故鄉(xiāng)讀后感

時(shí)間：2023-12-15 09:18:22 心得體會(huì) 我要投稿

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故鄉(xiāng)讀后感優(yōu)秀(15篇)

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的故鄉(xiāng)讀后感，歡迎閱讀與收藏。

故鄉(xiāng)讀后感優(yōu)秀(15篇)

故鄉(xiāng)讀后感1

　　歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。

　　故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色

　　“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

　　讀了魯迅先生的'《故鄉(xiāng)》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn)，若即若離。恍惚間，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀;

　　朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。

　　正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭。看見(jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景

　　色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

故鄉(xiāng)讀后感2

　　我看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。

　　童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

　　沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年�！豆枢l(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的`感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。

故鄉(xiāng)讀后感3

　　《故鄉(xiāng)》是魯迅一生悲劇命運(yùn)的先聲。它講了魯迅先生在回到久別的故鄉(xiāng)時(shí)與閏土見(jiàn)面的情景，向我們展示了年代由盛轉(zhuǎn)向衰敗的過(guò)程。

　　本文中魯迅的.命運(yùn)由此和整個(gè)近代中國(guó)人聯(lián)在了一起，而且，他不準(zhǔn)備從一個(gè)“文化優(yōu)先”者的角度出發(fā)來(lái)展示自己思考到的一切。因之，這部故鄉(xiāng)就使悲劇更加悲劇化了。為什么呢？因?yàn)殚c土這個(gè)人物。魯迅最先發(fā)現(xiàn)

　　，無(wú)可救藥的“國(guó)民”原來(lái)就是他一直以為活得會(huì)更鮮活也和自己最密切的人。故鄉(xiāng)一下子成了故鄉(xiāng)。

　　魯迅童年正是中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化走向末路的時(shí)期，百草園、三味書(shū)屋都不可能阻止帝制中國(guó)末代所遭遇的沖擊。在中國(guó)這次最深刻的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，民眾的麻木性卻并沒(méi)有改善，他們更加委頓在搖搖欲墜的“優(yōu)先”階層

　　之下，并沒(méi)有借此而覺(jué)悟，實(shí)在令人遺憾。

故鄉(xiāng)讀后感4

　　這篇小說(shuō)寫(xiě)于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期。讀懂這篇小說(shuō)，先要了解故事發(fā)生的歷史背景:辛亥革命，推翻了幾千年的封建制度，建立了中華民國(guó)。但是一方面，由于領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的資產(chǎn)階級(jí)向封建舊勢(shì)力和帝國(guó)主義妥協(xié)，造成了革命成果的不穩(wěn)固；另一方面，由于辛亥革命脫離了廣大人民群眾，最終導(dǎo)致了革命的不徹底性。

　　這篇小說(shuō)就是通過(guò)革命者的鮮血被愚昧、無(wú)知的老百姓當(dāng)成藥來(lái)治病，深刻地指出了辛亥革命未能深入群眾、未能驚醒底層人民的事實(shí)。

　　魯迅先生自己說(shuō)，描寫(xiě)了群眾的愚昧??革命者為愚昧的`群眾奮斗而犧牲了，他們卻不知道這犧牲是為了誰(shuí)，甚至利用了這種犧牲。

　　小說(shuō)結(jié)尾，革命者夏瑜的墳頭被人放上了花圈，暗示了他的同志會(huì)繼續(xù)革命事業(yè)，是革命者堅(jiān)強(qiáng)的象征。試著體會(huì)文章中類(lèi)似這樣的多處細(xì)節(jié)設(shè)置和前后呼應(yīng)的寫(xiě)作手法。

故鄉(xiāng)讀后感5

　　書(shū)是知識(shí)的海洋，杜甫說(shuō)，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。這個(gè)月依然去圖書(shū)館，依然是借書(shū)來(lái)看。

　　其中魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，深深的吸引了我�！豆枢l(xiāng)》講述了“我”和閏土小時(shí)候的一些故事，作者與閏土在一起很快樂(lè)，但過(guò)了正月，閏土便要回家。一開(kāi)始還有交往，可后來(lái)卻再?zèng)]有見(jiàn)面。后來(lái)，魯迅回到闊別已久的故鄉(xiāng)，見(jiàn)到了閏土，可閏土卻完全變了，魯迅萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，兩人似乎隔了一堵墻，沒(méi)了兒時(shí)閏土親切的`一聲“迅哥兒”，迎來(lái)的卻是令人心寒的“老爺”，這是兩人間的一層可悲的“厚障壁”。

