(優(yōu)選)紅樓夢讀后感15篇
當賞讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的紅樓夢讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢讀后感1
我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合一樣同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人兩種境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主專制達到鼎盛時期的大悲劇。
讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，可是，樹大招風，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。
紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流；薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的`悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們?yōu)橹^，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個非常人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢中不僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是因為她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是因為她才情天賦出口成章，甚至不是因為她境界高遠令人敬悟，而是因為她擁有，紅樓夢中唯一真摯動人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因為愛，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會，這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書，它折射的是整個時代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質(zhì)上是一部唯美的愛情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢讀后感2
魏了翁曾言：“多少醉生夢死，轉(zhuǎn)首總成埃。”翻閱這厚重一本《紅樓夢》，又何嘗不是紅樓一夢，妄如煙。
此書只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡，不得謂其不均也。此書不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也，又不得謂其不備。詩曰：浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。
正如現(xiàn)代紅學家周汝昌所言：《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。如果你想要了解中華民族的文化特點特色，最好的——既最有趣味又最為捷便（具體、真切、生動）的辦法就是去讀通了《紅樓夢》�！都t樓夢》是一部以重人、愛心、唯人為中心思想的書，是我們中華文化史上的一部最偉大的著作�！都t樓夢》是我們中華民族文化的代表性最強的作品。
《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代的特征。《紅樓夢》最突出的藝術(shù)成就，就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復(fù)雜，而且天然渾成”，它把生活寫得逼真而有味道。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。小說的巨大的社會意義在于它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。這正是清王朝的醉生夢死。
在這龐大的`家族中，何嘗不是處處存在這樣的醉生夢死？
《紫檀香祭英雄無淚》著實能更好的給我們闡釋何為醉生夢死。這首歌由琉璃仙作詞千草仙譜曲，千葉琉璃演唱。曲中有這樣的一處旁白：“這世上醉生夢死的，有兩種人�！币环N人沉迷于燈紅酒綠、色相紅塵之中，然而他們的精神卻無比清醒。而另一種人則不同。他們無時無刻不冷靜自若。凡事都在他們的掌握之中。他們醉生夢死的是精神。他們越是活的清醒、看得透徹，心里就越是痛苦迷茫。越是追求完美，就越是與目標背道而馳。比起前者，后者自然更加痛苦。因為前者至少是個人。而后者已經(jīng)是魔物了。
花好月圓人團圓
細讀這紅樓，豈不是并沒有一個明白人了？在這醉生夢死的賈府里，算得上人的，估計就是那兩位聲色犬馬的賈璉，賈赦了。賈璉者，捐得一官，不務(wù)正業(yè)，好色縱欲，紈绔弟子堪比行尸走肉，賈赦者，雖有將軍之職，卻無將軍之風。同賈璉可謂是志同道合了。這樣的人，在社會中只得以醉生夢死，惹人恥笑罷了。
要說看的不明之人，便是這些醉生夢死的人。而成為魔物的，似乎是看得過于明白的人了。果真是應(yīng)了一句聰慧過夭，林黛玉，賈寶玉，妙玉，薛寶釵等這些悲劇人物的下場，何嘗不是“得益于“他們對于這個社會的清楚認知與厭惡，在旁人眼里，他們的行為，舉動都與常人有異，性格更是可見一斑。他們渴望的是完美自己的內(nèi)心世界，讓自身周圍的環(huán)境能受到自我的掌控。奈何他們只是極為少數(shù)，活動無非限制于大觀園，改變無非逃離不開兒女情長，這樣的局面，幾次的抄檢大觀園，自然可以讓他們徹底絕望。那些不服氣的，以死告終（晴雯），那些放棄的，落魄不堪（寶釵）。這樣的魔物，在這樣的世界，怎能長久？
正如好了歌所唱道：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
或許，可知世上萬般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，須是了。只怕這醉生夢死在當今還茍活于好些人心中。不然，怎會有酒館中，離歌笑的揮筆題下醉生夢死呢？
紅樓夢讀后感3
讀《紅樓夢》是在姐姐的影響下開始的，半白話半文言的文字，我并不能完全理解，但還是陶醉于書中文字間流露出的真情，感慨萬分我剛剛接觸《紅樓夢》一書時，便被那些惠質(zhì)蘭心。優(yōu)雅。純潔的青春少女迷住了。于是，我開始做一個夢，一個由絢麗到凄美的夢。夢越深，情越濃。越難以自拔;夢越深，夢中的紅樓就越發(fā)的凄美�？墒钱攭粜蚜�，心也就碎了。眼睜睜地看著一朵朵絢麗的四月花的枯萎和凋零。
夢初
賈府是一個冠冕堂皇的外表下充滿了污濁丑陋的封建大家庭。在這里有美麗的女兒國，而賈寶玉是這個紅樓女兒國里唯一的的男性。而在這個小小的紅樓女兒國短暫的幾年中，卻充滿了青春的笑和淚，愛和怨，詩和酒。賈寶玉在這里享受了很有限又難得的自由。
噩夢
噩夢，是寶玉和他表妹林黛玉，表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。黛玉是世外仙妹寂寞林，性格中有幾分叛逆，寶釵是山中高士晶中雪。是當時社會賢德媳婦的標準。在愛里，賈寶玉堅持了自己的選擇，可娶誰做妻子，卻一點選擇的權(quán)利也沒有，只能聽從父母長輩之命。黛玉，最后是含恨而去的凄涼結(jié)局�？伤蛯氂竦膼矍閰s超越了一切，是靈魂的永恒。
賈府里還有一群少女少婦。被父母送牢獄般宮廷的賈元春，悲觀絕望少年出家的賈惜春，跳井而死的金釧。她們都是薄命的，注定沒有好結(jié)局的人物，她們同樣的美麗清純，卻又有同樣的悲慘命運。
夢醒
紅樓一夢，恍如夢一場�！都t樓夢。》是封建社會的噩夢。書中，女性地位是那么的低下，命運是那么的悲慘，她們?nèi)ビ帜菢拥牟磺粨�。我對她們又敬又愛，她們又悲又憤，我更對那些喪失人性和尊嚴的男人深惡痛絕。夢醒了，只覺得她美，美在真摯，美在精神永存，可剩下的卻是殘花落盡的枝頭空留余香陣陣。
《紅樓夢》這一篇細膩而婉約的詩篇，是對女性的頌詞，也是女性的噩夢。雖然我沒有太了解書中耳朵意旨，但《紅樓夢》卻讓我認識了封建家庭的生活和封建社會的腐朽。
紅樓夢讀后感作文800字二
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的.藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格迷人的真實。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為中國小說文學難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
紅樓夢讀后感800字高中水平
紅樓夢是一本很好的書，下面小編整理了紅樓夢讀后感800字高中水平，歡迎閱讀!
