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環(huán)保演講稿

時間:2021-02-26 11:42:58 演講 我要投稿

環(huán)保演講稿范文9篇

  演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。隨著社會一步步向前發(fā)展,接觸并使用演講稿的人越來越多,為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便,以下是小編精心整理的環(huán)保演講稿9篇,歡迎閱讀與收藏。

環(huán)保演講稿范文9篇

環(huán)保演講稿 篇1

  放眼望去,有的只是凹凸的地皮,大片大片的樹林遭人砍伐,變成人們生活上的木制品。人們只為一己私利,使成群的動物流離失所,奔向它方。這并不是虛假的幻想,這是血淋淋的事實。

  曾幾何時,世界上大批的動植物遭到滅絕,還有許許多多的動植物瀕臨滅絕,這都是為什么?這都是因為人類亂伐樹木,破壞了生態(tài)環(huán)境,這才是根本原因。

  土地資源是三大地質(zhì)資源(礦產(chǎn)資源、水資源、土地資源)之一,是人類生產(chǎn)活動最基本的資源和勞動對象。人類對土地的利用程度反映了人類文明的發(fā)展,但同時也造成對土地資源的直接破壞,這主要表現(xiàn)為不合理墾植引起的水土流失、土地沙漠化、土地次生鹽堿化及土壤污染等,而其中水 土流失尤為嚴(yán)重,乃當(dāng)今世界面臨的又一個嚴(yán)重危機。據(jù)估計,世界耕地的表土流失量約為230億噸/年。

  有人認(rèn)為酸雨是一場無聲無息的危機,而且是有史以來沖擊我們最嚴(yán)重的環(huán)境威脅,是一個看不見的敵人。這并非危言聳聽。隨著工業(yè)化和能源消費增多,酸性排放物也日益增多,它們進入空氣中,經(jīng)過一系列作用就形成了酸雨。

  赤潮雖然自古就有,但隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展,水體污染日益加重,赤潮也日趨嚴(yán)重。我國自1933年首次報道以來,至1994年共有194次較大規(guī)模的赤潮,其中60年代以前只有4次,1990年后則有157起。石油類污染對水質(zhì)和水生生物有相當(dāng)大的危害。漂浮在水面上的油類可迅速擴散,形成油膜,阻礙水面與空氣接觸,使水中溶解氧減少。油類含有多環(huán)芳烴致癌物質(zhì),可經(jīng)水生生物富集后危害人體健康。二氧化硫主要由燃煤及燃料油等含硫物質(zhì)燃燒產(chǎn)生,其次是來自自然界,如火山爆發(fā)、森林起火等產(chǎn)生。二氧化硫?qū)θ梭w的結(jié)膜和上呼吸道粘膜有強烈刺激性,可損傷呼吸器管可致支氣管炎、肺炎,甚至肺水腫呼吸麻痹。短期接觸二氧化硫濃度為0。5毫克/立方米空氣的老年或慢性病人死亡率增高,濃度高于0。25毫克/立方米, 可可使呼吸道疾病患者病情惡化。長期接觸濃度為0。1毫克/立方米空氣的人群呼吸系統(tǒng)病癥增加。另外,二氧化硫?qū)饘俨牧稀⒎课萁ㄖ、棉紡化纖織品、皮革紙張等制品容易引起腐蝕,剝落、褪色而損壞。還可使植物葉片變黃甚至枯死。

  保護環(huán)境,人人有責(zé)。

環(huán)保演講稿 篇2

尊敬的老師,親愛的同學(xué):

  大家下午好:

  此刻,人們最終明白,躺在草地上睡覺遠比在公交車上打盹舒服,而煙囪里冒出的黑煙遮擋出的陰影也沒有大樹下的陰涼涼爽。綠色,才是生活的本色。

  人,只是自然界的一種動物。人的祖先是猿猴,那是生活在森林里的動物,身邊到處都是綠色,吃樹葉,住樹杈,進化到此刻的人時,自然還保留著對綠色原始熱愛的基因。在我看來,此刻人追求綠色生活,更像是返祖現(xiàn)象,在高樓林立的城里住久了,想到森林里住幾天,所以,許多人熱衷于野營、野炊便順理成章了。

