《家》讀后感15篇（熱門）

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的《家》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《家》讀后感1

　　在人的生命長(zhǎng)河中，可以做很多事情，如果珍惜這一生的時(shí)間，當(dāng)你將要離開人世的時(shí)侯，就不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而后悔．發(fā)明家愛迪生就是這樣一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔的人．他說過；有來(lái)世也好，沒有來(lái)世也無(wú)所謂，反正我已經(jīng)在我的一生里盡了我最大的努力．是的，他以８４年的漫漫人生，為人類奉獻(xiàn)出全部的心力，使我們的世界充滿光明；舒適和快樂．小學(xué)時(shí)代被認(rèn)為是低能兒的愛迪生，長(zhǎng)大后竟對(duì)人類的文明有如此大的貢獻(xiàn)，像電燈，電話，電車，留聲機(jī)，電影，收音機(jī)等一千多種發(fā)明，完全是憑著他的超人的研究精神，持之以恒的決心，以及不屈不撓的努力而取得的．可以想象，一千多種發(fā)明，需要多么大的毅力啊。我們的愛迪生卻知難而進(jìn)，從來(lái)沒有退縮過，他用大無(wú)畏的精神克服了所有的困難．了解愛迪生的事跡的人一定都知道，他的一生幾乎全部獻(xiàn)給了人類的發(fā)明事業(yè)，他每天都在發(fā)明都想著發(fā)明，因?yàn)樗�知道，這是他的工作他必須去做，他把為人類創(chuàng)造幸福作為自己最大的快樂，而比較我們現(xiàn)在的有些人，整天無(wú)所事事，虛度光陰，讓寶貴的時(shí)間從自己的手上一點(diǎn)點(diǎn)消失掉，以至醒悟時(shí)后悔莫及．

　　當(dāng)然，愛迪生的發(fā)明過程也不是一帆風(fēng)順的，在發(fā)明電燈選擇燈絲材料時(shí)，經(jīng)他篩選的礦物，金屬的餓種類就達(dá)到一千六百多種．因?yàn)檎也坏胶线m的燈絲材料，使得燈泡不能維持一定的時(shí)間的光亮，導(dǎo)致許多人批評(píng)和攻擊愛迪生，甚至罵他是＂幻想家＂＂騙子＂＂傻瓜＂等，愛迪生自己也確實(shí)受到了很大的打擊，然而，他憑著對(duì)科學(xué)的熱愛，并沒有被此打倒，他重拾信心，繼續(xù)研究電燈的制作，經(jīng)過１３個(gè)月不曾間斷的實(shí)驗(yàn)，在排除礦物，金屬物質(zhì)的同時(shí)，另劈思路，選用各種纖維，如紙，線，植物的皮及他能想到的約六千多種礦物，經(jīng)過加工，最終在日本找到了最合適的燈絲產(chǎn)品如竹子．經(jīng)過一次次的實(shí)驗(yàn)最后，他成功了．＂有恒為成功之本＂，其實(shí)單從他醫(yī)生的`研究過程來(lái)看，我們就跟應(yīng)該相信這句話的準(zhǔn)確性了．正是因?yàn)橛辛撕阈模�所以才有了他事業(yè)上的成功，才有了我們今天的光明．

　　以上示例告訴我們，不管作什么都要堅(jiān)持不懈的努力，遇到困難時(shí)不能被打倒，而是要堅(jiān)定起一個(gè)目標(biāo)振作起來(lái)，從哪跌倒就應(yīng)該從哪爬起來(lái)，只有這樣才不是懦者的表現(xiàn)．我們應(yīng)該和愛迪生一樣，對(duì)未來(lái)充滿信心．愛迪生的一生讓我們知道，在倡導(dǎo)科學(xué)進(jìn)步的社會(huì)里，凡是有志之士，他的機(jī)會(huì)必定是均等的．這就是愛迪生留給后世的精神遺產(chǎn)，他以親身的經(jīng)歷告訴少年朋友，不但要有科學(xué)創(chuàng)新的勇氣，也要有勇敢進(jìn)取的精神，然后憑著自己的自信，像他那樣努力，就一定能達(dá)到理想的目標(biāo)。

《家》讀后感2

　　最近，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》策劃推出《老一輩革命家怎樣寫文章》春節(jié)專欄，分別介紹了毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云怎樣寫文章。筆者對(duì)毛澤東同志在寫文章中提倡的“文章最終要交由人民群眾去考驗(yàn)”的觀點(diǎn)頗有感觸。如果我們能夠把“每一篇”文章都拿到人民群眾中去“考驗(yàn)”，也許我們會(huì)寫出更多的精品“下一篇”。

　　牢記每一篇文章都要“到群眾中去的”，讓標(biāo)題“吸引人看”。毛澤東同志認(rèn)為，寫文章是要吸引人去看的，如果文章吸引不了人看，這樣的文章是發(fā)揮不了實(shí)際作用的。他還強(qiáng)調(diào)，“標(biāo)題要吸引人看，這很重要”，特別是理論文章和評(píng)述類文章。我們是人民的勤務(wù)員，所做的一切事都應(yīng)堅(jiān)持人民至上理念，包括寫每一篇文章。在信息多如牛毛的新時(shí)代里，一篇文章映入人民群眾眼簾的首先就是標(biāo)題。時(shí)間如此寶貴，假如標(biāo)題都與“我”無(wú)關(guān)，那內(nèi)容還有何可讀性？就沒有必要浪費(fèi)精力“點(diǎn)進(jìn)去”瀏覽。所以，為文者首先要牢記每篇文章都要“到群眾中去”，而不是在某個(gè)圈子里“兜圈子”，要盡可能地讓其“吸引人”。讓標(biāo)題直奔主題、一針見血，沾群眾泥土味、講群眾家常話、說群眾心里話。

　　牢記每一篇文章都是“專為影響人的”，讓內(nèi)容“像洗臉之后再照照鏡子一樣多看幾遍”。毛澤東同志認(rèn)為，寫文章是“專為影響人的”，文章寫好后要多看幾遍，反復(fù)審看，就像“洗臉之后再照照鏡子一樣”，而不能馬馬虎虎、匆匆忙忙地拿出去害人。就像我們學(xué)習(xí)開車一樣，不能只為了考取駕照而開車，要心中裝著人民群眾的生命健康和平安幸福而上路開車。寫文章是為影響人而存在的，要像看護(hù)我們自己的“臉”一樣去多看幾遍文章，修改手誤中的錯(cuò)別字、語(yǔ)病、使用不當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)；要像“洗完臉后認(rèn)真照鏡子”一樣，仔細(xì)地審查幾遍文章的邏輯、結(jié)構(gòu)、修辭手法。文章貴在反復(fù)打磨，很多時(shí)候，當(dāng)我們“多看一遍”時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的問題，就會(huì)摩擦出更新穎的思想火花。

