- 相關(guān)推薦
觀《鄭義門》心得體會(huì)范文
我們心里有一些收獲后，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編幫大家整理的觀《鄭義門》心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
觀《鄭義門》心得體會(huì)范文1
初識(shí)鄭氏一族，源自某日心血來潮外出游玩。跟著導(dǎo)航來到浦江鄭宅，發(fā)現(xiàn)那兒有個(gè)小公園，風(fēng)景獨(dú)特，有很多石碑與牌坊。近前看去，仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)記載的是在那兒生活過的一些前人之遺風(fēng)。細(xì)細(xì)玩味，心有所感。遂前去鄭家古宅一游，收獲頗豐。
再識(shí)鄭氏一族，是在我的工作崗位上，學(xué)校組織集體觀看《鄭義門》動(dòng)畫片。動(dòng)畫片以生動(dòng)、易懂、活潑的形式，深入挖掘了鄭氏一族168條家規(guī)所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，以家長鄭濂的故事為經(jīng)，以家規(guī)為緯，通過《以法齊家》《家法如山》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風(fēng)除弊》《利人利己》等12個(gè)小故事體現(xiàn)了＂家風(fēng)＂和＂規(guī)矩＂的重要性。
俗語說＂前人栽樹，后人乘涼＂。對(duì)于一個(gè)大家族來說，如果沒有良好的家規(guī)家風(fēng)，前人多么優(yōu)秀，那么相對(duì)的`，后人就會(huì)多么沒出息，光光只會(huì)享受前人給他們積累下的財(cái)富。而俗語又說＂沒有規(guī)矩，不成方圓＂，對(duì)于鄭氏一族來說，正是因?yàn)樗麄冇校⑧嵤霞乙?guī)＂規(guī)范著，有崇尚清廉的家規(guī)治家，所以鄭氏一族才能得到當(dāng)時(shí)的帝王賜予＂江南第一家＂的稱號(hào)。
講起＂家風(fēng)＂，分開來無非就是兩個(gè)很普通的字眼，但要是組合到一起，卻是值得探討。怎樣的家風(fēng)會(huì)影響著一族的人?我想看過《鄭義門》動(dòng)畫片的人都會(huì)有自己的答案。家風(fēng)正，則人品正，處世亦正，反之，家風(fēng)不正，則人易怠，處世亦疏。家風(fēng)是人品的鏡子，也是涵養(yǎng)作風(fēng)的基石。
如何將傳統(tǒng)優(yōu)秀的家風(fēng)傳承下去，是每個(gè)家庭的重任，也是每個(gè)炎黃子孫的重任。＂忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥＂，我們無法要求每個(gè)人一開始就都做到，但只要每個(gè)黨員試著去努力，從小事做起，由自己影響到家人、自己的孩子，進(jìn)而影響到身邊的朋友，相信這個(gè)社會(huì)就會(huì)風(fēng)清氣正。
觀《鄭義門》心得體會(huì)范文2
初看鄭義門，為其是明太祖朱元璋親賜的”江南第一家”，宋元明三代正史為其列傳，”十五代不分家、三千多人同吃一鍋飯”的家族傳奇而震驚。在婆媳同居而鬧得雞飛狗跳已不再是新聞的當(dāng)下，幾千人聚居如何有序、有治，且延綿不絕、生生不息，秘訣應(yīng)該就是他的家規(guī)DD《鄭氏規(guī)范》�！多嵤弦�(guī)范》，長達(dá)168條，治家、教子、修身、處事，涉及家政管理、子孫教育、冠婚喪祭、生活學(xué)習(xí)、為人處世等方方面面，堪稱世上最齊全的家庭管理規(guī)范，極具教化意義。正是這種智慧，指引著這個(gè)家族在歷史長河中前行�！多嵙x門》動(dòng)畫片深入挖掘”鄭義門”168條家規(guī)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華、去其糟粕，通過《家法如山》、《儉以持家》、《致力為公》等12個(gè)生動(dòng)故事體現(xiàn)”家風(fēng)”和”規(guī)矩”的重要性。