  人在吃膩了大魚大肉之后,發(fā)現(xiàn)蔬菜竟是那樣可口,于是人真的像動物一樣,追求各種鮮嫩的蔬果。更有越來越多的人開始生吃食物,由生菜到生肉,就像祖先那樣茹毛飲血,生撕活拽。動物的本性在人類身上一覽無遺,人似乎又過上了原始生活,叫上群居的哥們,去找鮮果,去覓生肉……

  找個開闊的地方挖個坑,把自我埋進去,吃點水,然后直愣愣站上半天,可能只會腰酸、背疼和腳麻,人不是植物,不明白植物在土中的自在和滿足,只明白自我在土中疼痛難忍。所以,人還是應(yīng)當(dāng)回到房子里,種幾盆花,在院子里或陽臺上留一些草。我們不能生活在土里,就讓它們替我們生活在土里。人總是聰明的,自我做不到的事總會讓別的東西替我們做。人耕不動地就找到了牛,人夜里得休息就找到了狗看門,人不能每一天定時起床就找到了雞打鳴。所以,當(dāng)人發(fā)現(xiàn)自我不能在土中生根發(fā)芽時,就出現(xiàn)了盆景。

  綠色,是充滿活力的顏色。當(dāng)人看到大片綠色時,心中會有一種壓抑許久的沖動,那是老祖先留在我們心中的東西,一向在支配著我們,流露在生活的每個地方,如院墻外的幾棵樹,陽臺上的一盆花,碗里新鮮的青菜,玻璃缸里的水藻和金魚,等等。

  其實,我們一向在追求“綠色生活”,只是此刻的污染和機械的工業(yè)禮貌讓這種追求更加沖動,表現(xiàn)得更加淋漓盡致。百年來追求經(jīng)濟發(fā)展的工業(yè)化的趨勢,最終放緩,先污染后治理的思想最終受到阻擊。人們開始關(guān)注自我生活的綠色,意識到工業(yè)和科技不是生活的全部,僅有護衛(wèi)好生活中的綠色,才能得自然之理,發(fā)展科技和工業(yè)!

  追求綠色生活,是祖先遺傳下來的天然基因的爆發(fā),是一種人與自然“和好”的聰明之舉,值得表揚。

環(huán)保演講稿 篇3

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同學(xué):

  大家好!

  今天我代表xx小學(xué)五(1)班,非常榮幸地參加的我的環(huán)保日演講比賽,和大家一起感受。我演講的題目是:《家庭環(huán)保趣事》

  自從學(xué)校開展“爭做小小環(huán)保家”的活動以后,爸爸媽媽認(rèn)為“環(huán)!钡拇_是件大事,讓我從小有這個意識。為了配合這次活動,爸爸媽媽就時不時有意識無意識地對我滲透起環(huán)保知識來,像什么垃圾分類啊,要愛護小草、小樹、小動物呀,地球只有一個啦……另外還結(jié)合電腦給我在網(wǎng)上瀏覽了許多有關(guān)環(huán)保的圖片、漫畫、動畫等,還學(xué)唱了《熱愛地球媽媽》等歌曲,不久我儼然像個環(huán)保小衛(wèi)士了,F(xiàn)擇取生活中幾件小事說說吧:

  鏡頭一:請給垃圾分類!

