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責(zé)任的演講稿

時間:2021-04-14 16:38:55 演講 我要投稿

有關(guān)責(zé)任的演講稿范文集合六篇

  演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在現(xiàn)在社會,我們可以使用演講稿的機(jī)會越來越多,演講稿的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編為大家收集的責(zé)任的演講稿6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)責(zé)任的演講稿范文集合六篇

責(zé)任的演講稿 篇1

各位同學(xué):

  你們好!

  今天我演講的話題是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感。對于使命和社會責(zé)任,也許你們根本沒有考慮過,你們可能認(rèn)為自己只是一個平凡的人,至于什么使命和責(zé)任要交給那些偉大的人,如果你們這樣想那就大錯特錯了。馬克思曾說過:“作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務(wù),至于你是否意識到這一點(diǎn),那都無所謂,這個任務(wù)是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生!彼栽谧拿恳晃欢加惺姑拓(zé)任。

  一個時代有一個時代人的使命?箲(zhàn)的年代,人們有救亡圖存的使命,而在和平與發(fā)展成為世界的主題的時候,當(dāng)代大學(xué)生的使命變了。不再是為了國家拋頭顱,灑熱血,當(dāng)然更不是沒有使命。對于當(dāng)代大學(xué)生來說,肩負(fù)的使命是建設(shè)中國特色社會主義,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

  不過這樣一個使命,似乎有些遙遠(yuǎn),不切實(shí)際。我認(rèn)為大學(xué)生作為接受高等教育的一部分年輕人,是國家最新生最具活力的群體之一。這就對大學(xué)生的職責(zé)有了比較高的要求,首先對自己專業(yè)知識的掌握,這是最本源的任務(wù)和使命,和一切的基礎(chǔ)。其次是對大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)的要求,作為當(dāng)代的大學(xué)生,只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求,擔(dān)負(fù)起時代賦予的歷史使命和社會責(zé)任。因而我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展,認(rèn)真學(xué)習(xí),提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)。再次還要接受較高層次文化的熏陶,這是一國一民族文化傳承的主要途徑。你可以發(fā)現(xiàn)很多國家大學(xué)生在文化變革中扮演的都是保守者的角色。

  現(xiàn)在我們再來說說責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任,抑或是每個人都應(yīng)該具有的責(zé)任。

  首先人應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)。人生在世,雖然活著不全是為了自己,卻有著對自己的責(zé)任,那責(zé)任是別人任何人也取代不了的。對自己負(fù)責(zé),就是要做一個無悔無愧的人。人活著,短暫幾十年,不是所有的人都可以成名成家,也不是成名成家就是人生的全部意義。所以,對自己負(fù)責(zé),遠(yuǎn)不是成名成家那樣簡單,而是要活得充實(shí),實(shí)現(xiàn)自己的人生理想,實(shí)現(xiàn)自己的價值。而價值何在,也許只存在于自己的心中,也許在別人的評價中?偠灾荒茏屪约何,也不能讓自己遺憾。

  同時,作為一個家庭成員,大學(xué)生也有著不可推卸的對家庭的責(zé)任。盡管家庭并沒有刻意要求。而正是因?yàn)榇饲皩彝ケM到的責(zé)任太少,成為大學(xué)生后,就更應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任心。家是一個一出生就有的小環(huán)境,是一個永遠(yuǎn)的歸處。都說“當(dāng)你失意時,第一個想到要回去的地方就是家”。家庭成員之間是沒有功利的純正的關(guān)系,是都甘愿為其它家庭成員奉獻(xiàn)的。所以,盡一個家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任,既是對生我養(yǎng)我的父母的報達(dá),也是給予自己心靈的反饋。

  對國家,同樣有著責(zé)任。且不論公民的義務(wù),單就國家的培養(yǎng)來說,知恩圖報就已經(jīng)是必然的了。對國家的責(zé)任,也就是歷史使命。天下興亡,匹夫有則,更別說是國家為之投入了的大學(xué)生,更別說是在這個相對和平的年代。也許這一目標(biāo)是遠(yuǎn)的,可是,只要堅定不移,就也是近的了。作為國家的人民,作為未來的接班人,我們無法也無須逃避我們的使命。只要能夠堅持著自己的方向,所有的人一道努力,就不會有無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。而社會主義中國,才是我們奮斗的熱土,才是我們永遠(yuǎn)的向往。

  做一個有責(zé)任心的人,做一個無愧無悔的人,作為大學(xué)生,生在一個和平年代的大學(xué)生,肩負(fù)起應(yīng)有的歷史使命,才能使人散發(fā)光彩。

  我的演講完畢,謝謝大家!

