（合集）呼蘭河傳讀后感14篇
讀完一本書(shū)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。
呼蘭河傳讀后感 篇1
去年暑假其實(shí)很認(rèn)真的讀過(guò)《呼蘭河傳》，但再一次的閱讀，感受卻不近相同。作者蕭紅不是給某些人作傳而是給生于斯、長(zhǎng)于斯的家鄉(xiāng)作傳。對(duì)于家鄉(xiāng)，蕭紅既思念留戀又困惑徘徊。
小說(shuō)中第一二章對(duì)于家鄉(xiāng)布局的描述，東二道街、西二道街上有什么店鋪，他們是怎樣進(jìn)行營(yíng)生的，作者描寫(xiě)得很細(xì)致，家鄉(xiāng)的布景深深地印在作者的記憶深處。就連一個(gè)小小的泥坑作者也記憶深刻。雖說(shuō)有些東西從記憶深處挖掘出來(lái)有一種深深的刺痛感，但一旦呈現(xiàn)在眼前，原來(lái)也是如此親切的。
突然之間想到了我的家鄉(xiāng)，它在一個(gè)小山村里，祖輩也是種田為生，這里的百姓日出而耕，日落而息，過(guò)著一種恬淡自由的生活。家鄉(xiāng)的小賣部、戲臺(tái)、水泥路、夏日里鄰居們?cè)谛≡豪锎T聊天的歡聲笑語(yǔ)又一次呈現(xiàn)在眼前，眼睛不經(jīng)濕潤(rùn)了眼眶。這個(gè)地方留給我許多美好的回憶。記得大學(xué)畢業(yè)后，說(shuō)什么也不想留在外地，只想回到這里。因?yàn)樵谶@里才有安全感，才有自己的“根”。蕭紅一生過(guò)著顛沛流浪的生活，對(duì)于自己的`家鄉(xiāng)，她心底的柔軟的情愫在這里得到了釋放和安慰。
“呼蘭河這座小城里邊住著我的祖父�！�
“我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了。”
蕭紅在這部作品中多次提到他的和藹慈祥的祖父。在這座閉塞的小城里，祖父像一道光一樣，指引著孤獨(dú)寂寞的蕭紅，給她的生活帶來(lái)色彩，給她的人生帶來(lái)愛(ài)與溫暖。祖父不僅教她讀書(shū)寫(xiě)字，還陪她一起玩耍。祖父的菜園子留給蕭紅的是歡樂(lè)，是童年的幸福。其實(shí)，每個(gè)人的童年都有過(guò)一個(gè)這樣的“菜園子”。
我的爺爺，在我很小的時(shí)候就陪伴著我。家里的孩子比較多，但爺爺唯獨(dú)對(duì)我最親。去村里的小賣部下棋，下地摘玉米，到鎮(zhèn)里去趕集。我總是他的“跟屁蟲(chóng)”。他總是笑瞇瞇地拉著我的手，讓我陪著他。記得，上了初中的第一次作文投稿，也是爺爺陪著我去鄉(xiāng)里的郵政局郵寄的。參加了工作之后，回家的日子就少了，爺爺在我參加工作的第二年就去世了。那時(shí)候爺爺躺在床上不能動(dòng)彈，也不能進(jìn)食，只能吃一些松軟的食物。母親給我打電話說(shuō)爺爺想吃葡萄，我趕緊到小市場(chǎng)給爺爺買上葡萄。身體衰弱的爺爺臉色蒼白，瘦削的臉頰骨頭凸起，很是可憐。母親拿著葡萄一顆一顆往爺爺嘴里放，他雖下咽艱難但很滿足。我看到了他生病以來(lái)的第一次微笑，扭過(guò)頭去，眼淚頓時(shí)奪眶而出。這就是家鄉(xiāng)，有家人的陪伴，但也有離別的酸楚。
蕭紅對(duì)于家鄉(xiāng)的感情是沉重的�！昂籼m河除了這些卑瑣平凡的實(shí)際生活之外，在精神上，也還有不少的盛舉，如跳大神；唱秧歌；放河燈；野鴨子戲；四月十八娘娘廟大會(huì)……”這些盛舉是呼蘭河一道獨(dú)特的風(fēng)景，也是殘害百姓、迷惑心靈的工具。給小團(tuán)圓媳婦用“跳大神”的方法“驅(qū)鬼治病”，“大神”用自己的“神通”得到百姓的信賴，給小團(tuán)圓媳婦“洗澡驅(qū)鬼”，只不過(guò)是拿弱者的性命在博得大家的觀賞和圍觀。這里的人民是善良的，也是愚昧的。
“跳大神”這種盛舉，我的家鄉(xiāng)也有。記得小時(shí)候，鄰居生病了，如果吃藥吃不好，就會(huì)找當(dāng)?shù)氐摹袄蠣敗眮?lái)看病，不用吃藥，只要讓“老爺”在家里叨念一段時(shí)間，用黃紙化成符，燒成灰給病人服下，不久就會(huì)百病全消，生龍活虎。如果不湊效，就是這位“老爺”段位不夠，應(yīng)該找級(jí)別更高的來(lái)進(jìn)行治療。小時(shí)候，哪家如果有這種盛舉，我也愛(ài)湊熱鬧，去充當(dāng)“看客”，滿足自己的好奇心。現(xiàn)在想來(lái)，自己也是愚昧至極。
其實(shí)，無(wú)論家鄉(xiāng)有多么不堪，家鄉(xiāng)的人民有多么的愚昧無(wú)知。對(duì)于家鄉(xiāng)的懷念和熱愛(ài)在每個(gè)游子心中都是最溫情的。蕭紅給家鄉(xiāng)作傳，對(duì)家鄉(xiāng)人民的靈魂進(jìn)行挽唱，不就是對(duì)家鄉(xiāng)的一種柔軟的情懷嗎？
呼蘭河傳讀后感 篇2
這是作者的故鄉(xiāng)——呼蘭河，一個(gè)不太繁華的小城市，一個(gè)一到冬天就將水缸凍裂、房子凍住的小城市，一個(gè)延續(xù)了多少年舊傳統(tǒng)卻依然不見(jiàn)改觀的小城市：靜靜地流淌在歷史的長(zhǎng)河中。這里是蕭紅成長(zhǎng)的地方，這里有她的喜悅，亦有她的悲傷。透過(guò)歷史的櫥窗，我仿佛看到年幼的蕭紅在大花園里忽而和蝴蝶、蜻蜓玩耍，忽而與祖父討論各種植物的名稱。
她的快樂(lè)唯獨(dú)在這里得到釋放，這廣闊的天地，告別了房子里那狹小的世界，在她眼里這里的東西才那么鮮活富有生命力。她愛(ài)的是祖父，因?yàn)樽娓笎?ài)她疼她，祖父陪她玩，給她念唐詩(shī)，于她跟家里其他人的表現(xiàn)形成了截然不同的差別，難怪作者把許多筆墨和難得的回憶都放到祖父和后花園里，這里就是她唯一的樂(lè)土呀！可以想象，當(dāng)作者經(jīng)歷了那么多的顛沛流離，世事變遷后，這段童年經(jīng)歷于她還是非常美好的。然而，時(shí)代帶來(lái)的不幸是難以抗拒的。每當(dāng)看到那封閉落后的小城市上演的一幕幕荒唐至極的情節(jié)時(shí)，我想發(fā)笑，可每每此時(shí)，我的心頭就像壓著一塊大石頭似的，我笑不出來(lái)，甚至想流淚。為故事中人物的命運(yùn)痛心，為那個(gè)時(shí)代痛心！
馬路中間的大泥坑，害慘了多少途徑的車馬行人，甚至有一次有一個(gè)小孩跌進(jìn)去，人們不找坑的原因，偏偏說(shuō)學(xué)堂教壞了孩子，只因?qū)W堂老師告訴孩子們沒(méi)有龍王，人們便認(rèn)為這是老天在懲罰他。即便如此，都沒(méi)有一個(gè)人想辦法把大坑填上，任由它害人。那專門為死去的人預(yù)備的扎彩鋪，讓死人在陰間盡享榮華富貴，這不是說(shuō)笑么！還有通過(guò)跳大繩的方式來(lái)給人治病，多么的愚昧無(wú)知�。‘�(dāng)然，最讓人難受的要數(shù)小團(tuán)圓媳婦和馮歪子嘴老婆的死，她們的死有那么多的共同之處，卻又各自有著各自的悲哀。小團(tuán)圓媳婦，年紀(jì)輕輕嫁到婆家，只因身高太高不符合自己的年齡，只因走路快了點(diǎn)，吃飯多了點(diǎn)便被周圍的`人說(shuō)閑話，甚至遭到婆婆的暴打。才十二歲的小姑娘，便要忍受這般人世的痛苦，被奪去做自我的自由不說(shuō)，最后竟被活活打死。再來(lái)看看馮歪子嘴的老婆，在她沒(méi)嫁給馮歪子嘴之前，人們都夸贊她是個(gè)好姑娘，是個(gè)興家立業(yè)的好手。
可一得知她嫁給了馮歪子嘴，閑話便鋪天蓋地的來(lái)了，嫌她力氣太大的有，說(shuō)她嗓門太高的有，總之之前的一切優(yōu)點(diǎn)都被否定，可受傷害的還是這可憐的女人，經(jīng)受著來(lái)自丈夫和周圍輿論的雙重折磨。她最終也得病而死。這生活于舊時(shí)代的兩位女性，本該享有自己自由的生活，卻偏偏被當(dāng)時(shí)那些封建愚昧的世俗觀念套上枷鎖，她們不再是自己，而是周圍人茶余飯后極力批判的對(duì)象，她們沒(méi)有權(quán)利掌控自己的命運(yùn)，任由婆婆和自己男人在自己肉體和精神上的雙重宰割，他們是時(shí)代的犧牲品！當(dāng)我讀到這些的時(shí)候，我真的感覺(jué)好沉重，而故事的結(jié)局也同樣是悲慘的：我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了�；疑氖澜�，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)？這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)。但我想作者在成年之后才寫(xiě)下這樣一部似自傳而非自傳的書(shū)時(shí)，我想她還是非常懷念那段對(duì)她來(lái)說(shuō)還算是無(wú)憂無(wú)慮的童年生活的吧。
讓我們重聽(tīng)那“得得”的馬蹄聲，清脆的甩鞭聲，重看那讓大白狗變成紅色，小白豬變成小金豬的火燒云，重溫那灰色年代夾雜著的點(diǎn)點(diǎn)美好，也為作者的靈魂送去一絲慰藉。最后請(qǐng)?jiān)试S我放飛作者的希冀：花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。都是自由的……對(duì)，但愿都是自由的！
呼蘭河傳讀后感 篇3
