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讀《白鹿原》心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思,對生活有了新的看法時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,這樣有利于我們不斷提升自我。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,下面是小編收集整理的讀《白鹿原》心得體會,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《白鹿原》心得體會1
《白鹿原》主要是以白鹿兩大家族的興衰榮辱為主,寫的是三代人生死浮沉,明爭暗斗的一幅歷史畫卷,陳忠實老先生不論在人物方面還是在環(huán)境方面都寫的尤為出奇,給我印象最深的就是田小娥和白靈這兩個人,我很同情田小娥,在那樣的封建社會里,她的命運無疑是悲慘的,可是遇到了黑娃,她本以為可以改變自己的命運,但那是不可能的,在那個男權(quán)的`時代里,失去的黑娃以后,為了生存,她不得不向那些人妥協(xié),一個弱女子能有什么辦法呢?她只能用自己的身體來尋求依靠,就這樣的墮落下去,結(jié)局死的很慘,也是非?杀摹
白靈,我很佩服她,在那個女性沒有任何地位的年代,她勇于沖破枷鎖,去實現(xiàn)自己的理想和追求,是令人敬佩的,當(dāng)然她的一系列行為是為世俗所不容的,她掙扎,反抗,學(xué)習(xí)進(jìn)步思想,積極投身革命,就是想擺脫封建的束縛,最令我感到遺憾的就是她和鹿兆海的愛情,讓我想起《平凡的世界》里面的孫少平和田曉霞?,她們之間有太多的相似之處,可也有很多不同之處,剛開始她和兆海的愛情是多么的美好,純真。他們兩個都是接受過新思想的人,勇敢地追尋自己的愛情?墒且驗閮扇藢儆诓煌狞h派,個自的信仰不同,白靈又是一個那么堅決的人,最終導(dǎo)致兩人分道揚鑣,令人惋惜。白靈死的是那么的悲壯……
讀《白鹿原》心得體會2
陳忠實先生說,這本書是要用來‘墊枕頭’的。沒錯,這本書,像磚頭一樣的土黃,也像磚頭那樣構(gòu)建起中國近代風(fēng)云變幻的歷史。可以說,白鹿原的興衰起伏,就是整個中華民族的興衰起伏。只能讓我輩扼腕嘆息,感慨萬千。
如果將白鹿原具象為一個人,那毫無疑問就是族長白嘉軒了。他是一個不折不扣的典型地主。但這個地主卻代表著混沌深厚的白鹿原。那個一生都在堅守內(nèi)心道德和行為準(zhǔn)則的‘腰板太直’的族長。不同與鹿子霖白嘉軒沒有緊跟時代的變化,走上仕途。而是堅持著幾千年來從未改變的傳統(tǒng),繼續(xù)過著老婆孩子熱炕頭的生活。在‘新’與‘舊’的交鋒中艱難的堅守傳統(tǒng)。是他鬧交農(nóng),是他制定《鄉(xiāng)約》,也是他專橫的包辦子女的婚姻,當(dāng)眾行刑孝文和小娥。大至權(quán)力更迭饑荒瘟疫小到白靈出逃,鹿三癡傻。什么都無法改變他內(nèi)心封建道德的一桿秤。當(dāng)然,白嘉軒也無法改變別人,無法改變小娥,孝文,白靈,兆鵬等一切新勢力的`興起。
終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了,結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂,白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開,在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。
歲月的風(fēng)霜雨雪,風(fēng)和日麗一遍又一遍,一茬又一茬地涉足這片古老的平原,精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說,不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨,生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進(jìn),這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量!栋茁乖返闹魅斯准诬帯⒙棺恿貎纱蠹易逵行位驘o形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。
為了生活而爭,為了臉面而爭。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭,而是從生活的各個方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照,墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此,他沒有干出什么驚天動地的大事,始終以一個威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣,他追求功利,爭強好勝,作風(fēng)不謹(jǐn),卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場,但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌,最后也以悲慘收場。