責(zé)任的演講稿 篇2

  Good morning,dear teachers and students:

  今天我要演講的題目是:《責(zé)任與我們同在》。

  在我們班級的板報上、在我們教學(xué)樓走廊的柱子上都貼有“品質(zhì)同心圓”的教育理念,圓心部分寫有四個詞語,其中之一就是“責(zé)任”。責(zé)任是什么?書本上下的定義是:責(zé)任是一個人應(yīng)該做的事和一個人不應(yīng)該做的事。想來它的字面意思大家都能理解,卻往往忽略了它在現(xiàn)實(shí)生活中的種種體現(xiàn)。

  看過一則故事,講述的是:一位鄉(xiāng)村的男孩高占喜參加了一個“變形記”的互換節(jié)目,他換到了城市里一位很有錢的人家,要生活7天。觀眾預(yù)測高占喜一定不愿意回到原來的家。然而當(dāng)他聽到父親的腳扭了,家里的農(nóng)活無人干時,他決定放棄城市安適的生活,提前回家。當(dāng)別人問起時,他只說了一句話:我的麥子熟了。

  “我的麥子熟了”這簡簡單單六個字體現(xiàn)了一個13歲男孩強(qiáng)烈的責(zé)任心。

  責(zé)任,就是份內(nèi)應(yīng)做的事。面對這個與我們同齡的孩子,他這樣的做法,我們是否應(yīng)該反思一下:如果換成我們,我們愿意拿電腦游戲、零花錢、舒適的生活去換又臟、又苦、又累的農(nóng)活嗎?面對自己本該承擔(dān)的責(zé)任,我們就真的心甘情愿的去承擔(dān)嗎?

  責(zé)任并不是一個甜美的字眼。20世紀(jì)初,一位美國意大利移民,曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克,經(jīng)過多年的積蓄他開辦了一家小銀行。但一次銀行遭到搶劫,導(dǎo)致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn),儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著妻子和四個兒女從頭開始的時候,他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他:“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的!钡卮穑骸笆堑模诜缮弦苍S我沒有責(zé)任,但在道義上,我有責(zé)任,我應(yīng)該還錢!眱斶的代價是三十年的艱苦生活,寄出最后一筆“債務(wù)”時,他輕嘆:“現(xiàn)在我終于無債一身輕了!彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢(zé)任,而給世界留下了一筆真正的財富。

  責(zé)任的存在,是上天留給世人的一種考驗(yàn),許多人通不過這場考驗(yàn),逃匿了。許多人承受了,戴上了桂冠。逃匿的人隨著時間消逝了,沒有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。承受的人也會消逝,但他們?nèi)匀换钪麄兊木袷顾麄兞鞣及偈馈?/p>

  責(zé)任也像我們心目中的小精靈,她會在不知不覺中出現(xiàn),也會悄無聲息地離去。她能讓你看到自己心靈的明鏡,能折射出你的靈魂。就拿我自己來說吧,作為班級里的值日班干部,我知道自己的責(zé)任所在:老師不在教室時,我和其他班干部一起管理班級,早讀前大部分同學(xué)們來到了教室里,我要帶頭朗誦課文,做同學(xué)的榜樣,老師的助手。我還要以身作則,做好檢查工作,并記好值日記錄本。隨著年齡的增長,我對“責(zé)任”二字的含意有了更深的了解。

  今天,我們站在國旗下,共同提起“責(zé)任’這個話題。讓我們在自己的學(xué)習(xí)、生活中一步一步地走好,沿途采摘勝利的果實(shí)或是遭遇失利的荊棘時都莫忘了責(zé)任心,讓我們都做一個有責(zé)任心的人吧,讓責(zé)任與我們同在!