  過年的前幾天,我和外婆、媽媽正對家里進行大掃除,一大堆垃圾散得滿地都是,媽媽正打算把它們?nèi)拥綐窍吕袄?晌覅s執(zhí)意要幫忙,我將廢報紙、盒子等撿起來放在一邊,口里嘟囔著:“這些是有用的垃圾……”,接著又拿來一個塑料盒在垃圾堆里挑揀著,“雨晴,一邊玩去!”媽媽一聲吆喝!皨寢,你不是說要給垃圾分類嗎?那這些有害的垃圾怎么辦。俊蔽夷闷饗寢寗偛艁G棄的廢電池,一臉正經(jīng)的樣子,讓媽媽又欣喜又慚愧,欣喜的是媽媽稱贊自己平日對我的環(huán)保意識培養(yǎng)已經(jīng)生效;慚愧的卻是他們,嘴里說的是環(huán)保,而真正做起來,還不如我。

  鏡頭二:地球媽媽會心酸嗎?

  除夕,我跟媽媽回農(nóng)村的奶奶家,村里興奮的孩子們早已迫不及待地燃放起小爆竹,三三兩兩的鞭炮聲不絕于耳,我也跟著看熱鬧,才過了一會兒,只見奶奶家的西北角濃煙滾滾,我的心都揪緊了,向媽媽跑過來,一把抱住媽媽的腰。媽媽莫名其妙地說:“雨晴,怎么啦?人家生煤爐,你跑開點,看你眼睛被煙熏的!眿寢屢贿吿统黾埥韼臀也寥I水,我心酸地說:“媽媽,地球媽媽會心酸嗎?”“傻孩子,好好的,地球怎么會心酸呢?”我硬拉著媽媽到了草坪邊,讓媽媽看清楚情況:有些孩子不小心將鞭炮扔進草坪里,因小草枯了,一點火星就立馬燃燒起來,并逐漸蔓延開去。我忽閃著大眼睛問:“歌里不是說‘媽媽的草地,是溫暖的搖籃,請不要把草地毀壞,讓媽媽心酸……’現(xiàn)在草地被火燒了,地球媽媽會心酸嗎?”媽媽一把將我摟在懷里,“只要有你環(huán)保小衛(wèi)士在,地球媽媽不會心酸!”爸爸也趕緊說:“春天一到,這里還會是一個綠油油的草坪,放心吧!”“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生!蔽覀?nèi)也患s而同吟誦起那首膾炙人口的唐詩來。

  鏡頭三:保護小樹人人有責(zé)!

  春節(jié)里難得有這樣的好天氣,爸爸帶著我來到樓下,我和鄰居家的小孩一塊兒在那燒焦的草坪上盡情地玩著,爸爸則和孩子的父母在太陽底下聊著天,好愜意。不一會兒,我奔跑著過來沖著爸爸說:“爸爸,豬表哥在搞破壞。”爸爸順著我手指的方向望去,只見豬表哥正彎著腰拼命拔著小樹,旁邊圍著另外幾個鄰居家的小孩,那小樹本身很弱,而豬表哥雖說也是跟我同年,可比起我來,個頭高出2個不說,還力氣大得很,眼看小樹搖搖晃晃,要被拔起,爸爸趕緊前去制止,“這樣做,小樹可要疼的喲!”回頭爸爸對我說,“雨晴,今天你做得對!”我一臉自豪:“保護小樹,人人有責(zé)嘛!”

  后來,在我的號召帶領(lǐng)下,和鄰居家的小孩在村里搞起“環(huán)保小衛(wèi)士在行動”的活動,我們一起撿垃圾(廢紙、塑料袋等),還對村里人們的不文明行為進行友好的勸告,我則在一旁拍下他們精彩的一幕。

  謝謝支持!

環(huán)保演講稿 篇4

敬愛的老師、同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是《保護環(huán)境,從我做起》

  綠色是生命的象征,綠色代表了希望.無法想象,如果有一天地球上沒有了綠色,那人類的文明將會如何,到那時,也許只是灰飛煙滅,一切的一切都只會淹沒在漫天飛沙之中.

