有關(guān)文明演講稿范文錦集6篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在不斷進步的時代，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的文明演講稿6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！
我今天演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。
張掖，是我們共同的家園。建設(shè)一個溫馨和諧、文明繁榮的家園是我們共同的心愿！文明猶如清新的空氣、和煦的春風(fēng)，她會讓我們在生活中的每個細微之處感受到愉悅和實惠。我們的一言一行一舉一動都代表著城市的文明形象。 只要你生活在張掖這片熱土上，你的名字就是“張掖人”，就要遵循“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”20字的公民道德規(guī)范，在家庭中做一個好成員，在學(xué)校里做一個好學(xué)生，在社會上做一個好公民；就要樹立“我愛張掖，共建美好家園”的觀念，說文明話、辦文明事、做文明人，做到：校園文明、交通文明、環(huán)境文明、修身文明，全面展示張掖人的文明形象，讓文明滿校園，讓文明滿社會。
有人說：“人字，一撇一捺，寫起來容易，做起來難。我們要經(jīng)常性思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”這番話，很有道理。你是否問過自己，你要成為怎樣的人呢?一百人會有一百種的答案，但我認為我們每個人的答案背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個講文明有禮貌的人。 文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是看到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲對不起，是整潔、得體身份的的衣著，是落落大方的舉止，是將垃圾自覺放入垃圾箱的舉動??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。文明是城市之魂，美德是修身之本，一滴水能折射陽光，細微處能顯露您的品質(zhì)。
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容.文明禮儀常識(做一個文明人必看)禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面.從內(nèi)容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對象上看有個人禮儀,公共場所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈禮儀,文明交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強道德實踐應(yīng)注意禮儀,使人們在"敬人,自律,適度,真誠"的原則上進行人際交往,告別不文明的言行.禮儀,禮節(jié),禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性.
我們每個人還在咿呀學(xué)語時，父母就教育我們?nèi)绾味Y貌待人，當我們進入學(xué)校后，老師教育我們?nèi)绾沃v文明、有道德，可以說我們每個人都知道應(yīng)該怎樣才
算一個文明的人。然而也有人或認為這些規(guī)范禮節(jié)是高談闊論、虛而不實，或以為是小事一樁，不足掛齒。80年代，一位企業(yè)家要與某外商洽談合作項目，經(jīng)過幾天的協(xié)商基本達成了合作的意向。然而就在這位企業(yè)家得意之時，這位企業(yè)家在陪同外商參觀時，隨地吐痰。外商看到后，立即中止參觀，并表示不再與其合作，因為他不樂意與一個行為粗俗的人合作。一個粗俗舉止使幾天努力化為烏有。一個人的文明就是體現(xiàn)在一個細小的動作，彈指的瞬間。
記得一位名人曾說過：“德行是由構(gòu)成的文字”人的一言一行無不體現(xiàn)著人的品質(zhì)與修養(yǎng)、道德與情操，無數(shù)事例也表明走向事業(yè)輝煌開創(chuàng)人生的關(guān)鍵要有高尚的情操，說到禮儀我想起列寧的故事：有一次列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上碰見正端水上樓的女工，那女工一看列寧就要退回去給列寧讓路列寧阻止她說：“你不必你端著東西已走了半截而我現(xiàn)在空著手請你先過吧!”他把“請”字說得很響亮很親切，然后緊靠著墻讓女工上了樓他才下樓，也正是列寧的修養(yǎng)和高尚道德成就他成為一代偉人。
最后，祝愿我們每個人都能成為文明禮儀的忠實踐行者和傳播者!祝愿我們的家園成為一個快樂的家園、文明的家園、和諧的家園、愛心永駐的家園!愿我們?nèi)巳酥v文明話，做文明事，讓張掖這片沃土處處開滿文明之花，讓我們每個人的臉上都洋溢出快樂的微笑。
謝謝大我的演講完畢！
文明演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
很高興作為這次演講稿的發(fā)言人，同時也感謝我的老師和我的同學(xué)對我的這份信任，讓我能夠有機會站在這個講臺上進行發(fā)言，今天，我的演講主題是“爭做文明守紀的學(xué)生”。
