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秋菊打官司觀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那么你真的會(huì)寫觀后感嗎？下面是小編收集整理的秋菊打官司觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
秋菊打官司觀后感1
電影的一開(kāi)始就奠定了案件的基調(diào)，這是一個(gè)大西北的農(nóng)村，秋菊是一個(gè)懷孕的女子，有北方人的堅(jiān)韌和勇敢。事情的起因是秋菊家種辣椒，要在地里建個(gè)曬辣椒的棚子。當(dāng)時(shí)中國(guó)政策禁止在地里修建房子。村長(zhǎng)于是以此為理由阻止他建棚子。這分明是在刁難秋菊家。這樣的狀況在中國(guó)鄉(xiāng)村是常見(jiàn)的。由國(guó)家來(lái)管制村民的土地使用權(quán)，這使得地方官在執(zhí)行時(shí)有了上下其手的機(jī)會(huì)。
在秋菊不斷上訪，不斷地進(jìn)行權(quán)利上溯的同時(shí)，她與她的“戰(zhàn)爭(zhēng)”對(duì)象，真正的訴訟被告“村長(zhǎng)”之間卻總夾雜著一層基于鄉(xiāng)里、鄰里、村帶性和人情世故的交往關(guān)系。村長(zhǎng)不斷抵制秋菊的“道歉要求”，不斷地給秋菊找難堪，甚至辱罵，但他從未阻止過(guò)秋菊的上訪，從未通過(guò)行賄等手段以期在秋菊成功上訴后能夠減輕處罰和賠償。秋菊和丈夫一向尊重地叫他村長(zhǎng)，交涉與辯解的過(guò)程中有時(shí)還表現(xiàn)出與村長(zhǎng)之間的親近感。但雙方在“道不道歉”的問(wèn)題上卻一向僵持著，擺道理的時(shí)候來(lái)的是硬碰硬。
自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的憲法不斷完善，公民的法制意識(shí)和權(quán)利意識(shí)不管增強(qiáng)。但是，本國(guó)固有的人情社會(huì)和法制普及差生了矛盾，《秋菊打官司》就是一個(gè)典型的例子。隨著公民法制意識(shí)的覺(jué)醒開(kāi)始萌芽，人情社會(huì)在某種程度上已經(jīng)向法律屈服。秋菊反復(fù)強(qiáng)調(diào)她不是要錢，她只是想要個(gè)說(shuō)法。
但是就我個(gè)人認(rèn)為，她更多的從面子出發(fā)，而不是從法律層面去討個(gè)公道。她始終相信世界上是有天理存在的。并且通過(guò)司法途徑去爭(zhēng)取“公道”。從鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣再到市，她都遇到了很多好公安，這些清廉的為民請(qǐng)命的公安們幫忙她同情她。秋菊最終在半推半就中進(jìn)入了司法程序，按照規(guī)定，市公安局就應(yīng)首先成為被告，作為其法人代表的公安局長(zhǎng)就應(yīng)出庭候?qū)�。這可難壞秋菊了，或者說(shuō)這可嚇壞秋菊了。在整個(gè)上訴過(guò)程中，公安局長(zhǎng)扮演的是好人主角，一向在幫忙她，甚至還用小轎車載了秋菊一程（這在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村人看來(lái)但是一個(gè)了不起的榮譽(yù)）。然而此刻，公安局長(zhǎng)卻首當(dāng)其沖要成為挨板子的對(duì)象，這完全超出了秋菊對(duì)整個(gè)事件的理解范疇，成了秋菊遭遇的一次奇幻。她喃喃地說(shuō)：“我告的是村長(zhǎng)，不是局長(zhǎng)，局長(zhǎng)出庭，我就是不去�！边@是一位農(nóng)婦最真實(shí)的心聲，對(duì)于保守的國(guó)人來(lái)說(shuō)，道理就該如此，對(duì)于一個(gè)需要被喚醒的民族來(lái)說(shuō)，這是在是無(wú)奈之舉。
法制的普及是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)和艱苦的過(guò)程，其中和我國(guó)的人情社會(huì)的沖突又是很嚴(yán)重的，秋菊作為一名普通的'農(nóng)村婦女，她的法制觀念的覺(jué)醒，在九十年代的中國(guó)看來(lái)，是多么的難能可貴��！我國(guó)上千年的歷史傳統(tǒng)里，貫穿的“人情”、“關(guān)系”的觀念開(kāi)始弱化，但是不會(huì)被打破，并且仍然根深蒂固。這部電影告訴我們，公民就應(yīng)學(xué)法、懂法、手法、用法，來(lái)維護(hù)公民的權(quán)力和法律的尊嚴(yán)。每一個(gè)人，即使是普通人，都就應(yīng)運(yùn)用法律手段和合法途徑維護(hù)自己的權(quán)利。不管這個(gè)社會(huì)有多黑暗，人心有多險(xiǎn)惡，公平和正義始終存在，不要害怕困難和險(xiǎn)阻，努力爭(zhēng)取。但是，到了最后，秋菊分娩在即，不幸遭遇難產(chǎn)，家人和接生婆都束手無(wú)策，只好想辦法送縣城醫(yī)院。當(dāng)時(shí)正值大年30除夕夜，鄉(xiāng)里人都上鄰村看戲去了，這送人去縣城全得靠人手抬腳趕路，可哪里去找?guī)褪�？按照普通的是非邏輯，正好沒(méi)去看戲的村長(zhǎng)絕不會(huì)成為秋菊一家的請(qǐng)求對(duì)象，但我們看到，當(dāng)事者是毫不猶豫地決定去懇求村長(zhǎng)，借助村長(zhǎng)權(quán)威再拉上幾個(gè)人一齊完成這趟差事。當(dāng)然村長(zhǎng)這邊也有戲碼，先是用不太好聽(tīng)的話諷刺了秋菊一家，但緊之后他就騎著自行車頂著寒風(fēng)去鄰村找人了。這樣的村長(zhǎng)是真實(shí)的，有牢騷，但卻并不鐵石心腸；有記怨，但仍按人情辦事。
秋菊母子平安了，孩子滿月擺酒設(shè)宴，大伙都已經(jīng)入席，卻遲遲不見(jiàn)村長(zhǎng)，他但是秋菊一家請(qǐng)了很多次才答應(yīng)前來(lái)的。村長(zhǎng)的妻子說(shuō)：“他還在家里洗臉刮胡子呢，像過(guò)節(jié)一樣�！贝彘L(zhǎng)的這一行為細(xì)節(jié)充分說(shuō)明了他對(duì)孩子滿月的重視，對(duì)秋菊一家宴請(qǐng)的尊重，同時(shí)他也想借此機(jī)會(huì)能夠平復(fù)兩家的爭(zhēng)斗。大家都在靜候村長(zhǎng)的到來(lái)，最戲劇化的一個(gè)幕出現(xiàn)了：村長(zhǎng)還未出門，就被市公安局以故意傷害罪抓上警車，依法刑事拘留15天。秋香聽(tīng)聞慌張失神，飛也似地沖向村長(zhǎng)家。但聞著警笛聲，望著空曠的馬路，她只剩下一臉茫然：“我只是要個(gè)說(shuō)法，沒(méi)有說(shuō)要讓公安局抓人�。俊彼邪丫熳妨嘶貋�(lái)。
