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誠信演講稿

時間:2021-03-14 08:17:41 演講 我要投稿

【精品】誠信演講稿范文合集7篇

  演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在不斷進步的時代,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高,你寫演講稿時總是沒有新意?下面是小編幫大家整理的誠信演講稿7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精品】誠信演講稿范文合集7篇

誠信演講稿 篇1

  同學們,你們知道什么是誠信嗎?很多同學會立即想到誠實守信,可誠信并沒有我們想象的那么簡單。今天我們就好好研究一下“誠信”。

  我們可以把這兩個字分開來解釋:

  誠:真心,真實信:互相信任

  那這個詞的意思就是只有你對別人真實,才會得到別人的信任。

  我們之前學過一篇課文,題目叫《誠實與信任》。說的是有一天作者開車出差回來,不小心碰到了一輛小紅車,小紅車的左鏡片被撞碎了,小紅車的主人又不在,但作者很誠實,留下了一張小字條,上面寫了自己的名字和電話。結果,第二天小紅車的主人在電話里說:“這鏡片不用你賠了,因為你給了我誠實與信任,這讓我很感動。”學完這篇課文,我被深深地感動了:作者遇事主動承擔責任,而小紅車的主人也是個寬容的人,一場糾紛在他們彼此的誠實和信任中悄無聲息地就化解了,這是多么高的思想境界啊!

  古時候中國店鋪的門口,一般都寫著“貨真價實,童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中,就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當代中國,誠實守信的美德表現(xiàn)在工作和學習上,就是專心致志、認真踏實、實事求是;表現(xiàn)在與人交往中,就是真誠待人、互相信賴;表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上,就是奉公守法,忠誠正直。

  在平時的學習和生活中,在答應人家做什么事情前,一定要三思,因為有些事情已經超出你的能力,或者你并不是很愿意做,但是答應別人的事情就一定要做到,一定要做個誠實、講信用的人。

  誠實不僅僅是一種做人的美德,還是為人處世的一個重要原則。擁有誠實,便可以坦然地面對紛繁的世界,便可以問心無愧地行走于天地之間。有時撒下一粒誠實的種子,就會有許多意想不到的果實。

  同學們讓我們把“誠信”二字牢牢記在心里,做一個講誠信的新時期小好漢!

  我的演講完了,謝謝大家!

誠信演講稿 篇2

  精誠所至,金石為開。誠實是人生的命脈,是一切價值的根源。做官憑印,做人憑信。誠信是十分珍貴的。

  有一天下午放學,我回到家發(fā)現(xiàn)只有我一個人。啊哈!如果今天晚上老爸不回來,老媽又上班,那么就我一個人在家,我就可以偷偷玩電腦啦!靈機一動,心生一計,我跑到電話前,一把抓起電話,撥上號碼,“喂!老爸,你今天晚上回不回來吃飯了?”“我不回去了!蔽!太好啦!我寫完作業(yè)就可以玩電腦啦!

  于是,我飛奔桌前,奮筆疾書,筆下的字更是龍飛鳳舞。數(shù)學題時連想也不想就差不多地往本子上寫,生字寫成幾個筆畫連在一起,儼然狂草。寫完后我又囫圇吞棗地讀完課文,馬馬虎虎地背幾遍英語單詞,心想:反正明天第一節(jié)課不上英語,明天早晨在背也不遲啊!

  我又飛奔電腦前,打開電腦瘋玩起來。雙眼目不轉睛的盯著屏幕,鍵盤在手下噼里啪啦作響,時不時自言自語,時不時手舞足蹈,玩完一個游戲又換另一個游戲……玩著玩著,突然,大門開了,我一聽不好,爸爸回來了,可是關機已經來不及了。怎么辦好呢?爸爸不會輕饒了我的。

