關(guān)于教師讀書演講稿范文合集七篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在發(fā)展不斷提速的社會中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的教師讀書演講稿7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書演講稿 篇1
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
從小到大，從工作到生活我一直以書為伴，以書為摯友！讀書不是因為我要做個有知識的人我才讀書，也不是為了讓人覺得我很有修養(yǎng)我讀書;更不是說在一定場合我可以賣弄我讀書。在我看來，讀書應(yīng)該是生命的一種需要，我們來到這個世界上我們就有這個需要。
生命與讀書，這就是我今天演講的主題。
世界上有18歲的老人，也有80歲的青年，年齡這個東西是相對而言的。我非常欣賞麥克阿瑟的一句話，他說，“青春不是生命的一個階段，而是生命的一種境界�！币粋�人的生命只有一次，生命的個體雖然渺小，但生命可以再造。書本就是再造我們的上帝。所以說，大家快來讀書吧。
好好的讀，把書當(dāng)作心愛的東西，就和守財奴愛自己的錢一樣。好好的讀吧！我們的生命能在書中得到升華。在讀書的過程中，你的思想、你的才華，也會凝聚成文字，成為精神生命長河中一朵美麗的浪花，也許還會成為精神天空中一顆永恒的星座。
讀書是一種享受�！爸獣_理”就是古人對讀書最好的詮釋。閱讀宛如在知識的海洋中倘佯，只有當(dāng)你置身其中時你才懂得“讀書的真正含義。讀書是一種快樂，是一種對生活的態(tài)度。
讀書更是一種責(zé)任，更是一種品位。讀書關(guān)系到一個人的思想和修養(yǎng)，一個不讀書的人是沒有前途和方向的，一個不讀書的民族也是沒有前途和方向的。如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我去跨越。每跨越一步臺階，我們就將步入一個新的境界，獲取新的知識。
其實讀書的過程實際上就是我們自我完善的過程，就像一粒種子，慢慢的滿滿的長成了參天大樹。我非常贊同古希臘人給自己提出的一個理念，健康的身體和健康的靈魂。
作為新世紀的老師，在課改的今天，我們要有激情、有信心，要不怕失敗， 若失敗了也不推卸責(zé)任，而是認真分析原因，為今后的成功奠定基礎(chǔ)。我們始終要帶著激情與夢想前進，我們要在分析改進后“再接再厲”，勝利必將屬于我和你。學(xué)習(xí)暫時出現(xiàn)困難的同學(xué)們也是一樣，你們首先要有激情、有信心，相信自己、相信同學(xué)、相信老師，在大家的的共同努力下你一定也能成為優(yōu)秀的學(xué)生！
各位老師、同學(xué)們現(xiàn)如今是“打基礎(chǔ)”的時代。我們應(yīng)該像平靜的水，靜水深流、蓄勢待發(fā)。雖然讀書改變不了我們?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點;改變不了我們?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?改變不了我們?nèi)松奈锵�，但可以改變�(nèi)松臍庀唷，F(xiàn)在就讓我們動起來吧，大家肩并肩、手挽手在我們校長—楊老師的帶領(lǐng)下，一起讀書，一起“充電”，一起分享，一起進步，一起夯實我們的文化基礎(chǔ)，共同打造我們絢麗的青春年華。
謝謝大家！
教師讀書演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！第二次站在這演講比賽的舞臺上，我的心情一直很平靜，和幾年前那個遇事容易緊張的我截然不同。是什么原因讓我發(fā)生了如此的變化呢？是讀書！
今天我演講的題目是：《擠一點時間讀書，留一點空閑思考》
還記得剛踏上講臺時，我總是很迷茫，為什么我不能講出一節(jié)像名師那樣激情肆意、輕松自如的課呢？看了多位老師的事例，恍惚間，我的世界豁然開朗，那熟悉的愈加醇厚的馨香撲面而來，這緣自于他們讀的書多，以讀書為信仰，以讀書為生活，她們的成才之路是一頁頁墨香鋪成的。
于是，我下定決心要多讀書。幾年來，我先后讀了《教育改革家魏書生》、《班主任工作心理學(xué)》、《愛心與教育》、《培養(yǎng)了不起的孩子》……我用魏書生的“班長能干的班主任不干”“組長能干的班長不干”、“普通同學(xué)能干的組長不干”——三不干原則，管理自己的班級，用李鎮(zhèn)西的“愛學(xué)生就必須走進學(xué)生的情感世界”打動孩子們。
慢慢地，明亮的眼睛，高高的歡呼、燦燦的笑臉，使我有了自信，我聽出了自己進步的聲音。是��！擠一點時間讀書。提升一個人心靈的程度，就要加深心靈的分量。
一場演講，百年的震撼�！霸炀洳挥媒蹋魑牟挥媒�，教造句、作文是最笨的老師�！�
“王才貴”一個名字定格于我的眼球，好大的口氣�！爸灰匆磺П緯�，他就有作文給你看，如果沒有看過一千本書，你教作文是白費力氣�！蔽议_始不那么討厭他了。“現(xiàn)在我們老師，天天到晚，只教兒童東西，本來老師畢業(yè)的時候很有學(xué)問，教了幾年卻與不懂差不多�！蔽宜朴型�。那要我們做什么？我困惑了。你只要說：“孩子啊，往前走；孩子啊，你的前途比我光明；孩子啊，趕快讀書吧！”
所以，我們只做一件事：擠一點時間讀書。
然后再做一件事鼓勵孩子們多讀書。
是��！可憐的我們，為什么不陪孩子們一起長大。我們自己只有一桶水，我們要給孩子們一條河，我們是不夠資格的。我們教孩子們讀《論語》，孩子們讀《論語》，我們也讀了，孩子們會背一本，我們會背半本，因為我們記憶力差，可是孩子們感激老師，一輩子，一輩子�。�
徐志摩、朱自清，他們寫的詩我們不是很喜歡嗎？——讀詩書長大的！錢鐘書、沈從文，我們不是很崇拜嗎？——讀古書長大的！他們?yōu)槭裁茨�？我們不能？思想的問題，我們只有再度成為學(xué)生，站在巨人的肩膀上，我們才看得更遠；以書作墊腳石，我們才可以攀得更高！讓我們擠一點時間給讀書；留一點空閑給思考；獻一份熱情給學(xué)習(xí)。相信明天的你我，將魅力無限！