由此，我更加肯定，在中國(guó)這個(gè)社會(huì)，法律缺失存在，但是，要按人情和關(guān)系辦事。
秋菊打官司觀后感2
秋菊打官司是由張藝謀導(dǎo)演，鞏俐主演的一部法律電影，講的是一個(gè)發(fā)生在中國(guó)西北的一個(gè)小山村里的法律故事。主角為秋菊，一開(kāi)始由于秋菊家要種辣子，所以要在承包地上建辣子樓。然而村長(zhǎng)由于上級(jí)所頒發(fā)的文件而不準(zhǔn)他們家建造。在發(fā)生口角后，村長(zhǎng)王善堂踢中秋菊丈夫萬(wàn)慶來(lái)的下身，因而引發(fā)此法律事件。
第一次秋菊懷著身孕拿著醫(yī)院證明去找村長(zhǎng)說(shuō)理，村長(zhǎng)開(kāi)始時(shí)忽略的，后來(lái)說(shuō)了一句“踢就踢了，不然就讓他踢回一腳”。在這里我們可以看出，村長(zhǎng)是一個(gè)法律意識(shí)淡薄的人，他的觀念還停留在以前封建社會(huì)那種“以牙還牙，以眼還眼”的觀念，以為用這種方式就可以補(bǔ)償對(duì)慶來(lái)得傷害。
接著事情繼續(xù)發(fā)展，秋菊的案件從村政府轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)政府。在鄉(xiāng)的公安局中發(fā)生一起法律事件，有一藍(lán)衣男子上公安局報(bào)案，說(shuō)有人打了他的家人，而他與他的家人為受害人。然后秋菊的.事件交由李公安辦理，李公安在了解情況后去到鄉(xiāng)上進(jìn)行調(diào)解，調(diào)解結(jié)果由村長(zhǎng)賠償醫(yī)藥費(fèi)，誤工費(fèi)200元。但是由于村長(zhǎng)的一些舉動(dòng)，調(diào)解失敗。在這里有兩點(diǎn)，第一是秋菊在報(bào)案時(shí)與李公安的談話中說(shuō)村長(zhǎng)在與慶來(lái)發(fā)生口角后，打他兩下就行，但傷人要害就不對(duì)了，從這里我，們可以看出秋菊的法律意識(shí)也不強(qiáng)，中華人民共和國(guó)憲法規(guī)定法律面前人人平等，那么村長(zhǎng)是不能傷害慶來(lái)的；第二點(diǎn)，秋菊一直想說(shuō)理，但是一直沒(méi)有講清說(shuō)什么理，說(shuō)明主人公法律目的不明確，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的法律對(duì)人格權(quán)的保護(hù)還是較差的。
第三次，秋菊去到縣公安局申訴，其實(shí)我覺(jué)得，秋菊既然會(huì)一級(jí)一級(jí)向上申請(qǐng)?zhí)幚硭陌讣f(shuō)明她還是有一些法律意識(shí)的，但到了公安局時(shí)發(fā)現(xiàn)要寫申訴書。幫秋菊寫申訴書的那個(gè)老人是一個(gè)有一些法律意識(shí)的人，但他對(duì)法律還是不懂的，因?yàn)樗纳暝V書的措辭還是很有問(wèn)題。最終縣政府維持原判。在接到判決后，村長(zhǎng)以為要槍斃，從這里我們也可以看出村長(zhǎng)對(duì)于法律的了解是在太少，這件案件只是屬于治安管理案件。而后李公安也要求秋菊不能往上再告，說(shuō)這種事已經(jīng)到盡頭了。這里說(shuō)明李公安是屬于蒙蔽群眾，欺騙群眾，他的做法是違法的。
由于還是不服調(diào)解，秋菊前往市公安局申請(qǐng)調(diào)解。而在此途中遇到了旅館大爺，旅館大爺由于某些原因?qū)τ诜奢^為熟悉，他的法律意識(shí)還是較強(qiáng)，懂得證據(jù)的作業(yè)。在嚴(yán)局長(zhǎng)的幫助下，秋菊還是不服調(diào)解。而慶來(lái)與其父親都覺(jué)餓市政府的判決是正確的，說(shuō)政府的說(shuō)的就是對(duì)的，那么我也可以從中得出結(jié)論，他們的法律意識(shí)極其淡薄。
到最后，在嚴(yán)局長(zhǎng)的建議下秋菊，秋菊找到了小吳律師，從此案件由調(diào)解竟然法律程序。而秋菊作為原告人嗎、，嚴(yán)局長(zhǎng)作為被告人，小吳作為秋菊的辯護(hù)律師。但是對(duì)于秋菊來(lái)說(shuō)這些她不明白其中的法律程序。由于訴訟法分民事訴訟法和行政訴訟法，秋菊告的是政府，屬于行政屬于行政訴訟過(guò)程，而最終秋菊敗訴，不服法院判處，審判人員建議向中級(jí)人民法院申訴。中國(guó)的人民法院的組織體系分為四級(jí)，即設(shè)基層、中級(jí)、高級(jí)和最高人民法院。而后市中級(jí)人民法院派調(diào)查人員到秋菊家取證，檢查后判處村長(zhǎng)為輕度傷害罪。屬于刑事事件，也因此，村長(zhǎng)被判拘留十五天。
看完這部《秋菊打官司》后，我對(duì)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有一些看法。在依法治國(guó)的建設(shè)社會(huì)就主義法治國(guó)家的大背景下，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村應(yīng)該站在農(nóng)民的角度想問(wèn)題，從農(nóng)民的角度出發(fā)，建設(shè)簡(jiǎn)潔易懂的社會(huì)主義新農(nóng)村的管理模式，做到讓農(nóng)民能夠清楚且簡(jiǎn)單的理解農(nóng)村政府的運(yùn)行模式，從而提高農(nóng)民隊(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的熱情；同時(shí)要建立社會(huì)主義新農(nóng)村的特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，這對(duì)農(nóng)村的情況，我覺(jué)得可以發(fā)展聯(lián)合型經(jīng)濟(jì)，將一個(gè)村作為一個(gè)團(tuán)體交由專業(yè)人士運(yùn)行；在文化方面，要積極建立各村的特色文化，在發(fā)揮各種特色時(shí)貫徹社會(huì)主義文化；加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村特色法律宣傳模式，針對(duì)新農(nóng)村農(nóng)民采取樸實(shí)簡(jiǎn)潔的法律宣傳方式。
