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中醫(yī)刮痧心得體會(huì)范文 中醫(yī)刮痧的心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？以下是小編為大家收集的中醫(yī)刮痧心得體會(huì)范文 中醫(yī)刮痧的心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
我作為教師代表，熱忱歡迎你們來(lái)到北京中醫(yī)藥大學(xué)求學(xué)!
我先來(lái)講一個(gè)故事。據(jù)三國(guó)志記載，華佗醫(yī)術(shù)高明，曹操的頑固性頭痛病只有經(jīng)華佗治療才能有效緩解。因此，曹操留華佗隨軍當(dāng)軍醫(yī)。但是華佗想家，對(duì)曹操謊稱“方得家書，去去就回�！被氐郊乙院�，又借口說(shuō)太太病了，需要在家治療和照顧，一再續(xù)假不歸。曹操多次寫信催他回來(lái)，還讓地方政府行政長(zhǎng)官帶信做思想工作，但華佗持才不買賬，就是不回軍隊(duì)。曹操大怒，派人前去勘探虛實(shí)。曹操說(shuō)了：“如果華佗夫人真病了，賞40斛小豆慰問(wèn)之，并寬限他的假期照顧妻子;如若說(shuō)謊，就把華佗押送回來(lái)�！辈懿僖幩廊A佗，大臣荀彧?jiǎng)竦溃骸叭A佗治病救人醫(yī)術(shù)好生了得，應(yīng)當(dāng)寬宥�！辈懿俨宦牐Y(jié)果把華佗給殺了。華佗死了以后，曹操頭痛病又發(fā)作，曹操說(shuō)：“華佗能斷病根而故意不斷，以此要挾自重，即使我不殺他，他也不會(huì)為我治療斷根的�！焙髞�(lái)曹操的愛(ài)子曹沖得病死了，曹操嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也�！�
這個(gè)故事大家耳熟能詳，對(duì)此史實(shí)有多種解讀和看法。不知在座諸位怎么看待這一歷史事件?先請(qǐng)諸位一邊在腦中整理一下自己的思緒，一邊且聽我繼續(xù)說(shuō)下去。
看法之一：曹操殺死神醫(yī)華佗，表明他是一個(gè)“寧負(fù)天下人”、淫威殘忍的奸臣梟雄。
看法之二：曹操本是一位愛(ài)才惜才敬才的將領(lǐng)，事實(shí)上也很敬重華佗，殺死華佗一定有其不得已的原因。也許在曹操看來(lái)，你華佗作為一名軍醫(yī)，當(dāng)守軍法紀(jì)律，自由散漫離開軍隊(duì)，好言相勸、再三催之，不理不睬，恃才無(wú)恐，豈非視軍法為兒戲?曹操殺了華佗是依法治軍的需要。
看法之三：華佗說(shuō)謊不誠(chéng)實(shí)的人品有問(wèn)題才招致殺身之禍。他先是謊稱家中來(lái)信，說(shuō)什么去去就回;后又謊稱妻子生病需要照顧。即使在今天看來(lái)，人品還是講究德藝雙馨，甚至采取“德才兼?zhèn)�、以德為先、德高于才”的用人、培養(yǎng)人的原則，這與曹操當(dāng)年的用人組織路線并無(wú)絲毫差別。就說(shuō)當(dāng)前反腐敗，也不會(huì)因?yàn)樨澒倌芨�、曾為地方建設(shè)作出貢獻(xiàn)而被饒恕。
看法之四：曹操是一位有情有義、辦事有章有節(jié)的好領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)華佗已經(jīng)仁至義盡。曹操本是多疑之人，卻信了華佗的借口而準(zhǔn)假;當(dāng)華佗又托辭妻子得病希望續(xù)假時(shí)，曹操還是多次遣書催促，又行文當(dāng)?shù)卣プ龉ぷ�，華佗還是遲遲不歸，這才最終激怒了曹操。但曹操還是保持冷靜，派人實(shí)地察看虛實(shí)：如果華妻真病，賞小豆40斛以示慰問(wèn)，并可再予寬限假期。曹操在做法上有禮有據(jù)、無(wú)懈可擊。
看法之五：曹操是一位公私分明的人。華佗死后，曹操的慢性頭痛病發(fā)作，因?yàn)闆](méi)有了華佗的治療而痛苦;尤其當(dāng)他的愛(ài)子曹沖病重，也因?yàn)闆](méi)有了華佗的治療而病死時(shí)，曹操才感概道：“因?yàn)槲覛⒘巳A佗，才導(dǎo)致兒子的病死啊!”若從一己之私來(lái)看，殺了華佗對(duì)曹操本人及其家族一點(diǎn)好處也沒(méi)有，但對(duì)治理軍隊(duì)卻可以起到以儆效尤的作用。
現(xiàn)在言歸正傳。
今天各位到北京中醫(yī)藥大學(xué)來(lái)讀大學(xué)究竟是為了什么?是為了獲取專業(yè)知識(shí)和技能嗎?是為了將來(lái)求職和養(yǎng)家糊口嗎?是的!不僅僅是!!遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是!!!