　　牢記每一篇文章都是“從群眾中來(lái)的”，讓真理“到實(shí)踐中去檢驗(yàn)”。毛澤東同志認(rèn)為，一篇文章形成觀點(diǎn)的過程，就是“從群眾中來(lái)”的過程；而把自己的觀點(diǎn)和思想傳達(dá)給別人的過程，就是“到群眾中去”的過程。所以，文章是否經(jīng)得起人民群眾的'“考驗(yàn)”，才是一篇文章的“生命”所在。文章里有“生命”。如果一篇文章里句句是真理，無(wú)論過多少年后，都會(huì)經(jīng)得起人民群眾的“考驗(yàn)”。群眾的眼睛是雪亮的，群眾是真正的英雄，一篇文章里再細(xì)小的問題，群眾也能敏銳地發(fā)現(xiàn)。敏銳成就影響力，這也是“公眾影響力”前面少不了“公眾”二字的價(jià)值所在。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讓文章中來(lái)自實(shí)踐的“真理”回爐到實(shí)踐中去，來(lái)自群眾的“真理”返璞到群眾中去，“真理”才能永放光芒。

《家》讀后感3

　　銀屏自縊的時(shí)候，體仁已經(jīng)三天沒回那個(gè)小院兒里去了。華太太告訴他銀屏還是又哭又鬧的老樣子，他不耐煩地推開房門的時(shí)候，迎面而來(lái)的是銀屏冰冷的尸首。

　　鳴鳳投湖的時(shí)候，覺慧在燈下熬夜寫著文字。他心里還認(rèn)為鳴鳳只是耍耍小女子脾氣，是為著自己幾天沒顧得上她。第二天他知道鳴鳳要嫁給馮太爺?shù)南�息，擦身而過的是湖水里泡了一夜的鳴鳳冰冷的尸首。

　　先讀《京華煙云》，才讀了《家》。看到巴金先生筆下的覺慧與鳴鳳，頓時(shí)想起了體仁與銀屏。不同的是，一份是有花無(wú)果的兩小無(wú)猜，一份是少年少女的月下花開。相同的是都是少爺與丫鬟，這份感情從誕生之初就注定是人們眼中的畸戀，注定不可能有結(jié)果。那是一個(gè)時(shí)代的冷漠，也是一個(gè)時(shí)代女人的悲哀。

　　女人的愛情悲劇里不能少了男人。可以說是體仁和覺慧的所作所為是兩人之死的導(dǎo)火索。銀屏被錦兒抬回小院，奪子之恨猶如剜心一般狠狠折磨著她。她終日不加梳妝，蓬頭垢面——受過華太太細(xì)心調(diào)教的她怎可能不知道這樣會(huì)失掉體仁的心？但失去孩子對(duì)一個(gè)女人的打擊是致命的，足以讓她忘卻一切歡樂，怨恨一切美麗。習(xí)慣了丫鬟美仆笑臉相迎的少爺體仁，過了幾天就受不了銀屏了——他走了，三天沒有回來(lái)。如果他始終對(duì)銀屏不離不棄，銀屏是不是不會(huì)自縊而死？如果他們等到了姚太太妥協(xié)呢？林語(yǔ)堂先生沒有寫出來(lái)的故事，誰(shuí)也不知道究竟會(huì)如何。但毫無(wú)疑問的是，體仁冷漠的所作所為，無(wú)疑是壓在銀屏身軀上的最后一根稻草，壓碎了她的幻夢(mèng)。

　　鳴鳳生命的最后一個(gè)晚上，也許她還存有一絲絲希望，希望厭棄舊禮制的三少爺能救她。命運(yùn)有意書寫巧合——她要出嫁的事，整個(gè)宅院里只有腳不沾地的覺慧不知道。假如覺慧少寫一篇文章，聽聽院里的閑言碎語(yǔ)，他會(huì)不會(huì)毅然拋棄這個(gè)陳腐的家，帶著鳴鳳遠(yuǎn)走？而恰好是這火上多了一滴油，燒盡了她輕如鴻毛的'生命。遺憾抑郁之后，覺慧的傷心似乎止步于此了。真像鳴鳳所想的那樣，她的死是一粒石投進(jìn)湖水里，層層漣漪散去后再也沒有人記得了。只可惜到頭來(lái)，鳴鳳死前的最后一句話還是：“三少爺，覺慧”。

　　人人羨慕花有惜花人的呵護(hù)，可是從未見過惜花人離去后花兒的枯萎凋零。這是惜花人冷漠之錯(cuò)還是花朵嬌弱無(wú)力之錯(cuò)？我想最大的傷害來(lái)源于背景的風(fēng)雨吧。封建等級(jí)鎖死了銀屏和鳴鳳的未來(lái)，讓銀屏在開得正好時(shí)，鳴鳳還未開放時(shí)就已經(jīng)凋落。銀屏，鳴鳳，只是時(shí)代車輪傾軋之下悲劇的小小縮影。百年來(lái)奴隸制度下無(wú)數(shù)少女的淚與血凝結(jié)成了一個(gè)暗紅色的模糊剪影，抽泣著，悲鳴著。所幸，在那新的黎明掃清陰影之后，這剪影融化、消散在逆光里了。

《家》讀后感4

　　巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧，《家》便是其中一部。暑假里，我品讀了它，它給予我許多道理。

　　《家》描述了一個(gè)正在崩潰中的封建大家族的悲歡離合。全文是圍繞覺慧從一個(gè)封建家族的三少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)支持人道主義的青年的過程來(lái)寫的。為了支持人道，他最終離開了家，踏上他的人道主義之路。

　　巴金在《家》中寫的覺新、覺民、覺慧三兄弟代表三種不同的性格和結(jié)局。覺慧是“五四”之后覺醒的年輕一代代表，是封建家庭的第一個(gè)叛變者，他痛恨封建的迂腐、陳舊，對(duì)鳴鳳的死無(wú)能為力，他的性格是大膽但幼稚，具有叛逆精神。覺新是封建社會(huì)和傳統(tǒng)習(xí)慣的犧牲者，但同時(shí)也有意無(wú)意的幫助封建勢(shì)力制造別人的悲劇，他性格懦弱、順從、逆來(lái)順受。覺民在書中是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年。他和琴表妹之間的戀愛成為他在書中的基本內(nèi)容。在“五四”熱潮的影響下，他開始抗拒封建婚姻的先例，經(jīng)過努力，最終得到了自由婚姻的勝利。