而加強(qiáng)農(nóng)村的法治建設(shè)，提高農(nóng)民的法治意識(shí)和維權(quán)能力這方面，我覺(jué)得應(yīng)該加強(qiáng)農(nóng)村教育的教育質(zhì)量，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村教育的宣傳，更進(jìn)一步宣傳教育的重要性，以此提高農(nóng)民的文化水平，而提高文化水平式提高法治意識(shí)的重要因素；還有我覺(jué)得應(yīng)該成立針對(duì)農(nóng)民的法律宣傳部門，開(kāi)創(chuàng)一些適合農(nóng)民的法治意識(shí)普及手段，讓他們更加明了的認(rèn)識(shí)法律；最后一點(diǎn)，我覺(jué)得要改革農(nóng)村的法律事件處理機(jī)構(gòu)，為農(nóng)民量身定做處理機(jī)構(gòu)，讓農(nóng)民不覺(jué)處理法律事件有過(guò)大的難度。
秋菊打官司觀后感3
影片中的故事發(fā)生在中國(guó)的一個(gè)小山村。秋菊的丈夫萬(wàn)慶來(lái)與村長(zhǎng)王善堂發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，被村長(zhǎng)踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長(zhǎng)說(shuō)理，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長(zhǎng)答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長(zhǎng)把錢扔在地上，受辱的秋菊沒(méi)有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。
這部電影反映的兩個(gè)主題：一是中國(guó)正在走向法治，人民群眾已開(kāi)始越來(lái)越多地運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利，二是描寫一個(gè)傳統(tǒng)概念中的弱者（懷孕的農(nóng)村婦女）對(duì)抗強(qiáng)大甚至邪惡的勢(shì)力（踢傷人死不道歉的村長(zhǎng)）的堅(jiān)強(qiáng)意志和不出精神。
從影片中可以看出秋菊是很希望通過(guò)訴訟來(lái)獲得正義的，并且在我們看來(lái)她也確實(shí)獲得了正義。但實(shí)際上最后她能獲得什么呢，也許這對(duì)于秋菊來(lái)說(shuō)更是一場(chǎng)“人道主義災(zāi)難”，她獲得的大概也只能是一個(gè)極其尷尬的境地。在農(nóng)村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛(ài)的，這也是中國(guó)絕大部分農(nóng)村成百上千年來(lái)形成的良好道德傳統(tǒng)。比如秋菊丈夫與村長(zhǎng)發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時(shí)還得到了村長(zhǎng)村民們的幫助。而秋菊希望通過(guò)訴訟討“說(shuō)法”的做法，卻把曾經(jīng)幫助過(guò)她的村長(zhǎng)送進(jìn)了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來(lái)秋菊實(shí)在是太沒(méi)有人性了。而且筆者堅(jiān)信在農(nóng)村，像秋菊這號(hào)人物是永遠(yuǎn)也的不到人們的認(rèn)同的，她肯定會(huì)遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來(lái)的新的法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴(yán)重的沖擊，甚至是瓦解。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后，秋菊今后也許再也不敢通過(guò)法律手段來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益了，而面對(duì)這樣的法治，還有幾個(gè)人敢上訴呢？
秋菊把村長(zhǎng)送進(jìn)監(jiān)獄也許又是我國(guó)的法治的進(jìn)步的一個(gè)體現(xiàn)，但是試問(wèn)一下，這到底是不是秋菊希望得到的結(jié)果呢？也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無(wú)奈。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，也只是社會(huì)規(guī)范的一種，法律既不是全部社會(huì)規(guī)范，也不能代替其他社會(huì)規(guī)范。而就道德來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)基本的社會(huì)準(zhǔn)則，它不僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開(kāi)道德而獨(dú)自存在，那只是一種空想。法治不僅不會(huì)排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會(huì)基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會(huì)規(guī)范所取代，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。
