史記的心得體會(huì)
有了一些收獲以后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的史記的心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
史記的心得體會(huì)1
他視金錢如糞土，視坎坷如禮物，視名利如浮云，他是誰(shuí)?他，一個(gè)奇人、偉人，一個(gè)用心靈寫(xiě)作的巨人，他就是司馬遷。
司馬遷生平只寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，一本書(shū)讓他名垂千古的書(shū)，一本、被魯迅先生贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》的書(shū)，一本被列為二十四史開(kāi)片之做的書(shū)，一本被列為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史的書(shū)，這本書(shū)就是《史記》
翻開(kāi)《史記》，宛若走進(jìn)了一個(gè)富麗堂皇的宮殿，每一頁(yè)都如同一扇大門，一個(gè)歷史的的大門。走進(jìn)這些大門，仿佛置身古代，看那戲劇性的故事一個(gè)個(gè)上演。朝代的更替，民族的興衰，仿佛就發(fā)生在我們的身邊;猙獰的面孔，藏刀的笑容，仿佛就出現(xiàn)在我們的面前;戰(zhàn)場(chǎng)的訣別，人民的哭喊，仿佛就縈繞在我們的耳邊。閱讀《史記》，我看見(jiàn)的是大禹在黃河流域治水的艱辛，是商湯替天行道大敗夏桀的雄姿，是周幽王烽火戲諸侯的荒誕，是齊桓公不計(jì)一箭之仇重用管仲的豁達(dá)，是越王勾踐臥薪嘗膽的毅力，是宴子智用二桃殺三士的`果斷，是商鞅義無(wú)返顧變法圖強(qiáng)的忠誠(chéng)，是孫臏足智多謀圍魏救趙的聰慧，是廉頗知錯(cuò)就改負(fù)荊請(qǐng)罪的坦率，是屈原壯志未酬跳江自盡的無(wú)奈，是秦始皇雄才大略吞并六國(guó)的勇猛，是陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起的憤慨，是項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的決心，是陳平智獻(xiàn)美人圖解重圍的高明，也是漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴的威嚴(yán)。
多少英雄血灑戰(zhàn)場(chǎng)，多少豪杰命喪君王，在那歷史的相冊(cè)里，永遠(yuǎn)保存著這樣照片，這些印跡，朝代更替、民族興衰更讓我明白了”成由節(jié)儉敗由奢“的古訓(xùn)，歷代君主，每位帝王，也使我懂得了”守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難“的真諦。對(duì)于君主而言，一個(gè)念頭就成了殺人的關(guān)鍵;一句戲言足以失掉萬(wàn)水千山。在那過(guò)去的社會(huì)里：迷信，封建，猜疑，妒忌成了權(quán)勢(shì)之人的大敵。只為了自己的權(quán)利，便可殺人放火，在所不惜。勾心斗角，冷嘲熱諷，成了朝廷的代名詞;驕奢淫逸，姑息養(yǎng)奸，更使一個(gè)國(guó)家走上窮途。
趙普以半部《論語(yǔ)》治天下，而我今日認(rèn)為一部《史記》足可成為國(guó)之棟梁。
史記的心得體會(huì)2
我有許多課外書(shū)，其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問(wèn)為什么?那是因?yàn)樽髡呓o了我心靈的震撼。
《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當(dāng)年，他被打入大牢，義憤填膺想自殺。可是他覺(jué)得自己就這樣死的話，輕于鴻毛。于是他振作精神，用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。我讀完了他的故事，不由陷入了沉思：是啊，我們每個(gè)人都應(yīng)該有這種頑強(qiáng)拼搏的`精神�，F(xiàn)在的孩子，物質(zhì)條件非常的優(yōu)越，吃得好，穿得好，樣樣都能得到滿足�？墒菂s承受不住任何打擊。報(bào)紙上、電視上、廣播里報(bào)道孩子自閉、自殺的消息屢見(jiàn)不鮮。少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，如果一點(diǎn)點(diǎn)壓力夜承受不了，那么將來(lái)的重任如何擔(dān)當(dāng)?在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我雖然還不能跟司馬遷相提并論，不過(guò)我卻在努力鍛煉自己的意志。我長(zhǎng)的比較胖，每次上體育課，我總是累得氣喘吁吁，每次體育測(cè)試，我也是勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。為了增強(qiáng)體質(zhì)，提高自己的體育成績(jī)，我定下了鍛煉身體的計(jì)劃，同時(shí)我也下定了鍛煉自己意志的決心。每天早上，我堅(jiān)持6點(diǎn)起床跑步，跑45分鐘。做一件事情也許很容易，但是堅(jiān)持做一件事就不是那么容易了。夏天還好，可是冬天就比較困難了。每當(dāng)我思想懈怠時(shí)，我就用司馬遷來(lái)鼓勵(lì)自己�，F(xiàn)在我已經(jīng)堅(jiān)持了一年多，身體結(jié)實(shí)了，自己覺(jué)得做事夜有毅力了。
我想，只有從點(diǎn)滴小事做起，逐漸鍛煉自己，才能做一個(gè)頑強(qiáng)的人!讓我勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力拼搏吧!