《呼蘭河傳》描寫(xiě)了作者蕭紅自己小時(shí)候發(fā)生在呼蘭河的趣事，呼蘭河傳讀后感。
這本書(shū)寫(xiě)作方法很獨(dú)特。雖然總是在寫(xiě)人物，但是沒(méi)有主角；雖然寫(xiě)事情，但沒(méi)有主軸。今天這里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫(xiě)的很輕松、隨意，一件事一件事下來(lái)，甚至像流水賬。這本書(shū)一共有七章，完全可以看做獨(dú)立的七篇作品，也是不可分割的一整體。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的`災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨…
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫(xiě)到"我家的院子是很荒涼的"，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事，沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買賣。與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì)害的。我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國(guó)這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死…在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥R(shí)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等。
在作者的描述中她的童年生活是快樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏；夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來(lái)到了，我們可以品嘗美味的水果；冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫(xiě)下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫(huà)面中！
呼蘭河傳讀后感 篇4
不問(wèn)歸程，不計(jì)過(guò)往
“何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭�！睆倪扪綄W(xué)語(yǔ)到為人父母，從出走半生到驀然回首，不論經(jīng)歷多少起起落落，且看沉淀多少的歲月滄桑，記得起多少曾經(jīng)的碎碎念念，看的清多少紛紛擾擾。
盡管內(nèi)心磅礴有一片海，渴望輾轉(zhuǎn)流浪看遍世間萬(wàn)千。
但是步履維艱無(wú)處可去，兀自深陷現(xiàn)狀茍且偏安一隅。
當(dāng)某時(shí)某物真真切切觸及你的內(nèi)心的時(shí)候，哪怕觸及你的是多么多么不起眼的小玩意，都會(huì)在你的內(nèi)心引起一頓潮涌。當(dāng)某一天你的必經(jīng)之道裸露一個(gè)大泥坑時(shí)，大家不約而同地靜立一旁，消遣著你的一舉一動(dòng)時(shí)，你是否會(huì)質(zhì)問(wèn)這些路人甲。這個(gè)問(wèn)題猶如一把烈火燃在了一堆潮濕的柴火旁，我的內(nèi)心開(kāi)始嗶嗶啵啵，開(kāi)始去靠近這堆火。因?yàn)榍安痪每催^(guò)《呼嘯山莊》，對(duì)那里面的內(nèi)容有一種模糊的感覺(jué)，而《呼蘭河傳》以同一個(gè)字開(kāi)頭使得我抱著好奇心的想法翻開(kāi)了這本書(shū)。起初，發(fā)現(xiàn)連一個(gè)目錄章節(jié)題目都沒(méi)有，我感覺(jué)根據(jù)章節(jié)的情節(jié)大意給一個(gè)題目更妥當(dāng)一些吧。懷著一絲不滿開(kāi)始了對(duì)那個(gè)民國(guó)四大才女之一的被稱為文學(xué)洛神的蕭紅以及她曾經(jīng)生長(zhǎng)過(guò)的地方的追溯。
什么故鄉(xiāng)街道，什么鄰里家常，一入眼原來(lái)又是一些思緒泛濫的呢喃，我漫無(wú)目的地繼續(xù)看著，企圖發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)異樣。果然，有趣的事情發(fā)生了：東二街道的大泥坑毫無(wú)遮掩地裸露了出來(lái)，占據(jù)街道多半寬度的'泥坑似乎就是整個(gè)鎮(zhèn)子的能量源泉，因?yàn)檫@里不僅為大家日常飯錢午后的閑言碎語(yǔ)提供了來(lái)源，更是大家堂而皇之的吃那不能說(shuō)不干凈的瘟豬肉的保障。不得不說(shuō)大家都是聰明人，深知這泥坑的魔法，那些掉進(jìn)去的雞鴨鵝豬了的，滑倒的毛驢，拋錨的車子都是大家的消遣，日子就在這樣的消遣中一點(diǎn)一點(diǎn)地過(guò)著。這個(gè)泥坑就猶如一面鏡子擺在鎮(zhèn)子中，大家來(lái)來(lái)往往不忘消遣鏡子中的小丑。
作為一個(gè)擁有上千年文化傳統(tǒng)的國(guó)度來(lái)說(shuō)，自豪感不言而喻，前人走過(guò)的腳印都被后人硬化成了高速公路。
當(dāng)團(tuán)圓媳婦因?yàn)樯聿纳晕⒏叽罅艘稽c(diǎn)，就要冒充14歲的姑娘，當(dāng)她開(kāi)朗灑脫的性格遇上那些裹腳女人時(shí)就成了大不敬，成了被控訴的對(duì)象，更甚者當(dāng)她面對(duì)家庭瑣事時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的干脆帶勁的男子作風(fēng)卻沖擊了那些只道遵從三從四德的裹腳婦女的認(rèn)知。如果說(shuō)一個(gè)人的無(wú)知是可憐，那么一群人的無(wú)知就是悲哀。當(dāng)團(tuán)圓媳婦面對(duì)婆婆的調(diào)教而不明就里時(shí)，她是可憐的，她怎么也不會(huì)想到跳大神淋熱水會(huì)葬送了自己的性命，她也想不到更好的辦法去擺脫周遭親人的調(diào)教。這似乎就是她的使命使然，因?yàn)樗统錾谶@條被多少過(guò)來(lái)人一步一步踩出來(lái)的路上，在沒(méi)有選擇分岔路口的能力也沒(méi)有指引你另辟新徑的明燈時(shí)，你無(wú)可奈何。而那些自詡過(guò)來(lái)人的親人卻一心想著幫她“成長(zhǎng)”，從日常的棍棒調(diào)教到夜晚“掉發(fā)”再到跳大神直至最后淋熱水，可謂都懷著“救世”的菩薩心腸，他們想要祛除這附身團(tuán)圓媳婦的惡魔，想要讓團(tuán)圓媳婦變成一個(gè)入得了他們“法眼”的合格媳婦，卻收的一軀動(dòng)彈不得的死尸，以悲哀收?qǐng)觯赡芩麄兌嘉丛X(jué)得悲哀，或者他們悲哀團(tuán)圓媳婦最后還是難逃“魔鬼”的魔掌�，F(xiàn)在看來(lái)這一切確實(shí)悲哀，而悲哀之處就在于魔鬼太過(guò)強(qiáng)大，而當(dāng)局者迷。
當(dāng)領(lǐng)略過(guò)這些無(wú)奈，內(nèi)心的無(wú)名之火漸漸燃起的時(shí)候，卻遲遲看不到作者的批判之詞，定睛細(xì)看，原來(lái)作者自始至終都是懷著一種童心去探究這個(gè)世界的，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)無(wú)所謂良知，只是將這個(gè)世界最原始最無(wú)知的一面呈現(xiàn)在我們面前，面對(duì)這些悲哀，蕭紅的內(nèi)心可以說(shuō)是毫無(wú)波瀾，下文她就一轉(zhuǎn)眼望向了那個(gè)和祖父的二人天堂，沉浸在那個(gè)可以源源不斷翻出新鮮玩意的黑屋子，似乎人世百態(tài)于她而言就如同那天邊晚霞里的千變?nèi)f化，無(wú)需驚嘆也無(wú)需遺憾。
呼蘭河傳讀后感 篇5
祖父，不管你在做什么，我都想跟在你的身后。
因?yàn)樵谀闵砗笪腋惺艿搅松畛醯臏嘏?/p>
蕭紅所描寫(xiě)的小小的我與祖父在院子里度過(guò)的日子，帶著一種絕對(duì)的美感鋪天蓋地而來(lái)籠住我全部的心神，美得讓人窒息。那樣絕對(duì)的明亮的不帶一絲雜質(zhì)的日子，將周圍的一切反襯得灰暗無(wú)比。這里沒(méi)有殘忍，粗暴和冷酷，沒(méi)有愚昧無(wú)知和痛苦，有的是這個(gè)世界上最完整的愛(ài)，美好得讓所有的目睹者淚流滿面。
我在想，多少年過(guò)去了，成年的她依舊喜歡坐在門前的石階上，仰頭看著綿軟的白云在藍(lán)天的懷抱中奔走嬉戲。它們依然是那么無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)，而她只能在回憶中溫習(xí)祖父給予的溫暖了，這讓人多么遺憾。
仿若就在眼前，初夏溫暖的下午，祖父戴著大草帽彎著腰拔草，身后小小的孩子戴著小草帽裝作認(rèn)真的樣子，卻把菜苗拔掉好幾根。除草時(shí)也把谷子鋤倒，留下狗尾巴草。就算這樣，不管做錯(cuò)什么祖父都不會(huì)責(zé)罵，反而是更親切的叫她怎么做，雖然她只是馬馬虎虎答應(yīng)下來(lái)，抬頭看見(jiàn)一個(gè)黃瓜長(zhǎng)大，摘下來(lái)就吃，若看見(jiàn)一個(gè)大蜻蜓飛過(guò)便又丟了黃瓜去追蜻蜓。是那么的好奇而且貪玩的孩子，在園子里和祖父一起她釋放了孩子所有的天性。