　　我個(gè)人喜歡覺慧，他敢愛敢恨，抗拒封建思想，追求人道，能在“五四”中很快覺醒。他對(duì)鳴鳳矢志不渝的愛讓我感動(dòng)。

　　當(dāng)覺慧知道鳴鳳自盡時(shí)，他痛苦不堪：“‘怎么?鳴鳳自盡了?’覺慧恐怖地站起來(lái),絕望地抓自己的頭發(fā),他在屋子里大步踱來(lái)踱去……‘告訴我，鳴鳳是怎樣自殺的！’這些時(shí)候陰沉著臉不說話的.覺慧忽然走到劍云身邊，抓住他的一只膀子瘋狂地?fù)u著，說了上面的話�！闭Z(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫生動(dòng)的寫出了覺慧的激動(dòng)和痛苦，也是鳴鳳的死讓覺慧更加堅(jiān)定了他要支持人道主義的決心。

　　1925年魯迅曾經(jīng)這樣滿懷悲憤地抨擊封建社會(huì)和當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)：“于是大小無(wú)數(shù)的人肉的筵席，即從文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說女人和小兒。這人肉的筵席現(xiàn)在還排著，許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命！”《家》生動(dòng)展示了這血淋淋的事實(shí)，它告示人們貌似莊嚴(yán)溫情的高公館其實(shí)是一個(gè)摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國(guó)。這個(gè)黑暗王國(guó)否認(rèn)人的權(quán)利和意志，那些受著支配迫害的青年男女無(wú)所作為，只能無(wú)奈地被隨意傷害摧殘。

　　通過對(duì)高公館的崩潰沒落的描寫，揭示出了整個(gè)封建制度的不可避免的必然滅亡的命運(yùn)，寫出了這個(gè)黑暗王國(guó)里的一線光明，使人們有了信心、希望和力量。《家》除了覺慧三兄弟外，還有高老太爺，丫頭鳴鳳，小姐梅芬等等，這些不同階級(jí)、地位、思想、性格的人，共同在高公館這個(gè)黑暗王國(guó)里上演著腐敗或新生的人生戲劇。

　　《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發(fā)了人們反封建的決心，促進(jìn)了舊制度的加快滅亡；《家》所揭示的抗?fàn)幹�路則給人們希望的啟迪。

《家》讀后感5

　　《有的人》是當(dāng)代著名詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三年周年寫的詩(shī)。這首詩(shī)用簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言描述了魯迅先生那崇高的自我獻(xiàn)身精神與舊社會(huì)中那些反動(dòng)統(tǒng)治者的丑態(tài)。

　　有的人雖然活著，但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉。有的人一生為人民著想，這種人雖然生命不復(fù)存在了，可他們的精神卻永駐人間。有的人其在人民頭上，人民把他摔垮;有的人愿為人民做牛馬;有的人想流芳百世，卻早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青;有的人只為自我，大家看到他的下場(chǎng);有的.人甘為他人，人民把他舉得很高很高。

　　魯迅先生就是后者。他橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄!他的一生都在為人民拼搏著，他點(diǎn)燃了幾代中國(guó)人奮發(fā)的星火，他用銳利的眼光為我們指引著前進(jìn)的道路，他抨擊黑暗、追求真理，他用尖利的筆刺向敵人，用溫暖的大手撫慰同胞們。

　　魯迅先生雖然離開了我們，但他那俯首甘為孺子牛的可貴精神將會(huì)世代相傳。既然魯迅先生能為人民無(wú)私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁，而我們?yōu)槭裁床荒苣?所以，我們要牢記魯迅精神，將來(lái)做一個(gè)像魯迅先生那樣真正的、有價(jià)值的人。

　　魯迅先生是我國(guó)的一位大文豪。他的文章犀利而又貶低世俗；他的為人，更是不言而喻。如今，魯迅這個(gè)名字已經(jīng)家喻戶曉。

　　《有的人》是當(dāng)代著名詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三年周年寫的詩(shī)。這首詩(shī)用簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言描述了魯迅先生那崇高的自我獻(xiàn)身精神與舊社會(huì)中那些反動(dòng)統(tǒng)治者的丑態(tài)。

　　有的人雖然活著，但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉。有的人一生為人民著想，這種人雖然生命不復(fù)存在了，可他們的精神卻永駐人間。有的人其在人民頭上，人民把他摔垮；有的人愿為人民做牛馬；有的人想流芳百世，卻早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只為自我，大家看到他的下場(chǎng)；有的人甘為他人，人民把他舉得很高很高。

　　魯迅先生就是后者。他橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在為人民拼搏著，他點(diǎn)燃了幾代中國(guó)人奮發(fā)的星火，他用銳利的眼光為我們指引著前進(jìn)的道路，他抨擊黑暗、追求真理，他用尖利的筆刺向敵人，用溫暖的大手撫慰同胞們。

　　魯迅先生雖然離開了我們，但他那俯首甘為孺子牛的可貴精神將會(huì)世代相傳。既然魯迅先生能為人民無(wú)私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁，而我們?yōu)槭裁床荒苣�！所以，我們要牢記魯迅精神，將�?lái)做一個(gè)像魯迅先生那樣真正的、有價(jià)值的人。

《家》讀后感6

　　最近一直在看推理小說，已經(jīng)看過了幾本阿加莎的推理小說，應(yīng)該是文化相近的原因，比較起來(lái)還是日本的推理小說比較符合我的口味，簡(jiǎn)單地總結(jié)一下我對(duì)本書五個(gè)短篇的看法。

　　第一篇柳園嚴(yán)格意義上根本就不是一個(gè)密室犯罪，而是因?yàn)橐粋�(gè)目擊者的描述給所有人造成的一種密室殺人的錯(cuò)覺，小姑娘以為自己看到的是全部過程，但事實(shí)是只看到了前半部分的兇手殺人，沒有看到后半部分的受害者關(guān)門，所以就把她的刑警舅舅以及我這個(gè)讀者帶偏了，以為是密室殺人，苦苦思考兇手是如何在不可能的情況下完成密室殺人。英語(yǔ)老師在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下幫校長(zhǎng)來(lái)完成密室殺人的最后一步的動(dòng)機(jī)很站不住腳，僅僅是因?yàn)椴幌胱寣W(xué)校的名譽(yù)受損，這也太說不過去了。

　　第二篇少男少女案件比第一篇要好，作者在開頭埋的一個(gè)伏筆非常漂亮，給人挖了一個(gè)姓名差的錯(cuò)覺，導(dǎo)致了之后調(diào)查的各種錯(cuò)位，給人一種不可能的密室犯罪。但是這種設(shè)計(jì)大概只會(huì)在理論中出現(xiàn)，實(shí)際中是不可能出現(xiàn)，相關(guān)親屬在錄口供時(shí)，分分鐘被拆穿，然后再分分鐘搞定兇手。

