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端午節(jié)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-08-31 15:55:22 心得體會(huì) 我要投稿

端午節(jié)心得體會(huì)15篇(通用)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì),以下是小編為大家整理的端午節(jié)心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

端午節(jié)心得體會(huì)15篇(通用)

端午節(jié)心得體會(huì)1

  端午節(jié)在中國(guó)人的心里,是一個(gè)非常重要的節(jié)日,傳說(shuō),農(nóng)歷五月初五這一天,中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,因?yàn)椴粷M(mǎn)統(tǒng)治者的統(tǒng)治,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的屈原在汨羅江投江自殺,后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,就在每年的五月初五的這一天,吃粽子、賽龍舟用來(lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。

  今年的端午節(jié)是我在海南過(guò)的第三個(gè)端午節(jié),以前的端午節(jié)沒(méi)有什么感覺(jué),因?yàn)槲覀冎皇歉C在宿舍里,也沒(méi)有什么活動(dòng),但是今年的端午節(jié)國(guó)的很不一樣。今年,我們兩個(gè)班的同學(xué)在文珍老師、劉文霞老師還有吳超華老師的`帶領(lǐng)下來(lái)到了三亞市四馬村一家黎族人家,過(guò)了一個(gè)非常精彩的端午節(jié)。

  我們租了三輛車(chē),從學(xué)校7點(diǎn)半出發(fā),差不多半個(gè)小時(shí)之后,來(lái)到了四馬村。這一家黎族人非常好客,因?yàn)槲覀兊娜颂貏e多,所以,那一家人也請(qǐng)了很多人來(lái)幫忙。我們今天主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)怎么樣包粽子,我們大家在家里基本上都沒(méi)有包過(guò)粽子,所以大家都不怎么會(huì),只有幾個(gè)海南的同學(xué)會(huì)包,我就覺(jué)得特別羨慕和佩服。

  文珍老師也教我們?cè)趺礃影兆樱覀円还舶藘煞N粽子,一種是甜的,一種是弦的。甜粽里面包了蜜棗、花生和葡萄干,而咸粽里加了豬肉,這可能是因?yàn)槟媳钡奈幕町悾戏饺讼矚g吃咸粽,尤其是海南人,而我們北方人大多喜歡吃甜粽。一開(kāi)始學(xué)習(xí)包的時(shí)候,包了半天也沒(méi)有把它包上,不是米放太多,就是粽葉被折壞了,然后后來(lái)都弄好了之后,就是綁繩子的時(shí)候怎么綁不出四個(gè)角,一開(kāi)始就是特別灰心,不過(guò)后來(lái)在老師的幫助下,我總算是完成了人生的第一個(gè)粽子,雖然樣子不是特別好看,可是,還是覺(jué)得心里很高興。后來(lái)我一共成功包了四個(gè)粽子。大家都包完了之后,我們就開(kāi)始煮了,大家燒火、煮粽子,洗菜、切菜忙的不亦樂(lè)乎,我們大家一直忙到了中午1點(diǎn)多,然后才開(kāi)始吃飯。感覺(jué)這么多人在一起吃飯,尤其是和這么的同學(xué)在一起,感覺(jué)真的很好,以后可能再也不會(huì)有這樣的機(jī)會(huì),人這么全的在一起吃飯,所以這是一段很是珍惜的時(shí)光。

  中國(guó)古代的節(jié)日,現(xiàn)在已經(jīng)被很多人遺忘了,現(xiàn)在的端午節(jié),賽龍舟都很少看到了,所以,我們今天這個(gè)活動(dòng)我覺(jué)得特別的有意義,不僅可以增進(jìn)我們同學(xué)之間的感情,學(xué)習(xí)了怎么樣包粽子,然后也會(huì)牢牢的記住這個(gè)很難忘的日子。

端午節(jié)心得體會(huì)2

  一年一度的端午節(jié)又來(lái)了。所謂花年年相似,人年年不同。今年的端午節(jié)恰逢上海世博會(huì),高考結(jié)束,南非世界杯開(kāi)始。所以,可以說(shuō)今年的端午節(jié)比往年更精彩,更好玩。

  端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。兩千多年來(lái),端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的民間節(jié)日,是全民健身、防病治病、避瘟疫和毒藥、祈求健康的節(jié)日。

  端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié),相傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一屈原投江為國(guó)捐軀的日子。兩千多年來(lái),農(nóng)歷五月初五已經(jīng)成為紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國(guó)大夫屈原,一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人,聽(tīng)到攻破楚都的消息,心痛如絞。他毅然寫(xiě)下自己的杰作《懷沙》,投身汨羅江,為國(guó)捐軀。沿河的人們帶領(lǐng)船只爭(zhēng)奪救助,沿著水喚起靈魂,把粽子扔進(jìn)河里以避免魚(yú)蝦吃掉他的身體。這種習(xí)俗已經(jīng)持續(xù)了兩千多年。

  母親說(shuō):“幾千年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人肺腑的詩(shī)篇,已經(jīng)深入人心。人都是惜字如金,哀痛不已,世人都在議論他們的話(huà),以此來(lái)傳承他們的話(huà)。在民間文化領(lǐng)域,中國(guó)人把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響力的日益增強(qiáng),始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的端午節(jié)逐漸流傳開(kāi)來(lái),成為中華民族的節(jié)日。

  做粽子也是端午節(jié)的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總是買(mǎi)很多粽子葉,少用水泡,洗干凈,碼好。粽子的餡料通常是糯米,用綠豆和紅棗煮熟。然后,經(jīng)過(guò)媽媽和阿姨靈巧的.忙碌,我們的孩子像貓一樣圍著蒸籠轉(zhuǎn),等待粽子出來(lái)的那一刻…