謝謝大家！
教師讀書演講稿 篇3
新課程編寫的理念之一，就是要改變教師的教學(xué)方式、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而改變和提升師生的生活方式。這種改變，將使我們的教師面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。這是因為，教育不僅僅傳授知識，更孕育著一種源源不絕的人文資源。所以說，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個智慧型教師的必備素質(zhì)。一句話，時代呼喚“有智慧的教師�！�
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對于當(dāng)前中國教育現(xiàn)狀的思考與憂慮：“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡?”“一個民族在相當(dāng)長的時間內(nèi)都培養(yǎng)不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結(jié)構(gòu)性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴重的問題�！睊行淖詥�，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問題?也許有人會說，一個普通的小學(xué)教師能改變什么?是的，我們的力量太微小，改變不了應(yīng)試教育“滾滾洪流”，但我也可以說，我們的力量很大，足以對自己的學(xué)生的養(yǎng)成學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方式、確立人生目標(biāo)起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動會深深地、長久地留在學(xué)生的記憶中。
文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法�！狈较�?qū)α�，怎么走就得看每個人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應(yīng)試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義?”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算，的學(xué)習(xí)機器，而要出些人才的確不是件容易的事情�！盃钤焙芏�，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師 ——基層的教育工作者。
“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強大動力;是個體之間面對面的交互作用，因而使及時反饋成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能——生動活潑、多姿多彩的'課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過的重要原因�！睅е腔叟c真情和學(xué)生交流，是調(diào)動學(xué)生主觀能動性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者;我們肩負著的不僅僅是要他們學(xué)會說話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個高級趣味的人。人生來就是具有自己個性的獨立體，每個人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈，只有真正進入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個孩子都認為“學(xué)校生活值得過”?其實誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對每個學(xué)生都了如指掌的時候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個孩子都是帶著興趣來學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動力和求知欲。對于小孩子來說動力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。
作為學(xué)生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，老師又該如何修煉?引用書中的一句話“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要。”教師本身就是課程資源的重要組成部分，教師自身的成長是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，老師也需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負大舟也無力;風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。只有多讀，多想，多交流，多實踐才能豐富自身底蘊。這是一個需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因為豐厚的底蘊是靠長期積累而形成的個人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑;在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有;拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升;最后把知識運用到實踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)!孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是作者對教育這門學(xué)科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗，更多的是思考。
