讀《蘇東坡傳》有感（匯總12篇）

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的讀《蘇東坡傳》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇1

　　林語堂的《蘇東坡傳》這是我第二次參加這本書線上讀書活動(dòng)，但是我仍然只是翻了幾頁，第一次共讀這個(gè)書，大概是一年多以前吧，我當(dāng)時(shí)就沒有堅(jiān)持下來，后來就不了了之，再后來因?yàn)樯鷮殞�，帶寶寶，這一年多又過去了，現(xiàn)在的我，又重新走進(jìn)敘事者，但是決定的時(shí)候，已經(jīng)是這個(gè)月的20多號(hào)了，然后又因?yàn)闀�不在身邊，工作又忙，使得我又只是翻了幾頁，我知道這是一本好書，也值得我花時(shí)間翻閱，但我因?yàn)楦鞣N原因還是沒能做到，所有的原因歸結(jié)到最后，也許只有一個(gè)詞能概括——懶惰，還是因?yàn)樽约簺]有把這件事放在很重要的位置上。

　　但是今天晚上聽到王洪梅老師分享的《蘇東坡傳》，真的很吸引人，這樣深度的解讀，與我而言，我更慚愧了，其實(shí)我對(duì)蘇東坡的了解也就是從他的詞開始，我敬仰他的才華，我從他的詞中讀到他豁達(dá)的心境。他一生愛山愛水，或許他豁達(dá)的心態(tài)和一座座山、一片片水有很大的關(guān)系吧!從老師的分享中我知道了蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的'畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官……但這還不足以道出蘇東坡的全部，蘇東坡比中國(guó)其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，但心靈卻像天真的小孩……我也了解到知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人，沒有關(guān)系。主要的是對(duì)他是否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。林語堂認(rèn)為他完全知道蘇東坡，因?yàn)樗�了解蘇東坡，他了解蘇東坡，是因?yàn)樗�喜歡蘇東坡。而我也喜歡蘇東坡，喜歡他的癡情，他的真性情，他的樂天派，他的才氣……一個(gè)人一生起起伏伏，還能做一個(gè)愛笑、樂觀豁達(dá)，熱愛生活的人，這一點(diǎn)對(duì)我的影響最大，因?yàn)槲页３２荒軜酚^的面對(duì)生活，面臨壓力時(shí)，我會(huì)退縮，我會(huì)緊張，常常不能用一種豁達(dá)的心態(tài)去看待生活中的壓力，而生活中壓力無處不在，如果不能正確的對(duì)待壓力，那就會(huì)被壓力壓得喘不過氣。對(duì)自己有挑戰(zhàn)性的工作也沒法以樂觀的方式看待，因?yàn)樽约呵宄�自己能力的邊界，有些事，感覺自己并不能完成的很好，但是又不得不竭盡所能。所以，通過線上老師的指導(dǎo)，我從東坡先生身上學(xué)到了寶貴的兩個(gè)字：樂觀，以樂之心觀生活之事!

　　說起來容易做起來難，樂觀是對(duì)生活的一種態(tài)度，而這種能力我還需要修為。東坡先生的才情，不僅僅驚艷了同時(shí)代的人，還穿越了悠悠歲月，感染著我，透過他的文字，我竟然能夠同他一同悲喜。我感動(dòng)于世間有一個(gè)這樣偉大而溫暖的靈魂曾經(jīng)存在過，東坡先生用他的文字，他的行為，他的品格，讓我看到了生命的另一種境界。如果他的生活軌跡換了一種順風(fēng)順?biāo)�的方式，那么他的才情或許并不能完全被激發(fā)出來，那么世上可能也就少了那么多令人感動(dòng)的詩作了，從這個(gè)層面看，有時(shí)坎坷的路會(huì)以另一種方式造就一個(gè)新的你。

　　林語堂的結(jié)尾是這樣的：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬股不朽的�！蔽蚁�，我能夠在這個(gè)時(shí)代讀到林語堂的《蘇東坡傳》——是幸運(yùn)的!