  長(zhǎng)大學(xué)習(xí)后才知道,包粽子的習(xí)俗和中國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)。據(jù)說(shuō)屈原跳進(jìn)汨羅江后,群眾為了防止水里的魚(yú)咬詩(shī)人的身體,就做了許多粽子扔進(jìn)水里。這樣,魚(yú)吃了,就不會(huì)傷害詩(shī)人了。所以為了保護(hù)和紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,就有了更熱鬧的“龍舟賽”。

  我們村沒(méi)有賽龍舟,但黃石每年都有這樣一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面:

  在木蘭河岸邊,人們?cè)缭绲鼐奂诎哆,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴。水面上,幾只整齊的龍舟隊(duì),鮮艷的衣服在風(fēng)中飄揚(yáng),男孩們渴望激情地嘗試。隨著一聲鑼響,各隊(duì)爭(zhēng)相參賽,大家齊心協(xié)力爭(zhēng)第一。這時(shí),鼓聲、鞭炮聲和人們的喊聲……構(gòu)成了一幅生動(dòng)的畫(huà)面。

端午節(jié)心得體會(huì)3

  傳承端午舞出時(shí)代精彩,創(chuàng)新粽香向光昂首闊步。源浚者流長(zhǎng),根深者葉茂。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是當(dāng)代中國(guó)文化的'根基,是維系全世界華人的精神紐帶,也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。端午文化是寶藏中的一個(gè)瑰寶。從端午文化中,我們能增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信,深刻把握中華民族的根和魂,傳承好中華文明的精神特質(zhì),在延續(xù)民族文化的血脈中開(kāi)拓前進(jìn),推動(dòng)中華文明煥發(fā)出更加蓬勃的生命力,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,為我們奮斗新征程注入強(qiáng)大力量。

端午節(jié)心得體會(huì)4

  “粽子香,香廚房。艾草香,香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上,出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)。”

  這是奶奶在端午節(jié)時(shí)教我的歌謠。記得爸爸常跟我說(shuō)起他童年的往事,在他的故事里,端午節(jié)對(duì)他是一個(gè)充滿(mǎn)好奇而又充滿(mǎn)期待的節(jié)日:在初夏那個(gè)節(jié)日的晚上,剝開(kāi)一個(gè)粽子,滿(mǎn)屋飄香,大家圍在一起,小孩纏著大人講那個(gè)熟悉但卻百聽(tīng)不厭的故事:兩千多年以前,古老的中國(guó)戰(zhàn)火紛飛,在農(nóng)歷五月初五的那一天,有一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)詩(shī)人看到自己的國(guó)家面臨著亡國(guó)危運(yùn)。

  而他心中的抱負(fù)卻無(wú)法實(shí)現(xiàn),他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江,他就是屈原;漁民劃著船,四處尋找他們愛(ài)戴的屈原,他們?yōu)榱俗屗械聂~(yú)兒不吃掉屈原的身體,就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里,投到了江里……每當(dāng)故事講到這時(shí),大人們總會(huì)指著天空說(shuō):“你看,天空中那顆最明亮的星星,就是屈原化成的!倍『⒆觽儽銜(huì)抬起頭遙望著那深邃的天空,尋找那顆最明亮的.星星。

  又到一年粽飄香,你是否對(duì)端午節(jié)有所期待呢?吃著粽子,是否能吃出粽子中的那段故事?遙望天空,隔著籠罩著的蒙蒙工業(yè)霧氣,是否還能望得見(jiàn)天上那顆閃耀的星星?

  高樓大廈平地而起,大片的麥田消失了,在城市的邊緣,我們已經(jīng)很難看見(jiàn)“出門(mén)一望麥兒黃”的景象了。是啊,時(shí)空的變換,端午節(jié)是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠(yuǎn)呢?喧鬧的城市,承載著人們太多的欲望,父輩們的歡樂(lè),是否已淹沒(méi)在城市的閃爍的霓虹燈中了呢?

  我們已經(jīng)不能理解父輩們少時(shí)的期待了,只要我想,隨時(shí)都可以吃到各式各樣的粽子,而粽子的味道似乎也越來(lái)也乏味,而我們感興趣的是笑容可掬的麥當(dāng)勞叔叔,那慈眉善目的肯德雞爺爺;我們也對(duì)那古老的故事也缺乏興趣了,只要我想,我隨時(shí)可以在網(wǎng)上看米老鼠和唐老鴨!對(duì)奶奶教我的歌謠,我也覺(jué)得有些老土,只要我想,我隨時(shí)可以在我的MP3播放器中錄制各類(lèi)搖滾歌曲!

端午節(jié)心得體會(huì)5

  我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日有很多,像天上的星星數(shù)也數(shù)不清,有清明節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、春節(jié)……。下面我為大家介紹一下我們家鄉(xiāng)是怎樣過(guò)端午節(jié)的。

  端午節(jié)也是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。據(jù)說(shuō)屈原自投汨羅江后,人們哀悼他,怕他的尸體給魚(yú)龍吃掉,每當(dāng)這天都用竹筒貯米投水祭之,投雞蛋、粽子讓小魚(yú)小蝦吃。到了后來(lái)就演變成快到端午節(jié)時(shí)家家都買(mǎi)糯米,包粽子,插艾葉,小孩都戴荷包、系五彩線(xiàn)。

  這一天我們家人都早早的起來(lái),去外邊踏青,到河邊走走,往臉上撩一捧河水,順便采些艾蒿有時(shí)也帶回一兩枝柳樹(shù)的枝條回家,插在門(mén)框邊,窗臺(tái)上,出發(fā)前奶奶會(huì)把五種顏色的線(xiàn)混合搭配在一起,系在我的脖子上、手和腳上。大街上有好多人,還有賣(mài)東西的,媽媽也給我買(mǎi)很多好看的荷包戴。說(shuō)是要到節(jié)后下第一場(chǎng)雨時(shí)摘下來(lái),扔到外面,把晦氣,還有身體的`毛病隨著雨水一起沖走,這一年就會(huì)快快樂(lè)樂(lè),健健康康。