我感觸最深的有兩點(diǎn)。一是”教化為先”，小輩的鄭桐因?yàn)橥馄派�，沒錢買藥，偷了香爐、蠟燭臺(tái)、戒尺等東西去賣，被家長們發(fā)現(xiàn)后，一向秉公執(zhí)法的`家長最后卻選擇了不懲戒和公開鄭桐的行為，選擇的是幫他一把，以教化代替懲戒。確實(shí)，言傳不如身教，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，真是說得人心服口服�！苯獭睘榻逃被笔歉谢�，即善于通過教育來啟迪人、感化人，但其手段的高明程度卻遠(yuǎn)非教育可比，它把政教風(fēng)化、教育感化、環(huán)境凈化等有形和無形的手段綜合運(yùn)用起來，既注重正面灌輸?shù)览�，又注意結(jié)合日�；顒�(dòng)使人們?cè)诓恢挥X中明事達(dá)理，潛移默化，其效果要比單純的教育深刻而又牢固得多。正如鄭四叔所說，懲戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，雖萬難而行之。這也就是鄭氏家族得以延綿不絕的原因之一吧，既遵守規(guī)范又善于教化，能達(dá)到促使族人向善的目的，正如鄭桐最后留下的眼淚，他是打心眼里知道錯(cuò)了也再也不會(huì)誤入這樣的歧途。聯(lián)想到現(xiàn)在，有多少人會(huì)以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人?網(wǎng)絡(luò)上遍地都是憤青，現(xiàn)實(shí)中也多有一點(diǎn)點(diǎn)誤會(huì)就拳腳相見的事，以寬容感化人，以行動(dòng)教育人，促使整個(gè)社會(huì)向善，這樣的人和事能多一點(diǎn)，再多一點(diǎn)，雖萬難而行之��！
另一點(diǎn)是”防微杜漸”.所謂防微杜漸者，以事雖小，而不防之，則必漸大，漸而不止，必至于，不可杜也。在中國傳統(tǒng)文化中便有”防微杜漸”之說，即防止不好之量變發(fā)展為質(zhì)變�！兜赖陆�(jīng)》有云：”合抱之木，生于毫末。九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下……民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事�！痹诶献涌磥�，人之所以”常于幾成而敗之”，就是因其不能始終做到防微杜漸�！俄n非子》亦有云：”千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚……此皆慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大者也�！奔囱允挛锇l(fā)展是一個(gè)由易至難、由細(xì)至巨的過程，故必須要”慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大”.這對(duì)我們年輕干部來說是很重要的一點(diǎn)。剛開始工作，有熱情有決心，剛正不阿，慢慢的，看多了所謂的機(jī)關(guān)作風(fēng)，慢慢的可能學(xué)會(huì)了敷衍和應(yīng)付；甚至是看多了不好的行為，自己不知不覺也覺得做一點(diǎn)小壞無所謂，那就可能走上被腐化的道路。
有了規(guī)矩，自成方圓。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風(fēng)文化的潛移默化使然。我們每一個(gè)家庭，也許都不曾有成文的家規(guī)，但是家風(fēng)卻時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)在我們身上，言談待人處事，都是我們家庭給我們留下的深刻印記。家是基礎(chǔ)，是我們國家的組成單元，家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，更是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。讓鄭氏家風(fēng)中的精華傳遍大江南北，家家都孝順父母、兄弟團(tuán)結(jié)、妯娌和睦、勤儉向上，做到修身齊家治國平天下，乃吾輩之幸也！
觀《鄭義門》心得體會(huì)范文3
這是一種跨越千年的影響。孝的高潔，義的醇美，自打從那戶鄭姓人家的組成之后，便從未離開過這片民風(fēng)淳樸的土地，至今依然在浦江縣那幽遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)里口耳相傳……