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇2

　　《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

　　在書中，我最喜愛的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。

　　他的笑是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫詩，寫完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒與他們計(jì)較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂。誰被貶之后不低落？就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。

　　時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之因此在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

　　我喜愛他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過“大腦”思考，但正正因這一點(diǎn)，才使他更富有魅力�！吨袊�(guó)人你為什么不生氣》里面說過：“不好以為你是大學(xué)教授，因此作研究比較重要；不好以為你是殺豬的，因此沒有人會(huì)聽你的話，也不好以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你這天不生氣，不站出來的話，明天？？還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的`犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。

　　盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有十分愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情；皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。

　　我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜愛他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)十分珍惜！

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇3

　　我原以為，蘇東坡，只是一個(gè)文學(xué)家，是有名的唐宋八大家之一。但是我不懂，我不懂這個(gè)名揚(yáng)宇宙的文學(xué)家，還有著別樣傳奇的人生軌跡，有著無數(shù)頂讓他光照日月的“帽子”，有著樂觀曠達(dá)的胸襟情懷……。我更不知道，這個(gè)名叫蘇東坡的人會(huì)讓我如此癡迷，并會(huì)如此撞擊我的內(nèi)心進(jìn)而滋養(yǎng)著我的靈魂。

　　這一切，都要?dú)w功于林語堂的《蘇東坡傳》。

　　在這篇文章里，我無需再講述蘇東坡，我也不敢也無能再講述蘇東坡。既然是《<蘇東坡傳>讀后感》，那就選一個(gè)關(guān)于“生命”的視點(diǎn)，用我的拙劣文字寫一寫我讀后的感受吧。我想，小而精要的感受總比大而無當(dāng)?shù)目照剚淼脤?shí)在吧。

　　（一）一言勝驚雷，鑄就人格魂——生命的命格

　　讀《蘇東坡傳》，往往會(huì)有于無聲處聽驚雷之感。一句小小的話，總會(huì)蘊(yùn)含著生命的力量，閃耀著人格的魅力，帶給人無盡的思索與深深的回味。

　　在第三章《童年與青年》部分，蘇軾與母親讀《范滂傳》的故事深深地感召著我，令我為這個(gè)世界上有著這樣一對(duì)母子而驚嘆、欣慰、震撼！

　　面對(duì)范滂的主動(dòng)赴禍、視死如歸、臨危不懼、大義凜然，面對(duì)范滂母親的“汝今得與李、杜齊名死亦何恨！既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎！”的舍身取義，當(dāng)時(shí)只有六歲的蘇軾沒有說：“范滂真傻，干嘛主動(dòng)赴死？螻蟻尚且貪生呢？”他竟然問其母親：“媽，我長(zhǎng)大之后若做范滂這樣的人，您愿不愿意？”這真是一個(gè)驚心動(dòng)魄、壯懷激烈的提問。這個(gè)問題隱隱地流淌著少年蘇軾的情懷與高義，隱隱地向世人昭示著其光耀宇宙的人格與魅力。這不得不令我等折服與汗顏。更令我們欽佩的是他的母親！面對(duì)少年蘇軾如此要命的提問，他母親不是說：“兒子，你能這樣說媽媽很開心，但是你不能死啊，你死了媽媽怎么辦？”而是做了一個(gè)舉世皆驚的回答：“你若能作范滂，難道我不能做范滂的母親嗎？”

　　范母的回答真可謂是一個(gè)生命的教育。她讓我們明白了何為道德教育，何為思想工作，何為潛移默化，何為以身作則。好的教育潤(rùn)物無聲，春風(fēng)化雨，在無聲無色間不自覺地注入人的靈魂，讓生命貯滿了鮮嫩的汁水，增添了盎然的生意，涂抹了青春的詩意，只待有朝一日，綻放花蕾，吐露芬芳。東坡這一生，光明磊落、愛憎分明，不論順境還是逆境，總能活出自我，活出生命的高貴，我想這與他母親在他兒時(shí)的靈魂中貯藏的錚錚鐵骨、從容淡定是難舍難分的吧。

　　這是《蘇東坡傳》帶給我們的生命啟迪——人活著，要有命格！

　　（二）小小枝頭鳥，大大百姓情——生命的平等

　　《蘇東坡傳》里還記載了一個(gè)關(guān)于蘇軾母親“嚴(yán)格告誡東坡與家中的使女，不得捕捉鳥雀”的故事。這讓我想起了《東坡雜記》中的《程氏愛鳥》：

　　吾昔少年時(shí)，所居書室前，有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取鳥雀。數(shù)年間，皆巢于低枝，其鷇可俯而窺也。又有桐花鳳四五，日翔集其間。此鳥羽毛，至為珍異難見，而能馴擾，殊不畏人。閭里間見之，以為異事。此無他，不忮之誠(chéng)，信于異類也。