  謝謝大家!我的演講完畢!

責(zé)任的演講稿 篇3

親愛的同學(xué)們:

  我們的校訓(xùn)就有“責(zé)任”一要求,今天我和大家談?wù)勜?zé)任。責(zé)任并不是一個甜美的字眼,它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候,責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護(hù)的孩子,而它給予你的,往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦,這樣的一個沉重的負(fù)擔(dān),我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢因?yàn)樗罱K帶給你的是無價的珍寶――人格的偉大。

  20世紀(jì)初,一位美國意大利移民,曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克,經(jīng)過多年的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭到搶劫,導(dǎo)致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn),儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候,他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他:“你為什么要這樣做呢這件事你是沒有責(zé)任的!钡卮穑骸笆堑,在法律上也許我沒有責(zé)任,但在道義上,我有責(zé)任,我應(yīng)該還錢!

  償還的代價是三十年的艱苦生活,寄出最后一筆“債務(wù)”時,他輕嘆:“現(xiàn)在我終于無債一身輕了!彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢(zé)任,而給世界留下了一筆真正的財富。

  責(zé)任的存在,是上天留給世人的一種考驗(yàn),許多人通不過這場考驗(yàn),逃匿了。許多人承受了,戴上了桂冠。逃匿的人隨著時間消逝了,沒有在世界上留下一點(diǎn)痕跡的。承受的人也會消逝,但他們?nèi)匀换钪,死了也仍然活著,精神使他們流芳百世?/p>

  責(zé)任,讓即將沉淪的浪子回頭;責(zé)任,讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。

  責(zé)任是苦澀的,是沉重的,然而,它也是一種愛,甚至是一種最為崇高的愛。我們學(xué)校的校訓(xùn)提出“責(zé)任”的要求就是這個道理。

  今天,我們站在國旗下,共同提起“責(zé)任’這個話題。大家都說,愛與責(zé)任是做好教育事業(yè)的必需,好比左膀右臂,兩者缺一不可。而至于兩者之間的關(guān)系是相輔相成的。有人說,有了愛才有責(zé)任;也有人說,有責(zé)任才有愛。而我要說,愛源于責(zé)任。

責(zé)任的演講稿 篇4

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  早上好!今天我演講的主題是《做一個有責(zé)任心的學(xué)生》。 在演講之前,我先給大家講一個故事:一個公交車司機(jī)在行車途中突發(fā)心臟病,在生命的最后一分鐘,他做了三件事:

  1.把車緩緩?fù)T诼愤叄米詈蟮腵力氣拉動了手動剎車閘;

  2.把發(fā)動機(jī)熄滅,確保了車和乘客、行人的安全。

  名司機(jī)名叫黃志全,所有人都記住了他的名字。

  他用行動告訴了我們什么叫有責(zé)任心,同時也告訴我們一個人若有了責(zé)任心,無論他在什么崗位,他都是一個高尚的人。

  林浩,汶川大地震年齡最小的救人英雄少年。他被壓在了廢墟之下,經(jīng)過兩個小時的艱難掙扎終于爬出了廢墟。僅9歲半的小林浩沒有驚慌的逃離,而是再次鉆到廢墟里將兩名同學(xué)背出了廢墟,在救援過程中,小林浩的頭部和上身有多處受傷。

  當(dāng)記者問他:為什么不自己逃走而是留下來救同學(xué)時,他說了一句引人深思的話:我是班長。

  小小的孩子已經(jīng)知道責(zé)任的份量。懂得承擔(dān)責(zé)任,但有的人呢?