紅樓夢讀后感4
作為四大名著，紅樓的爭議一直是最大的，為了研究它，大家甚至成立了紅學會，我一直在想究竟是什么吸引了大家，什么使得大家有了這種熱情只為了研究一本書。但是看完了全書以后，我明白了，原來真的有這種書，讓人欲罷不能��！
其實書中寫的不外乎就是一個很平常的愛情故事，我喜歡的不能娶，娶了的我不喜歡。但就是這樣平常的故事，曹雪芹硬是寫的這樣非凡。小說里那么多人物，不管是主角還是配角都有自己的個性，那么多人里竟沒有一個重復(fù)的。就沖這點他就值得被人這樣的追捧。小說里我喜歡的人物太多了，喜歡的情節(jié)也太多了，多到自己都說不過來了，比如黛玉葬花，晴雯撕扇子，寶玉挨打等等，每個場景就好像真的發(fā)生在我眼前一樣，既真實又讓人難忘。真的很喜歡曹雪芹的文筆。一直都在遺憾為什么后四十回的紅樓夢沒有流傳下來，一直不太喜歡高鶚續(xù)寫的那個，那不是最初最美的紅樓，不是完整的。
在曹的筆下，寶黛注定是個悲劇，這在前八十回有著很多暗示，其實黛玉本就不是最適合寶玉的人，不管她怎樣懂得寶玉的想法，不管他們怎么相愛，他們永遠不會在一起，這不只是因為家族的反對，更多的是性格使然，因為他們的性格最終一定會走到這一步，黛玉太脆弱，太敏感，她太容易因為寶玉而生氣，但是寶玉的性格就是這樣，喜歡和那些小姐丫鬟逗樂啊，說笑啊，這樣的她也許寶玉一時可以接受，可是時間長了，試問哪個男人可以容忍呢？所以他們注定了一定會分開。其實分開也沒有那么不好，最起碼黛玉活著的時候，他們是相愛的，她也還了欠他的眼淚，可以沒有遺憾了。而在高鶚的'筆下，黛玉指天憤恨，氣極而亡，這太不像我們認識的那個孤芳自賞的她，自卑到了極點的她。所以我說高鶚寫的紅樓沒有表達出曹雪芹真正的意思。 再來說說寶釵吧，這個我不得不佩服的女人，試想一下在那個年代得有多大的氣度才能容忍自己的未婚夫那樣為了別人付出一切，而且還不嫉妒？最后竟然還會嫁給他。
這就是不是一般人能做到的，而且更難得的是，她還能做到連情敵都說她的好話，這份心計就不是一般人有的。一個人能做到讓一個人滿意很簡單，但要讓所有人都滿意就難了。可是她卻做到了，還做得津津有味，就憑這她也應(yīng)該得到她想要的。這樣一個奇女子也有遺憾的地方啊，因為她就算贏得了所有人的喜歡，卻始終沒有贏得寶玉的愛，不管后來寶玉有沒有娶她，她還是有遺憾的啊，林妹妹永遠是他們倆之間的障礙啊！一個女人一生所求不過是“一生，一世，一雙人”罷了，可是她卻沒有得到最該得到的那個人的心，這樣的她即使有了寶二奶奶的名稱又如何呢？ 讀完全書，自己一直在想的就是這個問題，到底愛情該是什么樣的呢？我們到底該和自己愛的人在一起，還是最適合自己的人在一起呢？每個人的答案都不會相同吧，不然不會這么多年了，這還是個沒有準確答案的問題啊。如果是我呢？我會怎么辦？我不停的在問自己這個問題，我覺得其實愛情本就是有些虛無飄渺的東西，而且走到最后都會變成親情，都會變成一種習慣，問題是我們能不能找到那個想攜手走一輩子的人，我覺得最美的情詩就是“執(zhí)子之手，與子偕老”吧，那樣的才是真正的愛情，不管那個人是你愛的還是適合你的，只要你們可以走下去，一直走，是誰又有什么關(guān)系呢？只要你是幸福的，只要你是開心的，這不就夠了嗎？有些事情其實真的沒有必要弄的那么清楚。人要學著讓自己解脫一點，要學著活的瀟灑一點。寶玉要是能想明白這件事也許就不會出家了吧？但這也是假設(shè)罷了。遺憾是無法彌補的，就像我們再也看不到曹雪芹的真正版本的紅樓夢一樣，寶玉，黛玉，寶釵也只能這樣遺憾下去了吧？但誰又能說遺憾不是美呢？難道這不是最適合他們的結(jié)局嗎？只要我們讀懂了曹雪芹，就會發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)局已經(jīng)算是最好的了，也是唯一的了。
這樣的紅樓才是最美的！才值得我們這樣去愛它！就如一場夢一樣的紅樓就這樣結(jié)束了，可是我想它會在我的記憶里停留很久很久。
紅樓夢讀后感5
文： 星星 曾經(jīng)，我只是一塊頑石。
曾經(jīng)，父母哀我之愚劣，怒我之不肖。有詩為證：
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。 潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世上罵！
我敬我的父母，我懷念他們，但我不愛他們。我更愛我的姐姐元春。
當我還很小時，我與元春姐姐同住在祖母身邊，刻未相離。姐姐比我大十多歲，她有時嚴厲，有時仁慈，象一個真正的母親似的，撫育著我。當我三四歲時，姐姐已口傳教授了我?guī)妆緯�，識得了數(shù)千個字。她為我而驕傲，我因她而歡心。然而，姐姐終究還是離開了我，被送入皇宮深院。
當時我好想我的姐姐。每每地，被父親杖責疼痛時，別的孩子往往喊的是媽媽，而我喊的是姐姐。
其實，在別人的眼里，我的家庭是非常幸福的。我的大伯賈赦是一等將軍，世襲的榮國公；我的父親賈政是工部員外郎。雖然我很頑虐，幸而我的祖母非常地寵愛我，她總是將我從父親的杖責下解救出來。我愛我的祖母。母親總是很忙！忙著那打理不盡的家務(wù)，忙著應(yīng)對妯娌們的嫉妒。大宅門么，總是如此！直到我表哥賈璉和母親的內(nèi)侄女王熙鳳結(jié)婚后，母親才輕松多了。她將管家的重任交給了二嫂。
母親希望我同我的表姐薛寶釵結(jié)婚。她是母親的妹妹的女兒，她家里是世襲的皇商。母親說這是金玉良緣。
我不愿意。我知道母親并不在意我同意與否，可我實在是不愿意。
薛寶釵長得很美，人又聰明，學問又高。而且她從不賣弄她這些優(yōu)點。在生活中，她安分，從時，孝順。長輩們都喜歡她，同輩們都敬服她�！八峭昝赖拇蠹议|秀�！贝蠹叶歼@樣說。
可我就是不愿意這門親事！因為，我懂得什么是愛情——在這個寂寞的，骯臟的世界里，唯有我的'愛可以帶給我生存的歡樂和情感的休憩。我看不慣我周圍的一切。伯父賈赦強奪民財，欺淫弱女；哥哥賈璉投機取巧，無所不及。我的賈珍哥哥是寧榮兩府的房長，他雖然襲侯位，掌家族，但干的事哪一件我瞧得上？連冷子興（母親陪房丫頭的女婿）背地都說他“只一味高樂不了，把那寧國府竟翻過來了”。奴才們也跟著狐假虎威，橫行四鄉(xiāng)。
