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誠(chéng)信演講稿

時(shí)間:2021-03-31 09:46:57 演講 我要投稿

【推薦】誠(chéng)信演講稿范文集合10篇

  演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在生活中,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?以下是小編幫大家整理的誠(chéng)信演講稿10篇,希望對(duì)大家有所幫助。

【推薦】誠(chéng)信演講稿范文集合10篇

誠(chéng)信演講稿 篇1

  稅收是一個(gè)很古老的話(huà)題,已經(jīng)有幾千年的歷史,從夏的貢、商的助、周的徹,春秋時(shí)的初稅畝……一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天,稅收對(duì)每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)公民是越來(lái)越重要了?v觀世界,美國(guó)的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開(kāi)始了稅制改革;英國(guó)、法國(guó)、日本稅制改革的浪潮席卷世界;“袖珍國(guó)家”列支敦士登,人民生活富裕,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),靠的就是稅收。

  國(guó)家依法征稅,集中財(cái)力。又通過(guò)財(cái)政支出把錢(qián)用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國(guó)防等事業(yè),用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè),用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢(shì)群體,用于提高人民的整體生活水平。所以說(shuō)稅收是共和國(guó)的血脈,是共和國(guó)大廈的基石,這,一點(diǎn)也不夸張。我國(guó)財(cái)政收入有90%以上來(lái)源于稅收,它已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。它不僅與國(guó)家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)密切相關(guān),而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來(lái)越廣泛的聯(lián)系。今天,可以說(shuō)稅收不僅是共和國(guó)的血脈,它更是一種文化,如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎?請(qǐng)你想想,當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者,購(gòu)買(mǎi)一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱(chēng)心家具的時(shí)候,實(shí)際上你已繳納了一部分稅金;當(dāng)你作為一名普通勞動(dòng)者,領(lǐng)到工資、獎(jiǎng)金及各種補(bǔ)貼時(shí),你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國(guó)家。在我們生活的這個(gè)空間,在我們衣食住行的每時(shí)每刻,我們都在自覺(jué)不自覺(jué)地同稅收打交道,同時(shí),也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。 然而,已蘇醒的商品意識(shí)與沉睡的納稅意識(shí)產(chǎn)生的極大反差也給國(guó)家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認(rèn)為把靠自己的本錢(qián)和力氣賺到的錢(qián)往外掏冤枉;也有人奉行“要想富,吃稅務(wù)”的信條,變著法子賺稅錢(qián)、發(fā)稅財(cái)、享稅福;還有些人天天喊著愛(ài)祖國(guó),卻對(duì)母親一毛不拔;更有甚者,采用暴力或非暴力手段肆無(wú)忌憚地抗稅,侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員.....我們的國(guó)庫(kù)也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì):目前50的企業(yè)和80的個(gè)體戶(hù)存在著不同程度的偷逃稅行為;xx年中國(guó)7萬(wàn)億的存款總量中,人數(shù)不足20的富人們占有80的比例,但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到10。而國(guó)外呢?在希臘,一些城市的街道上,經(jīng)常可以看到、聽(tīng)到這樣的口號(hào):“你愛(ài)國(guó)嗎?請(qǐng)納稅!”今天在這里我也想向所有的納稅人問(wèn)一句:“您,愛(ài)國(guó)嗎?” 有多少辛勞,就有多少歡笑,在平凡的日子里演繹著真情,征稅與納稅,在這一支一接中,不正流露著對(duì)祖國(guó)的深情厚意嗎?

  孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也?”意思是說(shuō)一個(gè)人不講誠(chéng)信,不知他怎么可以處身立世?推而廣之,做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠(chéng)信又怎么可能正常經(jīng)營(yíng)?我們中華民族從來(lái)就是禮儀之邦,作為一種道德準(zhǔn)則,誠(chéng)信不只是傳統(tǒng)道德的核心,在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無(wú)形資產(chǎn),是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺,一座天平,它能公平地測(cè)量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)信?納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無(wú)償?shù),所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠(chéng)信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)實(shí)、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會(huì)公共事業(yè)的稅收而言,納稅人的誠(chéng)信將為社會(huì)的發(fā)展鋪就廣闊的道路。

誠(chéng)信演講稿 篇2

各位老師,各位同學(xué):

  今天,我演講的題目是《誠(chéng)信在我心中》。

  誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)守信,言行一致,不文飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今,內(nèi)涵卻從未有過(guò)改變,九州華夏,因它而燦爛。

  誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬(wàn)水,質(zhì)量也永恒不變;誠(chéng)信是一面鏡子,一旦打破,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

  有一種誠(chéng)信忠于朋友,“寶劍脫相贈(zèng),平生一片心”;有一種誠(chéng)信,忠于顧客,“無(wú)誠(chéng)信,無(wú)以立商海”;有一種誠(chéng)信忠于祖國(guó),“鞠躬盡瘁,死而后已”?鄬W(xué)路上,有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾?誠(chéng)信,即使是平日里一個(gè)小小的約定,也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切,無(wú)論榮耀,無(wú)論挫敗。

  時(shí)間會(huì)過(guò)去,記憶會(huì)過(guò)去,但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生,任何事都會(huì)顯得自然,沉穩(wěn)。

  讓我們插上誠(chéng)信的翅膀,自由飛翔,飛過(guò)廣袤藍(lán)天,飛過(guò)滄山泱水,飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的'山巒,飛到烏云散盡,飛到陽(yáng)光普照!

誠(chéng)信演講稿 篇3

  記得小時(shí)候,我曾看到過(guò)這樣一個(gè)故事:清朝時(shí),蘇州吳縣有個(gè)叫蔡璘的商人,以重承諾,講信義著稱(chēng)。曾有友人在他家寄存了千金,沒(méi)有立下字據(jù)。不久,友人去世了,蔡璘把朋友的兒子叫到家中,歸還朋友生前存放的千金。友人的兒子非常驚訝而不肯接受,說(shuō):“嘻!沒(méi)有這個(gè)事,哪有寄放了千金而沒(méi)有立字據(jù)的呢?況且我父親從來(lái)沒(méi)有跟我說(shuō)過(guò)這件事!辈汰U笑著說(shuō):“字據(jù)存放在心中,而不在紙上。你父親了解我,所以從未向你講!闭f(shuō)完推車(chē)將金子送還了朋友的兒子。

  誠(chéng)信,使我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但這對(duì)于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展德今天來(lái)說(shuō),體現(xiàn)的卻不是那么的明顯。當(dāng)今社會(huì),越來(lái)越多的人把賺錢(qián)放在了第一位,為了能賺的錢(qián)——哪怕是多賺幾毛錢(qián)。他們不惜拋棄了尊嚴(yán),誠(chéng)信甚至是生命。但他們卻不知道他們所拋棄的這些卻都是人生中最寶貴的東西。試想,如果你拋棄了尊嚴(yán),誰(shuí)會(huì)好好對(duì)待一個(gè)“寡廉鮮恥”的人;如果你拋棄了誠(chéng)心,誰(shuí)會(huì)跟一個(gè)“言而無(wú)信”的人做生意;如果你拋棄了生命,那么即使賺再多的錢(qián)又有什么用呢?

  “做老實(shí)人,辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則,但真正能做到這一條的又有多少個(gè)人呢?我們每一個(gè)人,要想成就一番事業(yè),如果沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信的美德,是很難成功的。不講誠(chéng)信的人,可能一時(shí)半會(huì)兒會(huì)給自己帶來(lái)利益。但是,隨著時(shí)間的推移,當(dāng)人們都認(rèn)清你的真面目時(shí),又有誰(shuí)還會(huì)和你交往呢?你也會(huì)為此付出沉重的代價(jià)。

