家風建設心得體會
在平日里，心中難免會有一些新的想法，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編精心整理的家風建設心得體會，希望對大家有所幫助。
家風建設心得體會1
望著墻上的時鐘永停歇的秒針繞了一圈又一圈，忘了你的離去有多久，只知道我痛得很深很深。又得寫心得了，每每這個時刻，我的心都很痛很痛，因為我又得把結(jié)疤的傷口撕裂開。你可知道，你的突然離去，是我一輩子無法言語的痛。曾經(jīng)想過時間是治愈傷痛的最好良藥，總想著以后會好的。總認為一切都會過去的，可是現(xiàn)在想來，依然是錐心的痛，只是我現(xiàn)在有了可以活下去的理由———我們的女兒。女兒啊女兒，你一直都是媽媽的動力，以前是，現(xiàn)在是，將來更是。幾年來在沒有你的日子里，我和女兒一直共同成長著。
女兒啊女兒，為了你，我從悲傷的繭中破殼而出。家庭的變故，猶如天崩地裂。我的世界開始倒塌了，在床上躺了一個星期，吃不下睡不著。每天是媽媽一口口湯水地給我灌下去、就這樣在家里整整呆了快一個月，從未走出過家門。這段時間，每天晚上臨睡前，是女兒最傷心難過的時刻，也是我最艱難的時候，6歲的女兒總是哭著要找爸爸，而我只能強忍傷痛，安慰她說，爸爸去了美麗的天堂，他在那里一直關注著你，你要表現(xiàn)好，爸爸就會很開心了。從此，女兒也越來越懂事，常常說，媽媽我要好好吃飯，快快長大，好像爸爸一樣可在幫你做事。此時，學校的領導，同事，親人們常常為我送來了關心，他們關切的話語猶如一陣陣春風，溫暖了我的心靈。從他們的臉上，我也讀懂了擔憂，為我的現(xiàn)在擔憂，為我的將來擔憂。想到可愛的女兒，想到你依然陽光的笑臉。于是，我抬起頭來，重拾笑臉!女兒啊女兒，為了你，我一肩扛起了我們的家。沒有了依靠，學會了騎車，學會了交電費，學會了取款，學會了放手，學會了堅強。學會了在工作中尋找開心的源泉，學會了在苦悶中尋找快樂的理由!看到女兒你的笑臉，我再苦再累也值得�？吹侥隳敲磹郛嫯嫞瑡寢屢ба�，也送你去學畫畫，你也非常爭氣，你的`每一張畫，是送給媽媽最好的禮物，每張畫都讓我愛不釋手，我總是看了又看，每次看到你的新畫，我總?cè)滩蛔�，拍下來，傳到qq空間，閑時，總是看了又看，讓我消除疲勞。有一次，你在中寫到：媽媽，在我心目中，您是一位偉大的母親。自從爸爸的離去，您一個人扛起了整個家。雖然再苦再累，可您從未在女兒面前埋怨過，在我心目中，您真的是一位堅強的媽媽。在生活中，您給了我雙重的愛，父愛如山，母愛如水，讓我雖然缺失父愛，卻依然健康成長。我想對您說，我這有您這樣的媽媽而自豪、讀著讀著，我的眼眶濕潤了，女兒真的長大了，懂得理解媽媽了，媽媽依然會為你扛起一片天，雖然媽媽的肩膀沒有爸爸的寬闊，但媽媽會為你撐起一片天。
女兒啊女兒，為了你，我?guī)е阕咴陉柟獾穆飞�。�?jīng)歷了這些，媽媽也明白了身體健康的重要，于是，唐寨山上留下了我們的足跡，駕云亭中灑下了我們的汗水，媽媽帶著你領略了九仙山的神秘，征服了大小險，春來尋春，冬來看雪，秋來賞葉，夏到玩水。我們一起行走在陽光下，領略著大自然的美麗，一路風光一路成長。
家風建設心得體會2
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風作風建設，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學習的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風故事，其所蘊含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風依然可以為黨的建設和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權(quán)貴當?shù)�、橫行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書中可以看出其良好的'治家風范。當?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習，己身誓不為之……不料汝奢靡若此�！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無足蔽風雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習勤保家聲”：“今后當痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風也。”
不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法。”要想為子孫后代樹立良好家風，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。
家風的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導力和約束力。家風家訓家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當?shù)卣w民風民情亦有著澤潤之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當時的權(quán)臣嚴嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官。”
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風，弘揚正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書;宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠。”
“村中子弟務宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務宜讀書積善，正心修身，弘揚文章報國，忠孝傳家風。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲資財以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓一起，成為傳承何氏家風的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬歷三帝就有12人中舉�？v觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。
家風建設心得體會3
近日在很多法治欄目中都看到了關于未成年人犯罪的案例，不得不說這些誤入歧途的孩子令人痛心。但在這令人痛心的背后，又是什么原因讓他們迷失了方向，一步步走向犯罪的邊緣?作為家長，作為未成年孩子的監(jiān)護人和引導者，我們又該反思些什么呢?我認為從這些事件中，我們應該更加重視對孩子的教育，重視家風，家訓，家教。每一個孩子的健康成長都猶如一棵棵小樹苗茁壯成長的歷程。不同的只是樹苗需要人工制作的木架來扶持它，匡正它的成長軌跡，而孩子們則是需要家長的精心教育與幫助來健康成長。對于那些誤入歧途的孩子們，我不敢斷定全部都是由于家庭的影響因素對他們造成了負面的影響而產(chǎn)生了惡果，但我確信，對于他們的錯誤，家庭環(huán)境自己家長都有著不可推卸的責任。這時候，家風，家訓以及家教的好壞都被最有力地證明!
