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教師法治夢(mèng)新篇章心得體會(huì)(通用16篇)
通過學(xué)習(xí)法治夢(mèng)的軌跡、升華、內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)的精彩講座后,深刻認(rèn)識(shí)到中國夢(mèng)必須是法治夢(mèng)。法治承載著一個(gè)國家的立國理想,構(gòu)筑起一個(gè)國家的治國大廈。以下是小編整理的有關(guān)教師法治夢(mèng)新篇章心得體會(huì)范文,歡迎閱讀。
教師法治夢(mèng)新篇章心得體會(huì) 1
暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書分為六章,從教材的解讀、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂活動(dòng)實(shí)施、德育意義的通達(dá)和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專章討論。針對(duì)這六個(gè)方面的重要意義,結(jié)合我們?cè)谌粘=虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的問題,書中細(xì)致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例,為我們一線教師在各個(gè)環(huán)節(jié)克服偏差,用好新教材,上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)?赐赀@本書,對(duì)于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課,我有了一些更深的理解。
一、及時(shí)更新理念
新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化,而且是理念的轉(zhuǎn)變,德育觀的變化。書中對(duì)“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維,轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導(dǎo)下,以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的,了解動(dòng)物、植物的食用價(jià)值、藥用價(jià)值等說明其對(duì)人類的重要性,從而引導(dǎo)人們要愛護(hù)他們的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是不相符的了。理論指導(dǎo)實(shí)踐,研讀新教材,理解新教材中理念的變化,及時(shí)更新理念,樹立正確的觀念對(duì)上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
二、積極面對(duì)教材
書中說,“便教利學(xué)”是新教材編寫的初心,新教材從框架搭建、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析,讓我對(duì)新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便,教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施、繪本式教材的精要……通過研究和解讀,這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來便利。由此,我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者”。
三、營造道德課堂
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論!暗掠旧肀仨毷堑赖碌,才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生!痹谡n堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號(hào),合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成,還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì),讓課堂氛圍充滿尊重和真實(shí),讓每位學(xué)生得到公正對(duì)待,讓教師與學(xué)生共同成長。
小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段,也是人生的重要階段,學(xué)生接受怎樣的`教育,就會(huì)成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德,還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢下,隨著教學(xué)改革的進(jìn)行,小學(xué)教師對(duì)道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí),從基本學(xué)情出發(fā),確定教學(xué)策略,以此促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,提升教學(xué)的有效性。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)
教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識(shí)更重要,學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會(huì)提升學(xué)習(xí)的效率,達(dá)到事半功倍的效果。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念,讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí)。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過程中,教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)是必要的,這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,讓學(xué)生有效地掌握知識(shí)和學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上,教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念,也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間,打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。小學(xué)的道德與法治課知識(shí)總體上難度系數(shù)要大一些,但是只要學(xué)生能夠理解,并且參與到其中就能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行總結(jié),也能夠得到較好的效果。針對(duì)學(xué)生比較熟悉的問題,需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究,還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力,讓學(xué)生的思維更加開闊,讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。