讀大學(xué)最主要的目的，就是為了養(yǎng)成優(yōu)秀的人品和健全的人格，就是為了養(yǎng)成承擔(dān)道義的責(zé)任心，就是為了養(yǎng)成堅(jiān)毅和信仰的力量，就是為了養(yǎng)成辨別是非真?zhèn)蔚慕鹁鹧郏褪菫榱损B(yǎng)成懷疑與批判的能力，就是為了養(yǎng)成追求真理與榮譽(yù)的堅(jiān)定信念，就是為了養(yǎng)成自由的靈魂和獨(dú)立的思想!
我以前只看羅貫中的《三國(guó)演義》，未曾讀過(guò)陳壽的《三國(guó)志》;對(duì)于曹操殺死華佗這一事件，也許最初同大多數(shù)同學(xué)一樣，只是抱有“看法之一”而已。今天，我知道，如果從不同的角度來(lái)看同一個(gè)問(wèn)題，可能會(huì)找出多種不同的答案。這是一種涉及人情練達(dá)、世事通曉的重要能力，這種能力的獲取與我在北京中醫(yī)藥大學(xué)的求學(xué)經(jīng)歷以及畢業(yè)走出校門以后的經(jīng)歷有關(guān)。等到各位從本校畢業(yè)以后，相信也一定能夠具備判斷是非與價(jià)值的素養(yǎng)與能力，從而成為一個(gè)真正的自己。
在這隆重而莊嚴(yán)的開學(xué)典禮上，作為教師代表，免不了總應(yīng)該要有幾句語(yǔ)重心長(zhǎng)的寄語(yǔ)。
好吧，醒醒吧!環(huán)視一下我們當(dāng)今的生活現(xiàn)狀吧：除了宮保雞丁可供吃、茅臺(tái)五糧液可供喝、京劇國(guó)畫可供欣賞以外，中國(guó)到底還有什么傲立于環(huán)球的寶物可以派上濟(jì)世救人的大用場(chǎng)?對(duì)，唯有中醫(yī)中藥和針灸了!繼承和發(fā)揚(yáng)好中醫(yī)藥，就是最大的愛(ài)國(guó)主義情懷，就是最赤誠(chéng)的炎黃子孫和龍的傳人!王爾德說(shuō)：“犬儒主義者對(duì)各種事物的價(jià)錢(price)一清二楚，但是對(duì)它們的價(jià)值(value)一無(wú)所知�！睙o(wú)論未來(lái)前進(jìn)的道路上會(huì)遭遇到什么困難，對(duì)我們中醫(yī)人來(lái)說(shuō)，追求中醫(yī)藥就是追求有價(jià)值的生活。
要清醒地認(rèn)識(shí)到，將來(lái)從中醫(yī)藥大學(xué)畢業(yè)之時(shí)，也只不過(guò)僅僅是學(xué)到了中醫(yī)藥知識(shí)的百分之一而已。不是本大學(xué)教育無(wú)能，實(shí)在是中醫(yī)藥寶庫(kù)太偉大了。但是不怕，通過(guò)北京中醫(yī)藥大學(xué)的通識(shí)教育，只要具備了以上的基本素養(yǎng)，將來(lái)就一定能夠在實(shí)踐中比較熟練地運(yùn)用中醫(yī)藥對(duì)人救死扶傷，對(duì)己養(yǎng)身怡情。
謝謝大家!