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因材施教的心得體會
我們從一些事情上得到感悟后,往往會寫一篇心得體會,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,以下是小編精心整理的因材施教的心得體會,歡迎大家分享。
因材施教的心得體會1
著名教育家陶行知先生說:“松樹和牡丹所需要的肥料是不同的,區(qū)別不同情況給予施肥澆水和培養(yǎng)教育這叫因材施教”。在我的教育教學(xué)中也根據(jù)學(xué)生的個(gè)人不同情況,給予不同的處理方式。
xx,男,喜歡動,上課隨意性非常強(qiáng),很多時(shí)候,上課總是給你惹出一堆麻煩,在這種情況下,我采用以靜制動,不說不講直視他,總是及時(shí)的給他以提醒,我覺得這樣總比通著全班學(xué)生的面狠狠的批評一番強(qiáng)得多。
xx,女,不愛說話,即便說上一兩句聲音也小的幾乎聽不到。這樣的孩子在課上多叫她發(fā)言,讓她多次到講臺上當(dāng)小老師,給她鍛煉膽量的機(jī)會,久而久之,孩子自信了,聲音也比以前洪亮了。
xx,男,個(gè)性極強(qiáng),很霸氣下課總是第一個(gè)沖出教室,站排總是站在最前面,好打架。針對這樣的學(xué)生我才去冷處理的.辦法,讓他自己先想,給他一定的自省時(shí)間,擱擱放放不是件壞事,第二天再去處理,這樣學(xué)生也對自己的行為有所感悟,在談話教育效果不錯(cuò)。
因此,教師在教育教學(xué)的過程中,總會遇到這樣那樣的問題學(xué)生,我覺得這些并不是工作上的阻力和麻煩,反而感到這樣會更好地進(jìn)行“因材施教”,不但鍛煉了自己,而且還幫助教育了學(xué)生。
因材施教的心得體會2
今天我們工作室很有幸能請來鄭州師范學(xué)院的黃光老師給我們做培訓(xùn),聽過黃老師的講座,引發(fā)了我許許多多的感觸。眾所周知,個(gè)性教育源遠(yuǎn)流長。在我國幾千年前孔子就提出了“有教無類”和“因材施教”的教育思想。我們認(rèn)為每個(gè)孩子都是唯一的、重要的、發(fā)展的,具有巨大潛能的、鮮活的、獨(dú)立的生命個(gè)體,教育必須尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,關(guān)心每個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展。因?yàn)槊總(gè)孩子都有自己不同于別人的地方,就像世界上沒有兩片相同的.樹葉一樣。雖然因?yàn)榭陀^條件的各種限制,我們不可能針對每個(gè)孩子制定一套特有的教學(xué)體系,但請不要隨意將每個(gè)孩子都用同一套方式去評比。也許只是孩子某一次閃光,老師進(jìn)行正確的引導(dǎo),就會讓孩子發(fā)揮出最大的能量,創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特生活。
我們平時(shí)經(jīng)常會思考這樣一個(gè)問題:從“培養(yǎng)什么人”到“如何培養(yǎng)人”。“育人為本”是我們教育工作者的根本要求,促進(jìn)學(xué)生健康成長是學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),如何為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造適合的教育是學(xué)校必須思考和解決的首要問題。學(xué)校在教育教學(xué)中,不但要注重群體與整體的發(fā)展,更應(yīng)關(guān)注孩子的個(gè)體差異,把孩子當(dāng)成一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體,給孩子相對自由的個(gè)性發(fā)展空間,做到“因人而異與因材施教”;谝陨纤伎,學(xué)校以個(gè)性教育研究與實(shí)踐為依托,在深入分析教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,緊密聯(lián)系學(xué)校教育實(shí)際和試圖把握教育改革發(fā)展趨勢,力圖使學(xué)校教育由“片面教書”向“全面育人”轉(zhuǎn)變,力求關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展,對學(xué)校具體的育人目標(biāo)、育人內(nèi)容和育人途徑進(jìn)行研究和實(shí)踐,其根本目的是提高學(xué)校育人質(zhì)量、滿足不同學(xué)生差異性發(fā)展需求、為學(xué)生創(chuàng)造適應(yīng)其發(fā)展的教育。