　　第三篇是各種巧合形成的密室殺人，恰巧兇手1號(hào)在當(dāng)天設(shè)計(jì)讓受害者墜樓，恰巧受害者墜樓的時(shí)候被恰好要打開窗的兇手2號(hào)前男友目睹到，恰巧兇手1號(hào)當(dāng)天弄?dú)Я藘词?號(hào)的畫導(dǎo)致被殺。

　　也就是說要形成這個(gè)案件中的密室殺人要達(dá)到多個(gè)條件。

　　1、兇手2號(hào)的前男友要在今晚來(lái)找她；

　　2、受害者要在今晚去兇手1號(hào)家按照兇手1號(hào)的設(shè)計(jì)，在拿自己被威脅的證據(jù)時(shí)墜樓；

　　3、兇手2號(hào)的前男友要在受害者墜樓的瞬間打開窗戶目睹到過程；

　　總之，這一篇巧合太多。而且我還有一個(gè)疑問，受害者墜樓的瞬間為什么沒有大叫一聲，這樣應(yīng)該更符合實(shí)際吧！如果大叫了，密室殺人就不存在了，所以我覺得這一篇不僅巧合太多，還有漏洞。

　　第四篇是我認(rèn)為五篇中最好的一篇。雖然這一篇的重心不在打造完美密室里，但是通過反向思維想為什么打造一個(gè)一眼就能解開的'粗糙的密室，來(lái)最終確認(rèn)兇手，我覺得很新奇。最后關(guān)于兇手名字的解釋，有點(diǎn)腦筋急轉(zhuǎn)彎的感覺，無(wú)傷大雅的小插曲一個(gè)。

　　第五篇讓我想到了綾辻行人的《鐘表館案件》，通過制造時(shí)間差來(lái)讓人做自己的不在場(chǎng)證明。第二起謀殺案的發(fā)生，栽贓嫁禍的痕跡太重，是個(gè)人都能看出是栽贓陷害的，兇手二號(hào)還是太愚蠢，強(qiáng)烈懷疑第一起案件能想到制造時(shí)間差來(lái)為自己證明不在場(chǎng)的一定不是她，而是那個(gè)死去的女醫(yī)生，只是那個(gè)女醫(yī)生萬(wàn)萬(wàn)想不到自己竟然作為陷害的手段而被同伙殺，原因僅僅是其同伙想讓自己暗戀的男人徹底忘了自己的閨蜜。唉，女人為了愛情，真是什么事都做的出來(lái)，閨蜜不要了，到手的分紅也不要了，戀愛中的女人真是不能惹，暗戀中的也不能惹。

　　總之，這些短篇平時(shí)看看還行，比阿加莎的要簡(jiǎn)潔干練。

《家》讀后感7

　　家，一個(gè)愛、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。

　　小說中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心!同時(shí)，我暗暗為自己慶幸，因?yàn)椤俺匀恕钡姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)!

　　在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死;琴，讀了幾年書，積極地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利，真心地在一起，過著幸福的生活;鳴鳳，好一個(gè)烈女子!為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

　　三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì)，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”;覺民擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的`力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性;覺慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放棄，向目標(biāo)大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，犧牲了一個(gè)原本美好的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷搿⒄麄�(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命!

　　“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過來(lái)!”我會(huì)和巴金一樣記住：青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧!

《家》讀后感8

　　20世紀(jì)30時(shí)代，主要存在三種“人”的觀念與話語(yǔ)的對(duì)話、沖突、交流與交融。一種是五四民主科學(xué)背景上的人文觀念與話語(yǔ)還在承續(xù)與發(fā)展；一種是左翼革命文學(xué)的“階級(jí)的人”觀念與話語(yǔ)；第三種是近現(xiàn)代通俗文學(xué)的“人”的觀念。30年代的人文主義文學(xué)思潮下，中國(guó)現(xiàn)代小說進(jìn)入成熟、繁榮時(shí)期。小說家經(jīng)過辛勤探索，找到了屬于自己的藝術(shù)領(lǐng)域。巴金執(zhí)著于五四個(gè)性主義與人道主義，充滿熱情地展示年輕人的世界與封建家族激烈的'對(duì)抗，例如寫于1931年的《家》。

　　《家》給我們展示了五四運(yùn)動(dòng)期間一個(gè)封建家庭逐漸沒落的故事。 在《家》中，集中展現(xiàn)了封建大家庭制度的典型形態(tài)。在高老太爺統(tǒng)治下，這個(gè)家庭內(nèi)部充滿了虛偽和罪惡，各種矛盾在不斷出現(xiàn)、激化。覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，為人厚道，但性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢反抗。他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了老太爺?shù)陌才哦�與瑞玨結(jié)婚。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。 覺新的生活讓人同情，他想反抗卻無(wú)力反抗，內(nèi)心承擔(dān)著各種壓力卻無(wú)人訴說。他將希望放在自己的兒子上，希望兒子不要走上自己的老路。

　　覺民，一個(gè)積極進(jìn)步，逐漸上進(jìn)的新青年，他的性格介于覺新和覺慧之間，他比覺新少了思想上的落后，又比覺慧多了遇事、抉擇時(shí)的沉著和穩(wěn)重。作為五四新思潮喚醒的年輕一代，他向往民主自由。當(dāng)祖父為他一手包辦婚姻的時(shí)候，他毅然離家出走，公開反抗，表現(xiàn)了不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神，最終獲得勝利。

　　覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，覺慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。他愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但鳴鳳為了反抗當(dāng)小妾的命運(yùn)，在絕望中投湖自盡。覺慧在鳴鳳、瑞鈺的死中，看到了家庭中的虛偽與罪惡，既悲傷，又憤怒，最終在覺新的幫助下離開了家庭。

　　小說通過覺慧勇敢的反抗封建家庭制度并離開家族，鳴鳳反抗不公平命運(yùn)等事件，展現(xiàn)了作者對(duì)人性解放的強(qiáng)烈的渴望。作者批判的不僅是舊禮教，更是作為封建統(tǒng)治核心的專制主義，其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛，而是喚醒青年“人”的意識(shí)，啟迪與號(hào)召他們與封建家庭決裂。在作者看來(lái)，覺慧與鳴鳳的戀愛悲劇，覺新與梅、瑞玨之間的婚姻悲劇，其根源都在于他們追求幸福愛情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾，是舊的家族所代表的專制制度，扼殺了他們的幸福和生命�！都摇烦浞煮w現(xiàn)了五四的時(shí)代精神，表現(xiàn)了對(duì)人的新的思考。

《家》讀后感9

　　我曾看到過一篇文章：《我們是一家人》。主要講的是：作者上中學(xué)后開始盼望獨(dú)立，母親剛開始堅(jiān)決不同意，但在作者的強(qiáng)烈要求下，母親同意給她一個(gè)月的時(shí)間完全獨(dú)立安排自己的生活和學(xué)習(xí)。母親是想讓作者碰壁，然后回心轉(zhuǎn)意。果然，作者遇到了許多沒有預(yù)料到的困難和問題，還沒到一個(gè)月，她就放棄了最初的想法，重新融入家庭中。