  我回頭膽怯地看了一眼爸爸,趕緊低聲叫了一聲“老爸”,老爸看見我在玩電腦就吼:“誰讓你玩的?”我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說:“是……老媽!崩习指揪筒恍,沖著高聲喊道:“是你媽讓你玩的?好,等你媽回來我問問她!薄皢柧蛦枺 蔽译m然嘴上看不一點心虛,但是我的心已經嚇得無法用語言表達了。千萬被問老媽呀!問了我就死定了。 “把你的作業(yè)拿來我看!”爸爸轉入正題。我不情愿地把作業(yè)遞給了爸爸。不看不要緊,一看爸爸怒火沖天,拿著我寫的龍飛鳳舞、錯題一片的作業(yè)說:“這就你寫的作業(yè)!這么簡單的都錯,你還玩電腦!給我重寫,寫不好,別想吃飯,別想睡覺!”爸爸陪著我做作業(yè),直到十點才做完,爸爸滿意地讓我去睡覺。

  第二天早晨,老爸意味深長的對我說:“不是我不讓你玩,是因為你上六年級了,周一到周五時間緊,怕你耽誤學習才不讓你玩的。周六、周日有時間上網瀏覽一下,可以開闊眼界,但是也要有個度才行!蔽衣犃死习值脑捨矣中呃,又悔恨,不禁掉下了眼淚。

  唉!看來誠信的確十分珍貴,有時候不經意的謊言不僅騙了別人,更是欺騙自己!

誠信演講稿 篇3

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

  大家好!

  誠信這個話題我們已經談論過很多次了,我想同學們也已經意識到了誠信這一個品質對于我們而言是非常的重要的,也明白了誠信是我們每一個人都應該要有的品質。我們是不能失去了自己的誠信的,這樣別人對你也會失去了信任。不管你之后有沒有做出改變,都很難會有人再相信你了。所以我們是應該要講誠信的,不管是在任何的場合,任何的時間,都應該要做的誠信,誠信的人更受大家的歡迎和喜愛,所以我們也要跟誠信做朋友。

  作為小學生,現(xiàn)在正是我們養(yǎng)成好的行為習慣的時候,所以我們是必須要重視誠信這一個品質的,我們要清楚的知道誠信對我們每一個人來說的重要性。我想應該有很多的同學在生活中會有不誠信的時候吧,比如為了得到什么跟父母撒謊,為了逃避懲罰跟老師撒謊,這些都是不誠信的行為。我想我們是應該要明白自己這樣的行為是錯誤的,然后去做出改變。在犯錯之后應該要勇于承認自己的錯誤,要做的是一個勇敢的孩子。我們所害怕的懲罰其實都是不會發(fā)生的,父母希望的我們是一個各方面都好的孩子,比起好的成績,他們更希望我們能夠擁有一個好的品德。

  同學們,我們是應該要做到時時刻刻都誠信的,讓自己擁有誠信這一個美好的品質,讓自己成為一個值得老師、同學和父母信任的人。也許我們之前有過一些不誠信的行為,但只要我們敢于去承認自己的錯誤,去改變自己的那一些不好的行為,我們就還是一個好孩子。在我們知道了誠信的重要性之后,我們就不應該去做一些不好的事情了。從現(xiàn)在這一刻開始,讓我們成為一個誠信的人,讓我們之后都不要再做不誠信的事。

  但我所說的誠信并不是要完完全全的不撒謊,有的時候為了別人著想還是可以說一些善意的謊言的。我們現(xiàn)在想要去改變自己的話還是有很多的時間的,我們應該要把自己培養(yǎng)成為一個品德修養(yǎng)好的人。在之后,我們在犯錯之后應該要去勇敢的承認自己的錯誤,也許還會有意想不到的收獲呢。通過說謊得來的東西當時你可能會非常的高興,但時間久了之后內心就真的不會感到惴惴不安嗎。希望所有的同學都能夠成為一個誠信的人!

  謝謝大家!