以“每個(gè)教師都優(yōu)秀”為追求,拓展教師專業(yè)成長途徑,構(gòu)建由“多元培訓(xùn)、教改研究、名師帶教、教學(xué)交流、風(fēng)采展示”等多種途徑構(gòu)成的教師專業(yè)成長體系,加速提升教師專業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)一大批具有先進(jìn)個(gè)性教育理念和創(chuàng)新實(shí)踐能力的名優(yōu)教師,推動學(xué)校個(gè)性教育實(shí)踐,豐富學(xué)校發(fā)展內(nèi)涵,提升學(xué)校育人質(zhì)量。經(jīng)過探索與實(shí)踐,初步構(gòu)建個(gè)性教育的實(shí)踐體系,豐富學(xué)校的育人內(nèi)涵,拓展學(xué)校的育人途徑,完善學(xué)校育人的策略,全面提升學(xué)校育人質(zhì)量。
因材施教,不一定就能培養(yǎng)出舟舟那樣的藝術(shù)家;因材施教,也不一定就能培養(yǎng)出韓寒那樣的作家。但因材施教,可以讓孩子充分發(fā)揮自己的長處,通過被別人認(rèn)可而改變自己,補(bǔ)足自己的短處,成為祖國最美麗的花朵。
因材施教的心得體會3
教育心理學(xué)的思想源遠(yuǎn)流長。在中國,古代的教育家和思想家,如:孔子論及教育問題,都飽蘊(yùn)著教育心理學(xué)的觀點(diǎn)。“思而不學(xué)則罔,學(xué)而不思則殆”意思是:學(xué)而不思,不深辨其真意所在,必致迷惘無所得。思而不學(xué),則事無驗(yàn)證,疑不能解,將危殆不安。故『學(xué)與思』當(dāng)齊修并進(jìn),不可偏廢,僅學(xué)不思,容易迷失自己。僅思不學(xué),亦是把自己封閉孤立了。) 還有“求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之”。這是孔子把中庸思想貫穿于教育實(shí)踐中的一個(gè)具體事例。在這里,他要自己的學(xué)生不要退縮,也不要過頭冒進(jìn),要進(jìn)退適中。同時(shí)也生動地反映了孔子教育方法的一個(gè)特點(diǎn),即因材施教。
我在讀《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》的.時(shí)候,一邊讀一邊聯(lián)系到自己所研究的學(xué)困生曹海,從而更加的深入的研究曹海產(chǎn)生學(xué)習(xí)困難的原因,有哪些學(xué)習(xí)困難的內(nèi)容,曹海解決問題的心理特點(diǎn)等等現(xiàn)象。又把曹海在上一個(gè)學(xué)期每個(gè)單元里出現(xiàn)的學(xué)習(xí)問題,學(xué)習(xí)困惑,對他有那些應(yīng)對的策略,都一一寫了下來(在課題博客上),做了系統(tǒng)的分析。這樣使我自己對三年級教材、三年級學(xué)生的特點(diǎn)有了深入研究,也改變了一些自己的教學(xué)方法,教學(xué)策略,會讓下一步教學(xué)更加的優(yōu)化。
因材施教的心得體會4
時(shí)間過得飛快,轉(zhuǎn)眼之間我來到曲周二中也已經(jīng)有一個(gè)月的時(shí)間了。這一個(gè)月的時(shí)間里,我收獲了很多,也成長了很多,明白了基礎(chǔ)教育工作的艱辛,也體味到教育工作所要付出的不懈的努力。但是讓我更加珍惜的是我在這一個(gè)月的實(shí)習(xí)工作中所得到的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。
農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育還是比較薄弱的,無論是在師資力量還是學(xué)生的水平方面,都與其他地區(qū)存在著巨大的差距。與此同時(shí),學(xué)生對于新知識的接受水平和舊知識的記憶能力也就相對較差。這些客觀因素就決定了我們在對待農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生的時(shí)候,要采用不同的教學(xué)方法和教學(xué)模式,來更貼近學(xué)生的學(xué)情基礎(chǔ)。要在保證教學(xué)進(jìn)度的基礎(chǔ)上,根據(jù)實(shí)際情況靈活地做出一些調(diào)整,極大地調(diào)動和感染學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,從而使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,愛上汲取知識的過程。朱熹曾說過:“圣賢施教,各因其材,小以小成,大以大成,無棄人也!泵恳晃唤逃ぷ髡邞(yīng)以此為鑒,爭取最大努力,做好教書育人的工作。
