幼兒園教師素質(zhì)教育大討論心得體會

　　專業(yè)素養(yǎng)是教師教書育人的關(guān)鍵。在教育過程中，教師要做到全方位去影響人，培養(yǎng)人，就應該使自己成為一個博、專結(jié)合的新型人才。下面是小編收集到的關(guān)于幼兒園教師素質(zhì)教育大討論心得體會，希望對大家有所幫助!

　　幼兒園教師素質(zhì)教育大討論心得體會(1)

　　四化建設(shè)，教育為本;教育大計，教師為本;師德修養(yǎng)，立德為本。在當前的素質(zhì)教育的過程中，要提高學生的整體素質(zhì)，要實施創(chuàng)新教育，關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)，而師德又是教師素質(zhì)的核心。因此，教師應以德立教、以身示教、與時代同步、努力提高自己的道德修養(yǎng)。大力弘揚良好師德是教育永恒的主題。

　　一、師德是教師素質(zhì)的重要組成部分

　　教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長期性、師范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學任務(wù)所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的基本品質(zhì)。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

　　教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。師德并不是道德規(guī)范和行為準則本身，而是把規(guī)范、準則內(nèi)化為自身的素質(zhì)，在我們教書育人的過程中體現(xiàn)出來，教育和感化每一名學生。因此教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。

　　二、師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

　　一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、 “以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、知識的化身、道德的典范、人格的楷模、父母的替身、是莘莘學子人生可靠的引路人。他們把師德高尚的教師作為自己學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆記等。

　　兒童、青少年接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期。盡管社會環(huán)境、家庭等因素對兒童、青少年的個性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但由于教師在學生心目中的地位決定，教師的作用是最大的。這種影響主要通過兩方面進行，一方面是教師通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對學生的影響。另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學生的影響。在學生眼里，教師是最正確的，教師說的話都是對的。由于兒童好模仿，因此，教師的言行潛移默化的影響著每一個兒童的個性、品德的發(fā)展。許多家長都會聽到這樣的話“我們老師說的”，而且他們在說的時候都是理直氣壯的。那么，無論是家庭還是社會的影響都無法代替教師的教育。“無德無以為師”。一名優(yōu)秀的教師一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛、對學生的愛、對教育事業(yè)的愛，都表現(xiàn)為對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是潛移默化、影響深遠的教育。因此，教師是影響學生道德觀念、行為習慣的關(guān)鍵因素。

　　三、師愛是師德的靈魂

　　教師對學生的愛，簡稱“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。師愛是教師必須具備的美德，是教師的天職，能夠得到教師關(guān)愛是每個學生最起碼的心理需求，師愛對每一個學生來說是一種鞭策和激勵。只有熱愛我們的學生我們才能全身心的投入到工作中去。沒有愛，就沒有教育。要成為孩子真正的教育者，就要把愛心奉獻給他們。林崇德教授認為“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的、最崇高的、且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟愛。”這是教師最基礎(chǔ)的美德，這是教師教育學生的情感基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種情感，就會‘親其師’，從而‘信其道’。

　　作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學識和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”;要愛他們具有極大的可塑性;要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。愛要一視同仁，持之以恒;愛要以愛動其心，以嚴導其行;愛要以理解，尊重、信任為基礎(chǔ)。只有這樣的愛，才是以德立教。只有以德立教的愛，才能愛出師生間的師生誼，愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，愛生的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。

　　在我從事教育工作的短短幾年中，我品嘗到了我的“愛的初體驗”。記得一次上英語課，讓學生介紹自己的家庭，四年級(2)班有一位同學，沉默的坐在自己的位子上不和同伴練習，一言不發(fā)。經(jīng)過了解才知道他的父母離婚了，他和奶奶一起過。在和他談話時，他說：“我爸爸媽媽都不要我了，我學習還有什么用呀。”聽后我很震驚，也很傷心。于是我多次找這位學生談話，和他談心，幫他解決難題，在課上多給他機會回答問題，多鼓勵他，讓他時時感覺到老師的愛，感覺到自己并不孤獨。慢慢地他變的開朗了、上進了、對自己有信心了。看到他身上的變化，我第一次真正體會到身為“人類靈魂工程師”的真正意義所在。

　　因此，老師的每一個微笑、一聲贊許、任何一個鼓勵、信任的信號，都會給學生帶來希望和信心。我們應時刻讓學生體會到老師的愛，讓師德成為老師職業(yè)的翅膀，達到成功教育學生的彼岸!