鄭義門，又被皇帝提名為＂江南第一家＂。鄭義門位于金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年（1118年）至明天順三年（1459年），鄭氏家族在此合族同居歷時(shí)340余年，被稱做＂廉儉孝義第一家＂，至今已整整聞名了900多年。鄭義門一家長達(dá)168條的.傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。鄭義門的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)為我們家家戶戶樹立了榜樣。
鄭義門這個(gè)家族之所以能夠幾百年的同居，跟這個(gè)家規(guī)是密不可分的�！多嵙x門》電視劇一共十二集，每一集都講述了鄭氏家規(guī)中的家規(guī)、家訓(xùn)�？戳恕多嵙x門》電視劇，讓我們懂得了：家風(fēng)正，則民風(fēng)淳、政風(fēng)清、黨風(fēng)端，＂國＂和＂家＂緊密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家；家是國的細(xì)胞，家和萬事興。治國從治家開始。鄭家人之所以能夠十五世同堂，三千多人一齊吃飯，是因?yàn)橐粭l條不可觸犯的家規(guī)起到了巨大的作用。家法如山不可輕易違反�！多嵤弦�(guī)范》雖然是鄭氏的家訓(xùn)，延續(xù)的是鄭家的家風(fēng)，還包含著生活的態(tài)度、道德修養(yǎng)、學(xué)識(shí)涵養(yǎng)，仍然適用于現(xiàn)代家庭，乃至整個(gè)社會(huì)。正式規(guī)范共有168條，他這無不體現(xiàn)出了鄭氏家訓(xùn)的重要性。
《鄭氏規(guī)范》的核心是講道德，對(duì)長輩講孝，對(duì)兄弟姐妹講義，對(duì)下一代講愛，對(duì)鄉(xiāng)親講仁。哦，看了《鄭義門》電視劇的的確確讓我明白了許許多多。
它讓我懂得如何做人，如何學(xué)習(xí)，如何相處。哦，看了《鄭義門》電視劇讓我思緒萬千、浮想聯(lián)翩。
觀《鄭義門》心得體會(huì)范文4
歷史上，一個(gè)家族累世合居被朝廷旌表，被稱為＂義門＂。鄭義門合眾生活的熱鬧場(chǎng)景，延續(xù)了十五世之久，在中國歷史上實(shí)屬罕見。
浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)是鄭氏家族世代繁衍的集中地，鄭氏的傳世故事在當(dāng)?shù)赜锌诮员�。走在古色古香的鄭宅�?zhèn)小街巷，很容易觸摸到與鄭氏家族有關(guān)的生活細(xì)節(jié)，小鎮(zhèn)上一副楹聯(lián)、一塊碑文、一座亭子都留存著歷史的濃郁痕跡，鄭氏宗祠門前兩旁的＂耕＂、＂讀＂、＂忠信孝悌＂、＂禮義廉恥＂10個(gè)大字，經(jīng)過儒家的＂孝義＂理念長期浸潤，逐漸演化為長達(dá)168條的《鄭氏規(guī)范》，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣、完整的家族管理體系，也成為族人歷世承襲的行事＂密碼＂，使鄭氏家族在處理與社會(huì)的關(guān)系時(shí)游刃有余。
因?yàn)榧乙?guī)傳承，鄭氏家族形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛，也因此，《鄭氏規(guī)范》被譽(yù)為＂中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑＂，并被載入了《宋史》《元史》和《明史》。
家族是整個(gè)民族的組織片段。在崇尚＂家國＂概念的儒家文化系統(tǒng)中，鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責(zé)任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時(shí)代變幻中始終恪守家族精神，展現(xiàn)著炎黃子孫對(duì)民族文化幾千年如一日的.尊崇。
鄭氏子孫中有173人出仕做官，沒有出現(xiàn)過因貪墨而罷官的現(xiàn)象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風(fēng)文化的潛移默化使然。在全國黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風(fēng)，具有重要的思想引領(lǐng)意義。