史記的心得體會(huì)3
尊敬的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)學(xué)生第三黨支部：
“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。說(shuō)起《史記》，我們就會(huì)用這樣的溢美之詞來(lái)贊嘆該書(shū)在中國(guó)史學(xué)史和文學(xué)史上的崇高地位。
讀罷《史記》，我卻從書(shū)中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”，一個(gè)民族可世代相傳并受益匪淺。雖無(wú)珠光寶氣，但件件為曠世精品，乃無(wú)價(jià)之寶。得之一二，民族生機(jī)煥發(fā)；得之二三，國(guó)振邦興；若得之?dāng)?shù)件，將永葆民族巍然屹立于世界民族之林，經(jīng)久不衰。中華因它而保生機(jī)。
其中一件叫“精忠報(bào)國(guó)”。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，窸窣作響。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽�！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。
有件寶貝是眾志成城。大禹三過(guò)家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命；出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個(gè)中國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。
還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對(duì)信念的執(zhí)著與追求來(lái)佐證著它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》??掩卷追昔，遙想張騫耗費(fèi)十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路，聽(tīng)著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴，卷裹著悲壯的'黃沙似乎正迎面襲來(lái)。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈最終完成了一個(gè)國(guó)家使命，開(kāi)創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到：不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫，不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱，我們終究沒(méi)有倒地，總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長(zhǎng)的黑夜中驅(qū)馳。倒下的堆如山，積如海，而依舊前仆后繼。我們是草，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；我們是松，“大雪壓青松，青松挺且直”；我們是鷹，搏擊長(zhǎng)空，云中有志；我們是中華民族，一個(gè)不屈不撓的民族！它像一艘在驚濤駭浪中顛簸，但又緊掛風(fēng)帆的船，載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強(qiáng)的彼岸。不屈不撓，一把不能被砍斷的劍。 瞧，這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個(gè)偉大民族的靈魂——民族精神！它們威力強(qiáng)大，功效顯著。要使之在現(xiàn)在的民族復(fù)興之路上發(fā)揮作用，還需我們自己做好護(hù)寶人，愛(ài)寶者。
史記的心得體會(huì)4
最近讀了《史記》這本書(shū)，我們中國(guó)是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國(guó)家。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家，文學(xué)家。他們?cè)诓煌臍v史條件下，通過(guò)自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫(huà)面。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人無(wú)法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》�！妒酚洝肥嵌氖分�，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書(shū)”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見(jiàn)解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的`人物形象。
