學(xué)習新教育心得體會
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的學(xué)習新教育心得體會，歡迎大家分享。
學(xué)習新教育心得體會1
今年9月1日新頒布的新義務(wù)教育法是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準則。法律將維護教育的公平公正、促進義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項重要指導(dǎo)思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進義務(wù)教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著我國義務(wù)教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
通過學(xué)習我看到新修訂的《義務(wù)教育法》提出縮小辦學(xué)差距，不分重點校、重點班，非常人性化，體現(xiàn)了對所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟實力，每個孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧。
我最關(guān)注的就是重點班的問題。相對于其他教育人群而言，校長們更為關(guān)注的是學(xué)校層面的教育均衡問題，傳統(tǒng)的“重點班”劃分不利于學(xué)生的均衡發(fā)展。根據(jù)學(xué)生考試的成績劃分為重點班、普通班以后，有些普通班的教學(xué)就非常困難，老師教學(xué)積極性不高；由于學(xué)生中缺乏“領(lǐng)軍”人物，無論是班級管理也好，德育也好，都是一潭死水。新的《義務(wù)教育法》實施后，“重點班”被以法律的形式禁止，但這可能會使學(xué)校流失一批優(yōu)秀生源。 作為基層工作者，感覺到學(xué)生的差異的確很大。教育均衡就是讓所有的.孩子，同在藍天下，都應(yīng)該享受到同樣的教育，但不可能做到絕對的均衡，因為不均衡是絕對的，百分之百的均衡是不能完全做到的。如何讓孩子在差不多水平的情況下，在教師的因材施教中得到比較好的發(fā)展是我們當前所要面對的重要問題。也是今后一段時間內(nèi)需要解決的問題。
學(xué)習新教育心得體會2
建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的教育必須要實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育，為此就必須建設(shè)一支高素質(zhì)、專業(yè)化的創(chuàng)新型教師隊伍。沒有基礎(chǔ)教育的強師就無法實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育；沒有優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育，教育強國就是奢談，實現(xiàn)共同富裕也將是無本之木。而在當前就業(yè)雙向選擇、人員流動更加自由的情況下，如何從宏觀層面和制度層面為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)和留住優(yōu)質(zhì)教師隊伍，又的確是一個難題。強師計劃為解決這一難題提出了一攬子方向性的解決方案，并且具有明顯的方向性與創(chuàng)新性。
其一，強師計劃強調(diào)要改進師范院校評價。推進師范類專業(yè)認證工作，明確師范院校教育教學(xué)評估和相關(guān)學(xué)科評估基本要求，探索建立符合教師教育規(guī)律的師范類“雙一流”建設(shè)評價機制，切實推動師范院校把辦好師范教育作為第一職責，將培養(yǎng)合格教師作為主要考核指標，推動師范專業(yè)特色發(fā)展、追求卓越。這是通過發(fā)揮院校評價的指揮棒作用，推動師范院校發(fā)揮主觀能動性的重要舉措�！半p一流”建設(shè)評估、學(xué)科評估等可以將畢業(yè)生去西部、東北、基層擔任教師的情況納入評估指標，因為這是大學(xué)人才培養(yǎng)、社會服務(wù)的重要顯現(xiàn)。而院校在評估指揮棒的指導(dǎo)下，應(yīng)該摸索建立起多渠道籌措資源的機制，給予去基層當教師的畢業(yè)生資金補貼。與此同時，學(xué)校還可以為這些學(xué)生開辟本、碩、博與教學(xué)實踐貫通交叉培養(yǎng)的.人才成長通道。這樣不但可以讓學(xué)生能夠安心在基層教書育人、立德樹人，還能促進他們的職業(yè)發(fā)展。讓去基層奉獻的教師在收入上不吃虧，在發(fā)展上有途徑，就能在一定程度上解決扎根基礎(chǔ)教育與自身發(fā)展之間存在的沖突。
其二，強師計劃強調(diào)要優(yōu)化義務(wù)教育教師資源配置，“重點加強城鎮(zhèn)優(yōu)秀教師、校長向鄉(xiāng)村學(xué)校、薄弱學(xué)校流動，發(fā)揮優(yōu)秀教師、校長的輻射帶動作用，擴大優(yōu)質(zhì)資源覆蓋面，整體提升學(xué)校育人能力”。完善交流輪崗激勵機制，不僅優(yōu)秀教師要輪崗，優(yōu)秀校長也要輪崗。優(yōu)秀校長和優(yōu)秀教師不能僅僅在業(yè)務(wù)上優(yōu)秀，還需要在帶動其他人上作表率，而這也會促進優(yōu)秀校長、優(yōu)秀教師教育領(lǐng)導(dǎo)力的提升�？梢灶A(yù)見優(yōu)秀校長和優(yōu)秀教師的輪崗，不僅能夠提升當?shù)卣w的師資水平，還能提升當?shù)氐恼w教育治理水平。
