(必備)孝道教育心得體會(huì)8篇

　　當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編整理的孝道教育心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　孝道教育心得體會(huì) 篇1

　　孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟。

　　一心學(xué)堂以國(guó)學(xué)文化教學(xué)為特點(diǎn)，以國(guó)學(xué)《弟子規(guī)》為載體，讓孩子們從小接受經(jīng)典教育，孩子們通過(guò)誦讀經(jīng)典，感受文化的厚度要和品德的高度，把經(jīng)典放在生命中，把圣賢放在心中。目前，我們學(xué)前班的孩子已經(jīng)學(xué)習(xí)完《弟子規(guī)》第一部分“入則孝”。為了讓孩子感悟孝道，在日常生活中學(xué)會(huì)尊敬父母、孝敬父母，我們開展了“我?guī)桶謰屪黾�事”活�?dòng)。活動(dòng)中，有的孩子為父母洗腳捶背，有的孩子為媽媽梳頭，有的孩子幫媽媽做家務(wù)，真正做到了孝敬父母。希望，我們的孩子不僅在活動(dòng)總更能在以后的生活中堅(jiān)持幫父母做事為家長(zhǎng)分憂。

　　相信我們的國(guó)學(xué)教育一定能為孩子們提供種完整的人格教育，培養(yǎng)孩子愛(ài)學(xué)習(xí)、尊敬師長(zhǎng)、孝順父母、友愛(ài)同學(xué)等優(yōu)良品質(zhì)，自覺(jué)做一個(gè)有德的人。

　　孝道教育心得體會(huì) 篇“百善孝為先。”孝順老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。從古到今：黃香溫席、臥冰求鯉、鹿乳奉親、換腎救母、背母求學(xué)……這樣的'孝親故事數(shù)不勝數(shù)。不僅如此，我們身邊也正在發(fā)生著一件件孝敬長(zhǎng)輩的感人故事。我的外婆就是這樣的人。

　　每當(dāng)雙休日的時(shí)候，媽媽經(jīng)常帶我去看望外婆。外婆已經(jīng)年近七旬，兩鬢已有幾縷銀絲，皺紋早已不知不覺(jué)地爬滿了她的臉。但是每個(gè)雙休日，外婆都會(huì)帶上太祖母愛(ài)吃的東西，千里迢迢搭公交車去看探望她。太祖母已經(jīng)是九旬老人了，滿頭的銀發(fā)，臉上布滿了一條條深深的皺紋，一笑起來(lái)一臉的褶子，滿口的牙齒幾乎掉光了。一見(jiàn)有人去她家，她駝著背，彎著腰，步履蹣跚地向前移動(dòng)著。一邊走一邊說(shuō)：“你們是誰(shuí)啊！干什么來(lái)，來(lái)我家偷東西呀……”后面支支吾吾的，憑誰(shuí)都聽不懂。因?yàn)樘�祖母患有老年癡呆癥，所以她不認(rèn)識(shí)人。大家只能無(wú)奈地?fù)u搖頭。可外婆卻絲毫不介意，每次一見(jiàn)太祖母，不管是否理睬她，外婆都走過(guò)去拉住她的手，親切地叫道：“姆媽！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，漸漸地臉上露出一絲微笑，高興地說(shuō)：“三媳婦你來(lái)了�！笨梢�(jiàn)得外婆經(jīng)常來(lái)服侍她，已經(jīng)在太祖母的心里深深地扎下了根。

　　我也常常跟著外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆總是先幫太祖母梳頭。外婆輕輕地把蓬亂的頭發(fā)攏在一起，慢慢地梳，還細(xì)心地打了一個(gè)麻花辮，再盤上去，最后細(xì)心地用夾子一個(gè)一個(gè)地把辮子固定好。太祖母原本蓬亂的頭發(fā)就變得十分整齊。太祖母顯得更有精神了。外婆又把從家里帶去的飯和菜一口一口地喂給太祖母吃，把最大的蝦剝給她吃。太祖母一邊慢慢地咀嚼，一邊微微地笑著。待太祖母吃完飯后，外婆又連忙搬來(lái)了一把椅子，放到小院子里，扶著太祖母慢慢地來(lái)到門前曬太陽(yáng)。外婆再打來(lái)一盆溫水，把毛巾先打濕，微微擰干，輕輕地給太祖母擦臉擦手。恰逢鄰居走，總是忍不住夸外婆是個(gè)孝順的好媳婦。可外婆卻笑著說(shuō)：“這是我們晚輩應(yīng)該做的。”

　　每次跟著外婆的去太祖母家，我都深有感觸，也使我慢慢地理解了“百善孝為先”的意思。是啊！我們這些做小輩的就應(yīng)該要孝順我們的長(zhǎng)輩。外婆就是我學(xué)習(xí)的好榜樣。

　　孝道教育心得體會(huì) 篇2

　　進(jìn)入公司以來(lái)，接觸學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，明白了孝道的重要性。一切的德行都是以孝為根本，所以培養(yǎng)孩子的德行，首先就是要培養(yǎng)孩子的孝道。不讓孩子學(xué)習(xí)孝道，他的恩義、道義就無(wú)法形成，那么就會(huì)促使利害心的形成，所以讓孩子學(xué)習(xí)孝道是刻不容緩的'，關(guān)系著他一生的德行。讓孩子從小養(yǎng)成懷有一顆仁慈的心，有善念就是在積福，當(dāng)然，教育最重要的是以身作則，我們做家長(zhǎng)的對(duì)父母如果孝順的話，孩子有效仿之心，久而久之就會(huì)潛移默化影響他，所以，我們?cè)诮逃�孩子之前，首先要自己學(xué)會(huì)盡孝。