因此可以說(shuō)秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無(wú)奈，而法治也不是完美無(wú)缺的。無(wú)情的法治只能使人望而生畏，避而遠(yuǎn)之。法治的終極價(jià)值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據(jù)當(dāng)時(shí)人的訴訟請(qǐng)求來(lái)依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內(nèi)容（比如按照傳統(tǒng)的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長(zhǎng)向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他責(zé)任），其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會(huì)也有可能會(huì)因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無(wú)奈，只能隨著時(shí)間的.推移，社會(huì)的進(jìn)步，理論的發(fā)展人們慢慢的來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了。
對(duì)我國(guó)的法律制度現(xiàn)狀，我要說(shuō)的是，各項(xiàng)法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確實(shí)對(duì)我國(guó)人民的和諧生活功不可沒(méi)，也為我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國(guó)的法律援助制度。
法律援助制度在我們國(guó)家雖然說(shuō)起步比較晚，94年開(kāi)始全面建立，但是我們國(guó)家法律援助制度的發(fā)展應(yīng)該說(shuō)是比較快的。國(guó)務(wù)院已經(jīng)頒布了法律援助條例，而且在全國(guó)法律援助機(jī)構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年實(shí)施的法律援助案件有幾十萬(wàn)件，應(yīng)該說(shuō)幫助那些社會(huì)弱勢(shì)群體維護(hù)了權(quán)利、討回了公道。但同時(shí)，我們也應(yīng)該反思的是，國(guó)家在通過(guò)法律實(shí)現(xiàn)其權(quán)威時(shí)，如何在個(gè)人愿望、社會(huì)效果和剛性的法律之間實(shí)現(xiàn)一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說(shuō)法，卻陷于茫然失落之中。
就目前我國(guó)公民法律素質(zhì)狀況來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)較之以前有了很大的提高。舉個(gè)例子說(shuō)吧，現(xiàn)在老百姓遇到了問(wèn)題首先想到的是，自己在這里面應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利，應(yīng)當(dāng)怎么保護(hù)自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來(lái)老百姓的法律意識(shí)確實(shí)是提高了。再一個(gè)，大家遇到了糾紛，想到的都是通過(guò)法律途徑來(lái)討回公道，這也表明大家法律意識(shí)提高了。當(dāng)然，我們國(guó)家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識(shí)高一點(diǎn)，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有一定的差距。但總體來(lái)講，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展完善，我國(guó)公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對(duì)于我國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)一步進(jìn)行來(lái)說(shuō)是不可或缺的重要條件。這種尷尬其實(shí)也是兩種體系的沖突尷尬。
現(xiàn)實(shí)就是這樣，比如法律很少能改變殺人犯的嗜血，很少能喚醒搶劫者的覺(jué)悟。
但是不能否認(rèn)法律在規(guī)范現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)所起到的強(qiáng)有力的作用，沒(méi)有法律，世界將亂成一團(tuán)。
但是，鄉(xiāng)土社會(huì)的規(guī)范又該怎么辦？
那畢竟是已經(jīng)形成了幾千年的，并且一直存在著，忽略不了的。法律和鄉(xiāng)土社會(huì)的規(guī)范，孰重孰輕，作何取舍，這實(shí)在不是我所能作出判斷的。我只是知道，這兩樣有不重合的地方，它們兩常常會(huì)出現(xiàn)矛盾的碰撞。
以上是我對(duì)秋菊打官司這部影片的感受。見(jiàn)解或許會(huì)片面，卻也是腦海里真正產(chǎn)生的疑惑。
秋菊打官司觀后感4
《秋菊打官司》的故事發(fā)生在中國(guó)西北的一個(gè)小山村，農(nóng)民王慶來(lái)與村長(zhǎng)發(fā)生沖突，被村長(zhǎng)踢傷。王慶來(lái)的妻子秋菊忍不下這口氣，找村長(zhǎng)論理，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。為了討個(gè)說(shuō)法，秋菊帶著六個(gè)月的身孕，踏上漫長(zhǎng)的告狀之路，她從鄉(xiāng)里告到縣里，又從縣里告到市里，最終向法院提起了起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)，村長(zhǎng)組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)，保住了母子性命。秋菊感激萬(wàn)分，官司也不再提�？烧�(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時(shí)，傳來(lái)法院判決，村長(zhǎng)因傷害罪被捕入獄。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落......