　　的確，在步入中學(xué)后，我們就認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，就像文中作者一樣，思想很容易受到他人的影響，而這個(gè)人，往往并不是父母或老 2 / 5

　　師，而是身邊的同齡人。其實(shí)，不同的人，生活的環(huán)境和方式不同，當(dāng)我們?cè)诹w慕他們的生活時(shí)，我們絕不會(huì)知道他的苦，因?yàn)橹挥凶隽酥�后，才可以了解得到�?/p>

　　正如文中所說的那樣，“我”羨慕姓毛女孩兒的那種灑脫的`生活，但“我”卻沒有考慮到她會(huì)過這樣的生活，其實(shí)是因?yàn)樗裏o(wú)家可歸，但是她很堅(jiān)強(qiáng)，或者是不希望讓同學(xué)瞧不起她，所以展現(xiàn)出來(lái)的是自由、獨(dú)立的樣子。母親當(dāng)然清楚“家”對(duì)每一個(gè)人的重要意義，所以才會(huì)強(qiáng)調(diào)“我們是一家人”，怪“我”身在福中不知福。我想，那個(gè)姓毛的女孩，應(yīng)該也在羨慕著“我”，羨慕“我”有一個(gè)這么完美的家。

　　步入了初中，人生就又上了一個(gè)臺(tái)階，我也有過想要獨(dú)立，但我沒說,因?yàn)槲铱戳诉@篇文章。

　　現(xiàn)在我每天中午、晚上都會(huì)回家吃飯，班上很多同學(xué)中午都在學(xué)校吃，雖然我也辦了卡，但實(shí)際上從來(lái)沒有用它在學(xué)校就餐，卡上還是那八十塊錢。聽別人說，第一天上學(xué)就由于食堂送來(lái)的飯菜不夠，有的同學(xué)中午買不到飯，只能吃漢堡和泡面，甚至還有同學(xué)什么都沒吃，一下午都餓著。聽說這些，我不禁笑了，不是幸災(zāi)樂禍，而是對(duì)于我能夠每天回家吃飯，并且永遠(yuǎn)不會(huì)餓肚子，而感到幸運(yùn)。那些中午在學(xué)校吃飯的同學(xué)一下課就急匆匆地涌出教室，飛奔著去“搶”飯，而我，則可以等他們都走了以后，再慢慢走出教室，騎車回家。他們?cè)趯W(xué)校吃飯時(shí)不能講話，我卻可以在家中的飯桌上與家人分享一天的見聞，飯后還可以在溫暖的床上小憩一會(huì)兒，養(yǎng)足精神迎接下午的學(xué)習(xí)。

　　記得上小學(xué)時(shí)，有一段時(shí)間爸爸媽媽工作都很忙，我每天中午要獨(dú)自去食堂吃飯，雖說食堂的飯菜花樣多，但怎么也比不上家里做的飯好吃。那短短幾天時(shí)間，我就感覺吃膩了食堂的飯菜，但我相信，十幾年，幾十年，甚至一輩子，我都不會(huì)厭煩家中的飯菜。

　　我想我不會(huì)像作者那樣盲目追求所謂的自由和獨(dú)立，因?yàn)檫@篇文章，已經(jīng)給了我“教訓(xùn)”。我知道，在我遇到困難時(shí)，永遠(yuǎn)都有家人在背后支撐著我，“我們是一家人”，“家”值得我永遠(yuǎn)珍惜！

《家》讀后感10

　　《家》這部小說是從國(guó)家半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中提及的，報(bào)告了那一代人對(duì)自在，對(duì)愛情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的空想的追乞降努力，和他們?nèi)�兄弟做出的差別決意，是保持還是拋卻，是愛還是恨，是走還是留以及這些決意帶來(lái)的差別結(jié)果，越是讀到后面，情節(jié)越是升沉不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。

　　《家》的故事發(fā)生在辛亥反動(dòng)以后。長(zhǎng)江上游某多數(shù)市有一個(gè)權(quán)要地主家庭高第宅。

　　一家之主的高老太爺，封建，固執(zhí)不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺新，為人老實(shí)，去很脆弱，原與梅表姐相愛，后屈服于老太爺之命而與李瑞鈺成婚，覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國(guó)活動(dòng)，從而和馮第宅的馮樂山成了死仇人。覺慧愛上了機(jī)智伶俐的女仆鳴鳳，但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自殺……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然離開家庭投身反動(dòng)。

　　其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳曉得，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳曉得，他們的愛是沒有結(jié)果的，但她仍然深深的愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好奉養(yǎng)奴才，本身一生的運(yùn)氣也是把握在奴才手里的。下人的.慣有思想操控著她，使她其實(shí)不抱有對(duì)抗的動(dòng)機(jī)。不，或許是在她的潛認(rèn)識(shí)里還沒有“對(duì)抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺慧相愛時(shí)，這類情感就產(chǎn)生了�！拔抑磺竽悴灰�送我進(jìn)來(lái)。我愿意一生在第宅里頭奉養(yǎng)你，做你的丫頭，不時(shí)辰刻在你的身旁”。鳴鳳對(duì)覺慧如此深不可測(cè)的愛，給了她無(wú)法計(jì)算的勇氣和氣力。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧悄悄的一吻和“再過兩天”的原意，在湖中尋覓到了本身的歸宿。這就是鳴鳳對(duì)抗的發(fā)作——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。她是為了追求幸運(yùn)，自在等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了對(duì)抗封建家長(zhǎng)制而死！

　　《家》中塑造了一個(gè)封建壓抑極為嚴(yán)峻的大戶人家，在這個(gè)家中有著差別性格，差別運(yùn)氣的人物。覺新無(wú)疑是這個(gè)期間大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的爸爸用占闔的方式?jīng)Q意了他的運(yùn)氣，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，服從別人的大話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以致他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受統(tǒng)統(tǒng)不義舉動(dòng)，不敢吭一聲，他在世，只為塞責(zé)，豪無(wú)主意，這也正是舊中國(guó)的沉痛。但是丫頭鳴鳳對(duì)覺慧的不渝也是一個(gè)沉痛，這個(gè)沉痛是這個(gè)社會(huì)變成的，但麻木的人們不認(rèn)為然，在他們心中丫頭具有的權(quán)利差別于他們，他們是物品，可以當(dāng)作情面相送。而覺民則差別，當(dāng)他得知與馮家蜜斯定親時(shí)，為了本身的空想毅然挑選離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早獲得小小勝利的人。

　　讀完了《家》，我的心平氣和，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的勇敢而喜；大概是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再否則，就是高老太爺?shù)莫?dú)裁遭到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語(yǔ)論述。