　　地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路，故鄉(xiāng)曾經(jīng)是如此的美好，但它卻讓活潑的人變得麻木不仁。舊社會(huì)真是可悲呀！作者希望故鄉(xiāng)未來(lái)會(huì)變得美好，并把希望寄托在下一代，希望他們有新的生活，新的道路。

故鄉(xiāng)讀后感6

　　今天，我讀了故鄉(xiāng)的蘆葦，很受感動(dòng)，故鄉(xiāng)的一草一木，一情一景奮動(dòng)著作者的縷縷情思，文中作敘述的小河，野花，沒(méi)菜花，棉花。雖是略寫(xiě)，但經(jīng)過(guò)作者飽蘸深情的筆，都顯現(xiàn)的'非常美麗，迷人。作者博物館從它的作襯托，然后突出描寫(xiě)蘆葦樸實(shí)而又蓬勃的生命和極其廣泛的用途，贊頌蘆葦樂(lè)于獻(xiàn)身的精神，思鄉(xiāng)之情由此得以升華。

　　然而，多年來(lái)尤其令我夢(mèng)牽魂繞，永遠(yuǎn)不能忘懷的，卻是故鄉(xiāng)的蘆葦。這段寫(xiě)作者對(duì)故鄉(xiāng)的蘆葦不管什么時(shí)候都不能忘懷。

　　生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)啊，你給我留下多少夢(mèng)幻般的，繽紛的記憶----這段寫(xiě)作者在故鄉(xiāng)的，故鄉(xiāng)的蘆葦叢給了他很的回憶。這篇文章告訴我們，每一株花草樹(shù)木都有生命，所以我們愛(ài)護(hù)這些花草樹(shù)木。

　　我愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，愛(ài)家鄉(xiāng)的一草一木，愛(ài)我身邊的每一件東西。我們一起行動(dòng)吧！一定要愛(ài)護(hù)這些花草樹(shù)木和身邊的每件東西。

故鄉(xiāng)讀后感7

　　從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

　　童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的'海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

　　沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！

　　看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到魯迅時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，

　　魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！

故鄉(xiāng)讀后感8

　　這是一篇狀物的文章，寫(xiě)了楊梅樹(shù)和楊梅果，重點(diǎn)寫(xiě)了楊梅果的形狀、顏色和味道，字里行間流露出作者熱愛(ài)故鄉(xiāng)楊梅的思想感情。文章脈絡(luò)清晰，詞句優(yōu)美，耐人回味。

　　正好，我爸爸的一個(gè)朋友從溫州給我?guī)?lái)了那里的最有名的水果“楊梅”。

　　楊梅圓圓的，滿身都是尖尖的`刺，渾身都是紫紅色的，聞一聞，就會(huì)感覺(jué)一陣酸酸的甜甜的香味迎面撲來(lái)，會(huì)讓你胃口大開(kāi)。我拿一個(gè)放進(jìn)了嘴里，當(dāng)舌尖觸到楊梅那平滑的刺，啊真甜啊！我輕輕咬開(kāi)它，就可以看見(jiàn)那新鮮紅嫩的果肉，嘴唇上舌頭上同時(shí)染上了鮮紅的汁水。

　　我剛吃了一個(gè)，感覺(jué)楊梅很酸，我就不吃了。媽媽對(duì)我說(shuō)：“楊梅的營(yíng)養(yǎng)十分豐富，鄭州可是非常少見(jiàn)的哦。”在媽媽的誘惑下，我拿起楊梅大口大口地吃了起來(lái)，我吃了一個(gè)又一個(gè)感覺(jué)不酸反而變甜了，我漸漸地喜歡吃楊梅了。我品味其中的喜愛(ài)之情。而體會(huì)作者思念故鄉(xiāng)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的深厚感情。

故鄉(xiāng)讀后感9

　　《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的一篇《魯迅》名作。

　　看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的'麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書(shū)中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái)，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威！

　　作為一名中學(xué)生，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識(shí)，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同學(xué)請(qǐng)教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。

　　他寫(xiě)作的目的是喚醒我們封建社會(huì)里的那些知識(shí)分子。

故鄉(xiāng)讀后感10

　　人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒(méi)有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的'生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說(shuō)希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!