  曾經(jīng)有一則公益廣告說(shuō)過(guò)“狼來(lái)了并不可怕,可怕的是失去了誠(chéng)信!痹囅胍幌拢绻麄(gè)社會(huì)都變成“狼來(lái)了”的社會(huì),那是世界將會(huì)怎么樣?所以在當(dāng)今社會(huì)就是特別需要誠(chéng)信。對(duì)個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量,是立身之本;對(duì)企業(yè)而言,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn),是立業(yè)之本;對(duì)城市而言,誠(chéng)信是發(fā)鎮(zhèn)的不懈資源,是立市之本;就國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象。我們應(yīng)讓全世界的人們都知道我們中華民族不僅是禮儀之邦,更是誠(chéng)信之邦。

  誠(chéng)信是我們充滿(mǎn)魅力,誠(chéng)信是我們的心靈更加純潔。誠(chéng)信是無(wú)價(jià)之寶,是我們?nèi)松耐ㄐ凶C。就讓“誠(chéng)信”之我們這一代人的手中發(fā)揚(yáng)光大,讓世界人們都知道我們中華民族是誠(chéng)信之邦。

誠(chéng)信演講稿 篇4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家中午好!我今天給大家演講的題目是——誠(chéng)信道德我們的未來(lái)。

  當(dāng)春回大地的時(shí)候,重談道德誠(chéng)信的話(huà)題,感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟,道德誠(chéng)信在我們生活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類(lèi)同生,誠(chéng)信與社會(huì)同生。

  說(shuō)到誠(chéng)信,我想起小時(shí)候聽(tīng)到的“狼來(lái)了”的故事,從中懂得了做人要誠(chéng)實(shí),不能說(shuō)謊。

  想到這里,我的心一陣難受,因?yàn)樵谖覀兊纳钪,存在著種種不誠(chéng)信現(xiàn)象,君不見(jiàn),有人為了牟取暴利,給豬肉注水,還有人為了賺取更多的利潤(rùn),造假酒;賣(mài)假煙……在我的身邊,也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象,有同學(xué)使用撿來(lái)的同學(xué)的飯卡,有同學(xué)抄襲別人的作業(yè),還有同學(xué)盜用老師的名義自批假條,甚至有部分同學(xué)考試作弊,以欺騙家長(zhǎng)老師,如此種種,怎不令人寒心。走出校園,充滿(mǎn)耳目的常常是暴力、行竊、吸毒;弱者無(wú)肋,壯力血流;大街污水滿(mǎn)地,人嘴臟話(huà)漫天……凡此種種,讓人感覺(jué)道德巳被扭曲,人進(jìn)已經(jīng)喪失。

  假如長(zhǎng)此下去,可以設(shè)想:世態(tài)炎涼,人間冷淇,社會(huì)大亂,人心變態(tài),身臨其境,人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦,這可不是危言聳聽(tīng)。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身,呼喚著良知發(fā)現(xiàn),更呼喚著道德回歸。

  有個(gè)故事,說(shuō)一位貧寒的母親幫別人買(mǎi)東西,卻中獎(jiǎng)得了一輛轎車(chē),這位母親要還給原主。她的孩子反對(duì)。母親說(shuō),城信是我們?nèi)椅┮恢靛X(qián)的東西,人窮志不可窮!一個(gè)年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?

  魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。

  曾經(jīng)有位記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,教授回答說(shuō):“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽(tīng)到這里記者漠然了!

  我們從小接受社會(huì)公共道德的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德?墒强匆(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子”么?我們接受社會(huì)公共道德教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

  每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待,幸福美滿(mǎn)的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè),遵守市民公約,請(qǐng)相信,藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

  我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò),誠(chéng)信是在于量的,每個(gè)人都從自己開(kāi)始改善信譽(yù),形成量的積累,才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的,千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹(shù)木,必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林,為自己,也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng),撐起一片明媚的天空。

誠(chéng)信演講稿 篇5

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好!我是六(3)班的xx。我今天演講的題目是:《誠(chéng)信,做人之本》

  誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起,把誠(chéng)寫(xiě)在臉上,把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。

  追溯我們中華民族五千年的文明史,你會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,因而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

  同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400多年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,犬戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

  一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,失信于民。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡。

  誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

  然而當(dāng)今社會(huì),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說(shuō)假奶粉,假疫苗,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。但我想:人吃飯,是為了活著,但活著,絕不僅僅是為了吃飯,我們有更高的精神追求,而誠(chéng)信做人,會(huì)帶給我們精神上的富足和快樂(lè)。

  那怎樣做才是誠(chéng)信呢?其實(shí),在學(xué)校里,同學(xué)們的身邊就充滿(mǎn)了誠(chéng)信。比如:借用別人的物品及時(shí)歸還;在平時(shí)學(xué)習(xí)中幫助同學(xué),說(shuō)話(huà)算數(shù);在犯錯(cuò)誤時(shí)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,不找借口……這都是誠(chéng)信的表現(xiàn)。有了誠(chéng)信,同學(xué)們之間就有了互幫互助,共同協(xié)作,舉手之勞的同時(shí)還收獲了快樂(lè)。但學(xué)校中也有不誠(chéng)信的角落:有的同學(xué)來(lái)學(xué)校后先抄作業(yè),是對(duì)老師的不誠(chéng)信:有的同學(xué)借了別人的文具占為己有,是對(duì)同學(xué)們的不誠(chéng)信……從眼前看,有時(shí)這種做法好像占了便宜,但“占小便宜吃大虧”,這種做法不但使自己失去了同學(xué)老師們的信任,還給同學(xué)們的學(xué)習(xí)等許多方面帶來(lái)負(fù)面的影響,所以,培養(yǎng)誠(chéng)信要從注重身邊的小事開(kāi)始,只有做到在小事中擁有嚴(yán)格的自律心態(tài),正確的是非觀念,持之以恒的耐性,才能真正做到誠(chéng)信。

  我們正處在少年兒童時(shí)期,這個(gè)時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn), 假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù),這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

  同學(xué)們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

  我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿 篇6

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:

  大家好!(鞠躬)

  今天我演講的題目是————誠(chéng)實(shí)守信。

  誠(chéng)實(shí),就是忠誠(chéng)老實(shí),不講假話(huà)。守信,就是信守諾言,說(shuō)話(huà)算數(shù)。

  有這樣一個(gè)寓言故事:有一只狐貍為了躲避獵人,便請(qǐng)求一位伐木人把它藏起來(lái)。伐木人就叫狐貍到他的茅草屋里去躲藏。過(guò)了不久,獵人趕到了,問(wèn)伐木人看見(jiàn)狐貍打這里經(jīng)過(guò)沒(méi)有。伐木人一面嘴里說(shuō)沒(méi)有,一面打手勢(shì),暗示狐貍藏在什么地方。但是,獵人沒(méi)有注意到伐木人的手勢(shì),但卻相信了他的話(huà)。狐貍見(jiàn)獵人走了,便從茅屋里出來(lái),不打招呼就要走。伐木人責(zé)備狐貍說(shuō):“我保全了你的性命,你怎么連一點(diǎn)謝意都不表示呢?”狐貍回答說(shuō):“假如你的手勢(shì)和你的語(yǔ)言是一致的,我就該感謝你了!

  這個(gè)故事極有力地諷刺了類(lèi)似伐木人這樣言行不一的人。他們把說(shuō)當(dāng)一回事,做又是另一回事。比如有的同學(xué),考試后立志要發(fā)奮學(xué)習(xí),但真正學(xué)習(xí)起來(lái)還是像當(dāng)初那樣松松垮垮。這樣的人只會(huì)讓老師、家長(zhǎng)對(duì)他們一再地失望,讓人心灰意冷。相形之下,狐貍顯得更可愛(ài)些。

  相信《狼來(lái)了》這一則寓言故事,大家都不陌生。說(shuō)是很久以前,有一個(gè)放羊的牧童,為了取樂(lè),玩耍之時(shí)竟然一而再,再而三,謊說(shuō)“狼來(lái)了”,因而失去了鄉(xiāng)親們的信任?墒,當(dāng)“狼”真的來(lái)了,卻沒(méi)有人再相信他,結(jié)果他被狼吃掉了。