教師讀書演講稿 篇4
“書籍是人類進步的階梯�！弊鳛榻處煹奈以诮衲旰僮x了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》。一百條建議使人讀起來很非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。它沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的論談，他用平實樸素的文把他的建議說到了我們心里�！督o教師的一百條新建議》中“合理合法地懲戒學(xué)生”，鄭杰校長如是說——“教師真的越來越難當(dāng)了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度。說實話：我也在教學(xué)過程中常遇到學(xué)生個體差異大，個別學(xué)生厭學(xué)等情況，對他們進行教育時，也常常覺得黔驢技窮。鄭杰校長指出——新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎(chǔ)之上，意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對這份職業(yè)有所交待了。當(dāng)然教師的不作為不應(yīng)被寬容，積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生�！彼^懲戒，是指通過對不合范的行為施于否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合法行為的產(chǎn)生與鞏固。懲，即懲處、懲罰，是其手段；戒，即戒除、防止，是其目的。在教師的懲戒活動中，手段與目的應(yīng)緊密相連。教師完全擁有對學(xué)生進行懲戒的權(quán)力。但是，世界上得人和一種權(quán)力都是一種強制力，都會對權(quán)力對象產(chǎn)生一定的傷害，因此，任何一種權(quán)力都需要限制的，教師的懲戒也需要限制。他說：“當(dāng)你從你的工作中發(fā)現(xiàn)了價值，將工作與自己的生命建立了意義連接，再苦再累也會無怨無悔”“在學(xué)校和孩子們在一起，欣賞他們?nèi)诵灾凶罴兠赖囊幻�，這些風(fēng)景是其他任何地方都沒有的”……
教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！
教師讀書演講稿 篇5
對這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因為現(xiàn)在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門的教育書店，才可能買到，所以可以說，我們學(xué)校所贈的每一本書，都是值得我們教師珍藏的書，因為都是從千里迢迢的北京郵寄過來的，并且是經(jīng)過精心挑選出來的，每次購書，學(xué)校都要讓幾位愛書的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開這本書，看到了周國平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了。以后，瀏覽了一遍，覺得確實不錯，然后再仔細地看了幾篇。我一直認為，教學(xué)是要有一定的高度的，這高度從那兒來？從經(jīng)典來，從大師那兒來。所以我認為這本書，是會讓我反復(fù)去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，不放棄，就是不要對自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關(guān)愛自己的學(xué)生。
這本書，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學(xué)會生存》中，節(jié)選下來的兩篇。我認為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章。《學(xué)習(xí)化的社會：現(xiàn)在和未來 》寫道：“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就，而宇宙就是用來支持這種成就的�！薄拔覀兘裉彀阎攸c放在教育與學(xué)習(xí)過程的‘自學(xué)’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上�！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務(wù)的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會學(xué)習(xí)的人，因為我們知道，學(xué)習(xí)是人與生俱來的一種本領(lǐng)，是自然生長的，特別是強調(diào)素質(zhì)教育的今天，為我們的教育工作者營造了非常好的氛圍。我們不追求給學(xué)生最高的分數(shù)，但我們一定要讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，如語文課，則應(yīng)讓學(xué)生愛閱讀、愛寫作，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。這是順天道的行為呀。
