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誠信演講稿

時間:2021-04-10 09:52:49 演講 我要投稿

【精選】誠信演講稿范文集合9篇

  演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在社會發(fā)展不斷提速的今天,我們可以使用演講稿的機(jī)會越來越多,在寫之前,可以先參考范文,以下是小編幫大家整理的誠信演講稿9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精選】誠信演講稿范文集合9篇

誠信演講稿 篇1

  誠信,即“誠實(shí)、守信”之意。誠實(shí)就是對他人開誠布公,不隱瞞,不欺騙;對自己為善去惡,光明磊落。一句話,誠實(shí)就是表里如一,做老實(shí)人,說老實(shí)話,辦老實(shí)事。守信就是信守諾言,講信譽(yù),重信用,忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠與信是辯證統(tǒng)一的,誠信的基礎(chǔ)是誠,如果人人都誠實(shí),那就必定是一個可信任的社會。誠信是維系一個社會健康發(fā)展的重要支撐體;誠信是人類的美德,是社會主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一,不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則,而且是公民必須履行的法定義務(wù);誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺,也是社會主義精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容。誠信問題,事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局,事關(guān)個人、單位乃至國家、民族形象,是一種重要的競爭力。社會呼喚誠信,個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠信,充分認(rèn)識誠信教育的社會價值,積極探索誠信教育的有效方法和途徑,養(yǎng)誠實(shí)守信的大學(xué)人才。既然誠信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹立誠信品質(zhì)呢?首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠信危機(jī)的原因:大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會閱歷淺、責(zé)任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生“誠信危機(jī)”產(chǎn)生的主觀原因。但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點(diǎn)的,如:文化層次較高,掌握現(xiàn)代科技知識;思想開放,傳統(tǒng)保守的觀念較少;競爭意識、進(jìn)取意識較強(qiáng),富有創(chuàng)新精神等。但也存在眾多缺陷:他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長,雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟,經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨(dú)尊、心理逆反、不愿接受紀(jì)律約束等弊病;他們與社會接觸的機(jī)會少,社會閱歷淺,對社會上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認(rèn)識,容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會的本質(zhì);他們雖然自我意識較強(qiáng),但責(zé)任意識薄弱,在“義”與“利”面前往往選擇后者;在當(dāng)今改革開放的情況下,各種文化沖蝕著祖國,由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力,加上自控能力較弱,容易迷失方向,放松對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當(dāng)前在大學(xué)生中開展道德建設(shè)非常必要,大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時加強(qiáng)“修身”,防止大學(xué)生知識水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。

  學(xué)校對大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向,即過分注重德育課程的知識化和分?jǐn)?shù)化,淡化了德育課程的人文精神,把德育變成了一門普通的文化課,這樣就會把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生,我們所處的時代正是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時刻。中華民族的偉大復(fù)興對大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國家的未來,我們肩負(fù)著建設(shè)國家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅實(shí)的知識底蘊(yùn),而且需要堅定的意志,創(chuàng)新的能力,誠信的品質(zhì)等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質(zhì)。古人云“一言足以興邦,一諾豈止千金!”這就是最好證明。

  誠信是做人的基本準(zhǔn)則,也是公民道德的一個基本規(guī)定。很多人都聽過這樣一個故事,一個叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵,我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛,而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統(tǒng)美德。不僅如此學(xué)生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”,孔子的“民無信不立”,更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位。因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺,眼光雖薄,心靈雖弱,但憑著一份執(zhí)著,靠著一份不輟,攜著一份堅強(qiáng),我們追求著一份美好的信仰,尋覓著永恒的美德,追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。

誠信演講稿 篇2

  誠信是什么?“誠”就是忠誠老實(shí),誠心誠意,言行一致,不撒謊,實(shí)事求是。“信”,就是遵守信用,嚴(yán)格履行諾言,做人真誠,不違約,簡單地說,就是誠實(shí)守信。記得著名教育家陶行知先生說過:“千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人!苯處煹牧x務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生為人師表,作為教師,首先要做真人,時時處處要自律,要把學(xué)生的利益放在首位,千萬不要用不誠信去傷害學(xué)生,誤人子弟。