我覺得性格變化最大的有兩個人,一個是白孝文,一個是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后,由軟弱變得堅強起來,這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從,規(guī)規(guī)矩矩,優(yōu)柔寡斷的性格中走出來,變得桀驁不馴,急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折,先是小時的膽小羞怯,后又勇猛剽悍,最后又歸于知書達(dá)禮,學(xué)為好人。其實性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的,環(huán)境塑造了某人某種性格,而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品,它向我們生動地展示了一個平原,一個族群的生活畫面,讀進(jìn)去,我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲,隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染,這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!書中的生活生命人生跌宕起伏,而我們的呢?希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚,用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程……
讀《白鹿原》心得體會3
《白鹿原》面世后確實出現(xiàn)了好評如潮,暢銷不衰,一時“洛陽紙貴”的盛況,卻也一直有不同的爭論、批評乃至粗暴的壓制,白鹿原讀后感。然而,牡丹終究是牡丹。盡管它本身還存在某些不足,但那些非科學(xué)的批評、壓制,卻無損于牡丹的價值、華貴和富麗。它先是榮獲陜西第二屆“雙五”文學(xué)獎最佳作品獎和第二屆“炎黃杯”人民文學(xué)獎。后來,略加修訂的《白鹿原》又在一九九x年十二月十九日榮獲中國長篇小說的最高榮譽——第四屆茅盾文學(xué)獎。一九九x年四月二十日,它的作者終于登上了北京人民大會堂的頒獎臺。
《白鹿原》確如海外評論者梁亮所說,“肯定是大陸當(dāng)代最好的小說之一,比之那些獲得諾貝爾文學(xué)獎的小說并不遜色!蹦敲矗覀冋f《白鹿原》的作者陳忠實是當(dāng)代中國作家群中的.大家之一,也就不算夸張了——他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達(dá)到了一般作家所難以企及的高度。
短篇的王蒙和馮冀才也應(yīng)該無與爭峰。
讀《白鹿原》心得體會4
陳忠實的長篇小說《白鹿原》,以陜西關(guān)中平原上素有仁義村之稱的白鹿村為背景,細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭等。全書濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵,有令人震撼的真實感和厚重的史詩風(fēng)格。1993年6月出版后,其暢銷和廣受海內(nèi)外讀者贊賞歡迎的程度,為中國當(dāng)代文學(xué)作品所罕見。它先是榮獲陜西第二屆雙五文學(xué)獎最佳作品獎和第二屆炎黃杯人民文學(xué)獎。1997年榮獲中國長篇小說最高榮譽第四屆茅盾文學(xué)獎。后被改編成同名話劇、電影等多種形式。我們說《白鹿原》的作者陳忠實是當(dāng)代中國作家群中的大家之一,也就不算夸張了他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達(dá)到了一般作家所難以企及的高度。
這部最早出版于一九九三年的小說,我是陜西人而且也是很早就知道有這本書了,可是一直沒有讀過,這不能不說這一個遺憾!
這本書包含了太多內(nèi)容,涉及了太多方面,更是顛覆了我的很多看法。看完這本書,我思緒萬千,那就講講自己感觸較深的地方吧
《白鹿原》所反映的生活年代,與小說的時間跨越有半個多世紀(jì),從清末寫到解放初,其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是,這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說,比如占統(tǒng)治地位的儒家思想,生命玄學(xué)和神秘不可解的力量,人物命運的因果報應(yīng)等等。當(dāng)然,這也是一部現(xiàn)實主義的小說,深刻而真實地反映了那個時代,社會的歷史變遷。
我感到小說中對人物的死的結(jié)局的`處理寫的極具震憾力量,簡直就是驚心動魄!這對我的感受是最深的了!栋茁乖樊(dāng)中,寫小說中人物死的結(jié)局有很多,像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里,那位鹿兆鵬的媳婦,死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊,一切仿佛都是因果緣分。
紅軍并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育,我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書,太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后,就像人死后一塊石碑就概括了他的一生,其實當(dāng)中有多少故事,是非對錯,又怎能斷言得如此輕易。從書上可以看到,紅軍可并沒有共產(chǎn)黨給我們灌輸?shù)哪菢觽ゴ。革命尚未成功,白靈反而被自己人給咬了,她們不分青紅皂白的將白靈活埋,這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒意義!
