道德與法治心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家收集的道德與法治心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
道德與法治心得體會(huì)1
通過(guò)這次培訓(xùn)，我解決了很多疑惑，但是還有很多的問(wèn)題需要我在教材的使用和教育教學(xué)實(shí)踐中去探索和解決�？傊�，受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對(duì)教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握教材的重難點(diǎn)、駕馭課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
在培訓(xùn)中，xxx重點(diǎn)講述了部統(tǒng)編教材的指導(dǎo)思想和意義，讓我們對(duì)此有了清醒的認(rèn)識(shí)。xxx老師則從三個(gè)維度闡述了《道德與法治》教材的編列目的，即同世界性學(xué)校德育變革相接軌、推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、培養(yǎng)學(xué)生研究政治的興趣。材的'設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插。同時(shí)，教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，內(nèi)容豐富、難度適中，知識(shí)點(diǎn)新穎實(shí)用。通過(guò)研究，我們清晰地認(rèn)識(shí)到材的內(nèi)容組成、知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，這對(duì)于我們理解教材非常重要。
整體把握材的重要性不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生研究政治的積極性。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此，整體把握政治材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的。
在培訓(xùn)中，我們還認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何解決材中的重難點(diǎn)。通過(guò)xxx的經(jīng)典剖析和兩位老師的經(jīng)驗(yàn)介紹，我們了解到怎樣突破材的重點(diǎn)難點(diǎn)、深入淺出、順利打通學(xué)生的思維通道、貫穿知識(shí)點(diǎn)于日常政治教學(xué)過(guò)程中。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)研究，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中，提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)。
道德與法治心得體會(huì)2
以《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，使道德存在于兒童的內(nèi)心，使法治原則為更多兒童所了解和遵守，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人，懂法守法，自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度和社會(huì)規(guī)則，培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童。結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，本學(xué)期將一如既往地扎實(shí)落實(shí)思品學(xué)科的各項(xiàng)常規(guī)工作，提高教學(xué)效率，同時(shí)加大學(xué)科科研力度，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)科建設(shè)。
《道德與法治》課程的性質(zhì)是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的生活型綜合課程。具有以下基本特征
(1)生活性;
(2)開(kāi)放性;
(3)活動(dòng)性。
力求體現(xiàn)思想性原則、科學(xué)性原則、現(xiàn)實(shí)性原則、綜合性原則和活動(dòng)性原則。根據(jù)《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本套《道德與法治》教材的編寫(xiě)指導(dǎo)思想，教材將以主題單元形式展開(kāi)，并重點(diǎn)突出以下特征:
1.從兒童真實(shí)生活出發(fā)實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開(kāi)學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼于兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。
2.強(qiáng)化教材的生活指導(dǎo)職能
教材試圖“以適應(yīng)兒童現(xiàn)實(shí)生活為起點(diǎn)，幫助兒童實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的幸福生活”作為一以貫之的編寫(xiě)線索和基調(diào)，圍繞“如何發(fā)展兒童判斷、選擇、適應(yīng)、超越的能力，以爭(zhēng)取個(gè)人幸福、社會(huì)有用性和更廣泛的人類(lèi)福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導(dǎo)意識(shí)，發(fā)展兒童對(duì)幸福生活的感受能力和創(chuàng)造能力。
(1)通過(guò)現(xiàn)實(shí)情景的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感受生活的美好和快樂(lè)，激發(fā)熱愛(ài)生活的情感;
(2)通過(guò)引入兒童生活中的典型問(wèn)題，鼓勵(lì)兒童自己在探尋問(wèn)題解決方案過(guò)程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個(gè)性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。
(3)以活動(dòng)型教學(xué)為主要特征的'過(guò)程導(dǎo)向設(shè)計(jì)為切實(shí)地引導(dǎo)活動(dòng)型教學(xué)的開(kāi)展，教材設(shè)計(jì)將改變傳統(tǒng)教材編寫(xiě)中以教師的“教”組織教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)思路，消解以“預(yù)成的學(xué)習(xí)結(jié)果”為核心的教材組織模式下課文加練習(xí)的刻板結(jié)構(gòu)，將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程作為設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。
因此，教材試圖從學(xué)生的學(xué)習(xí)行為出發(fā)組織主題單元，促進(jìn)自主活動(dòng)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)的漸次展開(kāi)中，引導(dǎo)教師重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程里呈未分化狀態(tài)的整體學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)需要，使學(xué)生能在活動(dòng)的不斷演進(jìn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)原來(lái)被課程目標(biāo)割裂的“情感態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能、過(guò)程方法”目標(biāo)的自然統(tǒng)整。
3.讓教師和學(xué)生走進(jìn)教材，保持教材的彈性和廣泛適用性各主題單元均選擇具有通用性的、可供師生具體真實(shí)地參與的活動(dòng)題材，使教材成為師生開(kāi)展活動(dòng)的指導(dǎo)，從而將各地具體而微的自然、人文資源和經(jīng)濟(jì)、文化背景，以及師生的經(jīng)驗(yàn)和興趣等等都納入課程資源體系，為師生在活動(dòng)中進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)留有空間。
1.通過(guò)第一單元《我們一家人》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生懂得用心體會(huì)家人的愛(ài)，理性面對(duì)問(wèn)題，主動(dòng)與家人交流溝通；懂得家庭中的責(zé)任分擔(dān)與民主協(xié)商，逐漸形成家庭主人翁意識(shí)；了解并理解家風(fēng)背后的中華民族傳統(tǒng)美德以及中華民族精神，懂得家風(fēng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要意義并借助各種形式，宣傳優(yōu)秀的家風(fēng)。
2.通過(guò)第二單元《公共生活靠大家》的教學(xué)，主要是引導(dǎo)學(xué)生懂得在公共生活中人們要注意自己的言行舉止，展示良好的形象：認(rèn)識(shí)到愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共利益，才能共享公共生活�！敖⒘己玫墓仓刃颉敝饕寣W(xué)生懂得自覺(jué)遵守公共秩序，才能構(gòu)建和諧有序的公共生活.“我參與我奉獻(xiàn)”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在參與公共生活的過(guò)程中，平等相待、文明有禮、服務(wù)社區(qū)、參與公益是構(gòu)建和諧社會(huì)需要秉持的價(jià)值選擇，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的親社會(huì)情感。
3.通過(guò)第三單元《百年追夢(mèng)復(fù)興中華》的教學(xué)，整體把握中國(guó)近代為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的歷程，探究不同階段不同人物的不同追夢(mèng)之路，學(xué)習(xí)先輩們不怕?tīng)奚�，敢于探索具有中�?guó)特色的社會(huì)主義前進(jìn)道路的方法，增加學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。
孩子們基本懂得了學(xué)校生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，多數(shù)學(xué)生文明有禮貌，能遵守課堂學(xué)習(xí)規(guī)定，能積極學(xué)習(xí)，能安全健康地學(xué)習(xí)生活。還有少數(shù)學(xué)生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動(dòng)中不能很好地約束自己，甚至個(gè)別孩子有模仿社會(huì)上不良言行的現(xiàn)象。在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有情況調(diào)整教學(xué)，用不同的方法開(kāi)展教學(xué)，激勵(lì)所有孩子努力學(xué)習(xí)。
