精選文明禮貌演講稿范文合集八篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編整理的文明禮貌演講稿8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文明禮貌演講稿 篇1
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
非常高興我們又相聚在這美好的早晨！今天，我講話的題目是：讓文明成為一種習(xí)慣。本學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)展了道德講堂活動(dòng)，怎樣才能做個(gè)有道德的人呢？還記得開(kāi)學(xué)第一次校會(huì)上余校長(zhǎng)講話嗎？一個(gè)有道德的人，首先應(yīng)該是一個(gè)講禮儀、懂禮貌的人。出門(mén)回家，和家長(zhǎng)打個(gè)呼呼，問(wèn)聲安好，是禮儀；見(jiàn)著老師敬個(gè)隊(duì)禮，喊聲“老師好”，是禮儀；不小心碰著同桌的胳膊，使他寫(xiě)錯(cuò)了字，給一個(gè)歉意的微笑，是禮儀。公交車上，主動(dòng)讓座，不大聲喧嘩，是禮儀。
怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先，要重視自身的修養(yǎng)，讓我們要認(rèn)清該做與不該做的事情，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，我們要遵守紀(jì)律，文明有禮。有句名言是這樣說(shuō)的：“播下行為，收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣，收獲性格；播下性格，收獲命運(yùn)�！�
做一個(gè)文明的小學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊的小事做起。讓文明成為一種習(xí)慣。在家里向辛苦工作一天的父母長(zhǎng)輩問(wèn)好，主動(dòng)給他們倒上一杯熱茶，添上一碗飯，這是孝敬長(zhǎng)輩的表現(xiàn)；每天進(jìn)校門(mén)，對(duì)過(guò)往的老師和同學(xué)點(diǎn)頭致意，，這是尊重別人的表現(xiàn)；在公共汽車上舉止文明，不爭(zhēng)不搶，見(jiàn)到老弱病殘，見(jiàn)到懷抱嬰兒的母親主動(dòng)讓位，這是對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)；誠(chéng)實(shí)守信，助人為樂(lè)，主動(dòng)幫助小同學(xué)解決困難，這是文明的體現(xiàn)，下課后的作息時(shí)間，不追逐打鬧，上下樓梯一律向右走，保持校園活動(dòng)井然有序，這是文明的體現(xiàn)。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)學(xué)校里的花草樹(shù)木和一切設(shè)施。不惡意損害，而是時(shí)時(shí)刻刻注意愛(ài)護(hù)它們，這是文明的體現(xiàn)。
同學(xué)們，好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生我們都將受用不盡，讓文明成為一種習(xí)慣。就讓我們從小事做起，做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)傳播溫暖的可愛(ài)使者。
我的國(guó)旗下完畢，謝謝大家！
文明禮貌演講稿 篇2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是高一（6）班的吳問(wèn)濤。今天，我演講的主題是“文明禮貌待人”。
提起文明禮貌，想必大家并不陌生，畢竟我國(guó)自古以來(lái)就有著“禮儀之邦”的美譽(yù)。荀子曰：“人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧�！敝v文明懂禮貌是中華民族所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的最基本的素質(zhì)。作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)當(dāng)將這種傳統(tǒng)美德同時(shí)代結(jié)合，取其精華，發(fā)掘其深遠(yuǎn)價(jià)值。
然而在現(xiàn)實(shí)中，卻有很多不文明不禮貌的行為。在我們的校園生活中，有些同學(xué)在走廊上隨意沖撞，上課時(shí)隨意講話，在別人交談時(shí)隨意打斷，這些人際交往中的細(xì)小之處，雖無(wú)傷大雅，但卻能暴露出自身素質(zhì)的缺失，甚至影響到人際關(guān)系的和諧發(fā)展。