各位同學(xué)，想成為一名講文明的學(xué)生其實是很簡單的。比如，每天當我們看見我們的老師的時候，我們可以熱情地跟他們打聲招呼，說“老師好！”，不要害怕，同學(xué)們，可能有的同學(xué)害怕老師，覺得老師很兇，所以不敢打招呼，但是并不是這樣的，我們時常可以看見有的同學(xué)一到下課就會和走廊上的老師打招呼或者說話，并且有說有笑，我們會發(fā)現(xiàn)，有的老師課堂上超級嚴厲，甚至很兇，但是一到了下課就換仿佛換了一個人似的，和同學(xué)們說話的時候都非常溫柔和藹，非常有親和力。我想，每一個同學(xué)都見過老師的這種落差吧！
老師對我們嚴厲其實也是對我們好，所以不要害怕，看到老師的時候，就要打招呼，給老師敬個禮。當老師給我們講完一堂課的時候，我們可以全體起立，給老師說一聲“老師再見，老師您辛苦了。”除了和老師打招呼之外，還有一些行為，我們也要做到。比如，當我們看見校園里有被隨地亂扔的垃圾，我們可以隨手撿起來，將它放回垃圾桶里。
相信在座的各位同學(xué)都是喜歡被夸贊的吧，我們之中有成績非常好的同學(xué)，也有成績稍微落后一點的同學(xué)，但是我們可以一起做一名講文明的學(xué)生，有時候，老師看中的并不是一個學(xué)生的成績，而是我們的品行。在課堂上的時候，我們要學(xué)會先舉手再發(fā)言，或者在其他同學(xué)正在發(fā)言的時候我們就保持安靜耐心聽完這位同學(xué)的回答，再舉手，這樣一個小小的舉動也是文明的行為。
我們作為一名學(xué)生，除了要講文明之外還要遵守學(xué)校的紀律，比如上課鈴響了，我們就要按時坐到自己的座位上，認真聽課，上課的時候就不要講小話開小差或者做其他的事情。比如每天按時到校，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，考試的時候遵守考場規(guī)則等等。
同學(xué)們，其實做到這些并不難，關(guān)鍵看我們能不能管好自己，做一名文明守紀的學(xué)生，讓校園的氛圍變得更好！從你做起，從我做起，大家一起努力！
文明演講稿 篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好！
今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)》。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的'有機融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：
一、深入教材，引領(lǐng)學(xué)生直接體驗教材中作品的人文內(nèi)涵。 隨著新課程的改革，課程中所選擇的每個語言教學(xué)素材，都富有豐富的人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠的。這就要求教師在教學(xué)中要重視教材對學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強人文性、情感性的熏陶和感染。首先，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在解讀教材作品的過程中，直接體驗作品中的人文內(nèi)涵。“情感是語文教學(xué)的根”。在教學(xué)過程中，要運用恰當?shù)慕虒W(xué)策略，挖掘作品中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學(xué)情感，營造良好的情境氛圍，為學(xué)生理解作
品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實踐是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐�！�
1、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進而更好地進行教學(xué)實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。
語文資源無時不有，無處不有。培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力就要充分利用這些社會資源，將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、教材與社會生活充分結(jié)合起來，讓學(xué)生走出教師的范圍、走出教材，走出課堂，在社會實踐中獲取知識，形成能力。從獲取知識的角度，引導(dǎo)學(xué)生圍繞新學(xué)的語文內(nèi)容去廣泛收集信息，通過圖書館、閱覽室查閱資料，還可通過觀察、調(diào)查了解等手段收集與課文內(nèi)容有關(guān)的材料
另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報、墻報、黑板報、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。
當然，語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊涵著豐富的人文精神和文化底蘊，還具有獨特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、培養(yǎng)語文能力、創(chuàng)造能力，提高認識水平，發(fā)展個性，使學(xué)生成為21世紀社會需要的具有較高的語文素養(yǎng)與健全人格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要途徑，也是每個教師必須要作好的工作。怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)