  當(dāng)一片片綠波洶涌的森林被無垠的荒漠黃塵所取代,當(dāng)無憂地在蔚藍的天空飄蕩的白云被漫天滾滾黑煙所替代,當(dāng)為地球遮風(fēng)擋雨的臭氧層被無情的氟里昂所破壞,我分明聽見了森林的哭泣,白云的嘆息,臭氧層的悲傷.

  回憶一下自己平時的一舉一動,你是否做到了保護,保持這美好的環(huán)境而努力.你有過隨意踏入草坪的行為嗎 你有過胡亂打掃教室,包干區(qū)衛(wèi)生而不去想這是不對的情況嗎 你有過隨手扔下一張廢紙,一個零食袋嗎 你有過打開學(xué)校的自來水籠頭,而沒有及時關(guān)上嗎 你有過為我們錦江小學(xué)成為"綠色學(xué)校"提一個建議,出一個點子嗎 ?

  所謂"綠色學(xué)校"就是指我們校園里的每一位師生都優(yōu)環(huán)保意識,這需要我們師生一起努力,從我做起,從身邊的小事做起,從力所能及的事情做起,參與環(huán);顒,培養(yǎng)環(huán)保素養(yǎng),人人爭做環(huán)保衛(wèi)士.不要把它想象成很大的事情,環(huán)保就在我們身邊.當(dāng)你撿起別人掉下的一張紙時,你就已經(jīng)做成了一件環(huán)保的事情;當(dāng)你記得及時關(guān)燈,不浪費用電;當(dāng)你用好水籠頭能及時關(guān)掉,而不讓水白白流掉;當(dāng)你下課,活動時能做到有秩序,有克制,而不是高聲喧嘩;你就已經(jīng)在做著環(huán)保衛(wèi)士應(yīng)該做的事情了.諸如此類的太多太多小事,我們其實都能做到,但可能我們同學(xué)以前都是沒有去仔細(xì)面對和想過的.

  當(dāng)然,爭做環(huán)保衛(wèi)士,我們的目光還要看得更遠.一節(jié)小小的電池就可以污染一個人一輩子所需要的水;一棵樹一年產(chǎn)生的氧氣可以讓一個人受用一輩子,一只塑料袋需要經(jīng)過400年才可能被完全分解掉;對于這些環(huán)保的知識,你了解嗎 我們在工作,學(xué)習(xí),生活的各個領(lǐng)域,都要用環(huán)保的眼光來看發(fā)展,用環(huán)保的行為來做事,只有這樣,才能留給后人們一個能讓他們安然生存的,干凈的,美麗的,環(huán)保的地球.

  同學(xué)們,我們是21世紀(jì)的主人,環(huán)保意識是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志.為了我們共同的家園,我們每一個人都應(yīng)該也必須有勇氣站起來對大自然做出承諾,承諾用我們的雙手使地球母親恢復(fù)青春容顏,承諾用我們的行動來感動大自然,承諾用我們的實際行動來保證我們長壽的校園永遠美麗,干凈.但承諾自然并不僅僅是做出承諾,更應(yīng)是以行動來實現(xiàn)我們的承諾.多彎彎腰撿撿果皮紙屑,多走幾步,不要穿越綠化帶,踐踏綠地.同學(xué)們,"勿以善小而不為,勿以惡小而為之",讓我們從我做起,從小做起,從身邊做起.

環(huán)保演講稿 篇5

尊重的各位評委,朋友們:

  大家好!

我是來自三原南郊中學(xué)的--。今天,我演講的標(biāo)題是《找尋生命的綠色》。

  記得小時侯,我愛好抬開端看那嫩綠的柳條,蔥綠的松柏,淡綠的銀杏,碧綠的河水,蔚藍的天空。可不知從哪天起,一棵棵高大的樹木被砍了,一片片農(nóng)田被毀了。污濁的洪流不停地淌進了大地的身軀,小河昔日漂亮的面容消散了。大地失去了原有的綠色,被紅色、褐色、玄色的液體涂抹得面目全非。面對著陽光下到處飄浮的油污泛出的扎眼的光輝,我們的心被刺痛了。我不禁召喚著大地的綠色,憧憬那生命的綠啊!

