2016清明祭英烈心得體會3篇
年年清明，又到清明。下面是中國人才網(wǎng)為大家搜集整理的清明祭英烈心得體會范文，歡迎閱讀與借鑒。
2016清明祭英烈心得體會【1】
中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)、中國關(guān)工委等部門近日聯(lián)合發(fā)出通知，今年將繼續(xù)組織開展清明祭英烈活動(dòng)，深化“我的中國夢”主題教育實(shí)踐，引導(dǎo)未成年人慎終追遠(yuǎn)、緬懷先輩，繼承先烈遺志，珍惜幸福生活，自覺培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，把個(gè)人理想追求融入實(shí)現(xiàn)中國夢的共同奮斗之中。
“網(wǎng)上祭祀”利用網(wǎng)絡(luò)空間把傳統(tǒng)的祭掃活動(dòng)虛擬化，并加入了更加人性化的寄語和留言，不僅體現(xiàn)了文明祭祀、環(huán)保祭祀的理念，同時(shí)也為遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)或是因工作忙而抽不出時(shí)間上墳的人們提供了較為便捷的祭掃方式。“網(wǎng)上祭祀”活動(dòng)便捷又實(shí)惠，已讓越來越多的人主動(dòng)參與進(jìn)來。網(wǎng)上祭祀熱度漸增固然是好，不過，對于祭拜先烈僅有熱度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，祭而不“思”仍是罔，沒有絲毫意義。
筆者認(rèn)為，網(wǎng)上祭祀，也當(dāng)行有“三思”。
尋根謁祖思感恩。網(wǎng)上祭祀祖宗先烈，雖然不是親臨墓前祭拜，但其內(nèi)涵卻與親臨祭拜無異，也是在倡導(dǎo)慎終追遠(yuǎn)、敦鄰睦族的孝親傳統(tǒng)和感恩文化，最根本的目的也是讓后人懷記先人，感恩先人，不忘先人之恩澤。人之身體發(fā)膚，家風(fēng)文化，均源于祖輩世代相接，祖宗是家之根，也是人之根，沒有祖輩就不會有我們，因此此恩不可忘。我們今天之幸福是無數(shù)革命先烈以命相博，用無數(shù)鮮血與淚水換取而來，飲水要思源，此恩亦不可忘。清明祭祀尋根謁祖，就是要慎終追遠(yuǎn)懷記先人，知其恩澤以圖報(bào)。清明以流傳千年的祭祀傳統(tǒng)，就是在提醒當(dāng)代人要在追思中學(xué)習(xí)感恩，這也正是建設(shè)道德文明之迫切需求。尋根謁祖思感恩，唯如此方能在網(wǎng)上祭祀中求得心靈之平安，讓感恩美德世代傳接。
憶事繼志思信念。法國著名作家雨果有言，“每一塊墓碑下，都是一部長篇小說”。其實(shí)，不只是墓碑，任何一位先烈也都是一部長篇小說。這些長篇小說飽含人間冷暖、喜怒哀樂。能讓我們看到勤勞與善良，勇敢與智慧，也能讓我們看到何為堅(jiān)貞不屈，何是昂揚(yáng)斗志，何叫做打不垮的鋼鐵意志。網(wǎng)上祭祀祖宗先烈，并非是做一個(gè)簡單的鍵盤俠充數(shù)，更為重要的還在于“慎終追遠(yuǎn)”、“繼志述事”。重溫先烈故事，繼承先人遺志，弘揚(yáng)先烈品質(zhì)，借先人之功績思自己之信念，這才是網(wǎng)上祭祀之意義所在。
拜祭傳道思責(zé)任。古人有云，“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”，正確的祭祀之禮能積極引導(dǎo)現(xiàn)代精神趨向。今天我們的祭祀活動(dòng)，無論是墓前祭掃還是網(wǎng)上祭祀，做好了，都會有效營造祭祖敬宗、尊老敬老的社會風(fēng)尚和和美景象，這在構(gòu)建和諧社會，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的今天，無疑都是重重的一筆。先烈們用辛勤為我們今天的幸福生活奠定了基礎(chǔ)，因?yàn)槲覀冊撬麄兊呢?zé)任。今天，我們緬懷先烈，也應(yīng)當(dāng)將此責(zé)任傳承，也為我們的后代負(fù)責(zé)，這就是最基本的“道”。拜祭傳道，思清責(zé)任，這樣的祭祀更有意義。