  回來(lái)之后,我們一家人坐在桌前包粽子,有時(shí)也會(huì)提前幾天就包好,到過(guò)節(jié)時(shí)就省事了。我和奶奶學(xué)著包粽子,可怎么也包不好,奶奶說(shuō)要包結(jié)實(shí)了粽子才會(huì)好吃,水不會(huì)浸到里面。過(guò)了好一會(huì),我才把粽子完全弄好了一個(gè),用馬蓮草使勁捆了一圈又一圈,扎的很結(jié)實(shí),呵呵,我終于放松了。包粽子是需要有耐心的,不是馬馬虎虎就能包好的,就像學(xué)習(xí)一樣,要認(rèn)真,努力去做,就一定能做好。

  粽子煮好了,早餐開(kāi)始了,同時(shí)都端上來(lái)的還有煮雞蛋,我挑一個(gè)大的雞蛋讓媽媽也拿一個(gè)和媽媽頂,媽媽的雞蛋被我的頂破了…。就在歡聲笑語(yǔ)中我們結(jié)束了端午的早餐,新的一天開(kāi)始了。

  我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)就是這樣過(guò)的,你們那里是怎樣的呢,是不是也很有特色呀,我很喜歡過(guò)端午節(jié)。

端午節(jié)心得體會(huì)6

  夏季最期待的節(jié)日就是端午節(jié)了,看著那三角形狀的粽子,就直饞人;聞著艾草淡淡的香味,卻也沁人心脾,劃龍舟,趕鴨子,都是我最喜歡的節(jié)日娛樂(lè)。雄黃酒的傳奇故事,熏蒼術(shù)的祝福,無(wú)不透露著節(jié)日的喜慶。

  端午節(jié)吃粽子是從古傳承至今的一個(gè)重要習(xí)俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉,也有用竹葉的,都統(tǒng)稱(chēng)為粽葉。粽子的傳統(tǒng)形狀一般都是三角形的,人們都會(huì)根據(jù)粽餡為粽子命名,全是糯米的叫糯米粽;糯米里摻合小豆的叫豆棕;摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當(dāng)中,家長(zhǎng)大多都會(huì)給孩子包幾個(gè)棗棕帶上,因?yàn)闂椬赜纸小霸缰小。剝開(kāi)那層墨綠的外衣,露出里面雪白的米肉,甜糯的香味,早已將我的饞蟲(chóng)勾起來(lái)了。甜糯的粽子,這是端午節(jié)味道。

  端午節(jié)在門(mén)上掛艾葉,蒿草,白芷等植物,也是端午節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗艾葉、蒿草、白芷都是屬于中藥的。先煮兩個(gè)雞蛋,等雞蛋煮好以后,從中間剝開(kāi)蛋白,取出蛋黃,在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品,合上雞蛋,用紗布包住,塞到嘴里,可以驅(qū)寒、治咳嗽。艾葉,蒿草的清香是端午節(jié)的味道。

  賽龍舟也是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投河死去,許多人劃船追趕拯救以后,每年五月初五劃龍船以紀(jì)念之;借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。在我的家鄉(xiāng)每年都會(huì)舉行賽龍舟比賽,還會(huì)在江面放置許多鴨子,幾個(gè)龍舟隊(duì)伍相互競(jìng)爭(zhēng),那個(gè)隊(duì)伍抓到的鴨子多,那個(gè)隊(duì)伍就獲勝。每年,我都會(huì)站在江邊,看著江面上龍舟隊(duì)伍的奮勇激進(jìn),看著他們的比賽。龍舟對(duì)屈原的紀(jì)念,這是端午節(jié)的味道。

  傳授屈原投江之后,屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體,紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫(yī)生拿來(lái)一壇雄黃酒倒入江中,說(shuō)是可以藥暈蛟龍,保護(hù)屈原。一會(huì)兒,水面果真浮起一條蛟龍。于是,人們把這條蛟龍扯上岸,抽其筋,剝其皮,之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上,再用雄黃酒抹七竅,以為這樣便可以使孩子們免受蟲(chóng)蛇傷害。薰蒼術(shù)是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)之一,就是民間傳統(tǒng)用蒼術(shù)消毒空氣;將天然的蒼術(shù)捆綁在一起,燃燒后產(chǎn)生的薄煙,不僅會(huì)散發(fā)出清香,還可以驅(qū)趕蚊蟲(chóng),令人神清氣爽。雄黃的`傳奇,薰蒼術(shù)的祝福,這是端午節(jié)的味道。

  千年的傳統(tǒng)延續(xù)至今,每一樣習(xí)俗都被傳承,端午節(jié)的味道也被記憶。甜糯的粽子;奮勇激進(jìn)的賽龍舟;清香的艾草;傳奇的雄黃;神奇的薰蒼術(shù)。這都是我記憶中端午節(jié)的味道。

端午節(jié)心得體會(huì)7

  傳統(tǒng)節(jié)日有很多種,有春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等,但我最了解的節(jié)日還是端午節(jié)。

  每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié),我一回到家,就看見(jiàn)桌上擺著一排排粽子,每個(gè)粽子都散發(fā)出陣陣清香,我想“一定很好吃!”過(guò)了一會(huì)兒,粽子蒸好了,我看著一個(gè)個(gè)粽子,饞得口水直流,我咬了一口,“果然很好吃!”我說(shuō)。