《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫(xiě)的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見(jiàn)識(shí)，而且通過(guò)許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開(kāi)了廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面。因此，兩千多年來(lái)，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)�、躍然紙上的人物描述，開(kāi)拓了我國(guó)傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈；其所刻畫(huà)的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫(xiě)人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：
一是將人物放在歷史的大舞臺(tái)上去表演，將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫(xiě)；
二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場(chǎng)面中寫(xiě)人；
三是用典型的細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人，旨在揭示人物的精神世界；
四是用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征；
五、運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)來(lái)烘托人物的性格特征。
史記的心得體會(huì)5
這本著作共有130篇，總字?jǐn)?shù)超過(guò)52萬(wàn)。除了創(chuàng)造了紀(jì)傳體史書(shū)的形式外，它還對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中引人入勝的故事一個(gè)接一個(gè)地編織在一起，成為世世代代流傳下來(lái)的“史記”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓我讀起來(lái)仿佛置身有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的`語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
《史記》這本書(shū)中，我最深刻的印象是秦始皇嬴政統(tǒng)一天下的故事情節(jié)。在克服了諸多挑戰(zhàn)與失敗之后，他最終成功剿滅了六國(guó)的舊勢(shì)力。在公元前230年，他消滅了韓國(guó)；在公元前225年，他滅亡了魏國(guó)；在公元前223年，他擊敗了楚國(guó)；在公元前222年，他一舉消滅了燕國(guó)和趙國(guó)；最后，在公元前221年，他滅掉了齊國(guó)，并建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。
通過(guò)《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的深刻歷史影響。
史記的心得體會(huì)6
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體歷史著作的開(kāi)創(chuàng)佳作。本書(shū)篇幅超出五十萬(wàn)，由漢朝的司馬遷所編寫(xiě)。它用生動(dòng)而簡(jiǎn)潔的表達(dá)勾畫(huà)出一個(gè)個(gè)惟妙惟肖的人物，揭露了歷史變遷規(guī)律。
在這本書(shū)中，我最為青睞的`角色是藺相如。他的聰明智慧給我留下了深刻的印象，而他的寬廣胸懷更讓我折服。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧被遺落在趙國(guó)，且被趙王所擁有。不久，秦王在為趙王的信中表示愿意用十五座封地來(lái)交換和氏璧。趙王因此面臨困惑：假如互換，有可能秦國(guó)失信，不兌現(xiàn)封地；若不互換，則可能受到秦國(guó)危脅。畢竟，秦國(guó)假如以此為借口攻擊，趙國(guó)無(wú)疑不是對(duì)手。因此趙王集結(jié)朝臣，共同商議對(duì)策。
就在眾人無(wú)計(jì)可施之時(shí)，繆賢分享了他的弟子藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)，秦王在章臺(tái)會(huì)見(jiàn)他。然而，秦王一見(jiàn)到和氏璧，嘴角卻露出了笑容，壓根不再提及他的承諾。藺相如注意到這一局面，心中有了想法。他假稱玉有瑕疵，隨后裝作要指給秦王看，以此想法找到和氏璧。
想不到，藺相如一取回和氏璧便說(shuō)：“老大根本沒(méi)有真誠(chéng)交換的含意，因此我要將這塊玉取回；如果你強(qiáng)制爭(zhēng)奪，那我寧愿頭與玉一同砸爛在柱子上！”秦王因?yàn)閾?dān)心玉的毀壞，只能把地圖上的十五座封地指給藺相如。藺相如繼續(xù)說(shuō)：“我趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意，早已齋戒了五天，您也應(yīng)該表明誠(chéng)心，齋戒五天�！鼻赝跬夂螅A相如則秘密分配將玉送到趙國(guó)。
五天后，藺相如告知玉已安全返回趙國(guó)，并請(qǐng)求秦王命人向趙王索回和氏璧，趙王一定會(huì)聽(tīng)從您。秦國(guó)自然不高興，只能罷手。