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓道德概念和行為要求于生動(dòng)、活潑的具體形象之中。
2.利用插圖，圖文對(duì)照，邊看邊說(shuō)邊想，幫助學(xué)生理解。
3.開(kāi)展豐富多彩的課堂教學(xué)活動(dòng)。以孩子們生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為抓手，以實(shí)際生活案例為依托，突出正面引導(dǎo)，讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中體會(huì)到法治讓生活更美好。
4.結(jié)合大隊(duì)部的各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行相關(guān)主題的教育。
5.充分利用教學(xué)用書(shū)中的兒歌及小故事穿插于課堂教學(xué)中。
6.領(lǐng)略大自然的美，了解社會(huì)的繁榮，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境素養(yǎng)。
7.根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展水平和認(rèn)知特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，采取由淺入深、由近及遠(yuǎn)、循環(huán)往復(fù)、螺旋上升、形式多樣等方式，引導(dǎo)孩子們通過(guò)學(xué)習(xí)，從不同角度、側(cè)面感悟和踐行核心價(jià)值觀。
8.課程中積極發(fā)揮繪本生動(dòng)活潑、有趣有啟發(fā)性的作用，引導(dǎo)孩子們通過(guò)自主閱讀、小組講述或者表演等形式，自然而然地懂得其中蘊(yùn)含的規(guī)則、法理等，使教學(xué)從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域，做到實(shí)實(shí)在在的知行合一。
第一單元---我們一家人---6課時(shí)
第1課---讀懂彼此的心---2課時(shí)
第2課---讓我們的家更美好---2課時(shí)
第3課---弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)---2課時(shí)
第二單元---公共生活靠大家---6課時(shí)
第4課---我們的公共生活---2課時(shí)
第5課---建立良好的公共秩序---2課時(shí)
第6課---我參與我奉獻(xiàn)---2課時(shí)
第三單元---百年追夢(mèng)復(fù)興中華---12課時(shí)
第7課---不甘屈辱奮勇抗?fàn)?--2課時(shí)
第8課---推翻帝制民族覺(jué)醒---2課時(shí)
第9課---中國(guó)有了共產(chǎn)黨---2課時(shí)
第10課---爭(zhēng)奪抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利---2課時(shí)
第11課---屹立在世界的東方---2課時(shí)
第12課---富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)---2課時(shí)
道德與法治心得體會(huì)3
5月31日，我參加了“上杭縣第三屆城區(qū)小學(xué)道德與法治、品德與社會(huì)學(xué)科教研聯(lián)盟成果展示暨學(xué)科專(zhuān)題培訓(xùn)活動(dòng)”。雖然只有短短的一個(gè)上午，但我聽(tīng)了三位老師的優(yōu)質(zhì)課和一個(gè)專(zhuān)家的專(zhuān)題講座，收獲頗豐。
我深深感覺(jué)到，社會(huì)是學(xué)生研究和發(fā)展的大課堂，是道德與法治（品德與社會(huì)）學(xué)科的基本特征，是培養(yǎng)“社會(huì)人”的必經(jīng)之路。道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中。人們?cè)谔幚韽?fù)雜的相互關(guān)系時(shí)，產(chǎn)生道德，隨著社會(huì)的發(fā)展，才有了法治。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室的限制，讓兒童置身于社會(huì)大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實(shí)生活。我們應(yīng)該把兒童看作社會(huì)上的小公民，讓校園小課堂與社會(huì)大課堂連接起來(lái)，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀察、感受、研究社會(huì)，體會(huì)社會(huì)生活的規(guī)則，播下法治的種子，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。
一、課堂教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活密切相連
社會(huì)化的教學(xué)內(nèi)容是非常重要的。教材篇幅有限，教材的內(nèi)容也受到時(shí)間和空間的限制。因此，教師必須學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用教材，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。
在三位老師的優(yōu)質(zhì)課中，他們都很好地運(yùn)用了社會(huì)化的教學(xué)內(nèi)容。例如，xxx老師教學(xué)的.《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn)；xxx老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，xxx老師上《小水滴的訴說(shuō)》，收集了自來(lái)水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻。這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行。三節(jié)課中，教師都涉及到相關(guān)社會(huì)規(guī)則、法律規(guī)范的滲透，如“種族歧視問(wèn)題”和“節(jié)約用水，保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙，保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī)，體現(xiàn)了課堂的“法治”味。學(xué)生的研究時(shí)空得到了拓展，不再局限于課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的研究?jī)?nèi)容也不僅僅局限于課本，更多地來(lái)自于社會(huì)生活。
課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺(tái)，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生研究的正確方向。課堂氣氛自由、開(kāi)放。
教育主題突出在本次培訓(xùn)中，專(zhuān)家教授們對(duì)國(guó)編教材《道德與法治》的指導(dǎo)思想進(jìn)行了明確闡述，強(qiáng)調(diào)了教育主題的突出。從育人角度出發(fā)，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和法治意識(shí)，使其成為具有獨(dú)立思考能力和社會(huì)責(zé)任感的人才。
二、多樣化的教學(xué)形式
道德與法治、品德與社會(huì)的教學(xué)應(yīng)該采用多樣化的教學(xué)形式，讓學(xué)生在各種活動(dòng)體驗(yàn)中感悟內(nèi)化道德要求。三位老師在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，讓學(xué)生在音樂(lè)、美術(shù)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等多種活動(dòng)中感受道德教育的重要性，寓教于樂(lè)，生動(dòng)活潑，符合兒童的年齡特點(diǎn)，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會(huì)性。
三、大面積的學(xué)生參與
道德與法治、品德與社會(huì)的教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主研究，自主參與、自覺(jué)實(shí)踐。三位老師的教學(xué)都很注重尊重學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生通過(guò)同桌、小組合作研究、全班交流討論等方式參與到研究中來(lái)，使學(xué)生真正成為研究、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會(huì)化”。
四、學(xué)科測(cè)試與社會(huì)生活密切相連
教師的教影響著學(xué)生的學(xué)，測(cè)試的指揮棒影響著教師的教。當(dāng)前道德與法治、品德與社會(huì)的命題，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理?xiàng)l文。因此，在學(xué)科測(cè)試中應(yīng)該立足兒童生活，拓展命題空間，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，研究社會(huì)參與，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，融入兒童生活等理念。只有這樣，才能使學(xué)生明理導(dǎo)行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為“社會(huì)人”。
道德與法治心得體會(huì)4
通過(guò)一年《道德與法治》學(xué)科的學(xué)習(xí)，我對(duì)這門(mén)學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí)，這門(mén)學(xué)科不能只為了考試而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它意義重大。
仔細(xì)學(xué)好《道德與法治》這門(mén)學(xué)科，我們可以坦然應(yīng)對(duì)青春期的改變，不會(huì)為青春期的.改變而煩惱；我們會(huì)正確認(rèn)識(shí)和看待青春期異性間的情感，不為這種情感所困擾；我們會(huì)正確看待與他人的競(jìng)爭(zhēng)與合作；我們會(huì)認(rèn)識(shí)到自信的力量、自強(qiáng)的作用以及學(xué)會(huì)做一個(gè)自信自強(qiáng)的人；我們會(huì)主動(dòng)應(yīng)對(duì)負(fù)面心情，做自己心情的主人；我們會(huì)真正認(rèn)識(shí)到集體的力量，正確處理好個(gè)人節(jié)奏和集體旋律的關(guān)系，正確看待個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系......