  這時候,年青的我還未曾曉得,早在1972年6月5日,人類環(huán)境會議在斯德哥爾摩揭幕,會上通過了知名的《人類環(huán)境宣言》。同年10月,第27屆結(jié)合國大會通過決定,將當(dāng)前每年的.6月5日定為世界環(huán)境日。隨后,一系列的環(huán)保公約、法規(guī)先后出臺。

  只管在國際上,環(huán)境保護已經(jīng)成為各國有識之士的共鳴,可是在我們中國,至今仍有許多人對環(huán)境保護問題置若罔聞,見利忘義,剛愎自用,破壞環(huán)境,制作污染。

  馳名中外的長江,是中華民族殘暴文明的象征。“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍!蹦锹掏傅拈L江畫景,曾經(jīng)以豪放的氣概在人們的心中喚起多少美妙的回想……而今天的江水已經(jīng)失去了綠色,長江邊上的某市造紙廠的污水瀑布般傾出,黑乎乎的污水泡沫鋪滿一江,過往的輪船乘客紛紜掩鼻鎖眉,長江的良多港口,江面全都蒙上塵埃和煤屑。假如李白、杜甫再世暢游長江必定會不解,一腔詩興從何發(fā)動?或者白居易的詩該會寫成:“一道殘陽鋪水中,半江漆黑半江濁”。

  森林慘遭覆滅,耕地一直減少,大氣嚴(yán)重污染,水資源空前缺乏,物種瀕臨滅絕。人類賴以生存的自然環(huán)境正處在危機之中。失去綠色,就即是失去了生命。

  還記得98年的那場災(zāi)害嗎?洪水向人們奔涌而來,洶涌湍急,勢不可擋。登時,洪水沖毀了茅屋,淹死了雞鴨,吞沒了全部小山村!人們一片凌亂,心里充斥了膽怯,許多人被洪水強盛的水流沖走了。很多人還在水中掙扎,等著人救命,小孩們爬上樹枝,哭叫著……

  痛定思痛,我們才發(fā)明是人禍引起天災(zāi),人們革除了長江兩岸的廣袤的綠色,損壞了長江中上游的植被,引起水土散失,才導(dǎo)致洪水泛濫。這是大地對我們的處分。

  巨大的無產(chǎn)階層革命導(dǎo)師恩格斯說過:“我們連同我們的血、肉、腦筋一起都屬于自然界,存在于自然界。”作為一種客觀存在,它為人類供給了各種物資和能量,是人類存在和連續(xù)的基本。俏麗協(xié)調(diào)的自然環(huán)境必定會為我們帶來身心的愉悅和無窮的樂趣。

  誰不生機頭頂?shù)奶炜瘴邓{如鏡?

  誰不盼望腳下的大地綠草如茵?

  誰不希望身邊的湖水清澈明凈?

  誰不愿望面前的陽光燦爛如金?

  聰慧的歐亨利在小說中,以最后的一片不凋的綠葉帶了一個危亡病人的新生,我想,我們也會發(fā)明一個歐亨利式的終局,帶來人類的新生。終于,綠化環(huán)境在咱們咸陽已經(jīng)初見功效,廣闊的馬路兩旁,潔美的居民小區(qū),都被綠色裝點得美好絕倫;生態(tài)園內(nèi),那綠色,撐起了一方清喧擾凈的天;街心公園晨練的白叟揮動的扇子,翩翩的裙擺,那是竟相開放的各色嬌艷爛漫的鮮花。綠色開始回歸,性命開端回歸……

  友人們,維護環(huán)境是我們每個人的義務(wù),是生命賦予我們繁重的使命。還記得那個用年輕的生命救助了丹頂鶴的女孩嗎?還記得那位用畢生來綠化荒山的老伯嗎?還記得你身邊那些順手撿起紙屑的人們嗎?他們是生命的?衛(wèi)者,是綠色的化身,是我們的模范。

  讓我們從小事做起,從身邊做起,撿起地下的一片紙屑,關(guān)愛一只小鳥,愛惜一棵小樹,懷著綠色文化的信心,踏著時期的步調(diào),找尋綠色的生命,去擁抱綠色的來日。

  給地球母親一份愛,她會還你整個世界!

