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2023給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會（精選11篇）
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》里提倡“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼�！北疚氖怯芍袊瞬啪W(wǎng)為大家提供的2023給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會，希望對大家有所幫助。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會 1
我們都說學(xué)習(xí)一定要多用腦子，這句話指的就是關(guān)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的腦力勞動問題。動腦不管對于教師來說還是對于學(xué)生本人來說都是十分重要而關(guān)鍵的問題，因為沒有學(xué)生的腦力勞動，就不可能有他的發(fā)展，也就談不上教育的技巧，因此，蘇霍姆林斯基用了兩個章節(jié)來談。他主要是從課堂上來對教師提的建議的。我的體會有以下幾點：
一、教師腦力勞動素養(yǎng)決定著學(xué)生的腦力勞動的素養(yǎng)。
在課堂上，學(xué)生對問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動機所在，但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用�！皩W(xué)生的勞動素養(yǎng)乃是教師的勞動素養(yǎng)的一面鏡子。”教師想要在課堂上看出學(xué)生的腦力勞動如何并適時地進行引導(dǎo)，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識�！敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動的效率越高�！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會根據(jù)學(xué)生的腦力勞動情況而隨時自己將要采取的措施。
二、要將書本上的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識。
何為掌握知識，如何是將教師所講的內(nèi)容或課本上的知識原封不動地裝入學(xué)生的腦袋，那不叫掌握知識�！白屖挛锖褪聦崿F(xiàn)象和事件在一定童話上成為少年學(xué)生自己的東西。如果少年感到知識是他的智慧努力的結(jié)果。他就能獲得并同時運用這些知識�！币虼耍谡n堂上，我們教師要給予學(xué)生充分的時間和思想的自由，讓他們獨立思考，去真正領(lǐng)會知識其實質(zhì)。特別是對于那些學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生，我們更是要給予他們思考的時間，并認(rèn)真分析他們是在哪個思維點了斷了線，我們要想方設(shè)法地幫他結(jié)上。
三、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的問題。
盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因為抽象思維是學(xué)生認(rèn)識世界、開拓眼界，持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級學(xué)習(xí)比較好，而到了高年級學(xué)習(xí)卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果�！� “要使學(xué)生識記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進行概括性的研究，使學(xué)生通過思考和推理而脫離開具體的`東西�！币胧箤W(xué)生脫離開這具體的東西，必須建立在對事物、事實和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上，沒有理解的識記和在此基礎(chǔ)上的概括對兒童來說都是有害的。
四、關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生的興趣問題。
首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比如現(xiàn)在用的多媒體)來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的。“經(jīng)驗證明：講課當(dāng)中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發(fā)學(xué)生的興趣�！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學(xué)活動比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚(新的知識)放好。要將已學(xué)過的知識變成掌握新知識的一個工具。
五、關(guān)于知識的鞏固問題。
