【精選】誠信演講稿范文集錦七篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在充滿活力，日益開放的今天，越來越多人會去使用演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的誠信演講稿8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠信演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！今天我演講的題目是“誠實做人，誠信應考”。
風來了又走，花落了又開，又是一個嶄新的春天，我們也即將迎來本學期的第一次月考。自古以來，考場上少不了的便是“誠信”二字�！罢\實做人，誠信應考”更是每個學子考生應遵守的準則�！叭氯恢Z，五岳倒為輕”，大詩人李白把誠信看得比山還重；“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”，初唐四杰之一的盧照齡更是把誠信提升到了一個立身于世、無他不可的境界。
還有人曾經(jīng)說過“這世界上有兩種東西能引起人心深深的震動。一個就是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德�！倍�，我們仰望星空，天空依然明朗，可心中的道德卻需要我們再次呼喚，誠信就是我們心中的道與德。
若把人生比作一棵樹，誠信就是其賴以生存的根，這棵根滋養(yǎng)和支撐著我們的人生。若失去這根，樹就無以立足，它將腐朽零落，失盡青翠和靈性，淪為一棵沒有靈魂的樹，茍活于世人鄙視的目光中。不講誠信，考試作弊不僅是對自己才能的蔑視，更是對學校優(yōu)良學風校風的褻瀆。考試作弊一旦被發(fā)現(xiàn)，不僅會受到處分，更會顏面掃地，在同學面前抬不起頭，更愧對于父母的養(yǎng)育和恩師的教導。那些在考試中作弊成功的人，可能會拿著通過丟失自己尊嚴而得到的高分沾沾自喜，可能會捧著通過違背自己人格而收獲的榮譽四處炫耀。但是，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，那一切都是虛無縹緲的。虛偽只會讓你一再墮落，一點點丟失自己的精神。試問五中的各位學子，你甘心自欺欺人、自食惡果嗎？你甘心承認自己總比別人差嗎？你甘心看到十年寒窗苦讀后的慘敗，看到丟失誠信，丟失人格的自我嗎？相信大家都會說“不”的。作為五中的學子，我們應時刻謹記十二字校訓的第一個字，便是“誠”，誠信不僅是一種品質(zhì)，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種力量；不僅是一種聲譽，更是一種高尚的人格。
正如古語所言：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠”。有了火光，才能照亮黑暗；有了誠信，才能照亮人生。我們要做一個光明磊落的人，贏要贏得心服口服，輸也要輸?shù)奶固故幨�。讓我們杜絕考試作弊的行為，共同創(chuàng)造良好的考試氛圍，誠實做人，誠信應考。愿每個人都做真實的自我，坦蕩的自我，誠信的自我。
最后，祝大家在月考中取得令自己滿意的成績！
我的到此演講結(jié)束，謝謝大家！
誠信演講稿 篇2
如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山紛飛；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，它散發(fā)出了光輝，可是，它并沒有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了它，生活就有了芬芳，有了它，人生就有了追求！
想必大家都聽過曾子殺豬的故事吧？沒聽過的就由我來講解一下曾子殺豬的故事。曾子博學多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾子的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇犃�，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾子的妻子便忘了。不料，曾子卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾子把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢�！痹诱f：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。”俗話說的好：一言既出，駟馬難追啊。
只有撒下誠信的種子，才能收獲無價的友誼。在生活中，不是人人都能成為偉人，但人人都能做個“有信用”的人。一個誠信的才能擁有朋友和快樂哦！