  對于教師來說,當(dāng)作為一個普通人在平凡的生活中盡心盡責(zé),言而有信時,他的最高尚的品格也被表現(xiàn)出來;蛟S,他們的生活中缺少金錢,缺少權(quán)勢,但是他們依然擁有高尚的靈魂,巨大的精神財富――誠實(shí)、守信、正直、盡心盡責(zé)。

  誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花,是做人之本,立事之根,作為人類靈魂的工程師,無論面對怎樣迷離的塵世,都始終應(yīng)該是一面誠信的大旗。作為教師愛崗敬業(yè),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),廉潔從教,對學(xué)生動之以情,曉之以理,用自己的言行去熏陶感染學(xué)生,這也是為師之道,記得我讀初中時,教我初二的語文老師因病請假,學(xué)校從外面請了一位代課教師,每天種類繁多的作業(yè),試卷壓的我喘不過氣來,經(jīng)過一段時間的觀察,我發(fā)現(xiàn)代課教師對于學(xué)生每天的作業(yè)只是檢不查,而且只看看數(shù)量不講質(zhì)量,即使發(fā)現(xiàn)了沒有及時完成作業(yè)的學(xué)生,也只是干打雷,不下雨,言行不落到實(shí)處。于是自作聰明的我,就學(xué)會了一套敷

  衍老師的辦法,每天的作業(yè)不是偷工減料,就是亂做一通。結(jié)果,成績一落千丈可想而知了,F(xiàn)在已為人師的我,每每想起這件事,便感知自己身上的壓力之大,教師的言行的確是學(xué)生廣告的楷!,F(xiàn)在,學(xué)生中考試抄襲作作弊,撒謊行騙,言而無信,不服管教導(dǎo)不誠信的“劣跡”越來越多,殊不知教師的許多“假話”,或者是“問題行為”都是造成學(xué)生不講誠信的根本之源。比如“有的教師告誡學(xué)生如實(shí)交代自己所犯的錯誤,并許諾不公開宣揚(yáng),為其保密,結(jié)果不幾天,所有的學(xué)生都知道了原委,并恥笑犯錯的學(xué)生;有的教師要求學(xué)生不能遲到,否則就如何處罰,可自己卻經(jīng)常遲到;有的老師要求學(xué)生講究衛(wèi)生,而自己卻經(jīng)常亂丟亂扔。更讓學(xué)生不解的是,有的教師在學(xué)生期末考試時,為了交一份令人滿意的答卷,為滿足自己的虛榮心,暗示并公開縱使學(xué)生抄襲作弊等等,從所周知,教師是學(xué)生的導(dǎo)師,教師的一舉一動,一言一行,對學(xué)生都有著最直接的感性認(rèn)識,都會對學(xué)生形成潛移默化的影響。

  古人去:師者,口言之,身必行之,否則,教師如何為人師表。記得我讀師范時,校訓(xùn)就是“學(xué)高為師,身正為范!痹谌粘I钪,看似一些不經(jīng)意的小事、行為,但出在教書育人的教師身上,就成了影響學(xué)生終身成長的大事。這就要求我們要以德育德,以行導(dǎo)行,教育學(xué)生講誠信,首先自己要誠信。

  誠信是道德的基石,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),千百年來,人們追求誠信,她早已已融入了民族文化的血液,成為民族文化中不可缺少的重要一環(huán)。作為教師,我們學(xué)會誠信,堅守誠信,教學(xué)生以誠信為本,以誠信為榮,繼承并弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,真正像陶行知先生所說的:做一個真人,做一個堂堂正正的中國人。用自己的人格魅力來啟迪學(xué)生,感召學(xué)生,做學(xué)生誠信的楷模。我堅信,只有守信的教師,才能育出誠信的學(xué)生。

誠信演講稿 篇3

  大家好!