2、從學(xué)生出發(fā),優(yōu)化教學(xué)方法
要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識(shí)有效傳播的效率,就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式,不斷地對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行優(yōu)化,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行知識(shí)的積累是非常必要的,學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望,才能不斷地產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的新鮮感,不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過程中也是一種非常有效的教學(xué)方式,已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用,并且也取得了相應(yīng)的效果。在課堂上教師并不是一味向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間,以此讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有更多的探究性認(rèn)識(shí),提升探究能力,以達(dá)到學(xué)以致用,這也是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升,學(xué)生在思考問題的過程中可以發(fā)揮自己的想象力,不斷地突出特定的思維和習(xí)慣,找出更加科學(xué)的答案,由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。
3、堅(jiān)持以人為本的理念,營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍
現(xiàn)代化教育理念當(dāng)中非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,教師需要將學(xué)生的位置明確化,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗(yàn),才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,從此成為全面發(fā)展的、對(duì)社會(huì)有用的人才。樹立起以人為本的觀念,首先需要教師轉(zhuǎn)變思想,改變以自我為中心的教育模式和教育思想,建立新型的師生關(guān)系,師生之間增加交流和互動(dòng),適當(dāng)進(jìn)行角色的互換。其次,適合進(jìn)度和方向,在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),使用多種方式營造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低,教師就需要究其原因,對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的了解和反應(yīng),明確地?cái)[正教師自己的位置,改變沉悶的課堂環(huán)境,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
在新形勢下,道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式,不斷地革新教學(xué)思維,由此探究出更有效的教學(xué)對(duì)策。要采取有效的措施去對(duì)整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過程進(jìn)行優(yōu)化,提升教學(xué)的整體質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下,面對(duì)教學(xué)的內(nèi)容,面對(duì)教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標(biāo),需要教師樹立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素,做好教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì),由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析,才能夠更好地教授知識(shí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的過程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人,成為國家的棟梁之才,成為對(duì)社會(huì)有用的人。
教師法治夢(mèng)新篇章心得體會(huì) 2
本次參加道德與法治的研修活動(dòng),自己在磨課的過程中學(xué)到了很多,讓我更加深入的了解了這門學(xué)科,體會(huì)到了在道德與法治課堂上的樂趣。