誠信演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師，親愛的同學們：
大家晚上好！
�。ń裢砦覀冄葜v的是一個關(guān)于"誠信"的話題，希望大家坦誠面對。我演講的題目是《孩子的誠信，丟失在哪里》。）
中國有句古話"人而無信，不知其可"是啊，誠信是民族的美德；誠信是企業(yè)的資本；誠信是您交際的準則；誠信是您人生的通行證。說到底，誠信是作為一個人應具備的基本素養(yǎng)。
然而，我們培養(yǎng)出來的學生抑或我們正在培養(yǎng)的學生，他們誠信嗎
他們打架，鬧事，逃學，照抄作業(yè)……他們還編一大堆理由來蒙老師騙家長，他們的不誠信是與生俱來的嗎不！那他們的不誠信又是從哪里來的呢
請看兩位家長是如何對待孩子的
一位家長在孩子興高采烈地跑回來告訴他自己在學校拾金不昧的光榮事跡時，卻"啪！"地給了孩子一記耳光，還罵他"傻瓜！"
另一位家長卻讓孩子拿自己的錢交給老師，說是自己撿到的，好受表揚。
家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任教師，這樣的家庭這樣的家長能培養(yǎng)出誠信的孩子嗎
可能有的老師就會說：是啊，孩子的不誠信，完全是家長的責任。那么請問老師，您對學生誠信嗎
您有沒有輕易向?qū)W生許諾而未兌現(xiàn)的時候您有沒有善意哄騙學生的時候您有沒有發(fā)現(xiàn)學生的誠信而忘了及時表揚肯定的時候您有沒有得知學生的不誠信而忽略了及時幫助糾正的時候如果有，那么我要說，您，也有責任。
說到這里，也許有些領(lǐng)導就會出來作總結(jié)了："綜上所述，孩子的不誠信來自兩個方面：一是家長；二是教師。"那么我想問您：尊敬的領(lǐng)導，請問您誠信嗎您對教師，對學生，對家長，對所有的人都做到了誠信嗎您是學生誠信的楷模嗎又有多少位領(lǐng)導能夠站出來坦誠面對這個話題呢又有多少位領(lǐng)導能夠放下面子拋開虛榮作個自我解剖呢
這里就有一位退休老領(lǐng)導關(guān)于誠信作的自我解剖："……當我說我’誠信’的時候，是我最不誠信的時候；當我說我’不誠信’的時候，是我最誠信的時候。我厭惡虛榮卻成了虛榮的奴隸；我憎恨爾虞我詐卻在爾虞我詐中浪費了大半輩子。如今，已人近黃昏，我將撕下這面具，活出個真真實實的自我。"
多么悲哀啊，只能在人生臨近黃昏時才能活個真實的自我。那么是什么讓他想誠信卻無法誠信呢是社會，是環(huán)境使然。人是社會的人，"環(huán)境鑄就英雄也毀滅英雄"，試想，在那種人人譏笑誠信人人擯棄誠信的環(huán)境中，您，能獨守誠信嗎
同樣，孩子的不誠信也受社會環(huán)境的影響，有多少人為了追逐金錢名利，擯棄誠信；又有多少人利欲熏心，制假販假，貪贓枉法。孩子在社會上在電視里在報刊雜志上還見得少嗎耳濡目染，能不學到一些嗎因為孩子還小，尚缺乏辨別是非的能力，還需要家長，老師以及各種社會媒體作正確引導。
最后言歸正傳，究竟孩子的誠信，丟失在哪里回答是：孩子的誠信，丟失在家長那里；孩子的誠信，丟失在老師那里；孩子的誠信丟失在領(lǐng)導那里；孩子的誠信，丟失在不誠信的社會大環(huán)境里。
親愛的老師，尊敬的領(lǐng)導，以及關(guān)心教育，關(guān)心社會，關(guān)心祖國未來的社會各界人士，在我國加入WTO，市場經(jīng)濟越來越迫切地需要誠信的今天，為了孩子的明天，為了祖國的明天，讓我們攜起手來，共同為孩子諦造一個誠信的環(huán)境，幫助孩子找回那失去的誠信吧！
誠信演講稿 篇4
敬愛的老師、親愛的同學們：
你們下午好！
伴著生命的旋律，踏著青春的節(jié)拍，沿著漫長的人生路，我們步履輕盈地走進了初中，進入了我們?nèi)松凶钫滟F、最艷麗的花季時期。但是，有一些不良的習慣，卻在青春的路途上，對我們設(shè)下了重重阻礙，令我們在寧靜而和諧的精英，沒能盡情地釋放光彩，它就是——陋習。
應對“陋習”的挑釁，讓我們捫心自問，深刻反省：應對果皮紙屑，你及時清理了嗎？應對老師長輩，你鞠躬問好了嗎？應對公共設(shè)施，你珍重愛惜了嗎？應對食宿生活，你做到了克勤克儉嗎？應對同學朋友，你平等互助，和睦相處了嗎？應對校紀校規(guī)，你身體力行，爭做楷模了嗎？……俗話說“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉”，在這如詩如畫的精英學校里，我們要爭做一名知榮辱，講禮貌的中學生，學校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們帶給了展示自我的廣闊舞臺，每一個人都從心底深深地感謝她，愛校如家就是我們愛的回報。愛，是彎一下腰撿起身邊的一張廢紙；愛，是拿起抹布擦掉墻上的污跡；愛，是對校園一草一木的珍惜，愛，是擁抱禮貌革除陋習。