為了嘉獎(jiǎng)藺相如達(dá)到目標(biāo)，成功將和氏璧歸趙，趙王封他為上大夫。對(duì)此，將軍廉頗不滿，他心想：“我在戰(zhàn)場(chǎng)上歷盡艱險(xiǎn)才獲得這個(gè)名號(hào)，而藺相如不過(guò)是個(gè)嘴皮子強(qiáng)大的小人物，怎敢和我一概而論？”此事傳到藺相如耳里，不知為何，他總會(huì)避著廉頗。廉頗因此心存得意。然而之后，他得知藺相如并非懼怕他，只是因?yàn)樗麄冎g不能發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。秦國(guó)若因他們兩人不合而趁虛而入，趙國(guó)便陷入危險(xiǎn)。為了向藺相如賠罪，廉頗赤裸上身，綁著荊條前往請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如非但沒(méi)有責(zé)怪他，反倒和他結(jié)成知己。
“完璧歸趙”和“負(fù)荊請(qǐng)罪”是關(guān)于藺相如的故事，《史記》里還有許多其他一樣知名的歷史人物與故事。古語(yǔ)云：“以人為鑒，可以明得失；以古為鑒，可以知興替�！蔽蚁矚g這部《史記》，更熱衷學(xué)習(xí)書(shū)中所述的故事。
史記的心得體會(huì)7
提起劉邦，大家肯定都對(duì)他并不陌生。每當(dāng)我閱讀《史記》，讀到有關(guān)他的故事時(shí)，總是忍不住贊嘆：“他真是當(dāng)之無(wú)愧的一代英雄！”。
劉邦的心胸寬廣，他待人寬厚。據(jù)《史記》記載，當(dāng)時(shí)，農(nóng)民起義興起，反抗秦朝，需要一個(gè)人先打入關(guān)中瓦解秦朝。雖然眾將領(lǐng)心知項(xiàng)羽實(shí)力雄厚，但他們一致推薦劉邦，并認(rèn)為只有劉邦這位寬厚長(zhǎng)者才能贏得百姓的信任。劉邦借此機(jī)會(huì)樹(shù)立自己的威信，壯大自己的軍隊(duì)，贏得了廣泛民心，為后來(lái)統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他深知，只有不欺凌、不暴虐、寬厚待人，才能援助百姓擺脫困境。
劉邦懂得重用人才，只任用有才能的人。他在軍事謀略上精于運(yùn)籌帷幄，能夠制勝千里之外，但他不如張良。他在安撫百姓和維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定方面，也不及蕭何。即使他統(tǒng)兵百萬(wàn)，在百戰(zhàn)中取得百勝，也無(wú)法與韓信相比。然而，劉邦卻能善用他們，并以親近和信任他們?yōu)闃s，這是他成功的秘訣所在。如果劉邦沒(méi)有善于了解人才并合理任用他們，陳平這位一代奇才就不會(huì)加入他的陣營(yíng)；如果劉邦不懂得任用優(yōu)秀的謀士酈食其，他也不會(huì)依附于他。他深知，只有廣泛招收人才，發(fā)揮優(yōu)秀人才的作用，團(tuán)結(jié)一致，才能共同建設(shè)強(qiáng)大的`秦朝。
劉邦以廣納言論示人，虛心接受他人的意見(jiàn)和建議。他并非神人，因此他積極尋求不同觀點(diǎn)，虛心傾聽(tīng)。他總是樂(lè)于接受別人提出的建議，并在深思熟慮后決定是否采納�！妒酚洝分杏涊d了劉邦與項(xiàng)羽對(duì)戰(zhàn)時(shí)的一次例子，在滎陽(yáng)被楚軍圍困時(shí)，陳平這個(gè)小官提出了一個(gè)策略：離間項(xiàng)羽和他的部下。然而，劉邦并沒(méi)有因?yàn)殛惼缴矸荼拔⒍恍家活�，相反，他仔�?xì)分析并確認(rèn)了這條計(jì)策的可行性。陳平還提出需要四萬(wàn)斤黃金，劉邦也沒(méi)有因?yàn)樗切」俣芙^。正因如此，劉邦成功削弱了對(duì)手，同時(shí)壯大了自己。他深知只有廣泛地傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，不同思想的碰撞才能激發(fā)出火花，從而統(tǒng)一天下，實(shí)現(xiàn)雄霸一方的壯舉!
從一個(gè)平民百姓，到一代偉大梟雄，是劉邦的點(diǎn)點(diǎn)滴滴改變了這一切!
史記的心得體會(huì)8
因?yàn)橄聜�(gè)學(xué)期我們就要開(kāi)展古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)了，而史記作為古代漢語(yǔ)著作的典范，尤為值得我們?nèi)ラ喿x�！妒酚洝繁霍斞赶壬u(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
我們?cè)诔醺咧袝r(shí)期時(shí)都接觸了《史記》的內(nèi)容，比如《項(xiàng)羽本紀(jì)》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學(xué)習(xí)這兩篇文章時(shí)，老師都特意強(qiáng)調(diào)過(guò)本紀(jì)記載的是帝王，世家記載王侯將相�！蛾惿媸兰摇分械年悇�，吳廣都是鄉(xiāng)野村夫，沒(méi)有文化，沒(méi)有地位，沒(méi)有財(cái)富。他們之所以反抗只是因?yàn)樵谮s赴服徭役時(shí)因大雨延期遲到，而秦律嚴(yán)苛，凡是延期都會(huì)被殺，因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗，發(fā)出王侯將相寧有種乎的呼吁與倡議。利用魚(yú)腹中的紙條大楚興，陳勝王，助公子扶蘇為王來(lái)開(kāi)展起義。可以說(shuō)，陳勝吳廣的起義拉開(kāi)了反抗暴秦的統(tǒng)治序幕。因此雖然陳勝并不是王侯將相，也將他記錄于世家這一部分，正是因?yàn)樗呢暙I(xiàn)。因此是可以理解的。