有些教師認(rèn)為，知識的鞏固就是重復(fù)，因此，做過的題還要反復(fù)做，背會的課文還要反復(fù)背，會寫的字還要寫上十遍二十遍。而這樣做的結(jié)果，是學(xué)生對復(fù)習(xí)課越來越反感�！叭绻覀兇_知全體學(xué)生已經(jīng)很好地掌握了某一教材，那就既不用著再布置課后去學(xué)習(xí)它，又用不著以其他方式去復(fù)習(xí)它。順便指出，檢查家庭作業(yè)常常進行得沒有趣味，正是因為它是機械地重復(fù)早已不止一次地復(fù)習(xí)過的東西。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會 2
以前，讀教育學(xué)的著作時，總是有這樣的一種感覺：書中的理論知識很完美，可是對于實際教學(xué)中出現(xiàn)的問題，總是沒有操作性強的指導(dǎo)建議。覺得內(nèi)容很枯燥，很乏味，沒有意思�？墒钱�(dāng)我有幸讀過了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》后，完全改變了我以前對教育著作的認(rèn)識，覺得它們不再枯燥不再乏味了。在書中，作者用真實生動的案例來告訴我們一條條對我們教學(xué)來說具有指導(dǎo)性的建議，可以幫助我們解決在教學(xué)中遇到的很多問題。在書中，作者就像是在講故事一樣娓娓道來，讓我們每一個教育者的內(nèi)心受到了震撼，引起了我們強烈的共鳴。
其中的一條，是作者對我們的教導(dǎo)，“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。讀過后的第一反應(yīng)就是作為教育者我們要在各個方面公平的對待每一個孩子。可是在我細(xì)細(xì)的品讀之后，覺得作者是要告訴我們每一個孩子都是獨立的個體，每一個孩子都是與眾不同的，每一個孩子都會有自己的性格，孩子們是有差異的。當(dāng)然在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，就是表現(xiàn)在“智力上”的差異。相信在工作中我們都曾經(jīng)有過這樣的感嘆：“同一個老師教的，同一個教室里坐著，學(xué)習(xí)的成績卻是天地之差”，“同樣的一節(jié)課，有的學(xué)生掌握的相當(dāng)完美，而有的學(xué)生什么也不會”，其實原因很簡單，就是學(xué)生的差異性也會在智力上有所表現(xiàn)。而作者為了讓我們更好地理解這種差異，更是用了兒童提水這樣一個形象的比喻來說明。因為我們都知道兒童的身高、體重、力氣等都不一樣，還有性別的不同，肯定是提水的結(jié)果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強力壯的人提水一樣多不可，那可能就會適得其反，導(dǎo)致體弱瘦小的人會元氣大傷，到第二天就什么也干不了了。因為差異性的存在，學(xué)習(xí)出現(xiàn)不同的結(jié)果也就不難理解了。
面對著這樣的差異，我們在教學(xué)中就不能再“一視同仁”了。我們要站在學(xué)生的角度，去思考它們有什么樣的`理解力，接受力，根據(jù)學(xué)生的不同層次的需求，授課的內(nèi)容可以做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，盡可能的做到學(xué)困生有點收獲，中等生收獲多點，優(yōu)等生全部收獲。針對不同層次的學(xué)生布置不同的作業(yè)，讓學(xué)困生敢做，中等生會做，優(yōu)等生夠做。讓不同的學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)原來是件簡單的事，他們就會愛上學(xué)習(xí)。
我們還要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的興趣愛好。如果一個人對一件事情很感興趣，他們就會努力的想把這件事情做好。我們教師的任務(wù)就是想辦法將學(xué)習(xí)和他們的興趣聯(lián)系起來，去積發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，讓他們體驗到大千世界，樂趣無處不在。曾經(jīng)遇到過一個學(xué)生，)對播音特別的感興趣，簡直到了癡迷的程度，但是成績卻不盡如人意。我就想把學(xué)習(xí)和播音結(jié)合起來是不是會好一點呢？后來就讓他把課本、試題、甚至數(shù)學(xué)公式都作為稿件來“播音”，慢慢地他就愛上了這樣的方式，有時候還會用特約評論的方式對自己的作品進行一番評論，做好筆記，哪里做的好，哪里做的不好，樂在其中，不知不覺中，他的成績也在不斷的進步。
我們還要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光之處，及時的進行鼓勵。作為平凡的人，我們都有這樣那樣的優(yōu)點，也有這樣那樣的不足，就是所謂的“人無完人”。對于教育工作者來說，我們對每一個學(xué)生都應(yīng)該有一個客觀公正的評價，尤其是對于學(xué)困生來說更是要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光之處，及時鼓勵，讓他們利用自己的長處來為集體服務(wù)，讓他們感覺到他們也是很重要的，并非一無是處，老師和集體還是非常重視自己的，雖然成績上不如人，但是在其它方面還是很優(yōu)秀的，無人能及。當(dāng)這些學(xué)生從內(nèi)心感受到被老師和集體信任時，他們的信心就會重建起來，學(xué)習(xí)的激情也會燃燒起來，相信不久以后，他們的成績會有很大的提升。