我所教的八年級五班是曲周二中的實(shí)驗(yàn)班,但是學(xué)生的英語基礎(chǔ)并不是很好。由于平時(shí)非常缺乏聽力和寫作訓(xùn)練,這里的學(xué)生的口語表達(dá)能力和寫作能力都很差,甚至上課時(shí)一些簡單的英文指令都聽不懂。我根據(jù)這一情況及時(shí)地調(diào)整了我的教學(xué)策略,上課時(shí)更加注重聽力訓(xùn)練,在每一次聽完幾遍聽力后,都帶領(lǐng)著學(xué)生逐步地理解聽力材料的內(nèi)容,讓學(xué)生利用早讀的時(shí)間多次朗讀背誦聽力材料,并且我在上課的時(shí)候也更加注重學(xué)生的發(fā)音,及時(shí)地糾正他們的錯(cuò)誤,從而逐步提高他們的辨音能力。關(guān)于寫作方面,我也摸出了一些門道,我會利用課前的時(shí)間每天教學(xué)生一句英文的諺語,既培養(yǎng)學(xué)生的'英語語言運(yùn)用能力,又在思想情感上對于學(xué)生進(jìn)一步地進(jìn)行升華教育。每次課本及練習(xí)冊中遇到的作文,我都會帶著學(xué)生逐句地進(jìn)行翻譯解析,簡化句型,從而讓這些基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生能更有自信地掌握所學(xué)的內(nèi)容,記憶方面的負(fù)擔(dān)也會減輕很多。另外我認(rèn)識到,不能完全按照課本及練習(xí)冊的相關(guān)進(jìn)程進(jìn)行教學(xué),要及時(shí)的做出調(diào)整。比如,我會減少一些能力提升方面的題,更加注重基礎(chǔ)重點(diǎn)方面的訓(xùn)練。讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固掌握好基礎(chǔ)的知識,才能逐步地提升英語學(xué)習(xí)的能力和水平。
貼近學(xué)生,不僅僅要做到在教學(xué)方面貼近學(xué)生的水平,更重要的是要走近學(xué)生,和學(xué)生形成良好的師生關(guān)系,在心靈上與學(xué)生多進(jìn)行溝通和交流,讓學(xué)生逐漸敞開心扉,接納學(xué)習(xí),愛上學(xué)習(xí)。我還有很多需要學(xué)習(xí)的知識,需要不斷地在實(shí)踐當(dāng)中摸索出經(jīng)驗(yàn),從而制定出更加符合學(xué)生水平的教學(xué)方案,促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。
因材施教的心得體會5
著名教育家朱熹曾說過:“圣賢施教,各因其材,小以小成,大以大成,無棄人也!碧K霍姆林斯基也說過:“每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不同的,而我們的任務(wù),首先是要開發(fā)每個(gè)學(xué)生的這種差異性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。”可見,因材施教,根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn),發(fā)揮孩子的個(gè)性優(yōu)勢,進(jìn)行個(gè)性化教育是非常重要的。
作為一名剛踏上講臺的新教師,工作伊始,我懷揣著滿腔熱情,認(rèn)真精心地備著課,懷揣著滿腔熱情上著每一節(jié)課,可幾堂課下來,我的熱情打了折扣,即便課上得多富有激情,可總有好些個(gè)孩子完全游離于課堂之外,或懶洋洋的,或心不在焉,或沉浸在自己的小世界里玩樂。這些狀況是我課前并未預(yù)設(shè)到的,它深深地困擾著我,怎么辦?真的就如個(gè)別老師所說的這幾位孩子學(xué)習(xí)基礎(chǔ)太差,是扶不起的阿斗,只要不影響課堂秩序,就由著他們?nèi)グ?不!!“我們的教學(xué)惠及每一位學(xué)生,不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)!”后來,我通過虛心地向經(jīng)驗(yàn)豐富的.前輩請教,大量閱讀有關(guān)書籍,重新審視了自己的教學(xué)理念并調(diào)整了教學(xué)策略。