網(wǎng)上祭祀，只是形式不同而已，其內(nèi)涵與親臨墓前是一致的。祭祀重形式更要重內(nèi)涵挖掘，祭而不思則為“罔”。思感恩、思信念、思責(zé)任，行有此“三思”，網(wǎng)上祭祀才更具價(jià)值，與新時(shí)代合拍。
2016清明祭英烈心得體會【2】
獻(xiàn)一束花，敬一杯酒，誦一首詩，講一個(gè)故事……清明節(jié)到來之際，全軍和武警部隊(duì)以多種方式祭奠和緬懷革命先烈。廣大官兵紛紛表示，要繼承和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，高高擎起英雄的旗幟，以積極投身改革強(qiáng)軍的實(shí)際行動(dòng)告慰先烈。
在清明節(jié)這個(gè)特殊日子里，英雄群體，總能勾起我們的特殊懷念。亂世出梟雄，亂世也出英雄，那些在戰(zhàn)火紛飛中犧牲的烈士們，是我們民族歷史上的英雄，他們奮不顧身的身影，讓我們感到自豪;那些為了國家民族利益而犧牲的英雄們，是我們國家發(fā)展史上的功臣，他們的家國情懷，讓我們感到無比的震撼。清明節(jié)，去烈士陵園，獻(xiàn)一束花，敬一杯酒……我們的行為雖然甚微，但是足以告慰那些曾經(jīng)站在我們面前的英雄們。
英雄精神，一直以來，都是能夠推動(dòng)國家進(jìn)步的重要力量。“天下大勢，分久必合，合久必分”，統(tǒng)一的時(shí)代，英雄精神代表著為了江山社稷、國泰民安而不斷奉獻(xiàn)的守土者，他們夯實(shí)著國家的基礎(chǔ)，開拓著國家的未來;戰(zhàn)亂的時(shí)代，英雄精神代表著那些為了民族而奮不顧身的人，他們胸懷報(bào)國之志，愿意為了守護(hù)這個(gè)社會、這個(gè)國家、這個(gè)民族而赴湯蹈火。文天祥、岳飛、袁崇煥……這些特定時(shí)期的特定愛國者，所做作為不一定順應(yīng)歷史潮流，卻是值得稱贊的國家守護(hù)者。
記住英雄，這是一個(gè)民族的“資本”之一。須知，一個(gè)沒有英雄的民族，是悲哀的，因?yàn)檫@個(gè)民族丟失了血性，丟失了自我，丟失了一種叫做勇敢的精神;而一個(gè)有英雄卻不知道懷念的民族，則是遺憾的，須知，丟掉的不只是英雄故事，還有英雄的傳統(tǒng)。中國人歷來都有“重視英雄”的傳統(tǒng)，而在已經(jīng)和平的現(xiàn)代社會，勇立報(bào)國志，堅(jiān)持報(bào)國行，就是對英雄精神，最好的懷念。
勇立報(bào)國志，我們應(yīng)堅(jiān)守一顆“中國心”。人活一世，明確自身的立場是很重要的'。記得前一陣子，有一篇文章很熱，名字大概是《沒有了祖國你什么都不是》，讀完之后，雖沒有熱淚盈眶，筆者也涌現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的歸屬感。別說國外有多么好，你看不見的地方，也許有很多我們想象不到的罪惡，他鄉(xiāng)終是他鄉(xiāng)，唯有這里，才會讓我們過的更舒服，才會真心的呵護(hù)我們。
堅(jiān)持報(bào)國行，我們應(yīng)始終明確自己的生活目標(biāo)。面對著這個(gè)國家，我們需要一種耐心，耐心的等著他一步一步的變得強(qiáng)大，如果有不完美，我們當(dāng)以建設(shè)性的意見，去完善;面對著這個(gè)社會，我們需要一種實(shí)打?qū)嵉内s緊，首先讓自己的人生變得有意義，而后，努力讓自己的人生在社會中也有意義，即先努力讓自己不成為國家的拖累，再讓自己成為國家的驕傲。