其三，強師計劃強調(diào)要深入實施人工智能助推教師隊伍建設(shè)試點行動，探索人工智能助推教師管理優(yōu)化、教師教育改革、教育教學(xué)方法創(chuàng)新、教育精準幫扶的新路徑和新模式。這對于我國而言具有相當?shù)那罢靶浴Ｔ囅肴斯ぶ悄苣軌蜃屢粋�沒有任何圍棋基礎(chǔ)的機器通過學(xué)習變?yōu)橐粋�世界頂尖的圍棋棋手，那么，將人工智能用于培訓(xùn)優(yōu)秀師資，師資建設(shè)或?qū)⒋蟠筇崴佟Ｎ覈梢越梃b國際經(jīng)驗，進行實踐與政策上的探索。目前人工智能在我國基礎(chǔ)教育的應(yīng)用上還存在一些困難，比如技術(shù)上的不成熟。因此，國家應(yīng)該鼓勵相關(guān)行業(yè)、企業(yè)與機構(gòu)，加強人工智能用于教師培訓(xùn)的技術(shù)研發(fā)與產(chǎn)品推廣。除了技術(shù)上的困難，人工智能在教育中的應(yīng)用還存在法規(guī)上的挑戰(zhàn)，因此，我國應(yīng)盡快完善相關(guān)法律法規(guī)，推進人工智能在基礎(chǔ)教育教與學(xué)以及師資培養(yǎng)上的應(yīng)用。
師資強則教育強，優(yōu)秀師資分布不均衡則共同富裕難以實現(xiàn)，強師計劃為解決基礎(chǔ)教育階段優(yōu)質(zhì)教師結(jié)構(gòu)性、階段性、區(qū)域性短缺問題提供了一系列的解決方案，并且明確指出將提供資金保障強師計劃的實施與推進。我們相信，貫徹落實好基礎(chǔ)教育強師計劃，中國教育現(xiàn)代化未來可期。
學(xué)習新教育心得體會3
真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的空間。新《義務(wù)教育法》第三十二條規(guī)定縣級以上人民政府應(yīng)當加強教師培養(yǎng)工作，采取措施發(fā)展教師教育。第二款規(guī)定縣級人民政府教育行政部門應(yīng)當均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量，組織校長、教師的培訓(xùn)和流動，加強對薄弱學(xué)校的.建設(shè)。
教育的對象是人，教育是培養(yǎng)人的藝術(shù)，而實施教育的人是教師，所以發(fā)展教師教育已經(jīng)越來越引起國家和社會各級的重視。因此，對于整個國家而言，發(fā)展中、西部地區(qū)的教育尤為重要，同一地區(qū)師資力量的均衡，對薄弱學(xué)校建設(shè)的加強也提到了日程上來。我認為在同一學(xué)校中，教師可通過循環(huán)教學(xué)來提高自己的業(yè)務(wù)水平，因為知識是有體系的，只有對整個小學(xué)階段某個學(xué)科有個系統(tǒng)的了解，才能更有效的掌握學(xué)科特點，更利于教學(xué)。
學(xué)習新教育心得體會4
新《義務(wù)教育法》的修訂和實施，這是教育系統(tǒng)的一個新舉措。對新《義務(wù)教育法》我們應(yīng)該好好學(xué)習、領(lǐng)會和體驗它的含義和精神。認真學(xué)習和貫徹《義務(wù)教育法》是每人教師應(yīng)盡的義務(wù)。通過一段時間的學(xué)習，我想就教育教學(xué)和教師自身修養(yǎng)兩方面談?wù)勎业母惺埽?/p>
新《義務(wù)教育法》的第五章教育教學(xué)的第三十四條：“教育教學(xué)工作應(yīng)當符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統(tǒng)一在教育教學(xué)活動中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，促進學(xué)生全面發(fā)展�！边@個條例明確規(guī)定：我們的教育教學(xué)要調(diào)動全體學(xué)生主動積極參與學(xué)習。對于這條我感觸很深：為避免由少數(shù)學(xué)生活動代替多數(shù)學(xué)生活動，在教學(xué)中，能讓全體學(xué)生動手、動口的就不讓部分人代替，能讓多數(shù)人動口、動手的就不讓少數(shù)人或個別人代替。要使全體學(xué)生都能有效地參與學(xué)習過程，解決學(xué)習有困難的學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)是一個關(guān)鍵。所以要對“學(xué)困生”有一個傾斜政策，不但要給他們多吃偏飯的機會，還要為他們創(chuàng)造成功的條件。例如，教師巡視時，優(yōu)先關(guān)照學(xué)困生；課堂批改，重點批改學(xué)困生的作業(yè)；小組議論，安排學(xué)困生先發(fā)言；課堂提問，優(yōu)先考慮讓學(xué)困生回答力所能及的問題等。對他們的每個微小進步及時予以鼓勵、表揚，保護他們的自尊心。每個兒童的智力特長不一樣，不能依據(jù)固定統(tǒng)一的標準來測試、要求不同的學(xué)生，“統(tǒng)一化”的教育評價模式不利于學(xué)生潛能的發(fā)揮。因此，我們必須建立多元評價模式，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展的需求，幫助學(xué)生認識自我，建立自信。
總之，新《義務(wù)教育法》要求我們在教育教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動參與的'機會，提供主動發(fā)展的空間，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，從而落實學(xué)生的主體地位，促進學(xué)生的主動發(fā)展，使學(xué)生的素質(zhì)得到提高，成為一名德、智、體、美、勞全面發(fā)展的孩子。
當前，我們絕大多數(shù)老師都很注重自己的師德修養(yǎng)，在“遵紀守法”、“敬業(yè)愛崗”、“因材施教”、“嚴謹治學(xué)”、“恪盡職守”、“廉潔自律”、“甘于奉獻”等等方面都做得很好。然而在一些細節(jié)上卻往往不留心，比較隨意。作為一位新手教師，更是要注意一些細節(jié)的地方，不讓壞的習慣形成。
學(xué)習新教育心得體會5
《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應(yīng)當熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護學(xué)生，忠于職守。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè)。