文明演講稿 篇4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、朋友們、父老鄉(xiāng)親們、各行各業(yè)的戰(zhàn)友們：
大家好！我演講的題目是《大手牽小手，共創(chuàng)文明城》。
當一位家長要把自己的小孩放在副駕駛座，小孩卻認真地說：“我未滿十二歲，不能坐在副駕駛座”時，你會想到什么？當一個人把生活垃圾隨手扔在路邊，就是不肯走上幾步把它放進垃圾桶時，你又會想到什么？當我們的小孩連傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗都不知道，卻嚷著要過“圣誕節(jié)”時，你又該想到什么？是的，你該想到文明，想到我們是有著幾千年悠久歷史的文明古國，想到我們要創(chuàng)建全國文明縣城，我們的大人們要有文明的行為，用文明的行動去教育我們的下一代，只有真誠地伸出文明的大手，牽著新生一代的小手，播撒文明的種子，才能共同創(chuàng)建文明、和諧的新龍門。
那么，文明到底是什么？我認為，文明是對生命的敬畏，對環(huán)境的尊重，對優(yōu)秀文化的傳承。文明的城市體現(xiàn)的不只是物質(zhì)的文明更體現(xiàn)著精神的文明，而精神的文明又體現(xiàn)在文明出行、文明生活、傳承文明之上。
大手牽小手，文明出行，要牽住對生命的敬畏。大手牽著小手就是一個家庭，現(xiàn)在人們的物質(zhì)條件好了，摩托車、小轎車出行成了許多人每天要面對的實際問題，但是有些大人們騎摩托車不戴頭盔、車輛不上牌、無證駕駛、酒后駕駛等不文明的行為還是屢禁不止。據(jù)公安部交通管理部門的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，20xx年全國共發(fā)生貨車責(zé)任道路交通事故5.04萬起，造成2.5萬人死亡、4.68萬人受傷，這些數(shù)字告訴我們，只要我們走上馬路，我們就面臨著危險，所以，如果你想到，你戴上的不只是一個小小的頭盔，而是對生命的保護，你戴上的不只是一個小小的頭盔，而是對家庭、對子女的守護時，你是否還會認為戴頭盔是一件麻煩的事呢？如果你為了工作應(yīng)酬喝了酒，請不要駕駛機動車，當你發(fā)動機動車的那一刻，你一定忘了生命是脆弱的花朵，你危及的不只是自己的生命，還有對他人生命的危脅。每個生命牽住的是一個家庭的幸福，每年因為交通事故造成的家庭悲劇還少嗎？所以為了自己，為了子女，為了他人，讓我們伸出文明的大手牽住小手，牽住我們對生命的敬畏之情，自覺遵守交通規(guī)則，開車系好安全帶、禮讓行人、不闖紅燈、不占道、不逆行、不酒駕，寧慢三分莫爭一秒，共同創(chuàng)建交通順暢、秩序井然的城市文明景象。
大手牽小手，文明生活，要牽住對環(huán)境的尊重和保護。環(huán)境是我們賴以生存的家園，我們龍門山清水秀，我們每天呼吸著這里的空氣，享受著這里的陽光。在青山綠水就是金山銀山的環(huán)境經(jīng)濟理念越來越成為城市發(fā)展的魅力名片的今天，我們龍門也著力要打造成一座綠色現(xiàn)代山水城市。當前提高市民的環(huán)境意識、環(huán)保意識，變得尤為重要。我們的小孩在學(xué)校里受著學(xué)校的教育，尚且懂得愛護環(huán)境，人人有責(zé)。但是，我們的有些大人們卻做著連小孩都不如的污染環(huán)境的不文明之事。就拿我們縣城的迎賓路來說吧。這是一條縣城亮點打造之路，但是，有些居住在這里的居民卻沒有半點環(huán)境意識，明明路旁就有垃圾桶，卻不愿走多幾步把生活垃圾扔到垃圾桶，這不僅影響的城市的形象，也給每天從這里上學(xué)放學(xué)的小孩帶來不良的影響。試想，當我們的老師聲嘶力竭地教育著新一代要保護環(huán)境時，我們的小孩卻親眼目睹著我們的大人們連扔個垃圾都扔不進垃圾桶，他們又如何能成為一位文明的小市民呢？每天看著環(huán)衛(wèi)工作人早早地在打掃城區(qū)街道，清理那些發(fā)出臭味而扔在路邊的垃圾時，你難道不覺得，我們的大人們可以更文明些嗎？我在幾年前參加培訓(xùn)時聽北師大錢志亮教授說過的一句話，至今記憶猶新，他說“我們社會上人與人之間的關(guān)系，各行各業(yè)的關(guān)系，是一種相互交付的關(guān)系，我為人人，人人為我”。當你不能從環(huán)衛(wèi)工人的角度想想，多走幾步把垃圾扔進垃圾桶時，就意味我們將面臨醫(yī)生不為病人的長遠健康進行治療，老師不為學(xué)生的未來發(fā)展著想，農(nóng)民不為食客健康種糧食、駕校教練不站在生命角度教學(xué)，政府不為百姓謀利益的種種不和諧不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)。當你拿著幾千萬人民幣卻換不來健康時，當你吃進去的不知是營養(yǎng)還是毒藥時，你還能說扔拉圾是件小事，你還會認為環(huán)境不是我們?nèi)祟惿墓餐w嗎？所以，只有我們能站在他人的角度想一想，用文明的行動去支持創(chuàng)建，文明生活，伸出我們文明的大手牽住小手，一同尊重環(huán)境、保護環(huán)境，從簡單的把垃圾扔進垃圾桶開始，告別陋習(xí)，做一名文明的市民。我們的城市才會呈現(xiàn)“人人為我，我為人人”的文明和諧景象。