“玩膩了便又去找祖父玩，祖父在澆菜，我也搶過(guò)來(lái)澆，并且不是規(guī)規(guī)矩矩地往菜上澆，而是拼盡了力氣把水往天空一揚(yáng)，嘴里喊著‘下雨了，下雨了’”——多么富有創(chuàng)造性的行為，多么美麗的畫(huà)面。作者的描寫(xiě)具體生動(dòng)，用了一系列的動(dòng)作、語(yǔ)言，心理描寫(xiě)，使我們好像真正走進(jìn)了園子，看到了“我”一樣。她使用第一人稱的敘事方式仿佛將讀者也帶入她所親歷的畫(huà)面中去，真切地呼吸著夏日干燥溫暖的空氣，看見(jiàn)孩子揚(yáng)上天空的水滴在太陽(yáng)的折射下散發(fā)出燦爛的光芒，看到滿園的自由生長(zhǎng)的生命。
“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)�！焙盟普娴幕氐酵�，那樣稚氣不講語(yǔ)法的語(yǔ)句表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)無(wú)畏的天真。孩子對(duì)一切事物的感覺(jué)是最敏銳的。在他們的眼里，空間里的'一切事物擁有最活潑的生命力，他們是自由的。所有童年的場(chǎng)景是那么的真切，顯出無(wú)比真切活潑的情調(diào)。勾起所有閱者共同的童年記憶，引人無(wú)限遐思。
園子里植物和動(dòng)物的自由自在，其實(shí)是表達(dá)“我”無(wú)拘無(wú)束、自由自在的快樂(lè)心情，所以，在“我”的眼里，園子里的一切都是自由、快樂(lè)的，都是那樣美好，充滿活力。蕭紅留心觀察生活，用心感受生活，并真實(shí)地表達(dá)自己的感受，把“我”這個(gè)小孩做的、想的、說(shuō)的如實(shí)地寫(xiě)下來(lái)。這些事，只有小孩會(huì)這樣做，這樣說(shuō)，具有真情實(shí)感。這篇文章給人帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼，使人心馳神往的原因在于作者敏感的心靈，細(xì)膩的筆觸，她選舉的例子看似一件件平常的小事，卻往往最易打動(dòng)人，印證了“生活就是寫(xiě)作的源泉”，十分值得借鑒。
可是回憶越美好越讓人心痛，刻骨銘心的美好只能在回憶中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所帶來(lái)的喜悅？大家都說(shuō)越長(zhǎng)大越孤單，可是誰(shuí)又能夠回去呢？只有故事中的彼得潘，將他童年的時(shí)光無(wú)限延長(zhǎng)，永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大�？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中的我們畢竟要面對(duì)成長(zhǎng)這一無(wú)法逆轉(zhuǎn)的事實(shí)，在遺憾美好逝去的同時(shí)，何不讓童年成為永遠(yuǎn)美好的回憶，讓長(zhǎng)大的我們不斷溫習(xí)，汲取前進(jìn)的力量。
書(shū)寫(xiě)童年的小說(shuō)不少，但蕭紅在描寫(xiě)童年生活上面格外引人注目。這樣童話般的園子，給予她的不只是一時(shí)的歡快，而是一輩子難忘的記憶。
相信所有人都能在這篇文章中，得到屬于自己的那份感動(dòng)，找到自己心靈的棲息地——我們每個(gè)人共有的童年美好的回憶。
呼蘭河傳讀后感 篇6
這兩天讀了《呼蘭河傳》。
一開(kāi)始讀，覺(jué)得味道怪怪的，老有一種調(diào)侃味道流露于字里行間；再往后讀，心情逐漸變得沉重起來(lái)，感覺(jué)作者的平實(shí)的敘述中似乎在揭示國(guó)民的劣根性，再后來(lái)，感覺(jué)就更復(fù)雜了，一時(shí)間覺(jué)得說(shuō)不清楚。于是，去了解作者蕭紅，了解此書(shū)的創(chuàng)作背景。
被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅，是民國(guó)四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她筆鋒犀利，有著與女詞人李清照那樣的生活經(jīng)歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺(jué)醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。她的作品雖沒(méi)有直接描述她的經(jīng)歷，卻使她在女性覺(jué)悟的基礎(chǔ)上加上一層對(duì)人性和社會(huì)的深刻理解。她把“人類的愚昧”和“改造國(guó)民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求，她是在“對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中，向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚”。蕭紅的一生是不向命運(yùn)低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧�。作者在�?xiě)完《呼蘭河傳》兩年后去世，葬于香港的淺水灣。
《呼蘭河傳》是蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型創(chuàng)作的`。作者寫(xiě)了她記憶中的家鄉(xiāng)，一個(gè)北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與愚昧。它在藝術(shù)形式上是獨(dú)特的：它雖然寫(xiě)了人物，但沒(méi)有主角；雖也敘述故事，卻沒(méi)有主軸；全書(shū)七章雖可各自獨(dú)立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)她的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！薄坝兄S刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)�？墒�，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑�！�
《呼蘭河傳》前四章，作者以畫(huà)家的筆墨描繪出呼蘭河的風(fēng)俗人情畫(huà)面，可謂多姿多彩，生動(dòng)自然，又創(chuàng)造出一種散文詩(shī)的意境，純樸清新，一種別樣的美。
“天空是灰色的……而且整天飛著清雪。人們走起路來(lái)是快的，嘴里邊的呼吸，一遇著嚴(yán)寒好像冒著煙似的，七匹馬拉著輛大車，在曠野上成串的一輛挨著一輛地跑，打著燈籠，甩著大鞭子，……這批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了�！倍嗝吹湫偷臇|北小鎮(zhèn)，多么有意境！
那賣饅頭的老者，腳踏有圓滾滾的雞蛋大凍掌子的鞋子，背著箱子顫顫驚驚地往前走，眼睛晴掛著霜，胡子的冰溜沉甸甸的……
大泥坑子、賣麻花的、賣豆腐的、跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、逛廟會(huì)、祖父的后園、玫瑰花、狗尾草、火燒云……讀吧，小鎮(zhèn)的童年生活皆歷歷在目�！袄箐彛箐�，老爺（外公）門口唱大戲。接姑娘、喚女婿，小外孫也要去。”……聽(tīng)吧，有趣的童年歌謠亦聲聲入耳。作者信筆寫(xiě)去，自然而灑脫，毫不嬌柔造作。
小說(shuō)的后幾章寫(xiě)了漏粉的生活，雖貧苦卻能苦中作樂(lè)，讓人感到一種凄涼和悲哀。寫(xiě)小團(tuán)圓媳婦被折磨死，周圍鄰居評(píng)頭品足，使人既為他們的愚昧狠毒而痛恨，也為他們被毒害不覺(jué)悟而痛心。最后寫(xiě)王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛(ài)情，讓人不禁為他們的勇敢，為他們頑強(qiáng)的生命力而贊嘆。
特別欣賞作者的語(yǔ)言風(fēng)格。讀文章，感受作者娓娓道來(lái)，感受語(yǔ)言中透出的機(jī)智的幽默。你絕不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)個(gè)情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的，含著眼淚的。讓我們既同情呼蘭河鎮(zhèn)老百姓的的不幸，又原諒他們的麻木。
最喜歡“祖父的后園子”，有詩(shī)一般的意境，童話般的情調(diào)，有祖父的庇護(hù)、嬌慣、溺愛(ài)中那種悠然恣意的任性的成長(zhǎng)快樂(lè)。真好！