玉順的名字叫崇華，有一個(gè)弟弟叫向。舜在家族中的地位急劇下降。如果他犯了一點(diǎn)小錯(cuò)誤，他將受到父親的懲罰。他的家人對(duì)他很嚴(yán)厲，但他經(jīng)常以德報(bào)怨。他是個(gè)好兒子和好兄弟。他恭敬地侍奉著父親和繼母，目標(biāo)是處處寬容。他已經(jīng)以孝道聞名。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者姚要找一個(gè)接班人，許多大臣都推薦舜。姚對(duì)舜作了一番考察，將女兒鄂帝和女兒英許配給舜，并把兒子搬到舜的隔壁做鄰居。姚家父女出身高貴，受舜家的影響，對(duì)舜家并不傲慢，也不尊重舜家。
所以說(shuō)《史記》這本書(shū)的意義不僅是為我們這些后人記錄下那段歷史。讓我們后人能夠以史為鑒，少走彎路。可以讓我們與過(guò)去的先賢對(duì)話，較為直面客觀的了解他們的人生。同時(shí)，《史記》中出了許多成語(yǔ)，歇后語(yǔ)。例如，指鹿為馬這個(gè)成語(yǔ)便是出自秦始皇本紀(jì)中趙高的話。不僅可以讓我們了解歷史，并且可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)閱歷，豐富知識(shí)。
《史記》這本書(shū)給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀(jì)傳體的形式展現(xiàn)給大眾。可以較為直觀且客觀的給讀者對(duì)于一個(gè)歷史人物的`生平事跡。比如我印象最為深刻的是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。第一次接觸到項(xiàng)羽本紀(jì)是在語(yǔ)文課本上，因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史記》這樣可以直接了解，真實(shí)性并沒(méi)有保障。我認(rèn)識(shí)了許多英雄豪杰：炎帝、黃帝、唐堯、大禹、虞舜……在這些人的背后，又都有著不同尋常的故事。神龍氏嘗百草大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧!炎帝發(fā)現(xiàn)一些植物可以醫(yī)病，他為了讓百姓們過(guò)上不受病痛折磨的生活，用自己的身體作實(shí)驗(yàn)，一一去品嘗那些植物。
史記的心得體會(huì)9
最近閱讀了《史記》這本著作，深感中國(guó)擁有悠久歷史與燦爛文化。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的史學(xué)家、思想家和文學(xué)家。他們?cè)诓煌臍v史背景下，通過(guò)文字展示了一個(gè)個(gè)絢麗奪目的畫(huà)面，為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。兩千多年前，曾有一位文人，在遭受屈辱之后，忍辱負(fù)重，以自己的智慧和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)巨著。這部杰作如同閃耀的明珠，矗立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)人能超越，也難以企及。這位文人就是司馬遷，這部巨著便是《史記》�！妒酚洝肥侵袊�(guó)二十四史中的首部，記載了從黃帝到漢武帝約兩千多年的歷史。在中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，只有《史記》可以稱得上是無(wú)與倫比的“百科全書(shū)”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷的巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)，他不僅提出了獨(dú)到的人生觀和社會(huì)觀，還對(duì)當(dāng)時(shí)矛盾現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了有力的批判。這部作品既具有重要的史學(xué)價(jià)值，也具備了文學(xué)上的卓越成就，其中一個(gè)關(guān)鍵原因就是通過(guò)文學(xué)手法成功地創(chuàng)造了一系列栩栩如生、富有靈性的人物形象。
《史記》是我國(guó)史學(xué)的.創(chuàng)世之作，也開(kāi)創(chuàng)了傳記文學(xué)的先河。從“本紀(jì)”、“世家”到“列傳”，作者以高度概括力和卓越見(jiàn)識(shí)，塑造了一系列歷史人物形象。通過(guò)這些不同背景的人物活動(dòng)，生動(dòng)展現(xiàn)了廣袤社會(huì)生活的畫(huà)卷。因此，《史記》兩千多年來(lái)不僅成為歷史學(xué)家學(xué)習(xí)的楷模，同時(shí)也是文學(xué)家不可或缺的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)領(lǐng)域的最大貢獻(xiàn)在于其栩栩如生、活靈活現(xiàn)的人物描寫(xiě)，為我國(guó)傳記文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。它的成功在于巧妙地運(yùn)用文學(xué)手法刻畫(huà)了一系列具有血肉之軀、豐滿靈動(dòng)的人物形象。其中所記錄的人物各具特色，形態(tài)各異。
史記的心得體會(huì)10
《史記》這本書(shū)不但是中國(guó)文學(xué)史上第一本傳通史，而且是司馬遷走南闖北，嘔心瀝血完成的曠世巨作，史記讀書(shū)筆記4篇。