  端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗,就是賽龍舟。到了端午節(jié)人們就會(huì)在九龍淵進(jìn)行一場(chǎng)盛大的龍舟比賽,連有的美國(guó)人都會(huì)來(lái)參加劃龍舟比賽呢!龍舟比賽開(kāi)始了,劃龍舟的隊(duì)員都兩手緊緊握住雙槳,使出的力氣,飛快地?fù)u動(dòng)船槳,此時(shí),每個(gè)隊(duì)員都希望船能劃得更快,還能更快地劃到終點(diǎn)就好了。

  這些習(xí)俗是怎么來(lái)的呢?原來(lái),吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念一個(gè)古代非常有名的`詩(shī)人,就是屈原;據(jù)說(shuō),屈原于五月五日自投汩羅江,死后因蛟龍所困,世人哀知,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍,慢慢演化,才變成了吃粽子。

  那為什么要賽龍舟呢?原來(lái),屈原死后人們劃船去打撈屈原的尸體,卻始終不見(jiàn)他的尸體,人們就劃龍舟來(lái)驅(qū)趕小魚(yú),讓它們不吃屈原的尸體。

端午節(jié)心得體會(huì)8

  吃,固然是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的重要組成部分,一如農(nóng)歷春節(jié)里的餃子,中秋佳節(jié)的月餅……這里面,不乏中國(guó)從農(nóng)耕社會(huì)演變過(guò)來(lái)的飲食記憶,還有季節(jié)和自然中的特殊定格。不過(guò),如果在端午這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,我們的參與熱情僅僅是吃,的滿(mǎn)足感只是來(lái)自于味蕾和胃,甚至連端午常識(shí)都只是來(lái)自于商家店招信息時(shí),也就失去了端午節(jié)的“初心”。

  端午節(jié)已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它既是民族的,也是世界的。汨羅江邊,詩(shī)人末路悲憫放歌,忠心一片慷慨赴死,只因愛(ài)這個(gè)國(guó)家愛(ài)的深沉!肮(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原!薄皣(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間!倍宋绲脑(shī)被屈原寫(xiě)滿(mǎn),其蘊(yùn)含的以愛(ài)國(guó)為主題的豐富內(nèi)涵是我國(guó)巨大的精神財(cái)富,既有政治性、社會(huì)性,也有文化性,既縱貫古今,又跨越山河。

  端午節(jié)的節(jié)俗更是“千姿百態(tài)”,傳遞出濃厚的`傳統(tǒng)文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動(dòng),都與驅(qū)邪祛病、養(yǎng)生保健有關(guān)。進(jìn)入盛夏各種疾病多發(fā)時(shí)段,利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來(lái)解毒、殺菌、去風(fēng)寒,以達(dá)到健身和凈化環(huán)境的目的,體現(xiàn)了中華民族的古老智慧。更有龍舟競(jìng)渡、蓄蘭沐浴、驅(qū)逐五毒等傳統(tǒng)節(jié)目,反應(yīng)了古人對(duì)生者生存健康狀況的高度關(guān)注,體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)生命、以人為本的人文關(guān)懷。節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗生活意境如果只是被食物取代,被各種商業(yè)促銷(xiāo)打斷,不僅讓人意興闌珊,恐怕還會(huì)讓我們大失所望吧。

  端午節(jié)既代表過(guò)去,也代表未來(lái),是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節(jié)日傳承下去,讓民族文化代代傳承下去,是我們的責(zé)任也是端午節(jié)應(yīng)被賦予的含義。

端午節(jié)心得體會(huì)9

  每逢端午節(jié),就會(huì)放一天假,家家會(huì)包粽子,看賽龍舟競(jìng)賽。可是,中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)?過(guò)端午節(jié)又為什么要包粽子、賽龍舟呢?

  原來(lái),端午節(jié)起源于愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事。屈原是楚國(guó)王室貴族,可由于楚王身邊遍布奸佞,屈原屢次被流放。公元前278年,農(nóng)歷五月初五,屈原接到了楚都淪陷的消息,他萬(wàn)念俱灰,來(lái)到汨羅江邊,跳江自盡。沿江的百姓知道這個(gè)噩耗,紛紛駕船來(lái)到江心,將一筒筒米倒進(jìn)江里面喂魚(yú),以防魚(yú)吃掉屈原的遺體。后來(lái),劃小舟演化為賽龍舟,竹筒倒米演化成包粽子。農(nóng)歷五月初五成了中國(guó)人民為紀(jì)念屈原而特定的節(jié)日——端午節(jié)。

  今年的端午節(jié)到了,我和爸爸媽媽來(lái)到奶奶家吃粽子。剛一進(jìn)屋,一陣芳香就撲鼻而來(lái),是粽子的香味,迷人的香味把我肚子中的小饞蟲(chóng)一下子就勾了出來(lái),攪得我一個(gè)勁兒流口水,到底一年吃不了幾回粽子。開(kāi)飯了,看著餐桌上的'魚(yú)和炒土豆,我和小弟弟誰(shuí)也沒(méi)動(dòng)筷子,我們都在等那香噴噴的粽子。粽子來(lái)了,小弟弟馬上就搶了一個(gè)用黃線(xiàn)捆的粽子(奶奶說(shuō)捆黃線(xiàn)的粽子是豆沙餡的),可包開(kāi)粽子一看,是個(gè)蜜棗的。于是,他又迫不及待地包開(kāi)了第二個(gè)、第三個(gè)……直到第六個(gè)才包到豆沙餡的。小弟弟一邊埋怨奶奶騙人,一邊大口大口地吃著可口的粽子。一會(huì)兒,他的小臉上、鼻子上就灑滿(mǎn)了白米粒。那滑稽的花臉兒,逗得我忍俊不禁。伴著好吃的粽子,涼涼的糯米帶著粽子葉芳香,讓人回味無(wú)窮……個(gè)噩耗,紛紛駕船來(lái)到江心,將一筒筒米倒進(jìn)江里面喂魚(yú),以防魚(yú)吃掉屈原的遺體。后來(lái),劃小舟演化為賽龍舟,竹筒倒米演化成包粽子。農(nóng)歷五月初五成了中國(guó)人民為紀(jì)念屈原而特定的節(jié)日——端午節(jié)。