合上書(shū)，覺(jué)著茅盾先生的評(píng)價(jià)真是太到位了，《呼蘭河傳》——如詩(shī)、如畫(huà)、如歌！
呼蘭河傳讀后感 篇7
終于讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，這本不長(zhǎng)的小說(shuō)，我整整讀了有半年的時(shí)間，不是不用功，作品所流露出的"孤寂與苦悶"情懷，讓我很久很久都沉浸在那一片灰色的畫(huà)面中。
茅盾先生說(shuō)："但是我卻覺(jué)得正因其（《呼蘭河傳》）不完全像自傳，所以更好，更有意義。而且我們不也可以說(shuō)：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而在它于這‘不像’之外，還有些別的東西——一些比像一部小說(shuō)更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)�？墒�，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。"
《呼蘭河傳》是蕭紅最具代表性的作品。小說(shuō)構(gòu)思于1937年，完稿于1940年，全書(shū)以作者的童年回憶為引線，描繪了上個(gè)世紀(jì)20年代東北小城呼蘭的種種人和事：不斷給人帶來(lái)災(zāi)難的東二道街上的大泥坑；令人心碎的小團(tuán)圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱辛生活……
《呼蘭河傳》的東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是小說(shuō)的第一章所呈現(xiàn)給讀者的一個(gè)場(chǎng)景。呼蘭縣城我是去過(guò)的，今天的`東二道街寬闊的馬路和鱗次櫛比的高樓已經(jīng)找不回作者小說(shuō)里的丁點(diǎn)影子，感嘆時(shí)光與文明、進(jìn)步同行的偉大。
在現(xiàn)代作家中，蕭紅不是一位大家，但卻是一位風(fēng)格獨(dú)特的作家。其扛鼎之作《呼蘭河傳》集中體現(xiàn)了蕭紅對(duì)民族生存狀態(tài)以及個(gè)體生命的思考，以及在精神上承繼了五四時(shí)期以魯迅為代表的中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土敘事的啟蒙主義，也最能體現(xiàn)出她小說(shuō)創(chuàng)作的風(fēng)格。
在蕭紅的描述中，她的童年生活是快樂(lè)的，但也是寂寞的，她幼年生活的舞臺(tái)便是她家后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父在大榆樹(shù)下一起玩耍，一起干活，百花和蝴蝶帶給蕭紅童年生活的無(wú)限樂(lè)趣，這讓人感受到了蕭紅在離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年。于是，蕭紅用自己輕盈的文筆寫(xiě)下了這部小說(shuō)，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。
這座大花園對(duì)于蕭紅的意義如同魯迅對(duì)百草園的情感，是其文學(xué)創(chuàng)作的精神家園。作者貫穿小說(shuō)的是"我家的院子是很荒涼的",這就為小說(shuō)人物的悲劇埋下了伏筆。
團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事。沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買賣。
一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個(gè)黑暗的年代，婦女們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。每讀到此，心中的傷痛油然而生，看著今天婦女們的工作、生活，她們雖有無(wú)比的煩惱，但卻沒(méi)有無(wú)比的痛苦。
一部小說(shuō)帶給人們的應(yīng)是閱讀的快感，愉悅是快感，震撼是快感，思索也是一種快感。《呼蘭河傳》就是這樣一部小說(shuō)，會(huì)帶給讀者觸動(dòng)和思考，不信，您讀讀看。
呼蘭河傳讀后感 篇8
剛拿起《呼蘭河傳》這本書(shū)時(shí)，我想來(lái)這必定是個(gè)美麗安寧的地方，是有著桃花源式的浪漫，生活著可愛(ài)素樸的人民。然而蕭紅的這曲童年挽歌卻唱得我撕心的痛、徹骨的寒。
東二道街的大泥坑，六七尺深。人們和家畜無(wú)論是晴天還是雨天都深受其害。但令我奇怪的是:那里的人們說(shuō)拆墻的有、種樹(shù)的，但是就沒(méi)有一個(gè)人提出將這個(gè)沒(méi)有絲毫用處還影響大家生活的坑填平。
情節(jié)發(fā)展的重點(diǎn)是圍繞當(dāng)?shù)氐姆饨?xí)俗。老胡家跳大神的“熱鬧”著實(shí)令人大開(kāi)眼界。小團(tuán)圓媳婦是個(gè)美麗而臉上常掛著笑容的姑娘。年僅十二歲的她，本該是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真可愛(ài)的女孩，是�。∷齼H僅是個(gè)女孩。但她卻被過(guò)早的賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，這個(gè)不諳世事的小孩，被徹底的丟到了大染缸里。
這個(gè)單純的姑娘，來(lái)到陌生的環(huán)境里，只懂得拼命的干活，把自己最好的一面展示給大家，然而生活給她的是什么？這個(gè)家庭給她的不僅是身體上的殘害，更可怕的是心靈，直至毀滅她最后一絲想活著得欲望，一步步將她推向死亡之門
這個(gè)女孩到底是做了何等傷天害理的事情，竟處處遭受為難。理由的荒唐無(wú)理，依照我們的眼光看來(lái)。簡(jiǎn)直是雞蛋里挑骨頭，無(wú)事生非、故意找茬！責(zé)怪女孩走路太快，說(shuō)話大聲、不知羞恥，不像團(tuán)圓媳婦，因此對(duì)她便施以無(wú)盡的拳腳。以至將好好的一個(gè)姑娘硬生生折磨的有些癡傻。因?yàn)槭怯缅X買來(lái)的，還有利用價(jià)值“貨物”變想法子給她“治病”。用一種名為“抽貼”古法子，在她們的眼里錢真真是比人命重要太多。這不免讓我想起蕭紅的另外一部小說(shuō)《生死場(chǎng)》，比之戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人命如草芥，確是尤過(guò)之而無(wú)不及。
團(tuán)圓媳婦經(jīng)歷無(wú)盡的折磨，生命終于走向盡頭……生前飽受磨難，甚至連死都死的痛苦無(wú)比，讀到這里的時(shí)候，我心中一直盤桓著一個(gè)問(wèn)題“人性到底是什么”？將一個(gè)病入膏肓的人扔進(jìn)滾燙的開(kāi)水中，開(kāi)水從頭灌下……昏迷時(shí)，竟用水激、針刺等方法將人弄醒。這是面對(duì)極惡的犯人嘛？不然手法何以如此殘忍，殘忍到讓我這個(gè)“置身事外之人”竟不寒而栗。此法比之滿清十大酷刑又能好多少？直至生命走向最后一刻，她終于離開(kāi)了這個(gè)或許對(duì)她“殘忍的生活”。我到底是該慶幸她的死讓她終得解脫，還是應(yīng)該悲傷她的死。事實(shí)的本質(zhì)是她的所有都是值得同情，呼蘭河的`童養(yǎng)媳，呼蘭河的所以女人，甚至是呼蘭河的所有活著的人都是值得同情，他們似乎都在一步步將自己逼到絕路。
團(tuán)圓媳婦、王大姑娘……她們的死對(duì)于呼蘭河的人們來(lái)說(shuō)似乎是司空見(jiàn)慣了的，只是胡家人對(duì)于一個(gè)花錢買來(lái)的“免費(fèi)勞動(dòng)力、生養(yǎng)工具”的死 有些懊惱之外，別無(wú)任何觸動(dòng)。好像那是個(gè)人心死去的村落，閉塞、封建、愚昧的村落，無(wú)可挽救。
灰暗的村莊、愚昧迷信的人民、冰冷無(wú)情的心……讓我心寒，讓我心痛。此書(shū)作為蕭紅對(duì)于故鄉(xiāng)的回憶錄，不僅是心痛的心酸的回憶，也伴隨著童年的美好。
蕭紅的童年既是快樂(lè)的、也是寂寞的，她和祖父一起度過(guò)的童年時(shí)光應(yīng)該是她最快樂(lè)、最無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光，她的一生本就充滿了無(wú)盡的磨難，雖為才女，卻是才女中命運(yùn)最為悲苦的女性。蕭紅在她最為困苦的時(shí)期有此創(chuàng)作，希冀以童年的回憶喚回一縷情感和精神的留戀與希望。
眼前浮現(xiàn)出一個(gè)極端困惑的女人。她的身心飽受煎熬，在回憶快樂(lè)童年的時(shí)候，就不得不揭開(kāi)那條丑陋悲慘的傷疤。這是一位女性，看過(guò)了無(wú)數(shù)的死亡掙扎，才可以將生命寫(xiě)得那般力透紙背，才能寫(xiě)的出“人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死”。我同情、我悲憫、我痛恨、我理解在那個(gè)時(shí)代困苦掙扎的活著的人，在那樣的被遺忘的世界的角落。
呼蘭河傳讀后感 篇9