我也不喜歡我的父親。大家總說他“自幼酷喜讀書，為人端方正直”�？稍谖业难劾铮且粋�沒才干的男人，不稱職的父親。他若是有才干，會在放外任時，任李十兒胡作非為嗎？他若是有才干，我們家會亂到這種地步嗎？就連呤詩作賦時，他都沒一句好詞句！偏偏還喜歡同一幫文人清客們交游——看到我稍顯才才華，他就打擊我；遇到我胸懷不快，他不僅不聞不問，還要嚴加指責。他對我的關(guān)心連我的丫環(huán)所能做到的也不如。他只知愚忠愚孝，也要求我那樣做。
我受不了這一切。我不堪忍受這一切。我以拒絕科舉功名的方式，在我心中抵制著這片烏煙瘴氣。雖然我有時也不得不與薛蟠，馮紫英等來往（他們總比賈璉的奸俗強一點，在我的心里），大部分時間我都躲在大觀園里，與我的姊妹和丫環(huán)們在一起，她們比起門外的他們心靈上要干凈得多。
我的心上人林黛玉是最理解我的人了。我倆就象是曾前生注定，我的每一縷思絮都牽挽著她的心緒；她的每一滴淚珠都打痛了我的心。她是我全部的追求，她性靈才美，她知我賞我，她用她纖弱的心為我造就了愛的海洋。在有她的日子里，我曾經(jīng)如此醉過——而今一切都已成空——留幾句警語與世人罷：
陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場；蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗；正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？訓(xùn)有方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
紅樓夢讀后感6
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡還是紅粉麗人的香消玉殞。但總是覺得那不是全部，作為一個女孩，我覺得應(yīng)該是嫉妒和惋惜吧。
羨慕寶黛的才情，惋惜她們的命運。
林黛玉一首<<葬花辭>>，就彰顯了她的才情，同時也表明了她的命運�！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝�！眲t是在幻想自由幸福而不可得時，所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格，這就是林黛玉，不拘于禮教的反骨女子的傲骨。然作為挑戰(zhàn)那個時代的反骨，黛玉的命運自然是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”了。
我欣賞黛玉的傲骨，但不喜她的多愁善感，雖說是寄人籬下，好似無根浮萍，但史湘云與她身世相似，卻能肆意的生活，這是黛玉的不足之處。我欣賞黛玉的才情，“冷月葬花魂”是她自身的寫照，卻不太喜她的悲涼。世人都說寶黛的愛情悲劇是時代的產(chǎn)物，但是黛玉身子弱神經(jīng)纖細何嘗不是一個原因呢。
再觀薛寶釵，則是是封建社會中一位典型的標準的淑女，她端莊穩(wěn)重，精于世故，深得賈府眾人的喜愛，最終成為寶二奶奶。以花比
之，她就是艷絕天下的牡丹，被人們譽為”任是無情也動人”。牡丹在《愛蓮說》中是世人最愛，為什么呢。因為她迎合了當朝統(tǒng)治者的喜好，在這點上可以說，寶釵是適應(yīng)了封建社會的女子。
“好風憑借力，送我上青云。 ”是薛寶釵為人處世的寫照，她從不會沒目的的幫助人，她在大觀園中對丫鬟們施與小恩小惠，是為了得人心；探望病中的`黛玉，關(guān)心生活起居，又何嘗不是在作秀呢，雖說我的想法有點偏激，但寶釵的裝憨，給人的感覺實在不是一個憨厚的人。
林黛玉和薛寶釵的判詞上的畫是兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。而判詞內(nèi)容是：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。謝安雪天吟詩：白雪紛紛何所似？其侄謝郎說：撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說：未若柳絮因風起。黛玉有此文才又能如何？這般才女結(jié)果怎樣？玉帶林中掛而已。一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機之德。停機德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學業(yè)回家時，她停機斷布，以厲丈夫繼續(xù)求學。寶釵有這樣的德行，結(jié)果如何？金釵雪里埋而已。而"玉帶林中掛，金簪雪里埋。"則暗示雖然最終寶玉會和寶釵成婚，但心卻永遠留在了黛玉那里，而寶釵則無法擺脫悲劇的命運。
“道是金玉良姻，俺只念木石前盟�？諏χ�，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信�？v然是齊眉舉案，到底
意難平。”寶黛與寶釵三人的愛情糾纏不清，結(jié)局是一死一出家一守寡，這究竟是誰的錯，又該怨誰，誰是誰非誰又說得清呢。
附《葬花吟》：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾？閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處；手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前悶殺葬花人；獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。為奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流；質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
紅樓夢讀后感7
說起《紅樓夢》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一齊，死后也無法相見而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢》后，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒在一齊而感到惋惜。