《我的苦與樂》是人教版二年級(jí)下冊(cè)第三單元第三課《我是一張紙》中的第三個(gè)框題,在教學(xué)設(shè)計(jì)上,我運(yùn)用童話的形式,把紙當(dāng)做可愛的娃娃導(dǎo)入,一下子拉近了和學(xué)生的距離,學(xué)生把紙當(dāng)成了自己的朋友。接著把紙娃娃的`煩惱告訴大家,抓住孩子的好奇心,讓孩子愿意去了解紙娃娃的痛苦。出示課本上的插圖,讓學(xué)生在仔細(xì)觀察圖片中人們的行為過程中,辨析這些行為做的對(duì)不對(duì),深究浪費(fèi)紙張現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。通過讓孩子開展社會(huì)調(diào)查,搜集浪費(fèi)紙張的圖片這一活動(dòng),幫助學(xué)生意識(shí)到在學(xué)校、家庭和社會(huì)上浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象隨處可見,教師適時(shí)補(bǔ)充浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象,提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。浪費(fèi)紙張這種行為會(huì)帶來什么危害呢?教師課前進(jìn)行學(xué)生一天用紙量的調(diào)查,通過讓學(xué)生計(jì)算數(shù)據(jù),震撼學(xué)生的心靈,同時(shí)讓學(xué)生談一談這樣做的危害,在交流的過程中,學(xué)生明確浪費(fèi)紙張就是破壞環(huán)境的一種行為。認(rèn)識(shí)到這種行為的危害,如何做呢?這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生分享自己在生活中節(jié)約用紙的方法,教師適時(shí)評(píng)價(jià)總結(jié)。活動(dòng)性是道德與法治課程的重要特征,為此我把不看的報(bào)紙、不用的包裝盒、掛歷紙和用過的紙杯帶到課堂上,小組合作交流應(yīng)該如何讓這些不用的紙?jiān)倮,學(xué)生們討論特別激烈,交流了許多小訣竅,出乎我的意料。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上,我又借機(jī)補(bǔ)充,引發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生把這些小訣竅應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中去。最后環(huán)節(jié),出示國家的相關(guān)法律和政策,讓節(jié)約用紙上升到更高層次,學(xué)生認(rèn)識(shí)到節(jié)約用紙是我們每個(gè)人的責(zé)任。
反思自己的這節(jié)課,在對(duì)課堂駕馭的能力上,還有待提高,教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間,以后還應(yīng)多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教,提高自己處理課堂突發(fā)情況的能力,在課堂評(píng)價(jià)上也有許多不足,還需要在教學(xué)中不斷磨練。學(xué)習(xí)是無止境的,對(duì)于一個(gè)老師來說,要學(xué)習(xí)的還有許多,只有不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),才能提高自己的教學(xué)能力,不斷提高教學(xué)水平。在今后的工作中,我會(huì)更加努力,成長為一名優(yōu)秀的德法老師。
教師法治夢(mèng)新篇章心得體會(huì) 3
開學(xué)前夕,我參加了教育局組織的新課標(biāo)培訓(xùn),雖然只有短短的一天時(shí)間,但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真,授課老師的講解更是聲情并茂,細(xì)雨如絲,我興奮激動(dòng)的聽著,仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
一,首先是思想上的轉(zhuǎn)變。
我所任科目是七年級(jí)數(shù)學(xué)。說實(shí)在的,沒有教過這門課程,以前,學(xué)校雖然讓我教思品,我很想認(rèn)真的去對(duì)待它,在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽了楊老師的講課以后,我現(xiàn)在非常自責(zé),我覺得我愛錢的想法是多么的錯(cuò)誤啊,上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,一味的抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個(gè)性的發(fā)展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德,F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育,我們的思品教師,我們肩上的膽子太沉重了,正向課上老師所說的'我們得自己把思品當(dāng)回事,我們必須把它上好。
其次是理念的轉(zhuǎn)變。
二,教材的變化
這次新課標(biāo)培訓(xùn),我們的教材又有了新的變化,它更加人性化,貼近學(xué)生的實(shí)際,更加貼近社會(huì),貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
三,課堂的變化
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了,新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取,合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng),生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源,結(jié)合新課程的特點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究,教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學(xué)生參與。
四,樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
在這次培訓(xùn)中,老師的講解讓我折服,我與他們的差距真是太大了,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地作到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對(duì)這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識(shí),總是心中有很多話,確實(shí)無文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時(shí)的,相信此次的學(xué)習(xí),能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內(nèi)化為自己的東西,要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
教師法治夢(mèng)新篇章心得體會(huì) 4
3月24日,在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng);顒(dòng)中,來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式,展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力。