很小的時(shí)候或許已經(jīng)聽(tīng)聞過(guò)這本書(shū)的名字，起先我并沒(méi)有覺(jué)得這本書(shū)有什么吸引我的地方，我甚至覺(jué)得這個(gè)書(shū)名與我們的生活格格不入，雖然當(dāng)時(shí)我還小，雖然當(dāng)時(shí)我對(duì)于世界的見(jiàn)識(shí)度也十分的低，可是我能夠做出這樣的確定已經(jīng)十分的不錯(cuò)了。
總歸還好，我還是有幸的讀到了這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)被列入我們中學(xué)生的必讀書(shū)目，當(dāng)然，我選擇讀它的緣故，還是因?yàn)闀?shū)的名字�！昂籼m河傳”顧名思義，必須是為呼蘭河做的傳，可是作者不是有問(wèn)題嗎，為什么不給人做傳，偏偏是要給一條小河做傳呢？我懷著這樣的好奇與沖動(dòng)，最終翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)。
我當(dāng)然覺(jué)得這本書(shū)十分的好，因?yàn)樗粩嗟氖窃诤霌P(yáng)一種我們此刻難以尋覓到的純樸的民風(fēng)，我明白這種感覺(jué)十分的難得，也是十分的難忘，我們每一個(gè)人此刻生活的地方已經(jīng)完全被人聲的喧囂所覆蓋，我們沒(méi)有更多的時(shí)間去做我們自我心目中想去做的事情，我們只是一味的沉默下去。
可是，蕭紅看見(jiàn)了這樣的一切，看見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的人們或許正如此刻的你一樣，不斷的沉默，沉默，最終甚至是無(wú)為而做就離開(kāi)了，可是我想這樣的一個(gè)生命有意義嗎，有什么能夠讓我們感到萬(wàn)分敬佩的理由呢？通通都沒(méi)有，留下的或許就是一個(gè)過(guò)眼煙云罷了，難道不是嗎？
雖然經(jīng)過(guò)蕭紅的描述，我們能夠看到在那一座小城中的繁華，這種繁華是來(lái)自于人們之間的相互融洽的交流，當(dāng)然，沒(méi)有交流也能夠說(shuō)是生活，可是沒(méi)有交流的生活終究是無(wú)聲的，讓人感覺(jué)十分的厭惡與不自在的。
蕭紅真的是對(duì)人生，對(duì)于世界完全的看透的態(tài)度，此刻的我們老是喜歡追逐名利，或許名利對(duì)于我們來(lái)說(shuō)比我們的生命還要重要，可是有誰(shuí)會(huì)記得，有誰(shuí)懂得我們這一生匆匆忙忙的來(lái)說(shuō)，必然要匆匆忙忙的結(jié)束，如果我們?cè)谖覀冏钔昝赖哪耆A之中沒(méi)有抒寫(xiě)下最壯麗的詩(shī)篇的話，我們對(duì)得起我們自我，對(duì)得起一向以來(lái)喜歡我們的人嗎？
匆匆流逝的還有那樣的光景，雖然我一再覺(jué)得呼蘭河城是一座封建的舊思想的小城，生活在城中的人們難免要被一些落后的封建思想所束縛，所纏繞，或許會(huì)因?yàn)檫@些不能夠產(chǎn)生或者萌發(fā)一種嶄新的力量，一種嶄新的精神世界，我渴望新鮮的空氣能夠帶給所有的人，我也渴望我們世界的曙光能夠有一天照在我們每一個(gè)人的臉上，我明白這樣的做法十分的艱難，可是我們必須要去嘗試，誰(shuí)說(shuō)嘗試就是錯(cuò)的，我們不去嘗試怎樣能夠明白我們是對(duì)是錯(cuò)，我們不去堅(jiān)持怎樣能夠明白我們是對(duì)是錯(cuò)。
很多時(shí)候人們頭腦中想到的與實(shí)際作出的并不是完全相同的，因?yàn)槿藗兊淖龇ㄓ袝r(shí)候是不經(jīng)過(guò)大腦思考的。我們想去努力的'做一件事情的時(shí)候，我們就會(huì)盡我們的全身心去做，可是，當(dāng)我們不想去做的時(shí)候，我們也會(huì)有一萬(wàn)個(gè)，甚至是上億個(gè)理由讓我們自我放棄，我覺(jué)得這就是人生，這就是人生的苦短，許許多多的事情總是不歸我們管，所有的事情總是不歸我們?nèi)プ�，可是我們都想管，我們都想去做�?/p>
《呼蘭河傳》這樣的一本小說(shuō)每每翻開(kāi)時(shí)，我感受到的是人們對(duì)于新生活的向往，以及對(duì)于舊時(shí)期的一種厭惡之情，我覺(jué)得這種精神十分的良好，能夠鞭策我們，能夠鞭策這個(gè)社會(huì)。
我看過(guò)蕭紅的人生簡(jiǎn)介，她也沒(méi)有過(guò)多的享受安逸的生活，她也整日的生活在無(wú)止境的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，可是她帶著一個(gè)普通人的眼光，帶著一種大眾所具有的眼光來(lái)看待這個(gè)世界，其中夾雜了她自我獨(dú)特微妙的感受，我覺(jué)得這是十分的珍貴的，正是因?yàn)樗倪@種感受十分的恰如其分，同時(shí)又是能夠代表當(dāng)時(shí)那一代人的思緒，所以她所寫(xiě)出的文字正的如同有著號(hào)召力般，將人與人之間的那樣一種人性上的沖突和人性上的磨合表現(xiàn)的淋漓盡致，我真的覺(jué)得蕭紅如果活在此刻，或許她的人要比她的書(shū)要紅，這是我個(gè)人的見(jiàn)解，經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)際檢驗(yàn)，我的說(shuō)法都是對(duì)的。
《呼蘭河傳》向我們傳遞出了一種人性的光輝，夾雜著對(duì)于未來(lái)的完美憧憬，懷揣著戰(zhàn)爭(zhēng)歲月時(shí)期的夢(mèng)想，想著新時(shí)期不斷的前行著，那么我們呢？是否也是這樣？是否也在不斷的努力實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)人心中的夢(mèng)想呢？加油，我們必須會(huì)成功的！
呼蘭河傳讀后感 篇10
清晨，當(dāng)太陽(yáng)從美麗的東方升起時(shí)，我為自己泡了一杯清茶，將其置于寫(xiě)字臺(tái)上，嫩嫩的茶芽散發(fā)出清香味，蔓延在我的小屋內(nèi)，我頓時(shí)感到格外神清氣爽�？础逗籼m河傳》時(shí)，輕輕呷上一口，似乎每個(gè)細(xì)胞都舒展了。隨著這清醇的濃香，讓我們一起來(lái)品味這本漫溢人間情的書(shū)。春夏秋冬，一年四季輪回�；疑奶炜�，灰色的畫(huà)面，灰色的人生，蕭紅的童年生活是灰色的。
故事中的村莊烏云蔽日，無(wú)半點(diǎn)陽(yáng)光，在這里由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)災(zāi)難。人們?yōu)榱嘶钪钪�，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇的發(fā)生。讓我們不知道該如何去評(píng)論，那個(gè)更值得我痛恨，哪個(gè)更值得我同情……其中文章的第一章中所說(shuō)xx街上有個(gè)大泥坑，人、家畜，無(wú)論是睛天還是雨天都會(huì)受到傷害，為什么沒(méi)有人把土坑填平呢？因?yàn)槿藗冋J(rèn)為這坑是上帝賜予這小鎮(zhèn)的。它讓我感慨：“多么愚昧�。∷麄兊哪X海中只是順從天命，真是他們的悲哀！”蕭紅在文章中寫(xiě)到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘。她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮，天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家當(dāng)童養(yǎng)媳！
剛來(lái)時(shí)那樣活潑、健康，一個(gè)人孤單的生活在一個(gè)陌生的環(huán)境，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就有人打罵她。在人們的眼中，婆婆打她是讓她更加聽(tīng)話。
可團(tuán)圓媳婦沒(méi)有多久便匆匆離開(kāi)了人世，而讓她的家人辛酸的不是她的死，而是她婆婆用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)虧本的.買賣。與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦是被嚇?biāo)赖�，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì)害死的。我不知道在這個(gè)村莊，這個(gè)城市，在這個(gè)舊中國(guó)的土地上有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，那個(gè)年代，團(tuán)圓媳婦這樣的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。