　　他帶給我深深地思索：當(dāng)日孔子和弟子子路路過泰山時(shí)，見一婦人對(duì)著親人墳?zāi)箍奁�。夫子�?xì)探究竟，皆因苛政橫行，難以聊生，婦人一家只得避于山中，以避苛政之害，以致公公、丈夫、兒子相繼被老虎咬死。但即便如此，婦人還是不愿離開此地，只因此地?zé)o苛政�！翱琳�猛于虎”震撼人心。這是人與人之間的生命對(duì)立。對(duì)這種生命狀態(tài)的思考，文學(xué)的描寫并不少，比如柳宗元的《捕蛇者說》。而蘇軾母親愛鳥的故事卻引發(fā)我們?nèi)ニ伎既伺c動(dòng)物的生命關(guān)系。我們可曾想過鳥兒筑巢高枝，它那幼小的子女會(huì)遭遇蛇鼠的威害？可鳥兒為何依然筑巢高枝？那是因?yàn)樗�想躲避人類之傷害。如此說來，人對(duì)鳥類而言，又何嘗不猛于蛇鼠？可又有幾人思索過這樣的問題？文中“閭里間見之，以為異事”不正說明人類對(duì)動(dòng)物生命的漠視嗎？時(shí)至今日，人類虐殺動(dòng)物的'行徑又何曾熄滅？在這種情境下，蘇軾母親對(duì)鳥類生命的愛護(hù)就顯得極為罕見極為崇高了！生命平等，哪怕卑微如蟻，我們亦當(dāng)愛之。而母親的這種行為又深深地影響著蘇軾一生對(duì)生命的態(tài)度——尤其是他身為官員時(shí)對(duì)百姓的態(tài)度。

　　身為朝廷官員的他，同百姓們生活在一起，是快活自在的。他時(shí)常觸景生情地抒發(fā)內(nèi)心感懷。雖任命為太守，卻絲毫不擺架子，站在百姓的立場(chǎng)，一心為民。只要百姓有難，他定會(huì)出手相救，關(guān)懷備致。不僅沒有以權(quán)謀私，反而全身心為民謀福。元祐四年，他在杭州出任太守。擁有50萬人口的杭州城，竟然沒有一家公立醫(yī)院。于是，他就自己捐出五十兩黃金，在眾安橋建了一家公立醫(yī)院，三年醫(yī)治了一千個(gè)病人。他還十分關(guān)心百姓的用水問題，特邀專家，測(cè)量運(yùn)河高度，建水閘，在余杭門外開運(yùn)河，修理淡水輸水管，徹底改善了百姓用水。他還為西湖修建了蘇堤、三潭印月，讓杭州變得繁榮。

　　他是真正的百姓之友，他是真正的百姓之舟。他用他的為民之情給世代為官者樹立了一座豐碑。當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。

　　這是《蘇東坡傳》帶給我們的生命啟迪——生命與生命之間，是平等，是呵護(hù)，是一朵云推動(dòng)一朵云，是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹。

　　（三）問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州——生命的領(lǐng)悟

　　生命是一種超越，一種對(duì)經(jīng)歷苦難之后的回味，一種歷經(jīng)坎坷之后的欣慰。當(dāng)蘇軾回望數(shù)十年的人生之旅時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，他的生命有很長(zhǎng)一段路程是在貶謫中度過的。那是一種生不如死的磨難。貧窮、饑餓、疾病，所有的一切，當(dāng)時(shí)都困擾著他，折磨著他。但當(dāng)他回頭凝望的時(shí)候，他的內(nèi)心發(fā)出了明亮之光。他的眉頭舒展了。他覺得，他這一身如果沒有黃州惠州儋州的貶謫，實(shí)在是虛度的一生。而現(xiàn)在，他的生命變得豐滿了，充實(shí)了，光彩奪目了。他就像一塊璞玉，在歷經(jīng)千百次錘煉之后，終究向世人展示了一個(gè)歷久彌新的，永恒地活在天地間的蘇東坡。因?yàn)橘H謫，他認(rèn)識(shí)了那么多本不可能認(rèn)識(shí)的友人；因?yàn)橘H謫，他寫出了那么多本無法寫出的詩文；因?yàn)橘H謫，他做了那么多造福于百姓名垂于千古的功績(jī)；因?yàn)橘H謫，她對(duì)人生的領(lǐng)悟境界飛升了；因?yàn)橘H謫，它帶給了后人無窮無盡的豐饒的財(cái)富……