這里所提到的“思辨力”,就是思考辨析能力,指通過分析、推理、判斷對(duì)事物情況、類別、事理的辨別分析,它在學(xué)生學(xué)習(xí)和成長過程中扮演著重要角色,在后疫情時(shí)代,提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要。通過三堂課的學(xué)習(xí),我對(duì)提升學(xué)生思辨力有了一些拙見。
學(xué)生思辨力的提升不是通過教師的說教來實(shí)現(xiàn)的,傳統(tǒng)德法課中“這樣對(duì)不對(duì)”“怎樣做才對(duì)”等問題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的思考,更不可能提升學(xué)生的思辨力。學(xué)生應(yīng)該在具體的問題情境中,通過獨(dú)立的思考或者和同伴思維的碰撞,層層分析,辯證看待問題,來提升自己的思辨能力。教師在課堂中需要做的,就是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿矛盾沖突的情境,通過多種方式激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生投入到矛盾情境中去,通過辯證地分析和理性地思考,來剖析問題,從不同角度去看待問題。經(jīng)過思考以后學(xué)生的看法不再是簡單的對(duì)不對(duì),而是能從多方面的角度出發(fā),提出不同的觀點(diǎn),客觀理性看待問題。在蓮池學(xué)校鞏革老師的課上,我就看到了這種情境的創(chuàng)建,讓學(xué)生思考一些具體情境“算不算浪費(fèi)”,引導(dǎo)學(xué)生克服看到用紙就覺得是浪費(fèi)的思維窠臼,正確看待紙張的`使用。
問題矛盾情境的創(chuàng)建,往往很難預(yù)設(shè),這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言,抓住學(xué)生回答中的關(guān)鍵點(diǎn),展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個(gè)課題為例,傳統(tǒng)教學(xué)中只需要引導(dǎo)學(xué)生了解紙張的珍貴,認(rèn)識(shí)到生活中各種紙張浪費(fèi)現(xiàn)象的危害,培養(yǎng)學(xué)生珍惜紙張,保護(hù)環(huán)境的意識(shí),但在“提升學(xué)生思辨力”主題的引導(dǎo)下,這節(jié)課在以上基礎(chǔ)之上,還應(yīng)該更加深入,讓學(xué)生能更深入思考“浪費(fèi)”等概念,進(jìn)而對(duì)生活中各種現(xiàn)象加以理性辯證地對(duì)待。一些大量使用紙張的現(xiàn)象到底應(yīng)不應(yīng)該都?xì)w為浪費(fèi)呢?我覺得不是的。浪費(fèi)是在滿足使用需求之外的無意義使用,這一點(diǎn)值得在課上通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問題情境來加以思考辨析。第三堂課上,學(xué)生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費(fèi)現(xiàn)象,教師一帶而過,沒有通過這個(gè)點(diǎn)來展開辨析,我覺得是錯(cuò)失良機(jī)。可以通過這個(gè)點(diǎn)來把學(xué)生引入到浪費(fèi)是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來。
道德與法治課要想能夠切實(shí)對(duì)學(xué)生的生活乃至人生有所意義,就必須要克服傳統(tǒng)的讓學(xué)生看看圖,說說對(duì)不對(duì),談?wù)剳?yīng)該怎樣做這種模式,把學(xué)生引入到更廣闊的真實(shí)生活中去,在真實(shí)生活各種充滿矛盾沖突的.情境中,去思考,去辨析,去客觀冷靜分析問題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個(gè)觀念,而是把提升學(xué)生認(rèn)知能力,尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點(diǎn),通過幫助學(xué)生提高能力來使學(xué)生獲得知識(shí),形成認(rèn)知。
教師法治夢(mèng)新篇章心得體會(huì) 5
陽光春日,萬物欣欣以向榮。在這充滿生機(jī)與活力的大好春光里,第五片區(qū)道德與法治研修活動(dòng)帶著學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究、老師對(duì)課堂的精心設(shè)計(jì)在潘南小學(xué)展開。
首先,非常榮幸能夠在這次片區(qū)研修活動(dòng)中出課,在磨課的過程中由衷感謝耿校和趙老師的指導(dǎo)和幫助,讓我能夠找到課堂教學(xué)中存在的問題,并能有針對(duì)性地逐步改正自己的教學(xué),讓自己成長和進(jìn)步。通過此次出課,我對(duì)“學(xué)為中心,素養(yǎng)為本”的教學(xué)宗旨有了初步的認(rèn)識(shí),正如耿校所說教學(xué)就是“喚醒和激勵(lì)”,要喚醒學(xué)生,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,教師本身就要做一個(gè)充滿活力和激情的人,能夠以自己對(duì)學(xué)科的熱愛感染學(xué)生,而不是以教師的思維牽著學(xué)生走。學(xué)生“負(fù)責(zé)任,有愛心的生活”這一學(xué)科素養(yǎng)的提升,不是靠教師的知識(shí)灌輸就可以實(shí)現(xiàn)的,而是以問題為引導(dǎo),讓學(xué)生從生活中去發(fā)現(xiàn),在表達(dá)中對(duì)比思考。此外,老師作為一個(gè)引導(dǎo)者,要對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)和提升,而不是流于重復(fù)學(xué)生回答這樣淺層的階段,這種課堂的掌控需要在平時(shí)的課堂中磨煉。
其次,我認(rèn)真觀看了鞏老師和胡老師的出課,兩位老師在教學(xué)時(shí)都充滿對(duì)教學(xué)的熱情和對(duì)學(xué)生的熱愛,對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的把握都非常明晰,了然于心。鞏老師在課堂上化作紙精靈,為孩子們營造了一個(gè)充滿童話色彩的課堂,在教學(xué)時(shí)將生活中浪費(fèi)的紙量化,讓學(xué)生對(duì)浪費(fèi)有直觀的認(rèn)識(shí),讓孩子在與紙精靈的'互動(dòng)中懂得節(jié)約紙、愛惜紙。胡老師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生從身邊的浪費(fèi)行為出發(fā),思考紙浪費(fèi)帶來的危害和節(jié)約紙的好方法,最后倡議書的處理讓孩子們能夠做節(jié)約紙的宣傳員,更好地節(jié)約用紙,讓思想變?yōu)樾袆?dòng)。