這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，我們用自己的雙手去創(chuàng)造自己的美好生活，沒(méi)有男女不平等！在作者的描述中她的童年是寂寞又快樂(lè)的，她快樂(lè)的來(lái)源是后院的大花園。在花園里作者與祖父一起玩耍、干活，童年充滿了樂(lè)趣。這讓我想到了自己，現(xiàn)在的我和朋友一起踏青，感受無(wú)限溫暖的春光，在烈日炎炎的盛夏，到江湖河海戲水，在秋高氣爽的秋天，幾個(gè)伙伴一起去郊游，爬山，采下幾片楓葉夾入書(shū)中，作為秋天最好的紀(jì)念；在飄雪的冬天，在雪地上打雪球、堆雪人。對(duì)比而言，我的童年比蕭紅更美好，所以我更應(yīng)該珍惜幸福生活，好好學(xué)習(xí)！長(zhǎng)大以后，為國(guó)家效力！
初中生呼蘭河傳讀后感800字（五）
成年人在回顧童年之時(shí)，向來(lái)不是懷著輕松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動(dòng)人民如此的貧苦、無(wú)望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。
不難發(fā)現(xiàn)，那許多藏在表面平實(shí)甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風(fēng)景寂寞：蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，“不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更寂寞：受不住風(fēng)霜雨的，被自然拉著默默離開(kāi)人世，“至于那還沒(méi)有被拉去的，就風(fēng)霜雨，仍舊在人間被吹打著”。
這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的調(diào)子，在未來(lái)的生命中久久回放……在無(wú)數(shù)灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩。“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，給“我”帶來(lái)無(wú)盡的喜悅和幸福。祖父教詩(shī)，祖父烤鴨子，祖父慈愛(ài)的話語(yǔ)，都是“我”心頭最溫暖的感動(dòng)。
“我”是多么希望能和最愛(ài)的祖父長(zhǎng)久地生活在一起！然而時(shí)間在流逝，“我”在長(zhǎng)大，祖父在變老，終于有一天，“祖父幾乎抱不動(dòng)我了”，幸福的時(shí)光原來(lái)也在漸漸離我遠(yuǎn)去。祖父家的后花園，就像一座象牙塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更為作品增添了一層無(wú)奈的感傷。
人，總是要走出童年的精神家園的�！逗籼m河傳》這“回憶的詩(shī)學(xué)”，給予了我們片刻的精神的回歸�；厥淄�，確有千般滋味。
呼蘭河傳讀后感 篇11
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品.”生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像植物失去了陽(yáng)光；智慧中沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒失去了翅膀；精神上沒(méi)有書(shū)籍，就好像小魚(yú)失去了海水。而今天，我就讀了一本讓我有前所未有的感受的一本書(shū)——《呼蘭河傳》，讓他來(lái)作為我的營(yíng)養(yǎng)品。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的代表作，小說(shuō)共分七章，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了在那個(gè)灰色的年代里，人們平凡而卑微的生活。那里有明亮的天空，有美麗的后花園，有和藹可親的外祖父和無(wú)憂無(wú)慮的童年，也有命運(yùn)悲慘的小團(tuán)圓媳婦，有殺人無(wú)數(shù)的大泥坑，有愚昧無(wú)知的百姓和性情古怪的有二伯，而其中讓我印象最深的便是那紅顏薄命的小團(tuán)圓媳婦了。
小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇是舊封建社會(huì)愚昧無(wú)知的象征。
還記得那雙骨碌骨碌的眼睛，記的那張微笑著的臉，那一頭齊到膝間的又黑又長(zhǎng)的秀發(fā)，她才十二歲，花一般的年齡，卻因身材高大而被說(shuō)成十四歲，她原本應(yīng)該跟我們一樣擁有一個(gè)幸福美好的童年，卻做了別人的童養(yǎng)媳，剛進(jìn)門沒(méi)幾天就受婆家的氣，而那些鄰居不但不同情反而說(shuō)她該打�！罢x”兒字在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代是那么的微不足道，那么的渺小，那么的不值一提。直到婆婆把媳婦打出了毛病，婆婆才知道悔改，但為時(shí)已晚，且當(dāng)時(shí)的社會(huì)和時(shí)代猶如一個(gè)密不透風(fēng)的牢籠，把人們的思想禁錮地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，因此，她仍然無(wú)法擺脫舊封建社會(huì)愚昧無(wú)知的思想，于是花大手筆左次右番地請(qǐng)胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼，說(shuō)長(zhǎng)的、道短的、說(shuō)死的、說(shuō)活的樣樣都有。最后婆婆為了給團(tuán)圓媳婦“治病”決定給她大規(guī)模的“洗澡”還記得在此之前，作者給了她一個(gè)玻璃球玩，可她卻東張西望，等她的婆婆走遠(yuǎn)時(shí)，才敢坐起來(lái)玩，可憐的團(tuán)圓媳婦連玻璃球都不能正大光明，這樣小的年紀(jì)卻被套上了枷鎖，失去了本應(yīng)屬于這個(gè)年紀(jì)孩子的自由······我的內(nèi)心感慨萬(wàn)分——當(dāng)晚，小團(tuán)圓媳婦 被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。盡管是這樣殘忍的場(chǎng)面，卻能引來(lái)成千上萬(wàn)看熱鬧的人，而且各個(gè)眼睛發(fā)光、精神抖擻，多么讓人心寒的場(chǎng)景······
第二天，小團(tuán)圓媳婦昏昏沉沉地睡了一天，第三天，第四天，也都是昏昏沉沉地睡著，眼睛似睜非睜，不飲不食，似睡非睡，但她家的人，卻認(rèn)為這是要真魂附體，因此不但不引以為憂，反而覺(jué)得應(yīng)該慶幸。她昏睡了四五天，她家的`人就快樂(lè)了四五天；她睡了六七天，她家的人就快樂(lè)了六七天，就這樣，一條鮮活的生命在他們的百般折磨、百般蹂躪之下被殘忍地剝奪了，永遠(yuǎn)地在這個(gè)世界上消失了······
然而，這一切的始作俑者又是誰(shuí)呢？那就是我們舊時(shí)期的中國(guó)——千瘡百孔、生靈涂炭、天災(zāi)人禍、哀鴻遍野，百姓民不聊生、眾親流離，他們吃不飽、穿不暖，更不要說(shuō)什么精神和思想了，他們愚昧無(wú)知、迷信盲從，他們活著就是為了活著，沒(méi)有任何的目標(biāo)和希望······
看到這里，我不禁聯(lián)想到自己，我十二歲的時(shí)候，又在干什么？或許是在無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，或許是在聚精會(huì)神地看書(shū)，也或許是在全神貫注地聽(tīng)課。有父母關(guān)心、同學(xué)關(guān)愛(ài)、老師關(guān)注、無(wú)憂無(wú)慮、沒(méi)有煩惱，這幸�？鞓�(lè)的童年與那個(gè)時(shí)代相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。再看現(xiàn)在美麗富饒的中國(guó)，我不禁感慨：世事變遷，歲月蹉跎，幾十年前的中國(guó)貧困潦倒，而如今，一個(gè)面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的社會(huì)主義中巍然屹立在世界東方!這決定著人們的思想和文化，決定著人們的奮斗目標(biāo)和生活理想，決定著人們思想的巨大變革！
因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng)，我們告別了愚昧無(wú)知；因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng)，我們迎接了科學(xué)時(shí)代；因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng)，我們端正了人生態(tài)度；因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng)，我們確立了人生目標(biāo)。作為祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，我們有責(zé)任為更加美好、更加繁榮、更加安定的祖國(guó)獻(xiàn)出自己的一臂之力，我們有責(zé)任為祖國(guó)更加美好的明天而奮斗，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