誠信演講稿 篇4

  今天,我們相聚在這時里,共同來探討“雙熱愛兩對待”鑄就信合品牌。

  大家都知道,如今服務是我們金融業(yè)的生命線,人們都在呼喚優(yōu)質服務,都在期盼優(yōu)質服務,服務已滲透到社會生活的每一個角落。針對不同客戶要有誠心,我們要用自己的心靈去貼近客戶,在與客戶接觸中,使我覺的只要我們用心去服務,那么就會贏得客戶的尊重和信任。

  作為一線工作者,我們每天面對著人來人往的客戶,存存取取非?菰锏墓ぷ鳎貏e是取工資的老大爺、老大娘,看不見、聽不清、愛發(fā)脾氣。我就耐心的給他們解釋,并時時刻刻以自己飽滿的精神,誠懇的工作態(tài)度,以誠待人、將心比心、以心換心的工作方法。在平凡的工作崗位上,通過自己兢兢業(yè)業(yè)的努力,作也了不平凡的成績,實現(xiàn)著對人生的理想。干一行,愛一行,更新樹立起人生觀。進一步理解“信合靠我去發(fā)展,我靠信合去生存”深刻含義,愛崗敬業(yè),愛社如家。只有了主人翁的精神,才能熱愛自己的工作,只有有了這種愛心,才能有忠心,才能更虛心。

  在機遇與挑戰(zhàn)并存的時代里,物竟天澤,適者生存,發(fā)展無止境。我相信,有我們勇于創(chuàng)新的領導班子,有我們愛崗敬業(yè)的員工隊伍,以誠信鑄就品牌,靠服務開創(chuàng)未來。我們__城郊信合的前途一定會無限光明,城郊人的明天將會燦爛輝煌!

誠信演講稿 篇5

  誠信的花朵 從前有一個國王因為沒有孩子,就想找一位誠實的孩子做王子。他對前來應招的孩子們說:“今天給花,誰就是王子了!比齻月過去了,聰明的或伶俐你們一粒種子,三個月后,看誰能給我種出最美麗的的孩子們捧著一盆盆五彩的花兒,前來參加最后的競爭。只有一位小孩盆中空空、淚眼漣漣:“尊敬的國王,我每天辛勤的澆水,細心的施肥,即使睡覺,也把花盆摟在懷里,但是,我卻什么也沒種出來”國王聽了哈哈大笑:“誠實的王子呀,你不會種出任何的花草,因為我給你們的,都是炒熟的種子呀!” 故事中,孩子靠誠實做了王子。 ......

  生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花

  --海涅

  喬治·華盛頓小時候的故事

  喬治·華盛頓是美國第一任總統(tǒng)。

  有一天,他的父親遞給他一把斧頭,讓他把自家莊園里影響果樹生長的雜樹砍了。還囑咐他不要砍到自己的腳,也別砍傷果樹?墒侨A盛頓一不小心,砍倒了一棵櫻桃樹。他怕父親生氣,就用雜樹把櫻桃樹蓋起來。傍晚,他父親來到果園,看見了地上的櫻桃,就知道華盛頓把果樹砍斷了。但他裝作不知道,還夸華盛頓能干。華盛頓聽了父親的夸獎,臉一下紅了,把事情一五一十地告訴了父親,他以為父親會責備他?伤赣H聽了之后,卻哈哈大笑起來,他對華盛頓說:“我寧可損失一千棵櫻桃樹,也不愿意聽到我的華盛頓說謊!

  讀了這個故事,我覺得文中的華盛頓是個有誠信的孩子。在生活中,不誠實的人有很多。他們犯了錯誤沒有勇氣去承認,就會撒個謊。他們覺得承認錯誤后可能會挨罵、挨打,甚至會有人會看不起他。其實不是這樣的,做錯了事只要改正就好,如果做錯了事還不承認,那才是錯上加錯,比做錯了事本身更加嚴重,而且會給自己造成這樣的錯覺:做錯了事不要緊,撒個謊就好了。那么從此以后,你就會養(yǎng)成撒謊的習慣。要知道,一個人在人生的道路上,如果失去了誠實這個最起碼的品質,那他就不會有真正的朋友!