而在我們生活的這座城市中，隨處可見(jiàn)亂扔垃圾的人，不遵守交規(guī)的人，公共場(chǎng)合大聲喧嘩的人，這些人充斥在我們的生活中，甚至某些時(shí)候我們也是其中的一員！或許我們會(huì)不屑一顧，或許我們可以找千萬(wàn)種理由推脫。但是這些“小”事，卻可能導(dǎo)致個(gè)人品質(zhì)的低下，社會(huì)風(fēng)氣的敗壞乃至于國(guó)家形象的損害。
其實(shí)現(xiàn)實(shí)中，很多“素質(zhì)不高”的行為，都是因?yàn)閷?duì)于一些小錯(cuò)誤的放任，在形成習(xí)慣后于舉手投足之間不經(jīng)意的暴露出來(lái)的�？赡墚�(dāng)局者無(wú)意，不過(guò)旁觀者卻一目了然啊。朱子有言：“自敬，則人敬之；自慢，則人慢之�！泵總�(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度和力度不同，才有了明顯的區(qū)別。這一區(qū)別，既來(lái)源于自身的.行為習(xí)慣，也與周邊的大環(huán)境息息相關(guān)。
那么，作為高中生的我們應(yīng)當(dāng)從何做起呢？
大環(huán)境憑我們一己之力是無(wú)法改變的，那就從改變自己開(kāi)始吧。首先，我們要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮貌本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式�！皯阎埔獾娜耍遣浑y于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的�！北R梭如是說(shuō)。只有做到發(fā)自內(nèi)心的尊重他人，才會(huì)有得體的言行。其次要以提高自尊心為基礎(chǔ)，禮貌不是卑躬屈膝，更不是阿諛?lè)畛小！皭?ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之�！蔽拿鞫Y貌待人的大前提是互相尊重，不卑不亢，站在平等的角度看待所有人。第三點(diǎn)則是需要我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中做到言行舉止上的禮貌，例如進(jìn)辦公室前先敲門(mén)，他人發(fā)言時(shí)不隨意干擾，日常對(duì)話時(shí)多使用文明用語(yǔ)，這些看似微不足道的小動(dòng)作，往往能體現(xiàn)出我們的素養(yǎng)，展現(xiàn)我們文明禮貌的形象。
最后，同學(xué)們，希望我們能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面、不和諧的音符、不禮貌的話語(yǔ)，少些，再少些。創(chuàng)造一個(gè)有文明禮貌待人氣氛的和諧校園！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
文明禮貌演講稿 篇3
按照我們學(xué)校的教育實(shí)習(xí)工作方案，我們美術(shù)b組由思陽(yáng)老師帶領(lǐng)08級(jí)實(shí)習(xí)學(xué)生20人，在泉州現(xiàn)代中學(xué)進(jìn)行了教育實(shí)習(xí)。經(jīng)過(guò)六周的實(shí)習(xí)，圓滿地結(jié)束了這次實(shí)習(xí)課程。
實(shí)習(xí)結(jié)束后，應(yīng)學(xué)校及實(shí)習(xí)學(xué)校的要求讓學(xué)生寫(xiě)了“個(gè)人實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告”。本屆學(xué)生普遍對(duì)教育實(shí)習(xí)的目的明確、態(tài)度端正、表現(xiàn)積極主動(dòng)，都能較好的完成實(shí)習(xí)任務(wù)，給實(shí)習(xí)中學(xué)的師生留下了很好的印象。大多數(shù)學(xué)生通過(guò)實(shí)習(xí)在多方面獲得了鍛煉，特別是對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握和運(yùn)用上，更是得到了一次學(xué)用結(jié)合的體驗(yàn)，學(xué)生們對(duì)本專業(yè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和把握，為將來(lái)從事教育工作打下了一定的基矗
整個(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生們能夠遵守組織紀(jì)律，沒(méi)有遲到、早退、曠課的現(xiàn)象發(fā)生。在為時(shí)六周的實(shí)習(xí)期間，學(xué)生們互相團(tuán)結(jié)，彼此交流與促進(jìn)。雖然學(xué)生們天天往返于校內(nèi)外，但都能自覺(jué)地按時(shí)去實(shí)習(xí)學(xué)校。