　　古人云：“師乃傳道授業(yè)解惑者也”。我將不斷努力奮斗，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，努力使自己成為新時期下的具有高尚師德的教師!

　　幼兒園教師素質(zhì)教育大討論心得體會(2)

　　要在師范院校培養(yǎng)高素質(zhì)的教師，要通過培訓不斷提升在職教師素質(zhì)，前提是要明確教師素質(zhì)到底包括哪些，如此才能有針對性地培養(yǎng)、培訓。筆者以為，有三個方面的素質(zhì)是教師不可或缺的。

　　一是專業(yè)素質(zhì)。專業(yè)素質(zhì)又應該包括三個方面。首先是專業(yè)知識及其教學的素質(zhì)，即語文教師需要具備語文專業(yè)知識和語文教學素質(zhì)，數(shù)學教師需要具備數(shù)學專業(yè)知識和數(shù)學教學素質(zhì)，等等。其次是教育理論素質(zhì)。應該包括古今中外的教育史和深刻影響過教育發(fā)展、社會發(fā)展以至人類精神的教育理論，并即時關(guān)注當下狀態(tài)的教育理論與研究動態(tài)。再次是邊緣學科知識素質(zhì)。不具備基本的邊緣學科知識，事實上也就不能解決自己所教的學科中的許多知識障礙，學科內(nèi)容與能力的拓展則更會困難重重。比如，語文教師如果不具備歷史、地理、哲學、美學的基本知識，就很難駕馭語文教材和課堂教學。前不久被媒體報道并點贊的兩個學科的老師同上一堂課，從另一個角度看，是不是就因為教師的邊緣學科知識太欠缺呢?

　　二是文化素質(zhì)。“文化”是個很大的概念，對教師來講，至少應該具備以下的素養(yǎng)。首先是國學，百家思想，源流發(fā)展，這些應該是沉淀在一個教師心靈中的精神底色。其次是哲學，不懂哲學就不會思考，而不思考的教師是無法讓自己的職業(yè)工作進入精神層次的，因而職業(yè)倦怠也就是很難避免的。應該學習和了解基本的哲學知識尤其是西方哲學，并多讀一些哲學原著。再者是文學，文學是人類生活、社會生活的反映，更是對人類無限豐富的精神世界的展示和探究，因而要培養(yǎng)一個人豐富細膩的情思，文學的作用是無可替代的。而這種情思對一個教師來講又是必須具備的，因為教師的工作對象是無限豐富的人，教師必須首先能走進學生的心靈然后才能影響學生的心靈。

　　三是藝術(shù)素質(zhì)。藝術(shù)包括音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、攝影、園林、建筑等許多門類，教師應該對各種藝術(shù)門類的基本知識都有基本的了解，并喜歡欣賞各種藝術(shù)作品，有較豐富的藝術(shù)作品欣賞的積累。在此基礎(chǔ)上，有自己的藝術(shù)愛好和特長，能參與到一定的藝術(shù)活動中去。藝術(shù)素質(zhì)并不是只有教藝術(shù)課程才需要，其實一個人良好的、高雅的修養(yǎng)和氣質(zhì)在很大程度上是決定于他(她)的藝術(shù)素養(yǎng)的，因此對每一個教師來講，藝術(shù)素養(yǎng)都應該是不可或缺的基本修養(yǎng)。

　　培養(yǎng)合格的、高素質(zhì)的教師是師范院校的工作，目前有人提出師范院校要為鄉(xiāng)村學校培養(yǎng)“全科教師”，這個提法是欠考慮的。一方面，培養(yǎng)高素質(zhì)的教師本應該是師范院校的基本功能。另一方面，教師的工作具有流動性，目前以由農(nóng)村流向城市為主，現(xiàn)在我們正在提倡和采取措施讓教師由城市流向農(nóng)村，我們又怎么能在師范院校就把“城市教師”和“鄉(xiāng)村教師”作為兩個不同的類屬分開培養(yǎng)呢?再說，如果在高考志愿這一環(huán)節(jié)就限定“鄉(xiāng)村教師”的培養(yǎng)方向，生源能保障嗎?