以上只是對書中一條建議的有感而發(fā)，是涵蓋不了整本書博大精深的內(nèi)容的。書中的每一條建議都是用簡單的語言道出了教育的智慧，都值得我們認(rèn)真的研讀、思考與反思。我們要爭取把這些理論運用到教學(xué)實踐中去，引領(lǐng)我們在教學(xué)的道路上不斷地前行，不斷地提升我們自己，超越我們自己。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會 3
最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自，一本好書，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡。《給教師的一百條新建議》是由教育家蘇霍姆林斯基完成，根據(jù)我國國情改編而來。書中每一條談一個問題，又生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是坐著在教育教學(xué)中的實力，娓娓道來。讀完這本書，思緒萬千，大師為我們指引的教育教學(xué)的方向。
一、愛學(xué)生
作為教師，我們面對著不同的孩子不同的問題，曾經(jīng)瀉過氣，也曾經(jīng)懷疑自己能否能勝任。蘇霍姆林斯基針對教師的困惑和不解指出：教師的職業(yè)就是研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童和少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人身上所具有的.美好的、善良的任性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。作為教師，我們不僅要用腦子去思考，更要用心靈去體會，就會發(fā)現(xiàn)這些弱點是無關(guān)緊要的，是每個孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個經(jīng)常在變化著的人。參與學(xué)生的活動，讓學(xué)生感覺老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子，師生關(guān)系會比以前更融洽。
二、尊重每位學(xué)生的特異性
在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重。蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會努力去當(dāng)一個好人。因為上課、掌握知識、分?jǐn)?shù)--這只是人的精神生活的一個局部，只是許多領(lǐng)域的一個領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實上無法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測量出來。傳統(tǒng)的考試，主要是對學(xué)生認(rèn)知水平的單項測量，由于忽視了學(xué)生的個性差異，不能以此對學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜�，考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會 4
近期，我拜讀了《給教師的100條建議》這本書，作者沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的闊論，但卻說的很真誠實在，可以說是條條經(jīng)典，用來指導(dǎo)我們實際的教學(xué)，具有導(dǎo)向性的作用，對我感觸很深，對指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐受益匪淺。蘇霍姆林斯基可以說是教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育細(xì)心寶庫中的瑰寶，他的教育實踐鼓舞著千百萬教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像。通過讀他的作品，讓我獲益匪淺，特別是在如何批評和表揚學(xué)生方面。
批評和表揚是我們作為老師特別是班主任經(jīng)常用到的教育手段，大家并不陌生，可如何使批評和表揚更有利于學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成，正確價值觀的形成卻是我以前沒有思考過的，當(dāng)然也就更談不上實踐了。而蘇霍姆林斯基的做法卻讓我再次感受到了大師的'智慧和慈愛并且也看到自己的無知與短視。
如何對學(xué)生進行批評教育，蘇霍姆林斯基認(rèn)為譴責(zé)性的語言只有針對具體的學(xué)生時才會發(fā)生效力，要避免因個別學(xué)生的錯誤而對學(xué)生集體進行責(zé)備。他認(rèn)為這是一種教育的無知。通過拜讀這本書，我認(rèn)為應(yīng)該對學(xué)生做到溫馨批評。
每一個孩子都有渴望被老師表揚的愿望，同時，也有不愿被老師批評的自尊心，老師要把每一個學(xué)生當(dāng)做自己的孩子，讓學(xué)生們感到溫暖，用心去說服、教育學(xué)生，學(xué)生才會理解老師，愿意接近老師，樂于接受批評，每一個學(xué)生有不同的個性差異，我們要采用不同的教育方式對其進行教育，對性格內(nèi)向、敏感度強的學(xué)生，我們可以用不滿的表情或是不滿的體態(tài)語來教育批評。對于性格外向的學(xué)生，我們可以面對面的和學(xué)生們進行交流，心平氣和的和學(xué)生們談心，把批評的信息傳遞給他們。