最初覺得,書中反映了在那個年代,人們愚昧無知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性?墒呛髞恚矣种匦滤伎剂诉@個問題。我又覺得,經(jīng)過不斷的洗腦,無神論的灌輸,現(xiàn)在社會的人已經(jīng)無所畏懼。無所畏懼的一個結(jié)果是信仰的缺失,另一個結(jié)果是,我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事。我們已經(jīng)知道,做了壞事和自己是否會遭報應(yīng)沒有必然聯(lián)系。過去的人們相信,人在做,天在看,雖然沒有精密嚴(yán)格的法律體系,人們也本本分分的憑良心生活做事。
也許,封建主義也有其可取的地方,并非是一無是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時間最長,它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經(jīng)驗告訴我們,任何時候任何走極端的行為都是不對的。去其糟粕取其精華會比較合理吧。
書中還有一點讓我欣賞的地方:書中沒有好人,也沒有壞人。甚至可以說,白鹿村每個人都絕非善類,正值如白嘉軒也會干出偷換風(fēng)水寶地,借人生子這種事。每個人都有陰暗面,也都有善良的一面,更多的時候,人人都有自己的小算盤,人物的復(fù)雜性由此而出,人物的形象也入木三分,有血有肉,鮮活了起來。
總之,很難用一句話來總結(jié)這本書,不過,書中的一句原話倒是很貼切:好飯耐不得三頓吃,好書架不住半月穿,好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。
讀《白鹿原》心得體會5
《白鹿原》這本書所講述的故事背景是在清末到解放那段動蕩的歷史中,以陜西渭南一帶的白鹿村為故事發(fā)生地,細(xì)膩地反映了白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。書中雖然以戰(zhàn)亂的年代為歷史背景,但卻沒有花大量篇幅去寫戰(zhàn)亂中的悲苦生活,而通過對個別人物細(xì)膩的描述體現(xiàn)了出來,在表現(xiàn)整個戰(zhàn)爭對人們生活的影響之外也表現(xiàn)出了大西北農(nóng)村的祥和。
書中以描寫白嘉軒作為開場,他娶了六房女人都不明原因死了,沒有留下后代,村里人都認(rèn)為白嘉軒有克妻命,女人不能給他做媳婦。白嘉軒是貫穿小說始末的線索人物,他是中國式家長、族長的典型代表,他光明磊落一生不曾做過一件見不得光的事;他老實本分,堅信自己老老實實做農(nóng)活,無論是誰上臺都不會為難莊稼人;他隱忍堅強,一生遇到許多坎坷,即使經(jīng)歷死了6房老婆以及自己悉心栽培的族長繼承人墮落這樣的大事,他依然能夠平靜面對;他公正無私,自己的兒子犯了錯,他也強撐著實行家法;他仁義寬厚,對待長工鹿三如同家人一樣,災(zāi)年荒月他仍然留下鹿三繼續(xù)熬活;他甚至以德報怨,黑娃做土匪后讓手下打折了了他一直硬挺的腰,而黑娃遇難時,他還是果斷的要求兒子白孝文救黑娃。他的身上仿佛具備了所有中國傳統(tǒng)美德,可是正如黑娃所言,他的腰板太直太硬了,以至于保守固執(zhí)。他反對兒女讀太多書,他從骨子里反對一切會打破《白鹿原》平靜生活的事情,他一生都在努力維持白鹿村的平靜與秩序,從不會被潮流沖昏頭腦,但是他如同千千萬萬個中國式傳統(tǒng)家長一樣,無法阻擋歷史的滾滾洪流。