　　我女兒有次和她同學(xué)去圖書館，傍晚回來(lái)跟我說(shuō)，她今天花了好多錢，我問(wèn)她買什么了，她說(shuō)今天看到圖書館門口有為一個(gè)學(xué)校募捐，說(shuō)學(xué)校的房子倒了，她說(shuō)她捐了50元，我問(wèn)她為什么是捐了50元，她說(shuō)沒(méi)有零錢跟她同學(xué)一起合著捐了一百，回家她想想可能有點(diǎn)心疼她的零花錢，后來(lái)我跟她說(shuō)，你做得很對(duì)，50塊雖然是你的零花錢，但是你做了一件有意義的事，比買零食好幾萬(wàn)倍呢，她心里瞬間樂(lè)開花了……

　　孝道教育心得體會(huì) 篇3

　　“孝”是中國(guó)人特有的一種文化表現(xiàn)，長(zhǎng)久的存在于中國(guó)的歷史之中，是構(gòu)建于血緣關(guān)系上的一種特殊的情感。傳統(tǒng)中國(guó)文化在某種意義上，可稱為孝的文化；傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，更是奠基于孝道之上的社會(huì)，因而孝道乃是使中華文明區(qū)別于其它文明的重大文化現(xiàn)象之一。

　　在西方，人們講究獨(dú)立，當(dāng)子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中國(guó)，養(yǎng)兒為防老的觀念一直都存在。贍養(yǎng)年老的父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，也是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩緬懷感恩之情的一種自然的'流露。

　　“孝”深深的奠基在中國(guó)人的道德觀念當(dāng)中，無(wú)疑是中國(guó)人心中道德的最低標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)怪乎很多品牌例如椰導(dǎo)鹿龜酒，養(yǎng)生堂龜鱉丸等在中國(guó)市場(chǎng)投放的廣告都以“孝”為主題。

　　“孝”是一種超越時(shí)空的情感，是中國(guó)人特有的文化機(jī)制。在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)與文化中，孝道具有根源性、原發(fā)性、綜合性，是中國(guó)文化的一個(gè)核心觀念與首要文化精神，是中國(guó)文化的顯著特色之一。

　　中國(guó)是個(gè)以“孝”為文化核心的社會(huì)，“孝”的觀念規(guī)范著中國(guó)人的生命行為和政治方向。它雖然不是宗教，但是具有宗教的功能和價(jià)值，甚至超乎宗教，成為人生而為人的重要核心思想。最早的“孝”觀念源自上古祭天祀祖的儀式，此時(shí)先民開始有“報(bào)本反始” 的觀念。西周封建制度后，有了宗族制度，產(chǎn)生五倫觀念：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，因而“孝道”由此產(chǎn)生 。到了孔子，禮崩樂(lè)壞，孔子以“仁”重新賦予禮樂(lè)新生命，撥亂反正，將流于形式的孝行內(nèi)省化、人性化，成為人自我實(shí)現(xiàn)的重要價(jià)值觀。

　　孝在當(dāng)代社會(huì)，不再具有泛孝主義的地位，而只能重新回到其作為家庭倫理的地位上來(lái)，現(xiàn)代的新孝道具有人格平等性、義務(wù)并行互益性、注重感情性、強(qiáng)調(diào)自律性等特點(diǎn)，孝對(duì)處理當(dāng)代家庭親子關(guān)系，對(duì)社會(huì)、家庭解決養(yǎng)老問(wèn)題，形成尊老風(fēng)尚，建立“不分年齡人人共享的社會(huì)”都具有積極的作用，甚至如果能發(fā)揚(yáng)其衍生意義的積極內(nèi)含，吸取其合理成分，那么對(duì)當(dāng)代社會(huì)文明建設(shè)、發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，增強(qiáng)民族凝聚力，振興中華均具有積極價(jià)值。孝的培養(yǎng)與實(shí)踐是提高當(dāng)代人道德素質(zhì)的起點(diǎn)。孝是形成現(xiàn)代和諧人際關(guān)系的價(jià)值淵源，是形成和睦社會(huì)風(fēng)尚、保持社會(huì)穩(wěn)定的精神措施之一。孝是愛(ài)國(guó)心的根源和動(dòng)力，孝是民族團(tuán)結(jié)、興旺發(fā)達(dá)的精神基礎(chǔ)，是中華民族精神和凝聚力的核心。

　　至少我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)人不能沒(méi)有“孝”，中國(guó)也不能沒(méi)有“孝”文化。作為現(xiàn)代的人，更應(yīng)該繼承中國(guó)“孝”文化中的精華，并且讓其更具有現(xiàn)代價(jià)值。

　　孝道教育心得體會(huì) 篇4

　　當(dāng)一曲《感恩的心》唱遍大江南北，唱響神州大地時(shí)，詩(shī)一般的語(yǔ)言，畫一般的旋律，不知撥動(dòng)了多少人靈魂深處那根善良的心弦，感化了多少顆寂寞冷酷的心，然而，當(dāng)今學(xué)生感恩孝道意識(shí)缺乏，近年來(lái)已引起社會(huì)各界的關(guān)注。班主任作為班集體的組織者、教育者、指導(dǎo)者，作為學(xué)生思想道德建設(shè)的領(lǐng)航者，擔(dān)負(fù)著全面提高學(xué)生社會(huì)主義道德品質(zhì)的重任，因而，在班級(jí)管理中處處滲透感恩與孝道教育是為人師者義不容辭的責(zé)任。

　　感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是道德良性互動(dòng)的潤(rùn)滑劑，是對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己的恩慧和方便的由衷認(rèn)可，并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。春秋的《詩(shī)經(jīng)》中有“投桃報(bào)李”之說(shuō)，文人墨客也曾留下“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的動(dòng)人詩(shī)句，還有“知恩不報(bào)非君子”，“吃水不忘挖井人”等經(jīng)典辭句，無(wú)不體現(xiàn)著中華民族對(duì)感恩孝道的認(rèn)同和崇尚。