  中國古代偉大的教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)用一句話警告世人:“人不信,不知道自己能干什么!泵鞔娜艘灿羞@樣的說法:“病不足以服;如果你不真誠,光感動是不夠的!币簿褪钦f,行為不當(dāng)?shù)娜瞬槐徽f服;一個說話不誠實(shí)的人不需要和別人合作。

  誠實(shí)的人是心胸開闊,品德高尚的人!皼]有真誠,就沒有美德;沒有信仰,事情很難實(shí)現(xiàn)”。在社會主義文明高度發(fā)達(dá)的今天,很難看到人們相處時的真實(shí)感受。

  “人不相信一時,不相信一生”。對于一個人來說,誠實(shí)有時候會和眼前利益對立。許多人缺乏長遠(yuǎn)的眼光來看待誠實(shí)。其實(shí)誠實(shí)只有一次。只要失去一次,信任就會下降,甚至?xí)霈F(xiàn)信任危機(jī)。

  誠信不僅是道德建設(shè)的基礎(chǔ),也是一種非常寶貴的資源。誠信在整個社會中起著重要的作用。在古人眼里,“一諾千金”可以說是無價之寶。沒有誠信這一寶貴資源,就很難保持人的能力、智慧、正直和善良。在這個社會里,這個人缺乏生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的空間。

  誠實(shí)是上帝對世界的考驗。有很多人過不了這個關(guān),逃了;也有很多人考上了,拿了冠。逃離的人隨著時間的流逝而消失,什么都沒留下;路過的人會消失,但依然活在人們心中,人們會把他捧得越來越高。

  一旦社會缺乏誠信,每個成員都會生活在恐懼和小心猜疑的狀態(tài)中:早上起來吃早飯的時候,你會問,牛奶是病牛產(chǎn)的嗎?包子里面的肉靠譜嗎?當(dāng)你聽到某知名公司產(chǎn)值大幅增長的新聞報道時,不禁會問是虛假的媒體宣傳還是夸大的公司戰(zhàn)略。去銀行存錢,營業(yè)員把你從驗鈔機(jī)遞過來的錢一遍又一遍的遞過去,看看有沒有假錢;去超市買東西,一遍又一遍看著自己的零錢,擔(dān)心被人暗算.

  但是,我們身邊誠信缺失的情況時有發(fā)生:虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成了無數(shù)人間悲劇.難怪人們經(jīng)常對一些真實(shí)的新聞產(chǎn)生懷疑,甚至有調(diào)查顯示,“信任-利用-危機(jī)-機(jī)遇”已經(jīng)成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。

  “尊重和信守承諾,人就會親近;狡猾詭詐,人必遠(yuǎn)矣!薄N覀円h(yuǎn)離危險和欺騙,圓滑世故,更真誠,更信任,傾吐生命中最美的花朵。

  所以,希望我們所有人在人生的道路上,都承載著誠信之心,讓誠信的人生放射出人格的金光,筑起堅不可摧的人生鐵壁!

誠信演講稿 篇4

  親愛的老師,親愛的同學(xué)們,大家早上好!

  今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。而今,我們仰望蒼穹,天空依然摧殘明朗,而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義,誠實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠相待就是誠信。

  早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力著書立說,闡述誠信是人生立身之本,是國家立業(yè)之本,是人類發(fā)展之本……至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,誠信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想,而是有歷史淵源的。

  孔子說:“人而無信,不知其可也”!詩人說:“三杯吐然諾,五岳倒為輕!泵耖g說:“一言既出,駟馬難追!倍紭O言誠信的重要。幾千年來,“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳?梢,誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

  講兩個誠信的故事:春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國。

  而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號,只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

  讓我們都做誠信的人,讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩,是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點(diǎn)浩然正氣,千里快哉風(fēng)!