林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中保護起來，如一只容易受傷的金絲雀，沒了主人的保護和愛惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個人，說傻不傻，但也不是太過聰慧，他只是一向都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個社會格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識和當代社會的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿的結(jié)局。
要我說還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個家族的面貌，足夠有當家奶奶的氣場，且也懂得如何與人相處，不像林黛玉一樣處處敏感，總覺得別人話中有話，最終因為這多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質(zhì)，對賈寶玉的.關(guān)心都足以為她贏得當家少奶奶的頭銜，然而就因為當時社會的以夫為天的封建思想，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振，再也沒能起來，只能郁郁寡歡，最終也落得個不太美滿的結(jié)局。
而賈寶玉呢，他辜負了一個女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個皈依佛門的終局，正如曹雪芹自身在文章的開頭便寫到的那些伏筆一般，一個似水中月，一個是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。
小說中主人公的不幸結(jié)局也暗含著作者的落魄和不幸的人生，原是豪門的曹雪芹卻因正值革命時期而沒能當上狀元，也沒能在官場上有所大出息，小說中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過去吧，也只能說由簡入奢易，由奢入簡難，落魄了的作者其實內(nèi)心深處還是在深深眷念著過去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄，也正是作者生活開始衰敗的投影吧。
可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過的真實生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他最終從過去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會的陰暗面和隱藏在社會深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個蛻變的機會，正是因為他親身經(jīng)歷過了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸，也明白那些復(fù)雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗，曹雪芹使得《紅樓夢》中那些人物生活都活了起來，那些人物的言語，行為，動作，仿佛躍然紙上。
不見其人先聞其聲的王熙鳳，樹下悲歌葬花的林黛玉，說出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個個人物在小說中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩，和那一出出暗含的玄機，直令看的人覺得內(nèi)心痛快。
但在閱讀書中人物的一生時也不禁引起我們對于當今社會的反思，那時候的封建社會的壞習性和不良風氣是否延續(xù)到了今日那時候的父母之命，媒妁之言，男女社會地位的不平等是否在今日仍然出此刻了當今的社會主義社會當中，那時的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護是否在今日還活在社會那個陰暗的角落我們需要反思的東西實在是太多太多了，這并不只是一個人的思考，也不是一群人的深思，而是一個國家乃至一個世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。
《紅樓夢》的魅力當然不僅僅只是這些，其中所蘊含的文化是如此的出彩和豐滿，看著《紅樓夢》，仿佛就看到了整個社會的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書，一本小說，它是另一個名為《紅樓夢》的世界的載體，使得另一個世界得以以這種媒介和我們這個社會相接觸。這或許就是紅學的誕生緣由吧！
紅樓夢讀后感8
黛玉，青黑色的玉，人若如玉，必是人間罕物�！}記
《紅樓》奪目，皆美，有情，最悲。讀紅樓也是讀史，讀文，讀美，讀詩，更是讀愛。作為一個讀紅樓真愛好假讀書的我來說，就先從小說的情節(jié)來戲談一番，話說男主賈寶玉顏值爆表性格美好，桃花滿天飛卻獨鐘情于前世結(jié)緣的女主林黛玉，接著兩個人上演了一出感天動地的愛情大戲，而后和眾多偶像苦情劇不謀而合，因奸人“調(diào)包計”女二薛寶釵上位成正妻，女主慘被虐終香消玉碎，故事結(jié)尾賈寶玉為情出家。就從這情節(jié)來看簡直是俗套透了，但沒辦法就這樣個情節(jié)，我們雪芹大大卻把他寫得清新脫俗到“前無古人后無來者”，不得不說這文筆功底確實無可比擬。
