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《史記》觀后感

時(shí)間:2024-07-17 18:10:08 心得體會(huì) 我要投稿
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《史記》觀后感

  當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后,相信大家增長(zhǎng)不少見聞吧,寫一份觀后感,記錄收獲與付出。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎?下面是小編為大家收集的《史記》觀后感,希望能夠幫助到大家。

《史記》觀后感

《史記》觀后感1

  讀者,其用心專也,韻者,其美極而觸魂也!——題記“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史,驀然看見,那一抹鮮艷,帶著成熟穩(wěn)重,披荊斬棘,正向我走來。那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書,一部永垂不朽的史記。初讀《史記》,讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢,或許一開始他就不該站出來,頂撞君王,是大罪。他是被深深地激怒了,但他沒有停止在憤怒上,而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考,并得出了自己的一些結(jié)論,這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家,而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言:“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的!

  司馬遷不正是在“痛定之后”,以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像,如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考,而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記。自敘》中指出:“《離騷》為屈大夫之哭泣,《莊子》為蒙叟之哭泣,《史記》為史公哭泣,《草堂詩集》為杜工部之哭泣,李后主以詞哭泣,八大山人以畫哭泣,王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》,雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》!庇谑,在報(bào)任安書中,我看到一個(gè)無奈而又理智的司馬遷,一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁,發(fā)之《史記》,將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。

  于是,絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀,化作天邊耀眼的彩虹,霎得,紅遍了整個(gè)天空。再次捧起那泛黃的《史記》,讀出一個(gè)報(bào)國(guó)無門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的,他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸,所以,他是懂得屈原的,要不然,他不會(huì)將屈子愁悶的心情寫得如此淋漓盡致,他又怎么會(huì)有抒一肚子的憤懣牢騷之氣,滿紙俱是怨辭。當(dāng)屈原“舉世渾濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的時(shí)候,我仿佛看到一個(gè)憂傷的靈魂與另一個(gè)無助的靈魂悄無聲息的碰撞,不禁發(fā)問,那僅僅是一部述史的史書嗎?無法控制不安的思緒,帶著靈魂的觸動(dòng)與顫抖,再次品味他的《史記》,這一次,我讀出了一個(gè)中華民族的魂魄,千百年來不變的精神。無論是太史令,還是屈平,還是項(xiàng)王與信陵,我都看到他們?nèi)诵缘纳屏迹恢Z千金的男兒形象。

  是司馬遷完美的追求,還是他本來已經(jīng)完美的文字,千年的民族之魂,在他筆下,閃閃發(fā)亮,是《史記》,讓我看到一種人性的韻味,人性的光輝,那么美好,那么燦爛!我不禁怦然震動(dòng)《史記》之韻味,非桂花樹凋零的悲哀,也非納蘭性詞的凄涼,它的韻味,是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng),踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻,讀出司馬遷的韻味,那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂,帶著一絲不羈,帶著萬般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán),書寫了一個(gè)屬于他自己的春秋,反復(fù)咀嚼,齒留余香。

  對(duì)《史記》的'感動(dòng),不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事,更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí),也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。司馬遷作《史記》,是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng),用自己的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻,是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合!讀《史記》之韻,是人格與靈魂的震動(dòng)!讀《史記》之韻,是美麗與感動(dòng)的撞擊。品讀史記,其韻無窮細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻,內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。

《史記》觀后感2

  究天人之際,通古今之變,成一家之言!妒酚洝愤@本史書,讓我們?cè)谄纷x時(shí),仿佛徜徉在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,揭開那層朦朧的面紗,去探尋古代英雄的故事,“烽火戲諸侯”的周幽王因美色而丟了性命;“統(tǒng)天下于一體”的一代君王秦始皇嬴政是如何的心機(jī)深沉,而秦國(guó)又是如何在殘暴二世的統(tǒng)治下滅亡的;“荊軻刺秦王,圖窮而匕首現(xiàn)”中忠膽赤誠(chéng)的荊軻;還有那豪邁不羈的項(xiàng)羽因無顏面見江東父老而自刎烏江。