呼蘭河傳讀后感 篇12
一本我從開(kāi)始讀就覺(jué)得作者寫(xiě)作沒(méi)用什么技巧的書(shū)，很多句子我覺(jué)得就是她心里想便寫(xiě)上去了，就是你乍一看覺(jué)得可以更好措辭，回味看又覺(jué)得莫名契合，也許下一次看我又會(huì)覺(jué)得這樣用不喜歡。感覺(jué)像是想到哪寫(xiě)到哪，經(jīng)常會(huì)脫離原來(lái)的軌跡聊到另外一件事上，最終又回過(guò)來(lái)點(diǎn)題才能醒悟過(guò)來(lái)寓意。最喜歡的片段是祖母過(guò)世時(shí)她第一次離開(kāi)后花園，望著家門外車水馬龍的街道，她想的是“是不是我以后也可以一個(gè)人走很遠(yuǎn)？”
很多人認(rèn)為她童年的悲苦造就了她成年后的思想新潮及對(duì)舊時(shí)禮法的反叛精神。
我也不知道這個(gè)觀點(diǎn)是不是太想當(dāng)然了，悲苦的童年帶來(lái)的大部分都是唯唯諾諾的順從，毫無(wú)自我意志的臣服。當(dāng)然我也不能百分百的咬死一定是這樣，但至少?gòu)乃奈淖种形铱闯龅氖撬糯罅俗约呵捌诘目嚯y，眾所周知她不喜歡祖母是因?yàn)樽婺冈?jīng)用針刺她。但前提是她愛(ài)用手戳祖母心儀的窗戶紙，一個(gè)不夠還要戳上一整排。所以即使之后祖母給她糖、豬腰、川貝吃，縱容她把家里庫(kù)房里的陳年舊物一件件翻出來(lái)把把玩到壞掉，可她還是不喜歡祖母。
她并不是一個(gè)容易被討好滿足的孩子。
對(duì)于祖父的愛(ài)，更多是因?yàn)檫@個(gè)老人對(duì)她的溺愛(ài)吧。街上泥坑淹死的小豬仔、鴨子，總是會(huì)拿回來(lái)裹黃泥烤給她先吃�！皠e光是吃肉，裹點(diǎn)鹽粒，再裹點(diǎn)韭菜花，要不容易膩。”祖父時(shí)時(shí)刻刻盯著她，怕她吃不夠，又怕她吃撐了。以至于在不相信鴨子不掉進(jìn)泥坑也能吃的年紀(jì)，就明白了鴨肉比豬肉好吃，不那么肥。
祖母過(guò)世后她更是每日跟著祖父，彼時(shí)祖父給她讀詩(shī)，從清晨要一直拖沓半晌，米粥不愿意喝，要祖父掰回苞米讓廚子烤來(lái)吃，烤制過(guò)程中喝了兩碗米粥，苞米倒是吃了兩口就喂了大黃狗。
所以我并不認(rèn)為她的童年很悲慘，也并不認(rèn)為她只得到了來(lái)自祖父一絲絲的愛(ài)。只能說(shuō)，比起祖父對(duì)她全神貫注的愛(ài)，其他人對(duì)她太漠視，太束縛。
甚至覺(jué)得文章中，她的行為和她的文字是不一樣的。她的文字顯得更像是一個(gè)旁觀者，故事里那個(gè)小女孩與她相距甚遠(yuǎn)。童年時(shí)的她其實(shí)是天真活潑的，更因?yàn)樘焐敾鬯阅苊翡J地發(fā)現(xiàn)祖父對(duì)自己的疼愛(ài)以至于提出很多要求。那些感悟仿佛更像是氣息奄奄時(shí)的回溯感悟，是因?yàn)樽娓鸽x世后的反思與蛻變。
她的文字中無(wú)數(shù)次提到“悲苦”和“悲涼”，所以武斷地表示她并不苦那就是我無(wú)知了。但我并不認(rèn)為她的苦是來(lái)自于幼時(shí)生活，更多應(yīng)該是來(lái)自于天生的'敏感——所以對(duì)于所處時(shí)代的痛苦感知更加深刻。
對(duì)于盂蘭盆節(jié)的放河燈，她看到的是盡頭的蒼涼。熱鬧的院子，她看到的是人群吵鬧聲后的默默不語(yǔ)。第一次面對(duì)車水馬龍的街道，她想的是今后是不是會(huì)一個(gè)人去更遠(yuǎn)的地方。咿咿呀呀的戲臺(tái)，唱得不入流的戲詞，著實(shí)要問(wèn)起來(lái)，卻是不知所答了。
我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一段話：“小鎮(zhèn)里平日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的女教師厭倦了家鄉(xiāng)的生活，決心搭上凌晨的火車去往寒冷無(wú)垠的北方一座無(wú)人識(shí)她的城市重新生活。車廂里零星的乘客中有一人一直執(zhí)著地與她攀談，不知如何拒絕的她絞盡腦汁也無(wú)法拒絕，突然心生絕望。這個(gè)乘客的存在讓她意識(shí)到那座陌生的城市毫無(wú)意義，懦弱和善良將永遠(yuǎn)禁錮住她的自由�！�
這段話九分適應(yīng)蕭紅，為什么是九分呢，因?yàn)樗嗔艘环峙涯妗Ｔ谒淖詈髸r(shí)光，她其實(shí)還是想逃脫的，她想離開(kāi)香港去新加坡，不僅僅是害怕香港遭到戰(zhàn)火波及，更多的是因?yàn)樗谙愀垡彩止陋?dú)，期望去到新加坡能夠重新開(kāi)始，草草結(jié)束她的人生于她是不甘的。
不知道大家是否知道Alice的故事，就是那只頻率和其他鯨魚(yú)不一樣的灰鯨。這就是我的答案，我覺(jué)得，即使去了新加坡她也不會(huì)解脫，因?yàn)榛钤谀莻�(gè)時(shí)代，對(duì)于她來(lái)說(shuō)自由早已被禁錮，悲哀無(wú)人傾聽(tīng)。
關(guān)于團(tuán)圓姑娘，那是另一個(gè)故事，一個(gè)邪靈狂歡的故事，只是我暫時(shí)不想再說(shuō)了，太困了。關(guān)于她的那些愛(ài)情，我也不想說(shuō)，男人在這樣一個(gè)故事里出現(xiàn)的意義不大，有的人天生悲傷孤單！
呼蘭河傳讀后感 篇13
《呼蘭河傳》一書(shū)，在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅，用詩(shī)一般的語(yǔ)言、用像繪圓一樣的方式，給我們描繪了上世紀(jì)三、四十年代舊中國(guó)的狀況。它是一篇充滿童心詩(shī)趣和靈感的回憶式長(zhǎng)篇小說(shuō)。
小說(shuō)中的人物雖然沒(méi)有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤(rùn)土、阿Q那樣人人皆知，但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩(shī)一般的意境，塑造追述的一個(gè)個(gè)人物，如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象，也是栩栩如生、躍然紙上。尤其對(duì)三個(gè)普通女性的刻畫(huà)更是入木三分，各顯特征。如第一個(gè)女性，小團(tuán)圓媳婦嫁到胡家后，經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水燙驅(qū)鬼到奄奄一息、無(wú)人問(wèn)津，最后死于非命的過(guò)程，展現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng)、落后風(fēng)俗的可怕畫(huà)卷。
而在整個(gè)過(guò)程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦，最后只能用跟別人跑了的方式，追求自己幸福來(lái)反抗舊社會(huì)對(duì)婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆，懷著為她好的愿望，用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來(lái)救治，最后反而使其致死還嚇跑了另一個(gè)媳婦的結(jié)果，上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人并不知其中原由，只能寂寞無(wú)語(yǔ)。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖、是無(wú)形的屠刀。
作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國(guó)的時(shí)代，生活十分艱難。但她對(duì)童年生活的回憶也是幸福的，她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙，她描述的'搭野臺(tái)演戲和魯迅展現(xiàn)的社戲媲美，同樣為我們展現(xiàn)了舊社會(huì)農(nóng)村南北文化習(xí)俗的相通，使我們對(duì)中國(guó)農(nóng)村的過(guò)去有了更深刻的了解。
作家蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，通篇并無(wú)大場(chǎng)面、大事件、大人物的描寫(xiě)，但對(duì)那些發(fā)生在社會(huì)最底層的人群中間、社會(huì)中最平凡最瑣碎的事件，如賣豬肉、賣麻花、拉大車、修路面等，把整個(gè)東北農(nóng)村生活情景都細(xì)膩逼真的加以描寫(xiě)，并用犀利的語(yǔ)言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲。尤其是對(duì)賣麻花情景的描寫(xiě)更是淋漓至盡，看似十分平常的賣麻花所涉及的七個(gè)人物，一個(gè)提籃叫賣燒餅的在胡同東頭喊道西頭，籃子里糖麻花和油麻花，被人問(wèn)價(jià)和挑揀也不發(fā)怒的性格，一個(gè)三十多歲的女人和五個(gè)小孩買麻花的爭(zhēng)奪打鬧的全過(guò)程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細(xì)致情景描寫(xiě)的惟妙惟肖。所以她也可以稱為百姓的作家。