　　他明白，貶謫之路，似是磨難之路，實(shí)乃飛升之路。

　　于是，他欣然地拿起筆，寫下了“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”這十個(gè)響徹云霄，與天地日月同壽的大字。

　　讀《蘇東坡傳》，我了解了蘇軾，我走進(jìn)了蘇軾的心靈。我知道了：

　　蘇東坡，是一個(gè)享受生活的人。

　　蘇東坡，既是才華橫溢的詩人，也是心腸慈悲的法官，更是保民抗暴的勇士。

　　蘇東坡，是一個(gè)用一顆積極向上、樂觀、平常的心，去面對(duì)生活，去享受生活，享受幫助別人的幸福的人。

　　蘇東坡，是一個(gè)悟徹了生命真諦的人。

　　蘇東坡，具有偉大的思想、偉大的心靈的偉人。

　　《蘇東坡傳》的啟發(fā)實(shí)在太多，太多。我只能用我的筆，從這個(gè)微小的通道進(jìn)入，一抒己見。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇4

　　蘇東坡是我非常敬佩的大文豪和大學(xué)者，他在多個(gè)領(lǐng)域都是文藝上的佼佼者，例如書法、詩詞、散文等，都成為了大家，并且他還是一個(gè)美食家，善于品嘗和烹煮，他也是個(gè)熱愛生活的人，是個(gè)天性樂觀的人，早遭遇了不公平和排擠時(shí)，他并沒有怨天尤人，而是用自己的樂觀堅(jiān)持的做學(xué)問和生活著，這種精神值得我學(xué)習(xí)！

　　蘇東坡出生在一個(gè)書香門第，他的父親也是舉國(guó)聞名的散文家蘇洵，但蘇洵在科舉的道路上走的非常不順利，名聲大卻不善于科考，因此父親對(duì)兩個(gè)兒子給予了很高的期望。結(jié)果蘇軾科考就中了榜眼，而根據(jù)歷史記載，考官歐陽詢害怕實(shí)際上第一名的蘇軾是自己弟子曾鞏，從而引起學(xué)子門的質(zhì)疑，于是就改判為榜眼，結(jié)果發(fā)榜出來居然是蘇軾，也就是說蘇軾是實(shí)際上的狀元。

　　蘇軾在政治上頭腦清醒，既不屬于鷹派，也不屬于鴿派，因此遭到了兩派的打壓和排擠，不論是王安石，還是司馬光，都認(rèn)為他是政敵，因此他曾經(jīng)也遭遇過著名的烏臺(tái)詩案，惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。富貴榮華在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分可惡的事情，他的奮斗目標(biāo)是在百姓的身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是百姓他們的愉悅和疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了阻礙，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的'州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他一概不搭理。

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的坎坷與泥濘，可從他的詩中，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的，蘇東坡不管怎樣他依然能夠挺起胸膛向前走。

　　拿林語堂作結(jié)時(shí)的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇5

　　接連三天，閱讀《蘇東坡傳》。印象中，這是一本失而復(fù)得的書。還是剛畢業(yè)時(shí)，愛書的當(dāng)時(shí)還讀中學(xué)的兄弟買了這本書，送給了我。而當(dāng)時(shí)，恰好有同學(xué)到家玩。于是，在同樣愛書的我這里借書閱讀，似乎也成了她進(jìn)步的表現(xiàn)。

　　把那本新到手的《蘇東坡傳》給她，千叮萬囑一定要?dú)w還。 不在同一地點(diǎn)工作的同學(xué)，畢業(yè)之后就如紛飛的風(fēng)箏，哪還有聚會(huì)的時(shí)間與時(shí)機(jī)。于是，如越來越淡的同學(xué)情一樣，那本《蘇東坡傳》也就永遠(yuǎn)地借走了。我相信，那本書在那個(gè)還算長(zhǎng)得漂亮的同學(xué)那，一定也很是孤獨(dú)。因?yàn)樵谖铱磥�，那位女同學(xué)也許是看不懂蘇東坡的。

　　于是，每想起那同學(xué)，《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首，沒有說起那本書。但蘇東坡情節(jié)，還是時(shí)時(shí)影響著我。

　　今年國(guó)慶七天長(zhǎng)假，奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇軾命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩人產(chǎn)生了無限的敬意。

　　我敬仰蘇軾，因?yàn)樗麩o可比擬的才華。一說起蘇軾，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽到中國(guó)文化舒緩的'脈動(dòng)。