　　然而，當(dāng)今社會(huì)，由于父母對(duì)子女的過(guò)度溺愛(ài)，由于學(xué)校教育中德育的殘缺，由于網(wǎng)絡(luò)文化的侵蝕，培養(yǎng)了不少任性、自以為是、嬌氣的“公主，少爺”，他們?nèi)狈ω?zé)任感，更不懂感恩與孝道。在物質(zhì)享受上，他們追求高消費(fèi)，喜歡吃零食、愛(ài)攀比，圖享受，只知索取，不知奉獻(xiàn);在人際關(guān)系中，他們以“我”為中心，人情味淡薄，只知被愛(ài)，不知回報(bào);在精神追求上，他們迷戀電視、上網(wǎng)聊天、交友，缺乏正義、良知、敬業(yè)精神等做人的基本道德要求;他們享受著大自然賜予的陽(yáng)光、雨露，卻肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境。

　　我認(rèn)為，要在班級(jí)管理中開展感恩孝道教育，首先需要培養(yǎng)學(xué)生的感恩孝道意識(shí)，其次還需告知如何去做。讓學(xué)生明確想要回報(bào)首先你得付出，知道怎樣付出。這就需要從認(rèn)知層面、情感層面、實(shí)踐層面，通過(guò)行之有效的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行識(shí)恩、知恩、感恩的教育，使學(xué)生知恩于心，報(bào)恩于行。感恩，需要教育的導(dǎo)引和環(huán)境的影響，需要時(shí)時(shí)滲透，在平時(shí)的.班主任工作中，我也常以感恩教育作為德育工作的切入點(diǎn)和重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思索愛(ài)、尋找愛(ài)、回報(bào)愛(ài)，逐步培養(yǎng)學(xué)生感恩孝道意識(shí)，促進(jìn)了學(xué)生道德發(fā)展,收到了很好的教育效果。

　　一、認(rèn)知層面——培養(yǎng)意識(shí)。

　　現(xiàn)在的學(xué)生，大都嬌生慣養(yǎng)，父母長(zhǎng)輩、老師、社會(huì)為他們所做的一切，在他們眼中都成了理所當(dāng)然。在每周班會(huì)課上，我會(huì)通過(guò)召開感恩孝道教育主題班會(huì)，播放相關(guān)教育影片、講名人故事、學(xué)唱感恩歌等，將感恩孝道的思想植入學(xué)生的心靈。教育學(xué)生懂得只要有一顆感恩的心，在我們周圍就會(huì)有很多值得感恩的事。大家一起閱讀背誦感恩詩(shī)歌“感激生育你的人，因?yàn)樗麄兪鼓泱w驗(yàn)生命;感激撫養(yǎng)你的人，因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L(zhǎng)。感激幫助你的人，因?yàn)樗麄兪鼓愣冗^(guò)難關(guān)。感激關(guān)懷你的人，因?yàn)樗麄兘o你溫暖。感激鼓勵(lì)你的人，因?yàn)樗麄兘o你力量。感激教育你的人，因?yàn)樗麄冮_化你的蒙昧……”通過(guò)開展豐富多彩的感恩孝道教育活動(dòng)，提高了學(xué)生的思想道德水平，提升了學(xué)生主觀意識(shí)，積極營(yíng)造出班級(jí)感恩孝道文化氣息，有利于學(xué)生的和睦相處，更有利于班集體的互助團(tuán)結(jié)!

　　二、實(shí)踐層面——踐行感恩。學(xué)生只有將道德原則融入他們的日常生活，成為自己的原則，越來(lái)越少的依賴成人給與他們的道德引導(dǎo)。反復(fù)講道德行為付諸實(shí)施，德育目標(biāo)才會(huì)實(shí)現(xiàn)，結(jié)合學(xué)校開展的感恩孝道教育，在班級(jí)中又開展了一系列的感恩活動(dòng)。

　　1、平時(shí)以感恩為主題制作手抄報(bào)、黑板報(bào)。

　　2、向幫助過(guò)自己的人講感謝的話或?qū)懜兄x信。

　　3、在節(jié)日期間，給父母、老師、同學(xué)，朋友或有過(guò)幫助的人發(fā)送祝福短信表達(dá)自己的感激之情。

　　4、碰到老師大聲說(shuō)聲老師好!

　　5、開展“彎腰”活動(dòng)

　　6、布置親情作業(yè)。

　　我們應(yīng)教育學(xué)生學(xué)會(huì)以實(shí)際行動(dòng)感恩，不辜負(fù)父母對(duì)自己的期望。在應(yīng)該表達(dá)感激之情的時(shí)候真誠(chéng)地說(shuō)聲“謝謝”，在別人需要幫助時(shí)伸出援助之手。要做到感恩孝道，不一定非得是那種驚天地泣鬼神的大事，要更多的是要時(shí)時(shí)心存感激，用適合自己的方式來(lái)表達(dá)：比如過(guò)生日時(shí)，切蛋糕吹蠟燭收禮物，想想誰(shuí)賦予了生命;教師節(jié)到了，想想老師對(duì)自己的付出，能道一聲“老師，您辛苦了!”……

　　“播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格”。在學(xué)生的心中培植一種感恩孝道的思想，感恩于賦予自己生命的父母，感恩于給自己知識(shí)的老師，感恩于幫助、關(guān)心和愛(ài)護(hù)自己的那些人，感恩于祖國(guó)，感恩于大自然……就在學(xué)生的心靈中播種了愛(ài)心和希望，消融了許多的不滿與不幸。再把這種感恩之心付諸于行動(dòng)，并長(zhǎng)期地堅(jiān)持下去，我們就收獲了學(xué)生高尚的品格，實(shí)現(xiàn)了我們的育人目的。

