幸福的演講稿范文集合5篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。隨著社會不斷地進步，演講稿使用的情況越來越多，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編精心整理的幸福的演講稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
幸福的演講稿 篇1
大家好：
今天我演講的題目是——學會自我調(diào)節(jié)，做一名幸�？鞓返慕處�。
一位心理學家曾說，教育是心靈對心靈的呼喚，是用心靈來澆灌心靈。教師不僅需要知識、技能去影響學生，還要通過自己的人格與道德的力量、通過自己的言傳身教以及自身良好的情緒去感染學生，這種區(qū)別與其他職業(yè)的特殊性決定了教師必須具備比常人更好的心理素質(zhì)。
然而，不少調(diào)查研究顯示：現(xiàn)今教師隊伍的心理狀況不容樂觀，教師是教育的直接實施者，其心理素質(zhì)直接或間接地影響教育的全過程。葉瀾老師在《教師角色與教師發(fā)展新探》一書中這樣寫道：“沒有教師生命質(zhì)量的提升，就很難有學生的精神解放;沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學生的主動發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學生的創(chuàng)造精神。只有當教育者自覺完善自己時，才更有利于學生的完善和發(fā)展�！睋Q言之，沒有教師隊伍心理素質(zhì)的提高，就沒有學生素質(zhì)的提高。
那么，作為教師的我們，該如何進行自我調(diào)節(jié)，不斷提高自己的心里素質(zhì)水平，從而做一名幸福、快樂的教師呢?
首先我們要正確認識自我。
古人云：“人貴有自知之明�！薄疤焐也谋赜杏��！苯處熞彩侨耍热皇侨�，就有生存和發(fā)展的問題，同時難免或多或少地有某種程度的適應問題，如果這些問題不能即時有效地解決，就會形成心理疾病。這樣對個人、對教育都是有害而無益。
那么，作為教師的我們，該如何進行自我調(diào)節(jié)，不斷提高自己的心里素質(zhì)水平，從而成為一名幸福、快樂的教師呢?
首先我們要正確認識自我，對自我不能估計過高，認為自己是最完美的。也不能對自己估計過低，用自己的短處和別人的長處比，陷入痛苦之中。這兩方面都會使人喪失適合自我發(fā)展與成功的機會。我們要學會從多方面、多渠道了解自己，學會從周圍的世界中提取有關自我的真實反饋，避免由于自己的主觀理解帶來誤差。
人無完人，每個人難免存在一些不足和不完善的地方。要悅納自我，既要肯定自己的優(yōu)點，又要接納自己的缺點，給自己一個良好的心境投身到教育教學改革之中，不斷接受新事物，不斷提高自我修養(yǎng)，這樣才能永保激情，才會成功而快樂。
其次熱愛生活，釋放壓力。
壓力是影響心理健康的主要因素。過度的工作壓力，使人產(chǎn)生生理、心理以及行為失調(diào)反應。
從心理學的角度來看，人的心理壓力要定期或不定期地釋放，來求得心理平衡。教師長期在教學的精神壓力下，也需要尋找釋放的途徑。情緒的宣泄可以從“身”和“心”兩方面著手�！靶摹钡姆矫婵稍谶m當?shù)沫h(huán)境下找人傾訴，將心中的煩惱向親朋好友訴說，會使人感到心理輕松。或者在適當?shù)沫h(huán)境下放聲大哭、大笑或給自己寫日記�！吧怼钡姆矫嫒鐒×业捏w力勞動、縱情高歌、逛街購物等，還可以出門旅游，在大自然中陶冶自己的性情。
最后也是最重要的一點就是用一顆平和、快樂的心看待一切。
以我自己為例，初進學校那會兒，看到一個班那么多的學生，一個個鮮活的個體，愛打又愛鬧，真的是不適應，上課沒兩天，嗓子就啞了，無名火時不時地冒出來，覺得特別的煩躁和無奈�？捎幸惶�，我在網(wǎng)上看到這樣一句話：“因為教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學生的完善和發(fā)展，換句話說，沒有教師的幸福感覺，就很難有學生的幸福感受�！�
最為廣博而深奧，但在每個人愛與被愛的生活中，它顯得又是那么單純與具體。教育學生最好的方法是愛，因此有人說，教師的職業(yè)就是一種良心的職業(yè)。
是的，只有我們真正做教師的人才能體會到，教師的工作不能用簡單的時刻和量來衡量，學生占據(jù)你的不只是時刻，還有你的思想和靈魂。做了教師，才體會到什么是魂牽夢繞，多少次半夜醒來，夢境中全是圍繞著歡聲笑語的孩子們。