《道德與法治》學(xué)科教給了我們?cè)S多做人做事的道理，培養(yǎng)了我們?nèi)穗H交往的根本看法和能力，引導(dǎo)我樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，成為一個(gè)彌漫正能量的人，這是一門(mén)走向社會(huì)、走向?qū)?lái)的"必修課'。
道德與法治心得體會(huì)5
我有幸參加小學(xué)道德與法治學(xué)科德育優(yōu)秀課例展評(píng)活動(dòng)，聽(tīng)取了楊前燕老師、劉寶強(qiáng)老師、佟憲峰老師，她們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的介紹，如何上好品德課。我收獲很多，下面談一談我聽(tīng)課后的感受:
一、楊前燕老師從活動(dòng)前、活動(dòng)中、活動(dòng)后三個(gè)階段分別給我們介紹了經(jīng)驗(yàn)，新課改的觀念已經(jīng)深入人心，應(yīng)深入到課堂的每一個(gè)角落。
“小組合作學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式的`應(yīng)用要給課堂教學(xué)注入了活力，它不僅充分發(fā)揮師生間、生生間的相互交流，協(xié)作功能;而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，把個(gè)人自學(xué)、小組交流、全班討論、教師指點(diǎn)等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而促使小組之間合作、競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，挖掘個(gè)體學(xué)習(xí)潛能，增大信息量，使學(xué)生在互補(bǔ)促進(jìn)中共同提高。
二、劉寶強(qiáng)老師從課前準(zhǔn)備、課中教學(xué)、課后反思三個(gè)階段與我們分享了他的經(jīng)驗(yàn)。
精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，利用多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)課件，使單調(diào)枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動(dòng)有趣，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)都應(yīng)從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)形成的過(guò)程，也達(dá)到道德與法治這門(mén)學(xué)科的教學(xué)意圖。并且應(yīng)重視學(xué)生課下的知識(shí)搜集，豐富學(xué)生的體驗(yàn)，補(bǔ)充課堂限有的40分鐘的局限性。
三、佟憲峰老師通過(guò)對(duì)比不同的教學(xué)方式為我們講解了如何上好品德這門(mén)課。
課堂不應(yīng)再局限于教室里知識(shí)的講授，而是擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動(dòng)過(guò)程。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，去訪問(wèn)，去調(diào)查，運(yùn)用所有知識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象，讓他們?cè)诙喾N多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)社會(huì)。
總之，這半天的學(xué)習(xí)擴(kuò)大了我的知識(shí)面，讓我知道如何增加課堂容量，注重學(xué)生獨(dú)立思考，合作探究能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使我大開(kāi)眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)。
道德與法治心得體會(huì)6
4月8日上午，沙河市道德與法治教研員申老師和溫家溝中學(xué)張老師分別通過(guò)釘釘網(wǎng)絡(luò)直播的形式作了《基于核心素養(yǎng)的大單元集體備課》和《樹(shù)情懷強(qiáng)思政享經(jīng)驗(yàn)》的培訓(xùn)。
1、初中階段思政課重在打牢思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生把黨祖國(guó)、人民裝在心中。強(qiáng)化做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的思想意識(shí)，堅(jiān)持鑄魂育人，以政治認(rèn)同，家國(guó)情懷，道德修養(yǎng)。法治意識(shí)，文化素養(yǎng)為重點(diǎn)，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力、針對(duì)性。
2、提高自身修養(yǎng)，培養(yǎng)能擔(dān)社會(huì)責(zé)任和國(guó)家重任的人�！鞍倌甏笥�(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本，教師大計(jì)，師德為本”。通過(guò)本次學(xué)習(xí)我深刻地認(rèn)識(shí)到教師要樹(shù)立良好的榜樣，成為孩子良好習(xí)慣的楷模。正如美國(guó)心理學(xué)家班都拉所言：個(gè)體行為習(xí)慣是從觀察學(xué)習(xí)中獲得的，孩子的行為習(xí)慣是從模仿成人開(kāi)始的。我想：教師的巨大力量應(yīng)在于做出榜樣，要做一個(gè)言行一致的榜樣，做一個(gè)會(huì)溫暖關(guān)心他人勇于承擔(dān)責(zé)任的榜樣，做一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的榜樣。教師要做到言教與身教的統(tǒng)一，用自己誠(chéng)摯的語(yǔ)言教育他們，用自己的.行動(dòng)影響學(xué)生，幫助他們形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。努力將學(xué)生培養(yǎng)成為擁有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的合格人才。
3、做善于學(xué)習(xí)的人，不斷適應(yīng)教育工作的需要。未來(lái)的考試也會(huì)更側(cè)重學(xué)生的情感體驗(yàn)和價(jià)值取向，考查學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力。教師應(yīng)更具有豐富的知識(shí)和新的教育教學(xué)理論，持開(kāi)放的態(tài)度，學(xué)習(xí)吸收，積極研修，終身學(xué)習(xí)，做潛心治學(xué)的學(xué)習(xí)型教師，以適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求。教師要善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論，引領(lǐng)教學(xué)；更新和豐實(shí)學(xué)科知識(shí)，服務(wù)教學(xué)；引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法和手段，實(shí)施教學(xué)；強(qiáng)化道德和法治觀念，完善教學(xué)。