看小說中描寫的每個人物,都會感慨人生并非一帆風(fēng)順,每個人都有自己的路要走。白嘉軒在取到第七個老婆的時候才過上了安定的生活,他的大兒子白孝文一直被他看好做族里的繼承人,卻因為被他人陷害和自己立場的不堅定淪落為被人恥笑的對象,在他對生活完全絕望時他家的長工卻驚醒了他,讓他再次走到別人的前面,加入國民黨,在看到共產(chǎn)黨即將勝利時,又轉(zhuǎn)向投靠了共產(chǎn)黨,以至于到最后通過各種手段做了一縣之長,盡管他的品性讓人所不恥,可是生活就是這樣,瞬息萬變。二兒子白孝武似乎就平淡多了,順了父親的教導(dǎo),成了族里的繼承人,凡事都和父親一樣,穩(wěn)重中有點迂腐。值得一提的是白嘉軒的小女兒,也是他的寶貝,從小被他寵壞了的白靈,他沒有像他的三個哥哥那樣聽從父親的教導(dǎo),而是選擇了自己的生活,小的時候就選擇了和男孩子一樣去讀書,由于父親的疼愛,她沒像其她女孩子一樣學(xué)習(xí)針線,而是走進(jìn)了學(xué)堂,當(dāng)她去了一次城里的姑媽家時,才發(fā)現(xiàn)外面的世界才是她想要的生活,于是又再次毅然的選擇去城里上學(xué),在接受了新思想后,她加入了國民黨,但在工作中又發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)黨才是她想要的,于是又再一次毅然棄“國”從“共”,與此同時,她的戀人卻與他背道而馳,為了自己的'理想和信念,她放棄了自己的愛人鹿兆海,選擇了和自己志同道合的鹿兆鵬,盡管到后來她成為了革命的犧牲品,但她的一生卻是為自己而活,活的是那樣的精彩。
通讀整篇小說,給我的啟示主要有以下兩點:
一、只要心懷希望,一切都會好的
白鹿原上,白家興旺過,鹿家興旺過,但好景都不長,跌下去,又起來,起來又下去。白鹿兩家三代人被命運在砧板上無情地反復(fù)敲打。我們無法預(yù)料到不幸什么時候會在什么地方降臨到什么人身上,所以,自己不論什么時候,都別悲觀,也別驕傲,只要對未來充滿信心,堅持下去,就會看到一個不一樣的自己。活得好,是祖上有德,自己運氣好;活得不好,是時候沒到,自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很,一時得意、一時低落,千萬不要把一時的狀態(tài)當(dāng)成永恒。對人生的態(tài)度,在困難的時候要能堅持得住,在得意的時候要沉穩(wěn)得住,不要被表象迷惑。
二、每個人都值得被尊重,但也要堅守自己的原則
人之所以為人,在于人有思想,人在思想和人格上都是平等的。尊重高位的人,也尊重卑微的人。地位卑微的人,同樣需要尊重,我們在人格上都是平等的,每個人可能會因為財富、機(jī)會等在某些方面比其他人差一點,但是時間能改變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三,還生出了一個將來當(dāng)保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子,也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的,不要把人看死了,這等于自斷后路。這樣的后路,眼前可能不需要,等到真需要的時候,已經(jīng)晚了。
