【推薦】誠(chéng)信演講稿范文合集5篇
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的誠(chéng)信演講稿6篇，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!今天我演講的題目是《誠(chéng)信的力量》。20xx年冬天的一個(gè)下午，一名揚(yáng)州中學(xué)生騎車(chē)上學(xué)不慎刮蹭一輛停在路邊的寶馬轎車(chē)，面對(duì)尷尬局面高價(jià)賠償，他沒(méi)有驚慌失措桃之夭夭，他選擇原地苦等直到上課，他選擇留下一張寫(xiě)有賠償聯(lián)系電話的道歉紙條。他就是廣受好評(píng)，被網(wǎng)友贊為誠(chéng)信中學(xué)生的徐寒勵(lì)。誠(chéng)信中學(xué)生，這里有對(duì)出淤泥而不染純潔心靈的贊嘆，也有對(duì)小荷才露尖尖角年輕心態(tài)的艷羨，更有對(duì)合乎傳統(tǒng)美德誠(chéng)信事跡的呼喚。
孔子曰：人而無(wú)信不知其可。詩(shī)人言：三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間也有說(shuō)：一言既出，駟馬難追。幾千年來(lái)，一諾千金的佳話不絕于耳廣為流傳，古有商鞅立木為信的服人之舉，近有宋慶齡冒雨赴約的感人事跡。
然而，在世場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益開(kāi)放、商業(yè)化道路日益拓寬、人民收入日益提高的今天，誠(chéng)信二字掂起來(lái)卻是那么的沉重。各種騙術(shù)層出不窮，爾虞我詐充斥市場(chǎng)，以至于網(wǎng)友如此調(diào)侃：從咸鴨蛋、辣椒醬里我們認(rèn)識(shí)了蘇丹紅，從火鍋里我們認(rèn)識(shí)了xx，從銀耳、蜜棗里我們認(rèn)識(shí)了硫磺。如今走在大街小巷，辦證廣告漫天發(fā)揚(yáng)，身份證，學(xué)歷證，應(yīng)有盡有。
近年來(lái)，肯德基“秒殺門(mén)”，蒙牛“誹謗門(mén)”，唐駿“學(xué)歷門(mén)”，河北大學(xué)校長(zhǎng)“抄襲門(mén)”，等等丑聞?shì)喎涎�，讓公眾一次次倍感社�?huì)誠(chéng)信缺失之痛。還有我國(guó)每年因假品，假證，假?gòu)V告造成的直接損失高達(dá)幾千億元。這些觸目驚心的數(shù)字，這些駭人聽(tīng)聞的行為讓我們不禁要問(wèn)：誠(chéng)信，都去哪兒了?
記得世界名著《百年孤獨(dú)》里有這樣 一句話：誠(chéng)信是一項(xiàng)財(cái)寶，不應(yīng)隨意被拋擲。應(yīng)為誠(chéng)信，是立人之本，齊家之道，交友之源，為政之基，經(jīng)商之魂和安心之良藥。 言忠信行篤敬，古老相傳的信條。感動(dòng)中國(guó)的好兄弟孫水林，孫東林用誠(chéng)信演繹著現(xiàn)代傳奇。他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波�！靶履瓴磺放f年賬，今生不前來(lái)生債”。哥哥一家五口飛來(lái)橫禍，弟弟卻不曾違背哥哥生前的諾言，不曾虧欠過(guò)工人一分工錢(qián)，一場(chǎng)悲情接力催人淚下。
誠(chéng)為天知道，唯信可立身。最美彩票哥王偉，他生患白血病癌，背負(fù)累累債務(wù)，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)彩友扔掉的彩票中得25萬(wàn)大獎(jiǎng)時(shí)，卻絲毫沒(méi)有心動(dòng)，毅然追出去將彩票歸還原主。 一次次誠(chéng)信的舉動(dòng)傳遞著溫暖的正能量。同學(xué)們，朋友們，請(qǐng)用我們的努力讓誠(chéng)信筑城一面美妙的回音壁，一呼一應(yīng)，百呼百應(yīng)，千呼千應(yīng)，萬(wàn)呼萬(wàn)應(yīng)。誠(chéng)信的力量可以排山倒海，誠(chéng)信的力量可以眾志成城。誠(chéng)信的力量能使顆顆水滴匯成波瀾壯闊的大海;誠(chéng)信的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻嶺。同學(xué)們，朋友們，讓我們手牽著手，肩并著肩一起來(lái)歌頌誠(chéng)信，實(shí)踐誠(chéng)信，弘揚(yáng)誠(chéng)信!謝謝!
有關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好!
我演講的題目是“誠(chéng)信立身之本”
誠(chéng)信，是立人之本，是齊家之道，是交友之基，是經(jīng)商之魂，黨的十八大將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為公民道德建設(shè)主題的核心要素提出來(lái)，“八榮八恥中也有“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的說(shuō)法。這進(jìn)一步彰顯了誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家、對(duì)于企業(yè)、對(duì)于個(gè)人的重要。 追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情，為后世留下了“一諾千金”的佳話。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。
但是近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，比如20xx年皮鞋就比較忙，你瞧它上得了廳堂,下得了廚房,爬得了高山,涉得了水塘，制得成酸奶,壓得成膠囊。還有近幾年一直比較火熱的“扶人事件”。 自20xx年的南京徐老太事件到20xx年的小悅悅事件。從徐老太的扶人被訛到小悅悅的無(wú)人敢扶重傷死亡上可以看出，現(xiàn)在做好事之前，人們首先想到的災(zāi)禍上身的問(wèn)題，如果真是這樣發(fā)展的話那我們社會(huì)的誠(chéng)實(shí)守信的體系將受到前所未有的嚴(yán)重沖擊!