  今年的端午節(jié)到了,我和爸爸媽媽來(lái)到奶奶家吃粽子。剛一進(jìn)屋,一陣芳香就撲鼻而來(lái),是粽子的香味,迷人的香味把我肚子中的小饞蟲(chóng)一下子就勾了出來(lái),攪得我一個(gè)勁兒流口水,到底一年吃不了幾回粽子。開(kāi)飯了,看著餐桌上的魚(yú)和炒土豆,我和小弟弟誰(shuí)也沒(méi)動(dòng)筷子,我們都在等那香噴噴的粽子。粽子來(lái)了,小弟弟馬上就搶了一個(gè)用黃線(xiàn)捆的粽子(奶奶說(shuō)捆黃線(xiàn)的粽子是豆沙餡的),可包開(kāi)粽子一看,是個(gè)蜜棗的。于是,他又迫不及待地包開(kāi)了第二個(gè)、第三個(gè)……直到第六個(gè)才包到豆沙餡的。小弟弟一邊埋怨奶奶騙人,一邊大口大口地吃著可口的粽子。一會(huì)兒,他的小臉上、鼻子上就灑滿(mǎn)了白米粒。那滑稽的花臉兒,逗得我忍俊不禁。伴著好吃的粽子,涼涼的糯米帶著粽子葉芳香,讓人回味無(wú)窮……

  端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,可現(xiàn)在很多人更喜歡過(guò)外國(guó)的情人節(jié)、圣誕節(jié),外國(guó)節(jié)日反倒比我們的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)得更紅火,真讓人不舒適。我覺(jué)得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著那么深刻的含義,又有可口的美食解饞,我們還是應(yīng)當(dāng)讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日越過(guò)越紅火,讓端午節(jié)的習(xí)俗一代一代流傳下去。

端午節(jié)心得體會(huì)10

  端午節(jié),春光明媚,在別人高高興興慶祝端午;在別人懷著悲傷的心情紀(jì)念屈原的時(shí)候,我們用一種特殊的方式去慶祝,去紀(jì)念。全中國(guó)都為這一節(jié)日踏上了各自的路途,而我們也不會(huì)例外。

  我們懷著喜悅的心情來(lái)到了小河九龍的黃山。在九龍廟里,有種很陰森的感覺(jué),里面空蕩蕩的,只有幾位住在寺里的人,他們護(hù)著廟,守護(hù)著這個(gè)傳說(shuō)。在房屋的周?chē)倳?huì)看到那些有愛(ài)心的人的名字,他們捐的錢(qián)或多或少,只要他們獻(xiàn)出自己的愛(ài)心就行。貴在付出,不求數(shù)量。在屋里,我們看到的只有佛祖?zhèn),他們個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng),見(jiàn)到他們,心里就會(huì)有種欲望,那就是買(mǎi)只香拜拜。其實(shí)每進(jìn)一間屋子,自己就會(huì)有各種各樣的欲望,有時(shí)我會(huì)控制自己,保持這廟的寧?kù)o。我們?cè)谶@拍了照留做紀(jì)念。

  唉!說(shuō)來(lái)慚愧,身為小河人,竟不知有這么美麗的景觀(guān),要不是這次活動(dòng),我恐怕一輩子也看不到這么壯觀(guān)的風(fēng)景。我們繞著黃山轉(zhuǎn)起來(lái)了,原來(lái)黃山這么大,突然,我們的視線(xiàn)集中到了一起,哇,好美的風(fēng)景線(xiàn)!在這個(gè)角度看山腳下,真是一覽眾山小。不轉(zhuǎn)不知道,一轉(zhuǎn)嚇一跳,那山腳下的房屋整整齊齊排列著,莊稼也別具一格,還有那河水,碧清碧清,有幾位大小孩在河里嬉戲,想象的出他們應(yīng)該玩的不亦樂(lè)乎。這樣一個(gè)別有風(fēng)味的景色當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò),留下作紀(jì)念這個(gè)是必須的。

  每年清明,九龍是人山人海,有的拜佛,有的爬黃山,把整個(gè)九龍圍得水泄不通,就像清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人也不會(huì)少一個(gè),因?yàn)槿藗冇肋h(yuǎn)也不會(huì)忘記一個(gè)古老的傳說(shuō):曾經(jīng)唐太宗在此數(shù)龍,可他數(shù)來(lái)數(shù)去永遠(yuǎn)只數(shù)到九條龍,他偏偏把自己是條龍給忘了,因此這里被稱(chēng)為“九龍”要說(shuō)歷史悠久,那還是青城那邊的銀杏樹(shù),聽(tīng)說(shuō)那里本有兩棵銀杏樹(shù),有一棵非常大,需要五個(gè)大人手拉手才能?chē)蝗Γ上г诓痪们氨焕着蓛砂肓。另外一棵現(xiàn)在已有八十幾年了,長(zhǎng)的那么高大,它的`存在伴隨著洪福寺的存在,洪福寺在明朝就有了,現(xiàn)在的是重新改造了。雖然未能進(jìn)去,但我能感受得到它里面的風(fēng)氣。

  這次活動(dòng)給我們帶來(lái)了快樂(lè),他讓我們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)氣氛中得到放松,讓自己變成一只小鳥(niǎo),自由的飛翔。

  感謝學(xué)校,感謝老師組織這次活動(dòng),在放松的過(guò)程中,我們學(xué)到了在學(xué)校學(xué)不到的東西,了解了世界的美好,萬(wàn)物得由每個(gè)人去珍惜,去愛(ài)護(hù)。