　　我敬仰蘇軾，因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)不過了�！盀跖_(tái)詩案”讓人不禁感慨：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同事們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充分。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。

　　我敬仰蘇軾，因?yàn)樗�的浩然之氣。�?dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇軾等人立刻提出反對(duì)，蘇軾利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇軾反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈；他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)！

　　誠(chéng)如林語堂所說：蘇軾已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古！

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇6

　　還記得郎平在參加《朗讀者》節(jié)目時(shí)提到："女排隊(duì)員們或許會(huì)不斷老去，但一代代傳承下來的女排精神卻是亙古不變的。"聽到這句話，不由自主地，我想起了蘇軾。

　　蘇軾的精神也是亙古不變的。

　　在許多國(guó)人甚至世人的眼中，蘇軾早已不再是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歷史人物，而是中國(guó)文化的一個(gè)象征。人們永遠(yuǎn)不會(huì)遺忘那個(gè)高唱著"大江東去"的才子，那個(gè)"江海寄余生"的雅士以及那個(gè)"醉笑陪公三萬場(chǎng)"的狂生。蘇軾在詩詞書畫方面卓越的成就，是古往今來任何一個(gè)文人墨客都無法企及的。他是華夏文化史上最濃墨重彩的一點(diǎn)。

　　蘇軾愛笑。似乎讀完整個(gè)《蘇東坡傳》，都不曾看到過蘇軾痛哭流涕的場(chǎng)面。即使被貶，即使被捕，即使在某些時(shí)候有些惆悵、有些慌張，他從不曾落下一滴淚。被貶了，他"老夫聊發(fā)少年狂",歡笑游玩；被捕了，他笑吟吟地從家里出來接待使者；中秋佳節(jié)無法團(tuán)圓，他也揮毫一笑："但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟".樂觀是蘇軾生命的主旋律，為他的人生奏響了一支高昂激越的壯歌。

　　蘇軾豁達(dá)。正所謂"生活吻我以痛，我必報(bào)之以歌",蘇軾一生歷盡千辛萬苦，忍受百般折磨，但他只是微微一笑，煩惱隨即拋于腦后。他寫詩自嘲："問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州",似乎這一切的榮華或是落魄與他毫不相關(guān)。面對(duì)舟客的發(fā)難，他毫不在意，甚至還勸慰客人不要在意時(shí)光的流逝。雨天，他"何妨吟嘯且徐行";晴天，他"煮芹燒筍餉春耕".他不是隱士，卻如同隱士般超脫出物質(zhì)的拘束，漫游于精神的海洋。

　　蘇軾有思想。在最凄苦的日子，他仍然在不斷地思索著人生的意義，思索著自己的過去、現(xiàn)在、將來。于是，我們看到了一顆閃亮的`星在神州大地上升起，我們看到了"枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草",看到了"人生如逆旅，我亦是行人",看到了"自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也"……蘇軾最大的成就，也莫過于此。

　　然而，這位愛笑、豁達(dá)、有思想的天才卻因?yàn)楦鞣N打擊早生了華發(fā)，在歸京的途中因病逝世。

　　縱觀蘇軾的一生，他沒有太白那樣無憂無慮的生活，也沒有杜少陵憂國(guó)憂民的沉郁悲壯。他不曾遭遇戰(zhàn)亂，不曾眼見山河破碎，卻因政治上的排擠郁郁終身。文學(xué)家、史學(xué)家不曾封給他"詩仙""詩圣"的名號(hào)，他也不曾像王安石一樣權(quán)傾朝野。功不成名不就，這是讀書人最大的悲哀。

　　但是，這些在蘇軾眼里，都是過眼云煙。他只是輕輕端起茶盞，"且將新火試新茶，詩酒趁年華".

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇7

　　古往今來，無數(shù)文人學(xué)者都曾發(fā)出“無人不愛蘇東坡”的由衷感嘆。從《蘇東坡傳》中，我深切體會(huì)到作者對(duì)蘇東坡人品道德的推崇、對(duì)他文章之美的贊嘆。事實(shí)上，熠熠閃爍的天才常有，但憂患來臨時(shí)，能一笑置之、胸懷浩然之氣的文人作家確屬罕見。蘇東坡曾說：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣�！�

　　在《蘇東坡傳》中，蘇東坡波瀾壯闊的一生中始終存有浩然之氣，實(shí)屬難能可貴。作者以英文書寫這樣一位深厚、廣博、詼諧的樂天派文人，傳播其顛沛流離中未有缺失的浩然之氣，有助于外國(guó)讀者了解中華文化中的氣節(jié)，也有助于中華文化走向世界。

　　作為一名中國(guó)讀者，我對(duì)蘇東坡自然是略有了解的`。但《蘇東坡傳》帶我真正走進(jìn)了那段宋朝史實(shí)，了解了蘇東坡的坎坷仕途，見證了他在多次被貶中依然元?dú)饬芾臁⒏挥猩鷻C(jī)的一面。

　　作為《蘇東坡傳》的讀者，我為蘇東坡的一貶再貶而憤憤不平，也為他即使為病痛折磨但依然不屈不撓的精神所折服。在我看來，蘇東坡不論仕途坎坷，依然胸懷浩然之氣、常伴心靈喜悅，離不開早期良好家庭氛圍的熏陶，離不開祖父的言傳身教，離不開母親的關(guān)懷愛護(hù)，離不開父親的文學(xué)引導(dǎo)，更離不開弟弟的相知相伴。

　　蘇東坡的這份浩然之氣讓他閃耀在了中華歷史的浩瀚星空中，也讓他始終能夠內(nèi)心平和，隨遇而安。被貶黃州（今屬湖北省黃岡市）時(shí)，他能夠脫去文人的長(zhǎng)袍，改穿短褂子，和農(nóng)人一樣耕作，同時(shí)留下《念奴嬌·赤壁懷古》《記承天寺夜游》等經(jīng)典之作。而被貶廣東惠州時(shí)，他依然可以在春風(fēng)中愜意地午睡，安心傾聽寺院的鐘聲。他總是能夠享受當(dāng)下的生活，寫作文風(fēng)也在隨著生活的變化而變得更加親切寬和、透徹深入。無論周遭環(huán)境如何，蘇東坡始終熱愛生活，不為眼前的得失所羈絆，身居高位則投身建設(shè)，為民謀利；遭遇貶謫依然不屈不撓，以一顆赤子之心為人處世�；蛟S我們無法如他一樣閃亮照明在歷史的長(zhǎng)河中，但可以和他一樣遵循內(nèi)心，在最低的境遇中活出最高的境界。

　　“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”蘇東坡已去，但其浩然之氣必會(huì)萬古不朽。希望你我都能如他一般無論得失，笑對(duì)生活，在熱愛中追尋心靈的喜悅，獲得思想的快樂！

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇8

　　工作以來，尤其結(jié)婚生子之后，很少有時(shí)間讀書，此次教研組安排讀書任務(wù)，對(duì)我來說是一個(gè)極大的考驗(yàn)。我本來想草草看完，想著無非就是一本人物傳記而已，但是，讀完以后，腦海中蘇東坡泰然自若的形象卻怎么也抹不掉。我承認(rèn)，我被這樣一個(gè)純粹的人觸動(dòng)了。

　　簡(jiǎn)單來說，《蘇東坡傳》一書中林語堂先生詳盡地介紹了歷經(jīng)磨難的蘇東坡的一生。說蘇東坡歷經(jīng)磨難真的一點(diǎn)也不為過，因?yàn)樗�的一生大半都過著顛沛流離的生活。正當(dāng)盛年的蘇軾，因?yàn)跖_(tái)詩案被貶往杭州任通判，從此開始了他的貶謫的生活，按時(shí)間順序，蘇東坡接連被貶到密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州等地方。

　　面對(duì)無恥政客的陷害，蘇軾不屑反駁，只是泰然處之，奔赴一個(gè)接一個(gè)的流放地。盡管遭遇如此多的不公，他卻沒有因此頹廢，正是在被流放的這些年里，他寫出了一篇又一篇千古傳誦的名篇。在密州，他寫出了《水調(diào)歌頭》這樣的千古名篇，在文化荒漠的南方，他看到的是“嶺南萬戶皆春色”，感受到的是“雞犬識(shí)東坡”，希望可以“不辭長(zhǎng)做嶺南人”，即使是濕熱的海南，他也為“唯有一幸，無甚療也”而倍感欣慰�！叭f里歸來年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香�！彪m然是贊歌女柔奴，其實(shí)更是在自嘲。在黃州時(shí)，蘇軾仍能寫下《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的傳世之作。甚至，在生命的最后，蘇東坡還不忘調(diào)侃“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！�

　　畢業(yè)工作結(jié)婚這兩年，我需要自己承擔(dān)責(zé)任，照顧一家的生活起居，忽然發(fā)現(xiàn)原來生活本身其實(shí)就已經(jīng)不是一件容易的事情，能夠平平淡淡守護(hù)一份簡(jiǎn)單的小幸福也是需要付出很多努力的，更不要說想要真真切切為了自己心中的希冀去做一點(diǎn)事情，更是需要付出常人難以想象的`努力。倘若努力的去付出卻因?yàn)橐恍�無端的中傷而終止，這樣的挫折放在我這里，我估計(jì)怎么都做不到如此灑脫的吧！但是，蘇軾沒有意難平，蘇軾泰然自若，恰似徹悟了一般。蘇軾的偉大就在這里，因?yàn)樗�就是一個(gè)純粹的人，純粹到面對(duì)中傷不去辯解，純粹到只關(guān)注自己的追求，純粹到毫無私心！這份灑脫，這份隨性，這份坦然，古往今來少有人能比擬，真的值得人敬佩。

　　前段時(shí)間看了《銀河補(bǔ)習(xí)班》，片子中的馬皓文也是一個(gè)純粹的人，明明是一個(gè)令人尊敬的建筑師，卻因?yàn)閯e人的錯(cuò)誤而鋃鐺入獄，從而錯(cuò)過了兒子成長(zhǎng)的重要階段。就算是出獄了，他還要因?yàn)檫@件事情不能有好的發(fā)展，為了兒子的成績(jī)，為了證明自己的清白，他從未放棄，一次次嘗試，一次次努力。影片中的馬皓文和蘇軾一樣，都是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)排擠的人，也都是一個(gè)被時(shí)間承認(rèn)的人，更都是一個(gè)純粹的人！

　　當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)家庭，面對(duì)工作，面對(duì)社會(huì)，每個(gè)人面臨的誘惑很多，可以選擇的機(jī)會(huì)也很多，很多時(shí)候，我們都會(huì)因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，而改變一些東西，或者放棄一些東西，如何才能堅(jiān)守本心，做自己是一件很困難的事情，蘇軾和馬皓文能夠堅(jiān)持做一個(gè)純粹的人，最終被時(shí)間承認(rèn)，這種樂觀豁達(dá)的人生哲學(xué)，值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇9

　　在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄�！�

　　縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的.宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。

　　拿林語堂作結(jié)時(shí)的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”用我自己的話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇10

　　樹醬現(xiàn)在看完《蘇東坡傳》前九章，主要講述了東坡先生的童年、少年和青年初步入仕途的經(jīng)歷以及王安石變法期間的朋黨之爭(zhēng)。

　　東坡先生等人在復(fù)雜的斗爭(zhēng)中，所體現(xiàn)出來的文人風(fēng)骨和為天下百姓之憂而憂的熱烈情感是最讓樹醬為之動(dòng)容的地方。

　　樹醬還記得以前讀《明朝那些事兒》這個(gè)系列的書時(shí)，不止一次地因?yàn)槊鞔�那些受奸佞迫害依舊堅(jiān)持自己的信仰和傲骨或隱忍或慷慨赴死的名臣們眼眶發(fā)熱。

　　也讓樹醬想起以前和友人參觀博物館時(shí)，民國(guó)青年們那種從照片中、從眼神里就可以體會(huì)出的——愿意為國(guó)家前途燃燒自己的生命的熱烈情感。

　　樹醬覺得讀前人的.故事可以讓自己在經(jīng)歷人生波瀾的時(shí)刻更從容地去面對(duì)，因?yàn)闊o數(shù)睿智的人們已經(jīng)經(jīng)歷過，他們會(huì)告訴你心境上再緩和些，行動(dòng)上再果敢些，一切都會(huì)過去的。

　　當(dāng)然，蘇東坡作為詩人的豁達(dá)與不羈，作為兄長(zhǎng)與弟弟子由的深厚情感，以及在官海的浮沉還在本書的后面章節(jié)。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇11

　　如果有朝一日，我能有幸穿越回千百年前，我定將去往那赤壁之畔，和一位飄逸灑脫的居士一起，高唱“大江東去”，感慨滄海桑田。那位居士便是蘇東坡。千百年來，蘇軾的詩文和際遇與一代代中華兒女產(chǎn)生著強(qiáng)烈的共鳴，人們總能從蘇軾身上挖掘出無數(shù)讓人景仰的美德與精神。時(shí)光流轉(zhuǎn)，若讓今日的我來形容這位才華橫溢的詩人，我的腦海里定只會(huì)蹦出一個(gè)響亮的名詞——那便是“偉大”。