中華民族勤勞勇敢、熱愛(ài)生活、憧憬未來(lái)、昌有理想的特點(diǎn)，也從一些小事得到充分描述，尤其是磨礪中的愛(ài)情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛(ài)妻、小的馮歪嘴子，在他所干活的磨房里與趕車?yán)习迮畠和醮蠊媚锼阶越Y(jié)婚生子，雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑，相反能抵抗唾?zèng)i奮力抗?fàn)帲屠掀�、孩子和和美美過(guò)日子，用自己最原始最全部的能力，來(lái)愛(ài)妻子、愛(ài)孩子，充滿了不畏艱難、努力活下去的勇氣。這是中華民族千百年來(lái)繁衍不息、不斷昌盛的源泉，也表現(xiàn)了蕭紅在逆境中向往幸福、向往未來(lái)的愿望。
蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位及具獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的女作家。她生活的時(shí)代是中華民族蒙受巨大災(zāi)難的時(shí)代，她的現(xiàn)代處境是凄的，但對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)童年的回憶，對(duì)親人、親友、多鄉(xiāng)友的眷戀之情，從回憶小說(shuō)中洋溢、流露，因此雖生活的熱愛(ài)才是藝術(shù)創(chuàng)作永不干涸的源泉。
蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨，在31歲就死去了，在一個(gè)美麗的年齡就離我們而去。但她留下的作品，卻是我們寶貴財(cái)富，在文學(xué)的寶庫(kù)中，是一塊絢麗的瑰寶，受到許多文學(xué)大師的贊賞，更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛(ài)。她的作品，使我從平凡小事的描寫(xiě)中看到她寬大胸懷；從破碎不連貫的七個(gè)章節(jié)中，看到整個(gè)中國(guó)的全景展現(xiàn)。沒(méi)文化，真可怕。落后要挨打，因落后，而最深受害者是勞苦大眾。肅紅作者就是在日本侵略中國(guó)，廣大人民遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，而她只能和她的丈夫旅居香港，過(guò)著凄涼貧困的生活而萌生書(shū)寫(xiě)以灰暗色調(diào)為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)生命的珍惜。
呼蘭河傳讀后感 篇14
很小的時(shí)候或許已經(jīng)聽(tīng)聞過(guò)這本書(shū)的名字，起先我并沒(méi)有覺(jué)得這本書(shū)有什么吸引我的地方，我甚至覺(jué)得這個(gè)書(shū)名與我們的生活格格不入，雖然當(dāng)時(shí)我還小，雖然當(dāng)時(shí)我對(duì)于世界的見(jiàn)識(shí)度也非常的低，但是我能夠做出這樣的判斷已經(jīng)十分的不錯(cuò)了。
總歸還好，我還是有幸的讀到了這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)被列入我們中學(xué)生的必讀書(shū)目，當(dāng)然，我選擇讀它的緣故，還是因?yàn)闀?shū)的名字。“呼蘭河傳”顧名思義，一定是為呼蘭河做的傳，可是作者不是有問(wèn)題嗎，為什么不給人做傳，偏偏是要給一條小河做傳呢？我懷著這樣的好奇與沖動(dòng)，終于翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)。
我當(dāng)然覺(jué)得這本書(shū)十分的好，因?yàn)樗粩嗟氖窃诤霌P(yáng)一種我們現(xiàn)在難以尋覓到的純樸的民風(fēng)，我知道這種感覺(jué)非常的難得，也是非常的難忘，我們每一個(gè)人現(xiàn)在生活的地方已經(jīng)完全被人聲的喧囂所覆蓋，我們沒(méi)有更多的時(shí)間去做我們自己心目中想去做的事情，我們只是一味的沉默下去。
但是，蕭紅看見(jiàn)了這樣的一切，看見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的人們或許正如現(xiàn)在的你一樣，不斷的沉默，沉默，最后甚至是無(wú)為而做就離開(kāi)了，但是我想這樣的一個(gè)生命有意義嗎，有什么能夠讓我們感到萬(wàn)分敬佩的理由呢？通通都沒(méi)有，留下的或許就是一個(gè)過(guò)眼煙云罷了，難道不是嗎？
雖然通過(guò)蕭紅的描述，我們可以看到在那一座小城中的繁華，這種繁華是來(lái)自于人們之間的相互融洽的交流，當(dāng)然，沒(méi)有交流也可以說(shuō)是生活，但是沒(méi)有交流的生活終究是無(wú)聲的，讓人感覺(jué)十分的厭惡與不自在的。
蕭紅真的是對(duì)人生，對(duì)于世界完全的看透的態(tài)度，現(xiàn)在的我們老是喜歡追逐名利，或許名利對(duì)于我們來(lái)說(shuō)比我們的生命還要重要，可是有誰(shuí)會(huì)記得，有誰(shuí)懂得我們這一生匆匆忙忙的來(lái)說(shuō)，必然要匆匆忙忙的結(jié)束，如果我們?cè)谖覀冏蠲篮玫哪耆A之中沒(méi)有抒寫(xiě)下最壯麗的詩(shī)篇的話，我們對(duì)得起我們自己，對(duì)得起一直以來(lái)喜歡我們的人嗎？
匆匆流逝的還有那樣的光景，雖然我一再覺(jué)得呼蘭河城是一座封建的舊思想的小城，生活在城中的人們難免要被一些落后的封建思想所束縛，所纏繞，或許會(huì)因?yàn)檫@些不能夠產(chǎn)生或者萌發(fā)一種嶄新的.力量，一種嶄新的精神世界，我渴望新鮮的空氣能夠帶給所有的人，我也渴望我們世界的曙光能夠有一天照在我們每一個(gè)人的臉上，我知道這樣的做法十分的艱難，但是我們一定要去嘗試，誰(shuí)說(shuō)嘗試就是錯(cuò)的，我們不去嘗試怎么能夠知道我們是對(duì)是錯(cuò)，我們不去堅(jiān)持怎么能夠知道我們是對(duì)是錯(cuò)。
很多時(shí)候人們頭腦中想到的與實(shí)際作出的并不是完全相同的，因?yàn)槿藗兊淖龇ㄓ袝r(shí)候是不經(jīng)過(guò)大腦思考的。我們想去努力的做一件事情的時(shí)候，我們就會(huì)盡我們的全身心去做，但是，當(dāng)我們不想去做的時(shí)候，我們也會(huì)有一萬(wàn)個(gè)，甚至是上億個(gè)理由讓我們自己放棄，我覺(jué)得這就是人生，這就是人生的苦短，許許多多的事情總是不歸我們管，所有的事情總是不歸我們?nèi)プ�，但是我們都想管，我們都想去做�?/p>
《呼蘭河傳》這樣的一本小說(shuō)每每翻開(kāi)時(shí)，我感受到的是人們對(duì)于新生活的向往，以及對(duì)于舊時(shí)期的一種厭惡之情，我覺(jué)得這種精神十分的良好，能夠鞭策我們，能夠鞭策這個(gè)社會(huì)。我看過(guò)蕭紅的人生簡(jiǎn)介，她也沒(méi)有過(guò)多的享受安逸的生活，她也整日的生活在無(wú)止境的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，但是她帶著一個(gè)普通人的眼光，帶著一種大眾所具有的眼光來(lái)看待這個(gè)世界，其中夾雜了她自己獨(dú)特微妙的感受，我覺(jué)得這是十分的珍貴的，正是因?yàn)樗倪@種感受非常的恰如其分，同時(shí)又是能夠代表當(dāng)時(shí)那一代人的思緒，因此她所寫(xiě)出的文字正的如同有著號(hào)召力般，將人與人之間的那樣一種人性上的沖突和人性上的磨合表現(xiàn)的淋漓盡致，我真的覺(jué)得蕭紅如果活在現(xiàn)在，或許她的人要比她的書(shū)要紅，這是我個(gè)人的見(jiàn)解，通過(guò)不斷的實(shí)際檢驗(yàn)，我的說(shuō)法都是對(duì)的。
《呼蘭河傳》向我們傳遞出了一種人性的光輝，夾雜著對(duì)于未來(lái)的美好憧憬，懷揣著戰(zhàn)爭(zhēng)歲月時(shí)期的夢(mèng)想，想著新時(shí)期不斷的前行著，那么我們呢？是否也是這樣？是否也在不斷的努力實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)人心中的夢(mèng)想呢？加油，我們一定會(huì)成功的！
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