在課堂中，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者，學(xué)生才是主體。以前的課堂教學(xué)，老師灌輸?shù)亩�，學(xué)生參與的少。學(xué)生不敢說(shuō)，老師不讓說(shuō)。課堂死氣沉沉，學(xué)生也討厭上這門(mén)課，政治課成為學(xué)生不喜歡的科目。這樣的課我們老師很無(wú)奈。其實(shí)，我們不能怪罪學(xué)生，我們應(yīng)從改變自己開(kāi)始，新的課程目的不僅是傳授知識(shí)，更多的是幫助學(xué)生解決困惑，使學(xué)生做一個(gè)善良的人，有能力的人，這靠灌輸是不行的。所以，我們?cè)趺磥?lái)達(dá)到這個(gè)目的，值得我們思考。一定要改變以前的舊觀念，讓這門(mén)課成為師生之間共同對(duì)生活乃至生命的深刻體驗(yàn)與學(xué)習(xí)。老師要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)：動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)嘴，積極參與，自己去發(fā)現(xiàn)、去質(zhì)疑、去歸納結(jié)論，得出正確的認(rèn)識(shí)。
道德與法治心得體會(huì)7
上一周，我們學(xué)校利用下午第一節(jié)課時(shí)間，給我們講了一堂法制報(bào)告會(huì)。通過(guò)這次開(kāi)會(huì)，我的感觸很多。
可以說(shuō)，我們每一個(gè)人在生活中都會(huì)與同學(xué)、朋友，以及社會(huì)上的人發(fā)生一些矛盾，也許都是一些小事。既然是一些小事，那我想我們應(yīng)該能夠和平能夠處理，不需要?jiǎng)佑梦淦鳎@樣會(huì)毀了大家。在我的生活中出現(xiàn)過(guò)這樣的事：一天，一個(gè)小組在班里值日，最后只剩下兩個(gè)人還沒(méi)有值完。一個(gè)男生只是在外面剛剛涮完墩布回來(lái)，不小心把水濺到了另一個(gè)男生的身上。那個(gè)男生隨口就說(shuō)了一句：”喂，你沒(méi)長(zhǎng)眼睛啊，往哪甩呢!”拿著墩布的男生還比較有誠(chéng)意地說(shuō)：”對(duì)不起，真是不好意思，我一定注意�！笨闪硪粋�(gè)男生卻得理不讓人，”你一聲對(duì)不起就完了，這衣服怎么辦。”那個(gè)男生見(jiàn)情勢(shì)不對(duì)，有點(diǎn)怒火了，這下，兩個(gè)人便吵了起來(lái)，還動(dòng)用上了掃把。被水濺到衣服的男生用掃把的后面把另一個(gè)男生的眼睛給弄傷了。僅僅一滴水的事，就引發(fā)出這么大的事，太不值了。
接下來(lái)，又通過(guò)學(xué)生們演的一個(gè)”搶錢(qián)事件”又揭示了如今社會(huì)的黑暗。三個(gè)男生管一個(gè)男生要錢(qián)，不給錢(qián)就得挨揍，這簡(jiǎn)直是天理何在呀!
我認(rèn)為，一個(gè)人如果沒(méi)錢(qián)，他不是最窮的；但如果他連一點(diǎn)寬容都沒(méi)有的話，那就是真的窮了。
說(shuō)到尊重，也與寬容緊緊相連。如果你想得到別人的尊重，就應(yīng)該做到自己該做的事，就應(yīng)該學(xué)會(huì)去寬容別人，善待自己。這樣才有資格接受別人的尊重，才有資格提”人。”
如果你可以做到寬容一小步，那么社會(huì)就會(huì)少一份傷害，警察叔叔就會(huì)多一些功夫去做別的事。
從今天起，就讓我們來(lái)靠近寬容，創(chuàng)建和諧社會(huì)吧!
法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是讓他們認(rèn)識(shí)到：法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器，法制教育應(yīng)傳達(dá)這樣一個(gè)信息：法律就在身邊，我們學(xué)習(xí)、生活的學(xué)校、家庭、社會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的法律保護(hù)網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，調(diào)整著各種社會(huì)關(guān)系，只有自覺(jué)遵紀(jì)守法，才能健康順利的成長(zhǎng)，并有一個(gè)良性發(fā)展。
換個(gè)角度講，法制教育是一個(gè)普法的過(guò)程。我們應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生日常生活的中有哪些針對(duì)他們的陷阱，如何識(shí)別、自救、求助等。還要讓他們明白有哪些權(quán)利，如人格權(quán)、受教育權(quán)等等，如果這些權(quán)利受到侵害應(yīng)當(dāng)采取何種方法、手段才能得到有效的救助，而不至于付出更大的代價(jià)。
總之，開(kāi)展法制教育的主旨是培養(yǎng)學(xué)生民主、法治的觀念，讓青少年認(rèn)識(shí)到法律不是約束行為的鎖鏈，而是保障生活的要素，偏失的正義會(huì)得到法治力量的匡扶，弱勢(shì)群體也能得到法律陽(yáng)光的普照，從而自然地產(chǎn)生對(duì)法律的信仰，提高他們明辨是非的能力。這些才是他們真正缺少的，是他們從單純的課堂教育中學(xué)不到的，更是法制教育的價(jià)值所在。
獲取知識(shí)的思維探究過(guò)程。死記硬背不能得高分，時(shí)代呼喚靈動(dòng)的思想品德課堂。
(2)教育的基本任務(wù)最重要的是要實(shí)現(xiàn)成人比成才更重要。
首先，我們要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主意識(shí)、高尚人格，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，樹(shù)立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀。如果有才華而不具有人格和良知，這樣的人就可能危及他人和社會(huì)的安全。所以教育的首要任務(wù)就是育人。
其次，要培養(yǎng)人認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律的能力。
我們都知道閉關(guān)鎖國(guó)不好。但”封閉”哪里只限于封閉國(guó)門(mén)呢?當(dāng)學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里，沒(méi)時(shí)間來(lái)光顧那些不要考試的”閑書(shū)”。把一個(gè)人從幼齡到18歲相當(dāng)完整地封閉在那幾冊(cè)課本里，這不可怕嗎?新課程旨在盡早結(jié)束封閉時(shí)代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個(gè)老師、幾十個(gè)學(xué)生。新課程不是打開(kāi)書(shū)本，而是打開(kāi)社會(huì)。這是在塑造一個(gè)最終能融入社會(huì)、對(duì)社會(huì)有用、能解決自己?jiǎn)栴}的有獨(dú)立人格的人。如果一個(gè)學(xué)生”我與世界”的思維被打開(kāi)、被塑造，其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。
最后，學(xué)習(xí)人類(lèi)在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的文化科學(xué)知識(shí)和技能
這是我們非常重視的，也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時(shí)代，任何大腦都無(wú)法把諸多知識(shí)容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識(shí)，而是獲取知識(shí)的能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
(3)面對(duì)新課程、新教材的實(shí)施，教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢?