小說中的朱先生讀圣人書,有崇高的精神境界,立志學(xué)為好人,又不拘泥于圣人之言,在混亂不堪的世界中,既不隨波逐流,也不拘泥死板,不論世事怎么變化,總能找到自己能做的事情,盡力做好自己該做的事情,低調(diào)而不驕傲。管你張縣長李縣長,共產(chǎn)黨還是國民黨,他有他的抱負(fù)、理想與信念,成敗不縈于心,不媚俗,不庸俗,光明磊落。同時,在生活面前,他有血有肉,有男人的骨氣,又不失情調(diào),這就啟示我們不論身處什么世道,遇到什么樣的人,都要堅守自己的原則。
讀《白鹿原》心得體會6
最初,接觸《白鹿原》是在專業(yè)課上,雖是必讀書目,但每次都因篇幅太長沒時間拿起便又放下。
前一陣《白鹿原》電視劇熱播,被張嘉譯的表演震撼,為李沁的田小娥動容,于是我決定一定要讀讀原著,要用心的去體會那些人那些事。
時至今日,我用了15個小時將這本書讀完,內(nèi)心是一種難以言說的感受。從清末到解放后,我以一個旁觀者的身份見證了白鹿原的變化,我看著他們走看著他們來,他們從年幼到死去。讀完后,始終也無法將自己置身“原”外。15個小時,我僅和原上那些人那些事相處了這么短的時間,白嘉軒老了,鹿子霖瘋了,仙草走了,甚至作者陳忠實先生也走了,那段日子遠(yuǎn)去了。
我不知道自己在感嘆什么,這不過是一本書,一個縮影,現(xiàn)在的我們亦不是在熬生活,世世代代祖祖輩輩都如是。只是我們少了殫精竭慮,所以我們更需要做個大寫的人。還記得黑娃送給朱先生的挽聯(lián)“自信平生無愧事,死后方敢對青天”。先生真君子,我輩當(dāng)如是。
書中我最贊賞的當(dāng)屬白嘉軒,族長當(dāng)成他那樣,做人做成他那般,真的是打心底里讓人服氣。他清楚的知道什么該什么不該并明白為何如是,活了一輩子從未聽人說過他的閑話,他活的有骨氣活的坦蕩蕩。相比之下鹿子霖的存在則令人作嘔,閱讀時不止一次,甚至每每讀到都想破口大罵,恨不得他早點“領(lǐng)盒飯”,他一生壞事做盡,更是糟蹋過無數(shù)女子,他唯利是圖,他膽小怕事,是個小人,是個懦夫。身為白鹿原的兩個同輩,鮮明的對比下,他顯得更丑陋,最后死的時候也是更凄涼,真的是自作孽,不可活。
同時書中的白孝文也是讓人瞧不起,雖為白嘉軒長子,但相比白嘉軒他差的太多,瞧不起他不是因為他和小娥勾結(jié),而是他對黑娃對鹿三的態(tài)度,雖然他成了縣長,但對他的鄙夷是發(fā)自內(nèi)心的。與其如此倒不如一生碌碌無為,他比不上那些一起長大的娃,更比不上他父親,他的腰桿永遠(yuǎn)挺不直。
白鹿原上的女人,令人印象最深的就是田小娥,她太扎眼。自古就有紅顏禍水之說,她一次次攪亂關(guān)中漢子的心,白鹿原豈能讓她如此下去,這一次她的'紅顏禍水了自己;蛟S有人覺得她不知廉恥,死得其所,然而我不禁想要問她錯在何處,再又能耐又怎能霍亂一個偌大的白鹿原。她是有多冤,她沒想過害誰,更沒想過借助誰得到什么,她只不過是一個時代的犧牲品。誰能說當(dāng)黑娃將她帶回,如果大家不鄙視她她不會是個好媳婦。她被糟踐被利用被火燒,死后還有個六棱塔壓著她,如若我是她,我也定會做鬼都不放過那些人。
白鹿原是中國農(nóng)村的典型,開篇我一度覺得那是個好的棲息之所,是世外桃源,可人終究是人,要想將世俗的東西放下終究太難。白嘉軒、朱先生、冷先生都令人稱贊,他們是真仁義,白鹿原離不開他們。而同時他們與妻子與孩子的相處更是一般人所不能及的。
白鹿原白鹿原,白鹿到底象征著什么?故事的最后只剩白嘉軒這一位老人,他深信白鹿,信到可憐的送走一個又一個人,或許這就是命運,這就是白鹿。