這本書(shū)中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他，最后，他卻憑著自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌，讓燕王將整個(gè)國(guó)家托付給他。聯(lián)系生活，再想一想我，我雖然有足夠的勇氣，可是，我的毅力，在嗎?我不知如何判斷，便想起了往事。以前，我總是一件事沒(méi)做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作業(yè)，可不知怎么了，我卻很想看書(shū)!于是，我不由自主地拿起書(shū)看了起來(lái)!以后，我再也不這樣了。我應(yīng)該把一件事做完，再做另一件事，不能半途而廢，把每一件事做得完整快速，還要保質(zhì)保量。才能進(jìn)步更快，超越自我。不僅學(xué)中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在寒假里，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書(shū)后的感受。
《史記》是中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史，位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)，以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史，字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。
讀《史記》，我了解到王侯將相的命運(yùn)浮沉，如《呂不韋列傳》記載了一個(gè)故事，也讓我十分印象深刻，它為我們展現(xiàn)了千古第一皇帝——秦始皇和眼光獨(dú)到的.呂不韋的命運(yùn)浮沉變化;讀《史記》，我知道一些經(jīng)典掌故的由來(lái)，如酒池肉林、指鹿為馬等;讀《史記》，我初窺到古代天文之門徑，如《史記》有章“天官書(shū)”是專門記載星象的異象，如慧星在北斗，就兵大起……;讀《史記》，我還明白到孝悌之義，如《五帝本紀(jì)第一》中，舜這個(gè)孝順、親近百姓的賢明君主的故事讓我驚訝……
讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣，從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開(kāi)始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，學(xué) 我閉上眼睛，感慨萬(wàn)千，仿佛自己回到了古代，看見(jiàn)司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫(xiě)《史記》。終于，功夫不負(fù)有心人，如今，《史記》已家喻戶曉，十分出名。睜開(kāi)眼睛看看現(xiàn)在，早已不見(jiàn)像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時(shí)間地玩手機(jī)，生活與豬沒(méi)什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說(shuō)什么以后要認(rèn)真學(xué) 其實(shí)想想看，自己和古代人比起來(lái)，有什么不一樣?我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步，人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人，好好學(xué) 總之，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則，在為人處世中牢記相關(guān)的道理，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子!
史記的心得體會(huì)11
司馬遷是漢代一位杰出的歷史學(xué)家。盡管他的社會(huì)地位有限，并曾被判以宮刑之罪，但他對(duì)歷史的熱愛(ài)無(wú)以倫比，即便身陷囹圄，仍然繼承父親的事業(yè)，堅(jiān)持編寫(xiě)史書(shū)。今天，我終于讀完了他的巨著《史記》。
剛開(kāi)始閱讀《史記》的時(shí)候，我就被書(shū)中那些引人入勝的故事所吸引。其中有《荊軻刺秦王》、《武王伐紂》、《完璧歸趙》等等。但是，對(duì)我來(lái)說(shuō)，最有深刻印象的故事是《負(fù)荊請(qǐng)罪》。
藺相如在澠池會(huì)上維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)，升了官，而廉頗不服氣，揚(yáng)言要侮辱一下他。
藺相如得知這個(gè)消息后，故意避開(kāi)廉頗。一天，他偶然與廉頗相遇，立刻轉(zhuǎn)身回家了。他的門客們有些不滿，但藺相如卻說(shuō)：“即使秦王如此強(qiáng)大，我還是敢批評(píng)他。雖然我的實(shí)力有限，但難道我會(huì)害怕他嗎？我只是在考慮這樣一個(gè)問(wèn)題：只要秦國(guó)不攻打趙國(guó)，我們兩人關(guān)系好壞并不重要；但如果我與他關(guān)系惡劣，那么秦國(guó)就可能發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)侵略趙國(guó)了�！�
當(dāng)這件事傳到廉頗耳朵里時(shí)，廉頗深感羞愧，他立即決定親自向藺相如道歉。拿著自己的剛荊條，他忐忑不安地來(lái)到藺相如的面前，誠(chéng)懇地表達(dá)了自己的懊悔之情。藺相如卻沒(méi)有責(zé)怪他，反而寬容地接受了他的道歉。從那天起，廉頗和藺相如成了真正的朋友，彼此之間建立了深厚的友誼。