　　孝道教育心得體會(huì) 篇5

　　這次學(xué)習(xí)，蔡老師利用兩個(gè)課時(shí)闡述了怎樣學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的問(wèn)題，他說(shuō)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是要去背誦浩瀚的古典文集，關(guān)鍵在于落實(shí)�！兜茏右�(guī)》就是一部“日常行為規(guī)范”，可謂是經(jīng)營(yíng)人生的作業(yè)指導(dǎo)書。之前我們?nèi)笔Я诉@堂課，現(xiàn)在開始學(xué)，“亡羊補(bǔ)牢，猶未晚也”，還要立下堅(jiān)定的意志去踐行。從我第一次接觸《弟子規(guī)》小冊(cè)子，到現(xiàn)在已經(jīng)有3年多，從陌生到熟悉，加上公司食堂、衛(wèi)生間都有張貼，說(shuō)實(shí)在的，自己在做事情時(shí)往往會(huì)下意識(shí)的想到《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容，它起到了指引的作用，也是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　這次對(duì)蔡老師闡述的關(guān)于培養(yǎng)下一代的問(wèn)題，我十分贊同。天下父母都希望自己的兒女好，父母是孩子第一任老師，所以我們做父母的一定要率先垂范。簡(jiǎn)單舉個(gè)例子，我父親從小不吸煙，我和哥哥也不吸煙，我想我兒子今后也不會(huì)去吸煙的。

　　孝道教育心得體會(huì) 篇孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟。

　　一心學(xué)堂以國(guó)學(xué)文化教學(xué)為特點(diǎn)，以國(guó)學(xué)《弟子規(guī)》為載體，讓孩子們從小接受經(jīng)典教育，孩子們通過(guò)誦讀經(jīng)典，感受文化的厚度要和品德的高度，把經(jīng)典放在生命中，把圣賢放在心中。目前，我們學(xué)前班的孩子已經(jīng)學(xué)習(xí)完《弟子規(guī)》第一部分“入則孝”。為了讓孩子感悟孝道，在日常生活中學(xué)會(huì)尊敬父母、孝敬父母，我們開展了“我?guī)桶謰屪黾�事”活�?dòng)�；顒�(dòng)中，有的孩子為父母洗腳捶背，有的孩子為媽媽梳頭，有的.孩子幫媽媽做家務(wù)，真正做到了孝敬父母。希望，我們的孩子不僅在活動(dòng)總更能在以后的生活中堅(jiān)持幫父母做事為家長(zhǎng)分憂。

　　相信我們的國(guó)學(xué)教育一定能為孩子們提供種完整的人格教育，培養(yǎng)孩子愛(ài)學(xué)習(xí)、尊敬師長(zhǎng)、孝順父母、友愛(ài)同學(xué)等優(yōu)良品質(zhì)，自覺(jué)做一個(gè)有德的人。

　　孝道教育心得體會(huì) 篇6

　　當(dāng)前學(xué)校德育工作面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，社會(huì)道德淪喪，貪污腐化，拜金主義，黑惡勢(shì)力，不良影視……等等，嚴(yán)重影響著孩子們的身心健康，正所謂“5+2=0”。學(xué)校德育工作如何開展，這是一個(gè)永恒的古老而又嶄新的課題。

　　學(xué)校德育工作要適應(yīng)創(chuàng)建和諧社會(huì)需求，秉承中華傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持以人為本，突出人性化的德育手段，全面實(shí)施孝道教育。提高學(xué)生的道德行為素質(zhì)，做到舉止美、語(yǔ)言美、儀表美、心靈美，從而有效推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作的開展和促進(jìn)良好和諧的社會(huì)風(fēng)氣的形成。在實(shí)施過(guò)程中要做到大處著眼，小處著手，由近及遠(yuǎn)，由小到大，細(xì)化過(guò)程，強(qiáng)化結(jié)果，真正增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。

　　德育是學(xué)校教育工作的靈魂，因?yàn)樵谡麄�(gè)教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人為本，以發(fā)展學(xué)生的綜合能力為方向，目前學(xué)校德育工作存在著諸多問(wèn)題如形式主義、重說(shuō)教、抽象等，缺乏實(shí)效性。因此，我校把德育工作的落腳點(diǎn)放在如何增強(qiáng)德育的實(shí)效性上。

　　我們認(rèn)為，增強(qiáng)德育的實(shí)效，必須搞清究竟要追求什么樣的實(shí)效，片面的、膚淺的強(qiáng)調(diào)德育的實(shí)效，往往會(huì)導(dǎo)致德育實(shí)踐中急功近利，走向“唯行為化”，導(dǎo)致滿足于對(duì)學(xué)生行為的約束或在認(rèn)知層面的規(guī)訓(xùn)，漠視道德情感的化育和提升，忽視道德習(xí)慣的養(yǎng)成，道德信念的確立。所以，增強(qiáng)德育的實(shí)效性，首先必須搞清學(xué)生品德形成規(guī)律，形成過(guò)程。馬克思說(shuō)：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”就是說(shuō)思想品德的提升是一個(gè)“內(nèi)化”的過(guò)程，是一個(gè)不斷自我“覺(jué)悟”的過(guò)程，是“體驗(yàn)”、“移情”、“理解”、“對(duì)話”、“反思”各環(huán)節(jié)相統(tǒng)一的過(guò)程。增強(qiáng)德育的實(shí)效性，其次必須獲得社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生的廣泛認(rèn)同。有較高的認(rèn)同度，他們必然給予有效的、積極的配合，從而營(yíng)造出良好的內(nèi)外部德育環(huán)境。

　　德育的目的是給受教育者帶來(lái)精神的洗禮、靈魂的超越、人性的回歸和情感的純化，指向人的生成，通過(guò)點(diǎn)悟、滋養(yǎng)、熏染，轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷�，形成人的德行。而我們的�?shí)施對(duì)象是正處于思想叛逆，自我約束能力差，個(gè)性差異極大的中學(xué)生群體，要讓德育內(nèi)容深入到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心，并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為他們的思想準(zhǔn)則和人生信條，就必須找到一個(gè)適合所有學(xué)生的共同的跳板，讓每個(gè)學(xué)生都可以憑借著這個(gè)跳板躍上思想新高。我們的跳板就是“孝道教育”。