“十年辛苦不尋常”，重不在于情節(jié)而在于用心，一字一句皆自成雕梁，一花一草皆自生長情。紅樓中每個人的名字便是一部大戲。林黛玉之“黛”與薛寶釵之“釵”，皆為婦女化妝之物，不同的是“釵”為頭飾，“黛”為眉飾，古人講究頭飾顯榮華富貴，是愈貴愈好，追求的是外在裝飾的美，而眉飾顯天然之美韻，追求的是自然的美化，是愈自然愈顯真實的最好，這與二人的人生價值取向十分的吻合。且“黛”為青黑色，屬于冷色，暗隱黛玉不幸的身世，憂郁的性格，還有不與世俗同流合污的品質(zhì)。除了名字還有作者著墨頗多的主人翁的生活環(huán)境也是借景達意。就拿黛玉的住所來說，其一，瀟湘館，光聽名字便有一股子仙氣，院中遍植竹子，地上陰暗處是苔蘚，后院還有梨樹和芭蕉，梨樹春天開的是白花，所以縱觀整個環(huán)境的'色調(diào)是終年綠，春天則雜點白的冷色調(diào)，沒有丁點溫暖的色彩，真真是一花一草皆表現(xiàn)出黛玉孤潔恬靜、清新脫俗。其二，瀟湘館內(nèi)部小巧玲瓏，曲徑通幽處小小兩三間房舍，床幾椅案都是合著地步打就，緊湊嚴謹，配合了黛玉內(nèi)心的壓抑和內(nèi)斂。就這樣雪芹細致筆墨，一字一句，一花一草，黛玉的形象躍然紙上。
林黛玉自幼喪母，豆蔻沒到便又喪父，本應(yīng)天真爛漫的她卻不得不謹慎小心，把自己嚴嚴地包裹在自己的世界里尋找安全感，十一歲進賈府那年是她人生的開始也是悲劇的開始。初入賈府，看似人人追捧不過是鏡花水月，唯一的知己便是賈寶玉了。試想一下，漫漫時光中，一個孤苦無依的小姑娘最常做的事無非就是獨自坐在月洞窗內(nèi)，或讀書寫詩，或沉吟深思，在冷清的瀟湘館中，多少個日日夜夜，多少個孤獨寂寥，若沒有寶玉對她的溫暖與懂得，這樣寒涼的環(huán)境，估計再熱的心也是冷了的吧。所以，對賈寶玉的愛情，便是生命之源。從故事的開端便是為他下凡，為情還淚，如果說愛情需要理由，那么這樣的前緣和宿命，便是雪芹給黛玉的愛找的最無法改變的理由，不過愛成這般模樣，是蜜糖，亦是砒霜——一旦失去這愛情，生命也就終結(jié)。
愛情是個致命的東西，杜麗娘死于愛情，向死而生，林黛玉死于愛情，卻沒有活過來。最傷感黛玉焚稿斷癡情那一節(jié)，也最不喜這一節(jié)。一邊洞房花燭夜，一邊燈盡油枯時，黛玉的性格那樣剛烈，掙扎著也要焚稿，她知道那焚掉的是自己的生命，也是斷了寶玉的念想，她深知自己的離開會給寶玉怎樣致命的打擊，死者已去，斯人莫掛。這是悲的部分。不喜歡的是黛玉臨死前的那一聲高呼，對此我還對高鶚極有芥蒂，那明明是司棋才會有的做法，黛玉根本就不會那樣做，她肯定會咬緊牙關(guān)，再多的情再多的傷，她也不會肯在這人間留上只言片語。也許，真的會有恨吧，你以為的生命里的光卻一轉(zhuǎn)身收回了所有，可是記憶的最初，小哥哥一句“這個妹妹我是見過的”，怕是再多的恨也一并化為寸寸相思，惟愿彼之安好。
閆紅說：一個男人的愛可以有許多層次，對林妹妹是深愛；對寶姐姐是戀慕；對湘云是憐愛；對妙玉是珍惜；對可卿是情動；對晴雯是感懷；對襲人是依賴。我不明白愛為什么可以分那么多種，我想黛玉也不明白。竹子依然蒼翠，命運不過是跟愛情開了個前緣與宿命的玩笑罷了。
紅樓夢讀后感9
一直以為，人都有兩個自己，一面是處世中的泰然，一如薛寶釵；一面是孤單下的寂寥，一如林黛玉。在院墻深深的紅樓里，黛玉是寂寞的；在喧囂浮華的社會里，我們也是寂寞的。世人都用，‘態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。’來形容黛玉，卻往往忽略了若非因‘心較比干多一竅’，哪來的‘淚光點點，嬌喘微微’？唯有看遍人世的生死別離，才會有這么多的惆悵嘆息。久病而成醫(yī)，在這個社會上久了，我們總會變得小心翼翼起來。黛玉初別老父，踏上這條完全陌生的道路，細細思量而來，竟與一入宮門深似海，有著些異曲同工之妙。
初入賈府的黛玉，處處小心，不求平步青云，但求自己可以過得稍微好一些，面對家中姐妹的示好，黛玉無不謹慎思慮，察言觀色，也就是這個本事、這份細膩心思為她贏得了一席之地。大戶人家的端茶倒水，都是十分講究的，比起來，黛玉可以說是小家碧玉的人物。對于去外祖母家，黛玉初時是猶豫糾結(jié)的，家道中落，父命難為，去到賈府雖還是半個主子，但總不如在家里自在。賈府家大業(yè)大，一不小心自是泥足深陷，不足以自保。
此時的黛玉，卻是憑著一顆玲瓏心同初見的賈母取得了很好的關(guān)系，在賈府上上下下立穩(wěn)了腳跟�？偸窃谙�，后來如果沒有寶釵的出現(xiàn)，黛玉的.日子是否會好過很多，最終還是覺得，罷了，黛玉的高傲與堅強，實際上與寶釵是沒有關(guān)系的，反而因有寶釵，她們兩個反而更像是一個鏡子的正反面，相互映照，黛玉的形象反而更加清晰起來。
其實，以她的心思未免察覺不到周圍的變化，只是因著那份驕傲的心，不想也不愿去爭罷了。這樣的玲瓏心，骨子里的高傲，若是置之死地而后生，那么，誰又能奈何的了她呢？慢慢琢磨而來，黛玉的爭強好勝似乎只有在面對自己的愛情——寶玉的時候，尤為明顯。在那樣一個父母之命媒妁之言，以夫為天，三綱五常的時代里，她所在乎的，注定成了泡影，亦成了悲劇。
為了愛情，放棄婚姻，在那樣一個時代，黛玉的勇氣是值得我們細細回味的。無論外界如何變遷，卻是保持著自己內(nèi)心深處真摯的情感，用那幾分林妹妹的才情來詮釋一個理想境界里的黛玉。黛玉用她的玲瓏心將一切鋪展開來，從而表現(xiàn)一個聰穎大氣卻又惹人憐愛的形象。黛玉是孤獨的，在那樣一個“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的環(huán)境里，雖說是兩心相許因還淚，但寶玉的存在卻是給這個孤獨的行者一個遙望的寄托。
我們不難發(fā)現(xiàn)，在太虛幻境里那個苦心修行的絳珠草，在天地之間，一如現(xiàn)世的黛玉一樣孤單寂寞，神瑛侍者便成為她唯一的期待與守候。對于一個孤獨者來說，那些喧囂與自己格格不入，然一丁點希望卻可以讓自己奮不顧身，乃至飛蛾撲火。許是，愛情本該是沒有顧慮的，因愛而生，因緣而滅。
然，目光回轉(zhuǎn)，鏡子的另一面寶釵卻是因為婚姻，放棄愛情。在那樣一個時代，不是寶釵的錯，只是大環(huán)境背景下，人們總不得已為了些現(xiàn)實的東西而放棄了自己想要的，包括壓抑著內(nèi)心深處的渴望。記得之前看過這樣一句話，愛情是兩個人的事，但婚姻，卻是兩個家庭的融合。寶釵的選擇未必就是讓自己不快樂的行為，也未必就不是自己想要的，小家碧玉有小家碧玉的委屈，大家閨秀有大家閨秀的無奈，如此猜測，無非是莊生曉夢迷蝴蝶罷了，無論鏡子的哪一面，最終的結(jié)局非是離散而矣。