《家》讀后感11

　　在一個(gè)漆黑的雪夜里，黑暗的門站在寒風(fēng)中。張開像一張薄薄的嘴，吞噬無(wú)盡的黑暗。你有沒有想過梅的心思在附近的住處？你有沒有想過她和覺新的悲慘關(guān)系？每天想著你卻不見你，這有多難過？?jī)蓚�(gè)人相遇了，但他們不可能既關(guān)心又細(xì)心。相反，他們轉(zhuǎn)過身，眼里噙著淚水，轉(zhuǎn)過身去。他們不被允許互相追上。他們害怕來(lái)自周圍的公子和妻子的誹謗。因?yàn)閻鄣锰�深，知道自己永遠(yuǎn)不會(huì)和覺新在一起，梅的健康每況愈下。即使她有了余，她的舊感情仍然在她的腦海里。眼淚干了，卻慢慢咽下舊道德準(zhǔn)則的惡果，這種感覺是無(wú)法消除的！日復(fù)一日，年復(fù)一年，身體終于衰竭了，婀娜媚閉上了她美麗的眼睛。淚流滿面的哭聲終究沒有吵醒她。錢太太的懊悔沒能讓時(shí)光倒流。幾天后，一場(chǎng)無(wú)辜的犧牲被歡呼聲所取代。誰(shuí)還記得？你還記得鳴鳳傷心的哭泣嗎？你還記得她最后一次來(lái)找覺慧的時(shí)候，她強(qiáng)忍著眼淚，聲音非常悲傷嗎？你還記得她抱著周的腿哭得很陰郁的時(shí)候嗎？也許鳴鳳只是一個(gè)女仆，但她有尊嚴(yán)和個(gè)性！她寧死也不愿為自己的清白辯護(hù)，敢于以死來(lái)抗議封建專制，但誰(shuí)會(huì)聽她的呢？一旦覺慧和她的過去成為過去。一個(gè)卑微的`女人怎么能和一個(gè)年輕的主人相比呢？然而，這樣一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的女人卻得不到舊社會(huì)統(tǒng)治者的任何同情。她的心像冰一樣冷。除了覺慧，還有誰(shuí)會(huì)想到鳴鳳呢？

　　正如作者所說，我們應(yīng)該為無(wú)數(shù)無(wú)名的受害者報(bào)仇，拯救那些從魔鬼的魔爪下失去青春的年輕人！這樣一個(gè)純潔的女人，一個(gè)花季少女，給讀者留下了一個(gè)寧愿自殺也不愿屈服的形象。還有覺慧。在新思潮的影響下，覺慧是獨(dú)一無(wú)二的。他同情底層的工人(如鳴鳳)。他渴望自由和平等，而不是像覺新那樣懦弱和順從。他總是有很多想法。他看到了舊社會(huì)的黑暗本質(zhì)。只有他敢于反抗封建統(tǒng)治。在這樣一個(gè)舊社會(huì)，他覺醒并反抗。他是新青年之一，不是一個(gè)時(shí)代的落伍者，而是一個(gè)先鋒。這種爽朗的性格，讓他不像大哥那樣矜持、充滿矛盾，也不像梅那樣多愁善感。他渴望自由，敢于創(chuàng)新，大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽小，不愿意服從，并且有自己的想法。我欽佩他和他的脊梁。這樣的年輕人在那個(gè)時(shí)候真的很少見！陳腐的文化和喧鬧的社會(huì)并沒有玷污他的眼睛。他有自己的計(jì)劃和對(duì)社會(huì)的新理解。

　　從《家》一書中，我看到了舊社會(huì)的腐敗和黑暗，男女不平等，以及所謂的封建倫理和孝道的影響，所有這些都加強(qiáng)了悲劇的氣氛。這部傳奇性的杰作震撼了我，深深地觸動(dòng)了我對(duì)社會(huì)的感受，也加深了我對(duì)珍貴的和諧世界的理解。

《家》讀后感12

　　《家》實(shí)質(zhì)上是一幅中國(guó)壁畫，在高老太爺?shù)慕y(tǒng)治下，這個(gè)家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾在潛滋暗長(zhǎng)，最終等待他們的，只有滅亡！--題記

　　高家公館的大門敞開著，里面無(wú)盡的黑暗，仿佛要吞噬每一個(gè)走進(jìn)公館的人的純潔的心靈。

　　覺慧，一個(gè)不向舊社會(huì)屈服，勇敢奮斗的新青年。他大膽地愛上婢女鳴鳳，高老太爺?shù)幕栌古c世俗，使他痛失這段愛情。他不像大哥覺新，維持著什么"作楫主義"，"無(wú)抵抗主義"，他大膽，他自由，他做了高家接受"新思潮"的開拓者，他同其他新時(shí)代的青年一樣，敢于奮斗，敢于抗?fàn)幬蹪岵豢沟姆饨ㄖ贫�，他沒有被大哥覺新和舊社會(huì)玷污自己的雙眼。整個(gè)高家，只有他自己率先覺悟了。我敬佩他，敬佩他的大膽和精神，沒有這些青年，也許就沒有新中國(guó)的成立。

　　高老太爺，一個(gè)被舊社會(huì)制度所污濁的人，他是舊社會(huì)形象的寫照，他殘忍暴虐，獨(dú)斷專橫，罵孫子，囚覺慧，斥媳婦，丫鬟竟可以隨意送人。整個(gè)公館，他說什么，就是什么；他說怎么做，就得怎么做。他不體會(huì)別人的思想與幸福，鉗制別人的自由，讀后感《《家》---地主階級(jí)黑暗的統(tǒng)治(讀后感)》。臨終之時(shí)，他表現(xiàn)出從未有過的懦弱。這樣一個(gè)殘暴的封建統(tǒng)治者，這樣昏庸的封建統(tǒng)治，還能延續(xù)下去嗎?