于是,課前,我總會充分考慮到學(xué)生的個(gè)體差異來進(jìn)行備課,預(yù)設(shè)教學(xué)活動,課堂中,我會特別關(guān)注學(xué)困的孩子,一旦發(fā)現(xiàn)不在狀態(tài),我會立即用眼神示意或默默地走到他身邊以示提醒。為激發(fā)他們參與課堂的興趣,幫助他們樹立起信心,我會細(xì)心挖掘這些孩子的閃光點(diǎn),有意識地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會,比如,有位孩子雖然成績很不理想,但普通話說得很標(biāo)準(zhǔn),在進(jìn)行課文片段朗讀時(shí),我特意請他與我合作進(jìn)行分角色朗讀對話,果不其然,他讀得字正腔圓,我當(dāng)即熱情地表揚(yáng)了他,并提出新的期望,如果能用心讀書,抓住某些詞句,把讀出人物的特點(diǎn)來那就更好了,他立馬躍躍欲試地投入到課文中去,再次讀,盡管讀得不算聲情并茂,但他讀出了自己的情感體會,我?guī)е嗤瑢W(xué)為他鼓掌喝彩。以后的課堂中,我欣喜地發(fā)現(xiàn)了他挺直的腰板,朗讀環(huán)節(jié)中也總能看到他高高舉起的小手。我就是這樣通過積極的關(guān)注,不斷地創(chuàng)設(shè)機(jī)會,在鼓勵(lì)與表揚(yáng)聲中激起學(xué)困的孩子們主動參與學(xué)習(xí)的欲望,從而使自己的語文課堂更加有效。
此外,在課后的作業(yè)布置中,我發(fā)現(xiàn)如果給全班學(xué)生布置完全相同的作業(yè),就出現(xiàn)有的“吃不飽”,有的“吃不了”的現(xiàn)象!俺圆伙枴钡挠X得這樣的作業(yè)沒什么意思,而“吃不了”的又覺得是種負(fù)擔(dān),甚至為了應(yīng)付而去抄襲別人的作業(yè)。這時(shí),我根據(jù)全班學(xué)生的知識基礎(chǔ)、能力、水平的差異,嘗試設(shè)計(jì)多梯級的“超市型”的作業(yè),讓學(xué)生像逛超市一樣,根據(jù)自己的需要和能力自主選擇作業(yè)的數(shù)量、內(nèi)容和形式。這樣的作業(yè),由易到難,層層遞進(jìn),給了學(xué)生一個(gè)選擇的范圍,能力強(qiáng)的可選擇較難的做,能力弱的,可以做簡單的。但是,學(xué)生又具有好強(qiáng)的心理,有的學(xué)生往往會知難而進(jìn),他們會在自己的“最近發(fā)展區(qū)”去“跳一跳,摘果子”。這樣的話,每一個(gè)學(xué)生都能取得某一層次上的成功,獲得輕松、愉快、滿足的心理體驗(yàn),從而提高了他們的學(xué)習(xí)積極性。
作為一名新手,在因材施教方面我并沒有特別好的見地,但我會樹立起正確的教育觀,承認(rèn)與尊重學(xué)生的個(gè)性差異,不斷摸索教學(xué)方法,對學(xué)生進(jìn)行有的放矢的教育,努力使每一個(gè)孩子都能健康和諧地成長。
因材施教的心得體會6
在今后我們的教育教學(xué)過程中,要面對各種各樣的學(xué)生,“有多少個(gè)學(xué)生就有多少個(gè)獨(dú)特的世界”,每個(gè)學(xué)生都具有自己的優(yōu)勢智力領(lǐng)域,有其獨(dú)特的創(chuàng)造潛力,有自己的學(xué)習(xí)類型和方法。學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同,決定了他們?yōu)槿颂幨路椒ǖ牟煌,?dǎo)致了他們的個(gè)體差異。 面對這些差異,任何整齊劃一的做法都是注定要失敗的。傳統(tǒng)的教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)“同 一性”,忽視了個(gè)性的培養(yǎng)。用同一標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生,用統(tǒng)一目標(biāo)規(guī)范學(xué)生,用統(tǒng)一進(jìn)度要求學(xué)生,用同樣的方法教育學(xué)生,用統(tǒng)一的試卷操練學(xué)生,這是一種不公平,也不公正的教學(xué),忽視了對學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng),抑制了學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展,使學(xué)生的潛力得不到充分的釋放,個(gè)性得不到充分施展。