關(guān)于愛情，關(guān)于婚姻，我們想要的，不妨問問自己的心想要的究竟是什么。我想，人的一生總該有那么一次不顧一切，哪怕是飛蛾撲火。
黛玉的才情和玲瓏心思為她在偌大的府邸贏得了一席之地。但卻也是因著這份玲瓏，焚詩稿、斷癡情，從此魂游天外再回不去那個原來的自己。女子聰明是好事，但紅顏薄命，太過聰明的女子注定得不到幸福。其人無罪，懷璧其罪。如果黛玉能夠再糊涂一些，也許會幸福的多。因著玲瓏心，卻是飽嘗了世間冷暖，從而失了自己的愛情，獨留一絲惆悵和嘆息。
黛玉的人生是悲劇的，不僅僅因為她沒有得到愛情，反而更因為，她活得太明白，卻是誤了自己，誤了終身。便是還淚斷情緣，從此了無癡念。筆墨瀟湘下的暗影勾勒的更多的是癡癡的等待以及那悲傷后的無奈罷了。
紅樓夢讀后感10
英國的尤安·艾肯在《走遍天下書為侶》中提到，她愿意帶著一本書環(huán)游世界，愿意將這本書讀上一百遍直到能背誦的程度。如果讓我環(huán)游世界而只帶一本書，我會毫不猶豫地選擇《紅樓夢》�！都t樓夢》溫暖了我多少日子呀？不管生活中有多少煩惱，只要捧起她，我就忘了世界，沉浸在美里。
那是怎樣的一個開始呢？我與《紅樓夢》真正的相遇緣于我的大學舍友——小馬寧。她是一個美麗的姑娘，氣質(zhì)如蘭，從小就癡迷于紅樓，大學期間只要沒課就泡圖書館閱讀《紅樓夢》相關(guān)書籍，最終考上了中國藝術(shù)研究院紅學專業(yè)研究生。她睡在我的下鋪，我們倆一起吃飯一起上課，閑聊時她總會把話題扯到《紅樓夢》，而我只為應(yīng)付高考熟讀了紅樓夢判詞，大體了解一些主要人物的命運。于是她總是說服我去讀《紅樓夢》，"不讀紅樓夢，妄為中文系的.學生"這是她的原話。我硬著頭皮讀幾回便讀不下去了，抱怨里面的人物太過繁多，記錄的生活太過瑣碎，連人物穿什么衣服，吃什么飯都記敘的那么詳細，沒甚意思。她鼓勵我說："看不下去不要緊，我開始看時也是這樣，先看看87版《紅樓夢》電視劇再試試。"我用一兩天的時間就把電視劇看完了，現(xiàn)在我還能清楚地記得當時看完后的感受，我陷入了極大的悲涼中，張同慶老師講看完《明史》時也有相似的感受，因為它們都在講繁華盛景如何衰落。當我看到"落了片白茫茫世界真干凈"時，我突然明白了曹雪芹為什么要那么濃墨重彩的寫飲食、寫服飾、寫出行排場、寫園林建造。我又捧起原著重新讀，這次我發(fā)現(xiàn)了一個新的世界，我想這算是我和《紅樓夢》真正的相遇，我開始走進她。每讀完一回小馬寧就和我講解她的理解，因為有了小馬寧的陪伴，我與《紅樓夢》的這次相遇很美好。現(xiàn)在想來，真正走進一本書，有時也需要機緣，感謝小馬寧，把我?guī)нM了《紅樓夢》的世界。我們大學畢業(yè)五年不見了，但每次讀紅樓都會想起她，因為紅樓，她長久地融入我的生命。
因為遇見《紅樓夢》，我得以了解些許中國的園林藝術(shù)。每讀完一回，腦子里便留下一幅幅詩意的畫面，大觀園的山水景致、園林建筑漸漸熟稔于心。不經(jīng)意游玩時，便和大觀園打個照面。有一次去煙臺山游玩，山上有個小園，一進園林便是一座假山，當繞過假山后園中竟是另一番景象。驚喜之余，想到大觀園一開門也是迎面一帶翠嶂擋在前面，情趣無限。中國的園林藝術(shù)都是一脈相承的，我不管去哪個傳統(tǒng)園林，總能遇見大觀園的一石半瓦，是不是很神奇？
《紅樓夢》中的人物眾多，記事繁雜，每讀一次都會遇到美麗的瞬間，讓你拍手驚問上次讀怎么沒體會到！今天剛讀了《呆香菱情解石榴裙》，香菱因為和芳官等女孩嬉鬧把新做的一條石榴裙弄臟了，怕回去惹薛姨媽不高興，正在著急時，善解人意的寶玉替她從襲人那兒借來了一條一模一樣的。香菱很感激他，兩人分別時有這樣一段文字："二人已走了數(shù)步，香菱復(fù)轉(zhuǎn)身回來叫住寶玉。寶玉不知有何話說，扎煞著兩只泥手，笑嘻嘻的轉(zhuǎn)來，問：‘作什么？’香菱紅了臉，只管笑，嘴里卻要說什么，又說不出口來。"你看曹雪芹的筆觸多真啊，隔著文字，我們便體會到了香菱那種欲說還羞的依依不舍。在這一刻，身世悲慘的香菱內(nèi)心該有多感激寶玉呀。她命運坎坷，幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣，遇人不淑，但是因為她來到了大觀園，學會了作詩、認識了像寶玉這樣的一些摯友，便覺她凄冷的人生擁有了暖意。像這樣美麗的瞬間在《紅樓夢》中比比皆是。
因為遇見《紅樓夢》，我內(nèi)心豁達了不少，"過滿則溢","金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗","甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳".《紅樓夢》中蘊含了中國儒、釋、道哲學精華，當自己為蠅頭微利而焦頭爛額時，想起它便可吐口氣，寬寬心，勸慰自己多一些平和與詩意。
每天讀幾頁《紅樓夢》，便更易發(fā)覺平凡生活中的美與驚喜，幾天不讀《紅樓夢》便覺面目可憎，心生雜念。每天遇見《紅樓夢》是最美的享受。
紅樓夢讀后感11
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認識始終停留在"大皆不過談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是"放誕"，"無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為"識大體"的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——"我只拿你當嫂嫂待。"于是，黛玉被認為"小性，多心，心窄"，沒有大家閨秀風范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風狠"，不要過份指責她的"多心"，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為"不干已事不張口，一問搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為"大家閨秀，溫順，識大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她"情同姐妹"。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的.女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動人"，竟落得個獨守空閨的下場。