　　婢女鳴鳳，一個(gè)不被人重視的用人。但從她身上反映出，不正是當(dāng)時(shí)受舊制度所壓迫者的化身嗎?她有自己的愛情，卻被高老太爺嫁到馮家做姨太太，多么悲慘的命運(yùn)！她不屈服，她是一個(gè)下層人，可她也有自己的尊嚴(yán)。她抱著周氏的腿哭得天昏地暗，她對(duì)覺慧那異樣的眼神，她極其忍住淚，可盡管是這樣，也沒能改變她那悲慘的結(jié)局！她不屈服，她只有跳湖自盡來(lái)結(jié)束自己的一生。鳴鳳的遭遇讓我們深切剛到：這個(gè)黑暗腐朽的舊社會(huì)，不會(huì)給人好出頭！

　　還有那整天看似平靜，威嚴(yán)和諧，卻暗里面滋生矛盾，勾心斗角。當(dāng)政變真正來(lái)襲時(shí)，當(dāng)災(zāi)難真正來(lái)襲時(shí)，四世同堂的高家，卻像散沙一般，該逃的逃，該搬的搬，讓我們看出維系這個(gè)家族的紐帶是那樣的脆弱，是那樣的不堪一擊！高老太爺去世后，整個(gè)高家立即散開，雖然只寫了克明、克定、克安三人分家的事，可從他們做事的時(shí)間和爭(zhēng)吵來(lái)看，整個(gè)高家的心都為利益所驅(qū)使。即使沒有接著下去，可我們也能想象到，等待高家的.必定是一場(chǎng)大分裂！可惡的金錢，可惡的封建制度，那時(shí)的人都被這些所污化了！

　　瑞玨的死，更讓我們見證了迷信對(duì)當(dāng)時(shí)人的迫害；而梅的死，則讓我們見證了舊禮教的惡果。

　　《家》,這部傳世杰作，讓我認(rèn)識(shí)了昏庸的封建制度，認(rèn)識(shí)了那所謂的"孝"，認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)和污濁的世風(fēng)。讀完整部書，我感慨萬(wàn)分！

《家》讀后感13

　　家，是將無(wú)情歲月裝點(diǎn)成溫馨時(shí)光的心靈歸宿；家，是把凍在心頭的堅(jiān)冰用溫情融化的人生暖爐；家，是風(fēng)中雪中遠(yuǎn)程歸來(lái)的游子們心中堅(jiān)定信念的來(lái)源之地。家這個(gè)字，無(wú)論何時(shí)出現(xiàn)在我們的腦海中，都是詩(shī)般的美好，它是一種信念，一種力量，支撐著我們?cè)诼�漫人海中敢于開拓。但在那個(gè)年代，那個(gè)社會(huì)，家這個(gè)字對(duì)于青年來(lái)說卻是一道真實(shí)可感的枷鎖，它不停地壓制著“她們”那顆鮮活跳動(dòng)的心，就像一個(gè)巨大無(wú)比的網(wǎng)，籠罩出一片陰影，令人窒息。

　　在巴金先生寫的《家》中，讓我最有感觸的不是高家祖孫幾代之間不同思想的激烈碰撞，反而是活躍在字里行間的.那些俏麗的身影――那些個(gè)性鮮明的女孩們，梅，瑞鈺，鳴鳳的遭遇讓我深深為生活在那個(gè)黑暗封建的時(shí)代的少女感到同情與惋惜。她們來(lái)自不同的家庭，來(lái)自不同的階層，擁有不一樣的人生軌跡，但都逃不過封建思想對(duì)她們的殘害與壓迫。

　　梅，正如她的名字一樣，她就像綻放在白雪中的一朵清冷孤傲的梅花，不爭(zhēng)不搶，但也從來(lái)沒有能力與勇氣為自己的未來(lái)爭(zhēng)取什么，她只是默默忍受著漫天飛揚(yáng)的大雪，只能拖著早已被折磨的虛弱不堪身體計(jì)算著自己還能在無(wú)窮無(wú)盡的雪中熬多久。最后，她走了，她帶著怨恨，離開了人世。而這場(chǎng)悲劇的一切，開端竟幼稚的可笑――她的母親，在決定她終身幸福的前夕，與高家太太，即與梅情投意合，青梅竹馬的高覺新的繼母發(fā)生一次無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)，兩家太太抹不開面子，拆散了他們。這也是梅婚姻悲劇的開始，也是梅痛苦的根源。

　　而瑞鈺，高覺新后來(lái)的妻子，這個(gè)擁有親和力的善良女子，她真心的對(duì)身邊的人好，從不像其他太太一樣苛責(zé)下人，寬厚待人，對(duì)待她愛的丈夫，更是將所有的少女情懷傾注于他。愛屋及烏，對(duì)待被勒令待著家里不準(zhǔn)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高覺慧，她也用女性細(xì)膩的關(guān)懷顧及了他，讓他來(lái)下棋，怕他一人待著心里煩悶。但順從與善良沒有給她帶來(lái)好結(jié)局，高老太爺死去后，快要臨盆的她被陳姨太一句“在家里生產(chǎn)，怕沖撞了，會(huì)有血禍”就被要求搬到城外偏僻潮濕的小屋去住，丈夫早已被環(huán)境壓迫的無(wú)力反抗，她只能流著淚點(diǎn)頭，最后難產(chǎn)死去也看不到丈夫最后一眼，因?yàn)椤澳腥诉M(jìn)了產(chǎn)房會(huì)走霉運(yùn)”，覺新這次拼命反抗也無(wú)用了。

　　這兩位女子都沒有做錯(cuò)了什么，相反，她們用自己的天性與純真為那個(gè)黑暗社會(huì)增添一絲不一樣的光輝色彩，但她們錯(cuò)就錯(cuò)在不幸生在了男女不平等的社會(huì)，她們的悲劇，不會(huì)是舊中國(guó)的個(gè)別現(xiàn)象，而是無(wú)數(shù)女子悲催命運(yùn)的縮影。她們擁有富足的生活，但她們同時(shí)也被無(wú)數(shù)繁文縟節(jié)所約束，甚至她們連未來(lái)也不能自己決定。她們也擁有一定的學(xué)識(shí)，在新舊思想沖擊的社會(huì)，她們也有渴望自由的思想，因?yàn)槎�得，所以想要反抗，因�(yàn)榉纯篃o(wú)力，所以反而加劇了她們的痛苦。家?guī)Ыo她們的，既有短暫的溫馨也有長(zhǎng)久的悲劇人生。家的意義，早已失去了光彩。

　　慶幸我們生活在新的時(shí)代，每個(gè)人都可以為自己的幸福一往無(wú)前的奮斗。家的意義重新被鍍上光輝溫暖的精神。

《家》讀后感14

　　都說“眼睛是心靈的窗戶”。不錯(cuò)。其實(shí)眼睛確實(shí)是通往心靈的一扇窗戶，但卻并不是唯一的窗戶。

　　《盲音樂家》講述的是一個(gè)關(guān)于天生盲人彼得如何從因先天缺陷痛苦絕望而到最后成為一個(gè)受人敬仰的音樂家的故事。這本書里描寫的不是催人淚下的勤學(xué)苦練——沒有不眠不夜練習(xí)的辛酸的音樂家生活歷程的描寫。有的只是令人揪心的關(guān)于一個(gè)盲人的心理生活歷程的故事。

　　得自幼失明，但是上帝為他關(guān)上了一扇窗必然會(huì)為他打開一扇門——他的`世界是黑暗的，但是也是繽紛多彩的，是五光十色的。他擁有常人所不能及的靈敏的聽覺——他能僅靠聲音的辨別便把周圍的人和環(huán)境區(qū)分開來(lái)，他可以通過某些意識(shí)區(qū)分白天和黑夜，他甚至可以依靠音樂區(qū)分顏色之間的區(qū)別……然而這些本領(lǐng)并不完全是上天賦予的。