我看完后，真佩服藺相如寬廣的胸懷。這令我想起了去年的一件事：那次我剛買了一把玩具弩，回家后拆開(kāi)包裝就下樓向伙伴們炫耀，說(shuō)它射得多準(zhǔn)，性能多好。一個(gè)朋友說(shuō)：“拿來(lái)試試�！蔽冶氵f給了他，可他沒(méi)抓穩(wěn)，弩掉了，后面的弩弦斷了，掉了下來(lái)。我撿起來(lái)發(fā)現(xiàn)弩弦已經(jīng)從弩上斷了下來(lái)，便和他產(chǎn)生了不小的矛盾。倆個(gè)人的關(guān)系便不好了。事后想想，也不就是一把玩具弩嘛，要是我當(dāng)時(shí)像藺相如原諒廉頗一樣寬容了他，我們還是好朋友呀!。
我還要學(xué)習(xí)藺相如的`大公無(wú)私、一心向著集體的精神。在我擔(dān)任語(yǔ)文課代表的一次下課后，按照規(guī)定我應(yīng)該去老師的辦公室搬作業(yè)本。然而因?yàn)槲壹庇谕瓿勺鳂I(yè)，只顧著寫(xiě)作業(yè)而沒(méi)有去辦公室。直到快要下課鈴響時(shí)，我才匆忙趕往辦公室�？上�，上課鈴聲響起時(shí)我還沒(méi)到達(dá)，在半路中遇到了這個(gè)意外情況。這樣導(dǎo)致全班同學(xué)無(wú)法及時(shí)拿到作業(yè)本。
讀了《史記》中藺相如的事跡，我領(lǐng)悟到一個(gè)人若希望胸懷寬廣，全心全意為眾人著想，才能出色地履行自己的職責(zé)，并盡到應(yīng)盡的義務(wù)。這就是我在閱讀《史記》中《負(fù)荊請(qǐng)罪》一章時(shí)所獲得的感悟。
史記的心得體會(huì)12
《史記》這本書(shū)里面有一個(gè)小故事，名叫《食客馮諼》。這里面的故事可精彩了，我可喜歡看了。
這本書(shū)主要講了有個(gè)名叫馮諼的齊國(guó)人，家里十分貧窮，就托人找孟嘗君。說(shuō)他愿意投于他門下。孟嘗君同意了馮諼的請(qǐng)求。馮諼來(lái)后，有許多人瞧不起馮諼，只給他粗茶淡飯。有一天，馮諼倚柱彈劍而歌：“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎，出無(wú)車”孟嘗君給馮諼配了馬車�？捎诌^(guò)了幾天，馮諼又嘗到：“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎，不能養(yǎng)家，孟嘗君便給他親人送飯。有一次，孟嘗君讓馮諼到了薛地，把債券燒了，民呼萬(wàn)歲。之后，孟嘗君去薛地，百姓扶老攜幼夾道歡迎。我十分敬佩馮諼和孟嘗君，因?yàn)轳T諼懂得收買人心，他把債券燒了，把薛地百姓的民心都收買了，得到了人們的擁護(hù)。而孟嘗君卻懂得收買人心，招納賢士，借用他人的智慧和才能為自己服務(wù)，三教九流，各有所有。
讀完這本書(shū)我明白了，要會(huì)收買人心，招納賢士，利用別人的.長(zhǎng)處來(lái)補(bǔ)救自己的不足。
史記的心得體會(huì)13
星夜，我拿出《史記》，翻到”屈原賈生列傳”，用心細(xì)讀�！鼻唬骸e世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。
人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？’。于是懷石，逐自投汨較以死。”讀史至此，我不禁閉目沉思，心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣，但更加同情屈原萬(wàn)般悲憤，懷石投江的無(wú)奈。
司馬遷評(píng)屈原之志”雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。在過(guò)去的封建社會(huì)，特別是在統(tǒng)治者以過(guò)分的”孝悌忠信”來(lái)鉗制人的思想，以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會(huì)中，這種”忠誠(chéng)”無(wú)疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會(huì)中還是否適合呢？還是否有其現(xiàn)實(shí)之價(jià)值呢？在我看來(lái)，值得商榷？首先，雖說(shuō)”哀莫大于心死”。屈原”忠而被謗，信而見(jiàn)疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見(jiàn)的動(dòng)力，但他死了，楚國(guó)能免亡國(guó)之禍嗎？顯然不能。但我覺(jué)得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒(méi)有化悲憤為力量，重新面對(duì)人生的勇氣呢？其實(shí)，只要屈原能開(kāi)闊一點(diǎn)，大可放開(kāi)懷抱，別投他國(guó)，覓得賢君，以展抱負(fù)。即使此生長(zhǎng)留楚地，亦大可隱逸山林著書(shū)立說(shuō)。一來(lái)不用”愛(ài)物之汶汶”，二來(lái)使自己的才華得以保存。何樂(lè)而不為？
須知道，即使當(dāng)世沒(méi)有明君，難道以后就沒(méi)有明君嗎？即使自己有生之年不能振興楚國(guó)，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國(guó)還有一絲中興之望�？梢�(jiàn)，投江自盡實(shí)屬不智之舉！屈原之所以”不智”，究其原因，全是”愚忠”作崇故。