教育孩子，不如說是感悟生命的起源和蓬勃。在工作中，你應對不只是一個懵懂的小孩，而是他的整個家庭，他的家庭背景，他的成長環(huán)境，你要操心的不只是他們的成長還有他們的人生。
有人說老師是人類靈魂的工程師;有人說老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭;有人說老師是甘為人梯，默默耕耘;有人說老師捧著一顆心來不帶半根草去……而我只愿做那一顆小小的鋪路石，靜靜地躺在泥土里，雖然它沒有水晶的純靜，沒有寶石的艷麗，沒有鉆石的光芒。我的目標只有一個，讓我的孩子們走在我鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向遠方，觸摸快樂。
快樂是什么?也許我們記住了許多快樂的場面，可快樂卻是一種自己靈魂的問答。于是，我問我自己：你正因愛別人而快樂過嗎?
當然，我首先就應選取將愛獻給家庭，但當我成了一名教師的時候，就像圣潔的白衣天使向南丁格爾以誠信起誓，我從此擁有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就去愛你身邊的孩子吧，象寬容你愛人的小脾氣，和原諒你小孩的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點和缺點吧。
幸福的演講稿 篇2
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學子，就是考上名牌大學；幸福之于科學家就是科研成果之問世；幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎？
長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)�，素質(zhì)高，能力強的頂尖人才。教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點：精神性、關系性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也�！�
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界�！�
幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
1、教師應當具有良好的知識結構。
包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業(yè)知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規(guī)律性的認識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學化”了的學科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學生及其學習機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收獲教育幸福的。
2、教師必須具有高超的教育能力。
這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋，以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴謹?shù)闹R授受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗教育幸福。
3、教師還應當具有審美的素養(yǎng)。
幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態(tài)看教育、看學生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標準的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
幸福的演講稿 篇3
今天的發(fā)言我想從自己的故事講起。這是一個很少對他人提及的故事，但今天面對孩子們，我特別想把它說出來：