環(huán)保演講稿 篇6

敬愛的各位老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!今天,我要講的是《保護小生命》。

  校園里,有許許多多的小生命。有青蟲、螞蟻、小草、小花……等等。它們都是生命!假如,你是一只弱小的螞蟻或者一株無助的花兒,有位同學(xué)一下子把你捉起、拔起或者用腳踩踏,你會是多么害怕?花兒、草兒都是生命,不要傷害一草一木。動物、昆蟲有食物鏈,不需要把害蟲踩死……我們何不想一想它們的心情?想想被踩在腳下的心情吧!想想被捉住的心情吧!再想一想被拔住,然后從土壤中一下被抽出的心情吧!它們,也是生命!美麗的花兒隨風(fēng)飄,被拔起后能干什么?小小的螞蟻在勞動,捉住了又能干什么?讓它們自由在大自然,世界會變得更美麗!不要用瓶子去砸草,不要用盒子來裝螞蟻,它們都是小生命。

  我們生活在同一個和諧、美麗的地球上。它們、我們沒什么不同。它們、我們都有一個完美而珍貴的生命,讓我們?nèi)ケWo它們吧!

  為小花、小草澆點水,為螞蟻、青蟲送一片愛心。這些都是大家應(yīng)該做的,可是,大家為什么非要反著干呢?讓我們一起,保護一草一木,保護一蟲一鳥,不要隨地吐痰,不要亂扔垃圾,一起建造美好家園吧!

環(huán)保演講稿 篇7

  與中國道家不同,中國戰(zhàn)國時期的荀子在天人關(guān)系上則提出的“天人相分”的思想,他與道家一樣,都認(rèn)為自然是無意志,無目的,但他不認(rèn)為自然有什么神奇,也不值得崇拜,自然按照自身的規(guī)律運行,在相互作用中生成萬物,僅此而已。因而天是天,人是人,“天”并不為君主是否賢明而變化,也不決定人生的吉兇禍福;而人的社會也有自身的運行規(guī)律,社會的治亂在人不在天,社會是富強還是貧弱取決于每個人是否努力勞動。正是在這種價值視野中,荀子提出了“制天命而用之”的思想,認(rèn)為人能夠也應(yīng)該適應(yīng)天時地利去參與自然界的變化并改造自然,戰(zhàn)勝自然,創(chuàng)造出財富,使社會富強,人民安樂。

  荀子“天人相分”的思想是中國古代早期的功利主義思想,他把儒家的僅限于社會領(lǐng)域的當(dāng)官的“有為”推向了自然領(lǐng)域,并因此發(fā)展了中國古代的認(rèn)識論(解蔽)和邏輯學(xué)思想(正名)。值得思考的是,荀子還提出了“性惡論”和“禮儀法度”的思想,這些與其“天人相分”的功利思想,與其認(rèn)識論和邏輯學(xué)思想有著體系性的內(nèi)在聯(lián)系。如果對中國古代墨家和荀子的思想作深入的研究的話,可以發(fā)現(xiàn),在中國古代文化發(fā)源期,似乎同樣存在著一種類似古代希臘文化的原始的文化體系,但在中國古代小農(nóng)經(jīng)濟的土壤上,同時也由于缺少對這種文化體系的本體論的學(xué)術(shù)支持,因而這種萌芽狀態(tài)的文化體系沒有能長成參天大樹,結(jié)出近、現(xiàn)代的自然科學(xué)之果。相反,漢代實行獨尊儒學(xué)的文化政策后,中國古代這一文化體系就消亡了,因而其后中國雖有眾多技術(shù)發(fā)明,但并不能形成科學(xué)體系,形成一種科學(xué)發(fā)育、發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境。中國的工業(yè)化道路沒有能從自身的文化體系中發(fā)育生長出來,除了經(jīng)濟上的原因外,也與這種文化體系的消亡,以及其后的文化發(fā)展有關(guān)。