在學(xué)習的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會為學(xué)生服務(wù)的，吃點虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會再怎么認為了，因為，每個人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學(xué)習好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
另外，教師在享有權(quán)利的同時，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學(xué)生的特點，因材施教。
教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當是學(xué)習主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的'知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和學(xué)習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負擔，全面推進素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。如何做到真正減負？怎么樣做才能減到點子上？每一位教師都在思考探索。為了打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展，除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的簡單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認為主要有以下幾個方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵�，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
通過學(xué)習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
這段時間的學(xué)習與實踐，讓我深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
學(xué)習新教育心得體會6
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著我國義務(wù)教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因為家庭條件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學(xué)的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者。”
長期以來，學(xué)校教育和家庭教育在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學(xué)生”、“好孩子”的衡量標準就是學(xué)習成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育。或者，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。我認為，這其中的”學(xué)會做人“應(yīng)該是德育教育和素質(zhì)教育的核心。學(xué)校是培養(yǎng)社會需要的各類人才的地方，教書的目的是為了育人，我們培養(yǎng)的每一個學(xué)生無論將來成就大小，他首先必須是一個“人”，也就是說是一個合格的公民。因此，“學(xué)會做人”教育應(yīng)該成為德育工作的首要目標。
德育滲透并不是急功近利的，它需要長期積累，潛移默化，是一項系統(tǒng)工程。教師的師德、情操、教學(xué)素質(zhì)、能力及人格魅力等隱形教育的影響，是保證德育教育功能的重要前提。因此，教師要有良好的事業(yè)心、責任感以及過硬的教學(xué)本領(lǐng)和基本功，才能使教書育人達到最佳的統(tǒng)一，使學(xué)生全面健康的發(fā)展。用心走進學(xué)生心靈，以智取人。以下是本人在教育工作中的心得和體現(xiàn)：
一、生活上的關(guān)心，使學(xué)生體會到愛心。
俗話說：“話是開心斧，情到自然開�！睂W(xué)生處于發(fā)展階段，極渴望自己能作為被關(guān)心的對象，又加之現(xiàn)在許多的父母因為工作和掙錢的緣故，而忽略了對孩子的關(guān)心，沒有父母更多的關(guān)心，教師在生活上的關(guān)心無疑是對學(xué)生在情感上的雪中送炭。當天氣變冷時，我會及時督促學(xué)生加衣服，有時了解學(xué)生的狀況，給予自己力所能及的幫助，這樣學(xué)生能體會到教師的溫暖，在學(xué)習上更加勤奮，因為他們得到的不僅僅是老師物質(zhì)上的幫助，更是精神上的賦予，他們體會到自己在老師心目中有一席之地，老師的關(guān)心使他們樹立了克服困難的決心，從而全身心地投入到學(xué)習中來。生活上的關(guān)心、物質(zhì)上的幫助，甚至在很多情況下，你一句問寒問冷的話語就如一股暖流在滋潤著學(xué)生的心田，愛如清風，如陽光，給學(xué)生帶來和諧、溫暖。
二、輔導(dǎo)上的耐心，使學(xué)生樹立信心。