　　在師范院校，我們應該和迫切需要做的是 “開齊開足”課程，創(chuàng)造良好氛圍，把每一個學生都培養(yǎng)成同時具備良好的專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)的高素質(zhì)的人，讓他們走出師范院校走進城鄉(xiāng)中小學時都能成為一個高素質(zhì)的教師。

　　對已經(jīng)走上教育教學崗位的教師，也要通過各種有效的方式不斷提升其各方面的素質(zhì)。

　　首先，應該根據(jù)教師需求分別對待、專門培訓。比如，根據(jù)農(nóng)村學校的實際需要培訓“全能教師”。我們不能總是停留在單調(diào)的、重復的“培訓”上，而應該摸清教師素質(zhì)的底細，了解不同教師對素質(zhì)提升的不同需求，并結(jié)合地區(qū)、學校對教師素質(zhì)的需要進行有的放矢的培訓。對每一個教師來講，應該有素質(zhì)提升的 “賬戶”，從而進行漸進性的和補充性的培訓提升，只有這樣的培訓才能起到持續(xù)提升教師素質(zhì)的作用，也才能真正受到教師的.歡迎。

　　其次，應該拓展教師培訓的內(nèi)容和方式。讓教師培訓走出專業(yè)知識與教學的狹小圈子，進行全方位的文化和藝術(shù)等內(nèi)容的培訓。在培訓方式上，也應該突破聽講座、進課堂的限制，讓教師充分走進社會生活。比如藝術(shù)內(nèi)容的培訓，組織教師參觀博物館、藝術(shù)作品展覽或者欣賞戲曲、音樂會，等等，效果一定會比聽講座好得多。

　　再次，創(chuàng)造與提供平臺，加強教師的交流、展示與創(chuàng)造。教師素質(zhì)的提升不能總讓教師被動地接受“培訓”，而應該讓教師積極地主動地參與進來，并內(nèi)化為日常的基本行為。這就需要給教師創(chuàng)造并提供各種平臺、組織各種活動，讓教師們能夠參與各種交流并展示自己的“成果”，比如創(chuàng)建各種“沙龍”、組織教師文娛活動、舉辦教師作品展等，這樣的活動，教師一定能夠參與并樂于參與的。

　　培養(yǎng)和提升教師素質(zhì)，有很多事情需要做、可以做，而問題的關(guān)鍵是一定要做到點子上，否則，靡費錢財，折騰教師，教師素質(zhì)卻不一定能得到質(zhì)的提升。

　　幼兒園教師素質(zhì)教育大討論心得體會(3)

　　建國以來，我國幼教事業(yè)飛速發(fā)展，特別是改革開放以來，國際國內(nèi)幼兒教育交流活動日益頻繁，借助通訊技術(shù)，各所幼兒園獲取了少量的教育信息，教學手段也在逐步得到改善和提高，但是，在新的歷史條件下，一些陳舊，老套的教學方法、手段、陳舊的觀念對農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展有一定制約。為了適應新形式，我們必須對自己提出更新，更高的要求。

　　一、良好的職業(yè)道德

　　《新綱要》中明確提出教師必須尊重學生人格，培養(yǎng)身體強健，心理健康，知識豐富的新一代合格人才，這就要求老師做到以人為本，尊重學生、關(guān)愛學生，在教育過程中要“曉之以理，動之以情”。因此，教師的職業(yè)道德對學生來說就好比絲絲春雨，有著“隨風潛入夜，潤物細無聲”的作用，每一位教師都應具備高尚的思想道德情操，應當熱愛自己的教育事業(yè)，有著強烈的事業(yè)心和使命感，更應當具有熱愛學生的深厚情感。

　　作為一名幼兒園教師，我們要摒棄社會的不良評價，而一如既往的熱愛幼教這門職業(yè)。前些年，一些流傳于社會的“幼兒園老師其實就是保姆”狹隘之說，導致許多幼兒教師思想包袱過大，自己瞧不起自己，從而產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，想方設(shè)法另謀出路。但這些年，隨著人們觀念的轉(zhuǎn)變，幼兒教師地位也逐漸得到認可，特別是許多優(yōu)秀的幼兒教師不受不良之說所影響，依然始終如一的熱愛幼教事業(yè)，熱愛孩子，愿意為下一代的成長奉獻自己的畢生精力，(jy135幼兒教育 www.jy135.com)不畏艱辛，不計得失，勤于耕耘，因此受到人們的尊敬，也為幼兒園教育的良性發(fā)展，起到了舉足輕重的作用。