讓讀書(shū)充實(shí)自己的人生。書(shū)，是知識(shí)的源泉，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。要跟上時(shí)代發(fā)展的'步伐，就必須不斷讀書(shū)，不斷充實(shí)自己。物理學(xué)上的”萬(wàn)有引力定理”告訴我們，要想增加吸引力，就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低，直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識(shí)爆炸的社會(huì)里，要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有源源不斷的一江活水。只有這樣，才能在教學(xué)中左右逢源，得心應(yīng)手。
要變教育，先變教師。我們現(xiàn)在處在一個(gè)變教師為導(dǎo)師的時(shí)代。面對(duì)新教育、新課程，導(dǎo)學(xué)比教學(xué)重要。一個(gè)真正的問(wèn)題，比一千個(gè)答案都重要。當(dāng)我們?cè)O(shè)置了一個(gè)問(wèn)題時(shí)，正確只能通過(guò)嘗試和體驗(yàn)錯(cuò)誤才能達(dá)到，這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn)，就不必為學(xué)生的出錯(cuò)大喊大叫，就懂得激勵(lì)在哪里。
何謂真理?真理就是錯(cuò)誤生出來(lái)的兒子，錯(cuò)誤其實(shí)是真理他爹，我們?cè)跄懿簧拼e(cuò)誤，錯(cuò)誤是走向成功的必經(jīng)之路。
何謂慈祥?慈祥就是面對(duì)錯(cuò)誤表現(xiàn)出的寬容，這是一種偉大的情感和智慧，也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格：愛(ài)”差生”! “心靈受挫的差生走向社會(huì)，他們的弱勢(shì)比殘疾人還弱，無(wú)學(xué)可上，無(wú)業(yè)可就，無(wú)人尊重，無(wú)人關(guān)愛(ài)。像這樣的四無(wú)青年要學(xué)好是不可思議的。我們打擊罪犯是治標(biāo)，治本還得靠教育，靠老師!”因此老師們要特別關(guān)愛(ài)那孩子!多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校，少一座監(jiān)獄。
今日之教育就是中國(guó)之未來(lái)，我國(guó)有三億學(xué)生，比美國(guó)人口還多。21世紀(jì)的中國(guó)就在我們的孩子身上滋滋地生長(zhǎng)。創(chuàng)建21世紀(jì)的新教育，將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端，并伴隨著一代新學(xué)生的成長(zhǎng)而逐漸創(chuàng)建的。應(yīng)該讓所有的教師都明白：只有我們能阻止這個(gè)世界的倒塌!
道德與法治心得體會(huì)8
思想道德與法治是我們?nèi)粘Ｉ钪兴匦璧膬?nèi)容，是我們成為一個(gè)道德良好且守法的公民的必經(jīng)之路。在我看來(lái)，思想道德與法治的重要性體現(xiàn)在多個(gè)方面。
首先，思想道德是內(nèi)在的道德準(zhǔn)則，是指引我們行為的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。在生活中，我們需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，這有助于我們更好地抵制外界負(fù)面影響，更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。例如，我們應(yīng)該尊重他人的權(quán)利，互相包容，關(guān)注他人的感受，這些都是我們?cè)谒枷氲赖路矫嫠玫降膯⑹�。而�?duì)于一個(gè)社會(huì)而言，思想道德的重要性大大體現(xiàn)在如何塑造良好的`社會(huì)風(fēng)氣。人們的道德素質(zhì)越高，社會(huì)風(fēng)氣就越好，社會(huì)就越和諧。
其次，法治是我們守法、遵紀(jì)守法的重要體現(xiàn)。法律中涵蓋了很多內(nèi)容，包括公共安全、人身財(cái)產(chǎn)安全、經(jīng)濟(jì)秩序等等。它不僅規(guī)范了公民的行為，在保障個(gè)人權(quán)益之外，也創(chuàng)造了一種公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境。例如，國(guó)家規(guī)定了各種法律和法規(guī)，我們?cè)谛袆?dòng)中必須遵守這些對(duì)我們所有人都適用的規(guī)范。對(duì)于社會(huì)而言，法律的實(shí)施要求每個(gè)人都要參與其中，每個(gè)人都有責(zé)任維護(hù)社會(huì)的公序良俗，這不僅僅是個(gè)體責(zé)任的體現(xiàn)，也是一個(gè)更大的社會(huì)責(zé)任。
最后，民主法制是一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家所應(yīng)該具備的特征。由此，我們必須遵守法律，同時(shí)自覺(jué)參與到行政、立法、司法過(guò)程中，相互合作，共同推動(dòng)公共利益的實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都能夠體驗(yàn)到公正與公正制度的含義，感受到它所帶來(lái)的一個(gè)穩(wěn)定、安全、和諧的社會(huì)環(huán)境。
總體而言，思想道德與法治是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的支柱，也是一個(gè)公民品質(zhì)的重要方面。對(duì)我個(gè)人而言，我認(rèn)為正確的思想道德能夠幫助成為一個(gè)有價(jià)值、寬容和負(fù)責(zé)任的人，而合法的行為能夠讓我們不僅僅是一個(gè)靠譜的公民，更是一個(gè)有良好公民品質(zhì)的公民。我們每個(gè)人都要盡可能在思想內(nèi)化和行為表現(xiàn)上，遵守相關(guān)規(guī)范。在日常生活中，我們必須時(shí)刻留意我們周?chē)娜撕蜕鐣?huì)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)我們每個(gè)人的生活目標(biāo)。最終，我們共同維護(hù)法治，構(gòu)建和諧、安全、文明的社會(huì)，讓我們每一個(gè)人都過(guò)得快樂(lè)和自在。
道德與法治心得體會(huì)9
xx年3月 9日，市北區(qū)張均、孫婷工作室全體道德與法治學(xué)科教師在教研員徐璐老師的組織下，在青島上海路小學(xué)多媒體教室，參加了由人民教育出版社舉辦的小學(xué)道德與法治學(xué)科三下）統(tǒng)編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)活動(dòng)。
本次培訓(xùn)為了貫徹落實(shí)《教育部辦公廳關(guān)于加強(qiáng)道德與法治、語(yǔ)文、歷史學(xué)科教師培訓(xùn)工作的通知》及人民教育出版社關(guān)于統(tǒng)編三科教材培訓(xùn)工作方案要求，為使廣大教師正確理解、把握統(tǒng)編教材在全國(guó)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面的編寫(xiě)思路，全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)編教材教師全員培訓(xùn)的目標(biāo)，結(jié)合三年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容進(jìn)行了講解。
本次培訓(xùn)采用集中觀看及分散觀看的'方式進(jìn)行培訓(xùn)。過(guò)程中，專(zhuān)家們毫無(wú)保留地為大家傳經(jīng)送寶，唐燕和何穎老師全面深刻地對(duì)每個(gè)單元剖析、解讀，使任教老師全面了解教材內(nèi)容及教材編寫(xiě)者的意圖，并對(duì)每一課的課時(shí)安排，重點(diǎn)難點(diǎn)，對(duì)應(yīng)采用的教學(xué)方法等方面進(jìn)行了很詳細(xì)的講解和說(shuō)明，從課程理念與教材編寫(xiě)理念、編寫(xiě)者視角進(jìn)行本源性解讀，為任教教師指明了教學(xué)的方向，明確了教學(xué)任務(wù)。老師們聽(tīng)得聚精會(huì)神，認(rèn)真記錄，積極思考，并與專(zhuān)家互動(dòng)交流，聽(tīng)會(huì)教師個(gè)個(gè)受益匪淺。
此次培訓(xùn)活動(dòng)，使我區(qū)道德與法治學(xué)科的教師，進(jìn)一步了解和掌握了新課程的發(fā)展方向和目標(biāo)，為今后的教學(xué)工作指明了方向，為盡快提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平提供了有效的著力點(diǎn)。我們將以此次活動(dòng)為契機(jī)，加大研究的力度，使該學(xué)科教學(xué)綻放異彩。
道德與法治心得體會(huì)10
今天，我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。
現(xiàn)從以下方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先是思想上的轉(zhuǎn)變。
我所任科目是二年級(jí)數(shù)學(xué)。
說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。
聽(tīng)了老師的講課以后，我明白了上好思品課法制課是多么關(guān)鍵的事情�。∥覀兊慕逃∏∪狈Φ木褪菍�(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育�。∮讼扔�，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè)，失去了個(gè)性的開(kāi)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多，不勤儉的.很多所有這些難道不值我們反思嗎？ 再次，上好法制課。要做到有方案、有課時(shí)、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。