《白鹿原》寫的是時代變遷,是悲歡離合。百年中國忽如一夢,彈指一揮間物是人非,不知下次又是何年,只是每個人都該明白“天作孽,猶可;自作孽,不可活”。
讀《白鹿原》心得體會7
從小說人物性格的刻畫看,也是失敗的。男人女人只有兩張面孔:男人,斗勇發(fā)狠、壞透頂;女人,情,寡廉鮮恥。只是鹿子霖壞得徹底;白稼軒倔得徹底。再具體到每一個人,又沒有各自鮮明的性格。尤其朱先生那個書呆子,完全是個莫名其妙的角色。在整個故事中,朱先生這個人的性格也不統(tǒng)一,一會兒神乎其神、先知先覺,一會兒呆呆傻傻、莫名其妙。當(dāng)然其他的情節(jié)也非常經(jīng)不住推敲。為什么非要把小娥描寫成呢?鹿黑娃為什么不早早回來看她呢?當(dāng)然可以有很多解釋。但就我想到的每一個解釋,都不能令人信服。以至于看到最后,越來越覺得《白鹿原》不像小說,倒像一部無聊的野史。
前一段時間聽說《白鹿原》角逐柏林電影節(jié)。當(dāng)時心中有所期盼,希望能夠獲獎。主要是看了太多的媒體炒作,以為這部小說,會有多好!如果當(dāng)時已經(jīng)看了這不小說,必定勸勸王全安導(dǎo)演不必前往柏林費心了。這樣一部小說改編出來的電影,怎么可能獲獎?除非編劇有非比尋常的演繹才能。
總而言之,這部小說絕對不是一部中華民族的秘史,而僅僅是作者陳忠實個人的心理秘史。而真正稱得上中華民族秘史的`小說,就我個人的認(rèn)知,大概只有《金瓶梅》和《紅樓夢》,其中尤以《金瓶梅》更好!督鹌棵贰冯m沒有《悲慘世界》那樣情節(jié)性的震撼,但讀過整部小說,會有那樣直達(dá)心靈的感覺,使你真正理解我們中國人、中國人的精神、中國社會到底是個什么樣子?難怪毛澤東說:金瓶梅寫了明朝的真正的歷史。其實就是中國人的心理秘史。
讀《白鹿原》心得體會8
那天談這本書的時候,朋友說陳是個農(nóng)民,他講故事的時候也跳不出他農(nóng)民思維的框架,盡管他盡了最大努力寫一部史詩。那么,哪本書是中國書籍中的史詩?朋友推薦了姚櫓的《平凡的世界》。我真的沒見過這個。我得找個時間讀一下。
《白鹿原》,朋友評論說有些敘述不夠。寫家族史的時候,遇到瓶頸的時候,就用魔幻現(xiàn)實主義來彌補。的確,書從一開始就有一些民間的鬼神傳說,寫出來就漸漸回歸現(xiàn)實生活,寫到田小娥死后的奇詭,就開始用這些鬼神形象。經(jīng)常有人說,相比《白鹿原》,《百年孤獨》多少有點不喜歡“畫虎不成反狗”的諷刺。但《白鹿原》成為現(xiàn)代著名小說是沒有理由的,其中一定是因為它在大多數(shù)人心中寫下了歷史。也許,這也是作者心目中的歷史,真實的故事,不僅僅是發(fā)生的人和事,還有漂浮在這片土地上的傳說,與這片土地融為一體。在那片遼闊的土地上,讓時間沖刷,讓無知的人殺戮,最后東西和事物都面目全非,只有那片土地依然存在。
還有人說這本書的成功在于每個人都能在其中找到自己的定位。的確,這本書沒有對現(xiàn)代中國各種政治派別的好惡作出明確的'描述。如果不是說,可能是對儒家的崇敬,但更像是對民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身,關(guān)于他的傳說,以及他的堅毅、淳樸、狡詐,都是這片土地的具體表現(xiàn)。改朝換代,白嘉軒留在家里,守護(hù)著他一輩子勞作的土地,守護(hù)著他樸素的信仰,盡管他是彎的。