當我還在你們這個年齡的時候，受家庭影響，酷愛讀書，古今中外，全不放過。后來發(fā)展到什么時候都想讀，書里的人物命運，真的就快把我的魂給鉤走了。這樣勤讀的結果是語文成績?nèi)昙夗斶蛇桑钍芗姘嘀魅蔚恼Z文老師的寵愛；數(shù)學成績當時也還算上等，但英語就不敢恭維了，經(jīng)常在及格邊緣徘徊。我的英語老師是媽媽的一個遠房親戚，一個很和藹的人，對我也不錯。他經(jīng)常給我講學英語的重要性，我卻是不進油鹽。初二的一堂英語課上，我偷偷地和同桌在桌下玩得正憨，突然一聲驚雷從天而降：“××，你給我站起來！不怕你語文學得好，各科不平衡發(fā)展，還是等于零，你還是個亂彈琴！英語學不好，你還是個穿草鞋的命……”向來順風順水的我哪受過這等批評，終于有史以來第一次在學校，在班上嚎啕大哭。從此我憋足了一股勁兒，唯一想做的，就是證明自己不是亂彈琴！我不再狂妄了，不再欺負英語老師和藹了，上課也安靜了，生怕漏掉一個知識點；每天下課后我都要抄一些英語單詞和句型在紙上或手上，一有時間有時甚至上廁所都要拿出來背背了。學習態(tài)度一改變，結果也漸漸不同了：我的英語一次比一次考得好，后來在初高中居然也成了長科。但最高興的好像不是我，而是我的英語老師，每次見了我，他都笑得格外舒展，我的故事也就在他的學生中流傳開了。但他或許永遠也不知道是他的那句“你還是個亂彈琴，你只有穿草鞋的命”刺傷了我，我在較勁；他或許更不知道，從懂事到現(xiàn)在，我就都是懷著對他的感恩之心在生活了。我今天終于可以天天穿皮鞋，真的多虧了他——我初中的英語陳老師。
故事講完了，現(xiàn)在我想把我的經(jīng)驗與大家分享：
我親愛的小孩，態(tài)度決定命運！學習的效果如何，首先得看你對學習的態(tài)度如何。渾渾噩噩，松松垮垮，人在曹營心在漢，當一天和尚撞一天鐘，如此學習你自然毫無收獲，一事無成；相反，只要你從今天開始全神貫注，全力以赴，和時間賽跑，你就會覺得八面來風都是順風；你就會品嘗到前所未有的喜悅！英國詩人彌爾頓曾說：“你的心態(tài)能讓地獄變?yōu)樘焯�，也能讓天堂變�(yōu)榈鬲z�！焙⒆�，沒法逃避的事情，就請享受它吧！請相信態(tài)度轉(zhuǎn)變，一切都會隨之轉(zhuǎn)變，就像當年的我，英語科也可以華麗轉(zhuǎn)身。親愛的孩子，沒有一顆心，會因為追求夢想而受傷，當你真心渴望成功時，整個宇宙都會來幫忙。所以，從今天開始，轉(zhuǎn)變態(tài)度：以學習為樂，做一個幸福的讀書人！
我親愛的小孩，成功出自勤奮！好粥是熬出來的。含淚播種的人，一定可以含笑收獲。人生沒有注定的東西，只要努力就能不斷享受驚喜。分眾傳媒老總江南春，20xx年，36歲的他，個人財富已經(jīng)達到了34億元。他經(jīng)常說的一句話就是：“我不比別人更聰明，只是我把所有的時間都用來向前跑�！焙⒆�，與其臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)，在學習這條路上，盡己所能，刻苦修煉，心無旁騖，寧靜致遠。在寧靜中積蓄力量，在寧靜中打敗昨天的自己，這才是真正成功的開始。只要你每天刻苦一點，每天就能進步一點，你的生命就已經(jīng)呈現(xiàn)出最美的姿態(tài)！親愛的孩子，今天你或許會苦會累，但你今天經(jīng)歷的所有磨難，都會是你幸福的基點，都會成為你人生中最可寶貴的滋養(yǎng)！所以，請從今天開始，爭分奪秒，勤奮進取，做一個幸福的讀書人！
我親愛的小孩，也請相信你的老師！命運之神讓我們相逢在生命這條船上，我們只有相互喜愛，相互信賴，相互感激，相互攙扶；我們只有命運與共，風雨同舟，才能幸福遠航。雨果說過：“人生最大的幸福，是堅信有人愛我們�！焙⒆樱垐孕爬蠋煂δ阕龅囊磺卸际窃从趷�，而且這種愛不講條件，不求回報。孩子，親其師，信其道，真的希望你能換一種視角，換一種思維欣賞你的老師，你會發(fā)現(xiàn)，你的老師真的很美；你會發(fā)現(xiàn)，原來他的課也可以妙趣橫生！親愛的孩子，請相信我們，相信××中學優(yōu)秀的教師團隊，我們將以最真摯的愛心，最持久的耐心，最精湛的教藝，陪你們行走，使你們真的成為幸福的讀書人！
親愛的孩子，為了讓你們能在這里幸福成長，我們已經(jīng)準備好了，××中學的所有老師都已整裝待發(fā)，你們準備好了嗎？孩子，有腳下這片熟悉的土地作證，有前方高高飄揚的國旗作證，讓我們莊嚴宣誓：從今天開始，我會做一個幸福的讀書人！在學習這條路上，我必將乘風破浪，揚帆遠航！
幸福的演講稿 篇4
幸福是什么?幸福就是有一個溫馨而又美好的家。幸福是什么?幸福就是通過自己努力而贏得的優(yōu)異的成績。幸福是什么?幸福就是手捧著那一張張獎狀，做一個公認的好學生……這些都是幸福。幸福無處不在!