學(xué)生在校，以學(xué)為主，他們的主要活動是學(xué)習，主要精力也應(yīng)放在學(xué)習上，但現(xiàn)行大綱的知識要求及教學(xué)方式，只對少數(shù)學(xué)生適宜，對大多數(shù)學(xué)生而言，目標過高，特別是評價上重結(jié)果，輕過程；重分數(shù)，輕品質(zhì)，許多學(xué)生因為一直用功，效果不佳，教師如果再不加以誘導(dǎo)，久而久之會失去學(xué)習的信心。在輔導(dǎo)上，盡量體現(xiàn)分層要求，嚴禁“一刀切”的做法。對班上每一個學(xué)生的興趣，基礎(chǔ)、愛好，教師都要心中有數(shù)，對成績好的學(xué)生，重思路點撥，再讓他們自己思考，對中等生，點撥思路后再根據(jù)其反應(yīng)確定輔導(dǎo)重點，盡力幫助他們饒過或突破思維障礙，對困難生就要從基礎(chǔ)開始，分散難點，分解問題，特別注重輔導(dǎo)后進生是否聽懂，鼓勵不懂多問，教師一一耐心輔導(dǎo)，直到學(xué)生清楚明白為止，切不可操之過急。在教師輔導(dǎo)的同時還要給學(xué)生創(chuàng)造成功，用成功教育激勵學(xué)生，盡力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予表揚，使學(xué)生樹立信心，認識到自己的優(yōu)點。在我所教的班級（一）班有一名學(xué)生，平時對學(xué)習總是心不在焉，多次教育，均不見成效，一次偶然的機會，我在班上請學(xué)生秀一下誰的發(fā)音最好，有的的同學(xué)推薦這名同學(xué)，他果然不負眾望，很流利的把我要求的文章大聲的念出來，而且發(fā)音真的標準好聽，我利用這次機會好好的夸了這位學(xué)生一番。從此這個同學(xué)象變了一個人，對我安排的各種工做都積極負責的去完成，學(xué)習成績也漸起色，尤其是本學(xué)期的英語聽力進步很快，現(xiàn)在還是班上英語科早讀領(lǐng)讀代表。
三、課外談心，和學(xué)生交心
學(xué)生是發(fā)展的獨特的工作對象，教師必須經(jīng)常了解學(xué)生的心理咨詢狀況，與學(xué)生談心，通過學(xué)生的語言直接或間接了解學(xué)生的思想狀況。教師一次推心置腹的談心，一次信賴的目光，都有可能成為學(xué)生學(xué)習的動力。在課堂上，教師與學(xué)生之間無法做更進一步的交流，但教師的一次微笑，一次期待眼神，溫和的語言，學(xué)生都能從中有所感悟。而在課外活動中，就有更多的機會，應(yīng)主動接近學(xué)生，以朋友的姿態(tài)和學(xué)生交談，共同挖掘生活中、學(xué)習中的問題，從而更全面深刻的了解他們的心理咨詢。對于外向型的學(xué)生，教師可以直接與他們交談，以學(xué)生生活中的現(xiàn)象為題材進行交談，了解他們對一些現(xiàn)象的認識，分析他們的心理咨詢特征，對個別問題可以開門見山的提出，如對班上紀律的看法，對學(xué)習的認識，對自己的評價等等。對于內(nèi)向型的學(xué)生，教師則必須首先接近他們，根據(jù)他們的興趣、愛好適時加入他們的活動，細心分析他們的言行，或在集體活動中借題發(fā)揮，正確誘導(dǎo)，真正從心靈上與學(xué)生交流，達到全面了解學(xué)生心理咨詢狀態(tài)的目的。
四、教導(dǎo)誠心，使學(xué)生有恒心。
教育如果沒有情感，如同池塘里沒有水一樣，沒有水，就不能成為池塘，沒有誠摯的愛，就沒有教育。教師對學(xué)生應(yīng)以誠相待，動之以情，曉之以理，切不可不結(jié)合實際空口說教，要結(jié)合學(xué)生的特點，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。特別是在學(xué)生犯錯誤時，教師不要一味責怪，應(yīng)從造成的危害和影響等方面進行教育，用尊重學(xué)生的愛心、誠心換取學(xué)生的理解。使學(xué)生能主動承認錯誤，并改正錯誤，養(yǎng)成自律的良好習慣，逐漸達到持之以恒。比如這個學(xué)期，班上有兩個小男生在我的英語課堂上，因為一點小矛盾，兩個大打出手，當時情況很惡劣。剛好就要到下課時間了，我沒有大聲的訓(xùn)教他們，而是先把他們的情緒冷靜下來。下課后把他們倆留下來談心，讓他們知道他們今天的行為時多么的惡劣，他們這樣做對他們自己，對班上其他同學(xué)還有老師造成了很大影響，兩人經(jīng)過我的開導(dǎo)都意識到自己不該那么沖動，不該向?qū)Ψ絼邮�，最后兩人在我面前，彼此道了歉，還寫了檢討書。
有這樣一句話說得好：如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞；如果一個孩子生活在認可之中，他就學(xué)會了自愛。沒有什么都不行的學(xué)生，問題在于老師站在什么角度看，用什么樣的語言表達。堅信用情、用愛、用智、用心則是保證學(xué)生心理咨詢健康的最好良藥。
五、教育上精心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習熱心
總而言之，教育要實現(xiàn)面向“現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，教師必須研究學(xué)生，只有用心走進學(xué)生的.心靈，講究育人方法，尊重學(xué)生人格，民主平等對待全體學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習、生活，聽取他們的意見，耐心細致解答學(xué)生提出的問題，教師的真誠之心，可獲得學(xué)生的尊重熱愛之情。以關(guān)心、耐心、誠心、精心喚醒學(xué)生的求自信、自律，從而使學(xué)生更好的發(fā)展，成為合格的，對社會有“實用”的優(yōu)秀人才。這是本人通過學(xué)習新義務(wù)教育發(fā)的心得和體會，也是本人在平時教學(xué)中的表現(xiàn)。
新義務(wù)教育法的誕生，標志著我國義務(wù)教育進入了一個新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準則。法律將維護教育的公平公正、促進義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項重要指導(dǎo)思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進義務(wù)教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著我國義務(wù)教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時，各級行政機關(guān)和教育行政部門也必須肩負起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責任。在實施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。