正確的選擇應(yīng)該是尊重差異,正確對待差異,把差異當(dāng)作一種資源來開發(fā)。如何促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并幫助他們提高學(xué)業(yè)成績呢?正確的做法應(yīng)該是尊重學(xué)生的差異,正確對待學(xué)生的差異,把差異當(dāng)作一種資源來開發(fā)。學(xué)校里不存在差生,全體學(xué)生都是具有自己的智力特點(diǎn)、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向的可造就人才。教育工作者應(yīng)該做的,就是為具有不同智力潛能的學(xué)生提供適合他們發(fā)展的不同的教育,把他們培養(yǎng)成為不同類型的人才。
我國古代教育家、思想家孔子曾提出育人要“深其深,淺其淺,益其益,尊其尊”,即主張“因材施教,因人而異”,從現(xiàn)在角度來看,其意就是承認(rèn)差異、進(jìn)行有差別有層次的教學(xué),目的是通過學(xué)習(xí),使每個(gè)人都有所得,每個(gè)人都有所提高和發(fā)展。學(xué)生的差異是客觀存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
在課堂上,經(jīng)常會遇到這樣的情況:一部分學(xué)生表現(xiàn)活躍,發(fā)言爭先恐后;而另一部分學(xué)生則絲毫沒有進(jìn)入思考狀態(tài),或者沒有優(yōu)等生那樣反應(yīng)快,還沒等他們舉手,別人早就說出了答案。其實(shí),學(xué)生不積極發(fā)言,是一個(gè)普遍性的問題,我相信所有的老師都遇到過,這是學(xué)生的差異造成的結(jié)果。
學(xué)生的個(gè)體差異大,歸結(jié)起來,原因是多方面的:學(xué)生的智力差異大;教師上課為完成任務(wù)趕進(jìn)度,顧不上關(guān)照全體學(xué)生,尤其是后進(jìn)生;備課時(shí)忽略了學(xué)生個(gè)體差異??課堂教學(xué)中如何關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,是教師一直關(guān)心并探索的問題。
一、關(guān)注個(gè)性、照顧差異
不同的學(xué)生有不同的思維方式、不同的興趣愛好以及不同的發(fā)展?jié)撃。語文教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的這些個(gè)性差異,允許學(xué)生思維方式的多樣化和思維水平的不同層次。教學(xué)中要鼓勵(lì)與提倡解決問題策略的多樣化,尊重學(xué)生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。針對學(xué)生差異性,在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、練習(xí)設(shè)計(jì)、特長培養(yǎng)均應(yīng)作適當(dāng)調(diào)整。
二、注重評價(jià)、及時(shí)反饋
傳統(tǒng)的評價(jià)用單一的量化、標(biāo)準(zhǔn)化測試來評定每一個(gè)學(xué)生,這種評價(jià)方法不能真實(shí)地反映每一個(gè)學(xué)生的真實(shí)情況,不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此,我們對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)該是動態(tài)的、靈活的、具體的,力求做到:口頭與書面相結(jié)合;單項(xiàng)與綜合相結(jié)合;集中與分散相結(jié)合。要重視學(xué)生在評定中的個(gè)性化反應(yīng),尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。在教學(xué)評價(jià)上,可采用多種的評價(jià)方式:自我評價(jià)、互相評價(jià)等。例如,對作文的評價(jià),可采用多種形式,自評、互評、師生一起評等方式。教師寫評語,不應(yīng)只停留在對主題、結(jié)構(gòu)、方法、字詞句的評價(jià)上,也應(yīng)關(guān)注到學(xué)生的個(gè)性差異。對不同性格、不同程度的學(xué)生要給不同的評語:對性格較內(nèi)向的、感情較脆弱的、寫作能力較低的學(xué)生,要及時(shí)捕捉他們在文中的閃光點(diǎn),給予鼓勵(lì)、肯定,讓他們樹立起信心,看到今天比昨天好,相信明天比今天一定會更好;對進(jìn)取心較強(qiáng)的,但又較容易滿足于現(xiàn)狀的.學(xué)生,在肯定成績的同時(shí),要多指出其存在的問題,給他們以壓力,提出更高的要求。