  聽!有個聲音大聲地說:道德是做人的準(zhǔn)則!有個聲音真誠地說:這世界需要新的道德。愛國守法,明禮誠信,這世界才會有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,讓我們共喚誠信之歌永遠(yuǎn)唱響!

誠信演講稿 篇5

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家上午好!今天我演講的題目是“誠實(shí)做人,誠信應(yīng)考”。

  風(fēng)來了又走,花落了又開,又是一個嶄新的春天,我們也即將迎來本學(xué)期的第一次月考。自古以來,考場上少不了的便是“誠信”二字!罢\實(shí)做人,誠信應(yīng)考”更是每個學(xué)子考生應(yīng)遵守的準(zhǔn)則!叭氯恢Z,五岳倒為輕”,大詩人李白把誠信看得比山還重;“若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳”,初唐四杰之一的盧照齡更是把誠信提升到了一個立身于世、無他不可的境界。

  還有人曾經(jīng)說過“這世界上有兩種東西能引起人心深深的震動。一個就是我們頭上燦爛的`星空,另一個是我們心中崇高的道德!倍,我們仰望星空,天空依然明朗,可心中的道德卻需要我們再次呼喚,誠信就是我們心中的道與德。

  若把人生比作一棵樹,誠信就是其賴以生存的根,這棵根滋養(yǎng)和支撐著我們的人生。若失去這根,樹就無以立足,它將腐朽零落,失盡青翠和靈性,淪為一棵沒有靈魂的樹,茍活于世人鄙視的目光中。不講誠信,考試作弊不僅是對自己才能的蔑視,更是對學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)的褻瀆?荚囎鞅滓坏┍话l(fā)現(xiàn),不僅會受到處分,更會顏面掃地,在同學(xué)面前抬不起頭,更愧對于父母的養(yǎng)育和恩師的教導(dǎo)。那些在考試中作弊成功的人,可能會拿著通過丟失自己尊嚴(yán)而得到的高分沾沾自喜,可能會捧著通過違背自己人格而收獲的榮譽(yù)四處炫耀。但是,生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花,那一切都是虛無縹緲的。虛偽只會讓你一再墮落,一點(diǎn)點(diǎn)丟失自己的精神。試問五中的各位學(xué)子,你甘心自欺欺人、自食惡果嗎?你甘心承認(rèn)自己總比別人差嗎?你甘心看到十年寒窗苦讀后的慘敗,看到丟失誠信,丟失人格的自我嗎?相信大家都會說“不”的。作為五中的學(xué)子,我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記十二字校訓(xùn)的第一個字,便是“誠”,誠信不僅是一種品質(zhì),更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種力量;不僅是一種聲譽(yù),更是一種高尚的人格。

  正如古語所言:“索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠”。有了火光,才能照亮黑暗;有了誠信,才能照亮人生。我們要做一個光明磊落的人,贏要贏得心服口服,輸也要輸?shù)奶固故幨。讓我們杜絕考試作弊的行為,共同創(chuàng)造良好的考試氛圍,誠實(shí)做人,誠信應(yīng)考。愿每個人都做真實(shí)的自我,坦蕩的自我,誠信的自我。

  最后,祝大家在月考中取得令自己滿意的成績!

  我的到此演講結(jié)束,謝謝大家!

