人生的演講稿范文5篇
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，演講稿對(duì)我們的作用越來越大，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的人生的演講稿5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生的演講稿 篇1
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是《握緊你人生的牌》。
玩撲克牌的時(shí)候，發(fā)到手上的牌總有那么一點(diǎn)不盡人意，我們或喪氣，或失望，又或者是因?yàn)橛貌荒敲春玫呐期A了游戲而竊喜……這是撲克牌，但你是否想過，有時(shí)候，我們的人生，亦是如此，也許現(xiàn)在你手中所握的，正是人生的牌，每一次出牌，都關(guān)系到游戲的勝負(fù)。
對(duì)于每個(gè)玩家來說，手中牌的好壞似乎比玩牌技藝的高超或低劣要重要得多。的確，巧婦難為無(wú)米之炊，但我們不是“無(wú)米”，只是“米”差了一點(diǎn)，經(jīng)過一番雕琢調(diào)制之后，我們一樣可以置辦一桌人生的“滿漢全席”。
當(dāng)我們呱呱墜地之時(shí)手中就已經(jīng)握住了一副屬于自己的牌。在牌場(chǎng)上，勝敗乃兵家常事，輸了一輪還有下一輪，但在人生中誰(shuí)也輸不起自己的一輩子，牌由不得自己選擇，但可以靠努力變廢為寶，只有懦弱無(wú)能的人才會(huì)向命運(yùn)乞討那不勞而獲的殘羹冷灸。
高明的玩家都懂得全盤規(guī)劃。首先，要正確認(rèn)識(shí)自己現(xiàn)有的條件，富有的不用趾高氣揚(yáng)，貧窮的更無(wú)須妄自菲薄。所謂“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，揚(yáng)長(zhǎng)避短才是正確之法�？箲�(zhàn)時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條、武器落后，但精明的毛主席卻看到了天然的地形優(yōu)勢(shì)，打起了游擊戰(zhàn)，經(jīng)過八年的艱苦抗日，最終成為了勝利者。我們也有適合自己的戰(zhàn)術(shù)，是青少年就乘著大好春光勤勞地采食知識(shí)的花蜜；是年輕人就憑著自己的沖動(dòng)踏踏實(shí)實(shí)地創(chuàng)出一番事業(yè)；是中年人就靠睿智的頭腦、豐富的經(jīng)驗(yàn)更上一層樓。我們只有主動(dòng)出擊，讓命運(yùn)把握在自己手中，才能使自己充滿生氣，不被噩運(yùn)打壓。
成功總是垂青于執(zhí)著追求的玩家。愛迪生為了找到一種物美價(jià)廉的金屬作為燈絲，足足試驗(yàn)了一千多次——一千多次雷同乏味的實(shí)驗(yàn)，一千多次冷酷無(wú)情的失敗打擊都阻礙不了他走向成功的步伐。堅(jiān)定不移的信念支撐他迎來了無(wú)數(shù)次失敗后的成功。成功與失敗往往另有一步之遙，失敗者只是比成功者少堅(jiān)持一步。無(wú)論命運(yùn)給我們發(fā)的是什么牌，都得咬緊牙關(guān)，倒下去了再爬起來，有著“不倒翁”一樣的樂觀精神和“咬定青山不放松”的毅力，認(rèn)真對(duì)待每一張牌。天助自助者，不珍惜現(xiàn)有條件、自我放棄者永遠(yuǎn)得不到成功的青睞。
實(shí)際上牌無(wú)好壞之分，完全取決于玩家的心態(tài)。就像面對(duì)半杯水，樂觀的人會(huì)說：“真好，還有半杯呢！”悲觀的人會(huì)說：“糟糕，只有半杯了！”對(duì)于自己現(xiàn)在的條件，要抱著樂觀的心態(tài)，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春�！憋L(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，只有這樣思考才能看到命運(yùn)留給我們的希望之火，為理想全力以赴。美國(guó)的第三十四任總統(tǒng)艾森豪威爾就是這樣一個(gè)牌技精湛的玩家，他牢記玩牌時(shí)母親的一句話：“無(wú)論命運(yùn)給你發(fā)的是什么牌，你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，去求得最理想的結(jié)果�！弊屛覀兙o緊握住上帝發(fā)給我們的牌吧，不要有任何抱怨，任何挑剔，因?yàn)槲覀儫o(wú)法選擇條件好壞，更無(wú)力改變環(huán)境，我們所力之所及的，只有改變自己出牌的順序，在一次次深思熟慮中，慎重取舍，運(yùn)用自己的聰明才智選擇最適合自己的人生道路。于是，在那一刻，任何不如意和煩惱對(duì)我們已毫無(wú)意義，生命已深深定格，歲月已永久留香。
我的演講完畢，謝謝大家！
人生的演講稿 篇2
隨著人們的生活節(jié)奏加快，科技的快速發(fā)展，碎片化這個(gè)詞也慢慢的進(jìn)入人們的生活中。在生活的每個(gè)角落，我們都能看見碎片化生活的縮影：碎片化的時(shí)間，碎片化的閱讀，碎片化的購(gòu)物，碎片化的社交……我想說的是，碎片生活，有何不可？