三、加強(qiáng)總結(jié)、改進(jìn)優(yōu)化
除了在課堂教學(xué)中要積極關(guān)注學(xué)生、了解學(xué)生,及時(shí)做出正確判斷,合理調(diào)整自己的教學(xué)策略,還應(yīng)在教學(xué)活動中及時(shí)記錄學(xué)生的各個(gè)閃光點(diǎn)和出現(xiàn)的一系列問題,在課后經(jīng)常性的進(jìn)行思考、整理。師生共同分析成敗原因,及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,以使其更加完善、合理化。
面向全體個(gè)別差異,教學(xué)必須面向全體學(xué)生,使他們都能掌握一定的基礎(chǔ)知識和基本技能,為提高全民族素質(zhì),培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級各類人才打下良好的基礎(chǔ)。所以在教學(xué)中必須面向全體學(xué)生,使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到最大可能的發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生素質(zhì)的提高。同時(shí)又必須正視學(xué)生的個(gè)別差異,因材施教,使每個(gè)學(xué)生的才能都得到充分的發(fā)展。這樣一看來,似乎顯得有一些矛盾,但仔細(xì)一分析,兩者是有密切關(guān)系的,他們符合一般的客觀規(guī)律。
第一,面向全體與注重個(gè)別差異符合學(xué)生的實(shí)際情況。由于每個(gè)學(xué)生的先天素質(zhì)和后天影響在事實(shí)上存在著一定的差別,這種差別的結(jié)果必然要反映為他們在學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)、學(xué)習(xí)氣質(zhì)和能力、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣等方面的個(gè)別差異。這包括兩方面的原因,一方面是先天的,其中主要有:學(xué)生智力水平存在個(gè)體差異,智力是影響學(xué)生學(xué)習(xí)快慢的最主要因素;學(xué)生人格特質(zhì)存在個(gè)體差異,不同的人格特質(zhì)會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;學(xué)生習(xí)得素質(zhì)存在個(gè)體差異, 學(xué)生發(fā)展中形成的素質(zhì)對學(xué)習(xí)起加速或減速作用。另一方面是后天的,包括家庭的影響,生活學(xué)習(xí)中意外事情的影響。
第二,面向全體與注重個(gè)別差異符合一般的教學(xué)原則。教師要從大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際出發(fā),確定教學(xué)的進(jìn)程,認(rèn)真落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。教師在課堂教學(xué)中,要面向全班學(xué)生,把主要精力放在集體教學(xué)上,使教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度適合大多數(shù)學(xué)生的知識水平和接受能力,大面積提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)還要在面向多數(shù)的集體教學(xué)中兼顧兩頭,重視學(xué)生的個(gè)別差異,注意因材施教。針對學(xué)生的“個(gè)別差異”,我們要了解不同發(fā)展水平的學(xué)生理解運(yùn)用知識的情況,及時(shí)注入不同的信息,有計(jì)劃地設(shè)計(jì)一些后進(jìn)生能回答的問題,保護(hù)他們的自尊心,激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)熱情,以達(dá)到大面積豐收。
