演講稿中情理事的交融范文
一、演講稿的概念及類型
1、演講稿的概念
演講稿也叫演講詞，是人們在公共場合發(fā)表講話的文稿。包括演講前準(zhǔn)備的完整文稿和演講后整理的文字記錄。它是口頭演講的一種局面形式，具有有聲性、宣傳性和鼓動性的特點(diǎn)。它是出自于某種政治活動或社會活動的需要而進(jìn)行的，在特定的公開場合進(jìn)行當(dāng)眾的言態(tài)表達(dá)，具有很強(qiáng)的社會公開性。
2、演講稿的類型
由于演講稿內(nèi)容及其應(yīng)用比較廣泛，表現(xiàn)形式也多種多樣，所以它有不同的類型。從演講場所上分集會演講、廣播演講和法庭演講;從演講的內(nèi)容和性質(zhì)上分政治演講、學(xué)術(shù)演講、社會生活問題演講、宗教演講等等。例如我國最早的演講家盤庚的“遷都演講”、林肯的“葛底斯堡演講”、魯迅在“北師大操場上的演講”以及當(dāng)代的李燕杰的“塑造美的心靈”的演講、曲嘯的“心底無私天地寬”的演講等，均屬于不同類型的演講。
隨著人們的社會參與意識和人際交往需求不斷增強(qiáng)，對于演講這種有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動形式的認(rèn)識也日趨深刻，應(yīng)用的范圍不斷地擴(kuò)展。因此，進(jìn)一步研究演講活動規(guī)律和演講稿的寫作特點(diǎn)、要求，提高演講者的表述水平，具有現(xiàn)實(shí)的`意義。
二、情、理、事是構(gòu)成演講稿的重要因素
演講稿是以說理為主的，目的就是以理服人，是一種宣傳教育群眾的手段。通過演講者對所講事物的態(tài)度，引發(fā)自身真實(shí)而有必然性的情感，只有將真摯的情感融入于所講的“事”、“理”，才更能使人樂于接受，也更能引起聽眾的情感“共鳴”。演講者借助的事例必須生動、正確、可信。通過敘事產(chǎn)生道理，利用敘事中產(chǎn)生的情感溝通聽眾的思想，達(dá)到其演講的目的。因此，“情”、“理”、“事”是構(gòu)成演講稿內(nèi)容結(jié)構(gòu)的重要因素。了解“情”、“理”、“事”的內(nèi)涵及各自的作用，是寫好演講稿的關(guān)鍵。
1、“事”是演講成功的物質(zhì)材料
“事”在演講稿內(nèi)容結(jié)構(gòu)中最有實(shí)體性，也最有客觀性的要素，是演講成功的物質(zhì)材料。
演講者講的觀點(diǎn)和主張，一般都是因?yàn)槟骋豢陀^事例形式，并表現(xiàn)對這一“事”的看法。例如秋謹(jǐn)?shù)摹毒锤娑f女同胞》的演講中，講述“女人一生下來就晦氣，是個沒用的，恨不得摔死。從小纏足，肉也爛了，骨也折斷了，只不過是討個某人家姑娘的腳小說法罷了。男人死了，女子要戴孝三年，而女人死了，男子只戴幾根藍(lán)線，嫌難看不帶。人死了沒有幾天，就出去偷雞摸狗……七天未盡，新娘子早已過了門了�！边@些事例都極其普通，都是在當(dāng)時的社會背景下平常之事，但是被用到演講中，卻有力地反映了封建社會中國婦女的悲慘遭遇，體現(xiàn)出秋謹(jǐn)對中國婦女在封建社會的不幸遭遇，寄于極大的同情，批判了男尊女卑的“女孩子無才便是德”、“夫?yàn)槠蘧V”等讕言。鼓勵婦女同封建勢力抗?fàn)帯@一主題如果不用上述材料，會達(dá)不到目的，為什么呢?就是缺乏具體有力的材料，也就是對傳播道理缺乏有力的證據(jù)。任何演講都不能不是談?wù)撌挛锏难葜v。事例有大有小，在演講中出現(xiàn)的方式也有不同，但他們在演講內(nèi)容結(jié)構(gòu)中的地位和作用卻是不可替代的。正確地對待和處理事例的關(guān)鍵就是理解和掌握有著正確根據(jù)的事例。尤其是它的本質(zhì)和規(guī)律，這樣無論對事例的感性陳述或理性的抽象，就都會是正確的、可信的，而不是片面的、歪曲的或失實(shí)的。只有真實(shí)令人信服的事例，才能在內(nèi)容上保證演講的成功。
2、“理”是演講成功的中樞靈魂
“理”是演講稿內(nèi)容結(jié)構(gòu)的重要因素，是演講成功的中樞靈魂。
“理”包含著客觀的本身所蘊(yùn)含的道理和演講者的觀點(diǎn)、主張。一般說來任何演講要獲得成功，它的理性內(nèi)容都要體現(xiàn)一定的普遍的真理性。只有真理性的道理，才能以理服人，才能對聽眾產(chǎn)生理性的啟迪。否則，演講就不能在聽眾的心理上留下理性的積淀，也就是聽完了就結(jié)束了，留不下什么東西。因而也就沒有什么社會作用可談，演講也就失去了它應(yīng)有的作用，無任何意義了。因此，“理”就是演講稿中的中樞靈魂。李燕杰的《塑造美的心靈》和曲嘯的《心底無私天地寬》的演講，由于闡發(fā)了關(guān)于青年修養(yǎng)和人生道路的真理，因而啟發(fā)了廣大青年乃至全國億萬群眾的良知，產(chǎn)生了巨大的社會影響。普通的演講詞也必須具備真理性的理性啟迪，如《做一頭躬耕報苑的老黃牛》一位競選報社副總編職務(wù)的競選演講中講到：“我將協(xié)助社長、總編輯抓好三件事;一抓英雄二抓膽三抓皮膚是關(guān)鍵”他把報社的職員喻為“英雄”，利潤喻為“膽”，報紙喻為“皮膚”，而干部職工是皮膚上的毛，演講中用了幾個生動有效的比喻，說出了自己的主張和觀點(diǎn)，闡明了道理，指出了報社的振興之路，只有干部職工上下一致，團(tuán)結(jié)奮斗，報社才能得到振興發(fā)展，取得更大的利潤。報社倒閉，我們也將失業(yè)，謂之“皮之不存，毛將焉附”的道理。而這個理與在場的聽眾達(dá)成共識，得到聽眾的認(rèn)可，取得了演講的良好效果。
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