這部電影反映的兩個(gè)主題：一是中國(guó)正在走向法治，人民群眾已開(kāi)始越來(lái)越多地運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利，二是描述一個(gè)傳統(tǒng)概念中的弱者(懷孕的農(nóng)村婦女)對(duì)抗強(qiáng)大甚至邪惡的勢(shì)力(踢傷人死不道歉的村長(zhǎng))的堅(jiān)強(qiáng)意志和不出精神。
從影片中能夠看出秋菊是很期望透過(guò)訴訟來(lái)獲得正義的，并且在我們看來(lái)她也確實(shí)獲得了正義。但實(shí)際上最后她能獲得什么呢，也許這對(duì)于秋菊來(lái)說(shuō)更是一場(chǎng)”人道主義災(zāi)難”，她獲得的大概也只能是一個(gè)極其尷尬的境地。在農(nóng)村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛(ài)的，這也是中國(guó)絕大部分農(nóng)村成百上千年來(lái)構(gòu)成的良好道德傳統(tǒng)。比如秋菊丈夫與村長(zhǎng)發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時(shí)還得到了村長(zhǎng)村民們的幫忙。而秋菊期望透過(guò)訴訟討”說(shuō)法\”的做法，卻把以前幫忙過(guò)她的村長(zhǎng)送進(jìn)了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來(lái)秋菊實(shí)在是太沒(méi)有人性了。而且筆者堅(jiān)信在農(nóng)村，像秋菊這號(hào)人物是永遠(yuǎn)也的不到人們的認(rèn)同的，她肯定會(huì)遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣貌帶來(lái)的新的法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴(yán)重的沖擊，甚至是瓦解。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后，秋菊今后也許再也不敢透過(guò)法律手段來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益了，而應(yīng)對(duì)這樣的法治，還有幾個(gè)人敢上訴呢
秋菊把村長(zhǎng)送進(jìn)監(jiān)獄也許又是我國(guó)的法治的進(jìn)步的一個(gè)體現(xiàn)，但是試問(wèn)一下，這到底是不是秋菊期望得到的結(jié)果呢也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無(wú)奈。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，也只是社會(huì)規(guī)范的一種，法律既不是全部社會(huì)規(guī)范，也不能代替其他社會(huì)規(guī)范。而就道德來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)基本的社會(huì)準(zhǔn)則，它不僅僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開(kāi)道德而獨(dú)自存在，那只是一種空想。法治不僅僅不會(huì)排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會(huì)基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會(huì)規(guī)范所代替，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。
因此能夠說(shuō)秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無(wú)奈，而法治也不是完美無(wú)缺的。無(wú)情的法治只能使人望而生畏，避而遠(yuǎn)之。法治的終極價(jià)值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治務(wù)必以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據(jù)當(dāng)時(shí)人的訴訟請(qǐng)求來(lái)依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決資料(比如按照傳統(tǒng)的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長(zhǎng)向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他職責(zé))，其立刻就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會(huì)也有可能會(huì)因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無(wú)奈，只能隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的進(jìn)步，理論的發(fā)展人們慢慢的來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了。
對(duì)我國(guó)的法律制度現(xiàn)狀，我要說(shuō)的是，各項(xiàng)法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確實(shí)對(duì)我國(guó)人民的和諧生活功不可沒(méi)，也為我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國(guó)的法律援助制度。