這正如《學(xué)》文所說的，教育的四個支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會認知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存。”最后歸結(jié)為一點，那就是能夠生存。
這讓我想到了一個故事，說的是美國紐約洲第一位黑人州長的故事。這位黑人州長的成長很能說明教師的教育作用，因為那個地方，當(dāng)時條件很差，學(xué)校里，黑人的孩子成群結(jié)隊的經(jīng)常打架鬧事，學(xué)生的成績普遍很差，上課的時候，也故意刁難教師。來到這的教師沒有灰心，而是因勢利導(dǎo)地展開他的教育。因為這個地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時，他是這樣說的：一看見你修長的手指，我就知道你以后會當(dāng)上州長的。這位黑人學(xué)生大吃一驚，他最多是曾聽自己的奶奶說他能夠當(dāng)個船長，沒想到自己竟能夠當(dāng)上州長。從此，以后，當(dāng)州長就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了，果然，最終這位黑人在51歲的時候，成為了第一位美國歷史上，紐約州的第一位黑人州長。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個不放棄的詮釋，我認為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個故事也是教育需要溫度的例證。
這又讓我想到了另一個故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來自同個連隊，那就是鋼七連，鋼七連有個口號，那就是“不拋棄，不放棄�！绷鶄�簡簡單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因為這些都是以生相托的人，不放棄，就是對任何一項任務(wù)，即使是再艱難，也不要放棄，堅持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因為太聰明，事事都做得比許三多出色，然后卻被A師的教官拒之門外，為什么？因為他沒有真正做到“不拋棄，不放棄�！币驗樽彀蜁f，會背，并不是真正將鋼七連的作風(fēng)，融進了血液里，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義，認真地磨煉自己，真正成為了A師的一員。
我想，這六個字，引用到教育上來說，也是再恰當(dāng)不過的。這也是師德的一個最集中的表現(xiàn)。不拋棄，就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí)、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會就是，做父母的，能夠生一個健全的、身體健康的孩子是多少地幸運。所以我們應(yīng)該去愛學(xué)生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業(yè)，要愛它，要用自己的行為來證明自己的價值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。
《學(xué)習(xí)化的社會：現(xiàn)在和未來 》如是說：“教育，如果像過去一樣，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見解去訓(xùn)練未來社會的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動；教育正在日益向著包括整個社會和個人終身的方向發(fā)展。”
是的，在做我們應(yīng)該做的事的時候，會遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫的《現(xiàn)實生活中的十條守則》來要求自己：
�。�。切莫把今日能做之事推遲至明日。
�。�。自己能做的事，決不去麻煩別人。
�。场Ｒ咳霝槌�，決不寅吃卯糧。（或：錢未到手切莫花）
�。�。你不想要的東西，切莫因其便宜而買下，它對你來說并不便宜。
�。�。自負使我們付出的代價甚于饑渴和挨凍。
６。我們決不會因為吃得太少而懺悔。
�。�。只要樂意干，沒有麻煩事。
�。�。子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦！
�。埂Ｄ脰|西要抓不扎手的地方。（或：做事情要從容易的方面著手。）
�。保�。氣憤時，數(shù)到十再開口說話；非常氣憤時，數(shù)到一百。
最后我說說自己對這本書不足的看法，那就是這本書沒有編入中國古代圣賢的智慧，比如《論語》中的教育名篇，或《學(xué)記》。因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
說的不對的，請指教。
教師讀書演講稿 篇6
大家好，今天我演講的題目是《我讀書，我快樂》。
我愛讀書，從書中學(xué)到許多知識，讀書是我最高興的一件事，我讀書，我快樂。
一個人的生命是有限的，怎樣才能讓有限的生命過得充實富有，怎樣才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香，怎樣才能提高生命的質(zhì)量？那就是讀書。