曾經(jīng)人們生活簡(jiǎn)單質(zhì)樸，每天是固定的生活習(xí)慣，做一樣的事，看一樣的人。而現(xiàn)在隨著科技的發(fā)展，人們不滿足于現(xiàn)狀，于是便有了碎片化，多元化的生活。讀一本紙質(zhì)書的生活不復(fù)存在，取而代之的是網(wǎng)絡(luò)小說的泛讀，看一張報(bào)紙的傍晚也已悄然消失，取而代之的則是公眾號(hào)的頻繁推送。碎片化在這個(gè)時(shí)代浮出水面必然有它的原因，子曰：“既來之，則安之�！迸c其厭惡排斥，倒不如欣然接受。
碎片化生活使我們能夠接觸到更多的東西，了解更多的知識(shí)。就拿碎片化閱讀來說，現(xiàn)代人的節(jié)奏越來越快，常�？吹皆诘罔F上吃早飯的身影，步履匆匆的人比比皆是。在這樣的忙碌的時(shí)代背景下，我們沒有時(shí)間去讀完整的一本書，只能趁著閑散的零碎時(shí)間去閱讀一些碎片文學(xué)，這樣不也是對(duì)我們有利而無(wú)一害的嘛？碎片化閱讀都是閱讀，只不過它是斷斷續(xù)續(xù)的，但它同樣擴(kuò)大了我們的知識(shí)面，開拓了我們的視野。閱讀既然對(duì)我們的身心有益，那碎片化閱讀有何不可？我們身處時(shí)間的齒輪上，無(wú)法快進(jìn)也無(wú)法倒退，只能慢慢的旋轉(zhuǎn)，所以與其時(shí)間太短無(wú)法閱讀，不如嘗試一下碎片化閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的精彩生活。
碎片化生活也能使我們輕松愉悅，在時(shí)間飛速流逝的今天擠出點(diǎn)滴時(shí)間。我們購(gòu)物只需手指輕輕一按，東西就會(huì)在不久之后送到家里，甚至有許多拼團(tuán)的出現(xiàn)，幾十個(gè)人乃至上百個(gè)人一起買一樣?xùn)|西，能夠省下不少金錢。在與他人溝通交流的時(shí)候，微信、qq各種社交軟件層出不窮，再也不是只能電話交流，幫我們省去了不少時(shí)間。我們將時(shí)間分成一份份，以此來告誡自己時(shí)間的易逝，既可以修身養(yǎng)性，又可以悅己，何樂而不為呢？
碎片化閱讀已經(jīng)是大勢(shì)所趨，一味的阻擋它的.前進(jìn)是螳臂當(dāng)車，不如擁抱碎片化，開啟一個(gè)全新的時(shí)代。
無(wú)碎片，不人生。
人生的演講稿 篇3
他活著為了多數(shù)人更好地活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。
——臧克家·《有的人》
李林森，留給群眾的是真切的不舍，是感激的淚水，是沉重的緬懷。像李林森這樣心里時(shí)刻裝著群眾，時(shí)時(shí)事事為了群眾的人，群眾總會(huì)把他抬舉得很高，很高：“使用QQ的人們，都把自己的簽名改為“送行”“一路走好”；與李林森有過短信交流的人，仔細(xì)把他的短信保留下來；硬朗朗的川東漢子，提起李林森的名字淚落如雨；許多鄉(xiāng)下種地的農(nóng)民，張口便能說出李林森的手機(jī)號(hào)碼。”這就是李林森在人民群眾心中的高度，這就是李林森用僅僅42歲的人生長(zhǎng)度樹立起來的人生高度，這也是他用共產(chǎn)黨員應(yīng)有的信仰樹立起來的人生高度。
什么是信仰？信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰有著怎樣的力量？英國(guó)作家塞繆爾?斯邁爾斯在《信仰的力量》中寫到：能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下，最虔誠(chéng)的信仰支撐著我們；在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠(chéng)的信仰幫助我們獲得勝利。李林森是有信仰的，他信仰的無(wú)疑是具有巨大力量的。
“把忠誠(chéng)作為一種職守、把服務(wù)作為一種責(zé)任、把優(yōu)秀作為一種習(xí)慣、把創(chuàng)新作為一種求索、把清苦作為一種財(cái)富、把形象作為一種生命�！边@就是李林森多年來一直秉持的操守，這也是用信仰支撐起來的操守。
作為一名共產(chǎn)黨員，李林森“常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)”。他是洪水“沖出來”的干部，他是給老鄉(xiāng)下跪、做到“不能讓一個(gè)村民餓倒、凍倒！”的書記，他是懷揣僅有800塊為父親慶壽的孩子，他的工資大都給了有困難的人。廉潔從政，執(zhí)政為民，已不是條規(guī)的規(guī)定使他做到的，而是發(fā)自他內(nèi)心信仰的內(nèi)驅(qū)力讓他幾十年如一日如此。他用自己的行動(dòng)在群眾心中樹立起了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形象，他用自己的行動(dòng)維護(hù)了黨在群眾心中的崇高地位。