　　《論語(yǔ)》記載，“子曰：‘弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁�！标U述了“孝”是良好品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生內(nèi)心世界或強(qiáng)或弱，或清晰或模糊，都有著一份對(duì)父母的愛(ài)，即使是最頑皮、粗枝大葉的男孩子，他內(nèi)心深處對(duì)父母的那份體貼也是最真、最純的。我們就是把孩子中的這份真情，作為其良好品德形成的誘發(fā)點(diǎn)，由此出發(fā)，把弱變強(qiáng)，把模糊變清晰，加以固化并升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)習(xí)追求崇高的道德信念。我們以“孝道”為突破口帶動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作的開展。

　　我們的孝道教育不是傳統(tǒng)意義上單純的“孝敬父母”，而是通過(guò)與學(xué)生實(shí)際、社會(huì)需求相聯(lián)系，根據(jù)學(xué)校工作的具體特點(diǎn)為“孝道”賦予了新的含義。

　　首先，我們的孝道教育不是一個(gè)單一形式，而是涉及到學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活、身體等各個(gè)方面的一種綜合性教育。

　　歷來(lái)學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育都不缺乏“孝敬父母”這一項(xiàng)，但是，更多的時(shí)候，我們的`教育只是停留在表面上，學(xué)生并不知道怎樣做才是真正的孝敬父母，大多數(shù)人認(rèn)為"孝敬”就是不頂撞父母，幫父母做點(diǎn)事，久而久之，“孝”字的含義，已經(jīng)變淺、變淡、甚至變味了。不要說(shuō)未成年的中學(xué)生，即使許多成年人，不論他已拿下博士、碩士證書或是身居高官顯位也不能準(zhǔn)確地說(shuō)出或做到名副其實(shí)的“孝”。

　　開展孝道教育的基點(diǎn)是讓學(xué)生知道什么是孝道，怎樣做才是孝道。我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，認(rèn)知能力，將孝道教育劃分為“遵守法紀(jì)，讓父母放心;知書達(dá)理，讓父母省心;身體康健，讓父母寬心;學(xué)習(xí)進(jìn)步，讓父母歡心;成就事業(yè)，讓父母開心”。這樣五個(gè)層面，讓學(xué)生自己對(duì)號(hào)入座，根據(jù)自身實(shí)際，選擇應(yīng)達(dá)到的層面，律己求索，拾級(jí)而上。我們明確地向?qū)W生發(fā)出“形成好品德從孝敬父母開始”的號(hào)召，開展“講孝道、盡孝心、踐孝行、愛(ài)父母”活動(dòng)，通過(guò)積極誘導(dǎo)、強(qiáng)化灌輸、持續(xù)訓(xùn)練，讓學(xué)生體驗(yàn)父母勞作艱辛，感受父母養(yǎng)育恩情，從而使其而懂得體諒、懂得回報(bào)，懂得做人。

　　其次，我們的孝道教育，不只是學(xué)校單方面的教育，更是社會(huì)、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的多向互動(dòng)，多元素的參與進(jìn)一步提高了育人的實(shí)效。

　　家庭教育的作用早已被認(rèn)識(shí)和證明，但不可否認(rèn)的家庭教育與學(xué)校教育存在著很大的脫節(jié)問(wèn)題，因?yàn)閮烧呷狈σ粋�(gè)共同的契合點(diǎn)。我們的孝道教育就是這樣的一個(gè)點(diǎn)，學(xué)校教育包含它，家長(zhǎng)心中認(rèn)可它，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)它。他是一座橋梁聯(lián)系著學(xué)校與家長(zhǎng)，也聯(lián)系著家長(zhǎng)與學(xué)生。

　　我們?cè)�做過(guò)一個(gè)調(diào)查：?jiǎn)枂?wèn)家長(zhǎng)是不是曾經(jīng)親口向孩子表達(dá)過(guò)他們對(duì)孩子的愛(ài)，也許緣于東方人含蓄的性格特征，幾乎沒(méi)有一個(gè)家長(zhǎng)曾對(duì)子女說(shuō)過(guò)一句“我愛(ài)你，孩子!”，所有的家長(zhǎng)都是在把愛(ài)化在行動(dòng)中，從孩子出生到他升入初中，日復(fù)一日，年復(fù)一年，使得孩子們認(rèn)為父母做再多也只是理所應(yīng)當(dāng)，不能體會(huì)到那是父母愛(ài)的傳達(dá)和體現(xiàn)。我們?cè)诮逃�過(guò)程中就是利用各種形式的活動(dòng)，喚起父母與子女之間的真情共鳴，引導(dǎo)父母對(duì)孩子表達(dá)出自己的舔犢之情，畢竟血濃于水，用父母的情去打動(dòng)他們，感染他們，激活他們對(duì)父母的愛(ài)，促使他們用行動(dòng)去感念、去回報(bào)、去孝敬、去體貼。

　　在孝道教育中，家長(zhǎng)既是教育者，也是受益者，這樣的教育家長(zhǎng)更認(rèn)可、更歡迎、更配合。家長(zhǎng)與學(xué)校達(dá)成共識(shí)，才能夠建起一個(gè)全方位立體式的教育模式，在科學(xué)的理念指導(dǎo)下，帶著先進(jìn)的思想，尋求有效的方法。

　　第三，我們的孝道教育，不是由外向內(nèi)的對(duì)學(xué)生灌輸他必須去做什么，而是讓他們從內(nèi)心去體驗(yàn)、去感受、進(jìn)而明確自己應(yīng)該怎樣做。

　　開展孝道教育的關(guān)鍵點(diǎn)是：“抓住學(xué)生的心”，把握他們思想深處已經(jīng)存在的有可能主導(dǎo)其行為的東西，加以誘導(dǎo)，使之強(qiáng)化，并讓他們自己去體驗(yàn)、內(nèi)省、感悟，所謂“攻心為上”。我們通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解學(xué)生情況，開展故事會(huì)，座談會(huì)，演講會(huì)，搜集古今中外孝道名言制成名言卡，種種活動(dòng)均圍繞一個(gè)“孝”字展開，在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)換位移情，進(jìn)而審視自己，找出差距。