法律援助制度在我們國(guó)家雖然說(shuō)起步比較晚，94年開(kāi)始全面建立，但是我們國(guó)家法律援助制度的.發(fā)展就應(yīng)說(shuō)是比較快的。國(guó)務(wù)院已經(jīng)頒布了《法律援助條例》，而且在全國(guó)法律援助機(jī)構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年實(shí)施的法律援助案件有幾十萬(wàn)件，就應(yīng)說(shuō)幫忙那些社會(huì)弱勢(shì)群體維護(hù)了權(quán)利、討回了公道。但同時(shí)，我們也就應(yīng)反思的是，國(guó)家在透過(guò)法律實(shí)現(xiàn)其權(quán)威時(shí)，如何在個(gè)人愿望、社會(huì)效果和剛性的法律之間實(shí)現(xiàn)一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說(shuō)法，卻陷于茫然失落之中。
就目前我國(guó)公民法律素質(zhì)狀況來(lái)看，就應(yīng)說(shuō)較之以前有了很大的提高。舉個(gè)例子說(shuō)吧，此刻老百姓遇到了問(wèn)題首先想到的是，自己在那里面應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利，應(yīng)當(dāng)怎樣保護(hù)自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來(lái)老百姓的法律意識(shí)確實(shí)是提高了。再一個(gè)，大家遇到了糾紛，想到的都是透過(guò)法律途徑來(lái)討回公道，這也證明大家法律意識(shí)提高了。當(dāng)然，我們國(guó)家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識(shí)高一點(diǎn)，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有必須的差距。但總體來(lái)講，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展完善，我國(guó)公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對(duì)于我國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)一步進(jìn)行來(lái)說(shuō)是不可或缺的重要條件。
總而言之，我覺(jué)得，在逐步完善我國(guó)法制環(huán)境和提高全民法律素質(zhì)的同時(shí)，如果能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人愿望、社會(huì)效果和法律之間的平衡的話，我國(guó)的和諧社會(huì)的目標(biāo)的到達(dá)指日可待。
秋菊打官司觀后感5
第5周上課，在王老師的推薦下，我回寢室觀看了《秋菊打官司》這部電影。剛開(kāi)始看著還覺(jué)得不是很起勁，像一般我們這種90后的小女生，不是喜愛(ài)那種有高大帥氣男主角的韓劇，就是那種重口味愛(ài)看血淋淋的恐怖片，誰(shuí)也不會(huì)主動(dòng)去看這種特定年代的片子吧，換做是你，你會(huì)嗎？我覺(jué)得也不會(huì)。但是隨著農(nóng)民婦女秋菊想要討一個(gè)說(shuō)法而展開(kāi)的漫漫告狀路途情節(jié)的發(fā)展，越看越覺(jué)得鞏俐的裝扮真的是十分貼切也十分的到位，把一個(gè)農(nóng)村婦女的形象演繹的淋漓盡致。但是此刻說(shuō)實(shí)話，這部片子確實(shí)是有很多的看點(diǎn)的，比如鄉(xiāng)村人民的耿直和淳樸，勤勞和不屈，甚至能夠說(shuō)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后思想的單一法制觀念的淡薄等等。 《秋菊打官司》這部電影主要講了西北以為農(nóng)村婦女秋菊的丈夫萬(wàn)慶來(lái)與村長(zhǎng)王善堂正因蓋房子發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，慶來(lái)被村長(zhǎng)踢中下體并造成肋骨骨折。秋菊懷著身孕去向村長(zhǎng)討個(gè)說(shuō)法，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長(zhǎng)答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長(zhǎng)把錢扔在地上，受辱的秋菊沒(méi)有撿錢，對(duì)這個(gè)行為感到不滿（ps：如果是我，我也會(huì)不滿）。之后秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長(zhǎng)和村民的幫忙下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個(gè)男嬰，秋菊與家人對(duì)村長(zhǎng)感激萬(wàn)分，官司也不再提了。可當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時(shí)，傳來(lái)市法院的判決，村長(zhǎng)被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落，讓我們措手不及。
這是一種尷尬的“勝利”，我覺(jué)得這就是《秋菊打官司》的最卓越的地方，戲劇的令人深思，耐人尋味。它并非只講一個(gè)足以引起百姓共鳴的“民告官”事件，而是從側(cè)面地表現(xiàn)了“權(quán)力”與“權(quán)利”、“法理”與“情感”的辯證關(guān)聯(lián)，不但抓住了中國(guó)民主進(jìn)程的關(guān)鍵要素作為創(chuàng)作根基，更是給予了最具中國(guó)味道的“人情”、“面子”以辯證的刻畫。在這個(gè)影片中就是正因村長(zhǎng)的不肯認(rèn)錯(cuò)，秋菊的不依不饒，使得局面僵化，兩個(gè)人互不相讓。該影片中的亮點(diǎn)和高潮也是最激烈的時(shí)候，秋菊把村長(zhǎng)告上中級(jí)人民法院，但是碰巧秋菊又難產(chǎn)，村長(zhǎng)幫忙把秋菊送到醫(yī)院，恰恰秋菊又生了個(gè)村長(zhǎng)求之不得的男孩。在這個(gè)過(guò)程雖然在影片中顯得很平淡，但緊張的氣氛感覺(jué)都被冬天的寒冷給凍僵了。而人性的善良卻仿佛是冬天的一把火給人的溫暖，那里面沒(méi)有激烈的心理斗爭(zhēng)，也沒(méi)有背后的暗斗，有的只是默默地行動(dòng)。