總之，新《義務(wù)教育法》要求我們在教育教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動參與的機會，提供主動發(fā)展的空間，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，從而落實學(xué)生的主體地位，促進學(xué)生的主動發(fā)展，使學(xué)生的素質(zhì)得到提高，成為一名德、智、體、美、勞全面發(fā)展的孩子。
學(xué)習新教育心得體會7
《義務(wù)教育法》的頒布和施行，對于保障少年兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利，提高全民族的素質(zhì)，實施科教興國、人才強國的戰(zhàn)略，對于推進社會主義和諧社會建設(shè)，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
教育能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景，教育也能夠決定和改變一個人未來的命運。6月29日會議通過了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來的一次重大修改，它進一步明確了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。
20多年前《義務(wù)教育法》的出臺標志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時代背景。
《義務(wù)教育法》的涵義和精神，是對義務(wù)教育中的“義務(wù)”二字有了一個正確而深刻的.詮釋。比如群眾反映強烈的教育亂收費、上學(xué)貴問題，其中固然有部分學(xué)校片面逐利等原因，但財政投入不足以及政府部門監(jiān)管不力也是具有普遍性的原因。修訂后的義務(wù)教育法明確規(guī)定，義務(wù)教育經(jīng)費投入實行__和地方各級人民政府根據(jù)職責共同負擔，并要求地方各級人民政府在財政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費單列，“哪個部門違反了義務(wù)教育法關(guān)于經(jīng)費的規(guī)定，就應(yīng)當依法追究責任�！�
再比如群眾普遍不滿的教育資源分配不均衡、上學(xué)難問題，其中可能有地區(qū)發(fā)展不平衡等原因，但確保教育改革發(fā)展成果由全體公民共享卻是政府義不容辭的責任，特別是像義務(wù)教育這樣的公益事業(yè)，更當如此。新修訂的義務(wù)教育法明確要求各級政府合理配置教育資源，提出要縮小學(xué)校之間的辦學(xué)差距，要加強對薄弱學(xué)校的改造，并且提出在義務(wù)教育階段，不分重點學(xué)校和非重點學(xué)校，還對農(nóng)民工子女，以及進城的務(wù)工人員的子女提供平等的教育條件提出了明確的要求，這些都直指義務(wù)教育的均衡發(fā)展，更是對“義務(wù)”二字的延伸解讀。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會每一個公民的一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護人的責任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責任和義務(wù)。
制定并實施新的義務(wù)教育法，也是切實提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會，通過實施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，全世界有170多個國家宣布實施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責無旁貸。正是因為準確把握了義務(wù)教育中“義務(wù)”二字的科學(xué)內(nèi)涵，此次的新義務(wù)教育法才能亮點頻現(xiàn)；同樣，也只有正確理解這“義務(wù)”二字的涵義，新修訂的義務(wù)教育法在實踐中才能確保真正的貫徹落實到位。通過學(xué)習，我深刻的認識到，要想作為一名合格的教育工作者，就要從思想上、方化上、政治上充實自己，我希望通過不懈努力學(xué)習和不斷提高，早日成為一名適應(yīng)新時代要求的新教師。
學(xué)習新教育心得體會8
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有重要意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著我國義務(wù)教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。 在新法中，統(tǒng)一性是貫穿始終的一個理念。新法從始至終強調(diào)在全國范圍內(nèi)實行統(tǒng)一的義務(wù)教育，這個統(tǒng)一包括
要制定統(tǒng)一的義務(wù)教育階段教科書設(shè)置標準、教學(xué)標準、經(jīng)費標準、建設(shè)標準、學(xué)生公用經(jīng)費的標準等等。這些與統(tǒng)一相關(guān)的內(nèi)容以不同的形式反映到法律的修改中來。新法對義務(wù)教育的管理機制有了明確的規(guī)定。新法第七條規(guī)定：“義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理的體制�？h級以上人民政府教育行政部門具體負責義務(wù)教育實施工作，縣級以上人民政府其他有關(guān)部門在各自的職責范圍內(nèi)負責義務(wù)教育實施工作�！�
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的.教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責任。