對于學(xué)習(xí)成績差、學(xué)習(xí)過程中有困難的學(xué)生,不能放任不管,更不能歧視他們。教師對他們要熱情關(guān)懷,循循善誘,加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo),幫助他們克服學(xué)習(xí)上的困難,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心,逐步達(dá)到教學(xué)的基本要求。例如在教學(xué)應(yīng)用題的時(shí)候,練習(xí)中可以要求差生完成基本的練習(xí)題和稍有變化的題目,學(xué)習(xí)好的學(xué)生在做完后,再做一些較難的題目,或者讓他們用不同的方法解答,滿足他們的求知欲。 總之,我們在教學(xué)中應(yīng)該極為關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的個(gè)體差異,以學(xué)生發(fā)展為中心,重視學(xué)生的主題地位;關(guān)注個(gè)體差異與不同需求,確保每個(gè)學(xué)生受益。只要我們在教育教學(xué)的實(shí)踐中,努力去探索,一定能發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的規(guī)律。只要我們確實(shí)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教,關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生,那么,學(xué)生的個(gè)性就能得到和諧、全面、健康的最優(yōu)發(fā)展。
因材施教的心得體會7
在音樂課改的背景下,每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)力以自己的興趣和愛好及獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂,并從中享受音樂的樂趣,都有同等的權(quán)利參與各種音樂學(xué)習(xí)活動并表達(dá)個(gè)人的情智!懊嫦蛉w學(xué)生,注重個(gè)性發(fā)展”是音樂新課標(biāo)的基本理念之一。因此全體學(xué)生的普遍參與,共同提高的同時(shí),滿足不同學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求,有效地與因材施教的教學(xué)原則相結(jié)合是音樂課程改革的重要課題。
“因材施教”要“針對學(xué)習(xí)的人和施教的人的能力、性格、志趣以及教材的特點(diǎn)、教學(xué)時(shí)的情景的不同去施行不同的教育。”我覺得從以下幾個(gè)方面著手。
1.全面深入地了解學(xué)生,并對其個(gè)別差異與可變因素作科學(xué)分析
十九世紀(jì)的俄國教育思想家烏申斯基曾說過:“如果教育學(xué)要在一切的關(guān)系上培養(yǎng)一個(gè)人,它就該首先了解人的`一切關(guān)系。”可見了解學(xué)生之重要,它是“因材施教”的基礎(chǔ),要全面深入地了解學(xué)生,就應(yīng)堅(jiān)持全面和發(fā)展的觀點(diǎn),科學(xué)地分析其個(gè)別差異與可變因素,引導(dǎo)其向好的方向發(fā)展。
2.有針對性地把“因材施教”真正地落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上
在教學(xué)中,既要從絕大多數(shù)學(xué)生的需要出發(fā),又要考慮到個(gè)別需要。無論什么樣的學(xué)生,肯定有其特殊的一面,所以我們要“對癥下藥”。我們要充滿熱情地對待學(xué)生,對后進(jìn)生更應(yīng)關(guān)懷備至,以情動人,以理服人。實(shí)踐已經(jīng)證明:經(jīng)過教和學(xué)的雙方努力之后,根據(jù)不同的學(xué)生不同的施教,學(xué)生都能很好地掌握自己所要學(xué)的東西,針對性地因材施教也落實(shí)到每個(gè)學(xué)生的身上了。
3.采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的特長,使其得到充分發(fā)展
無論優(yōu)等生還是后進(jìn)生,那都是人為劃分的,應(yīng)該認(rèn)識到每個(gè)學(xué)生都有自己特有的長處,教師要長所有學(xué)生的善揚(yáng)所有學(xué)生的優(yōu)。
可以組織學(xué)生參加課外興趣小組活動,讓學(xué)生參加校內(nèi)外的各種音樂競賽,并在學(xué)校開設(shè)一些第二課堂,如舞蹈課、音樂表演課、器樂課等等,真正地做到讓學(xué)生自愿選修,同時(shí)加強(qiáng)教師和家長的聯(lián)系,共同發(fā)揮學(xué)生的特長。
