【實(shí)用】誠信演講稿范文5篇
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn)。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊桑旅媸切【幷淼恼\信演講稿5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
誠信演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是：傳承晉商文化，永鑄誠信之道！
在開始演講之前呢，我先給大家講一個神話故事：今天的臨汾在清代時是平陽。 這里是堯帝的故鄉(xiāng)， 原來的臨汾市區(qū)也改名堯都區(qū)。 明清時這里是山西最富饒的地區(qū)之一， 也是商賈聚集之地。平陽的大街上原來有一家當(dāng)鋪， 后來又有人開了一家新的。 故事就從這家新當(dāng)鋪開始。
有一天，新當(dāng)鋪進(jìn)來1個人，拿1個金羅漢，要典銀1000兩。以后連續(xù)3個月，這個人每天來典當(dāng)1個金羅漢。這家當(dāng)鋪的資金幾乎要用光了。店主問怎么有這么多金羅漢來典當(dāng)?來人說，我家主人有500尊金羅漢，現(xiàn)在只典當(dāng)了90尊，以后每天還要來當(dāng)。店主問來人，主人是誰?來人說是亢氏。店主知道亢氏號稱“百萬富翁”，自己不是對手，只好向來人求情，讓亢氏把金羅漢贖回，自己關(guān)閉當(dāng)鋪遠(yuǎn)走高飛。
這是一個傳說，有無其事無法考證，但亢氏之富的確是歷史有記載的。近人徐珂的(清稗類鈔)就把亢氏列為山西首富，資產(chǎn)在數(shù)千萬兩白銀以上。今天的晉商為何牢牢屹立于世界商界之林不倒呢?我相信，正是由于晉商的誠信之道鑄就這一輝煌的。
“晉商守信用�！蹦敲磿x商的信用到底表現(xiàn)在哪些方面呢?下面請跟隨我一起穿越到明清時期的山西，一起去領(lǐng)略晉商的誠信之道，晉商的生意經(jīng)。
晉商為長途販運(yùn)商，后來又發(fā)展為票號商人，經(jīng)營范圍十分廣泛。既然要利以義先，就首先要做到取利有道，要“公道待人”、“童叟無欺”，要“勤儉為先”;其次，利要服從義，要為義舍利。在此舉兩個典型事例:其一，光緒初年，山西連續(xù)遭災(zāi)，以致饑民餓死。祁縣商人喬致庸率先開倉放糧，縣里其他富商群起效仿。結(jié)果祁縣死人、逃亡人數(shù)為各縣最少。其二，清末民初，國難當(dāng)頭，晉商募捐一百多萬兩白銀，贖回礦權(quán)，還積極籌辦保晉公司，并認(rèn)購二十萬股，為全國各地紛起的保礦運(yùn)動帶了頭。晉商積極參與保礦運(yùn)動，使得商人的忠義人格永遠(yuǎn)載入中華民族御辱自強(qiáng)的輝煌史冊。
山西商人在為人之道上也表現(xiàn)了誠實(shí)忠厚的一面。他們認(rèn)為和為貴，凡事不做過分，不做法外生意，講求以誠待人，和氣生財。
清代汾陽人崔崇圩以賣絲為業(yè)，往返于張家口和大同一帶，雖利潤不太豐厚，但也算富足。一年，市場行情不看好，年終結(jié)賬虧損很大，崔崇圩的財東對他很不滿意，并由此而喪失了對他的信任。崔崇圩憤然剖腹自殺，腸子流出數(shù)寸，甚為悲壯，氣絕前還說:“我不善于貿(mào)易，以至于主人虧本，愧在人世。”
晉商崇信“管鮑遺風(fēng)”,視經(jīng)商為“陶朱事業(yè)”,崇尚信譽(yù),講究一諾千金,在信用制度匱乏的封建時代爭取了從上層社會到普通階層的一致認(rèn)可,以誠信著稱天下。梁啟超曾評論說:“晉商篤守信用。”1888年,英國匯豐銀行在上海的經(jīng)理回國前,對晉商有過這樣一段評論:“這25年來,匯豐銀行與上海的中國人作了大宗交易,數(shù)目達(dá)幾億兩之巨,但我們從沒有遇到過一個騙人的中國人。”由此可見,晉商的誠信聲譽(yù)斐然。晉商的外部誠信體系主要體現(xiàn)在一下的方面:
1.貨真價實(shí)的誠信。晉商出售商品講求貨真價實(shí)。在晉商的諸多事例中,祁縣喬家的換油事件最為人們所津津樂道。喬家在包頭的復(fù)盛油房,運(yùn)胡麻油回山西銷售。經(jīng)手伙計(jì)為圖厚利,在油中攙假。掌柜發(fā)現(xiàn)后,即令另行換裝,并收回售出的摻假油或補(bǔ)其差額。經(jīng)濟(jì)上雖一時受了點(diǎn)損失,卻招得近悅遠(yuǎn)來。晉商秉持的質(zhì)量誠信觀念,嚴(yán)格保證產(chǎn)品質(zhì)量,以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品贏得顧客的信賴。他們對于生產(chǎn)加工的商品,從原料選擇、工藝制作到運(yùn)送儲存,都始終嚴(yán)格要求、十分講究,泡制雖繁從不敢省人工,品味雖貴必不敢省物力。因此,晉商創(chuàng)出了許多知名品牌,至今仍頗負(fù)盛名,如六必居醬菜、杏花村的汾酒、太谷廣盛藥鋪的龜齡集和定坤丹等。據(jù)史料記載,由于晉商提供的磚茶質(zhì)量可靠,西北人曾以磚茶代替銀兩貨幣流通,作為物資交換的手段。以至于幾百年過去了,前蘇聯(lián)人來中國時還打聽祁縣長裕川的名牌“紅梅茶”。
2.經(jīng)營理念的誠信。晉商十分重視商業(yè)信譽(yù),對待顧客、商家,無論大小都以誠相待,銷售商品從不以次充好、以假充真,更不缺斤短兩、“寧叫賠折腰,不讓客吃虧”、“秤平、斗滿、尺滿足”、“售貨無訣竅,信譽(yù)第一條”。晉商中流傳的這些商諺就充分體現(xiàn)了他們難能可貴的經(jīng)營理念。
3.童叟無欺的誠信。晉商的誠信還體現(xiàn)在不因顧客年邁或幼弱而坑蒙拐騙,而是一視同仁的誠信。清朝末年,山西平遙城內(nèi)有個討吃要飯幾十年的老太太,一天拿著一張1200兩的匯票,到日升昌要匡付白銀。這張匯票歷時三十余年,日升昌經(jīng)查驗(yàn)無誤后,立即將本息全額兌付。原來,這個老太太年輕時,丈夫在張家口做皮貨生意,賺錢后辦成匯票,藏在身上,在回家途中染病身亡。幾十年后老太太摸丈夫惟一的遺物夾襖,無意中摸到這張匯票。通過這件事,日升昌誠信為本、童叟無欺的聲名大振,成為晉商中的佼佼者。
無論是在監(jiān)督、約束機(jī)制并不健全的封建社會,還是在市場經(jīng)濟(jì)大潮下的當(dāng)今,以誠信求發(fā)展是每個商家的必由之路。晉商的誠信體系給了我們諸多啟示,對現(xiàn)代社會的市場經(jīng)濟(jì)具有重要價值和借鑒意義。
目前,我國的誠信現(xiàn)狀不容樂觀,市場經(jīng)濟(jì)誠信機(jī)制尚未完全建立和完善。雖然市場機(jī)制本身就是一種規(guī)范機(jī)制,任何一個不遵守規(guī)則的人都必然被淘汰出局。但是近年來,我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的失信狀況愈演愈烈,市場交易中因信用缺失、經(jīng)濟(jì)秩序問題造成的無效成本已占到我國的10% ~20%,我國每年因?yàn)樘訌U債務(wù)造成的直接損失約55億元,產(chǎn)品質(zhì)量低劣和制假售假造成的各種損失至少有XX億元,由于“三角債”和現(xiàn)款交易增加的財務(wù)費(fèi)用約有XX億元,因不誠信造成的經(jīng)濟(jì)損失合計(jì)5855億元,此外還會有一些如人情、道德、法律、行政等方面的'間接損失,每年因不誠信而被拖垮的企業(yè)也不計(jì)其數(shù)。這說明企業(yè)在誠信方面的意識還比較淡薄,建立和完善誠信機(jī)制刻不容緩。面對這一現(xiàn)狀,關(guān)注并借鑒晉商誠信體系無疑是十分有效的“一劑良藥”。從心理學(xué)的角度,對晉商誠信體系的借鑒主要有如下三個方面:
1.培養(yǎng)誠信意識。個體的對事物的認(rèn)知決定著他們的行為,是否擁有誠信意識決定著誠信行為是否會發(fā)生。誠信意識的缺失是導(dǎo)致不誠信行為的關(guān)鍵因素,因此培養(yǎng)全民的誠信意識至關(guān)重要。晉商對誠信意識的培養(yǎng)是從孩提時代即已開始,在家教中申明誠信的重要性和意義,兒童從小就有了誠信的觀念,從而使其成年后的從商生涯中以誠信為美德。因此,我國的誠信意識的培養(yǎng)也要從兒童、青少年做起,在家庭教育、學(xué)校教育中進(jìn)行普及,從而進(jìn)一步擴(kuò)展到全民誠信意識的培養(yǎng)。