新修訂的《義務(wù)教育法》提出縮小辦學(xué)差距，不分重點校、重點班，非常人性化，體現(xiàn)了對所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟實力，每個孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧，這也是社會進步的表現(xiàn)。當前，教育資源在城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、校際之間存在很大差別，帶來了擇校等一系列問題。修訂后的《義務(wù)教育法》在總則中規(guī)定“國務(wù)院和縣級以上地方人民政府應(yīng)當合理配置教育資源，促進義務(wù)教育均衡發(fā)展，改善薄弱學(xué)校的辦學(xué)條件，并采取措施，保障農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實施義務(wù)教育，保障家庭經(jīng)濟困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育�！狈擅鞔_提出要縮小學(xué)校之間的辦學(xué)差距，加強對薄弱學(xué)校的改造，并且提出在義務(wù)教育階段，不分重點學(xué)校和非重點學(xué)校。這些都會從法律層面保障義務(wù)教育朝著更加均衡的方向發(fā)展。
通過學(xué)習，使我們了解了新《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)，我們還要進一步深入學(xué)習，深刻領(lǐng)會《義務(wù)教育法》的精神，在平時的學(xué)校管理和教育教學(xué)工作中做到依法執(zhí)教，努力實施素質(zhì)教育，以學(xué)生為本……，使新《義務(wù)教育法》的精神真正落到實處。
學(xué)習新教育心得體會9
學(xué)習“新八德”，提高了我們的道德意識，增強了我們的法制觀念，收獲極大。學(xué)習“新八德”與《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
通過學(xué)習“新八德”教育，我認為一個人成才需具備四個要素：志向、道德、修身能力、學(xué)習能力�？v觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟世之志，理想遠大，有博愛的胸懷，有聰明才智，有扎實苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。志向是一個人為實現(xiàn)奮斗目標而積極進取的動力之源。俗話說“有志者，事竟成。”學(xué)生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標；如果沒有遠大理想和奮斗目標，我們的道德修養(yǎng)、文化知識、法律知識增長的愿望和動力就不足，很難成長�！靶⒂H、尊師、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ)，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會是“危險品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國、熱愛事業(yè)；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識、尊重科學(xué)、尊重道德文明；只有友愛同學(xué)，才能愛他人和愛自己，才能融入團體，團結(jié)互助，為構(gòu)建和諧社會作貢獻。
“長善、救失、守法”是成才秘必須具備的知識基礎(chǔ)，如果只有德沒有才，則也不能稱其為成才，德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜瞬�。只有長善，才能學(xué)好文化知識和道德知識，增長德才兼?zhèn)涞谋绢I(lǐng)，將來報效祖國、全心全意為人民服務(wù)；只有救失，才能不斷改過自強，謙虛謹慎；只有學(xué)法，才能懂法、守法、用法，依法維護自己、他人和集體的權(quán)益，實現(xiàn)社會公平正義與和諧平等。
學(xué)生只有學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會學(xué)習，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)生才能有更好的發(fā)展，只有做到立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、落實《弟子規(guī)》，才能形成德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x新型人才，才能真正落實《教育規(guī)劃綱要》提出的堅持以德為先，立德樹人教育戰(zhàn)略主題。
由此引發(fā)了我們對感恩與孝親更深入的思考。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理。
感恩的情感是很樸素的.，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富。感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。如果一個人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過電視報導(dǎo)，我們能夠看到，有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚，有些學(xué)生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能，有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多，還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。而《弟子規(guī)》讓我們知道感恩，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動別人。學(xué)習《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中�！兜茏右�(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈�。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！