  而中國古代文化的儒釋道互補,最終在宋明時期完成了中國古代封建主流文化的建構(gòu),形成了所謂的宋明理學(xué),以其“滅人欲,存天理”的文化命題,擔(dān)負(fù)著壓抑人的情欲、提升人的道德品質(zhì)、支持封建金子塔式的社會結(jié)構(gòu)的文化使命,并因此以道德上的“天理”徹底關(guān)閉了自身體系發(fā)育自然科學(xué)視野中的“天理”的可能性,形成了一種將自然倫理化、將人與自然的關(guān)系倫理化的中華古代文化。

  毫無疑問的是,這種文化不但由于缺損商品經(jīng)濟和自然科學(xué)發(fā)育的基因而不能在近代生出與世界同步的工業(yè)化進程,而不得不借助外力以屈辱和痛苦的歷史心情開始中國的工業(yè)化、現(xiàn)代化進程,而且并沒有因為倫理化中的“田園詩般”的人與自然的關(guān)系而對工業(yè)化中可能出現(xiàn)的環(huán)境污染問題能所有警示走出另一種發(fā)展模式,最終在工業(yè)化過程中基本上走的還是“先污染,后治理”的老路,其中的原因是值得我們思考的。

環(huán)保演講稿 篇8

  低碳環(huán)保是每個人的職責(zé)。對于我們來說,生活方式描繪了一個人是否低碳環(huán)保。即產(chǎn)生、使用和消費一些東西共排放了多少二氧化碳。低碳能夠從一個人的衣、食、住、行體現(xiàn)出來。

  我們的身邊也有很多不環(huán)保的事件。垃圾滿地都是,“母親河”也已經(jīng)不再清澈見底,“母親河”轉(zhuǎn)成了“垃圾的天堂!”垃圾在河面上漂來漂去,散發(fā)著惡臭。馬路上汽車成患,一條條由車子構(gòu)成的長龍隨處可見,車子排出的尾氣讓人惡心。工廠的廢氣猶如一條條長龍直入云霄,讓天空不再湛藍深遠,空氣不再清新甜潤。

  真正的低碳環(huán)保對于普通人來說是一種生活態(tài)度而不是潛力。只是缺少了民眾的力量。其實民眾的力量才能改變未來。平常,我們只要把水循環(huán)來使用。用淘米留下的淘米水來澆花澆草。而淘米水對花草而言更比清水有營養(yǎng),這樣,不但節(jié)約了水,而且還能讓花草更好地生長。出門購物,自己帶環(huán)保袋,無論是免費或者收費的塑料袋,都減少使用;出門自帶喝水杯,減少使用一次性杯子;多用永久性的筷子、飯盒,盡量避免使用一次性的餐具;養(yǎng)成隨手關(guān)掉電器電源的習(xí)慣,避免浪費用電;盡量不使用冰箱、空調(diào),熱時可用電扇或扇子等。低碳環(huán)保代表著更健康、更自然、更安全,同時也是一種低成本、低代價的生活方式。

  環(huán)保就是但是分追求物質(zhì),其實低碳也是一種低調(diào)。我們就應(yīng)從節(jié)電、節(jié)水、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣這種小事做起,一齊去建立低碳綠色的生活方式,只要我們大家一齊去行動,就必須能夠讓我們的生活更加低碳環(huán)保,從而讓我們共同的地球擁有更完美的明天。

環(huán)保演講稿 篇9

  聽,中華大地吹響了保護環(huán)境的號角。“只有一個地球”,“保護環(huán)境,人人有責(zé)”等口號喊得震天價響!的確,地球遭受了嚴(yán)重的破壞,保護環(huán)境已成為人類迫在眉捷的任務(wù)!