人因誠(chéng)信而立，作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，
一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。 謝謝大家，我的演講完了。
誠(chéng)信演講稿 篇2
各位老師、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“誠(chéng)信，一朵永不凋零的花�！�
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。 透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。 xx 年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)某民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián)，也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢？但第二天一大早，這位農(nóng)民就將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎？難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎？ 也許你會(huì)說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類(lèi)事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。
近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)借款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有%的借款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠借款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受?chē)?guó)家?guī)椭娜�，居然在順利畢業(yè)之后，把借款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨…… 誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川；誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放！ 我的演講完了，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇3
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。
現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。
隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。
為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？ 現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的.意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放30年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。
我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！
如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)用權(quán)力謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
誠(chéng)信演講稿 篇4
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致;守信指說(shuō)話和做事講信用，說(shuō)到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追�！庇浀迷凇镀返屡c社會(huì)》書(shū)上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買(mǎi)東西，為了擺開(kāi)兒子的糾纏，唬他說(shuō)：“娘回來(lái)殺豬給你吃。”當(dāng)曾子的妻子回來(lái)看見(jiàn)曾子手舉o;我�；鹤�，你倒來(lái)真的了，快放下刀�！痹诱f(shuō)：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說(shuō)話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣�！痹拕傉f(shuō)完就將豬給殺了。如果曾子聽(tīng)他妻子的話，家中的豬是保住了，但對(duì)他的兒子來(lái)說(shuō)，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話，不明白做人需要誠(chéng)實(shí)守信的道理。
《狼來(lái)了!》的故事，你們?cè)偈煜げ贿^(guò)了吧!故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來(lái)時(shí)，他的話再也沒(méi)人相信了，正因?yàn)樗闹e言，導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個(gè)故事難道不是更能告訴我們不誠(chéng)實(shí)守信的嚴(yán)重性嗎?
所以，大家要誠(chéng)實(shí)守信!從我做起，從我們身邊做起。我們?cè)趯W(xué)校要做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。
誠(chéng)信演講稿 篇5
誠(chéng)信像土，為無(wú)數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng)，誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，天天向上，誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹(shù)干，使小苗長(zhǎng)成大樹(shù)。在我的身邊，也發(fā)生過(guò)這樣的事。在我們中華民族，在我們中國(guó)，誠(chéng)信是最重要的！
更何況中國(guó)是禮儀之邦，誠(chéng)信之花更應(yīng)在這里開(kāi)得更鮮艷美麗。在古人中就有許多誠(chéng)信值得我們借鑒�！叭�，以誠(chéng)為本，以信為天�！睕](méi)有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠(chéng)信來(lái)做人處世，才能在社會(huì)上立足，才能在事業(yè)上有所發(fā)展，才有光明的前途。曾子也曾說(shuō)過(guò)：“言必行，行必果”這是他對(duì)言和行要求誠(chéng)信的真實(shí)寫(xiě)照。
不光是古人做到了誠(chéng)信，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，在誠(chéng)信的沃土的滋養(yǎng)下，誠(chéng)信之花開(kāi)遍了角角落落。寫(xiě)到這，讓我不由得想起了曾經(jīng)讀過(guò)一篇關(guān)于誠(chéng)信的文章。
故事是這樣的：十八世紀(jì)的一位有錢(qián)紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面、衣衫襤褸的小男孩攔住了，“先生，請(qǐng)買(mǎi)包火柴吧！”小男孩說(shuō)著�！拔也毁I(mǎi)。”紳士回答說(shuō)，說(shuō)著紳士躲開(kāi)了男孩兒繼續(xù)走。“先生，請(qǐng)您買(mǎi)一包吧，我今天還什么東西都沒(méi)吃呢�！毙∧泻⒆飞蟻�(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)的男孩兒，便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢(qián)呀。”“先生，你先拿火柴，我去給你換零錢(qián)�！毙∧泻⑷チ撕芫�，一直都沒(méi)回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。
第二天，在紳士的辦公室里出現(xiàn)了一個(gè)穿著比昨天那個(gè)男孩更破舊、年齡還小的男孩，他對(duì)紳士說(shuō)：“這是你昨天買(mǎi)火柴剩下的零錢(qián)，先生。”紳士說(shuō)：“昨天那個(gè)小男孩呢？怎么他沒(méi)來(lái)？”小男孩：“哥哥昨天去換零錢(qián)，被馬車(chē)撞了，得了重傷，在家里躺著。”紳士深深地被小男孩的誠(chéng)信所感動(dòng)。他們一起去看那個(gè)小男孩的哥哥。紳士承諾，愿意承擔(dān)他們生活的所需費(fèi)用。由此可以看出，誠(chéng)信不僅可以為我們贏得別人的尊重，還可以獲得別人的幫助。
誠(chéng)信可以感染我們身邊的每一個(gè)人，我們相信誠(chéng)信是金，黃金有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重，誠(chéng)信作為高尚的品格，可以為我們帶來(lái)榮譽(yù)、帶來(lái)財(cái)富、帶來(lái)了比黃金更貴重的別人的尊重。
讓我們拾起誠(chéng)信的“背襄”共創(chuàng)誠(chéng)信的美好世界，在誠(chéng)信的沃土上，誠(chéng)信之花爭(zhēng)奇斗艷。
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