最后,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,也是課堂的主人。沒有完美的課堂,但好的課要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和學(xué)習(xí)后實(shí)踐的主動(dòng)性,讓學(xué)生在問題中思考辨析,在問題中尋找真正屬于自己的知識(shí)。
教師法治夢(mèng)新篇章心得體會(huì) 6
道德是衡量行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn),而法治則是人類政治文明的重要成果,是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。道德與法治之間相互關(guān)聯(lián),可以說道德就是心中的法律,而法律就是成文的道德。
道德不是生來就有的,需要后天的教育與學(xué)習(xí)。法律也不是一開始就全部知曉的,需要師長的告知。師者,傳道受業(yè)解惑。對(duì)于小學(xué)生而言,單純的文化課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孩童時(shí)代是思想最單純的時(shí)候,也是最容易被影響的時(shí)候。就好像一張白紙,沾了墨水便是黑的。所以,他們需要在道德路上的引路人。因此作為師者,首先應(yīng)當(dāng)以身作則,愛崗敬業(yè),尊重學(xué)生,在點(diǎn)滴小事當(dāng)中為學(xué)生做好榜樣。既要言教,更應(yīng)身教。
所以,教師應(yīng)當(dāng)將道德與法治滲透到學(xué)生的日常生活中,將道德與法治相結(jié)合,以學(xué)生的`學(xué)習(xí)生活為基礎(chǔ),進(jìn)行更高層次的升華。也就是所說的由淺及深,由表及里。還有在教育的過程中,應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng),在講授知識(shí)的同時(shí),通過一些小活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于道德與法治的認(rèn)知。
道德與法治的教育不是將一張張知識(shí)點(diǎn)發(fā)給學(xué)生后死記硬背,更不是一張答卷進(jìn)行選擇、填空、判斷題的檢測。我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對(duì)于道德的理解!蔽鹨詯盒《鵀橹,勿以善小而不為”不應(yīng)當(dāng)只是記憶,而是應(yīng)該貫穿在學(xué)生的日常生活之中。
因此對(duì)于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動(dòng)化,有趣的事情才會(huì)更加吸引學(xué)生的注意,此外抓住孩子希望被夸贊表揚(yáng)的心理,進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)過后的小活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過后對(duì)知識(shí)的強(qiáng)化。此外道德與法治不同于文化課程,比如遵守交通規(guī)則,紅燈停,綠燈行,過馬路走人行線,單純的記憶沒有多少價(jià)值,真正貫徹到自己的生活當(dāng)中,作為自己的日常行為準(zhǔn)則才是重中之重。因此,教學(xué)之后關(guān)注學(xué)習(xí)的效益,以及學(xué)生的收獲也是格外重要的。
所以說道德與法治的教育需要打破常規(guī)的文化課程教育方式,注重創(chuàng)新,把理論與實(shí)踐真正結(jié)合起來。不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng),進(jìn)一步影響到學(xué)生的日常生活,成為他們?nèi)松赖侣飞系恼嬲囊龑?dǎo)者。做一名有長遠(yuǎn)目光,有情懷的教育者,用德浸潤兒童的內(nèi)心,用法呵護(hù)兒童的成長。
教師法治夢(mèng)新篇章心得體會(huì) 7
今天,我認(rèn)真聆聽了韓震教授對(duì)《道德與法治》新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀報(bào)告。報(bào)告指出思政課教師心中要有大局觀,充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能,貫徹五大核心發(fā)展理念,不斷改變育人方式,進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設(shè)計(jì)嘗試:改變?cè)u(píng)價(jià)方式優(yōu)化終結(jié)性評(píng)價(jià),探索增值新評(píng)價(jià),突破紙筆考試評(píng)價(jià),發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教育的.指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。學(xué)習(xí)后,我對(duì)新課標(biāo)有了更深入的認(rèn)識(shí)。作為思政課老師,我們要不斷學(xué)習(xí),提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng),做學(xué)生成長路上的領(lǐng)路人,爭做立德樹人的大先生。
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學(xué)習(xí)了韓教授的講座,我深深體會(huì)到:在教育教學(xué)過程中,我們要重視新課標(biāo)的新變化新表述,強(qiáng)調(diào)德法并重,道德教育和法制教育相輔相成,滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展的新需求,全面融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀;同時(shí)務(wù)必堅(jiān)持以立德樹人為根本任務(wù),堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向,研究新課程,形成新教法。同時(shí),要注重發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)的'引導(dǎo)作用,不斷探索多元評(píng)價(jià)模式,推進(jìn)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、真實(shí)性評(píng)價(jià),促進(jìn)“教——學(xué)——評(píng)”一致性,助力學(xué)生發(fā)展。