　　作為一名幼兒園教師，我們的教育對象很多是外地農(nóng)村孩子，與同齡城市孩子有顯著差異，他們便是新時期最受關(guān)注的一類群體——新北侖人。所以對于這部分兒童，幼兒園的老師應充當兩個角色：一是教師，二是母親。也就是不僅僅要有關(guān)愛，而且還要給予“母愛”，讓他們不僅學知識懂道理，而且還應讓他們體驗到親情地溫暖，讓他們在關(guān)愛中健康成長。所以農(nóng)村幼兒園教師必須是“媽媽老師”。

　　二、復合的專業(yè)教學技能

　　前些年流傳的“幼兒教師是保姆”其實有其背景淵源，那時由于農(nóng)村幼兒園專業(yè)幼兒教師很少，為了滿足需求，所以從其它渠道請進了許多非專業(yè)的幼兒教師，她們在工作中，把工作重心更多地偏向了“保育”這一塊，而實際教學中往往忽視了幼兒園“五大領(lǐng)域”的教學，所以給廣大人們提供了狹隘理解的有力依據(jù)。

　　幼兒園教學共分為“語言、健康、科學、社會、藝術(shù)”五大領(lǐng)域，所以對幼兒教師的專業(yè)技能要求也挺高，既要有音樂修養(yǎng)，又要有美術(shù)功底;既要有富有兒童化的語言，又要有精彩的肢體語言。既要知曉天文地理，又要明白社會常識。

　　“唱、彈、跳”是所有音樂教師應具備的三大基本功，也是幼兒教師必備的基本功。“唱”即歌唱能力和自彈自唱能力，“唱”在教學中具有很強的示范性，也是訓練孩子樂感的最重要途徑。“彈”即鍵盤彈奏能力和即興伴奏能力，只有具備這種能力才能營造出一種和諧的氛圍，才能激發(fā)孩子的學習興趣。“跳”即舞蹈表演能力。這種能力對于幼兒園教學尤為重要。孩子們活潑好動喜歡模仿，教師的肢體語言會讓孩子更輕松，更快樂，更能激發(fā)孩子求知的欲望。繪畫技能也是幼兒園教師必不可少的技能之一，兒童畫，創(chuàng)意畫，想象畫是孩子接觸最多的，最愿意參與的繪畫種類，所以教師必須在這方面下功夫。同時手工制作也是重要技能之一。它能在培養(yǎng)孩子最實際的動手操作能力。

　　幼兒教師的語言要富有童真、童趣、能引起幼兒興趣，激發(fā)社會情感，這一點主要體現(xiàn)在語言領(lǐng)域中的故事教學里面。教師富有兒童化的語言能拓寬孩子的想象空間，讓他們的思維得到創(chuàng)造性的發(fā)展。

　　幼兒教師還必須具有廣博的文化知識。教育是一個循序漸進的，一點一滴積累的過程，在這個過程中教師應該遵循兒童發(fā)展的規(guī)律，適應學生智力發(fā)展水平，使自己的教學走在學生發(fā)展的前面。廣博的知識在教學中能讓我們更加自信，更加投入地完成教學內(nèi)容，同時也能激發(fā)孩子的求知欲望，何愁再有“幼兒教師是保姆”之說?

　　最后，幼兒教師還應具備駕馭課堂的能力及現(xiàn)代信息技術(shù)運用能力。幼兒園教學中，教師應以活動為載體，關(guān)注孩子的興趣，重視他們的情感交流，讓他們在快樂中學習，根據(jù)幼兒特點，既要放得開，又要收得攏，讓孩子的個性獲得充分的發(fā)揮，這其中直觀的教學手段起到了重要作用。而信息技術(shù)的運用便是其重要手段之一，這些富有感染力和表現(xiàn)力的媒體進入，豐富教學手段，拓寬了孩子的視野，達到了最好的教學效果。

　　三、良好的個性心理素質(zhì)

　　教育心理學研究指出，教師工作的好壞與個性心理特征有一定的關(guān)系。良好的心理素質(zhì)是做好教育教學工作的前提條件。假如教師情緒不穩(wěn)定，工作缺乏熱情，會使學生無所適從，喪失上進的信心，教師性格偏執(zhí)，會使學生滋生逆反心理�？梢�，只有心理健康的教師才會有心理健康的學生。

　　德國教育家認為：教育的成功歸功到底決定于教師。所以幼兒園如何抓住機遇向前發(fā)展，也在于農(nóng)村幼兒教師只有更新觀念，提升教學技能，并從職業(yè)道德，知識體系等方面來充實和完善自己，才能讓幼兒園迎來的永遠是春天。

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