駱駝祥子讀書(shū)心得經(jīng)典
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駱駝祥子讀書(shū)心得經(jīng)典1
《駱駝祥子》這本書(shū)，我去年暑假讀過(guò)，至今未忘其中的故事情節(jié)，這主要是老舍先生精燦的文筆給我留下了深刻的印象。先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身而躋身文壇的人物之一，他原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。先后做過(guò)小學(xué)校長(zhǎng)、中學(xué)教員、大學(xué)教授。老舍先生寫過(guò)許多作品，如《駱駝祥子》、《四世同堂》、《二馬》等，可惜我只讀過(guò)《駱駝祥子》。那這里我就來(lái)談一談《駱駝祥子》。 《駱駝祥子》主要講了一個(gè)普通的人力車夫的故事。這個(gè)車夫叫祥子，之所以書(shū)名在“祥子”前加了個(gè)“駱駝”，是因?yàn)轳橊劸攘怂拿顾狭巳肆�，所以才有了這個(gè)名字，可見(jiàn)起名字也要有技巧呀！如果給這本書(shū)起名叫《祥子的生活》則顯得過(guò)于直白，毫無(wú)生趣了。 《駱駝祥子》寫于抗戰(zhàn)前夕，以上個(gè)世紀(jì)20年代的舊北京為背景，通過(guò)人力車夫祥子的一生幾起幾落，最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)。
我喜歡這段文字：“他沒(méi)有什么模樣，使他可愛(ài)的'是臉上的精神。頭不很大，圓臉，肉鼻子，兩條眉毛很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤小時(shí)候在樹(shù)下睡覺(jué)，被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣，他愛(ài)自己的臉正如同愛(ài)自己的身體，都那么結(jié)實(shí)硬棒；他把臉?lè)路鹚阍谒闹畠?nèi)，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒立著半天，這樣立著，他覺(jué)得，他就像一棵樹(shù)，上下沒(méi)有一個(gè)地方不挺脫的”。這段文字作者運(yùn)用了比喻的手法來(lái)對(duì)祥子的外貌特征進(jìn)行了描寫，語(yǔ)言值得我們借鑒。
讀完老舍先生的這本《駱駝祥子》后，我的第一感觸就是《駱駝祥子》的語(yǔ)言獨(dú)具特色。作者運(yùn)用經(jīng)過(guò)加工和提煉的北京口語(yǔ)方言，傳神的刻畫出老北京下層人民的言談舉止。作者還用樸實(shí)自然的筆觸描寫了北平的自然風(fēng)貌和京腔京韻的古都風(fēng)情，使作品具有濃郁的地域文化色彩和平民氣息。第二感觸就是對(duì)人物心理的細(xì)膩深入的刻畫，祥子沉默寡言，作者用了大幅的心理描寫展示他的性格特點(diǎn)和思想變化過(guò)程。作者憑著對(duì)北平下層社會(huì)的了解和對(duì)小人物的熟悉，運(yùn)用純樸的語(yǔ)言，把下層社會(huì)民眾的心理刻畫得生動(dòng)形象、十分逼真。
老舍先生在鞭撻當(dāng)時(shí)社會(huì)的同時(shí)，對(duì)祥子給予了同情，也對(duì)當(dāng)時(shí)的人們寄予了同情。
駱駝祥子讀書(shū)心得經(jīng)典2
暑假了，在初三前也算是一個(gè)小解放了，整日除了讀書(shū)就是玩游戲也會(huì)有些厭煩，于是乎拿起書(shū)架上一本老舍的代表作《駱駝祥子》。這書(shū)買了很久但一直沒(méi)時(shí)間看，如今終于看了一遍。
看完了，也就知道了這本書(shū)講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。就好像書(shū)里說(shuō)的：祥子有一個(gè)理想；擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法振作起來(lái)。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。與周圍人不一樣，祥子為了美好生活而努力，而奮斗，通過(guò)努力來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是擁有這樣品質(zhì)的祥子，也在舊社會(huì)的黑暗下，沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
理想和現(xiàn)實(shí)往往總是相逆行的，它們往往不能調(diào)和如太陽(yáng)不能在黑夜里出現(xiàn)，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到同情與敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)，如三次努力。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了�；蛟S他不該生在那一個(gè)年代年代，生存在那努力也無(wú)法逆轉(zhuǎn)的年代。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的`作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)能夠多一絲光明，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一個(gè)行尸走肉的人。同樣的遭遇也許也不會(huì)在發(fā)生。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。我曾看過(guò)一個(gè)辯論，大概是：“挫折是否利于人成才”，或許，在一般情況下，挫折，或許利于成才。但如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。看完了，我同情祥子，敬佩祥子，同情起遭遇，敬佩他以前的質(zhì)。同時(shí)，我也明白了，若有好的品質(zhì)，就要堅(jiān)持，不要墮落了，不然會(huì)很痛，也會(huì)變得社會(huì)垃圾。
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