大手牽小手，傳承文明，要牽住對優(yōu)秀文化的傳承。城市的文明要有賴以文化生活的豐富和優(yōu)秀文化的傳承。在多元文化交匯的新世紀，我們發(fā)現(xiàn)家庭的裝修變了風(fēng)格，我們的審美觀念發(fā)生的變化，甚至我們的優(yōu)秀民俗文化都很難在小孩的身上找到認同感了。當我們的小孩說不出傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗卻說要過圣誕節(jié)的時，我們不得不問，我們的文化自信心哪去了？我們的優(yōu)秀文化得到傳承了嗎？我們龍門縣是南方一個很具地方特色的區(qū)域，我們有著豐富的自然文化和非物質(zhì)文化，我們的節(jié)日文化融合了客家文化和廣府文化，我們有藍田瑤族民俗文化，有響譽世界的龍門農(nóng)民畫，傳承文明，共創(chuàng)文明城，我們不是應(yīng)該自信地把我們的優(yōu)秀文化傳播繼承下去嗎？
朋友們，父老鄉(xiāng)親們，來吧，伸出你文明的大手，牽住還在成長的小手，牽住我們對生命的敬畏，牽住我們對環(huán)境的尊重和保護，牽住我們對優(yōu)秀文化的傳承，播下文明的種子，共同創(chuàng)建文明和諧的綠色現(xiàn)代山水龍門城吧！我相信，你來，我來，大家來，伸出文明的雙手，播撒文明的行為，龍門處處盛開文明花將指日可待。
作者簡介：
邱燕妮，龍城第二小學(xué)教師，學(xué)校文學(xué)社主持人，有二十多年中小學(xué)語文教學(xué)經(jīng)驗，熱愛生活，喜歡旅行、朗誦，惠州市作家協(xié)會會員，中華誦讀委員會會員。有小說《第三次舞火狗》、報告文學(xué)《當選的‘被告’》發(fā)表在市級文學(xué)刊物。
文明演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是：弘揚中華美德，爭做文明學(xué)生。
播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格。當代社會，“文明”二字已深入人心，每一個人時時刻刻都在與文明交談。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。記得日本曾經(jīng)成功舉辦了一次亞運會，當運動會閉幕式結(jié)束、曲盡人散之后，人們發(fā)現(xiàn)六萬人的體育場竟然沒有一張廢紙。全世界的媒體都為之驚嘆，覺得大和民族是“可怕而又可敬的民族”。
由此我特別想說：很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，那些上課愛講閑話、下課愛講臟話、亂扔垃圾等，沒有良好行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀律，擾亂了整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果人人都養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們應(yīng)該先成人，后成才。不要做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人!
同學(xué)們，讓我們用文明之風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣;用文明這堵墻，擋住罵人的嘴、打人的手;用文明這把掃帚，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習(xí)通通掃除。讓我們共同努力，從現(xiàn)在做起，從自身做起,弘揚中華美德，爭做文明學(xué)生。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
文明演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、朋友們：
大家好!
詩人艾青有一句詩：“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉�！蔽抑岳收b它，是因為詩句不僅包含著對家鄉(xiāng)的熱愛，更多的包含著一種堅毅的時代精神和青春的氣息，讓我為之激動，為之振奮!今天，面對養(yǎng)育了我們的熱土——可愛的家鄉(xiāng)鞏義，伴隨著學(xué)江浙、促發(fā)展的活動，我想說：“弘揚**精神，爭做文明市民!”這就是我今天要演講的題目。
鞏義，座落在巍巍鞏義山北麓，滔滔黃河南岸，她以**山為冠，黃河為裙。城內(nèi)邙嶺聳立，洛河縈繞。**海鐵路東西橫跨，高速國道縱橫交錯，山河秀美，人杰地靈。
鞏義歷史悠久，是河洛文明的重要發(fā)祥地。在風(fēng)光秀麗的伊洛河畔，座落著距今一千五百年的北**石窟，物華天寶的**，也贏得了帝王的垂青，北宋的七、八個皇帝，均葬在這里，統(tǒng)稱“七帝八**”。為探究北宋的歷史文化提供了豐富的實物。石刻無語，見證著歷史，傳承著文化。而繁衍生息在這濃厚歷史文化氛圍中的**人，感受著皇家禮制的威儀，慢慢積累起來的是**人不甘平庸的品質(zhì)。
鞏義不僅有發(fā)人幽思的歷史遺跡，更有壯闊秀美的自然風(fēng)光。站立在浮戲山頭。身處在山花爛漫之中，依稀可見皮定鈞馳騁殺敵的矯健身影;走進慈云寺，耳邊隱約回響著印度高僧傳經(jīng)送典的鐘聲;穿行**陰風(fēng)景區(qū)，鞏義山的雄渾險峻，賦予了鞏義人堅定的力量。
【有關(guān)文明演講稿范文錦集6篇】相關(guān)文章：
【精華】文明演講稿范文錦集五篇04-04
有關(guān)理想演講稿范文錦集八篇04-20
有關(guān)記者演講稿范文錦集6篇04-17
有關(guān)環(huán)境演講稿范文錦集九篇04-13
有關(guān)春季演講稿范文錦集10篇04-09
有關(guān)誠信演講稿范文錦集三篇04-06
有關(guān)挫折演講稿范文錦集9篇04-06