關于端午節(jié)演講稿范文合集7篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在不斷進步的社會中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編為大家收集的端午節(jié)演講稿7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)演講稿 篇1
老師、同學們：
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注�！� 劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動,
傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經成*肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關注,這不得不引起我們的思索。
20xx年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質遺產；20xx年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想？
同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之*手？當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。
端午節(jié)演講稿 篇2
親愛的老師和同學們：
大家好！
今天國旗下的演講是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。
同學們，農歷五月初五是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。今年的龍舟節(jié)是——月——日，也就是本周——日。關于端午節(jié)的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于20xx多年前的戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛國詩詞，最著名的是《離騷》。后來，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，不想看到國殤的慘狀。農歷五月初五，他抱著石頭跳進了汨羅江。他62歲。
今年的端午節(jié)假期是-，也就是這周-，每周正常上課，上周上課。假期請注意安全，尤其是最近流感嚴重的時候，盡量少去公共場所。最后祝同學們端午節(jié)快樂平安。
我的發(fā)言到此結束，謝謝！
端午節(jié)演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
大家好。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。
再過一段時間，就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。
端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報》報道，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的'文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。 中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國本文來自，你一定會說：“開什么國際玩笑!” 中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭�！焙髞斫涍^查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛(wèi)祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。
每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂! 謝謝
我的演講到此結束，謝謝大家!
端午節(jié)演講稿 篇4
在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的習俗仍因襲對惡日的禁忌，以保健、避疫為主要原則。崔寔（逝于一七○）的《四民月令》記載：“是月（五月）五日可作��；合止利黃連丸、霍亂丸；采葸耳，取蟾諸，以合創(chuàng)藥，及東行螻蛄�！背酥坞y產的縷蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常見疾病的丸藥。
應劭的《風俗通》則記載：“五月五，日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟�！惫鈴摹伴L命”、“續(xù)命”等名稱看來，就可以知道，當時人是多么畏懼惡日對生命所造成的威脅。不僅在實際上制作治病的丸藥，在心理防衛(wèi)上，也要仰賴五彩絲來抵御那超自然，不可見的鬼魅及兵災。
盡管有這些顧忌在，端午的生命力并未因之減，積極祈禳的習俗仍隨處可見。周處（240—約299）的《風土記》記載晉朝新興的端午習俗有：“采艾懸戶上，踏百草、競渡”等。懸艾固然是為了禳毒，踏百草就是后來稱為“斗百草”的游戲。而被視為端午特色的競渡習俗，也在此時出現(xiàn)。據(jù)宗懔（約四九八—五xx）的《荊楚歲時記》按語：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之�！薄妒酚洝分胁⑽创_實記載屈原投江的日期，此說顥然是受了傳說的影響。事實上，競渡、祈禳。表面上是為拯救屈原而舉行的競渡，基本精神仍不脫惡日驅邪崇的本意。
南北朝時，端午又稱為“浴蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選人形的艾草帶回去掛在門上，或是用來針灸。據(jù)說這種艾草，在針灸的時候別具有療效。一般人則將艾草扎成虎形，或是剪彩作為小虎，再粘貼艾葉于其上，在端午節(jié)時配戴。除了采艾之外，也采菖蒲來泡酒。
到了唐朝時，端午已成了個重要的節(jié)日，宮廷中也有種種的慶�；顒印Ｌ瞥幕实鄱嘣诙宋缛召p賜臣下。王溥（922—982）的《唐會要》卷三五記載，貞觀十八年唐太宗以御筆題字的“飛白扇”賜給長孫無忌及楊師道。他說：“五日舊俗，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二，庶動清風以增美德。”不只是寵臣有賞，一般文武官員也各有賞賜。馬縞（約十世紀中葉）的《中華古今注》記載貞觀中，端午賜文官黑玳瑁腰帶，武官黑銀腰帶。《唐書61禮樂志》也記載，天寶年間于端午節(jié)以衣、扇獻于祖陵。
王仁裕（880—956）的《開元天寶遺事》卷上記載唐玄宗時：“宮中每到端午節(jié)，造粉團、角黍，貯于金盤中。以小角造弓子，纖巧可愛，架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲。”不過，這只是豪奢人家才玩得起的游戲，一般人家在端午只能以經濟實惠的扇子來應景。李淖（約八八○以后在世）的《秦中歲時記》記載：“端午前兩日，東市謂之扇市，車馬特盛�！睖再棧s九○四前后在世）的《云仙雜記》卷一引《金門歲節(jié)記》也說：“洛陽人家。端午以花絲樓閣插鬢，贈遺避瘟扇�！保ㄔ缙诘纳茸哟蠖嘁云讶~制成，由于菖蒲具有禳毒的功效，所謂的避瘟扇，或由此化而來）。
唐朝新興的端午習俗，還有所謂的“五時圖”。段成式（約803—863）的《酉陽雜俎》卷一記載：“北朝婦人，五日進五時圖、五時花，施之帳上�！彼^“五時圖”，就是在紙上畫蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也稱“五毒符”。據(jù)說這五種有毒的生物只有同時存在時，才不敢互相斗爭，得以和平共處。所以，掛五時圖就可以防止這些毒蟲作怪。
宋朝的端午節(jié)物，比起歷代，更見精致。孟元老的《東京夢華錄》（1147）卷八記載：端午節(jié)物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首，與五色水團、茶酒供養(yǎng)。又釘艾人于門上，士庶。
端午節(jié)演講稿 篇5
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時為＂陽辰＂，所以端五也叫＂端陽＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以xxx粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到國外。
中國的傳統(tǒng)文化源遠流長！
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。
端午節(jié)演講稿 篇6
端午節(jié)對我而言，項的“家庭工程”就是包粽子。說起包粽子，我快樂地手就癢癢……
去年端午節(jié)前夕，意外地收到了一份從泰州快遞來的粽子和咸鴨蛋。打開一看，是我的戰(zhàn)友——軍中十朵姐妹花中的一朵——小蔡發(fā)來的。老公看到這樣一大盒粽子，馬上問我：“今年你不用自己包粽子了吧?”