同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有方案、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行根本的法律常識(shí)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)和法律觀念，增強(qiáng)他們分辨是非的能力，提高遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。
這次培訓(xùn)讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，提高了能力，認(rèn)清了形勢(shì)，看到了差距。
我要以這次學(xué)習(xí)校訓(xùn)為動(dòng)力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤奮工作，開(kāi)拓創(chuàng)新，以飽滿(mǎn)的精神，良好的作風(fēng)，滿(mǎn)腔熱情地投入到工作中去，在自己的工作崗位上做出突出的成績(jī)。
道德與法治心得體會(huì)11
3月24日，在XXX舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)�；顒�(dòng)中，來(lái)自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力。
《我是一張紙》是二年級(jí)第三單元的一節(jié)課，這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一張紙的作用，從而來(lái)喚起學(xué)生對(duì)紙張的愛(ài)護(hù)和節(jié)約，繼而升華到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的大主題。
在調(diào)動(dòng)探究愿望上，三位老師都讓學(xué)生意識(shí)到紙張的重要性，并介紹了紙的由來(lái)，滿(mǎn)足了他們的求知欲；其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在相互交流中多認(rèn)識(shí)一些紙，了解紙的用途，從而開(kāi)始產(chǎn)生認(rèn)識(shí)紙，研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要，幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)計(jì)算紙的用量，讓他們懂得浪費(fèi)紙的.現(xiàn)象是普遍存在的，說(shuō)明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護(hù)木材資源，從紙的角度來(lái)談環(huán)保和愛(ài)惜資源，倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張。
在教學(xué)評(píng)價(jià)上，本堂課的教學(xué)，老師幾乎承包了對(duì)學(xué)生研究活動(dòng)評(píng)價(jià)的任務(wù)，必然有所弱化學(xué)生參與研究過(guò)程評(píng)價(jià)的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)，有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，也有利于調(diào)動(dòng)參與研究活動(dòng)的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評(píng)價(jià)的體系，可以讓學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，也可以讓學(xué)生對(duì)老師進(jìn)行逆向評(píng)價(jià)，從而形成多向、立體的互動(dòng)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)。這種多向、互動(dòng)的評(píng)價(jià)方式注重學(xué)生個(gè)體的有效參與和學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，學(xué)生在這其中不單是被評(píng)價(jià)者，更是評(píng)價(jià)者，充當(dāng)多種角色，富有多方體驗(yàn)，師生間互教互學(xué)，形成一個(gè)真正的研究共同體在對(duì)課堂的駕馭能力上，總結(jié)這三位老師，我覺(jué)得我的教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間，在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn)，不能急于求成，過(guò)渡語(yǔ)的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格，不能死記硬背，以免影響環(huán)節(jié)的進(jìn)行，從而打亂節(jié)奏，影響授課效果。
《道德與法治》教學(xué)的最終目標(biāo)是使學(xué)生形成良好的道德行為，是一個(gè)長(zhǎng)期的進(jìn)程，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問(wèn)題。因此，在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求：希望小同伙們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個(gè)人，讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動(dòng)中來(lái)，使學(xué)生的道德熟悉轉(zhuǎn)化為道德行為。
道德與法治心得體會(huì)12
20xx年xx月xx日，我有幸在加來(lái)中心學(xué)校參加部編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，本人受益匪淺，對(duì)依法執(zhí)教、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)等概念的。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了《教師法》等重要理論內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習(xí)的感想：
�。ㄒ唬﹨^(qū)分層次，繼續(xù)上好法制課。在全縣小學(xué)三年級(jí)以上學(xué)生中開(kāi)設(shè)法律常識(shí)課，列入課表。要做到有計(jì)劃、有課時(shí)、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識(shí)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)和法律觀念，增強(qiáng)他們分辨是非的能力，提高遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。
（二）形式多樣，提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊(duì)會(huì)、開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、知識(shí)競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，是學(xué)校開(kāi)展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式，通過(guò)宣講法律故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)直觀的教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教育效果。二是開(kāi)展社區(qū)教育活動(dòng)。要依靠村委會(huì)協(xié)助學(xué)校和家長(zhǎng)做好所在區(qū)域?qū)W生假期的學(xué)習(xí)生活及教育活動(dòng)，共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育，特別是做好對(duì)“行為偏�！睂W(xué)生的幫教工作，努力切斷青少年違法犯罪的源頭，確保學(xué)生不出問(wèn)題。
�。ㄈ┩怀鲋攸c(diǎn)，提高法制教育針對(duì)性。對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行法制教育，除進(jìn)行必要的法律知識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生法制觀念外，十分重要的一點(diǎn)，就是要根據(jù)青少年的特點(diǎn)，開(kāi)展有針對(duì)性的教育，對(duì)少數(shù)有不良行為以及有不良行為傾向的“問(wèn)題學(xué)生”實(shí)施重點(diǎn)幫扶，預(yù)防和減少犯罪。一是要求各中學(xué)根據(jù)各自實(shí)際情況，發(fā)動(dòng)教師對(duì)全體學(xué)生家庭情況進(jìn)行調(diào)查，對(duì)父母雙方或一方外出打工的學(xué)生的校內(nèi)外表現(xiàn)重點(diǎn)掌握，對(duì)有不良行為的學(xué)生，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，互通信息，同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師結(jié)對(duì)幫扶，防患于未然。二是做好后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，是預(yù)防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán)。