  這是一個(gè)世代相傳的故事,它鮮明而生動(dòng)地向人們講述了一個(gè)重要的做人要求——為人要誠(chéng)實(shí)、不要說(shuō)謊話(huà);同時(shí)暗示人們:說(shuō)謊如狼一樣可怕,誠(chéng)信如命一樣可貴。

  沒(méi)有誠(chéng)信,就不會(huì)有知己的朋友,F(xiàn)實(shí)社會(huì)告訴我們:合作才能共贏,沒(méi)有知己的朋友怎能談合作?又怎么會(huì)共贏?我們又怎能成人成才?所以,我們要像誠(chéng)信公約說(shuō)的那樣:

  說(shuō)話(huà)要誠(chéng)實(shí),做事講信用,行為遵法紀(jì),自律講責(zé)任,做個(gè)誠(chéng)實(shí)人!

  愿“誠(chéng)實(shí)守信”這一美德永遠(yuǎn)伴隨你、我、她!

誠(chéng)信演講稿 篇7

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué):

  大家晚上好!我是一班誠(chéng)信標(biāo)兵張郝雨。

  今天晚上能站在這里很榮幸,也非常非常的緊張,來(lái)這里的主要目的是為大家講個(gè)關(guān)于我和我們學(xué)校大三學(xué)姐的故事!雖然主人公不是我,但我認(rèn)為比我自己的故事更有價(jià)值。在大一上學(xué)期一節(jié)英語(yǔ)課上,我把我的學(xué)習(xí)機(jī)弄丟了,很著急,當(dāng)我在焦急中想到要貼尋物啟事的時(shí)候,有到了上英語(yǔ)課的這一天!在去教室的路上,我不經(jīng)意間看見(jiàn)一則失物招領(lǐng)!上面寫(xiě)著有人撿到一不諾亞州NP960的學(xué)習(xí)機(jī),我就趕快與學(xué)姐聯(lián)系,找到學(xué)習(xí)機(jī)后,我主動(dòng)提出要請(qǐng)學(xué)姐吃飯,學(xué)姐沒(méi)有去,還對(duì)我說(shuō)了很多話(huà),她說(shuō):姐不是圖你什么才還給你,只是想到如果是自己丟了東西會(huì)什么樣,況且是別人的東西我們也不能呀!

  這件事對(duì)我的影響很大,我很感激學(xué)姐為我上的這一堂課,她告訴我做人要講誠(chéng)信才能對(duì)得起自己的良心……

  現(xiàn)在我呼吁大家從此時(shí)此刻開(kāi)始一起講誠(chéng)信,共同做真人!

  大家晚上好!我是一班誠(chéng)信標(biāo)兵張郝雨。

  今天晚上能站在這里很榮幸,也非常非常的緊張,來(lái)這里的主要目的是為大家講個(gè)關(guān)于我和我們學(xué)校大三學(xué)姐的故事!雖然主人公不是我,但我認(rèn)為比我自己的故事更有價(jià)值。在大一上學(xué)期一節(jié)英語(yǔ)課上,我把我的學(xué)習(xí)機(jī)弄丟了,很著急,當(dāng)我在焦急中想到要貼尋物啟事的時(shí)候,有到了上英語(yǔ)課的這一天!在去教室的路上,我不經(jīng)意間看見(jiàn)一則失物招領(lǐng)!上面寫(xiě)著有人撿到一不諾亞州NP960的學(xué)習(xí)機(jī),我就趕快與學(xué)姐聯(lián)系,找到學(xué)習(xí)機(jī)后,我主動(dòng)提出要請(qǐng)學(xué)姐吃飯,學(xué)姐沒(méi)有去,還對(duì)我說(shuō)了很多話(huà),她說(shuō):姐不是圖你什么才還給你,只是想到如果是自己丟了東西會(huì)什么樣,況且是別人的東西我們也不能呀!