而在此刻咱們農(nóng)村，最大權(quán)力者是村長(zhǎng)，民間輿論是評(píng)判行為的最主要力量，人情是維系人們的紐帶，面子是人們追求的東西。村長(zhǎng)是最大的受益者。而在官方秩序中，權(quán)利者是公安局、政府，法律評(píng)判行為，是國(guó)家強(qiáng)制機(jī)關(guān)，人們追求利益，這利益和面子則成了這兩大秩序的核心。因此我們從村長(zhǎng)的視角來(lái)看，剛開(kāi)始正因面子問(wèn)題不肯認(rèn)錯(cuò)，但在與最后需要他的時(shí)候，村長(zhǎng)根本不是思考著什么“以德報(bào)怨”的寬闊胸襟，而是想著作為一村之長(zhǎng)的'職責(zé)和一個(gè)人性的光輝，這也是讓我們感動(dòng)的地方。而在最后切糾結(jié)在這些之間，因此構(gòu)成了“尷尬”的勝利。
電影當(dāng)中秋菊是一個(gè)不可或缺的主角，著重刻畫了她不斷的奔波的過(guò)程，在追求的過(guò)程中有淚水也有委屈，對(duì)農(nóng)村生活狀態(tài)和人物關(guān)聯(lián)以及倫理進(jìn)行了真實(shí)的表現(xiàn)，簡(jiǎn)單直接的表達(dá)了人對(duì)自我權(quán)益的覺(jué)醒。在我們南方人普遍的觀
點(diǎn)里，北方人性子直，拿得起，放得下，言出必行。這一切已經(jīng)明明白白地從秋菊的言行之中發(fā)散出來(lái)了。秋菊不講情面的層層上告，雖然有點(diǎn)過(guò)犟，但從好的方面或大的方面來(lái)說(shuō)，這體現(xiàn)了她對(duì)真理的執(zhí)著。雖然最后她官司成功了但她又覺(jué)得自己是失敗了，她自己都覺(jué)得這是一種“尷尬”的勝利，她迷茫的眼神表達(dá)了她自己的疑惑與不解就像我們看不到中國(guó)法律將引領(lǐng)我們走向何方一樣。
在影片中張藝謀導(dǎo)演把秋菊?qǐng)?jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)、樸實(shí)的個(gè)性表現(xiàn)的淋漓盡致，同時(shí)在秋菊討要說(shuō)法的過(guò)程中，引發(fā)了一系列的法律問(wèn)題，再之后秋菊去法院提起訴訟，也是“民告官”案子的一個(gè)典型提現(xiàn)，而在這過(guò)程中，也深深的體現(xiàn)出了秋菊法律知識(shí)的欠缺，之后村長(zhǎng)被拘留與秋菊討要說(shuō)法的初衷大相徑庭，也說(shuō)明了秋菊并不懂法律，并且法律規(guī)定與自己的小農(nóng)樸實(shí)思想相矛盾。因此，人與人之間的種種矛盾，有時(shí)候只是因一時(shí)刻的沖動(dòng)或許可能僅僅只是面子上的事而造成的，記得小時(shí)候看的動(dòng)畫片《一休哥》里面有個(gè)故事叫“解鈴還須系鈴人”，講的沒(méi)錯(cuò)，一切的恩怨都只能用人性中最精華的部分來(lái)化解，這最精華的部分即是善良。換句話說(shuō)，雖然在大多數(shù)狀況下，法能夠給我們一個(gè)公道，但它不能給我們一個(gè)說(shuō)法，更不能給我們一股互相諒解的溫暖氣息，而人與人之間的相互體諒那才是更重要的東西。我們生活中，真正有的東西不是法能解決的，就像錢不能解決有些事情一樣�；貧w到現(xiàn)實(shí)，我國(guó)的法律體系正在逐步完善，這一過(guò)程離不開(kāi)廣大公民群眾法律意識(shí)的增強(qiáng)，而此刻，我們就應(yīng)加強(qiáng)在廣大農(nóng)村地區(qū)的法律宣傳，我們不能光顧著為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)而給多少多少的資金，也要注重設(shè)立專項(xiàng)資金提高農(nóng)民的法律意識(shí)。像影片中秋菊壓根不知道起訴為何物，雖然近年來(lái)這種現(xiàn)象有所改觀，但離我們的法制國(guó)家的建設(shè)還有很大的差距。還有就是要發(fā)奮的提高官員為人民服務(wù)的意識(shí)，此刻我們國(guó)家的官員能找到象影片中市公安局局長(zhǎng)那樣的不多了。
雖說(shuō)秋菊的時(shí)代離我們有點(diǎn)遠(yuǎn)了，這部片子給我們帶來(lái)很多的東西，同樣對(duì)我們有啟示好處。張藝謀導(dǎo)演確實(shí)是一個(gè)看到了我國(guó)社會(huì)發(fā)展不足和缺陷的優(yōu)秀導(dǎo)演，讓更多的人幡然醒悟。也深深的震撼了我自己。
秋菊打官司觀后感6
“秋菊打官司”打官司這一部電影主要講述的是陜西某農(nóng)村的一農(nóng)婦秋菊，在其丈夫被村長(zhǎng)打傷后，為了“討個(gè)說(shuō)法”而層層向上級(jí)行政機(jī)關(guān)要求行政復(fù)議，并在最終行政復(fù)議討不到令自己滿意的說(shuō)法后，通過(guò)行政訴訟，通過(guò)打官司，得到了和原行政決議不同的“法說(shuō)”。當(dāng)我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著帶走村長(zhǎng)的警車時(shí)，不能不引起我們的思考。
“秋菊打官司”這部影片的背景是行政訴訟法開(kāi)始實(shí)施不久，具有明顯的民告官色彩。但與其說(shuō)是其對(duì)行政訴訟法宣傳有重要意義，還不如說(shuō)是其在某全角度上反映出了中國(guó)行政法制建設(shè)所面臨的情境。
情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。它由一個(gè)國(guó)家的文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構(gòu)成。（《比較政治學(xué)——變化世界中的國(guó)家和理論》[美]勞倫斯.邁耶、約翰.伯內(nèi)特、蘇珊.奧格登 著，羅飛、胡永浩等譯 華夏出版社） 中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，其中封建社會(huì)占了絕大部分時(shí)期，因此長(zhǎng)期歷史經(jīng)歷給中國(guó)文化和人文精神積淀了一種官本位、權(quán)本位及等級(jí)思想。中國(guó)缺少西方海洋文明那種平等、獨(dú)立的契約精神，加入中國(guó)的近代文明進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方短，而且充滿欺辱和斗爭(zhēng)，所以雖然中國(guó)告別封建制度已經(jīng)有了百來(lái)年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國(guó)民中存在著不同程度的影響。