我們初二組的指導(dǎo)老師雖然也是剛剛上任的新老師，但是對(duì)我們的實(shí)習(xí)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，在如何備課、怎樣上好課以及根據(jù)學(xué)情做好課下追蹤等方面都給予我們提供很大的信息指導(dǎo)。但是，我們?cè)诮虒W(xué)上和學(xué)生管理上依然存在著一些困惑。現(xiàn)列舉如下，和大家共同探討困惑
一、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，授課過(guò)程中教學(xué)重難點(diǎn)不明確。上課的過(guò)程中不易突出重點(diǎn)，也可以說(shuō)是核心概念不夠突出。
二、把握不好復(fù)習(xí)的節(jié)奏。不能根據(jù)學(xué)生的記憶特點(diǎn)恰時(shí)的做出復(fù)習(xí)，如果做到這一點(diǎn)：在學(xué)生恰好要遺忘的時(shí)候及時(shí)復(fù)習(xí)，我想會(huì)大大提高學(xué)生的掌握知識(shí)的效率。
三、怎么分層次教學(xué)。一個(gè)班的學(xué)生不可能所有人的接受理解能力都一樣，那么如何根據(jù)實(shí)際情況分層次教學(xué)，讓班級(jí)中大部分同學(xué)都跟上教學(xué)節(jié)奏，困惑我很久。
對(duì)這些個(gè)別現(xiàn)象，知指導(dǎo)教師都及時(shí)地與實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行了座談交流，使學(xué)生提高了對(duì)教育實(shí)習(xí)的認(rèn)識(shí)和方法上的改進(jìn)。
雖然困惑存在，但精彩的實(shí)習(xí)生活也增長(zhǎng)了不少經(jīng)驗(yàn)。班級(jí)紀(jì)律管理上：上好第一堂課對(duì)以后的課堂紀(jì)律的影響至關(guān)重大。所以，出來(lái)實(shí)習(xí)的你一定要狠下心。學(xué)生相處方面：既要與學(xué)生溝通愉快關(guān)系融洽，也要保持一定距離，關(guān)系過(guò)于密切對(duì)日常的教學(xué)工作會(huì)有影響。
百年大計(jì)教育為本，教育應(yīng)最是平等的。潤(rùn)物無(wú)聲，潛移默化中我和我的學(xué)生一起成長(zhǎng)。
文明禮貌演講稿 篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
前幾天，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，我看到了一組關(guān)于國(guó)慶期間各地旅游景區(qū)不文明現(xiàn)象的照片：在河南焦作影視城，一名游客騎在景觀雕塑上拍照;在蘇州一游客玄妙觀攀爬銀杏樹(shù)摘銀杏;在南京幾名小朋友攀爬六百年歷史的明城墻;在大禹陵景區(qū)，大禹銅像被當(dāng)成留“言薄”;在北京天安門(mén)廣場(chǎng)升旗后，一片狼藉……凡此種不文明的現(xiàn)象，讓我們這個(gè)有著五千年的文明古國(guó)情何以堪。
每天，班主任和其他老師一直要求我們要注意養(yǎng)成教育，注意提高個(gè)人的文明素養(yǎng)，但我們有一部分同學(xué)卻偏偏視而不見(jiàn)充耳不聞。校園里不文明的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。食堂打飯打熱水排隊(duì)插隊(duì)太常見(jiàn)了，教室里礦泉水可樂(lè)瓶隨處可見(jiàn)。有一次，我看到兩個(gè)男同學(xué)站在走廊竟然比賽誰(shuí)吐痰吐得遠(yuǎn)，讓我真嘔心了半天。在這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，在老師的反復(fù)教育下，我們的同學(xué)卻總難以自覺(jué)地提高自己的文明素養(yǎng)。我總想知道這是為什么，但誰(shuí)也不能給我答案。也許這就是魯迅先生所批判的國(guó)民劣根性性使然吧。
我們都知道有一個(gè)“短板理論”。一個(gè)水桶能裝多少水不是由最長(zhǎng)的木板決定，而是由最短的那塊決定的。同樣的，決定我們民族的文明程度，不是由我們國(guó)家最文明的人決定的。我們國(guó)家在兩千多年前有孔圣人，在當(dāng)代有雷鋒，可為什么我們國(guó)民的文明素質(zhì)在國(guó)際排名卻那么低呢?提高民族的文明形象，絕不是簡(jiǎn)單地推出幾個(gè)形象大使那么簡(jiǎn)單。這是一個(gè)浩大的長(zhǎng)久的工程。需要人人參與，人人提高，人人自覺(jué)。你的文明舉止就是國(guó)家的文明程度啊。