想起最近的一本書,一個村子里的中國。這也是因為讀了《白鹿原》之后,生下了想了解土地和農(nóng)民想法之后讀的書。使土地荒蕪的可能不是季節(jié)的變化,而是人為的強行改造。這片土地上沒有腰特別直的白嘉軒。時代任意改變了村莊的面貌,再多的愛和思念也改變不了它日漸衰弱的事實。土地,它被賦予了許多擬人化的神圣意義,它沒有人類的意志。這片土地上的人們,無論多么卑微和愚蠢,仍然是這片土地命運的主人(不僅是那些遭受耕地的人,還有那些統(tǒng)治他們的人)。是主人愿意相信這片土地的永恒,愿意守護(hù)它,還是會在命運的改變中背棄自己的使命,只想要一個人活下來。
跳出書的時候想了很多。當(dāng)我回到書中時,我想起了一開始討論的“農(nóng)民思維”問題。這個沒有錯,但是一個人的思維維度決定了一本書的高度。但是,我們并不比作者強多少,所以我在這本書里找到了一個我可以思考很久的觀點。再想想,是土地山川值得敬畏,還是人值得敬畏?如果我們相信前者,我們的思維就會有底線,如果我們相信后者,我們就有勇氣改變一切。如果你只選擇一個,也許只有時間可以回答。
讀《白鹿原》心得體會9
小說被認(rèn)為是一個民族的秘史。在《白鹿原》的扉頁上,作者陳忠實引用了巴爾扎克的這句話。
近50萬字的長篇小說《白鹿原》,以陜西關(guān)中平原上素有""仁義村"之稱的白鹿村為背景,展示了北方農(nóng)民生存狀態(tài)中那種耐人尋味的原生態(tài)生沽:主人公六娶六喪,神秘的序曲預(yù)示著不祥。
一個家庭兩代子孫,為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不己,上演了一幕幕驚心動魄的故事———巧取風(fēng)水地,惡使美人計,孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目。大革命,日寇入侵,三年內(nèi)戰(zhàn),白鹿原翻云覆雨,王旗變幻,家仇囯恨,交錯纏結(jié),冤冤相報代代不己。
這次我所看到的<<白鹿原>>是修訂本,是作者按照茅盾文學(xué)獎評委員會的意見修訂的,一些與情節(jié)和人物性格刻畫沒有多少關(guān)系的、較直露的性行為的描寫被刪掉了,政治上的可能引起誤讀的'地方或者刪除、或者加上了傾向性的鮮明的文字,這也正應(yīng)了那句老話:每個人都要向生活妥協(xié),從來沒有例外,畢競茅盾文學(xué)獎在當(dāng)今文學(xué)界有著舉足輕重的地位,作者此舉也無可厚非。在我看來,通過修改和刪除部分只是多余的枝杈,并未傷及主干和筋骨,不能撼動<<白鹿原>>在中囯當(dāng)代文學(xué)的'地位。
眾所周知,路遙、高建群、陳忠實等不少陜西作家的拼博姿態(tài)一向為文壇所贊嘆,他們大多出身于三秦鄉(xiāng)下農(nóng)家,飽嘗人間酸辛,都有著艱苦、坎坷的文學(xué)奮斗生涯,而且能安于寂寞和清貧,始終不渝地追求文學(xué)的目標(biāo)。他們的作品要么厚重雄渾、古老蒼凉,要么詩情畫意、哲理個性,不論是對農(nóng)村生活命運的透視,還是對歷史與現(xiàn)實生活的開掘,在當(dāng)今文壇均可稱為獨樹一幟。
《白鹿原》,無疑是一部渭河平原50變遷的雄奇史詩,一軸中國農(nóng)村斑斕多彩,觸目驚心的長幅畫卷。
十多年前,我初讀《白鹿原》,看到的是"秘史"熱鬧的表象,而如今人近中年,過盡千帆,看到的則是百年家囯的變遷,再過幾十年,我到老年時,大概看到的是更多的人生蒼涼和無奈吧!