作為一名組織部長(zhǎng)，李林森深知“干部工作事關(guān)黨和國(guó)家的興衰，要嚴(yán)把干部選任關(guān)”。他堅(jiān)持“四重”標(biāo)準(zhǔn)：重品行、重實(shí)干、重基層、重公認(rèn)，并注重在完成重大任務(wù)、應(yīng)對(duì)重大事件、推進(jìn)重點(diǎn)工作中考察識(shí)別干部。因?yàn)閳?jiān)持，他常常在窮鄉(xiāng)僻壤中奔與走，真正做到深入、身入、心入基層。因?yàn)閳?jiān)持，他敢于為優(yōu)秀的基層干部呼與喊，敢于和不正之風(fēng)斗爭(zhēng)，切實(shí)做到了敢用、善用干部，敢管、善管干部�！肮勒伞辈皇悄杲K總結(jié)上自吹自擂的結(jié)語(yǔ)，是干群對(duì)他的真實(shí)評(píng)價(jià)。
李林森始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨干部應(yīng)有的信仰，懷著一顆對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)的赤子之心，永葆先進(jìn)。一直到生命燃盡的那一刻，也沒消去他忠誠(chéng)的本色。李林森為組工干部樹立起了精神的豐碑，書寫了行動(dòng)的指南，展示了靈魂的高尚，人格的偉大，組工干部該景行景止，堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的宗旨，堅(jiān)守好作為一名共產(chǎn)黨員的精神家園，用共產(chǎn)黨員的應(yīng)有的信仰樹立起自己人生的高度。
人生的演講稿 篇4
大學(xué)，一個(gè)我曾經(jīng)夢(mèng)想的地方，一個(gè)曾令我魂?duì)繅?mèng)繞的地方�；孟胫芙o我?guī)硇┦裁�！是自由自在，是激情澎湃，還是那虛無(wú)縹緲的名和利？我想當(dāng)每一位大一新生剛剛踏入大學(xué)校門時(shí)，心中都有那一份激情，一份努力拼搏的決心，但隨著時(shí)間流逝，人都在變。我希望我今天的演講能為大家提一個(gè)醒，未來的生活，由大學(xué)決定�。�！
大一的生活，隨著軍訓(xùn)的開始拉開大幕，我們的生活由此改變。曾經(jīng)那些睡懶覺的我們，習(xí)慣了做早操。那些不疊被的我們，習(xí)慣了疊軍被。那些懶散的我們，習(xí)慣了站軍姿。軍訓(xùn)，給人的是一種意識(shí)，一種品質(zhì)，一種信念！讓我學(xué)會(huì)了服從指揮，學(xué)會(huì)了雷厲風(fēng)行，學(xué)會(huì)了聽計(jì)守法。人生的軍訓(xùn)，只此一次，足矣！我會(huì)跟著它，一直走，走四年或更長(zhǎng)久。
21天可以養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，而15天也并不是一個(gè)短時(shí)間，我們養(yǎng)成的那些好習(xí)慣需要我們的堅(jiān)持！關(guān)鍵在于堅(jiān)持這句話會(huì)一直激勵(lì)著我。教官走了，我們送上的是難過和祝福。而我們的大學(xué)生活仍在繼續(xù)！
寢室中，小室友們一起經(jīng)營(yíng)著這個(gè)精致而又樸素的小空間，共同面對(duì)上水難和供電緊兩個(gè)大難題，達(dá)到南北一家一致對(duì)外的效果，這樣的生活難道不充實(shí)而又有趣嗎？學(xué)習(xí)上，團(tuán)結(jié)拼搏，自我激勵(lì)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)創(chuàng)一流是我們的口號(hào)！但真正的學(xué)習(xí)并沒有這么簡(jiǎn)單！需要我們的不懈努力！大學(xué)是一個(gè)大雜匯，競(jìng)爭(zhēng)之激烈無(wú)法想象，高中安逸的生活麻木了我，而讓我幻想的大學(xué)又給我重重一拳，而我這個(gè)撫不起的阿斗，只有在夾縫中生存，但人生最可貴的，不是什么德才兼?zhèn)洌菗碛幸活w頑強(qiáng)的心，讓它帶動(dòng)我們的新陳代謝，帶來新鮮血液，讓我們頭腦清醒，為我們未來打下最扎實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)，我們要用堅(jiān)持戰(zhàn)勝困難，把它們撇在腳下，墊起我們的雙腳，去追尋那遠(yuǎn)在高空中的彩虹！
人生的演講稿 篇5
大家好！
人生不是贏在起點(diǎn)，而是贏在選擇點(diǎn)。
選擇是一個(gè)人一生當(dāng)中必須面臨的一個(gè)問題。選擇對(duì)，人生將絢麗多彩、事業(yè)順利、飛黃騰達(dá)；選擇錯(cuò)，人生將會(huì)昏天暗地、步履維艱、生活潦倒。選擇是痛苦的，這就意味著我們可能失去原先獲得的東西，而變得一無(wú)所有、從頭一開始。這需要你有強(qiáng)大的內(nèi)心足以支撐你做出一些選擇。
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