端午節(jié)心得體會(huì)11

  為繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日——端午節(jié),宣傳社會(huì)主義榮辱觀(guān)。20xx年xx月xx日,XX初級(jí)中學(xué)在全校范圍內(nèi)開(kāi)展了“知榮辱明禮儀揚(yáng)傳統(tǒng)強(qiáng)素質(zhì)”為主題的端午節(jié)系列活動(dòng)。

  本次活動(dòng)主題鮮明、內(nèi)容豐富。早在1個(gè)月前,學(xué)校紀(jì)念屈原的各項(xiàng)活動(dòng)的宣傳、籌備就已經(jīng)開(kāi)始了。如勞技課上的“紙粽子制作”、美術(shù)課上的“畫(huà)一畫(huà)屈原”、語(yǔ)文課上的祭文征集等。5月31日的系列活動(dòng)則正是這一階段整體活動(dòng)的集中展示。整個(gè)主題活動(dòng)分校內(nèi)、校外兩大板塊。校外,我校10多位學(xué)生參加了在x鎮(zhèn)舉辦的x市中學(xué)生端午節(jié)紀(jì)念屈原系列活動(dòng)。校內(nèi),整個(gè)活動(dòng)又分為三大板塊:游園會(huì)、視頻知識(shí)競(jìng)賽、主題班會(huì)。活動(dòng)還邀請(qǐng)了xx單位的武警戰(zhàn)士一起參加。

  中午開(kāi)始的游園活動(dòng)形式多樣,有“書(shū)楚辭、畫(huà)屈原”的現(xiàn)場(chǎng)比賽、有“猜燈謎”活動(dòng)、有“趕粽子球”比賽、更有超級(jí)吸引人的現(xiàn)場(chǎng)包粽子活動(dòng),雖然最后粽子形狀各異,甚至不是很好看,但這些粽子擔(dān)負(fù)著愛(ài)心大使的光榮任務(wù),同學(xué)們將把這些粽子親手送給可愛(ài)的武警戰(zhàn)士們。

  在視頻知識(shí)競(jìng)賽中,代表各個(gè)年級(jí)參賽的隊(duì)員們展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)奪。場(chǎng)上同學(xué)你追我趕、后援團(tuán)的老師和同學(xué)更是為他們的隊(duì)伍吶喊助威。而在教室里觀(guān)看現(xiàn)場(chǎng)比賽的同學(xué)們也都全神貫注,因?yàn)樗麄儾粌H關(guān)心本年級(jí)同學(xué)的表現(xiàn),而且還盼望著有機(jī)會(huì)進(jìn)入比賽現(xiàn)場(chǎng),成為幸運(yùn)觀(guān)眾呢。最終,年齡最小的`七年級(jí)代表對(duì)奪得了最后的勝利。

  各班的主題班會(huì)則緊緊圍繞本次互動(dòng)主題,在環(huán)境布置、班會(huì)形式、內(nèi)容方面下足了功夫,營(yíng)造出了很好的過(guò)節(jié)氛圍,增強(qiáng)了對(duì)端午節(jié)和屈原的了解。

  本次紀(jì)念屈原的系列活動(dòng)寓教于樂(lè),形式活潑、輕松,同學(xué)們也樂(lè)在其中。通過(guò)開(kāi)展紀(jì)念屈原的系列活動(dòng),同學(xué)們對(duì)屈原有了充分的了解,對(duì)如何繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化有了明確的認(rèn)識(shí)。他們?cè)谪S富多采的活動(dòng)中體驗(yàn)著、感悟著。全校近90%的同學(xué)都參加了今天的各項(xiàng)活動(dòng),不僅贏(yíng)得獎(jiǎng)品,而且提升了自身的文化禮儀素養(yǎng)。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、做“知榮辱、明禮儀、揚(yáng)傳統(tǒng)、強(qiáng)素質(zhì)”的XX初級(jí)中學(xué)的青少年,這是同學(xué)們必修的一門(mén)課程,也是學(xué)校工作的重要內(nèi)容。

端午節(jié)心得體會(huì)12

  端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一,也是我國(guó)非常有特色的文化節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里,人們會(huì)吃粽子、賽龍舟、掛艾草等活動(dòng),以紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原和中國(guó)古代的龍舟文化。而對(duì)于我來(lái)說(shuō),端午節(jié)更是一個(gè)讓我感受到家的節(jié)日。

  在我小時(shí)候,每到端午節(jié),我都會(huì)和家人一起包粽子。我們會(huì)在廚房里忙碌一整天,一邊包粽子,一邊聊天。媽媽會(huì)教我如何包出好吃的粽子,爸爸則會(huì)講述關(guān)于端午節(jié)的歷史故事。那時(shí)候,我覺(jué)得自己是最幸福的人,因?yàn)槲矣幸粋(gè)溫馨的家庭和美好的回憶。

  如今,我已經(jīng)長(zhǎng)大成人,離開(kāi)了家鄉(xiāng),但是我依然會(huì)在端午節(jié)時(shí)想起家人和那些美好的`回憶。我會(huì)在異地的城市里找到一家賣(mài)粽子的店,買(mǎi)上幾個(gè)粽子,回到家里和朋友一起分享。這時(shí)候,我會(huì)想起家人的包粽子的場(chǎng)景,想起那些過(guò)去的溫馨時(shí)光。

  端午節(jié)讓我感受到了家的溫暖和親情的重要。同時(shí),這個(gè)節(jié)日也讓我更加熱愛(ài)中國(guó)的文化和歷史。我相信,在未來(lái)的端午節(jié)里,我依然會(huì)和家人一起包粽子,一起過(guò)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。