　　在成長(zhǎng)的過程中，由于聽到的聲音越來(lái)與紛繁多樣，聲音之間的跌宕起伏越來(lái)越明顯，彼得開始感到惶恐和茫然，他感覺到不知所措——因?yàn)檫@些都是他所不了解的，不熟悉的。對(duì)于環(huán)境的茫然無(wú)措和內(nèi)心對(duì)于某種未知的東西的不滿足造成了他郁郁寡歡的怏怏不樂的甚至是痛苦的生活狀態(tài)。他內(nèi)心的渴望隨著成長(zhǎng)越加地被放大，他渴望了解生活——了解不同的聲音，了解內(nèi)心所向往的光明……然而渴望的越多他內(nèi)心的痛苦就愈加深重，他痛恨自己的先天缺陷，他甚至覺得就連街邊的盲人乞丐都比自己來(lái)得幸福——雖然他是地主的獨(dú)生子。

　　讀完這本書，我始終覺得使彼得真正痛苦的是他內(nèi)心對(duì)于“光明”的追求與渴望——是他那永遠(yuǎn)不滿足的追求使得他最終得以“復(fù)明”。如果沒有這前半生的痛苦的追尋和對(duì)于光明的探索，那么他就永遠(yuǎn)都只能生活在黑暗中，只能永遠(yuǎn)成為一個(gè)性格乖張暴戾的像敲鐘人一樣的庸碌的人。同樣是天生的失明，彼得最終成為了偉大的音樂家，而葉戈里卻最終只能成為一個(gè)終日埋怨生活，沉溺于個(gè)人對(duì)于光明的幻想中的呆板的敲鐘人。生活是千變?nèi)f化的，即使起點(diǎn)是一樣的人最終也會(huì)走向兩個(gè)完全不同的極端。

　　我在設(shè)想：如果我也不幸成為了“那些不幸人”的一份子，那么我會(huì)怎么辦呢？如果我能像彼得一樣對(duì)于光明的追求永不止步，那么我或許會(huì)成功；但是如果我像葉戈里一樣對(duì)生活只剩下埋怨和失望，那么我將永遠(yuǎn)失��！

　　引用《小貓杜威》中的一句話：“生活、愛和希望絕不是那么簡(jiǎn)單。幸福永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)。你會(huì)在最幸福的時(shí)刻受到襲擊，而且永遠(yuǎn)猜不透原因�！奔热晃覀儾荒茴A(yù)測(cè)生活中的幸福和不幸，那么就讓我們用對(duì)幸福充滿期待的心靈去活好每一天，要用一種永不滿足的追求去讓自己的生活過得更好！就像彼得最終戰(zhàn)勝黑暗迎來(lái)光明一樣，我們最終也能取得屬于自己的光明人生！

《家》讀后感15

　　今天，我看了《家》這本書，它是大作家巴金的第一部長(zhǎng)篇小說。

　　故事的主人公是高覺新、高覺民和高覺慧三兄弟。他們出生在一個(gè)舊官僚地主大家庭——高公館。

　　高公館是一個(gè)四代同堂，擁有五房?jī)簩O的大家庭，高老爺子是這兒的統(tǒng)治者，而覺新三兄弟則是五房中的長(zhǎng)房子孫。

　　大哥高覺新是個(gè)“無(wú)抵抗主義”和“作揖主義者”。因?yàn)槟赣H死了，而父親娶了位繼母后也死了，所以他過早的承擔(dān)起了照顧繼母和弟弟妹妹的重任�？墒牵�因?yàn)樗�的無(wú)抵抗主義，是他和從小就青梅竹馬的梅芬分開了。最終，還是因?yàn)樗�的無(wú)抵抗主義，讓他的愛妻在荒郊的一間小房子中生下一個(gè)小男孩后痛苦的死去。

　　二哥高覺民是一個(gè)勇于對(duì)惡勢(shì)力進(jìn)行反抗的青年。當(dāng)高老爺子要把他許配給馮樂山的.侄女時(shí)，他勇敢地進(jìn)行了逃婚，并在最終取得了勝利!

　　三弟高覺慧是一個(gè)在“五四新潮”影響下長(zhǎng)大的新青年，他比二哥還要勇敢，在爺爺生病時(shí)，他揭穿了捉鬼鬧劇。

　　這本書告訴我們，在惡勢(shì)力面前只能勇于抗?fàn)?

　　《家》讀后感

　　今年暑假，我讀了一本名著，名字十分簡(jiǎn)短，叫《家》。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂，筆名巴金。

　　這本書講述的是一個(gè)成都地區(qū)封建大家庭走向崩潰的故事，其中有好多人物，給我映像最深的是覺新、覺民和覺慧三兄弟�？墒撬麄兗沂苤�高老爺?shù)姆饨�控制，年輕力壯的他們雖說受過新思想的熏陶，可是又不敢頂撞長(zhǎng)輩，暗戀著梅表姐的覺新只好被迫受父母安排娶了玨。覺民喜歡著琴，可是高老爺給他訂婚，他玩起失蹤，最后終于勝利了。覺慧喜歡著鳴鳳，馮樂山卻要納鳴鳳為妾，鳴鳳最終投湖自盡……覺新憤憤離開了家，來(lái)到了大城市上海，參加革命�？梢哉f，這本書幾乎是寫的悲劇故事。

　　從這本書中，不難發(fā)現(xiàn)，巴金用羽筆揭開了封建制度的險(xiǎn)惡，也描繪出來(lái)在溫情的表面下，封建時(shí)的家庭存在著無(wú)數(shù)的勾心斗角，寫出了封建大家庭的無(wú)恥。令人欣慰的是，在這么不好的社會(huì)條件下，依然有著一批又一批的青少年們?cè)谏鐣?huì)上做著一系列有關(guān)于宣揚(yáng)改革開放的活動(dòng)，在封建家庭中英勇的斗爭(zhēng)著，一代代青年逐漸的覺醒，千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年勇敢地、積極地站起來(lái)，封建勢(shì)力再怎么強(qiáng)大，也敵不過這些年輕人。雖說這本書中那么大的一個(gè)家庭衰落了，不免讓人覺得有些惋惜，可是從玨因?yàn)樽嬉?guī)而分娩時(shí)死亡的各種結(jié)果中，我們也可以發(fā)覺封建制度的不可取。

　　在歷史這條波濤洶涌的長(zhǎng)河中，我相信，《家》這本名著永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗�鼓�?lì)著青年們要追求新時(shí)代，做一個(gè)新青年，永遠(yuǎn)的循規(guī)蹈矩只會(huì)害了自己。

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