學(xué)習新八德與《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
今后我們要將“新八德”落實到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著孩子們茁壯成長。
學(xué)習新教育心得體會10
作為一名年輕教師，我熱愛讀書，每有感觸便記錄下來，有兩句話我摘抄在讀書筆記上，感受至深。一句是“如果孩子是鳥，你就是天空；如果孩子是魚，你就是大海；如果孩子是花，你就是春天”；一句是“先做讀書人，然后談教育。”讀書與我們年輕教師的成長，與我們怎樣教書育人是息息相關(guān)的。 教師是一個很普通的職業(yè)，是一個不同于其他的工作的工作，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。這段時間，我特別認真的學(xué)習了新《中華人民共和國義務(wù)教育法》，有了一些體會�！靶铝x務(wù)教育法最突出的立法理念和指導(dǎo)思想就是以人為本，保障權(quán)利，這樣的理念和思想貫穿到了立法整體當中�！毙铝x務(wù)教育法的誕生，標志著我國義務(wù)教育進入了一個新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的`法律制度。新義務(wù)教育法是維護教育的公平公正、促進義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項重要指導(dǎo)思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
通過學(xué)習義務(wù)教育法，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會，為學(xué)生服務(wù)的，吃點虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會再怎么認為了。在工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，耐心教育。尊重每一個學(xué)生的特點，因材施教。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為一桶水一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。教書和學(xué)習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育
學(xué)習新教育心得體會11
學(xué)習新教育，我經(jīng)歷了從抽象到直觀、從理論到實踐的學(xué)習過程。第一次接觸新教育，是在去年新教育改革發(fā)起人朱永新教授來我市金海岸小學(xué)作報告，朱教授介紹了新教育的五大理念、四個改變和六大行動，當時似懂非懂，只是覺得確實有新思想，但很遙遠。第二次學(xué)習新教育，是寒假里領(lǐng)到《新教育》這本書，每天午飯后坐在床上曬著太陽，邊感受著陽光的溫暖邊細細地品讀，才對新教育的理論有了進一步的了解，特別對書中的第二、六、七、八章：新教育的學(xué)理基礎(chǔ)、新教育的教師發(fā)展、新教育的理想課堂、新教育的每月一事特感興趣。第三次學(xué)習新教育，是在學(xué)校觀看常麗華老師的報告視頻。第四次學(xué)習新教育是去實驗學(xué)校聽新教育實驗報告。第五次學(xué)習新教育是看到學(xué)校的通知要寫學(xué)習體會并且有可能發(fā)言，才又把《新教育》讀了一遍。雖然每次都是較被動的學(xué)習，但確實是一次比一次有收獲。
朱教授認為，新教育實驗,是一個以教師發(fā)展為起點,以營造書香校園等六大行動為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。新教育認為,理念教育是一種生活方式，學(xué)習不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時,本身就應(yīng)該是幸福的生活。
學(xué)習新教育，我本人最大的體會就是從新教育榜樣教師常麗華的故事中學(xué)到了很多。新教育的學(xué)理基礎(chǔ)中發(fā)展論是：教給學(xué)生一生有用的東西。看后很有些感觸。迫于應(yīng)試的壓力，我們教給學(xué)生的有多少是可以讓學(xué)生享用一生?在應(yīng)試的指揮棒下，我們一天天在訓(xùn)練著學(xué)生怎樣拿高分。學(xué)生的視野被殘酷的禁錮起來，老師的天空也是一樣的遭遇。而常麗華的成功就在于她帶領(lǐng)學(xué)生一起打破這個禁錮，快樂地讀書，幸福地學(xué)習。作為她的學(xué)生是幸福的，學(xué)到了一生受用的`東西。常麗華的聰明之處就在于她能不斷超越自己，發(fā)展自己，找到適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法、教學(xué)課程。教師要有自己獨特的教學(xué)思路和教學(xué)個性，不要人云亦云。 “讀、寫、繪”正適合小學(xué)生學(xué)習的特點，而不一定適合初中、高中的語文學(xué)習。作為一名生物教師，我也在反思生物課如何教給學(xué)生一生有用的東西?響應(yīng)咱校的“三生”教育，我覺得生物課也有必要進行改革，例如，學(xué)習七年級下冊人體生理衛(wèi)生知識時，能否不單純地學(xué)習課本知識，而是聯(lián)系生活實際，從提高自己的生命質(zhì)量和提升自己的生活質(zhì)量這些學(xué)生感興趣的話題入課。如學(xué)習呼吸一章節(jié)時，提出幾個學(xué)生自己常見的問題：
1、我們?yōu)槭裁磿人?
2、我們吃飯時為什么不能大聲說笑?
3、夏天洗海澡時一旦溺水，為什么先控水再做人工呼吸?
4、煤氣中毒時為什么會死亡?
5、工廠廢氣排放前為什么要處理?