　　任何一項(xiàng)教育的實(shí)施都必須是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，我�！靶⒌澜逃�”系列活動(dòng)的開展大致可以分為以下四個(gè)步驟。

　　1、收集資料，渲染氛圍

　　在活動(dòng)具體展開之前，我們做了充分的準(zhǔn)備工作。首先，學(xué)校收集整理的了大量關(guān)于“孝道”的文章、專著或論述，如《孝經(jīng)》、《二十四孝故事》、古代及現(xiàn)代的多篇《勸孝文》等，這為我們的研究活動(dòng)提供了大量的理論依據(jù)。然后又在此基礎(chǔ)上編寫出了符合我校學(xué)生實(shí)際的《盡孝三字經(jīng)》，鼓勵(lì)學(xué)生背誦，并用自己的行動(dòng)去實(shí)踐。其次，利用校園文化建設(shè)營(yíng)造濃厚氛圍。我們的學(xué)生一進(jìn)校門就可以看到一條醒目的標(biāo)語(yǔ)“形成好品德，從孝敬父母開始”，此外，在校園內(nèi)的幾面墻上都書寫或懸掛著相應(yīng)的標(biāo)語(yǔ)，并利用櫥窗為學(xué)生展出“二十四孝圖”，各班還以“孝道”為主題布置了黑板報(bào)和教室文化，這樣整個(gè)校園都體現(xiàn)著一種濃濃的“孝道”文化氣息，學(xué)生在這種環(huán)境中，無(wú)形中便會(huì)受到一定的熏陶。第三，讓學(xué)生自己搜集一些與孝道有關(guān)的故事或格言，學(xué)生在尋找、摘抄的過(guò)程中，勢(shì)必會(huì)受到啟迪而有所感悟。

　　2、開展活動(dòng)，調(diào)動(dòng)興趣

　　變枯燥的說(shuō)教為形象的活動(dòng)，德育的效果才會(huì)更顯著。根據(jù)“孝道教育”的不同層面及內(nèi)容，我校先后開展了“法律下我們同行”主題班會(huì)，“孝行”故事會(huì)，作文競(jìng)賽，手抄報(bào)評(píng)比，“獻(xiàn)禮母親節(jié)”演講比賽，書法比賽等形式各異、豐富多彩的活動(dòng)，每月還根據(jù)當(dāng)月的重要節(jié)日開展一次專題孝道實(shí)踐，如：“為父母做張賀年卡”，“我與父母比敬老”等等。這些活動(dòng)學(xué)生都非常喜歡，并都積極主動(dòng)的參與，這樣，在“孝”的觀念潛移默化的融入學(xué)生內(nèi)心的同時(shí)，也讓學(xué)生在活動(dòng)中得到了鍛煉，增強(qiáng)了他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐能力，培養(yǎng)了集體榮譽(yù)感，也有助于學(xué)生綜合能力的提升。這就形成了一種良性循環(huán)，學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，孝道教育就會(huì)開展得更順利。

　　3、敞開心扉，升華感情

　　在我們的工作中，常常會(huì)聽到有的家長(zhǎng)這么說(shuō)：“真不知道這孩子是怎么想的�！逼鋵�(shí)這就是由于缺乏溝通引起的，本來(lái)處于青春期的中學(xué)生就有開始自我封閉的傾向而且叛逆心理也比較強(qiáng)，而我們多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)由缺少與孩子溝通的技巧與正確的教育方法，這就很容易產(chǎn)生隔膜，家長(zhǎng)與孩子之間生疏了，家庭教育的效果也隨之大打折扣。我們的“孝道教育”專門針對(duì)這一現(xiàn)狀，有目的的在家長(zhǎng)與孩子之間架起一座溝通的橋梁，讓他們通過(guò)“和爸爸媽媽說(shuō)說(shuō)心里話”和“孩子我想對(duì)你說(shuō)”這兩個(gè)主題活動(dòng)敞開心扉，從而實(shí)現(xiàn)一種親情文字對(duì)話�？梢哉f(shuō)這一活動(dòng)的效果超出了我們的想象，從家長(zhǎng)方面說(shuō)，雖然許多家長(zhǎng)的文化水平并不高，可卻沒(méi)有一個(gè)家長(zhǎng)拒絕參加。那一封封飽含情誼的信，可謂字字珠璣，句句真切，或如涓涓流水細(xì)數(shù)孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，或熱情洋溢給予孩子鼓勵(lì)，或飽含深情對(duì)孩子殷殷教誨，字里行間蘊(yùn)含著無(wú)盡的希望與懇切。而每一個(gè)學(xué)生也都寫出自己心中最真的感情，有的感謝父母含辛茹苦的付出，有的為自己曾經(jīng)的頑皮道歉，有的叮囑父母要注意身體，還有的記錄與父母一起生活中快樂(lè)的點(diǎn)滴。我們發(fā)現(xiàn)在每一個(gè)孩子的心里都清晰的記著在他們成長(zhǎng)過(guò)程中，那些平凡卻漾滿溫馨的小事，孩子們說(shuō)的最多的一句話，就是“爸爸、媽媽您們辛苦了!”。不論是家長(zhǎng)的諄諄教誨還是孩子的深深謝意，濃濃的父子親情，在用這種特殊的方式展現(xiàn)出來(lái)之后，霎時(shí)拉近了父母與子女間的距離，升華了感情，也增強(qiáng)了我們教育的實(shí)效性。