2.鼓勵誠信行為。晉商的諸多誠信行為都廣為流傳,不僅使其名聲大振,同時收獲了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利潤,這無疑是對誠信行為的正面激勵,促使誠信行為的發(fā)生。在當(dāng)今社會中,我們需要對企業(yè)、個人的誠信行為給予更多的關(guān)注與宣傳,樹立企業(yè)和個人的誠信品牌,讓誠信逐漸成為人們對企業(yè)的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)之一,也成為個人美德之一。
3.建立全方位、多層次的誠信體系。誠信涉及到企業(yè)、組織或個人的方方面面,有效地誠信機(jī)制必須是全方位的、多層次的、完善的誠信。晉商中頗負(fù)盛名祁縣喬家在經(jīng)營活動、內(nèi)部管理和家訓(xùn)中所體現(xiàn)出的誠信行為,至今仍可視為效仿的典范。
綜上所述,晉商作為明清時期最為杰出的經(jīng)商群體之一,其外部誠信體系、內(nèi)部誠信體系和個人誠信體系對當(dāng)今社會的誠信機(jī)制的建立和完善有著非常重要的借鑒意義。
身為山西人，我相信我們山西人應(yīng)做到傳承晉商文化，永鑄誠信之道，緊跟時代潮流，將三晉文化在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中綻放光芒!
誠信演講稿 篇2
各位老師，各位同學(xué)，大家好!今天國旗下講話的主題是《誠信是做人的根本》。
什么是誠信?誠，即真誠、誠實(shí);信，即守承諾、講信用。誠實(shí)守信是中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德，是生活中不可缺少的高貴品質(zhì)。誠信是金，但黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重。
給大家講一個故事，中國古代有一個國王要選一個王位繼承人，他發(fā)給王國內(nèi)每個孩子一�；ǚN，并承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當(dāng)國王。評選時間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后，他被選中了。為什么呢?因?yàn)�，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過，根本不可能發(fā)芽。這次測試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠實(shí)的孩子。這個孩子正是用自己的誠實(shí)澆出了最美麗的品德之花。 這個故事告訴我們誠信是做人的根本，也是我們做人處世的原則。世界上很多國家非常重視誠信教育，因?yàn)榻逃龑W(xué)生成為一名誠實(shí)守信的公民比學(xué)好一門學(xué)科重要的多，因?yàn)橐粋�國家如果喪失了誠信，更談不上發(fā)展和強(qiáng)大了。
社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，國家的變革，在這個風(fēng)起云涌的時代
，我們要秉持我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，我們要把誠信教育滲透到學(xué)校的每個角落，扎根到每個人的心田里，讓誠信教育伴隨我們成長，讓我們不僅能學(xué)到知識，更能在自己的精神世界里種植一顆美德的種子，這顆美德的種子，將伴你一生，會告訴你人生的意義和價值。
同學(xué)們!誠實(shí)守信是人“立身之本，發(fā)展之需”�！罢\實(shí)守信”這四個字，他會讓你得到更多寶貴的東西，收獲更多快樂!更多幸福!更多精彩!同學(xué)們!讓我們行動起來，樹立“我誠信，我快樂”的理念，做誠信事，講誠信話，從我做起，從今天做起，從點(diǎn)滴做起!讓誠實(shí)守信在我們學(xué)校生根發(fā)芽，開花結(jié)果!讓誠實(shí)守信在我們的校園處處洋溢著芬芳!讓誠實(shí)守信伴隨著你們走向成功，走向輝煌!