另外，教師還要學(xué)會贊美學(xué)生，蘇霍姆林斯基強調(diào)，對教師來講，真正的教育技巧是使人們做好事而不指望表揚，應(yīng)該教育學(xué)生把做美好的事情看做應(yīng)該的。如果只有表揚才能夠給兒童帶來快樂，那就潛伏著一種危險，這危險就是：引發(fā)學(xué)生的虛榮心，讓他只是為了得到表揚才去做好事。而在沒有人監(jiān)督的情況下，他就會完全表現(xiàn)出另外一種面貌：自私自利，虛偽。我認(rèn)為應(yīng)該對學(xué)生做到適時表揚。
在課堂上，要抓住時機恰如其分的對學(xué)生進行表揚，因此，老師對學(xué)生的優(yōu)點要有敏銳的觀察力，尤其對學(xué)困生來說，要抓住亮點及時鼓勵，讓學(xué)生們知道自己每一次的進步老師都會看在眼里，老師一直關(guān)注著他們，每一次表揚都要有強化下一次進步的作用，老師的表揚要機智，要適度，不能讓學(xué)生們因受到表揚而變得洋洋自得，做到高質(zhì)量的表揚。
總之，表揚要適度，及時，機智；批評要溫馨，充滿愛，表揚要激發(fā)學(xué)生們要求進步的心，批評要讓學(xué)生們明白道理。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會 5
蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，當(dāng)然不是金子，雖然存在國家、社會、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經(jīng)驗仍然能夠為我們所借鑒�？催@樣的書，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書的時候，被深深的觸動了。下面我就根據(jù)自己讀到的資料，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個推薦中提到，我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美。
古人有一種說法：樂人易，動人難。也就是說，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不一樣風(fēng)格，幽默的極致也能動人，例如馬克吐溫的《競選州長》，當(dāng)你讀到：9個剛剛在學(xué)走路的包括各種不一樣膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會的講臺上來，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！在捧腹大笑的同時，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？
我想，一個語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺得曉之以理，動之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的.方法。
二、課堂質(zhì)量是我要追求的目標(biāo)
在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時刻�！瘧�(yīng)對著一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個教師會不寒而栗，這不僅僅是正因要耗費許多小時的勞動令人苦惱的是，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動。
這讓我想起一則黑色幽默，說有一位中學(xué)語文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時候，突然詐尸，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位老師一個熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：那個，某某某老師，快來改作文。話音剛落，尸體應(yīng)聲而倒，再沒反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個虛構(gòu)的故事，但從中能夠看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個方法：第一、在每堂語法課上抽出必須時刻，讓學(xué)生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語；第二，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯；第三，定期抽查：教師有時收幾個學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測驗時才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)超多錯誤，教師批改起來才能健筆如飛，節(jié)省時刻。我覺得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時刻少了，等同于我們教師的生命就延長了。因此，能夠這樣說：課堂質(zhì)量是教師生命的延長線。后一個方法的提出，我覺得能夠稍作修改，采取平時分層次、不定期抽樣檢查，測驗時候進行全面批改的形式。