每個人都有一個家，不管它是大是小，是好是壞，它都是我們的避風港，棲息地。
我的幸福是我有一對和藹可親的父母。他們給我生命，讓我來到這個世界。他們給予我的愛，雖然細小零碎但也無微不至。當我遇到困難的時候，他們讓我懂得克服;當我失落的時候，他們做我堅強的后盾，是他們讓我在困難面前振作，是他們讓我在榮譽面前不驕傲，是他們讓我在挫折面前不低頭!
有一次，我放學回家，那天，天正下著漂泊大雨，我在教室里急躁不安的來回渡步，等待著媽媽來接我回家，可是我左等右等也不見媽媽的半點蹤影。我急的都快哭了，我?guī)状蜗霙_進大雨中跑回家，但眼前的大雨讓我望而卻步。我無可奈何的模樣讓我的至交付一郎看見了，他走過來問我：“怎么啦?”“我在等我媽媽來接我，可我媽媽一直沒來，我該怎么辦啊?”我看著外面的漂泊大雨說，“和我一起走吧，”他說�！岸�!”我激動地答應了。于是在這傾盆大雨中又多了一對在雨傘下說笑嬉戲的朋友�；氐郊椅也胖缷寢屜掳鄷r堵車了，在去接我的路上與我擦肩而過了。
幸福時時刻刻，無處不在!一個溫暖的賀卡，就是幸福;一句輕輕的問候，也是幸福。無論什么樣的幸福，都需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。幸福時時刻刻、分分秒秒緊跟身后。我為我有一個這樣重情義的朋友;一個這樣負責任的媽媽而感到幸福!只要相信幸福的存在，幸福將永遠伴我左右。
幸福的演講稿 篇5
各位朋友：
大家好!
這可能是我在接下來要講的內(nèi)容當中可能很少會提及的字眼，但是它可能無處不在。20xx年1月1日的《人民日報》上，有一篇社論叫《偉大的一年》，當這一年過去的`時候你回頭看這篇社論題目的確非常準確，然而定性為偉大的時候，那是因為一切我們在那一年可以想得到的很多的事情，改革三十年，北京奧運會，神州七號等等。但是想不到會有雨雪冰凍災情，尤其想不到會有汶川大地震，也想不到金融危機。然而正是這樣一系列的事件混雜在一起，印證了偉大的一年這樣一個標題的正確，正是因為有一系列的事件震撼了我們的心靈，這一年才可以寫進歷史。
從哪兒說起呢，講一個故事吧，一個13歲的四川女孩，名字叫黃思語，她是映秀小學的一個學生，大地震發(fā)生的瞬間，她被砸在了廢墟的下面，后來她被送到了華西醫(yī)院截肢了，再后來送到北京要裝假肢，當我看到這個孩子的時候，她一直在笑，小姑娘漂亮得讓人心疼，陪著她的是她的媽媽，一直在北京進行治療，她們家只有四口人，但是一場大地震讓這個家庭在三個地方生活，幾個月他們都沒有見面。20xx年的11月底，因為集善嘉年華這樣一個公益的活動，組織方把他們一家人給團聚了，一家四口人抱在一起哭，現(xiàn)場幾百人都在哭，同情，心疼，不忍，然而當我們流著淚水的時候，突然在我的心里又生出了一種羨慕，為什么，因為這個家庭幾乎什么都沒有了，但是你知道，他們有愛，又親情，有思念，尤其重要的是有希望。