　　4、評(píng)選標(biāo)兵，化入心靈

　　作為孝道教育活動(dòng)的階段小結(jié)性評(píng)價(jià)，我校每年進(jìn)行一次“孝道之星”和“為國(guó)育才，教子有方”明星家長(zhǎng)評(píng)比活動(dòng)。通過(guò)主動(dòng)申請(qǐng)——事跡介紹——班主任鑒定(村委會(huì)鑒定)——民主評(píng)選這一正規(guī)程序，最終評(píng)選出成績(jī)優(yōu)秀或進(jìn)步較快的、品行優(yōu)良的學(xué)生和教育方法科學(xué)有效的家長(zhǎng)，學(xué)校還特別召開隆重的表彰大會(huì)，讓家長(zhǎng)和孩子同臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，這對(duì)獲獎(jiǎng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是肯定與表?yè)P(yáng)，對(duì)于沒(méi)有獲獎(jiǎng)的學(xué)生則發(fā)揮了很大的激勵(lì)與鞭策作用。在大會(huì)高昂、熱烈的氣氛中，孝道教育已真正化入到學(xué)生的心靈。

　　孝道教育的開展成效顯著。首先，通過(guò)孝道教育真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)校與家長(zhǎng)之間雙向互動(dòng)、共同育人的目的，營(yíng)造了良好的社會(huì)和校園輿論氛圍，端正了學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)風(fēng)濃，校風(fēng)正，為創(chuàng)建和諧社會(huì)和校園環(huán)境提供了有力的保障。其次，學(xué)校教育教學(xué)成績(jī)顯著提高。我們的這一教育活動(dòng)得到了社會(huì)的認(rèn)可和肯定，市、縣電視臺(tái),《唐山勞動(dòng)日?qǐng)?bào)》等媒體都曾對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)的報(bào)道，并給予很高的評(píng)價(jià)。

　　孝道教育心得體會(huì) 篇7

　　海倫長(zhǎng)發(fā)中心小學(xué) 趙春麗 假期有幸讀了李一冉老師的《孝道》一書，很有感觸。 孝是百善之首，孝道如果落實(shí)，百善自會(huì)落實(shí)，正所謂“孝道一開，百善皆開”孝好比是百善的一把鑰匙。我們之所以不能落實(shí)各種善行，就是因?yàn)檫@些善行義舉被我們鎖在了自己心靈的陰暗處，而打開這扇門的鑰匙就是孝道。我們能將孝道完全落實(shí)在生活中，其他的善行自然會(huì)現(xiàn)前，因?yàn)橐粋�(gè)孝子不會(huì)讓祖上蒙羞，這樣的人有了能力自會(huì)忠君愛(ài)國(guó)，因此孝道是“家庭和睦，社會(huì)和諧”的根本。

　　《孝道》一書中選了很多故事，如朱德元帥思母故事，唐朝清官狄仁杰“望云思親”的故事 壽昌“尋母，棄官不仕”的故事， 小亮尋父，鍥而不舍的故事。這些故事既有古人，也有今人，既有名人，也有普通人，感人至深，篇篇?jiǎng)尤耍�有的耳熟能詳，有的未曾聽聞，就是鮮活的例子，告訴我們要敬老、愛(ài)老、助老乃人倫之大道也。 書中有這樣的故事，有一個(gè)人從小就非常淘氣，母親管教他，他總是埋怨母親，成年后認(rèn)識(shí)了一幫社會(huì)不良青年經(jīng)常惹是生非，一次與人打架將人致殘，被叛入獄，每次母親去探監(jiān)都勸他要好好改造，可他怎么也聽不進(jìn)去。不久，他在獄中斗毆，導(dǎo)致自己的眼角膜破裂，這一次得到的教訓(xùn)是，他將永遠(yuǎn)面臨黑暗!當(dāng)母親知道這個(gè)消息后痛苦萬(wàn)分，為了換回兒子的的光明，母親瞞著兒子將自己的眼角膜移植給了他，第一個(gè)星期過(guò)去了，以往這個(gè)時(shí)候，母親一定會(huì)帶著他喜歡吃的東西來(lái)看他�？墒沁@一次母親卻沒(méi)有出現(xiàn)。

　　他有些沮喪，盡管平時(shí)他討厭母親嘮叨，又是一周母親沒(méi)來(lái)，他想母親是不是對(duì)自己失望了，放棄了，而此時(shí)的母親，是多麼想去看望兒子，可是她正在開始適應(yīng)黑暗的生活，她怕兒子見(jiàn)到自己會(huì)傷心會(huì)影響他改造，所以她幾次走到監(jiān)獄門前又回去了，就這樣兒子開始后悔、自責(zé)、思念、終于盼到了出獄的那天，他迫不及待地跑回家，媽媽早已準(zhǔn)備了他喜歡吃的飯菜，以至于激動(dòng)地不小心打碎了盤子割破了手指都無(wú)暇顧及，兒子看到這一切他明白了。他跪著、哭著、呼喊著說(shuō)道“媽媽，因?yàn)槲?在街坊鄰居面前抬不起頭來(lái)!因?yàn)槲�，您讓親人羞辱。父親責(zé)罵!現(xiàn)在又為我這樣一個(gè)不孝子失去了眼睛。我對(duì)不起您，我發(fā)誓一定要重新做人，做一個(gè)正直善良的人來(lái)報(bào)答您的恩德......這是一位多么偉大的母親啊，母親是無(wú)私的是偉大的。而我們是否對(duì)年老的父母有過(guò)厭惡知心呢?有一位母親，寫了這樣一封信給自己的孩子。 孩子：我花了很多時(shí)間，教你慢慢的用湯勺，用筷子吃東西，教你系鞋帶�？劭圩�，溜滑梯，教你穿衣服，梳頭發(fā)，擦鼻涕，這些和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是多么的令我懷念不已!所以，當(dāng)我想不起來(lái)，接不上話時(shí)，請(qǐng)給我一點(diǎn)時(shí)間，等我一下，讓我在想一想......極可能最后連要說(shuō)什么，我也一并忘記。

　　孩子難道你忘記了我們練習(xí)了好幾百回才學(xué)會(huì)的第一首娃娃歌嗎?你是否還記得每天，總要我絞盡腦汁，去回答不知道從哪里冒出來(lái)的“為什么”嗎?所以，當(dāng)我重復(fù)又重復(fù)說(shuō)著老掉牙的故事，嘮叨著你已聽得厭煩的話語(yǔ)，孩子，體諒我!