誠信演講稿 篇6

  誠信像火,一團(tuán)熱情的火,它能驅(qū)趕你心中的黑暗,為你照亮遠(yuǎn)方;誠信像水,一滴純潔的水,它能洗凈你心中的污濁,為你清涼解渴;誠信像金,一塊在生命中閃閃發(fā)光的金,它能替你分辨出誠信和謊言中的含金量;誠信像土,一畝純潔之土,它孕育著世間的萬物,使得世界充滿了生機(jī),充滿了活力;誠信像木,一顆扎根之深的木,它充當(dāng)著一名保衛(wèi)者,他用生命捍衛(wèi)著誠信

  中國是一個擁有五千年歷史的文明古國。這樣一個泱泱大國之所以能夠在國際上響有名譽(yù),不是因為她人多地廣,也不是因為它歷史悠久,而是因為誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),誠信一向是中國人引以為豪的美德?鬃釉f過“人不信而不立”。意思就是說:一個人若想在社會上立足,就必須得講究誠信,以誠為本。自古以來,我國歷史上的眾多名人,他們之所以能夠名譽(yù)大江南北,靠的就是誠信。其實(shí)擁有了誠信,就擁有了一切,一旦失去,也就無法挽回。因為誠信無價,它是用任何東西都換不回來的。

  小時候,我聽媽媽講過這樣一個故事:從前,有一對夫妻是做賣酒生意的,因為酒中不摻水,所以生意十分紅火。后來丈夫外出經(jīng)商,回來后發(fā)現(xiàn)店中生意冷清了許多,妻子病臥在床。丈夫問:“發(fā)生了什么事?”妻子回答說:“我在酒中摻了水,賣了些錢,可后來買酒的人越來越少了!闭煞虮У卣f:“你把你的誠信僅用摻水騙來的錢賣掉了!逼拮勇牶,流下了悔恨的淚水。

  在我們的生活中,有很多像“妻子”一樣的人,他們的出發(fā)點(diǎn)總是以自己的利益為主,他們利欲熏心,他們貪得無厭,為了自己的利益寧可違背良心也不肯腳踏實(shí)地。但也有一些像“丈夫”一樣的人,他們以誠為本,像大樹那樣,不求像果樹那樣能夠有豐碩的果實(shí),果,也不羨慕能擁有像花兒那樣的美貌,寧愿深深的扎根,為人們遮風(fēng)擋雨。

  其實(shí)一個人,一個集體,一個國家也是如此,言而無信則自取滅亡。如果人無誠信,則更無法讓他去做別的大事,生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。我國民間常流傳著:君子一言,駟馬難追。這句話就應(yīng)證了:作為一個真正的中國人,就應(yīng)該講究誠信,為自己曾說過的話,做過的事負(fù)責(zé)。

  擁有誠信,就等于擁有了整個世界!

誠信演講稿 篇7

  老師們、同學(xué)們,大家好!

  今天,我演講的題目是《做一個誠實(shí)守信的人》。

  誠實(shí)守信,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容,它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動、信守承諾、誠懇待人。它也是社會主義核心價值觀的重要一部分,是所有公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則。

  誠實(shí)守信是做人的基本品德,也是個人的立身之本。它要求一個人說話辦事要實(shí)事求是,言行一致。古往今來,凡是品德高尚的人,都是誠實(shí)守信的。

  曾子博學(xué)多才,且十分注重修身養(yǎng)性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去,便對他說:“你在家好好玩,等媽媽回來,將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了,非常高興,不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的,過后,曾參的妻子便忘了。不料,曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了,就說,“我是為了讓孩子安心地在家里等著,才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的,你怎么當(dāng)真呢。”曾參說:“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小,不懂世事,只得學(xué)習(xí)別人的樣子,尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子,玷污了他的心靈,明天孩子就會欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信,明天孩子就會不再信任你,你看這危害有多大呀!

  同學(xué)們,擁有誠信就像萬丈高樓擁有了堅實(shí)的地基;擁有誠信就像飛機(jī)擁有了永不停止的動力。誠信是中華民族的美德,是炎黃子孫必須堅守的“根”,不論何時,不論何地,我都將堅守誠信。無論實(shí)踐道德的路有多難,我們都會堅持“立身處世 誠信為本”,一起在道德的推動下實(shí)現(xiàn)祖國的富強(qiáng)與騰飛! 老師們,同學(xué)們,我的演講完畢,謝謝大家!

誠信演講稿 篇8

大家好!