20xx年5月，根據(jù)浙江省委、省紀(jì)委的統(tǒng)一部署，浙江省廣電集團(tuán)、浙江衛(wèi)視旗下藍(lán)巨星國際傳媒有限公司承擔(dān)了廉政文化動(dòng)畫片《鄭義門》的統(tǒng)籌任務(wù)。
尊重歷史，還原歷史，立足于當(dāng)下解讀歷史，實(shí)力雄厚的制作班底是完成這一目標(biāo)的基礎(chǔ)性保障。在浙江廣電集團(tuán)主導(dǎo)下，一個(gè)強(qiáng)有力的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)迅速形成:曾承擔(dān)《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇的編劇工作的南柯（中國廣播電視協(xié)會(huì)電視劇編劇工作委員會(huì)常務(wù)理事，現(xiàn)任南京藝術(shù)學(xué)院副院長）被選定為編劇；擅長三維動(dòng)畫制作的上海河馬動(dòng)畫設(shè)計(jì)股份有限公司從5家競(jìng)標(biāo)單位中脫穎而出，承擔(dān)主要的制作工作……項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)到鄭宅鎮(zhèn)走祠堂，訪村莊，聽取鄭氏后人講述其祖先的義舉，研讀金華風(fēng)物志、浦江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資料，深入鄭義門的風(fēng)物深處，開啟了艱巨的創(chuàng)作之路。
觀《鄭義門》心得體會(huì)范文5
＂樹家風(fēng)，講家規(guī)，講家訓(xùn)。＂鄭義門八世同堂，子孫不得分家，家有168條家規(guī)，三千多人聚集在一起，享有＂江南第一家＂的光榮之稱。鄭義門的家法如山，＂哦，國有國法，家有家規(guī)。＂違反家規(guī)者，將受到嚴(yán)懲。
看了《鄭義門》電視劇之后，我思緒萬千，浮想聯(lián)翩，受益匪淺，終身難忘�！多嵙x門》的家規(guī)被編成一部動(dòng)畫片，時(shí)長10分鐘左右一集，主要介紹了鄭義門的家規(guī)、家風(fēng)，讓我們后人學(xué)習(xí)。動(dòng)畫片《鄭義門》電視劇里的人物形象栩栩如生，人物的服裝嚴(yán)格依據(jù)朝代、身份、性格而設(shè)計(jì)，對(duì)話合情合理，絕不迂腐乏味，再加以動(dòng)畫片所特有的神態(tài)、動(dòng)作的'夸張化，既不失嚴(yán)謹(jǐn)，又別具匠心地引導(dǎo)觀眾去了解、感悟這《鄭氏家規(guī)》當(dāng)中所蘊(yùn)含的道理。該電視劇采用古裝動(dòng)漫形式，深入挖掘＂鄭義門＂168條家規(guī)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華、去其糟粕，以家長鄭濂的故事為經(jīng)線，以家規(guī)為緯線，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事體現(xiàn)＂家風(fēng)＂和＂規(guī)矩＂的重要性。
�。杉移穑袊庞屑�，治國因從治家開始。＂我們的家長從小就教育我們，自己的事情要自己做，別人的東西不能拿。從而告訴我們做人一定要正直，不能貪錢財(cái)，貪圖名利�？戳肃嵙x門讓我懂得＂以責(zé)人之心責(zé)己，以寬恕之
心恕人。＂還告訴我對(duì)人嚴(yán)格就是讓人從小懂得做人的道理。＂惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉。＂
＂萬里江山滌蕩，筆墨圣賢篇章，禮義忠孝典藏，國法家規(guī)名揚(yáng)，為國清廉一方，為家仁厚一堂，血脈千古流芳，清風(fēng)盈袖坦蕩，重道無私擔(dān)當(dāng)，守信從簡(jiǎn)清亮，不染塵俗欲望，尊長愛幼安康，有禮有序有方……＂
【觀《鄭義門》心得體會(huì)】相關(guān)文章：
《鄭義門 》觀后感07-11
《鄭義門》觀后感07-11
鄭義門觀后感500字08-07
廉潔動(dòng)畫片《鄭義門》觀后感09-26
小學(xué)生鄭義門動(dòng)畫片觀后感（精選37篇）05-05
最新鄭義門觀后感（通用5篇）07-11
郭明義心得體會(huì)范文10-23
義教的心得12-02
大學(xué)生義教心得體會(huì)10-03