  這件事對(duì)我的影響很大,我很感激學(xué)姐為我上的這一堂課,她告訴我做人要講誠(chéng)信才能對(duì)得起自己的良心……

  現(xiàn)在我呼吁大家從此時(shí)此刻開(kāi)始一起講誠(chéng)信,共同做真人!

誠(chéng)信演講稿 篇8

敬愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  我演講的題目是《誠(chéng)信與我們同行》。

  何謂誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

  我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。大家聽(tīng)過(guò)延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚,重信義。

  一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí),徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍,可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪(fǎng)列國(guó),當(dāng)時(shí)沒(méi)有相贈(zèng)。待出使歸來(lái),再經(jīng)徐國(guó)時(shí),徐君已過(guò),可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍,掛在了徐君的墳前。別人問(wèn),人已亡,寶劍送誰(shuí)?季子回答:當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他,又豈能因?yàn)樗吡,而有所改變?千年的歲月,千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌,但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌?鬃诱f(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”!”俗話(huà)說(shuō):“一言既出,駟馬難追。”“一諾千金”的佳話(huà)廣為流傳。

  也許你會(huì)說(shuō),這些與我無(wú)關(guān)。

  為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本,這是做人的基本點(diǎn)。沒(méi)有誠(chéng)信的人間,是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠(chéng)信待人,付出的是真誠(chéng)和信任,收獲的是友誼和尊重。

誠(chéng)信演講稿 篇9

  “社會(huì)的進(jìn)步需要誠(chéng)信”。那么誠(chéng)信是什么呢?誠(chéng)信是一種責(zé)任、一種美德、恢至α!晤U且學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信,做到誠(chéng)實(shí)守信。它是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。這是我讀了《知榮明恥,從我做?——以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥》的最大感受。

  書(shū)中:有一個(gè)故事令我非常感動(dòng):20xx年八月份,廣東省化州市一個(gè)彩票***的老顧客吳先生由于出差,便委托***老板林海燕代購(gòu)了700元的彩票,結(jié)果這些彩票卻中了500萬(wàn)元的大獎(jiǎng),但期間吳先生仍在出差,而且700元的代購(gòu)費(fèi)也沒(méi)有交,林海燕完全可以將這500萬(wàn)元的大獎(jiǎng)?chuàng)䴙橐延。彩票的特點(diǎn)大家都知道:它不記名,不掛失,在誰(shuí)手上誰(shuí)就有權(quán)去領(lǐng)取,這點(diǎn)是受法律保護(hù)的。所以,林海燕就算拿了這500萬(wàn)元從法律上來(lái)講,也是站得住腳的。

  但出乎大家意料的是,林海燕卻把唾手可得的巨獎(jiǎng)竟然還給了吳先生:她毫不猶豫地給吳先生打了電話(huà),通知他過(guò)來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng),而自己卻只拿了700元的代購(gòu)費(fèi)。

  讀了這個(gè)故事,我一開(kāi)始的感覺(jué)和大家一樣:“林海燕真傻!”放棄了本來(lái)可以得到的500萬(wàn),可她偏偏通知吳先生,要是我,也許早就將這500萬(wàn)元據(jù)為已有了。可是后來(lái)我卻改變了想法。

  林海燕是可以把這500萬(wàn)填進(jìn)自己的腰包,可如果她這樣做,彩票***的一些老顧客又會(huì)怎么看她呢?她雖然得到了物質(zhì)上的“肥肉”,可她卻在精神上少了一個(gè)重要的東西——誠(chéng)信。

  誠(chéng)信是立人之本,如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信,他又何以在社會(huì)上立足呢?不過(guò)多時(shí),張三、李四如果發(fā)現(xiàn)了這個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信,都會(huì)棄他而去。那么沒(méi)有誠(chéng)信的人,孤獨(dú)就會(huì)與他永存。

  林海燕的想法多么令人敬佩呀!但她的行動(dòng)更值得我們敬佩!在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì),她寧愿以舍棄500萬(wàn)元的代價(jià),堅(jiān)定了誠(chéng)信。試想:如果社會(huì)上沒(méi)有誠(chéng)信二字,沒(méi)有人去實(shí)施誠(chéng)信,那社會(huì)又會(huì)是怎么樣的呢?難道大家都愿意生活在一個(gè)虛假和欺騙的空間里嗎?所以說(shuō):誠(chéng)信是十分重要的。同學(xué)們,如果我們有了誠(chéng)信,就有了責(zé)任心,有了美德,有了精神上的力量!讓我們一起把誠(chéng)信變成一種時(shí)尚,努力去追求它吧!