思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢讀后感12
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時;女兒無才便是德之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉毤毸剂�，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的.想法太極端了。你死了，我去做和尚。預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這紅樓夢嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了%26“得道成仙，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力反抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件輕易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
紅樓夢讀后感13
記得是在上高中之前的那個假期，我去新華書店買了《紅樓夢》。在這之前，我只讀過零星幾個片段、看過一點電視劇，想要趁著這個假期讀一下原著�？擅棵慨斘夷闷疬@本書，總是會因為語言晦澀、人物關(guān)系復(fù)雜等原因停止閱讀。一個假期過去，我僅僅閱讀了十數(shù)章。
到了高中，課外閱讀中有四大名著，借此機會，我查詢了一些大家對紅樓夢的梳理和見解，認真讀完了《紅樓夢》，雖說還有許多不明朗的地方，可也有了一些粗略的看法。
不可否認，在通讀這本書之前的很長一段時間，我都對賈寶玉持有片面甚至錯誤的看法�？稍谧x完《紅樓夢》之后，我對賈寶玉的看法有了很大的改變。在第二回中，賈寶玉講：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人�！辟Z寶玉最突出的一個特征可能就是他對女性的熱愛與尊崇了。他對許多女孩子多情，甚至對畫上的美人多情。以前我把這種多情當作濫情，可讀完之后，又感覺寶玉是真心地愛護、尊重這些女孩兒，亦是真心地守護美。尤其鮮明的一個表現(xiàn)是在“平兒理妝”一節(jié)。寶玉伺候平兒理妝，感到“今生意中不想之樂”。作者在書中多處描繪寶玉的這一特征，寶玉期待“美”、維護“美”，甚至到了“癡”的地步。寶玉對女性的尊崇，反映了他的民主主義和人道主義思想，他愛的`這些女性處于社會底層備受壓迫，而他厭惡的是封建社會中的壓迫者，這也與他的叛逆性格相符。而他的叛逆還存在于其他許多方面，他輕視封建等級制度，不愿讀書應(yīng)舉、鄙視功名利祿等等。這些性格特征甚至讓我對他產(chǎn)生一種尊重與羨慕�？墒撬男愿�、處事又充滿矛盾。他的一切，都離不開封建勢力給予他的特權(quán)。他所反對、厭惡的正是他所依賴、憑借的。他的思想最終尋不到出路，只能歸于超現(xiàn)實世界中。
我也只是粗略地讀完《紅樓夢》，心中仍有困惑，可通讀完這本書再查閱了一些大家的賞析，還是被當時的社會、書中的精神所震撼。如果以后有機會再仔細閱讀，相信會有更多的收獲。
暑假閱讀了《紅樓夢》，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！币粓黾t樓夢中的夢事，寫盡人間的悲歡。
這就是我國四大名著之一的《紅樓夢》的開卷詞。在這本書中我喜歡的人物也是最具有叛逆性格的三個人物：賈寶玉、林黛玉和丫環(huán)晴雯。
主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
文中所刻畫得最仔細的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病，并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里，不說出來。在賈府中常常默默寡聞，因為她多猜疑，并把愁放在內(nèi)心的性格，和寶玉給黛玉的時間實在太少了，使她與寶玉的愛情也無法長久。她與寶玉無法長久的在一起，是因為自己的自卑心理。她有愛情，可她只放在心上，無法讓寶玉真正的理解。
黛玉的心太細膩，而寶玉體會不到。黛玉悲哀只能用詩來寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。
她實在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”。悲慘，委屈地離開人世。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢讀后感14
淚已干，花已枯。一切都被埋沒，一切都已消逝。曾經(jīng)的輝煌已不復(fù)存在，變成了落魄的廢墟。生是死的靈魂，死是生的節(jié)操。在那個時代，注定了那樣的命運。無論多少的盛世，終究會化為烏有。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”