在喧囂的都市中，人們往往忘記了許多原始生命的本能與需求。汽車代替了行走，電視代替了觀察，網(wǎng)絡(luò)代替了交流。我們不否認進步，但我們知道有的東西是永遠不能代替的，如一片純凈的自然，如一首經(jīng)典老歌，如一本泛黃的舊書。即使我們已經(jīng)有著新時代的時尚外形，在內(nèi)心的最深處，也許我們還執(zhí)著于那種紅袖添香的雅致、青梅煮酒的風(fēng)趣，還有雨夜讀書的清幽。
每一個人，也許都會有類似的夢，在遙遠的異地，一次次起程，一次次出發(fā)。渴望走在不同的風(fēng)景里，而現(xiàn)實中，也許我們只能在辦公室里風(fēng)云疊涌。
可是，我們可以讓自己的心啟程，在一本又一本的書里，從一個地方走向另一個地方。人生的積淀，就如那古人云的“讀萬卷書，行萬里路”。
我們無法丈量自己生命的長度，但我們可以拓展自己生命的寬度，一本讓人受益的好書，也許就是一次生命的拓展。總希望在浮生半日的悠閑里，陪伴我們的，是一杯清茶，是一卷好書；總希望喧囂繁復(fù)之后，留一隅書香，讓好友相聚往來吟唱……
書，讓世界簡單的人變得豐富；書，讓世界喧囂的人返璞歸真。在匆匆的旅途中，在沉沉的行囊里，在紫檀木的小幾上……別忘了，留一個位置，給自己最愛的那本書！
喜歡讀書，喜歡夜讀書。雖無紅袖添香，清茶一盞亦足矣！靜夜在窗外，古書在幾上，燈下的人影成雙。輕輕涌來的歷史使近在咫尺的我，就像一場久違的夜雨，隨風(fēng)而來，入心而化，來去之間，將蒙塵的心靈清洗得纖塵不染。
我們在夜里獨自思索，我們在書頁里苦苦尋覓， 思索那命運的永不可解。尋覓那初始的真摯悸動，其實人生也是一本書，都市生活的人更需要一些古典的心情，溫柔的心情和一顆經(jīng)過污染還能沉靜的心去品讀回味，桌上攤開的是人生，窗外流逝的是歲月，燈下獨坐的，不是過客，是歸人。
歲月悠長，我寄情于書我便永不孤獨。我與文字有著永久的盟約。親愛的伙伴們，讀書吧！謝謝大家！
教師讀書演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
大家好！
蘇霍姆林斯基說過："無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！苯處熯@種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師都要成為"讀書人"，這是一種召喚，一種義務(wù)，也是一種責(zé)任。我們要做一名合格的人民教師，就要順應(yīng)時代的發(fā)展，通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。
我喜歡《愛心與教育》這本書，因為它像一面鏡子，真誠地表述著教師對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。但是給我印象最深的就是李鎮(zhèn)西老師培養(yǎng)“優(yōu)生”的六大方法：
一是引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。他常通過談心，讓“優(yōu)生”意識到，成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責(zé)任，而現(xiàn)在起就應(yīng)該比別人多一份努力。為了達到這一目標(biāo)，他經(jīng)常給“優(yōu)生”推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使“優(yōu)生”把自己放在一個更廣闊的歷史空間和時代背景中認識自己的使命。二是幫助“優(yōu)生”認識自己。幫助他們超越某些具體的考試分數(shù)和名次，通過與其他杰出的少年英才比較，通過對自己求學(xué)過程中成功的經(jīng)驗與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析，通過各種具體的課內(nèi)外實踐活動。正確全面地認識自己，進而有針對性地發(fā)展自己。三是教育“優(yōu)生”保持童心。讓“優(yōu)生”面對分數(shù)和榮譽學(xué)會淡然處之和互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達而淡泊的心境。
四是激勵“優(yōu)生”超越自我。一是盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質(zhì)；二是鼓勵他們在日常一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我；甚至教育者可以有意識設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗到“人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”。五是訓(xùn)練“優(yōu)生”的受搓心理。六是培養(yǎng)“優(yōu)生”的創(chuàng)造能力。以上方法，我會不斷地去琢磨，研究，然后不斷地去嘗試應(yīng)用在自己的教學(xué)中，使它們能受益學(xué)生和自己。
同時讀《愛心與教育》也給了我另外一種領(lǐng)悟，古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它�！半m說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美好的。
讀一本好書就如同與一位高尚的人談話，讓人收獲多多。我會一直將閱讀進行到底，不斷地充實自己，完善自己，使自己，無論在生活還是在工作方面都有所受益。
最后，我以莎士比亞的話與大家共勉：
書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
愿我們的生活有書相伴，濃郁甘甜！謝謝大家！
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