在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識(shí)后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。對(duì)于優(yōu)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿(mǎn)腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵(lì)他們的上進(jìn)心，幫助他們滿(mǎn)懷信心的成長(zhǎng)。對(duì)于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
在學(xué)法過(guò)程中，我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)生活中，教師要平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應(yīng)該對(duì)班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對(duì)學(xué)生能夠善于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對(duì)錯(cuò)。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對(duì)于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀教師和老教師請(qǐng)教他們的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽(tīng)一下優(yōu)秀教師的課，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。
作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。讓我們與法同行，做一名讓人民滿(mǎn)意的合格的人民教師。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。下面是小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)，快來(lái)圍觀吧。
培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解。可以說(shuō)新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)
培訓(xùn)中，方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的`活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
道德與法治心得體會(huì)13
在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，道德和法治這兩個(gè)概念愈發(fā)重要。法治作為一種治理方式，在現(xiàn)代社會(huì)中占據(jù)著至關(guān)重要的地位，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公正的重要工具。而道德則是人們高尚品德、良好習(xí)慣、行為規(guī)范的體現(xiàn)，也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基石。在平凡的生活中不斷積累經(jīng)驗(yàn)和感悟，我對(duì)于道德和法治有了更深刻的理解和感悟，本文就此談?wù)勎业捏w會(huì)和見(jiàn)解。
道德教育是培育健康人格、美好品質(zhì)和全面發(fā)展的重要手段，也是接地氣的行動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，道德教育也在不斷的完善和改進(jìn)。人們正在逐步認(rèn)識(shí)到道德教育的確切意義和價(jià)值，不斷加強(qiáng)道德教育的力度。我認(rèn)為，道德教育的核心在于“以人為本”和“貼近實(shí)際”。道德教育不能脫離實(shí)際，要貼近學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)和工作，讓學(xué)生從實(shí)踐中去感悟道德，并將其融入到自己的行為中。而以人為本則是強(qiáng)調(diào)教育要從學(xué)生的需求和認(rèn)知出發(fā)，將道德教育和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和健康成長(zhǎng)相結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
道德和法治有著密不可分的關(guān)系。法治是保障社會(huì)穩(wěn)定和公平公正的必需工具。它依托于行政法、刑事法和民事法等法律法規(guī)的實(shí)施，以確保人們的生命、財(cái)產(chǎn)和社會(huì)安全。但是法治不等于道德，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人往往利用法律的漏洞去實(shí)現(xiàn)自己的利益，忽視自己的道德責(zé)任。因此，關(guān)注法治建設(shè)的同時(shí)，道德教育也顯得尤為重要。我認(rèn)為，只有打造一支擁有高道德素養(yǎng)和高法律意識(shí)的群眾隊(duì)伍，才能夠營(yíng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)氛圍。
在實(shí)際生活中，無(wú)論是道德還是法治都要遵循誠(chéng)實(shí)守信、公平正義的原則。這是一個(gè)內(nèi)容繁多、嚴(yán)密復(fù)雜、博大精深的`綜合體系，需要每個(gè)人都去盡責(zé)任、履職盡責(zé)。比如，在我們?nèi)粘５纳钪�，�?jiǎn)單的事情也蘊(yùn)含著重要的道德和法治方面的因素。比如說(shuō)在線支付，一些人為了追求一時(shí)的便利，常常對(duì)自己的賬戶(hù)密碼不加保護(hù)，讓不法分子有機(jī)可乘，涉及資金糾紛、公共利益訴求等也是如此。因此，要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻保持警醒，注重道德觀念和法律意識(shí)，不能任意損害他人利益和公共安全。同時(shí)，對(duì)于身為學(xué)生，也需要時(shí)刻提高自己的道德修養(yǎng)，注重行為的合理性和動(dòng)機(jī)的清晰度，抵制各種不良沖動(dòng)法律的誘惑，真正做到法治和道德在心中。
綜上所述，道德和法治是社會(huì)進(jìn)步的基石，是保障個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)益的重要工具。道德教育在養(yǎng)成學(xué)生的良好品德上起到至關(guān)重要的作用。而對(duì)于廣大學(xué)生而言，時(shí)刻保持良好的道德修養(yǎng)和法律意識(shí)，充分發(fā)揮自身的能動(dòng)性，真正做到以人為本、貼近實(shí)際的道德教育，才能夠在日常生活中建構(gòu)和諧的人際關(guān)系、營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，并最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定、繁榮發(fā)展。
道德與法治心得體會(huì)14
教師被人們稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
一、熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的’健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。
一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。
于程和王茂宇同學(xué)是兩個(gè)聽(tīng)力有嚴(yán)重障礙的聾童，他們戴上助聽(tīng)器后的聽(tīng)力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來(lái)了很大的障礙，也給老師傳授知識(shí)帶來(lái)了許多難以想象的困難。面對(duì)著聰明可愛(ài)，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾。作為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽(tīng)懂我說(shuō)的一句話，我經(jīng)�？趯�(duì)口地為他單獨(dú)說(shuō)上五、六遍。下課了，為了使他讀準(zhǔn)一個(gè)字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音；為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細(xì)揣摩他們的獨(dú)特個(gè)性；為了樹(shù)立他們的自信心，我更是抓住一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們的`點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動(dòng)；面對(duì)他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流，幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)我的不懈努力，孫浩同學(xué)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算、唱、跳、動(dòng)手實(shí)踐等各個(gè)方面都達(dá)到了正常兒童的水平。
二、尊重家長(zhǎng)，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的。”尊重家長(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
三、樂(lè)教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類(lèi)人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書(shū)育人帶給我的樂(lè)趣。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。