誠信演講稿 篇3
20xx年的高考，誠信被當(dāng)作話題擺上書桌案，于是每次考前，“誠信”一詞出現(xiàn)的頻率與“成績”相當(dāng)�？梢怯惨獙烧咦鰝�比較，分個高下，我想誠信無疑是比成績更為重要的。
司馬光在《資治通鑒》中曾云：才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。雖然用在“誠信考試”這一話題上，有些斷章取義，但就姑且狹義地把“才”理解為成績，把“德”理解為誠信，也還是有些道理的。為了那虛假的“才”，而將讓人唾棄的目光投向那慘白的試卷，那上面是什么？最多只是小人之才罷了。而我們失去的是什么？起碼是君子之德吧。
“誠信考試”的話題年年要說，或許會有人覺得這太過空洞，太像是每次象征著“考試即將來臨”的一種形式，可是捫心自問，誠信考試，你做得好嗎？有多少人敢說，不管是大考還是平常的小測驗(yàn)，我從來沒有一點(diǎn)不誠信的地方？
作為一個學(xué)生，我很明白期末考試的重要性，對我們很多人來說它并不只是老師常說的“一個學(xué)期學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)”，并不只是一場統(tǒng)考、一次會考這么簡單，私底下，它或許意味著一個更加快樂、自由的暑假，或許會是獲得一些物質(zhì)獎勵的籌碼，而對于很多高二的同學(xué)來說，一個好的期末成績不僅是給高二一年畫上了圓滿的句號，更能為即將到來的高三增添許多信心，或許它還意味著更多。
可是這些讓考試變得重要的因素，可以成為我們鋌而走險，拋棄誠信的借口嗎？我想每一個人都會毫不猶豫地回答：不能。那么就從這一刻開始，請你默默地在心里和自己約定：做一個誠信之人。哪怕我們窮盡一生也成為不了圣人，甚至別人眼中的君子，但也決不能縱容自己走進(jìn)小人的世界。如果你還有時間來考慮怎樣“偷盜”別人的答案的話，不如把這些時間用在復(fù)習(xí)上，哪怕只是一道題，一個知識點(diǎn)，哪怕最后的成績?nèi)圆荒苋缒闼�，但至少，你對得起這個分?jǐn)?shù)，至少，對得起自己，對得起為人之初的善的本性。
古往今來，一個真正能夠成功的人，是寧可失去財富、失去眼前利益、失去一時的名望，也不愿失去誠信的。如果我們每個人都把誠信的種子種在心里，它就會開出最美的花，結(jié)出最甜的果。
最后，預(yù)祝每位同學(xué)都能在這場成績之戰(zhàn)，更是誠信之戰(zhàn)上，有雙贏的收獲。
誠信演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師親愛的同學(xué)們：
大家好！
我叫***，來自臨床專業(yè)一分部一班我今天演講的題目的是“大醫(yī)精誠—為了醫(yī)學(xué)圣潔的事業(yè)”。
如果你愿意將生命依托給我就別放松我也愿意將我圣潔的靈魂貼在你瘦弱的軀體上感觸你生命中血液的流動如果你愿意將承諾兌現(xiàn)給我就別懷疑我也愿意將我全身的寄托儲存在無影燈下的光圈里體驗(yàn)?zāi)阊褐猩挠篮闳绻阍敢饨邮芪业某兄Z就別猶豫我也愿意將我的天職化作一場春雨滋潤你一段寂寞的旅程。