三、使自己的教學(xué)更加有效
在探討什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的這個問題時，書中還有這樣一段話，十分詼諧搞笑：我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無異于讓別的女生替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的，這樣的思想才最寶貴�！绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山常蔷筒缓玫却畡e的女生替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。
比喻生動形象，很能發(fā)人深省。確實，此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選取，我想說：克隆永遠(yuǎn)到達不了藝術(shù)的高峰。別人好的東西就應(yīng)吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個人認(rèn)為，除了蘇霍姆林斯基所說的傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外，還就應(yīng)有一個基本準(zhǔn)則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生潛質(zhì)、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才就應(yīng)是我們追求的目標(biāo)，追求的終點，但這個終點不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不必須能到達頂峰，而且，個人的頂峰又不等同于全社會的頂峰。我覺得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上方提到的這兩個原則，才可事半功倍。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會 6
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”，是這本書的第一句話。一直以來，我還在努力養(yǎng)成勤看書的好習(xí)慣，這個假期利用閑暇之余，我仔細(xì)閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書，里面每一件事和每一句話都是諸多教師的經(jīng)驗、感悟，仔細(xì)品讀，對于即將上崗的教師益處頗豐，也讓作為預(yù)備教師的我，對自己日后的教學(xué)工作有了預(yù)想和警示。以下摘錄兩條讓我感觸較深的建議，在此做記錄。
1.第二條建議：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時
在這條建議中，我第一次從另一個角度理解教師這個職業(yè)。教師并不是圣人，和普通人一樣，一晝夜也僅有24小時，而教師在校上課、班級管理、備課、批改作業(yè)、課外工作時間的占用，都讓教師沒有了閑暇時間。蘇霍姆林斯基以一位歷史教師上公開課的例子，向我們引出，作為教師的他們從來不抱怨沒有空閑時間，那位歷史老師說到：對于每一節(jié)課，我都是用終身的時間來備課的。在課堂教學(xué)中想要做到游刃有余，需要我們不斷讀書汲取營養(yǎng)，不斷充實自己的知識儲備。教師的得工作、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造時間好比一條長河，要靠許多細(xì)小的溪流來滋養(yǎng)它，而這細(xì)小的溪流就需要我們每一名教師去讀書、去積累，教孩子們的不只是知識，也是智力上遞進的訓(xùn)練。
2.第十五條：如何檢查練習(xí)本
對于這一條我感觸很深，在校實習(xí)階段，班級里、辦公室里總是堆著一摞摞的練習(xí)本，只要是沒課的時間，教師都要進行批改，寫評語，提煉錯誤，再次在課堂中強調(diào)。但是為什么批改后強調(diào)的題目，孩子們還屢次出錯呢？教室做了大量的工作，卻沒有什么成效，這個讓人頭疼的局面要如何改變呢？蘇霍姆林斯基認(rèn)為孩子們作業(yè)出現(xiàn)錯誤、文章邏輯不通的主要根源是能力與知識之間的失調(diào)。首先，我們要在能力形成之前，以知識代入為前提，比如想要教會學(xué)生寫作文，要先教會他們在語境中運用恰當(dāng)?shù)脑~語等等。其次，發(fā)揮能力的反促進作用，讓能力聯(lián)系實際。教會學(xué)生知識后，最終目的是，讓孩子們將學(xué)到的知識運用到生活當(dāng)中，盡可能的激發(fā)學(xué)生的潛在能力，讓他們自己說、自己想、自己做，增強聯(lián)系實際的能力，促進知識和能力協(xié)調(diào)。最后，能力與知識協(xié)調(diào)發(fā)展，練習(xí)中也會起到效果，而出現(xiàn)少的錯誤，既減輕了教師的.壓力，也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有所提高。如何減輕作業(yè)的批改量，蘇霍姆林斯基在文章中說：“第一，分出一段時間讓學(xué)生把那些容易犯的錯誤進行摘抄、識記。第二，讓學(xué)生將家庭作業(yè)做好仔細(xì)的檢查，預(yù)防錯誤。第三，各科教師要有一套檢查練習(xí)本的方法，定期抽查。”我認(rèn)為，作為教師的我們，除了對以往的教師經(jīng)驗進行模仿和借鑒，也要創(chuàng)新出屬于我們自己的方法。
蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛，就沒有教育。”我們要先做到愛學(xué)生，把學(xué)生看成性格各異的獨立個體，平等對待，教授知識，教授做人。尊重、理解和關(guān)愛學(xué)生，能讓教育更加充滿人性。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會 7
假期中，我讀了《給教師的一百條建議》這本書，作為9月新入職的教師，我有很多需要學(xué)習(xí)的地方。
通過閱讀，讓我感觸最深的有以下建議：
一、“知識既是目的，也是手段�！�
教育大師他告訴我們：兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難原因之一，就是知識在他們那里常常變成不能活動的貨物，知識沒有加以運用。這幾句話一針見血指出問題所在，結(jié)合信息技術(shù)學(xué)科，及本地學(xué)情很多學(xué)生直接沒有接觸過計算機，而大多科目主要就是讓學(xué)生多識記、多背誦，盡量做到脫口而出，而往往忽略了給學(xué)生留取足夠思考的空間和時間，由此出現(xiàn)學(xué)生雖對記憶內(nèi)容運用熟練，可是實際操作時無法做到舉一反三，靈活運用。例如：學(xué)生能夠記住在對文字修飾時，需要選中，每次問都能很快說出，但在實際操作中很多學(xué)生都在重復(fù)“老師，怎么做”，“老師，幫幫我”分析原因?qū)W生只是單純學(xué)會了背誦與記憶，卻把開啟智慧大門那把金光閃閃的鑰匙——思考遺忘了，他們照搬別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想，學(xué)習(xí)的知識不能同實際生活緊密聯(lián)系，活學(xué)活用，知識的廣度和深度沒有最大限度的拓深和了解，這必須引起我們教師的注意，采用科學(xué)的引導(dǎo)方法，多給予學(xué)生自己思考的時間，幫助他們完成知識由吸收—消化—運用的過程，使學(xué)生既掌握了知識，又完成了知識間相互遷移的目標(biāo)。
二、“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”是令我印象較為深刻的一條建議
作為教師從內(nèi)心而言，希望每個學(xué)生喜歡自己所教學(xué)科，表現(xiàn)出極大的興趣，從而促進自己更加投入地教學(xué)，信息技術(shù)是學(xué)生很喜歡的一個科目，剛開始入職，我為此感到開心，但只到第三周，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對信息技術(shù)的知識不感興趣，更多是認(rèn)為在上課中的休息，玩游戲。這讓我在那段時間很失落，因為這與我入職前的想法是有區(qū)別的。
而事實上總有一部分學(xué)生上課表現(xiàn)不夠積極主動、態(tài)度冷漠，讓人焦慮。剛開始，我還耐心地引導(dǎo)、幫助，可隨著時間的積累，班級較多，一周只有一節(jié)課，我的.耐性似乎消耗殆盡，心想著也許這孩子確實不適合學(xué)信息技術(shù)，覺得他們基礎(chǔ)太差，自己已經(jīng)盡力問心無愧，卻沒有像蘇老那樣積極地想各種方法查找學(xué)生厭學(xué)的主要原因，喚醒他，把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來，哪怕取得向前一小步的進步。誠然，教師光有愛心和耐心是不夠的，還需有堅持不懈的教育意志和感召精神，相信“精誠所至，金石為開”這句名言產(chǎn)生的效果。由此在我的教學(xué)中，我改變了上學(xué)期我先講，而后讓學(xué)生直接操作的方法，而是先給學(xué)生看到成品，通過課本或者小組討論，確定任務(wù)讓他們自己先完成操作，讓最先做出來的同學(xué)進行演示，或者小組成員間相互討論以優(yōu)秀的同學(xué)帶動基礎(chǔ)差的同學(xué)。他們更有興趣，且操作更好。
以上只是初讀著作的一些體會，其深遠(yuǎn)富有哲理的思想精髓還需要經(jīng)過不斷地研讀才能更加深入地理解和感知，在未來的工作中我應(yīng)該多思考、多學(xué)習(xí)、多閱讀，向他人謙虛學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗和方法，并結(jié)合閱讀與生活實際，不斷提升教學(xué)水平到一個新的目標(biāo)和臺階，成為學(xué)生、家長心目中合格的教師，圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會 8
這幾天拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，對于其中的一句話感觸頗深。他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復(fù)存在�！蔽也唤氲侥切┖筮M生，他們就好像不小心丟失了翅膀的天使嗎，那些學(xué)生的心靈，不是更需要教師和家長的加倍呵護嗎?