  誠是一種心靈的開放--拉羅什富

  最先到達終點的士兵

  有一個士兵,非常不善于長跑,所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人后,一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎,遇到了一個岔路口,一條路,標明是軍官跑的;另一條路,標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下,雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿,但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時后到達終點,卻是名列第一。他感到不可恩議,自己從來沒有取得過名次不說,連前50名也沒有跑過。但是,主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。 過了幾個鐘頭后,大批人馬到了,他們跑得筋疲力盡,看見他贏得了勝利,也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來,在岔路口誠實守信,是多么重要。

  走正直誠實的生活道路,定會有一個問心無愧的歸宿。

 。郀柣

  富翁因失信而喪生

  濟陽有個商人過河時船沉了,他抓住一根麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊:“我是濟陽最大的富翁,你若能救我,給你 100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫 10兩金子。漁夫責怪他不守信,出爾反爾。富翁說:“你一個打魚的,一生都掙不了幾個錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個曾被他騙過的漁夫說:“他就是那個說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的,但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信,便會失去別人對他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃。

  如果要別人誠信,首選自己要誠信。

 。勘葋

誠信演講稿 篇6

敬愛的老師們,親愛的同學們:

  大家好!

  我是xx區(qū)xx小學三1班xxx。今天我演講的主題是——誠信是金;蛟S有些同學會問,我只聽說過“沉默是金”,可從來沒聽說過“誠信是金”。誠信真的有這么重要嗎?“是的!”我認真地告訴大家,“誠信是無比重要的!

  還是讓我從生活中的一件小事說起吧。一次,我的好朋友到我的老家玩,爸爸媽媽有事出去了,只留下我和朋友在家中。我對他說:“不如我們來一次體能較量吧?看誰跑得快?誰先從二樓跑到一樓,再繞著我家跑一圈,誰先回到起始點誰就獲勝!笨诹顒傄幌逻_,我就拼命地往下跑,當我氣喘吁吁地跑完全程,回到二樓的時候,他居然面不改色心不跳,嘴里還哼著小曲,一副若無其事的樣子,我一看就明白了,他壓根就沒動地方。頓時,一種被欺騙的感覺涌上心頭,我感覺自己是天底下最大的傻瓜。從那以后,我們倆一起嬉戲的情景沒有了,只剩下心里那一堵厚厚的墻,再也找不回我們之間當初的那份純真的友誼了,是“不誠信”破壞了我們之間的那份美好.

  可見,誠信是可以讓人們成為朋友,也可以讓原本要好的朋友絕交。無論在什么時候,我們都要有誠信,包括老師、同學、朋友以及親人。當我們?yōu)榱藳]有完成作業(yè)一而再再而三地對老師說謊,可知道我們失去的是老師對我們的信任;當我們因為考試成績不夠理想,卻三番五次地哄騙家長,那我們就會失去家人對我們的疼愛。久而久之,我們不守信的壞習慣會永遠改不掉,這樣下去,我們就會成為一個孤獨的人,沒有親人,沒有朋友,更沒有愛的人。這樣的生活有什么幸福、快樂可言。

  所以,我們都要用一顆真誠之心去對待身邊的人,這樣我們就會收獲快樂,同時也會得到他人的尊重。讓我們從點滴做起,營造我們高尚的人格魅力。

  我的演講到此結束,謝謝大家!

誠信演講稿 篇7

  誠信演講稿(1)

  誠信這個話題似乎已經不止引發(fā)我們一次以上的嚴重思考,我們的確生存在一個缺乏誠信的時代,諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏,逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾,所導致的思考越來越深邃而危險。

  一個文明的社會首先應該體現(xiàn)在人對倫理道德自覺的信任,很遺憾,至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關系鏈結,如果退回到一個思考的原點,審視我們的靈魂和窺視他人的舉止,不難發(fā)現(xiàn),誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延,姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關系彼此更多的不信任,比如生活中普遍的等人現(xiàn)象,從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到,或者發(fā)展為去與不去,有利或無利,值不值得,一開口就引發(fā)人性思考的欺騙,逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局,站在一個自私的立場,無視另一方信任及損失,這也的確是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。

  物質社會所負荷出的思考下,許多人把誠信二字重新定義,認為誠信只需要向利益講究,誠然,我們失去了一種信任,似乎對自己無關緊要的信任,可以給自己更多的空間做非,F(xiàn)實而感性的思考和個人發(fā)展,當然我們無視人是共存的動物,失去了一種對利益以外的責任感,姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁,所引發(fā)的心理思考,足夠導致文明社會下人性的瓦解,一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的,人與人的關系乃至人與社會的關系是曖昧的,社會風氣是腐蝕狹隘的!叭艘蛘\信而立!