  有的同學(xué)早晨背起書包匆匆忙忙地去上學(xué),等到了學(xué)校后才發(fā)

  現(xiàn)該帶的東西沒有帶,總是用“忘了”作為借口。

  年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里,被一輛面包車兩次碾軋,幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過,18人路過,卻不伸出援手。最后每個人都用“沒看見”作為借口。

  孕婦劉冬梅誕下一嬰兒,護(hù)士告知是女嬰,生下來已死亡。嬰兒被裝進(jìn)塑料袋、打了結(jié)、扔進(jìn)廁所。近40分鐘后,親屬趕到查看竟發(fā)現(xiàn),死嬰沒死,仍在吐泡、活動,而且是一名男嬰。醫(yī)護(hù)人員用的是“未仔細(xì)查看”為借口。

  無論他們找到了什么借口,他們的責(zé)任心缺失是不容質(zhì)疑的。 社會中的每一名成員,都有屬于自己的責(zé)任。比如: 救死扶傷是醫(yī)生的責(zé)任;維護(hù)治安是警察的責(zé)任;教書育人是老師的責(zé)任;努力訓(xùn)練,為國爭光,是運(yùn)動員的責(zé)任。

  那么,我們小學(xué)生的責(zé)任又是什么呢?

  我們生活在一所學(xué)校,一個班級,那兒就是我們的家,作為其中的每一個成員都有責(zé)任維護(hù)這個家。

  一個有責(zé)任心的人,不是把責(zé)任心掛在嘴上,而是體現(xiàn)在具體的 行動中:

  我們自己的事情自己做,自己整理房間、整理學(xué)習(xí)用品.在課堂上遵守紀(jì)律、專心聽講、積極思考,認(rèn)真完成每一次作業(yè),不懂就問。課間不追逐打鬧等等就是對自己負(fù)責(zé)。

  在家尊敬老人、聽父母的話、替父母長輩做事、主動承擔(dān)洗碗掃地等家務(wù)勞動,就是對家庭負(fù)責(zé)。

  我們與同學(xué)互幫互學(xué)、不打架罵人、主動幫助有困難的同學(xué),做事不以自我為中心,心中有他人,就是對他人負(fù)責(zé);

  我們遵守學(xué)校紀(jì)律、認(rèn)真做好值日工作,積極協(xié)助老師共同管理班級,維護(hù)班級的榮譽(yù),就是對班級集體負(fù)責(zé);

  我們平時勤儉節(jié)約、不亂花錢,見到紙屑主動撿起,不亂丟垃圾,積極捐獻(xiàn)財物給他人是對學(xué)校和社會負(fù)責(zé)。

  責(zé)任心,不是遙不可及,它就體現(xiàn)在我們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)生活中。從小有了這種責(zé)任意識,長大了才會對自己的工作崗位負(fù)責(zé),對工作單位負(fù)責(zé),對社會負(fù)責(zé),才會成為一個對社會有用的人。

  責(zé)任心是一個人最可貴的品質(zhì),希望大家都來做一個有責(zé)任心的人!

責(zé)任的演講稿 篇5

  職責(zé)是一種使命,一種做人的態(tài)度。小而言之,在一個家庭里,作為父母,你要盡到做父母的職責(zé);作為兒女,你同樣要盡到做兒女的職責(zé)。這是不可推卸的,是每個公民應(yīng)盡的職責(zé)。也是社會發(fā)展不可或缺的動力,如果沒有了這種職責(zé)感,不敢想象社會會變成什么樣貌?

  同樣,在單位里,一個沒有職責(zé)心的職工,不會很好的完成他份內(nèi)的工作。而一個沒有職責(zé)心的領(lǐng)導(dǎo),會將單位領(lǐng)入歧途,甚至是失去生存的余地,從而走向崩潰的邊緣!

  英吉利海峽矗立著阿爾威船長的雕像。1870年3月17日的那次航海,由于機(jī)件故障,導(dǎo)致船艙很多進(jìn)水,就在人們驚恐萬狀的時候,阿爾威船長果斷而沉著的指揮使所有乘客和船員井然有序的轉(zhuǎn)移到救生艇上,而他——阿爾威船長卻與客輪一齊沉入了海底,他竟然忘了把自我列入待救的名單,這是何等的壯舉。

  在災(zāi)難來臨時,他不顧個人安危,把職責(zé)發(fā)揮的淋漓盡致,正是這種職責(zé)感,這種敢于承擔(dān)職責(zé)的舉止,使他成為被人尊重的領(lǐng)導(dǎo)而名垂千古!