在本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是我們每一位中華兒女的共同的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，不僅是經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，軍事的強(qiáng)盛，更是中華文明軟實(shí)力的全面展現(xiàn)。當(dāng)我們祖國(guó)大地已無(wú)隨地吐痰時(shí)，當(dāng)我們?nèi)巳伺抨?duì)遵守秩序時(shí)，當(dāng)每一位游客愛(ài)護(hù)景物時(shí)，當(dāng)中國(guó)式過(guò)馬路消失時(shí)……那么，我們就可以驕傲地向世界宣告：中華民族的偉大復(fù)興將要實(shí)現(xiàn)了。
不要去責(zé)備他人，就從自我做起。人人爭(zhēng)做一個(gè)文明公民，爭(zhēng)做一個(gè)合格的現(xiàn)代公民，學(xué)會(huì)尊重自然尊重他人，為著建設(shè)和諧社會(huì)美麗家園而努力。建設(shè)美麗家園，不能沒(méi)有你的參與!
文明禮貌演講稿 篇5
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！ 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。 如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！他把請(qǐng)字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。 而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
文明禮貌演講稿 篇6
各位老師、同學(xué)：
大家好。
我是高一4班的盧xx，今天我在國(guó)旗下演講的題目是《禮，心靈的長(zhǎng)明燈》。
每年的三月，是文明禮貌月，講文明、講禮貌，一直以來(lái)都是我們義不容辭的道德義務(wù)。以禮立人，人就會(huì)無(wú)愧，光明磊落；以禮待人，人與人之間就會(huì)團(tuán)結(jié)和睦，友善相處；以禮行仁，社會(huì)就會(huì)趨于理性，不會(huì)為狂熱的激情所蒙蔽。
中國(guó)是禮儀之邦，但是隨著近些年來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們不可否認(rèn)，一些人陷入了道德與信仰的迷茫中，他們過(guò)于急切地想去表達(dá)自己的個(gè)性追求自己的利益，但忽略了約定俗成的規(guī)范和別人的感受。比如，幾年前，國(guó)人為抗議日本購(gòu)島鬧劇，野蠻打、砸日產(chǎn)汽車。這個(gè)是表達(dá)你愛(ài)國(guó)情感的最佳方式嗎？顯然不是！如果你的車也是日本生產(chǎn)的，那你會(huì)親自砸了它，然后向別人宣告自己很愛(ài)國(guó)嗎？再比如，XX年2月26日下午兩點(diǎn)，在xx省xx縣文化廣場(chǎng)一處人工湖邊兩名兒童在此玩耍，不慎掉入水中，而此時(shí)正在附近游玩的23歲的大學(xué)生孟x(chóng)x看到小孩兒落水后，趕緊脫下衣服跳入水中，最終孩子獲救了，他卻再也沒(méi)能上來(lái)……兩名兒童的家長(zhǎng)不顧施救者的生死，決然離去！而后怕承擔(dān)責(zé)任，一直躲避不語(yǔ)，拒不承認(rèn)孩子被救事實(shí)！最后在社會(huì)輿論的壓力下，她們最后帶著小孩到孟x(chóng)x的追悼會(huì)上賠禮道歉！同學(xué)們，聽(tīng)了這件事，大家的感受如何？試問(wèn)這兩個(gè)小孩的家長(zhǎng)，如果您是孟x(chóng)x否家長(zhǎng)，您看到這樣不講道理的家長(zhǎng)，心情又是如何呢？
向大家講述上面的這些事例，決不是一味地在批判和抱怨中國(guó)道德與禮儀的滑坡，而是在正視與思考我們今后應(yīng)該要承擔(dān)的責(zé)任。“禮”可以表現(xiàn)在各個(gè)方面，但是我覺(jué)得其內(nèi)核思想就是“己所不欲，勿施于人”！“禮”不是虛假的偽善，而是對(duì)理性的認(rèn)可以及對(duì)自己和他人人格的一種尊重！只有不斷的踐行與反思，我們才可以讓自己和周圍人都生活在一個(gè)自由、舒適、從容的環(huán)境里。