在我們的周圍，往往有這樣的學(xué)生，上課不認(rèn)真影響紀(jì)律；成績不及格影響平均分;品行不端正影響他人；行為不規(guī)范影響集體榮譽；一句話，他們是“后進生”。于是，為師者在埋怨“后進生”的同時，更是把與“后進生”作斗爭當(dāng)作班級工作的重心，或冷嘲熱諷，或嚴(yán)盯死防，或冷落懲罰，或驅(qū)逐出“班”�？傊�，大家都不能容忍“后進生”的存在，原因很簡單，因為這些后進生會攪混“班級”!雖然可以理解，但是理解不等于贊同。沒有人會否認(rèn)教育是一種崇高的事業(yè)，她的崇高主要體現(xiàn)在對現(xiàn)實的超越、對世俗的批判上，一味追求現(xiàn)實得失的教育非但無法讓人體驗崇高，反倒讓人覺得為師者是多么功利，多么自私，多么目光短淺!靜下心來想一想，學(xué)校有強弱，師資水平有高低，辦學(xué)條件有差異，我們?yōu)槭裁淳筒荒苋萑獭昂筮M生”的存在呢?一個后進生對班級而言是五十分之一，而對他的家庭而言卻是百分之百，哪個后進生不是父母眼中的心肝寶貝呢?哪個孩子希望自己成為“后進生”呢?他們不是一直在努力嗎?只是，被不小心折斷了自己飛翔的翅膀，有誰知道他們的痛，他們的委屈?
其實，學(xué)生的可塑性很強。從生理、心理的角度看，他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛。有多年教育體驗的'老師都知道，當(dāng)一屆屆的學(xué)生離開校園進入社會后，頭腦活絡(luò)、吃苦耐勞、善于合作、勇于創(chuàng)新的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進生”；闊路相遇，大老遠(yuǎn)跑過來叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進生”；逢年過節(jié)，跟你貼心地電話拜年或登門探望的還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進生”!
一旦懂得了這個道理，我們在面對這些受傷的天使時，怎能不頓生憐愛之情呢?要關(guān)注他們，并給他們更多的愛，甚至更多的偏愛。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛。
當(dāng)我們教師用愛的心態(tài)去對待學(xué)生的每一次過失，用愛的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進步，用愛的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個閃光點，用愛的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動權(quán)。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的!
愿教師那暖暖的愛會讓我們的后進生再生羽翼，教師那深深的愛會讓我們的后進生象天使一樣在我們的眼前飛起!
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會 9
最近，利用空閑時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！
我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的.分分秒秒……
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會 10
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話是：教師走進課堂不僅帶著"智力"、"體力"去，還得帶著"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的'挑戰(zhàn)，一方面，它要求孩子要改變學(xué)習(xí)方式，由被動接受、記憶、模仿的過程變?yōu)橹鲃犹骄�，自主發(fā)現(xiàn)，合作交流的過程;另一方面，要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學(xué)習(xí)的組織者、促進者。
作者認(rèn)為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)"生活保障"，第二層是"藝術(shù)生活"，而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類型，第一類將教師工作僅僅當(dāng)作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大長進，他們平時表現(xiàn)出來的就是有錢的多干點，不給錢的少干些，甚至不干;上班最好晚點來，下班最好早點走。因為他們的精神生活這二、三層還沒建起來，所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術(shù)。這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當(dāng)作思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會有一些心得，經(jīng)常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他會很幸福和滿足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會 11
《給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實例，用平實生動的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實的語言和真實的故事中滲透進教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的`指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈!書中的'許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思。
文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻。 “教育素養(yǎng)”首先是指教師對自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識。我所從事的工作是語文教育教學(xué)工作，那么我必須能夠分辨清楚語文這門學(xué)科的最復(fù)雜的問題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問題。如：我應(yīng)對語文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語文教育領(lǐng)域的動態(tài)。蘇霍姆林斯基說“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人�！钡拇_是這樣，只有當(dāng)我的知識視野無比寬廣時，在語文教育教學(xué)時，才能高瞻遠(yuǎn)矚、才能改革創(chuàng)新、才能成為語文教育教學(xué)的真正能手。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書�！耙炎x書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考�！碧K霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神�！�
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