教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
新版教材的“口語(yǔ)交際”欄目，不是新增的，但內(nèi)容有些變化，增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話游戲”，第一個(gè)人輕輕說(shuō)句話，傳到最后一排，看看哪組傳得又快又準(zhǔn)。
游戲雖然簡(jiǎn)單，但游戲過(guò)程中鍛煉幾個(gè)能力：一是傾聽(tīng)能力，要專(zhuān)注；二是語(yǔ)言能力，把話說(shuō)清楚。通過(guò)傳話游戲，讓孩子們學(xué)會(huì)等待，鍛煉專(zhuān)注力�，F(xiàn)在都是快閱讀，孩子們很難靜下心來(lái)做一件事，傳話游戲能讓孩子們學(xué)會(huì)靜下心來(lái)做事。
小學(xué)一年級(jí)《品德與生活》改名《道德與法治》
市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹，今年我市小學(xué)一年級(jí)《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。
在新教材版本的采用上，陶元紅說(shuō)，根據(jù)教育部“過(guò)去采用什么版本現(xiàn)在仍采用什么版本”的原則與要求，今年我市小學(xué)一年級(jí)的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社、北師大出版社三種。
過(guò)去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”，所以，今年我市將有20余個(gè)區(qū)縣采用“部編本”《道德與法治》教材，10余個(gè)區(qū)縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。
陶元紅稱(chēng)，今年新教材《道德與法治》僅局限于小學(xué)一年級(jí)，從明年起，小學(xué)所有年級(jí)的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。
道德與法治心得體會(huì)15
4月21日，義務(wù)教育課程方案（20xx年版）及16學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。我第一時(shí)間對(duì)新的課程方案和道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設(shè)置，將學(xué)校原品德與生活、品德與社會(huì)和學(xué)校原思想品德整合為"道德與法治'，進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，完善了培育目標(biāo)、細(xì)化了實(shí)施要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增加了指導(dǎo)性，加強(qiáng)了學(xué)段連接。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量進(jìn)展，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義，同時(shí)對(duì)廣闊教育工也有了新的要求和挑戰(zhàn)。
把握課程性質(zhì)，培育時(shí)代新人
道德與法治課程旨在提升同學(xué)思想政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增加同學(xué)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培育以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有抱負(fù)、有本事、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下堅(jiān)固的 5 / 13
思想根基。道德與法治教育基于社會(huì)進(jìn)展和同學(xué)成長(zhǎng)的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對(duì)同學(xué)進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對(duì)道德的促進(jìn)作用，在法治教育中發(fā)揮道德對(duì)法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培育同學(xué)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為思政課老師，必需進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，結(jié)合課程的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，與家庭、社會(huì)親密協(xié)作，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人，教學(xué)內(nèi)容要圍繞提高同學(xué)的品德修養(yǎng)和法治精神，把"德'與"法'養(yǎng)成在同學(xué)的日常行為習(xí)慣中，從而助推國(guó)民素養(yǎng)全面提升的國(guó)家戰(zhàn)略。
強(qiáng)化課程理念，落實(shí)立德樹(shù)人。
黨的十八大報(bào)告首先提出："把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)'。黨的.十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)："要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。'這是黨中心在新時(shí)代對(duì)教育根本任務(wù)的新概括，是對(duì)學(xué)校德育地位和作用的新熟悉，是對(duì)學(xué)校教育的新要求。作為思政課老師要遵循同學(xué)身心進(jìn)展特點(diǎn)及成長(zhǎng)規(guī)律，根據(jù)大中學(xué)校德育一體化的思路，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性，立足于進(jìn)展同學(xué)核心素養(yǎng)，以社會(huì)進(jìn)展和同學(xué)生活為基礎(chǔ)，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制，綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)同學(xué)的知行合一，充分發(fā)揮道德與法治課程落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
明確課程目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)
新課標(biāo)指出，核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是同學(xué)通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品行和關(guān)鍵力量。道德與法治課程，明確強(qiáng)調(diào)要著力培育同學(xué)五個(gè)方面的核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)。作為思政課老師，對(duì)于教材肯定要正確的理解和把握，對(duì)于課程目標(biāo)的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，培育同學(xué)的政治認(rèn)同感，關(guān)心他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高同學(xué)的道德修養(yǎng)，使同學(xué)形成健全的道德認(rèn)知和道德情感，增加同學(xué)的法治觀念，形成法治信仰和維護(hù)公正正義的意識(shí)，培育同學(xué)良好的心理素養(yǎng)，關(guān)心同學(xué)塑造健全的人格，強(qiáng)化同學(xué)的責(zé)任意識(shí)，培育同學(xué)的擔(dān)當(dāng)精神。
思政課是培育一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。因此全體思政老師肯定要樂(lè)觀修為，努力將課堂作為發(fā)揮自己作用的主要崗位陣地，切實(shí)擔(dān)當(dāng)好鑄魂育人的時(shí)代重任。
在今后的教育教學(xué)工作中，道德與法治學(xué)科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想，組織老師進(jìn)行深化地學(xué)習(xí)，關(guān)心老師精確 理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標(biāo)、新要求。其次加大教研力度，堅(jiān)持"促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展和終身進(jìn)展'的教研工作方向，結(jié)合新課標(biāo)要求重點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)過(guò)程方法探究、教法討論、老師專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評(píng)價(jià)討論、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作，形成深厚的教研氛圍，促進(jìn)道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量進(jìn)展。最終作為學(xué)科帶頭人，要加強(qiáng)老師隊(duì)伍的建設(shè)和管理，發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素養(yǎng)老師隊(duì)伍助力。
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