　　潤(rùn)土的思想可以說(shuō)是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。

故鄉(xiāng)讀后感11

　　holism的核心思想是：把生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為最高價(jià)值而不是把人類(lèi)的利益作為最高價(jià)值，把是否有利于維持和保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整、和諧、穩(wěn)定、平衡和持續(xù)存在作為衡量一切事物的`根本尺度，作為評(píng)判人類(lèi)生活方式、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的終極標(biāo)準(zhǔn)�！�

　　作者的出發(fā)點(diǎn)是生態(tài)系統(tǒng)的整體利益，而人類(lèi)大肆捕殺狼的出發(fā)點(diǎn)則是基于人自身的利益，根本不去考慮狼在自然整體中的作用。沒(méi)有考慮到失去了狼，鹿就會(huì)過(guò)量繁殖而超過(guò)生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，造成生態(tài)失衡。如果人能站在生態(tài)整體的高度，就會(huì)看到大自然的所有生命都是相互聯(lián)系的，是不可或缺的。

　　狼的存在雖然使鹿的生命受到了威脅，但是從生態(tài)整體來(lái)看，卻保護(hù)了整個(gè)環(huán)境的平衡。作者對(duì)大地倫理的認(rèn)識(shí)恰恰就是以有機(jī)整體的世界觀為基點(diǎn)的倫理見(jiàn)解，《回到故鄉(xiāng)的狼》一文展現(xiàn)了作者的這種生態(tài)整體的倫理觀念。

故鄉(xiāng)讀后感12

　　這兩天，我讀完了《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)雖然不長(zhǎng)，但很吸引我。

　　魯迅在這篇小說(shuō)里描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。過(guò)去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借這個(gè)充滿活力的質(zhì)樸少年，寫(xiě)出小時(shí)候他所神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的'西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一猹盡力地刺去……描寫(xiě)了兒時(shí)故鄉(xiāng)的情景，寫(xiě)了閏土小時(shí)的活潑可愛(ài)，聰明。同時(shí)寫(xiě)了“豆腐西施”的變化，魯迅把他比喻為“圓規(guī)”，都寫(xiě)了他們因?yàn)樯畹闹貕褐拢兊盟ダ�，拘�?jǐn)可悲文章也表現(xiàn)了當(dāng)封建社會(huì)的壓力，人們?yōu)榱松娑s了自己的靈魂的生活，因?yàn)闀r(shí)間的飛逝，因?yàn)樯娴挠�，使他們從一個(gè)可愛(ài)，聰明的孩子變成一個(gè)衰老拘謹(jǐn)?shù)娜恕?/p>

故鄉(xiāng)讀后感13

　　人生的旅途中，我們總會(huì)遇到一些苦難。所以當(dāng)我們面對(duì)它時(shí)懷著一顆怎樣的心就顯得異常重要了。也許在苦難面前，我們無(wú)從下手，沒(méi)有人告訴你該怎樣去面對(duì)，怎樣去解決，你找不到辦法就像你在前行時(shí)找不到地上的路一樣，可是希望是本無(wú)所謂有，本無(wú)所謂無(wú)的；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　問(wèn)題是我們所面對(duì)的，但解決問(wèn)題的'方法卻是需要我們自己去開(kāi)拓的。所以我們可以在希望的盡頭找到希望，在路的盡頭踩出新的路。

故鄉(xiāng)讀后感14

　　家鄉(xiāng)變了有一天，我突然心血來(lái)潮地想聽(tīng)聽(tīng)外婆小時(shí)候的故事，便說(shuō)：“我小時(shí)候啊，可不像你們現(xiàn)在這么快活，那時(shí)候啊，可不像當(dāng)初吃得飽穿得暖的，只有有口飯吃就已經(jīng)很不錯(cuò)了，哪像當(dāng)初啊，你們不僅吃得飽穿得暖，還有零食吃，還有電視看，家家戶戶都有電腦，那時(shí)候啊，這貨色咱們哪有啊�！闭f(shuō)完，外婆嘆了口氣，估計(jì)是在回想從前吧。聽(tīng)了外婆這番話，我有很深的'感觸，我忽然覺(jué)得這多少十年，變革真大啊，從吃不飽穿不暖到吃得飽穿得暖;從沒(méi)電腦到有電腦;從沒(méi)錢(qián)買(mǎi)電視到有錢(qián)買(mǎi)電視。我想，我是不是身在福中不知福?是不是太浪費(fèi)糧食了?是不是……