如果，把“禮”的內(nèi)核定義為“己所不欲，勿施于人”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)把書(shū)放在在自習(xí)室和閱覽室里占位置是不正確的，因?yàn)槟浅四軌蛘f(shuō)明你愛(ài)學(xué)習(xí)，也能說(shuō)明你沒(méi)有很好的尊重別人使用學(xué)校公共資源的權(quán)利，這不是懂“禮”的表現(xiàn)；我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)上課遲到不僅僅是你時(shí)間觀念不強(qiáng)的表現(xiàn)，而是對(duì)老師和其他同學(xué)上課權(quán)利的不尊重；我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)你對(duì)家長(zhǎng)會(huì)有不滿與抱怨，那是因?yàn)槟氵�沒(méi)有做過(guò)父母，不懂得他們的難處；我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)不能隨意對(duì)別人的人格與所做之事進(jìn)行結(jié)論性的評(píng)價(jià)，因?yàn)槟悴皇撬悴恢浪墓适�，不知道他的想法，不知道他的付出�?/p>
以禮立人，就是把文明、禮貌作為自己做人的主要“刑具”，唯如此，“每日三省吾身”，察檢自己的錯(cuò)誤和不足，不斷地以此來(lái)鞭策自己，用文明、禮貌的行為準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己，一個(gè)人的心靈便會(huì)得以淘滌，行為便會(huì)磊落而無(wú)受拘束，并抵達(dá)心靈幸福的彼岸。
理性是人類最強(qiáng)大的內(nèi)在力量。把理性作為自己的約束力量，才能嚴(yán)守禮貌的底線。當(dāng)理性的約束成為習(xí)慣時(shí)，有禮彬雅也從此上升為一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)了！禮貌也會(huì)同時(shí)反作用于理性。一個(gè)禮貌的人、文明的人，便不會(huì)輕易沖動(dòng)，不會(huì)輕易任感性沖垮自己的意識(shí)力量。
懂“禮”是小事，因?yàn)樽龅轿拿鞫Y貌，不必什么驚天動(dòng)地的努力；懂“禮”也是大事，因?yàn)樽龅轿拿鞫Y貌，自己和周圍的生活便會(huì)發(fā)生翻天覆地的巨大變化！努力一下，注意一下，行動(dòng)一下，禮的光輝也便會(huì)照耀在生活的每個(gè)角落了！
我的演講完了。謝謝大家！
文明禮貌演講稿 篇7
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好!今天，我的演講的題目是《告別陋習(xí)，擁抱文明》。
我國(guó)是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦，這曾令無(wú)數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個(gè)例子。
第一個(gè)例子：據(jù)報(bào)道，國(guó)外一些地方，如新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。
第二個(gè)例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國(guó)的國(guó)際形象帶來(lái)了較多的負(fù)面影響。
走在校園里，隨處可見(jiàn)到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場(chǎng)中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開(kāi)口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個(gè)
有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來(lái)周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過(guò)分親呢，旁若無(wú)人，沒(méi)有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來(lái)了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績(jī)打個(gè)分，我打100分，因?yàn)槲倚５娜魏我豁?xiàng)指標(biāo)都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個(gè)分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
知恥而后勇。正因?yàn)閮?yōu)秀，所以我們要更加嚴(yán)格要求自己。我們不僅要贏在學(xué)業(yè)上，而且要贏在文明程度上。我們?cè)撛趺醋?