是的人生就像一次旅行常常不會一帆風(fēng)順。但是蕓蕓眾生中無論生命遭遇由于健康、金錢、時間和尊嚴(yán)而帶來的任何一個困境都會顯得脆弱無力。有這樣一個群體他們以一顆仁者之心一顆博愛之心默默地為人類的生命旅途保駕護(hù)航這就是我們醫(yī)務(wù)人員所有為病人默默奉獻(xiàn)的白衣戰(zhàn)士。
傳說上帝創(chuàng)造人類之后由于生存條件惡劣人類疾病叢生生命與健康飽受病魔摧殘。于是上帝派下了秀、最善良的天使去照顧病人幫助他們解除病痛守護(hù)著人類的安康。從此有了天使的守護(hù)人類得以健康安寧代代繁衍過著無憂無慮的快樂生活。
歲月更替滄海桑田！
誠信演講稿 篇5
自古以來，誠信就是中華民族的傳統(tǒng)美德。是“立身之本”、“政治之本”、“道德修養(yǎng)之本”。這是許多中國人一生追求的目標(biāo)。而所謂誠，就是語言和內(nèi)心一致為誠，語言和行為一致為信�？v觀歷史，可以看出誠信是漢代王充對“誠來金石開”的矢志不渝的承諾。老實(shí)是唐朝的李白�！昂Ｔ逻�是可以甩的，他的承諾永遠(yuǎn)不會變�！背兄Z。誠是明代袁枚的氣節(jié)，“做人貴直，作曲貴”。
“誠信”二字蘊(yùn)含著厚重的文化積淀。閃爍著，方字的深邃光輝�！耙恢Z千年”是中國人對誠信的贊美。它承載了幾個世紀(jì)人際關(guān)系的味道�！把猿霰匦�，信出必有果”是十幾億中國人的誠信口碑。它表達(dá)了黃種人之間道德交流的本質(zhì)�！熬訍圬�，有正當(dāng)?shù)娜″X之道”是人類文明對誠信的思考。它勾勒出一個穩(wěn)定和諧的德治社會。
做人要誠實(shí)。沒有誠信，人的良心和品質(zhì)就會在唯利是圖中發(fā)霉。為官清廉。如果沒有誠信，法治和正義的長城就會被不斷的變化和官方的標(biāo)準(zhǔn)所摧毀。市場，要講誠信。沒有誠信，商品交換的規(guī)則就會被欺騙打破。
誠信是學(xué)生航行的風(fēng)帆；
誠信是市場運(yùn)作的軌跡；
誠信是和諧社會的靈魂。
誠信是競爭理念的回歸。
忠誠老實(shí)，就是不能為了個人的xx%利益而去做自己想做的事，甚至想做什么就做什么，去失去和傷害集體的_ _%利益。
什么是盡職調(diào)查？是做好自己的工作，盡自己最大的努力做一個好人，做一件好事。就是要做到：
第一，堅(jiān)持誠信。堅(jiān)持誠實(shí)是人類的道德底線。沒有這個底線，所謂的承諾和責(zé)任只能是口頭表達(dá)，更不可能把更多的心思和精力放在做好自己的工作上。
第二，善待他人。善待他人，就是要學(xué)會包容和包容。體現(xiàn)在不計(jì)較：首先，不要盲目計(jì)較個人利益得失，更要把維護(hù)團(tuán)隊(duì)利益放在首位。第二，不要盲目在意別人的錯誤和失誤。伸出十根手指，每個人都是獨(dú)立的個體。因?yàn)橛^察問題的眼光、思考問題的角度、解決問題的方式不同，在理解和溝通上會有一定的偏差，這也是可能導(dǎo)致人心距離的必然原因。所以一定要求同存異，為了團(tuán)隊(duì)而放低身段。允許別人犯錯，并選擇寬容，而不是一味的指責(zé)和掉進(jìn)井里
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