革除陋習，此刻做起，呼喚禮貌，只爭朝夕！禮貌是什么？禮貌，是路上相遇時的微笑；是見到師長時的問早問好；是對同學朋友的悉心幫扶；是對老弱病殘的熱情援助……禮貌是一種品質(zhì)，禮貌是一種修養(yǎng)，禮貌是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。作為新時代的學生，我們是先進文化的繼承者，也是人類禮貌的傳播者。我們每一位學生都要本著“對自我負責，對他人負責，對社會負責”的態(tài)度，向陋習告別，從小事做起；和禮貌握手，從我做起。同學們，讓我們攜手并肩，以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動感召行動，使自我成為“真的種子，善的信使，美的旗幟，愛的化身”，讓我們在此宣誓：革除陋習，勢在必行；倡導禮貌，美化精英！
大家明白陋習就是壞的習慣，顧名思義，向陋習告別就是向壞的習慣告別。到底什么是陋習呢？隨手亂扔果皮紙屑是陋習；出口成“臟”是陋習；打架罵人是陋習。真是數(shù)之不清，說之不盡。陋習對我們有什么影響呢？如，上課做小動作就會影響學習，影響了學習考試成績就不好，考試成績不好就會挨你們那些“望子成龍，望女成風”的父母的'打罵。反之，你們就會受到表揚。那向陋習告別我們又有什么好處呢？那可就多了，只要你上課不講小話下課不說臟話，你就能提高學習成績，受到老師的關(guān)注，受到老師的好評，能選上三好學生，甚至還能使這個班級變成“禮貌班級”。
反之，大家就不得而知了，好壞兩條道你們自我挑。陋習是毒藥，染黑你鮮紅的心臟，禮貌是仙草，使你重見光明；陋習是利劍，粉碎你脆弱的心靈，禮貌是吸鐵石，將你破碎的心靈重新組裝；陋習會使華麗的外表變得暗淡，平凡可使平凡的人生變得偉大；愿大家與陋習告別向禮貌握手。
誠信演講稿 篇5
中華民族自古就有講誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)，曾子曾說過，“言必行，行必果”。宋代也有查道吃棗流錢的故事�？上�，在現(xiàn)代社會，誠信卻在一步步的缺失，注水豬肉、假藥案、假奶粉案，許多企業(yè)因此而失去了商機。許多個人因為見利忘義背棄誠信，而失去了信譽、自由和生命。在一本書里看到一個在日本留學打工的中國青年，因為偷懶，沒有按要求把盤子刷七遍，被雇傭者辭退反復找工作而屢次碰壁的慘劇，可笑嗎?我們身邊也不乏這樣偷工減料的人和事，他們在欺騙著，偷懶著，一次次的闖著僥幸，走著所謂的捷徑。
報表記錄上的假數(shù)據(jù)，日常設(shè)備巡檢的漏檢或走過嘗未操作、未分析而隨意添加的加油，加藥，排污記錄，上夜班時的睡崗，崗位之間為求自得的瞪著眼的瞎話：我沒有調(diào)整啊，好了好了，汽壓馬上就上來了......
種瓜得瓜，種豆得豆。因而，真-相被掩蓋、領(lǐng)導被蒙蔽、隱患和壞現(xiàn)象，得不到處理和制止，小問題逐漸演變成大漏洞，生產(chǎn)被動，故障，事故，人生傷害接踵而來，出現(xiàn)著一人偷懶百人忙，一次事故錢財光的悲劇。
顯然，這些苦果是誠信的缺失造成的，工作生活在企業(yè)里，我們每個人都想平平安安，過著健康和諧的日子。但是，當某些部位、某些環(huán)節(jié)、某些細節(jié)被忽略，出了問題，效益會有嗎?平安會有嗎?5.9、5.30兩起人身傷害事故告訴我們的是沉痛和無盡的后悔。
質(zhì)量需要誠信，顧客需要誠信，工作需要誠信，短暫的安逸和享受換取財產(chǎn)和生命的損失值嗎?因個人的疏懶，造成企業(yè)蒙受重大損失，影響公司發(fā)展，責任負得起嗎?當公司高層把誠信寫入企業(yè)關(guān)系，并提出誠信服務，從我做起的號召，堅持把誠信當作員工的道德行為規(guī)范來抓，可見公司的高-瞻遠矚和抓好誠信服務的決心。
誠信服務，從我做起。如何做起呢?下面我來闡述一下我的計劃。
我決心做到如下幾點：
1.講真話，微笑服務。
眼睛是心靈的窗口，語言是溝通的橋梁。微笑服務是展示自我的名片。用真話和真誠的微笑去打動、感染身邊的人，溝通從誠信開始。說真話，微笑服務在生產(chǎn)異常時尤為重要。記得98年有一次尿素蒸汽冷凝液帶氨，尿素跑氨未說，化水取樣異樣來未說，汽機當班的我一無所知，直到因為凝泵振動，我去開凝結(jié)水放水閥才知道，刺鼻的氨味。我差點暈了過去，我迅速通知汽機減負荷，采用凝結(jié)水放掉處置。藍藍的水排至地溝，柳春主任說，至少損失一噸銅啊，如果尿素當時跑氨時，或者化水發(fā)現(xiàn)就通知汽機。這損失會很小的，11：15到14：00啊!還有一次凌麗麗看到除氧器液位低于指標，向化水要水。班長不在，主操作不在。凌麗麗說：“你們那邊沒人了嗎?”話不投機半句多。結(jié)果倆人吵了起來。其實，險情就是命令，有時候是拖延不了的啊!話說回來，如果我們不嚴肅，屢次謊報軍情。周幽王烽火戲諸侯的悲劇誰說不會發(fā)生呢?