  作為當代中國青年,個人認為每個青年最重要的是學會做人,至少是一個有責任感的人,這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程,看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進,一個有誠信的社會是文明的,一個文明的社會必然飛速發(fā)展,對于小到個人,大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的,值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。

  越來越多的有識之士呼吁誠信,呼吁一種不容喪失的社會責任,理論性的道理也不在少數(shù),而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡,自覺自愿的人始終是在少數(shù),這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及,這不是一種思維,而是一種自覺的理念,現(xiàn)在我們對誠信的認識遠遠不夠,甚至是扭曲的,呼吁力度也遠遠不夠,甚至成了一種遭人唾罵的牢騷,這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。

  中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦,我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明,也是一個比較理性的民族,物質文明飛速發(fā)展的'今天,我們卻失去了很多精神文明的財富,導致了文明社會下的不穩(wěn)定性,我們匱乏的不止是能源、物質和智慧,還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源,我們需要一種不宣的共識,捍衛(wèi)誠信,是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責任,捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!

  誠信演講稿(2)

親愛的老師,親愛的同學們:大家早上好!

  今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今,我們仰望蒼穹,天空依然摧殘明朗,而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義,誠實守信。人與人相互交往,坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力著書立說,闡述誠信是人生立身之本,是國家立業(yè)之本,是人類發(fā)展之本……

  至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,誠信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,我們今天談誠信,絕不是突發(fā)奇想,而是有歷史淵源的?鬃诱f:“人而無信,不知其可也”!詩人說:“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”民間說:“一言既出,駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來,“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳。可見,誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。講兩個誠信的故事:春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。

  當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號,只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。

  結果諸侯們見到烽火,率領兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學者說:“誠信和諾言不僅僅是幾句話,如果你說了,但是沒做到,那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書!

  誠信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;

  誠信沒有標價,卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;

  誠信沒有體積,卻可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。

  我不是一個悲觀主義者?僧斘衣牭侥切┟坝脛e人公司大名的人,津津樂道發(fā)財之道時,我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現(xiàn)東拼西湊的專著,東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假的文憑、假證書的泛濫時,心里不免有些悲涼。真的,如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中,我只有變成悲觀主義者了。

  也許我們只是路旁的一株小草,無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,無法如偉人般驚天動地萬人矚目,但也絕不可丟棄誠信這做人之本,立事之根!

  讓我們都做誠信的人,讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩,是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點浩然正氣,千里快哉風!

  聽!有個聲音大聲地說:道德是做人的準則!有個聲音真誠地說:這世界需要新的道德。愛國守法,明禮誠信,這世界才會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流,讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!

  誠信演講稿(3)

  近年來,人們對誠信的呼吁越來越強烈,這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時候,我們的面前其實沒有蛋糕,所以大家一團和氣,沒有什么可以爭執(zhí)的東西,F(xiàn)在我們所處的時代,大概是有了一個蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐,無非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個時期,人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會誠信就會好得多。因此,中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信,并非倒退,而是我們正在爬坡。

  古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”時,他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時,我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦,所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。

  現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了,因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來,我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產品和利潤,更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?

  現(xiàn)時人們對誠信的渴望,實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20年,喚醒了人們內心沉睡的意識,而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠信的紛爭,其實背后,不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質財富很豐裕后,這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經濟和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來要講究誠信,并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!

  如何呼喚誠信回歸?有兩手政策,一手當然是做大蛋糕,讓每個國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制,例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力,我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力,而多半會以權來謀私。這樣分蛋糕過程中,如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩,那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

  所以,中國呼喚誠信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒有誠信規(guī)則,社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則,大家才能無論內心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經濟要硬,完善市場經濟框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

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