4.采用不同的教學(xué)設(shè)計(jì)
正如金亞文老師所說的那樣,要針對不同條件的學(xué)生,不同程度的班級,都要采用不同的教學(xué)手段和教學(xué)方法,才有可能取得較好的效果。我在課堂上也曾用過多次,效果很好,學(xué)生學(xué)習(xí)主動性也增加了不少。
這是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會。
因材施教的心得體會8
今天我們工作室有幸請來黃光老師給我們做培訓(xùn),聽過黃老師的講座,引發(fā)了我的諸多感慨,繼而引申開去,所得確實(shí)與原先的理想或者設(shè)想既有沖突又有契合,不吐不快。從教學(xué)中所遇到的事情談起,繼而說到做一個(gè)怎么樣的老師。教育實(shí)踐與曾經(jīng)想象中的很多東西,譬如自主學(xué)習(xí)有太多的不契合之處,慚愧的是我并沒有太多的教育設(shè)想,最大的設(shè)想就是“無為而治”,關(guān)于無為而治,引發(fā)了我們的強(qiáng)烈感慨,學(xué)生太重要了。什么樣的學(xué)生適合無為而治,什么樣的學(xué)生必須有為。其實(shí)研究研究中國傳統(tǒng)文化對于班級管理的影響也許會是一個(gè)不錯(cuò)的課題。無為而治、儒家德治、法家法治、還有兵家的斗智斗勇。說回到正題上,我們總是希望以后自己帶的學(xué)生既乖巧又聰慧最好還能勤奮踏實(shí)。但是怎么可能有那么完美的學(xué)生在等著我們,即使有個(gè)別也不可能是全部。就算是我們自己,在我們做初中生的時(shí)候又能做到多少?義務(wù)教育有很多學(xué)生注定是沒有選擇的,或不夠聰慧或調(diào)皮頑劣或性格乖張,這就必然牽扯到一個(gè)問題:因材施教。兩千多年前孔夫子就提出因材施教,重視學(xué)生的差異,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性與特長發(fā)展教育。所以我們在教育教學(xué)中一定會有一些特殊待遇或者說是區(qū)別對待。但是孔夫子又要求我們要有教無類,對學(xué)生要一視同仁。因材施教與有教無類,究竟如何才能尋找到一個(gè)契合點(diǎn)?
從理論上或者說學(xué)理上來說,我已經(jīng)找到了他們的統(tǒng)一性。有教無類可以從對學(xué)生本性上去認(rèn)識,對待每個(gè)學(xué)生,一視同仁,我想更側(cè)重于德育方面;因材施教大概更多的側(cè)重于智育上或者性格上,十指尚有長短,不同學(xué)生有不同的智力水平與個(gè)性趨向。聽起來似乎是說的通的,我也特意找了一些資料來證明兩者的統(tǒng)一性。南宋大儒朱熹認(rèn)為人從降生起就有聰明的本性,這是共同的,因此要一視同仁,有教無類。但人出生后有些人能保存聰明的本性,有些不能,人的天資與稟賦是有差異的,因此能保存聰明本性的`人應(yīng)該擔(dān)負(fù)教師的任務(wù),讓另外這些人能找回聰明的本性。其實(shí)還是一個(gè)意思,可以說是有教無類的對待,因材施教的實(shí)踐。于是我在想,我們是不是可以這樣理解:有教無類是一種態(tài)度,對待教育對待學(xué)生的態(tài)度,作為老師心目中應(yīng)該是不偏不倚的,不放棄不拋棄任何學(xué)生。因材施教是一種方式,教育教學(xué)中的具體手段,了解學(xué)生的個(gè)性與特長,按照適合學(xué)生發(fā)展的方式教學(xué)。我知道現(xiàn)在我有一種站著說話不腰疼的感覺。我們還沒有可以稱之為千奇百怪的事情還沒有接觸過。但我想我自己就是一個(gè)一直沐浴在因材施教春風(fēng)中成長起來的典型,也許我可以通過回顧自己的歷程得出許多的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。說實(shí)話,我還是期待以后的學(xué)生中有幾個(gè)小個(gè)性的,能夠讓我發(fā)揮一下因材施教。就像某人說的,教好的學(xué)生最后高考考的好,那是學(xué)生的努力,能把一批進(jìn)來的平均分在市后幾名的學(xué)生教到最后的前幾名,更有成就感。所以我就小小的“犯賤”一下,期待挑戰(zhàn)。抒發(fā)感慨完畢,應(yīng)該落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐。
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