端午節(jié)心得體會(huì)13

  利用端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,深入挖掘端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵,廣泛開(kāi)展群眾性民風(fēng)民俗、體育健身、愛(ài)國(guó)主義、綠色環(huán)保和科普宣傳活動(dòng),引導(dǎo)民眾,尤其是社區(qū)青少年進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日,認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日,喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日,過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日,全面動(dòng)員社區(qū)單位員工、居民群眾,以更加飽滿(mǎn)的熱情投身到人民滿(mǎn)意城市創(chuàng)建活動(dòng)中。

  二、活動(dòng)形式

  1、“粽子傳愛(ài)心”主題活動(dòng)。在社區(qū)黨總支的帶領(lǐng)下,以社區(qū)志愿者為活動(dòng)主體,親自為社區(qū)的孤寡老人、低保人員、殘疾人和老黨員送去節(jié)日的祝福與問(wèn)候,并帶去了自己買(mǎi)的粽子、皮蛋和咸蛋,與他們一起提前過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)。

  2、節(jié)日民俗宣傳活動(dòng)。社區(qū)將通過(guò)市民學(xué)校、“座談會(huì)”、宣傳板報(bào)等多種形式宣傳端午節(jié)的`來(lái)歷,通過(guò)包粽子等活動(dòng)讓人們親身體驗(yàn)節(jié)日習(xí)俗,感受傳統(tǒng)文化魅力。

  3、“經(jīng)典誦讀”主題活動(dòng)。以社區(qū)黨總支和社區(qū)關(guān)工委為中心,組織黨員和社區(qū)青少年,開(kāi)展吟誦屈原詩(shī)歌、屈原詞章的活動(dòng),從而弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神,贊頌美麗星城。社區(qū)將以吟誦古今經(jīng)典名作為主要表現(xiàn)形式,掀起緬懷屈原愛(ài)國(guó)主義精神,歌頌和諧盛世的熱潮。

  三、活動(dòng)要求

  1、高度重視。社區(qū)將結(jié)合實(shí)際,制定切實(shí)可行的“我們的節(jié)日。端午節(jié)”活動(dòng)方案,努力營(yíng)造和諧、祥和的節(jié)慶氣氛。

  2、信息報(bào)道。社區(qū)會(huì)第一時(shí)間把“我們的節(jié)日。端午節(jié)”主題文化活動(dòng)的相關(guān)活動(dòng)信息上報(bào)街道,做到宣傳到位。

  3、創(chuàng)新形式。社區(qū)將開(kāi)展廣泛宣傳,充分發(fā)揮群眾的主體作和主動(dòng)精神,把群眾發(fā)動(dòng)起來(lái),參與進(jìn)來(lái),開(kāi)展形式多樣的活動(dòng),使群眾成為節(jié)日活動(dòng)主角。

端午節(jié)心得體會(huì)14

  不久就是端午節(jié)了,談話(huà)之余,常會(huì)感到在一些人眼里,端午節(jié)似乎可有可無(wú)。到如今,有些人竟以為粽子只是一種地方小吃,其中的來(lái)歷及文化內(nèi)涵,已被丟失得非常久遠(yuǎn)了。這次實(shí)踐調(diào)查我們選擇了“傳統(tǒng)假日面面觀(guān)”這一主題,以端午節(jié)為突破點(diǎn)調(diào)查我校大學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)假日端午節(jié)的的重視與了解。通過(guò)這次實(shí)踐調(diào)查我們小組成員都有很多心得體會(huì),總結(jié)如下:

  一、對(duì)團(tuán)體分工合作的一點(diǎn)體會(huì)

  本次實(shí)踐調(diào)查我們小組一共三人,其中李澤和周玉龍負(fù)責(zé)問(wèn)卷的設(shè)計(jì)和發(fā)放,王召負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)整理分析及報(bào)告的撰寫(xiě)

  完成一項(xiàng)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告,特別是需要團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)踐作業(yè),隊(duì)員的共同努力是至關(guān)重要的,我們隊(duì)員需要的一項(xiàng)最重要素質(zhì)就是對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)積極主動(dòng),愿意承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。我們組隊(duì)員在這次實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)中都很主動(dòng),對(duì)于自己的任務(wù)都很用心;蛟S我們只是萬(wàn)千器件中一顆小小的螺絲釘,但是也只有我們充分發(fā)揮自己的作用力,才能讓一切有條不紊的運(yùn)行,也才彰顯了我們的重要性和不或缺。相反,我們就會(huì)形成一種消極心態(tài)而不再被別人所需要,就會(huì)更加消極和自卑,從而形成一種惡性循環(huán)。

  實(shí)踐調(diào)查需要盡心做好前期準(zhǔn)備,明確實(shí)踐活動(dòng)的主題和調(diào)

  查方式、調(diào)查內(nèi)容、組員的任務(wù)安排等。這些都是全體組員一起商討的,當(dāng)然,在討論的過(guò)程中存在很多分歧,我們采取了以少服多的方法,所以大家會(huì)根據(jù)優(yōu)劣選出最好的方案。而在組員任務(wù)分配上,我們也是各用所長(zhǎng),充分利用自身資源。在做好前期準(zhǔn)備后,在這幾周的實(shí)踐中,也出現(xiàn)了不合理的地方,比方說(shuō)修改了一些調(diào)查內(nèi)容,又在報(bào)告內(nèi)容中增添了一些新的想法等等。實(shí)踐活動(dòng)并不是一蹴而就的,它的完成需要根據(jù)實(shí)際進(jìn)行反復(fù)的修改,這都需要我們的耐心和互相支持遷就。

  二、每年都過(guò)端午,我們反問(wèn)自己真的了解端午嗎?