  大家有沒有發(fā)現(xiàn),在科技日益發(fā)達(dá)的今天,快節(jié)奏的生活方式已經(jīng)開始沖擊著社會道德規(guī)范,作為傳統(tǒng)道德重要組成部分的“廉潔、誠信”也面臨著越來越多挑戰(zhàn)。

  作為一家企業(yè)副總,本著廉潔就應(yīng)該勤儉節(jié)約,鋪張浪費(fèi)最為可恥心態(tài),懂得勤儉就懂得“知恥”的深意。時常強(qiáng)調(diào):越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,越要勤儉節(jié)約、越要艱苦奮斗。黨和領(lǐng)導(dǎo)人一再告誡我們,“務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不燥的作風(fēng),務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。雖然現(xiàn)在條件好了,但艱苦奮斗的作風(fēng)不能丟、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)不能丟。現(xiàn)在借著廉政之風(fēng)將改變企業(yè)以往浪費(fèi)惡習(xí),積極組織員工“開源節(jié)流”,提倡精細(xì)化管理,整理、整頓公司內(nèi)務(wù),清理、清查公司陳舊物料,細(xì)心篩查,提高陳舊物料二次利用率,減少不必要的浪費(fèi),以便節(jié)約成本提高整體利潤。

  廉潔,是人生價值取向的方向標(biāo)。偉大的馬克思從實(shí)踐中總結(jié)得出:作為領(lǐng)導(dǎo)者,只有堅持人民群眾的路線,堅持群眾觀點(diǎn)才能有出路;腐敗、個人主義是只會害人害己,只有廉潔才是一條正確的路。倡導(dǎo)的是奉獻(xiàn)主義,社會價值觀。而個人主義是廉潔的主要敵人,誤導(dǎo)著一些人走向不歸之路。***作為一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員提倡全體員工以穩(wěn)健的步伐將廉潔之路永遠(yuǎn)的走下去,他說只有將廉潔之路持之以恒的走下去才能不斷的引導(dǎo)我們走向輝煌。

  修身作為一種精神追求是不斷完善自身素質(zhì),加強(qiáng)個人修養(yǎng),提高道德品質(zhì),同時保持一份健康平和的心態(tài)的過程,是人自我完善的一種最有效、最為經(jīng)濟(jì),也是最為持久的途徑,但是他也僅僅是一種基礎(chǔ)的低成本的防范方式,因此我們還需要法律的強(qiáng)制約束力與自身的堅定信念方可將廉潔進(jìn)行到底。因此,他在金錢和私人利益的考驗面前自警、自重,不被社會上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼,勇于跨過腐敗的深淵,堅持做一個有堅定立場的人,不斷的加強(qiáng)自身的約束力,為自己也為所有員工做好廉潔的樣本。

  作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,更應(yīng)該重視自身的修養(yǎng)。通過"反省自身",思考不足,加以改正,提高道德層次,樹立正確的人生觀、價值觀,堅持正確的價值取向,走人民群眾的道路。擁有一個高的起點(diǎn),才能為員工做一個很好的表率作用。

  誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,亦是廉潔的重要組成部分,一個人失去了誠信,就等于失去了靈魂,失去了生活的向往和追求。企業(yè)的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)、關(guān)系著一個企業(yè)長遠(yuǎn)的發(fā)展。所以他將誠信作為高尚的人生追求,將誠信作為優(yōu)良的行為品質(zhì)和立身處世的根本準(zhǔn)則。

  因此,努力學(xué)習(xí)廉潔文化,養(yǎng)成廉潔自律、誠實(shí)守信的意識。讓企業(yè)的廉潔和誠信成為一種習(xí)慣,形成一種新的企業(yè)文化,同時也在今后的生活和工作中廉潔修身,誠信做人。

  謝謝大家!

誠信演講稿 篇9

尊敬的老師、敬愛的同學(xué):

  大家上午好!