　　在歷史的長(zhǎng)河中，我們有孔子的仁愛之思，有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這些和眾多雅士的美好追求一起，高歌著人性最美妙的主旋律。我們從中不難發(fā)現(xiàn)：一個(gè)人若想擁有偉大的人性，他必定具有這樣的特征：在擁有著純凈的、可愛的，而又令人景仰的人性追求的同時(shí)，他也不忘自己腳下的熱土，愿意以哪怕微不足道的努力，去實(shí)實(shí)在在地為百姓謀幸福、求安康。

　　我首先注意到的，是蘇軾一生的波瀾起伏。做高官，他近于宰相；貶民間，他儼然布衣。這種有如天壤之別的落差人生，安于他一人身上，卻竟顯得自然起來，柔和起來。這恍如一種奇妙的錯(cuò)覺，似乎在蘇軾人生中那些如惡煞般來勢(shì)洶洶的巨浪，不但沒有將他吞沒，反而托起了他的人性之船，并將其舉向一個(gè)又一個(gè)新的高峰。

　　也許正是那些惡浪成就了蘇軾的偉大。無論是為官還是為百姓，他始終不向那股惡浪低頭。那時(shí)，王安石變法，強(qiáng)推新政，他未為太守，便直言敢諫，連上萬言書大唱“反調(diào)”。為國(guó)家大計(jì)，別人退，他仍要以筆抒氣，一怒而爭(zhēng)；到經(jīng)歷烏臺(tái)詩案的`打壓，他已遭連貶，也再無力改變廟堂之上的愚蠢，于是便暫退，俯身為黎民：修西湖、建蘇堤。他慢慢地看透了那早已烏煙瘴氣的官場(chǎng)，便也越發(fā)地厭惡起來，轉(zhuǎn)而在田園鄉(xiāng)間“自得其樂”。那時(shí)候，他是當(dāng)?shù)匕傩盏呐笥�，也是那些固�?zhí)當(dāng)權(quán)者的宿敵。在惡浪的接踵而至下，他的靈魂愈發(fā)的澄澈，也愈發(fā)地空靈了。他開始談天論道，追尋人生的終極意義，追求那種永不消褪的安寧——在他駕一葉扁舟遨游于人生的最后時(shí)光中時(shí)，也許這一切，他已經(jīng)找到。

　　他看似走向了歸隱，卻骨子里并非那位消極避世的陶淵明。他一輩子也未曾忘記過自己腳下的土地，忘記過自己深愛的人民。連他自己都曾戲說：自己這運(yùn)命完全是因詩文而起。可是，他仍在寫——畢竟在他巨大的影響力下，這支筆，也不能不讓那些當(dāng)局者提心吊膽。他知道自己作為人民之友所承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。民生疾苦，他看到了；別人閉口不言明哲保身，他也看到了�？墒�，他像一個(gè)當(dāng)時(shí)政局下的傻瓜，把一切他所看到的，所想到的，都酣暢淋漓地滿帶著憤怒地喊了出來。我想，也許那就是蘇軾的真性情。他是越看透人性，就越忘不了人性。

　　蘇軾，像一株白荷，卻又不似它的孤傲疏離；像一束清菊，卻又不似它與世無關(guān)的隱逸；像一朵水仙，卻又有著它全無的剛勁；像一支聳竹，卻又以它未有的繁密枝葉，蔭庇中華大地上子子孫孫無處安放的寧靜心靈。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇12

　　今天我寫的是大文豪蘇東坡，我上初二了，張老師是我們的新老師她是很棒的老師我們都很喜歡她。她剛一上任就讓我們讀一本書《蘇東坡傳》從開學(xué)開始到現(xiàn)在我們已經(jīng)讀完了這本書了。讀完了這本書我有很多感想.........

　　在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！�

　　蘇東坡他一生有許多的坎坷與悲哀。說到底，在于蘇東坡面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。富貴榮華在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分可惡的事情，他的奮斗目標(biāo)是在百姓的身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是百姓他們的愉悅和疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了阻礙，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的'州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他一概不搭理。

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的坎坷與泥濘，可從他的詩中，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的，蘇東坡不管怎樣他依然能夠挺起胸膛向前走。

　　拿林語堂作結(jié)時(shí)的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！�

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