在我看來，首先，家風是一種教育方式的傳承，它是一種精神層面的教育，是一種需要潛移默化的教育理念。換言之，家風即家庭的一種風氣，是一種正面的，積極向上的行為準則。它需要先內(nèi)化于心，而后外化于日常的行為中。因此，對于孩子的家風教育并不能只停留在表層的行為教育上，更重要的是對孩子的精神教育。
表現(xiàn)在日常生活中，就是指不僅僅需要對孩子的行為進行簡單的判定正誤，更重要的是要告訴其所以然，進而引向教育的核心。如此反復，使家風的存在逐漸進入孩子的內(nèi)心，形成一種行事的內(nèi)在準則。再者，家訓作為中國自古流傳下來的一種家庭傳統(tǒng)，至今在我們的生活中仍然有著強烈的影響。相對于家風來說，家訓則顯得更為具體易懂。它就是對家庭成員的一種要求或者說是一種警示，明確地指出行為方式中的禁區(qū)。古人有每日誦其家訓并將其熟記于心之禮，細細想來，這種傳統(tǒng)也不是全無道理的。熟記于心之后，每當你行事之前便會不自覺地以家訓為準，符合則為之，不符則拒為之。事實上，家訓的存在是對家風的進一步補充與完善，以達到內(nèi)外共同要求的目的。
最后，是我認為最為重要的一項——家教。它主要是以父母雙方為主導的對孩子的親身教育。這種教育是其他任何人所不能代替的�？梢哉f，家風與家訓的教育都是家教內(nèi)容的一部分。家教內(nèi)容體現(xiàn)在孩子成長過程中的每一分每一秒。家庭環(huán)境的好壞直接影響孩子人生觀、價值觀以及世界觀的形成。當然，家教的成功與否也能直接反映出你是否是一名合格的負責人的家長。尤其是在孩子的認知階段，他們所有的認知標準都來自于父母對他們的引導，所以這段時期是至關重要的。人生觀、價值觀以及世界觀一旦形成，是很難再改變的。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量真的是密不可分的`。要想自己的孩子能夠有一個好的未來，首先作為家長的我們就應該從現(xiàn)在做起，給他們一個好的家庭環(huán)境，好的家庭教育。
我相信沒有哪位家長不希望自己的子女有一個美好的未來，更不會希望自己的孩子成為誤入歧途者之一。可是這些不是只要想想就能夠?qū)崿F(xiàn)的，它需要作為家長的我們來做些什么是我們的孩子遠離危險的邊緣。家風不是說說而已，家訓也不是背熟就作罷，家教更不是簡單粗暴的打罵。作為一名合格的家長，我們必須首先自己要重視這三者的存在，而后才能將其運用到對孩子的教育中。家風正不正，家訓嚴不嚴，家教好不好，不是別人說了算，自己孩子的未來才是最好的證明。不要等到無可挽救的地步再后悔自己當初教育的懶惰與放縱，要從現(xiàn)在開始擔負起自己為人父母的責任，百分百地投入自己的愛給孩子，給自己以嚴格的要求，以高標準的家庭教育助孩子成就美好的未來。
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