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本次《道德與法治》義教課標(biāo)解讀的培訓(xùn),我印象深刻的是:堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的`教學(xué)建議。要體現(xiàn)核心素養(yǎng)導(dǎo)向,讓核心素養(yǎng)真正落地,而不僅僅是一個(gè)口號(hào)或者是理念,不是嘴上說一說的,而是真正能夠落實(shí)到我們每一節(jié)課,每一個(gè)活動(dòng)里面。時(shí)代提出的新要求,比方說社會(huì)的發(fā)展有新要求,百姓對(duì)教育也有新期待,同時(shí)我們教育教學(xué)研究的一些新的成果,也推動(dòng)了我們教育的發(fā)展。所以總體上來說,目標(biāo)就是素養(yǎng)導(dǎo)向,要讓素養(yǎng)落地。
教師法治夢(mèng)新篇章心得體會(huì) 10
韓震教授主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理念、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)、教材的編寫要求五個(gè)方面,對(duì)義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行全方位解讀,讓我對(duì)新課標(biāo)有了更深的認(rèn)識(shí)。道德與法治課程應(yīng)立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握道德與法律的基本規(guī)范,提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)為主旨,堅(jiān)持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一,主題學(xué)習(xí)與學(xué)生生活相結(jié)合;以立德樹人為根本任務(wù),發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用,堅(jiān)持道德與法治課程的思想與價(jià)值引領(lǐng),著力引導(dǎo)學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開創(chuàng)美好未來,發(fā)揮道德與法治課程在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中的.關(guān)鍵作用。新課標(biāo)是開展有效教學(xué)的指南,我們要精準(zhǔn)細(xì)致研讀,深刻領(lǐng)會(huì)課程理念,把握課程目標(biāo)和課程內(nèi)容,正確實(shí)施教、學(xué)、評(píng)策略,才能充分發(fā)揮道德與法治課程的育人功能。
教師法治夢(mèng)新篇章心得體會(huì) 11
今天非常榮幸觀看了韓教授的講座。韓震教授對(duì)義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了全面深入的闡述讓我更清晰更深刻地認(rèn)識(shí)到新課標(biāo),就是聚焦全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。這更加激發(fā)和增強(qiáng)了作為一名小學(xué)教師的責(zé)任感從關(guān)注教轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的考試導(dǎo)向的教育理念,以學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為導(dǎo)向,牢固樹立并落實(shí)育人的`核心理念,努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。這次的講座令我受益匪淺,更為我以后的思政課點(diǎn)起了指路明燈。
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韓震教授在此次研討會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的.培育。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)與具體課程內(nèi)容目標(biāo)相協(xié)調(diào)。首先要基于課程本質(zhì),凝煉核心素養(yǎng),對(duì)學(xué)生“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值”三維目標(biāo)進(jìn)行全面整合,呈現(xiàn)課程目標(biāo)新模式。
思政課要以立德樹人為根本任務(wù),發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用,遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律,強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ),構(gòu)建綜合性課程。堅(jiān)持“教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一,建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制”綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式,促進(jìn)知行合一。
講好思政課不僅有“術(shù)”,也有“學(xué)”,更有“道”。作為未來的思政教師,要在教學(xué)實(shí)踐中強(qiáng)化理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,進(jìn)一步提升落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的實(shí)效。
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韓震教授對(duì)義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了全面深入的闡述,一針見效地指出新時(shí)代道法科目的總體目標(biāo):培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人。作為一名小學(xué)教師,應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的考試導(dǎo)向的.教育理念,以學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為導(dǎo)向,牢固樹立并落實(shí)育人的核心理念,努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。