  我是九年級149班的xx,很榮幸可以站在國旗下,與大家討論一個古老而又彌新的話題——明禮誠信。今天,我要演講的題目是《攜手共創(chuàng)明禮誠信的和諧校園》。

  中國素以文明古國,禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久,文化源源流長,明禮誠信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,作為炎黃子孫的我們,好好傳承祖先給我們留下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),是我們應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。

  明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當(dāng)今人與人之間相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系,也反映了我們自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的水平。

  明禮作為中學(xué)生道德規(guī)范,應(yīng)當(dāng)包括兩個方面的要求:從狹義上講,明禮就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌,無論是在公共場合還是在個人家庭生活中,行為舉止都應(yīng)得體、適宜;從廣義上講,明禮就是講文明,特別是注重公共場合中言談舉止的文明,如愛護(hù)公共財物,維護(hù)公共秩序,遵守交通規(guī)則,不隨地吐痰,不亂扔垃圾,不大聲喧嘩等。

  問心自愧,其實(shí)很多的違規(guī)行為都曾在我們的學(xué)校出現(xiàn)過,而且不止一次、兩次;同學(xué)們,校園衛(wèi)生、秩序是由我們來保持,當(dāng)我們學(xué)校里出現(xiàn)違規(guī)行為是,我們應(yīng)該義無反顧的去制止,學(xué)校是我們的第二個家,衛(wèi)生、秩序還是要靠大家,是嗎?也許,你想問,怎樣才能做到明禮呢?

  其實(shí),要做到明禮并不難,主要應(yīng)在以下方面下工夫:

  第一,語言文明。

  古人云:“言為心聲,語為心境”,“其言而知其行”。我們言辭要謹(jǐn)慎合理,文明有禮,這樣不僅可以和諧人際關(guān)系,增進(jìn)人與人之間的友好感情,同時也體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和品行。

  第二,舉止得體。

  舉手投足之間,顯示出的是一個人修養(yǎng)的境界。行為舉止之禮在社會生活中四處可見:勤勞、友愛、守紀(jì),不損害集體利益和他人利益,不破壞公物,不隨地吐痰,不亂扔雜物,等這些看似細(xì)小的瑣事。其實(shí)做好了這些細(xì)小瑣事,也就達(dá)到了舉止得體、文明禮貌的境界。

  總之,明禮體現(xiàn)于社會生活的方方面面。只要你留心觀察并堅持去做,一定會成為一個有文明、有教養(yǎng)的人。

  誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范。古人云:“人無信不立”,“人而無信,不知其可也”,說的都是誠實(shí)守信對于一個人為人處事的重要性。它既是一種道德品質(zhì),也是一種公共義務(wù)。對于個人來講,與人交往要講信用、守諾言,要“言必行,行必果”,要待人誠懇,信守諾言,言行表里如一。

  要做到誠信,首先,要深刻認(rèn)識誠信的重大意義。“無信不立”,誠信是個體立身之本,謊言欺詐,雖能得逞于一時,卻難橫行一世。第二,要誠實(shí)勞動。第三,要實(shí)事求是,不講全假話。誠信是做人做事的基本準(zhǔn)則,也是社會上的基本道德規(guī)范之一。

  明禮誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本,是人之為人的最重要的品德,是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。明禮誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,從厚重的中華文明積淀中走來,一直綿綿延續(xù)到今天,浸潤著我們青少年的心靈,提升著我們的素質(zhì)。

  讓誠信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙,讓誠信的光芒普照大地!我們用心靈呼喚明禮,擁抱誠信,為生命涂上一層亮色;讓世界因明禮誠信而生機(jī)盎然,五彩繽紛!

  讓我們的校園因明禮誠信而生氣勃勃,絢麗多彩!讓我們攜手共創(chuàng)明禮誠信的和諧校園,一起祝福我們的學(xué)校更加美好!

  最后,謝謝大家!

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