2.聽取批評意見，吸收積極成分：
工作沒有最好，只有更好。因而我必須傾聽意見，尤其是批評意見，不能見到表揚就高興，見到批評就氣憤。忠言逆耳，良藥苦口。批評是改進工作的動力。生于憂患，死于安樂。只有聽取吸收批評意見，才能把工作做的更好。借口是拖延的溫床，回避批評是不求進取的表現(xiàn)。
3.為作業(yè)者提供安全、舒適的作業(yè)環(huán)境
誠信演講稿 篇6
誠信是做人的根本，只有學會講誠信，才可能做出大事業(yè)。曾經(jīng)聽過一個故事，故事的大意是這樣的：一個商人在人生路上走了一個渡口的時候，已經(jīng)擁有了“健康”、“美麗”、“機遇”、“才學”、“金錢”、“誠信”、“名譽”七個背囊。渡般開出后險象環(huán)生。艄生說：“須丟棄一個背囊方可安渡難關(guān)�！鄙倘怂妓髌毯螅选罢\信”拋進了水里。他雖然度過了難關(guān)，但從此之后，他的生意日益冷清，沒有人愿意和做生意不講誠信的人做生意，漸漸地，他的名譽掃地，金錢花光，機遇也不再來臨，他過上了乞討的生活，到最后，他什么也沒有了。
德國大哲學康德是這樣看待誠信的：在一切宣稱中，坦白和誠實都是一個神圣而又絕對莊嚴的法令。在任何情況下，一個人都無可選擇，他必須講真話。可見，年輕人把他最應該留下的背囊丟掉了。
在“健康”“美麗”“機遇”“才學”“金錢”“誠信”“名譽”七大背囊之間，美麗，金錢，名譽都是表面的。而誠信則是最根本的。
我記得哈代曾經(jīng)說過金錢比起純潔的誠信來說，簡直無法與之相媲美。生活中常常可以看到誠信的身影。
有一天，我和媽媽一起去菜市買菜�？匆娨粋�菜販撿到了一個紅色的錢包，媽媽正在買菜，沒有注意。 “那不是媽媽的錢包嗎？”我走到媽媽的身旁，在她的耳邊說：“媽媽你的錢包呢？”媽媽一摸自己的口袋，眉頭緊皺，真的是媽媽的錢包。我?guī)寢屚∝溎抢镒呷�，發(fā)現(xiàn)那小販還在，那小販見我們朝他走來，便走上前來，問道：“您的錢包丟了嗎？”“嗯�！眿寢尰卮鸬�。聽媽媽一說，那小販二話不說。立馬將錢包交還給了媽媽，臨走時，還不忘提醒媽媽以后要小心謹慎。媽媽為了感謝那小販。從錢包里掏出一百元錢要給小販，但被那個小販一口拒絕了。看著小販離去的身影，我想，雖然他只是一個普通的菜販，但他卻擁有經(jīng)商最可貴的一種品質(zhì)：誠信。
有人說如果誠信是春天的花兒，那么，只有開出誠信的花朵，才能結(jié)出完美的碩果；如果說誠信是建房的泥漿，那么，如果缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈；如果說誠信是植物的肥料，那么，如果沒有它的注入，就不會成長出茁壯的綠物。
其實，想做一個講誠信的人并不難，只要你時時刻刻將誠信銘記心中，那么，你就是一個講誠信的人了。
20xx北京奧運在即，我們的一言一行都代表著中國的文明風貌，為了能讓中國的美好品德盡情的展現(xiàn)在異國人民的眼中，讓我們從身邊的每一件小事做起，讓我們從現(xiàn)在開始做一個講誠信的人吧！
誠信演講稿 篇7
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么能夠爭執(zhí)的東西。此刻我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有個性清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自我的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人此刻如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們以前太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
此刻中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？
現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，但是是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非此刻這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到必須階段，他們自我就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀shi。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就十分不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和禮貌化的致命軟肋。
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