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今天,我們?cè)诰上認(rèn)真聽了韓震專家解讀了2022年《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過這次對(duì)道德與法治新課標(biāo)的學(xué)習(xí),給我最切身的體會(huì)就是教師教育理念要更新,教學(xué)方法要逐漸改革,教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng),共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)、增加實(shí)踐。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間,我對(duì)過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思。這給我在道德與法治教學(xué)上帶來了新的.挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
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道德與法治課程是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,韓教授從課程設(shè)置的緊迫性,必要性,以及編寫的.要求理念等方面進(jìn)行了細(xì)致地解讀,對(duì)于我們思政課教師豐富教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新育人模式,同時(shí)提升教育素養(yǎng)準(zhǔn)確研讀新課標(biāo)有非常大的幫助。李曉東教授關(guān)于道德與法治課程的核心素養(yǎng)培育的報(bào)告更加深入地詳細(xì)地闡述了如何在道德與法治課堂落實(shí)核心素養(yǎng)的問題,小學(xué)階段打好文化基礎(chǔ),自主發(fā)展管理好自己的學(xué)習(xí)和生活,增強(qiáng)自身價(jià)值,應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的局面,同時(shí)要遵守社會(huì)規(guī)則和行為規(guī)范,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一。
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2022年4月21日,教育部公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn),作為一線老師的我責(zé)無旁貸在暑期認(rèn)真研讀了2022版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。新課標(biāo)新增了核心素養(yǎng)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo),教師培訓(xùn)與教學(xué)研究,核心素養(yǎng)學(xué)段表現(xiàn),課程內(nèi)容按照學(xué)段要求分四部分進(jìn)行一體化設(shè)計(jì),讓核心素養(yǎng)落地是本次課標(biāo)修訂的重點(diǎn)。要求落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),強(qiáng)調(diào)育人為本,培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
通過學(xué)習(xí),給我最切身的.體會(huì)就是教育理念要更新,教學(xué)方法要改革,教師與學(xué)生要和諧互動(dòng),增加實(shí)踐。
一、不斷更新理念,與時(shí)俱進(jìn)
樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,不斷汲取新知識(shí),提高學(xué)科專業(yè)素養(yǎng),豐富教學(xué)內(nèi)容。
1、新課標(biāo)的改變不僅是內(nèi)容的變化,而且是理念的轉(zhuǎn)變。在實(shí)際工作中,我們教師要認(rèn)真研讀教材,用好教材,結(jié)合學(xué)生實(shí)際開展切實(shí)可行的學(xué)科活動(dòng)。例如:義務(wù)植樹、義務(wù)清掃垃圾、義務(wù)去兒童福利院當(dāng)義工等等。讓學(xué)生在活動(dòng)中親身經(jīng)歷,感受深,能洗滌他們的心靈,激發(fā)他們熱愛公益的熱情,從而親社會(huì),達(dá)到立德樹人。
2、樹立學(xué)科核心素養(yǎng),制定鑄魂育人的目標(biāo)
新課標(biāo)提出:政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。這五個(gè)方面相互交融,但各有側(cè)重,不可相互替代。我們道法老師要立足核心素養(yǎng),要將核心素養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向,成長為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
二、改變滿堂灌,營造有趣課堂
教學(xué)要圍繞課程內(nèi)容體系,及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,結(jié)合國內(nèi)外影響較大的時(shí)事進(jìn)行講解。課程資源要用足紅色,感動(dòng)中國人物、時(shí)代楷模、英雄人物等的事跡,運(yùn)用好身邊的人和事,還有最新的時(shí)政熱點(diǎn)實(shí)例,比如七一勛章獲得者、時(shí)代楷模黃文秀的事跡,愛崗敬業(yè)的張桂梅等,讓道法課堂活起來,讓學(xué)生動(dòng)起來,從而激發(fā)學(xué)生積極思考積極參與。
三、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐,促進(jìn)知行合一
教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié),實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。通過帶領(lǐng)學(xué)生參觀訪問、現(xiàn)場觀摩、志愿服務(wù)、研學(xué)旅行等方式讓學(xué)生走向社會(huì),了解國情、社情,增強(qiáng)愛國情感。鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中擴(kuò)展自己的視野,提升自己的能力,學(xué)以致用,知行合一。
總之,在以后的教育教學(xué)中,我會(huì)結(jié)合學(xué)校實(shí)際,關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng),探究多樣的教學(xué)方法,把立德樹人落到實(shí)處,讓道德與法治課更加絢麗多彩!
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