曹雪芹先生對晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會壽夭是因為周圍環(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說，因為曹雪芹先生寫這部書時，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進的戰(zhàn)士，其實呢？她真的有大家說的那么有思想嗎？錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個奴才呢？當然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進府，后來跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢？在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢？我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎？襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的`”就是因為她時時在注意！但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢？她反抗性再強，她能知道反抗什么嗎？她茫然的斗爭著，其實都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢？平等？怎樣的平等？她一個從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什么？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因為希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會落得那個下場的，很大一部分是因為她極度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強人的；她也沒法得到下級的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。
淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。
紅樓夢讀后感15
二零一五年某天中午，我看書時打了個盹。在前一天晚上，我做了一個漫長的夢，醒后，夢的內(nèi)容便忘了對半。但夢的氣息仍在，隱約繚繞在我家門前那片竹林和我的枕頭之間。
我夢見一只白鶴飛落在我家門前那棵大榕樹下，落地便化作了一個跛足老道，撐著杖，叫住我：“徒兒，隨師父取水來�！惫衷�!我明明沒有師父啊!只見老道拂袖一揮，我眼前立現(xiàn)兩岸河道，土色如砂，空中疾徐飛著白鶴，正引頸長鳴。再看那位師父，白須飄飄，凝視著水面……后面就記不太清了。
于是，我一整天都神思不屬，也恰是那一會兒小盹接通了昨夜的夢境，像通脫欲跳的水池接通了經(jīng)久不瀾的湖泊。
老道回頭一笑：“來!”便伏下身去，以手刨土。我訝異道：“這是?”老道不語，緩然立起，只見捧出一石盒來，只見盒中立著一只玉色如血的杯子，光彩瑰麗，杯中還盈著煙靄在緩緩流轉(zhuǎn)。隨即老道往黛青的河中隨意一斟，“喝了!”杯已送至我手，他邪詭一笑。我膽怯又不敢忤逆，接過一飲而盡。老道頷首，一笑，又化作白鶴，拍翅而去。
后來，通身抽麻，一道電波似地通穿了我的左右太陽穴，像有無數(shù)條金屬絲線在腦子里亂躥、纏繞，我腦海里浮現(xiàn)出一些零碎的畫面：一些亭臺樓榭在云煙中浮動，一群男女穿行在花木叢間，他們調(diào)笑、嘆息，咒罵，拿筆念一些精致的句子，低頭神經(jīng)質(zhì)地抽泣，在大雪中消失……我囈語不受控般吐出一些詞：女媧，道士，賈雨村，石頭，絳珠仙草，莫失莫忘……不行，頭痛欲裂。
我醒了過來。
林黛玉其人，前人之述備矣。
于榮國府輝煌鼎盛之際而入，但公子情深女兒命薄，寶玉癡傻時被騙成家，終了發(fā)現(xiàn)含笑對拜之人非己心傾之，病神瑛最后只得淚灑相思地。這個廣為人知。
曹雪芹也是集了心尖最柔處才手造了這樣一個才貌尖俏、悲戚傷感、淚盡而逝的女子。先讓她飽嘗愛情之苦，然后要她徹底敗于命運之手，末了以傷愁淚盡而逝，以此定下《紅樓夢》的大悲劇格局。她的死，讓我的手總不受控地停滯或來回在那幾頁，心波總搖漾不伏，而心里領(lǐng)悟到的是一份古老的解脫與逍遙，是釋然。
皆知，后四十回自古以來多人撰續(xù)，只有高鶚版相對而下算較合原旨。該版本林黛玉死于病榻前一如凋花零落般凄涼慘慘，看了甚是揪心，一邊是紅妝素裹郎娶她嫁，一邊卻是須眉披雪香魂飄逝。端木蕻良曾經(jīng)從《葬花吟》中”質(zhì)本潔來還潔去”一句中得到啟發(fā)，認為水是潔凈的，是生命之泉，而寶玉也曾說過“女兒是水做的`骨肉”，又進而從“嬌花照水”的描寫和《芙蓉女兒誄》“素女約于桂巖，宓妃迎于蘭渚”等相關(guān)的內(nèi)容得出黛玉玉赴水而亡的結(jié)論。無獨有偶，周汝昌先生也持黛玉“自投于水”的觀點，還指出具體的時間是“中秋之月夜、而且地點即頭一年與湘云中秋聯(lián)句那一處皓眸清波，寒塘冷月之地”。他如此理解是依據(jù)文本第七十六回“凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”的最后一句絕響“冷月葬花魂”。
我以為，她，確乎是與水相溶了。
如臨雷擊，我身體似被打通了任督二脈般清爽松快。往周遭一望，自己正置身清風朗月的山崗之上，俯身放眼望去，腳下是照流著大江的明月。煙霧繚繞如風，身旁出現(xiàn)了先前的跛足老道，一手撐杖。
“徒兒可悟出一二?”老道捋著白須，一臉溫和漾笑。
我不語，躬身、低頭，拱手作了個揖。確乎是得到了些什么。
老道頷首，這次我看得十分真切：他與白鶴，拂袖騰云而去。
二零一八年某日晚，我縱步于凜凜夜中，用眼睛欲飲浩瀚星空，卻依稀看見了：黛玉嬌喘微微緩步至湖邊，淺步放足，托嬌軀于碧水之中，晃晃悠悠地，似無所著落般沉浮著。秋光淡淡中，晚露早已將漫天花葉掃除一二，正是水湛風清的月夜，黛玉在悠悠浮沉中得到了她的扁舟。
她悠悠地撐起一只長篙，淡淡地犁開云影，緩緩地穿過橋洞。在水鳥與白鶴的注視中，她足翹細筍，肌映流霞，如倩女般消失在翠柳煙云和木葉芙蓉之間。我想：終是無跡可尋了。
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