一場特別大的災難讓我們付出了非常大的代價，但是這樣大的代價有的時候也是一種提醒，提醒我們在日常生活中，總有那些被你司空見慣的你都不覺得是什么的幸福，其實一直都守護在你都身邊，只是平常，甚至顯得平淡的日子里頭，你都不太在乎了他而已，在平常的日子里頭，在回家變得非常容易的時候，你不覺得它怎樣，但是20xx年的年初一場雨雪冰凍災情突然阻隔了很多人回家的路，于是你發(fā)現(xiàn)那一瞬間你什么都不想要，只想在冬夜，敲開父母還在的房門，進去吃一頓非常溫暖的飯，什么都可以放棄。其實回家往往是一個最終的目的，不是嗎?就像今年神州七號升空的時候，我們所有人都非常欣喜，但是作為一個新聞工作者我知道，只有當回家的那一瞬間，我們才可以一起鼓掌。我們共同在那樣的一個傍晚，去見證了神州七號所有的成員安然回家，他跟我們沒有直接的血緣關系，但是當他著陸而來，當他回家了，我們就像一個家人一樣，心里的石頭落地了。奇怪，20xx年幾乎所有的事情好像最后都容易讓我這個剛剛進入40歲的人去想到家。年底金融危機了，當金融危機到來的時候，有人說是次貸危機，我跟他們開玩笑說，其實不就是所有的老百姓想買房，想有個自己的家，最后這種愿望太強烈了，產(chǎn)生了次貸危機嗎?但它金融危機畢竟是一個非常重要的提醒，在提醒著我們。
很快這一年就要過去了，對于中國人來說春節(jié)的那頓飯沒吃，鞭炮沒有響起，餃子沒吃，這一年就算沒過去，那總得記住一點什么是吧，我想起了幾年前看過的一本書，梁漱溟老爺子說過這樣的一段話，他說人這一生啊，總要解決三個關系，首先順序是不能錯的，先要解決人和物之間的關系，然后要解決人和人之間的關系，最后一定要解決人和內(nèi)心之間的關系。
是啊，我在想，我們年輕的時候奔三十而立的時候,總要解決人和物的關系，爭取有房子，有錢，有名等等等等，后來你要解決人和人之間的關系，為人夫，為人父，為人子，為人上級，為人下級，為人朋友，為人對手等等等等，但是走著走著你又突然發(fā)現(xiàn)，離起點越來越遠了，好像人生的終點似乎看得見某些跡象，就像我覺得什么是40歲——40歲就是敲開了一個年老的大門，而還守護著青春的尾巴一樣。這個時候你要問自己我為什么活著?幸福是什么?你如果不能回答自己內(nèi)心所提出的這樣的一種問題的話，你會每天過得非常難，其實一個社會一個民族不同樣如此嗎?我們的精神家園在哪里?我們的核心價值觀是什么?就像在紀念改革開發(fā)三十年的時候，xx說的哪句話一樣，物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神貧乏也不是。那么我們會不會問一下自己，我們有沒有出發(fā)得太久，已經(jīng)忘了當初為什么要出發(fā)了。
改革剛開始我10歲，今年40，我在想我十歲的時候想的幸福是什么?太簡單了，甚至簡單到我都有點忘了。但是當?shù)搅?0歲的時候我已經(jīng)擁有很多在我十歲的時候想過和不敢想過的很多很多，但是我比十歲更幸福了嗎?我的眼睛還會像十歲那樣清亮嗎?我還會被一種夢想激動得徹夜難眠嗎?我的回答并不肯定。就像年少的時候跟同學喝多了酒總有一句話說，總有一天我要找到幸福，那么也許今天就是年少的時候說的那個總有一天，幸福還會離我們有多遠呢?我不知道答案，您知道嗎?
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