一個(gè)強(qiáng)盛的國家，也是一個(gè)英雄輩出的國家。而在一個(gè)英雄輩出的國家里，勇立報(bào)國志，堅(jiān)持報(bào)國行，我們都有可能是英雄，都有可能永垂不朽，這是對英雄精神的終極詮釋。
2016清明祭英烈心得體會【3】
清明時(shí)節(jié)，焚香燒紙漸被各類綠色祭奠方式取代。網(wǎng)絡(luò)祭掃、寄語墻、栽植紀(jì)念樹……煙火繚繞正在漸漸遠(yuǎn)去，綠色祭掃理念逐步深入人心。
“即便什么都不做，望著天空吟一首詩，想一想人，都是最好的哀思。”吉林省民俗學(xué)會理事長施立學(xué)如是說。清明節(jié)，是我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日，緬懷先人，寄托哀思，家族中進(jìn)行優(yōu)秀家風(fēng)教育與傳承，那也是這個(gè)節(jié)日里的“詩與遠(yuǎn)方”。通過這些年的大力宣傳與教育，如今，不少市民實(shí)際上都已經(jīng)真正與時(shí)俱進(jìn)，文明追思，綠色祭掃的理念已經(jīng)開始深入人心。
從這個(gè)清明節(jié)祭掃的情況來看，移風(fēng)易俗正在進(jìn)行。不少城市都出臺了生態(tài)安葬、文明祭掃方面的制度或倡議，引導(dǎo)市民改變一些傳統(tǒng)的祭掃陋習(xí)。而不少市民也開始接受新的觀念，開始進(jìn)行一些當(dāng)下比較流行而環(huán)保的祭掃形式，如網(wǎng)絡(luò)祭掃、寄語墻、栽植紀(jì)念樹等。
實(shí)際上，要移風(fēng)易俗，最需要改變的是祭掃理念。當(dāng)我們明白了祭掃“緬懷先人、寄托哀思、祈愿幸福安康……”這些最本真的意義的時(shí)候，要改變傳統(tǒng)陋習(xí)就將不再是難事。如燒紙，實(shí)際上寓意“寄”錢給逝去的親人，如果觀念轉(zhuǎn)變，與時(shí)俱進(jìn)，那么，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行“寄”錢活動(dòng)——也來一次“電子匯兌”也未嘗不可。只要綠色環(huán)保的理念真正“走心”，文明追思、綠色祭掃就會變成自然而然的事。
但是，我們也看到，當(dāng)下的綠色祭掃理念要真正完全走進(jìn)人們的心田，的確還要一段距離。據(jù)《新京報(bào)》4月4日報(bào)道，盡管京津冀都出臺了文明祭掃方面的倡議，但當(dāng)?shù)責(zé)埛排诘扰f俗再現(xiàn)。而一些二三線城市甚至農(nóng)村，又出現(xiàn)了另外一種景象：一邊是燒紙放鞭炮等舊習(xí)俗仍在，同時(shí)又開始了陋習(xí)的“升級版”，如燒大捆的冥幣、焚燒房子、轎車模型，家族中大擺宴席，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象非常嚴(yán)重。顯然，這樣的“與時(shí)俱進(jìn)”，也是與文明追思、綠色祭掃理念背道而馳的。
文明追思、綠色祭掃的理念提出，已經(jīng)不是一兩年的事了，盡管現(xiàn)在有了相當(dāng)一部分人正在接受并親身踐行著這樣的理念，但是，要讓整個(gè)社會的祭掃活動(dòng)都真正做到“文明”“綠色”，那還得所有市民都摒棄傳統(tǒng)習(xí)俗中的不文明、不環(huán)保的部分，在心中真正植入一份綠意，如此，才能在拋棄舊陋俗的同時(shí)，又不至于陷入另一個(gè)極端之中。文明追思、綠色祭掃，當(dāng)成常態(tài)，不守舊，也不盲目追新才好。
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