特別是中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國(guó)家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素質(zhì)不高，法律意識(shí)薄弱，因此中國(guó)的行政法制建設(shè)面臨著一個(gè)極為不利的情境。這一點(diǎn)，我們從“秋菊打官司”中也可以充分的體現(xiàn)出來(lái)。秋菊在討“個(gè)說(shuō)法”時(shí)，經(jīng)常說(shuō)的一句話是：他是村長(zhǎng)，他打兩下，咱也沒(méi)話說(shuō)，可以他該往哪個(gè)地方踢呀，那可是個(gè)要命的地方……可見(jiàn)，在秋菊的眼中，村長(zhǎng)（官）仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)系，之所以要討個(gè)“說(shuō)法”是因?yàn)榇彘L(zhǎng)打得太重了，而且事后沒(méi)有道歉。此外，電影的其他方面，也能夠充分說(shuō)明秋菊等人的法律等素質(zhì)不高的國(guó)情，如秋菊丈夫說(shuō)的話，對(duì)公務(wù)員的稱謂等等。
因此，中國(guó)的行政法制建設(shè)要想取得重大的進(jìn)展就必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，努力改善中國(guó)的行政法制建設(shè)的情境，為中國(guó)行政法制的健康發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。從對(duì)情境的定義中，我們就可以知道情境是多種因素綜合形成的，有些是長(zhǎng)期形成的，非一時(shí)所能解決，但多數(shù)還是能夠通過(guò)政府和社會(huì)一起努力而能得到改善的。以下筆者想結(jié)合“秋菊打官司”這部電影所反映出來(lái)的一些問(wèn)題，簡(jiǎn)單的談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê徒ㄗh。
�。ㄒ唬� 加強(qiáng)中國(guó)的政治民主化建設(shè)，為中國(guó)的行政法制建設(shè)提供一個(gè)良好的政治環(huán)境。
行政法制建設(shè)是中國(guó)政治民主化建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因此沒(méi)有行政法制，也實(shí)際上談?wù)蚊裰饕彩遣豢赡艿�。從另一個(gè)方面講，單進(jìn)行行政法制建設(shè)也是不行的，它需要融入到整個(gè)中國(guó)的民主化進(jìn)程中，需要政治民主化的其他方面相應(yīng)的配套改革來(lái)支持。比如，加大民選官的范圍和力度，加強(qiáng)政策的透明度和宣傳力，加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的多方面、多渠道監(jiān)督等。村長(zhǎng)王善喜為什么會(huì)打人？?jī)H僅是因?yàn)榍锞盏恼煞蛄R了他嗎？我相，其中實(shí)際包括著工作態(tài)度和理念的問(wèn)題，如他所說(shuō)，他是公家人，辛辛苦苦為公家干了幾十年，公家不偏他還偏誰(shuí)？可見(jiàn)，在村長(zhǎng)的'頭腦里，他是在為公家服務(wù)而非為村民服務(wù)。這種態(tài)度和理念固然有其個(gè)人素質(zhì)的因素，但與中國(guó)選官制度無(wú)不關(guān)系。試想，如果他是由村民自由選舉出來(lái)的，又怎么能不考慮到村民的態(tài)度和意見(jiàn)呢？又怎會(huì)只知道上頭文件，而漠視村民的利益和意見(jiàn)。當(dāng)然，這不僅僅是選官制的問(wèn)題，這與我們沒(méi)有一個(gè)良好有效的監(jiān)督機(jī)制也是有關(guān)的，試想，如果不是秋菊要堅(jiān)持“討個(gè)說(shuō)法”，又有誰(shuí)會(huì)指責(zé)王善喜呢？可見(jiàn)加強(qiáng)政治民主化建設(shè)，建立和完善各種制約和監(jiān)督行政權(quán)力的制度，是我們進(jìn)行行政法制建設(shè)不可忽視的問(wèn)題。
�。ǘ� 提高行政相對(duì)人的法律意識(shí)和素質(zhì)
在“秋菊打官司”這部電影中，非常鮮明的體現(xiàn)出了行政相對(duì)人素質(zhì)不高和法律意識(shí)薄弱的實(shí)情。即使是秋菊，她所謂的“討個(gè)說(shuō)法”也并不是因?yàn)樗庾R(shí)到了村長(zhǎng)行政行為的失當(dāng)，更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權(quán)，而僅僅是基于一種意識(shí)種的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認(rèn)錯(cuò)誤，表示對(duì)我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅(jiān)持要個(gè)“說(shuō)法”，而且她所要的“說(shuō)法”也并非法律上的正義，而僅僅是爭(zhēng)取中國(guó)傳統(tǒng)的“一口氣”而已。因此，我們有高興中國(guó)農(nóng)民有勇氣告官時(shí)，也不能忽視中國(guó)農(nóng)民素質(zhì)不高這一點(diǎn)。
因此，中國(guó)的行政法制建設(shè)，其中最重要的一點(diǎn)，就是要提高行政相對(duì)人的素質(zhì)。結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，筆者對(duì)于提高行政相對(duì)人的素質(zhì)提幾點(diǎn)自己的見(jiàn)解。
1、加大中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，減少中國(guó)農(nóng)民的比重；2、強(qiáng)化中國(guó)基礎(chǔ)教育中的法律教育；3、加大政策的透明度，加強(qiáng)國(guó)家政策和行政法律法規(guī)的宣傳力度；4、鼓勵(lì)公民積極參與政治；5、進(jìn)一步加強(qiáng)新聞媒體對(duì)行政的監(jiān)督，和對(duì)行政不當(dāng)行為的報(bào)道和評(píng)論等。
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