讀《白鹿原》心得體會10
假期有幸借到了學(xué)校圖書館的小說《白鹿原》,在家認(rèn)真的讀完了,好久沒有這樣認(rèn)真去讀一本書了。看完之后感觸頗深,《鹿原》所反映的生活年代時間跨越有半個多世紀(jì),從清末寫到解放初,其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是,這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說,比如占統(tǒng)治地位的儒家思想,生命玄學(xué)和神秘不可解的力量,人物命運的因果報應(yīng)等等。當(dāng)然,這也是一部現(xiàn)實主義的小說,深刻而真實地反映了那個時代,社會的歷史變遷。
陳忠實先生的《白鹿原》開篇一段話就馬上吸引住了讀者: 后來白嘉軒最自豪的事就是他娶過六個女人……
這段話很有些《百年孤獨》的行文風(fēng)格:時間他們的筆下可以不斷穿梭,可以在現(xiàn)在回憶過去,可以現(xiàn)在展望未來,更牛的卻是現(xiàn)在的未來中回憶過去,讀者就像乘上了時光機(jī)器,每一個人都成了時間旅行者。
陳忠實的長句讀過來常常讓人覺得喘不過起來,本來的三四句話甚至十幾句話到了老先生這里就只是沒有一個標(biāo)點符號的一句話,那些一長串一長串的排比句讓讀者練出了無比深厚的內(nèi)力——肺活量驚人!那些語言讀著讀著就不舍得放手,作為一部現(xiàn)實文學(xué)的杰作具有如此之高的文字黏性確實太驚人了,起點上那些官場啊商場啊情場啊懸疑啊什么的我可以理解他們的黏性,但作為一部反映現(xiàn)實的文學(xué)作品,而且作為一部能夠被反復(fù)閱讀的文學(xué)作品,我只曾在很少的幾本書中經(jīng)歷過這種超強吸引力的黏性之作:《塵埃落定》、《圍城》、《活著》、《許三觀賣血記》,《紅高粱》,還有就是《白鹿原》。不能不說這些文字給了《白鹿原》以生命和靈魂,就像鹿子霖家破人亡之后突然收到的那個小孫子賦予了他新的生機(jī)一樣,陳忠實的文字賦予了《白鹿原》以獨特的靈魂印記。
《白鹿原》和《塵埃落定》、《圍城》、《活著》、《許三觀賣血記》,《紅高粱》這些作品有一個共同的特點:情節(jié)發(fā)展很快,只是短短數(shù)頁也許就是一代人過去了。還是有些《百年孤獨》的意味,百年的發(fā)展也只是薄薄的一本書而已。這可能也是《白鹿原》吸引人的地方之一,因為這不會讓讀者感到枯燥,不會讀者感到拖沓、懶散,薄薄的《白鹿原》從清末一直敘述到解放初,而且其中的時光常常從清末穿到解放后,再從解放后回到那個古老的`地方——白鹿原。
人物是小說的生命和血液,就像數(shù)學(xué)中定義域是函數(shù)的生命線一樣(如果你會一點數(shù)學(xué),那么你會懂我為什么這樣說)!栋茁乖分忻恳粋人物有著獨特的個性,幾乎沒有重合模糊的地方,這是一個作者非常牛氣的地方,這也是起點上那些快速寫作的作者所嚴(yán)重缺乏的東西。就比如白孝文和黑娃,兩人一出場一個貌似忠孝兩全之輩,一個貌似天生的土匪痞子,但觀察兩人的為人處事、一舉一動,讀者就會發(fā)現(xiàn)貌似仁義的白孝文事事依附強者、為人陰柔,為了獲得權(quán)勢可以犧牲一切。相反的是黑娃,什么溫良恭儉讓統(tǒng)統(tǒng)不懂,先是跟了共產(chǎn)黨,后來從了土匪,接著又投了國民黨,最后又回到了黨的懷抱,但卻被陰狠的白孝文設(shè)計槍斃了。
每當(dāng)我看到這里,都會覺得陳忠實實在是太殘酷了,難道就不能好人不死、壞人得到懲罰嗎?不能,因為根據(jù)白孝文和黑娃兩人的性格,現(xiàn)實一定會這樣發(fā)展,作者寫到這里已經(jīng)不能自主了,就像《安娜·卡列妮娜》中安娜非要死在車輪下一樣,書中人物的性格決定了他們的人生選擇。
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