從今天開(kāi)始，每個(gè)人要對(duì)自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”，一比外貌，誰(shuí)更端莊、清爽、衣著得體，反對(duì)留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語(yǔ)言，“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ)，誰(shuí)用得更多，反對(duì)滿口臟話;三比行為，誰(shuí)更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗。“三比”之后，我們就大致可以看出每個(gè)人的文明程度了。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明。
我的演講完畢，謝謝大家!
文明禮貌演講稿 篇8
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好當(dāng)社會(huì)在一步步走向文明，物質(zhì)生活在不斷改善，生活質(zhì)量在不斷提高的時(shí)候，社會(huì)對(duì)人的文明素養(yǎng)也提出了更高的要求。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，每一個(gè)的一言一行都可以折射出我們國(guó)家的文明程度。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。
文明禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。盡管是一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，一個(gè)體貼的眼神，都是那樣的微不足道，可是卻意義深遠(yuǎn)。
當(dāng)我們走在路上的時(shí)候，亂扔垃圾的人隨處可見(jiàn)。這是為什么？垃圾桶離我們只有幾步之遙，但是我們還是把垃圾丟在了路上。沒(méi)有讓垃圾會(huì)到自己的“家”。讓我們大家想一想，如果每一個(gè)人都把垃圾扔在了馬路上，那我們的馬路就會(huì)變成了變成了什么？
有一次，媽媽給我買(mǎi)了一只非常漂亮的小鳥(niǎo)，毛絨絨的羽毛，尖尖的小嘴，還時(shí)不時(shí)發(fā)出美妙的聲音，對(duì)它，我真得是愛(ài)不釋手。但是在我家生活了幾天后，我突然發(fā)現(xiàn)它開(kāi)始不愛(ài)吃喝，怎么逗它也不理我。我忽然想起，小鳥(niǎo)的天堂應(yīng)該是天空，那里才是它真正的家，有溫暖更有自由。雖然，我有萬(wàn)分的舍不得，但是我最終還是把它給放回了天空，那時(shí)候我突然覺(jué)得我長(zhǎng)大了很多。
還有一次，我走在大街上�？匆�(jiàn)有一個(gè)地方圍了一群人，愛(ài)湊熱鬧的我就走上前去。從那些大人的口中我得知了原來(lái)是一位老大爺騎車不小心撞到了一個(gè)女的，那位老大爺看見(jiàn)后急忙道歉�？墒悄莻�(gè)女的不僅不接受道歉還破口大罵，還讓老大爺帶她去醫(yī)院看病。她的這一舉動(dòng)，遭到了在場(chǎng)的所有人的鄙視，都在責(zé)怪。一看這情形，這女的低著頭就走了！這件事本來(lái)是她有理，就是因?yàn)樗龥](méi)有素質(zhì)，才導(dǎo)致了這樣的結(jié)果�？梢�(jiàn)文明禮儀有多么的重要。
只有通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步得更快。文明禮儀，從我做起，從人人做起，從一件小事做起。讓文明禮儀之花開(kāi)遍每個(gè)人的心間，開(kāi)遍世界每個(gè)角落。在我們這個(gè)大家庭里，和諧要靠文明來(lái)支撐，而文明就在我們的一言一行當(dāng)中。需要我們自己去努力，去保持，去傳播！
現(xiàn)在我們要人人樹(shù)立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識(shí)。從一點(diǎn)一滴做起，從自己身邊的事做起，把文明禮儀真正融入到我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。直到這個(gè)社會(huì)多了一些見(jiàn)義勇為、樂(lè)于助人的好人好事發(fā)生，我們才可以真正過(guò)上開(kāi)心幸福的日子！
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