　　孩子，現(xiàn)在我常忘了扣扣子，系鞋帶，吃飯時(shí)，會(huì)弄臟衣服，梳頭發(fā)時(shí)手會(huì)不停的抖不要催促我，對(duì)我多一點(diǎn)耐心和溫柔，好嗎?只要有你陪伴在我左右，就會(huì)有很多的溫暖涌上心頭。

　　孩子，如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動(dòng)，所以，請(qǐng)你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的，就像當(dāng)年一樣——我?guī)е�你一步一步的往前走�?/p>

　　所以我們不要嫌老人的嘮叨會(huì)令人煩心，當(dāng)有一天這熟悉的聲音離你遠(yuǎn)去，你將會(huì)無(wú)比懷念......

　　當(dāng)親人們微笑看著你，哭著來(lái)到人世間，你從呱呱墜地起，便注定應(yīng)用一生的愛(ài)去澆注父母親因你而衰老的'身軀，無(wú)論你是丑陋還是美麗，無(wú)論你是有所作為還是一敗涂地，在父母眼中他們的愛(ài)沒(méi)有一分一秒因你的榮辱與得失而變輕，反之，愛(ài)的天平永遠(yuǎn)傾斜于他們施愛(ài)的那一方。 如果我們有過(guò)這樣的行為，或者更多，就應(yīng)該反省和懺悔，要重新把愛(ài)找回來(lái)，用赤子的心來(lái)孝敬父母!最起碼要做到使父母衣食無(wú)憂，順心安樂(lè)這是小孝，如果能做到使父母光耀門庭，以德拔親，行道自德，使父母成就生命大孝，大大孝就更好了!

　　“烏鴉尚反哺，羊羔猶跪乳，人不孝其親，不如禽與畜”有善孝為先，它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答，是愛(ài)的一種最樸實(shí)的表現(xiàn)。孝心是無(wú)價(jià)的，唯在心靈深處才能感觸。孝可以是節(jié)日時(shí)給父母雙親送的一份小禮物，證明你還惦念著雙親，可以是�；丶遗愀改咐�拉家常，吃頓飯，實(shí)在沒(méi)時(shí)間也可以三天兩頭打打電話問(wèn)候一聲，父母求的不是你給大把大把的人民幣，大大的房子，房子再大也是空的，房子是大了可是人卻少了，就剩老兩口了，就象央視公益廣告那一幕一樣，母親張羅了一桌飯菜，可是沒(méi)人回來(lái)“忙、忙、忙點(diǎn)好”這句話道出了老人的孤獨(dú)，寂寞，無(wú)奈我們的父母他們吃不了多少，也穿不了什么，他們希望的是你能�；丶铱纯�，缺的是與子女其樂(lè)融融的相處，是寂寞時(shí)候的陪伴，是生病時(shí)的一聲問(wèn)候，照顧。其實(shí)父母不求別的，就希望年老時(shí)子女惦記著如果能陪伴著那就更好了。

　　“孝”是稍縱即逝的眷戀，千萬(wàn)莫等“子欲養(yǎng)而親不待”之時(shí)，讓我們用關(guān)愛(ài)去撫平父母額頭上的皺紋吧，陪伴我們的父母度過(guò)最美的夕陽(yáng)紅吧!

　　孝道教育心得體會(huì) 篇8

　　這是我第一次參加孝道文化的學(xué)習(xí)，但是共享的卻都是自己真心的感受，聽著很感動(dòng)，有幾次差點(diǎn)都留下淚水。雖然我沒(méi)有幸學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》，但是看到“跪羊圖”的時(shí)候，真的是很感動(dòng)。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思是��！平淡的生活和匆忙的工作是乎占據(jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的把父母恩放在心上的呢？外出的人啊，你們可曾常打問(wèn)問(wèn)二老可否安康？成家立業(yè)的人啊，你們可否�；丶铱纯�？當(dāng)我們每天都在為生活勞碌的時(shí)候，又可否體會(huì)到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。

　　一段《跪羊圖》撥開人民被世俗塵封的孝心，想到始終被我們忽視在遠(yuǎn)方的雙親，鼻子酸了，傷心了。前進(jìn)著的人民，好像忘了想像，忘了去回憶。想象是誰(shuí)十月懷胎辛苦生下我們？回憶成長(zhǎng)路上，是誰(shuí)張開雙手環(huán)著蹣跚學(xué)步的孩子？是誰(shuí)用完半生有心血去培育、去培訓(xùn)子女？又是誰(shuí)為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽？

　　一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，雖然我明白不是那么全面，那么透徹，可能不到為人父母時(shí)，誰(shuí)都無(wú)法真正體會(huì)到父母對(duì)子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長(zhǎng)輩了，他們所做的一切，我開頭細(xì)細(xì)的體會(huì)他們的仔細(xì)。從小就始終在學(xué)“世上最宏大的愛(ài)是母愛(ài)”這句話，可能在很小的時(shí)候就可以倒背如流了，可從來(lái)沒(méi)有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。

　　一段《跪羊圖》也讓我開頭深思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就由于有了這種美德，才讓人的一生有了暖和，有了感動(dòng)。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒(méi)有作家那般表達(dá)才能，無(wú)法寫出動(dòng)人心魄的`句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾損害過(guò)他們。但我也不斷的成長(zhǎng)中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達(dá)。孝，就是讓他們一切都好。

　　參加工作十多年了，但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時(shí)間�；丶铱纯矗�多關(guān)懷關(guān)懷父母，陪他們談?wù)勑摹?“做人飲水要思源，才不愧對(duì)父母恩”的確如此，對(duì)家里盡孝，工作中盡忠。

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