  這一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事仿佛讓我進(jìn)入了那個(gè)紛亂的時(shí)期,華麗的辭藻讓我在想著,究竟是怎樣的一位史官,讓才子魯迅不禁感嘆“史家之絕唱,無韻之離騷”,那一行行不虛美、不險(xiǎn)惡的文字向我展開歷史的長(zhǎng)卷,那些封塵的記憶在搖曳的燈光下若影若現(xiàn),我仿佛看見一個(gè)慈祥的老者在燈旁書寫著中華從皇帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí)...

  在《典籍里的中國(guó)》中,“當(dāng)代讀書人”撒貝寧穿越歷史時(shí)空,帶領(lǐng)我們見證了司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)奮著書,用自己簡(jiǎn)短的一生成就了“史家之絕唱”。節(jié)目以獨(dú)特的方式向我們呈現(xiàn)出“英雄畫像”,并讓我們懂得了一個(gè)道理——在血脈和文脈傳承中找到民族的根與魂。

  在節(jié)目中,有這么一場(chǎng)讓人熱血澎湃的場(chǎng)景:青年司馬遷拜別了父親,在遠(yuǎn)行游學(xué)的過程中,觀眾的視線跟隨著司馬遷在九嶷山追懷舜帝,在會(huì)稽山探禹穴,通過越王勾踐體會(huì)到了隱忍成大事,在孔子故居處追慕先賢,在汨羅江用心去感受浪漫主義詩人屈原的愛國(guó)情懷,在烏江畔贊頌和反思項(xiàng)羽的英勇與敗亡......這樣一幅栩栩如生的驚人畫面,讓人不禁感嘆。主持人撒貝寧滿含熱淚的說出這樣一段話,讓我記憶深刻,他說:“有那么一些瞬間,當(dāng)那些歷史人物從你身邊擦肩而過的時(shí)候,你會(huì)汗毛倒豎,你會(huì)頭皮發(fā)麻。當(dāng)他們?cè)谀闵磉呁蝗坏哪欠N情感的爆發(fā),我作為第一個(gè)感受到?jīng)_擊波的人,真的'是幸福到極點(diǎn)的一種狀態(tài)!”

  金無足赤,人無完人,記憶中那些閃耀的光芒,在此處早已褪去了圣潔,在《史記》中沒有十全十美,卻有著一位位站在時(shí)代浪尖上的偉人英雄。在司馬遷的《史記》中,有皇帝,有將軍,更有平民。它為平民義舉立傳,例如敢于用《世家》記述陳勝吳廣的起義,這就是司馬遷的史學(xué)創(chuàng)造。

  《史記》中,項(xiàng)羽的故事讓我十分喜愛,他驕傲自滿,目中無人,總是不聽他人的忠告,最終導(dǎo)致了敗亡,但是他不會(huì)從自身找原因,反而將這一切歸咎與天意。但是他身上有沒有值得我們所學(xué)習(xí)的呢?還是有的。當(dāng)他兵敗之時(shí),寧可戰(zhàn)死沙場(chǎng),也絕不當(dāng)逃兵回到江東。連李清照都說:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東!

  《史記》中每一個(gè)人愛國(guó)的方式都是不同的。我們既不能像屈原一樣投江自盡,也不能如子貢那般憑借口才拯救國(guó)家,但是我們卻能從小事做起,我們的國(guó)家也會(huì)因此變得越來越強(qiáng)大。

  我佩服司馬遷在史書著作方面的創(chuàng)新,而我更加佩服的卻是他絕不違背真理的不屈精神,他文章公正,史實(shí)可靠,這部巨著,對(duì)我國(guó)歷史的研究起到了及其重要的作用。國(guó)學(xué)經(jīng)典,華夏之明,讓我們一同去了解國(guó)學(xué),熱愛國(guó)學(xué),細(xì)細(xì)品讀每一個(gè)歷史故事!

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