  《工作就是職責(zé)》一書讓我懂得了從我做起的重要性,工作無小事,把細(xì)小的事做得很到位,大事自然就做好了。應(yīng)對現(xiàn)實(shí),唯一能改變的人就是自我,也就是說最可怕的敵人其實(shí)正是自我!笆裁唇凶霾蝗菀?就是把容易的事情反反復(fù)復(fù)得做到位,就是不容易!边@是張瑞敏說的,這個道理其實(shí)再簡單可是了,也確確實(shí)實(shí)是一個真理。一旦你踏上了一個崗位就選擇了一份職責(zé)、擁有了一份使命。要承擔(dān)職位賦予你的職責(zé)。就必須按時按質(zhì)完成負(fù)責(zé)的工作,做到領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個樣,首先要清楚自我該承擔(dān)的職責(zé),明白自我該負(fù)哪些職責(zé),自我的職責(zé)是什么?沒有職責(zé)心的員工不是合格的員工,勇于承擔(dān)職責(zé)才會被機(jī)會垂青。既然我們選擇了一份工作,就要以事業(yè)之心做好它!

責(zé)任的演講稿 篇6

  你,我,無人不在無形的枷鎖之中,這枷鎖,隨著認(rèn)得呱呱落地而與聲俱來,無法回避,無法解脫。這枷鎖,決定伴隨你一生,無論你的人生道路坦蕩與否,它將伴隨你一生。究竟是什么呢?它就是責(zé)任。

  身處于戰(zhàn)國時期的孔子是怎樣背著責(zé)任上路的呢?翻開人類文明發(fā)展史,從茹毛飲血到高度文明,其中發(fā)生了翻天覆地的變化,然而,一成不變的始終是孔老夫子的“仁以為己任,不亦重乎,死而后已,不亦遠(yuǎn)乎!边@樣短短的一句話,影響著千百年來多少文人志士,責(zé)任真的這樣重要嗎?

  有志少年,惶恐學(xué)業(yè)不出色;瀟灑青年,惶恐愛情不甜蜜;不惑之年,惶恐事業(yè)不發(fā)達(dá);古稀之年,惶恐體力不濟(jì)。原先安貧樂道的孔子在國難來臨之時,助魯君隳三都,奪失地,最終卻被小人設(shè)計淪落他國數(shù)十年,這便是孔子擔(dān)當(dāng)責(zé)任的彰顯。他教育出七十二賢,為國家作出了很多貢獻(xiàn),這便是他的榮譽(yù)?鬃诱f:“士不可以不不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”。卻又說:“仁以為己任,不亦重乎,死而后已,不亦遠(yuǎn)乎。

  他以仁為己任,不顧艱辛,即使被迫背井離鄉(xiāng)也要堅持“仁”,他的精神可嘉,卻無人欣賞,他卻不放棄,最終成為名垂千古的大圣人。

  責(zé)任是人心靈的試金石,蘇武面臨著兩種選擇,是接受李陵的勸降從此高官厚祿,還是繼續(xù)手持節(jié)仗,在北海等待公羊生小羊,心中的責(zé)任使他毫不猶豫的作出了選擇;岳飛在面臨“精忠報國”與十二道“催回金牌”這理想與現(xiàn)實(shí)的沖突,忠義之責(zé)讓他作出了選擇;戊戌變法失敗,譚嗣同在避禍日本與勇赴刑場兩者間,毅然作出選擇:“各國變法無不流血,中國變法流血請從譚嗣同起!边@次選擇,都是體現(xiàn)了孔子的“死而后已,不亦遠(yuǎn)乎!

  作為學(xué)子的我們,責(zé)任就是好好學(xué)習(xí),為愛我們的人爭光,為我們?nèi)烁竦淖饑?yán)而努力,為發(fā)揚(yáng)孔夫的精神而努力!請背上責(zé)任上路!

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