“不，自己還是要包的�！蔽液軋詻Q地回答道。
“啊?這些都吃不完，怎么還包呢，送老人也夠了�！崩瞎磳Φ穆曊{高了一度。反對無效!我交給他一張長長的采購清單。他一看，立馬叫起來：
“咋地，要開粽子店哪?紅棗五斤、赤豆十斤、精瘦肉十斤、大黃米十斤、粽葉、棕繩等等”
等念完了，他也明白了：“噢，你又想創(chuàng)新啊，包黃米粽子?”
“對頭，判斷正確”
“給你點建議，再摻點糯米，二米粽子，黃白相間，好看更好吃�！彼靡獾卣f。
“好主意，咦?你可以呀�！蔽覍@位會吃不會做的先生，真有點刮目相看了。
“不過，你這清單開的數(shù)量是不是忒大了點，減半。”沒等我反駁，人早沒影了。
待老公采購回來，所有的物品數(shù)量統(tǒng)統(tǒng)減半。算了，我樂得也顧不上與他理論，趕緊淘米、泡棗、揀豆、切肉、腌肉`、外加泡花生、煮粽葉;老公在旁邊一臉狐疑看著我， “你就瞧好吧!忙你的去吧”。晚上八點，我一邊看電視，一邊包粽子;取兩張粽葉、一把黃米、半把糯米、放兩顆紅棗、或瘦肉塊、或半把紅豆、或幾�；ㄉ�.，一裹一扎，一個個鼓鼓溜溜的四角紅棗粽、三角肉粽、小四角紅豆粽、小三角花生粽，栩栩如生，“賊招人愛”，數(shù)一數(shù)，哇，足足有五十多個。ok，用高壓鍋開煮，一連煮了三鍋。
家里彌漫著濃濃的粽香，當所有程序統(tǒng)統(tǒng)結束時，我一看掛鐘，天哪!凌晨1點。好在老公也正忙著改材料，否則，一準兒“挨尅”。我立馬挑了一個紅豆粽子，讓他“首嘗”。一層層打開粽葉，伴著粽香，黃白紅三色的粽子，煞是養(yǎng)眼，我腦海里忽然想起兩個字：金玉，黃米是金、糯米是玉…..,頓時有點沾沾自喜喲!
嘿!金玉紅豆粽成功!那么，金玉鮮肉粽、金玉花生粽、金玉紅棗粽肯定不會差。老公三口兩口就吃完了，“再來一個!”還沒吃夠!我說：“評價一下，味道咋樣?”
“好吃，豆子比米多�！鄙堆�，評價也忒不專業(yè)了，要是婆婆在，一準兒給“超贊”。
早晨，我把粽子分裝在食品袋里，帶到單位。就在弟兄們分搶粽子時，我得意地“忽悠”道：“俺的粗糧粽子，吃了不怕長體重哦�！币驗槲抑溃麄兊奶珎儌�個都怕“增肥”。
晚上，我又給鄰居們分別送了一點，畢竟我的粽子與眾不同嗎!老公看我為了幾個粽子興奮地“瞎忙活”，信誓旦旦地“警告”我：“明年，絕不準你再折騰包什么粽子了”嘿嘿，明年再說明年的!……
“我包粽子，我快樂!”今年，如果我不出差，一準兒將快樂進行到底!
端午節(jié)演講稿 篇7
親愛的老師、同學們：
每年的農歷五月初五是端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)那天一大早，奶奶和媽媽就開始包粽子了，她們先把粽葉卷成一個漏斗的形狀，然后把糯米裝進去，再放進去蜜棗、花生，用粽葉把它們整個包好，最后拿來一條繩子把它捆綁起來，這樣一個粽子就完成了。粽子煮好后，我們一家人圍坐在一起，開開心心地吃起了粽子，媽媽還給我講了端午節(jié)的來歷：楚國時，有位偉大的愛國詩人屈原，有著遠大的政治抱負，他連續(xù)幾次寫出改革朝綱的奏折呈給皇帝，但是昏庸的皇帝不但沒有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來、、、、、、在無可奈何的情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下汨羅河。他的愛國精神感動了人們，人們紛紛趕來用葦子葉卷成一個尖尖的小筒往里面裝上糯米，包成一個個粽子，丟進河里喂魚兒，希望魚兒們不吃屈原的尸體，為了世代紀念屈原，人們就把每年的五月初五，也就是屈原跳河的日子作為端午節(jié)，以吃粽子、賽龍舟、插艾葉的方式永遠紀念屈原，聽了端午節(jié)的來歷，我不禁流下了晶瑩的淚水、、、、、、
這個端午節(jié)，我過得很有意義，因為我不僅吃到了粽子，還知道了端午節(jié)的來歷。
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