俗話說(shuō)：”月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的'道理。我覺(jué)得”愚忠”二字不但害已，還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國(guó)鐵蹄勢(shì)必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于”忠”之一字，我想歷史也會(huì)改寫(xiě)，南宋百姓也能享得太平之樂(lè)了。？雖然說(shuō)忠于國(guó)家是每一個(gè)公民的天職，但忠于的是國(guó)，而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說(shuō)，屈原的忠誠(chéng)無(wú)疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國(guó)家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知”愚忠”是不智的，在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的忠誠(chéng)是”愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國(guó)家民族謀福祉的剛貞品格！
史記的心得體會(huì)14
《史記》是一本記錄了從黃帝時(shí)期到漢武帝太初年間，長(zhǎng)達(dá)三千多年歷史的書(shū)籍。它以簡(jiǎn)明生動(dòng)的敘事方式吸引著讀者�！妒酚洝繁环Q為歷史的"實(shí)錄"，因其高度的文學(xué)價(jià)值而聞名。這一文學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史資料并成功地刻畫(huà)了許多性格鮮明的人物形象上。司馬遷在人物塑造方面做到了將歷史、人物和主題有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，歷史得以栩栩如生地展現(xiàn)，而人物形象也活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者眼前。他巧妙地通過(guò)人物的言行舉止來(lái)描繪人物的性格特點(diǎn)�！妒酚洝返恼Z(yǔ)言精致華美，堪稱古代文學(xué)的巔峰之作。
在《史記》這本書(shū)中，給我留下深刻印象的'歷史故事是：《五張羊皮的智慧》。這個(gè)故事主要講述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦穆公為了挽回自己喜愛(ài)的大臣百里奚而想出了一個(gè)聰明的辦法。他打算用五張羊皮來(lái)與楚人進(jìn)行交換，以換取百里奚的自由。最終，秦穆公成功地贖回了百里奚。閱讀了這個(gè)故事后，我領(lǐng)悟到一個(gè)道理：在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該從不同的角度去思考。就像秦穆公一樣，如果他用大量財(cái)富去贖回百里奚，楚人可能會(huì)認(rèn)為他非常珍視百里奚，因此不會(huì)輕易達(dá)成交換。但是，如果他用五張羊皮去交換，楚人很可能會(huì)輕視百里奚并同意交換。聰明的秦穆公改變了思考方式，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。我認(rèn)為我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)換位思考。
總而言之，在《史記》這本書(shū)中，我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史，同時(shí)，我還懂得了不少的知識(shí)，收獲了不少碩果。我認(rèn)為，《史記》這本書(shū)值得一看。
史記的心得體會(huì)15
在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書(shū)籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因?yàn)樗睦锩嬗幸粋�(gè)個(gè)能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》的結(jié)構(gòu)劃分為本紀(jì)、世家和列傳三個(gè)部分。而我在其中最喜歡的故事是《平原君列傳》中描述的《趙勝珍重人才之德行》。這個(gè)故事生動(dòng)地展現(xiàn)了平原君趙勝以及他對(duì)才能的珍視和改過(guò)自新的智慧和高尚品質(zhì)。
《史記》的作者司馬遷擔(dān)任漢朝太史令，我對(duì)他十分敬佩。首先，他廣泛涉獵各種典籍，總結(jié)出眾多歷史故事，這實(shí)在令人欽佩。其次，他善于運(yùn)用哲學(xué)思考，將那些富有哲理的歷史故事與鼓舞人心的語(yǔ)言相結(jié)合，這確實(shí)讓人難以挑剔，贊嘆不已呀！
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫(xiě)道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個(gè)英雄，原來(lái)他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識(shí)了他。從而我明白了一個(gè)道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的`光芒，就不要太驕傲，不然會(huì)起到相反的效果。
《史記》中包含了許多故事，讓我體悟到人生的真諦。閱讀這本書(shū)讓我的心靈重新煥發(fā)活力，更深入地學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)，并且為我的人生提供了啟迪�？梢哉f(shuō)，這本書(shū)徹底改變了我的內(nèi)心。
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