誠(chéng)信演講稿 篇10

老師們、同學(xué)們:

  早上好!今天我演講的題目是“誠(chéng)信是金”。

  前幾天,中央電視臺(tái)播放了一條新聞:11月2日,揚(yáng)州大學(xué)附中高一學(xué)生徐礪寒同學(xué)在放學(xué)途中騎車(chē)不慎弄壞了停在路邊的他人轎車(chē)后視鏡,他等了半小時(shí)后沒(méi)有等來(lái)車(chē)主,就留下一張小紙條貼在窗玻璃上,上面寫(xiě)道:尊敬的車(chē)主,我是揚(yáng)大附中的一名學(xué)生,今天中午放學(xué)途中不小心弄壞了你的車(chē),我無(wú)法及時(shí)賠償,對(duì)不起!條最后留下了聯(lián)系方式。后來(lái)這張道歉及賠償聯(lián)系的小紙條令車(chē)主“無(wú)比感動(dòng)”和 “極度震驚”,并引來(lái)一連串感人的后續(xù)故事:被撞車(chē)主感動(dòng)之余主動(dòng)不讓徐礪寒賠償;一家修車(chē)行表態(tài)愿意免費(fèi)為受損車(chē)主修車(chē);在微博上網(wǎng)友們紛紛感慨,在這個(gè)孩子身上看到了美好、看到了缺失的誠(chéng)信正在重塑等,誠(chéng)信是金。

  俗話(huà)說(shuō)的好:誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)實(shí)是一種美德,一種傳統(tǒng),更是無(wú)價(jià)之寶。誠(chéng)信,在我們的生活中是必不可少的……在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈下,許多商人為謀求暴利而弄虛作假,“三鹿”就是一個(gè)活生生的例子。倘若他們可以本著一顆誠(chéng)實(shí)的心做人,今日也就不會(huì)落得如此下場(chǎng)。誠(chéng)信是使人事業(yè)走向成功的一把鑰匙,如果選錯(cuò)了,就會(huì)走向失敗。

  在感動(dòng)溫州十大人物,在溫州打工的徐麗珍因撿到巨款歸還失主而獲此殊榮。評(píng)選活動(dòng)組委會(huì)這樣評(píng)價(jià)徐麗珍:巨款是一道考題,來(lái)自貧困農(nóng)家的女兒交出了一份精彩的答案;一位新溫州人,用一顆金子般的心,詮釋著誠(chéng)信的真諦;一個(gè)在她自己看來(lái)最平常不過(guò)的舉動(dòng),見(jiàn)證了一個(gè)不染塵埃的靈魂。

  一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能立足于社會(huì);一個(gè)守信用的民族,才能躋身于世界民族之林;一個(gè)守信用的國(guó)家,才能為國(guó)際所信賴(lài)。誠(chéng)信就是一種信守承諾的責(zé)任,也是對(duì)自己行為負(fù)責(zé)任的道德感,是一種美好的道德品性。講誠(chéng)信,不僅要求我們理解誠(chéng)信是一種信仰,一種行為習(xí)慣,更要認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種責(zé)任。

  同學(xué)們,請(qǐng)記。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)!讓我們從自己做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的每件小事做起。在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子,在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生,不要為了一個(gè)虛假的分?jǐn)?shù),而心存僥幸,影響自己一生的誠(chéng)信,為自己留下不必要的污點(diǎn)。在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民,同學(xué)們,讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈,讓誠(chéng)信遍布社會(huì)的每個(gè)角落!

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