  每年農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié),似乎對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已司空見(jiàn)慣,我們習(xí)慣了在那一天吃粽子,賽龍舟。但端午節(jié)真正得到一些人的重視在20xx年韓國(guó)申報(bào)世界非遺之后,關(guān)于端午節(jié)來(lái)歷的傳說(shuō)也很多,但無(wú)論來(lái)源于什么,都是我們對(duì)古人祖先美好品德的無(wú)限贊揚(yáng)及緬懷。在與別人的交談中,很多人對(duì)于端午節(jié)的習(xí)俗了解不夠,在問(wèn)卷中許多大學(xué)生對(duì)很多端午節(jié)的習(xí)俗都反應(yīng)是沒(méi)有接觸過(guò)。這可能是由于各地文化地理所造成的。我們對(duì)于端午節(jié)只記住了他的型,而把他的魂已忘得淅淅灑灑。我們過(guò)端午節(jié)是為了緬懷先人,繼承品德,而不是僅僅作為一種消遣娛樂(lè)。我們繼承了傳統(tǒng),卻很容易忘卻了精神,我們可以賽龍舟,我們會(huì)吃粽子??可我們是否記得端午節(jié)所蘊(yùn)含的精神,現(xiàn)如今我們還要被人來(lái)提醒我們,我們是應(yīng)該重視端午節(jié)的,我想說(shuō)的是我們是要重視端午節(jié)精神的,這是我在實(shí)踐中深深感到的一點(diǎn)。

  三、屈原的故事對(duì)我們當(dāng)代社會(huì)的啟示

  時(shí)逢端午,讓人想起了屈原,更想起了除開(kāi)大自然以外的弊政害人。人們借助端午節(jié),緬懷屈原。思索一下,為什么千百年來(lái),民間一直會(huì)對(duì)屈原哀而祭之、思而念之。

  屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,痛貶弊政的作為,彰顯其愛(ài)國(guó)情懷,令此后的.文人士大夫在政治上有了擔(dān)當(dāng)?shù)挠職,可以說(shuō)文人骨氣就是從屈原開(kāi)始培養(yǎng)起來(lái)的。最近連續(xù)發(fā)生的住宅樓倒塌的“豆腐渣”現(xiàn)象,如果不去進(jìn)行公允的令人信服的調(diào)查和公開(kāi)、透明的問(wèn)責(zé)到底,是不會(huì)換來(lái)震不垮的家園的。我們的黨正致力于重建我們的制度、重建我們的隊(duì)伍,這不僅是表面上的物質(zhì)重建,更是一種精神上的重建。必須革除掉少數(shù)人“暗箱操作”公共事務(wù)的現(xiàn)象,革除那種“自我監(jiān)督”體制的弊端。讓民眾真正成為重建的主人,真正而絕不只是在形式上做到民主參政、民主決策和民主監(jiān)督。當(dāng)然,我們不會(huì)指望一次大規(guī)模反腐倡廉活動(dòng),就能夠革除掉所有腐敗的痼疾,但最起碼可以借這個(gè)契機(jī),建立一套全民參與的民主反腐機(jī)制,并能夠在實(shí)踐中逐漸地長(zhǎng)效和完善起來(lái)。

  當(dāng)代的核心價(jià)值觀(guān)就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀(guān)組成。屈原辭賦懸日月,屈原精神萬(wàn)代傳,挖掘與弘揚(yáng)屈原精神的時(shí)代價(jià)值,對(duì)當(dāng)代社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)的構(gòu)建具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

  今天我們的社會(huì)主義變革,與屈原時(shí)代的環(huán)境、改革內(nèi)容、方式有著本質(zhì)的不同,但屈原堅(jiān)定不移、九死未悔的探索和改革精神,可以作為精神支柱,鼓舞我們?yōu)榻ㄔO(shè)繁榮富強(qiáng)的偉大祖國(guó)而努力奮斗。

端午節(jié)心得體會(huì)15

  農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。我的家鄉(xiāng)在江西贛州,每年的這個(gè)時(shí)候,家鄉(xiāng)的人都要賽龍舟吃粽子。

  又是一年端午節(jié),在這個(gè)熱吵鬧鬧的節(jié)日里,我度過(guò)了快活的一天。

  早晨起床后,始終陰雨霏霏,直到十點(diǎn)多,雨才轉(zhuǎn)小。再去奶奶家過(guò)節(jié)的路上,要過(guò)西河,洞察江面上正有五六條龍船疾速駛來(lái)。此時(shí)的江岸兩邊人聲鼎沸,吵鬧非凡。一條青龍,一條金龍,一條火龍和其它幾條龍船,都坐著二十余名勇士,每人手中緊握劃板,一鼓作氣。岸邊觀(guān)戰(zhàn)人群有的高深吶喊,為自己的船助威;有的緘默不語(yǔ),但他們心中都有自己的一條船,也在為他們暗中鼓舞。劃船的勇士聽(tīng)著這激情的吶喊聲,個(gè)個(gè)憋足了氣力,揮舞著劃板,身后激起的水花濺起一道道波瀾。寬敞的河面上,波濤滾滾,兩條龍舟劈江斬浪向著橋沖來(lái)。一場(chǎng)競(jìng)賽下來(lái),雙方不分彼此。那種緊急激烈、扣人心弦的競(jìng)渡場(chǎng)面,令人民嘆為觀(guān)止。競(jìng)賽結(jié)束后,誰(shuí)都不愿離開(kāi),大家站在岸邊回味著賽船的無(wú)窮樂(lè)趣……

  家鄉(xiāng)的端午節(jié),家家戶(hù)戶(hù)吃茶葉蛋和粽子。端午之后細(xì)菌多了,粽葉是有殺菌作用的,吃了防病。端午粽花樣繁多:有堿水棕,綠豆棕,花生棕,豆沙棕,臘肉棕……各具特色,其味各異。解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起,活賽兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的.濃郁糯米香,真是棒極了!

  家鄉(xiāng)的端午節(jié)喲,你給了我多少喜悅和歡快。《宋玺诊h香,龍舟響當(dāng)當(dāng),好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道家鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種敬佩,贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,心里頭別有一番味道。

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