  大家知道,進入工業(yè)經(jīng)濟時代,社會發(fā)展突飛猛進。機器的廣泛使用,既創(chuàng)造了大量的財富,又排出大量廢棄物嚴(yán)重的污染了環(huán)境。奇跡的不斷涌出,既迎合了多種探求,又制取了無數(shù)有害物,可怕地毒化了環(huán)境。加上急功近利的濫砍濫伐,貪得無厭的亂捕亂撈,致使森林破壞,生態(tài)失衡,水土流失,田地沙化,水旱風(fēng)蟲害頻繁,在不少地方已出現(xiàn)滿目瘡潰,一派荒涼的景象。再不加強環(huán)境保護,不久將來,人類當(dāng)無安生立命之所!

  保護環(huán)境,早在“不涸澤有魚,不焚林而獵”的古訓(xùn)。在今天,我們更應(yīng)懂得保護環(huán)境就是保護我們自己,我們不僅合理利用資源,更竭心盡力保護環(huán)境,讓環(huán)境永葆青春,永遠為我們?nèi)祟惖纳姘l(fā)展服務(wù),作為學(xué)生,現(xiàn)在主要是創(chuàng)建綠色校園。

  怎樣創(chuàng)建綠色校園呢?

  首先,應(yīng)該樹立綠化校園的意識,應(yīng)該認(rèn)識到綠化校園是我們每一個人的任務(wù)、職責(zé)。應(yīng)該認(rèn)識到我們固然學(xué)習(xí)任務(wù)重、時間緊、壓力大,但“文武之道”一張一弛,只要正確處理好兩方面的關(guān)系,就既能提高學(xué)習(xí)效率,又能與綠化校園作應(yīng)有的貢獻。而且長此以往,直轄市發(fā)展,并能產(chǎn)生相輔相成,相德益彰的效果。

  其次,應(yīng)該履行綠化校園的義務(wù)。應(yīng)該積極投身到學(xué)校統(tǒng)一安排的有關(guān)活動中去,為植樹造林,栽花種草,清潔

  掃除,環(huán)境美化做應(yīng)有的貢獻,也應(yīng)該嚴(yán)格遵守學(xué)校有關(guān)規(guī)定,如不亂扔果皮、紙屑,不浪費用水,還應(yīng)該隨時隨地發(fā)揮有關(guān)方面的積極性與創(chuàng)造性,如避免用一次性筷子、飲料杯,不浪費用紙,不隨意毀壞花草樹木,不隨意捕殺鳥獸蟲魚種種。

  第三,應(yīng)該促使全員參加綠化校園的活動。應(yīng)該知道一個人的力量是有限的,少數(shù)人的力量也是有限的,只有促使全體師生共同努力,“人心齊,泰山移”,在創(chuàng)建綠色校園的活動中才能取得豐碩的成果。

  第四,應(yīng)該制定創(chuàng)建綠色校園的規(guī)劃,應(yīng)該統(tǒng)籌安排,逐步發(fā)展,通過若干年的努力,讓我們學(xué)校在全市、全省,乃至全國,不僅教學(xué)質(zhì)量屬于一流,生態(tài)環(huán)境也屬于一流,到那時,綠樹蔭濃,繁花似錦,碧草為茵,流水潺緩,鶯歌燕舞,無處不清新,無處不優(yōu)雅,那將是一個多好的讀書育人的所在!

  最后,值得提出特別強調(diào)的是,應(yīng)該讓創(chuàng)建綠色校園的思想行為深入人心,流傳永久,產(chǎn)生無窮無盡的影響作用。這樣,我們創(chuàng)建綠色校園就將是創(chuàng)建綠色祖國、綠色世界的開場鑼鼓!

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