等這些問題解決完了，已經(jīng)包含了所有這部分課本內(nèi)容甚至更多。而且學(xué)生在無形中已知道了如何提高自己的生命質(zhì)量，特別是呼吸的急救知識。
作為一名班主任，我從常麗華老師身上學(xué)到了她對學(xué)生的身心投入。常麗華是一名智慧的老師、不斷超越自己的老師，她今年帶的“小螞蟻”班級就比上屆的五三班在管理上成熟了很多，常麗華從語文學(xué)習上帶動小螞蟻班級的團隊精神。初中生正處于青春期，青春期的好動、敏感、自負、心理的不成熟在孩子們身上暴露無遺，也給班主任工作增加了難度。我結(jié)合生物課上學(xué)習青春期形態(tài)發(fā)育、功能發(fā)育、生理發(fā)育、心理發(fā)育特點，對學(xué)生進行青春期教育，努力營造一種積極向上的學(xué)風、團結(jié)友愛的班風。特別是上學(xué)期我利用體育課在教室開了女生會，利用生物課在實驗室開了男生會，對他們進行青春期性教育。教育男生如何做一名謙謙君子，指導(dǎo)女生如何學(xué)會自我保護、如何自尊。告訴他們初中生男女之間朦朧的情感不是愛情，也不是早戀，只是青春期性發(fā)育階段正常的一種心理體驗，而且是善變的、極不成熟的(有可能看到某同學(xué)的發(fā)型很好就喜歡上了他，幾天后發(fā)現(xiàn)他還說臟話，印象驟變)。所以男女生要學(xué)會正常、大方地交往。
效果很好。雖然目前我班個別孩子學(xué)習能力有限，學(xué)習成績還有待提高，但整個班風特正，學(xué)習氣氛很濃，學(xué)生們過得很快樂，沒有那么多不必要的煩惱。這也是我所希望看到的。
學(xué)習新教育心得體會12
德不孤，必有鄰。xxx縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化教育活動已持續(xù)了兩個多月，培訓(xùn)學(xué)習范圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎(chǔ)上，教體局進行了實施“新八德”素質(zhì)教育培訓(xùn)，我作為一名參訓(xùn)人員，深受啟發(fā)。
“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、落實《弟子規(guī)》。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。
先說對中國傳統(tǒng)文化的認識，它內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，它依然獨樹一幟、熠熠生輝，孔子學(xué)院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢在必行。
數(shù)年前，我就感覺到小學(xué)生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來，我讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《于丹心德全集》一書，書中講述了《論語》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千字文》等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國傳統(tǒng)文化，但覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學(xué)習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說，這些內(nèi)容均不在課程標準之內(nèi)，能讓小學(xué)生學(xué)習嗎？懷著試試看的心態(tài)，我們于20xx年讓學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的.天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛�！耙蝗~障目，不見泰山”，我們目前的障礙物遠不止“一葉”！物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代風氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉？
古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會是怎樣一種情形呢？我想信一定是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先是文化要強大。我們沒有理由不學(xué)習它，不傳承它，不發(fā)揚它！
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們?nèi)ソ邮�，去實踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！
學(xué)習新教育心得體會13
教師是學(xué)生學(xué)習的參與者、引導(dǎo)者和合作者。新教育理念指導(dǎo)之下教師的角色重新定位。
一方面要改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動地接受知識的狀態(tài)，把教學(xué)視為學(xué)生通過自主活動主動建構(gòu)學(xué)習意義的過程，使學(xué)生真正成為知識意義的建構(gòu)者;另一方面要改變教師單向傳遞知識的教學(xué)行為，樹立“以活動促學(xué)習”的教學(xué)觀念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的支配者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習成績的評判者，學(xué)生自主學(xué)習活動的引導(dǎo)者、組織者和指導(dǎo)者。教師應(yīng)幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的`最佳途徑、指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，掌握學(xué)習策略、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣，為學(xué)生提供各種便利為學(xué)生的學(xué)習服務(wù);建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學(xué)習的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認自己的過失和錯誤。
教師由靜態(tài)的知識占有者成為動態(tài)的研究者，教師應(yīng)當成為孜孜不倦的學(xué)習者、教學(xué)問題的探索者、新的教學(xué)思想的實踐者和教育改革的專業(yè)決策者。教師通過對自己教育教學(xué)行為的反思、研究和改進，實現(xiàn)教師的自我發(fā)展和自我提高，進而從策略層面上提高教師行為的合理性和有效性，增強時態(tài)性。
教師只是課堂的一個參與者、引導(dǎo)者，學(xué)生應(yīng)當成為主角。理想的課堂應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺，課堂教學(xué)應(yīng)喚醒學(xué)生沉睡的潛能，點燃學(xué)生智慧的火花，不僅面向?qū)W生的現(xiàn)在，更注重學(xué)生面向?qū)W生的未來。在課堂教學(xué)中，平等的師生關(guān)系、靈活的教學(xué)方法、先進的手段，使學(xué)生自覺的進入學(xué)習狀態(tài)，從而使學(xué)生學(xué)習興趣得以提高，潛能得以發(fā)揮，能力得到鍛煉，個性得到優(yōu)化，這就是我們所期望達到的和諧課堂。教育的過程要體現(xiàn)受教育者的主題性。要確立和提高受教育著的主體地位，充分釋放和發(fā)揮人的巨大作用，讓他們意識到并主動追求和實現(xiàn)個人在教育過程和自身發(fā)展中對未來社會的價值。學(xué)生是學(xué)習的主人，發(fā)揮學(xué)生的主題體性就是要順其成長發(fā)展的規(guī)律性。
學(xué)習新教育心得體會14
聽了王局長就“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的`視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
聽了王局長講座后我園依據(jù)教育局20xx年重點工作的要求，進一步弘揚傳統(tǒng)文化，深入落實立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法和落實弟子規(guī)“新八德”教育理念，全面提升師幼的文明形象，結(jié)合我園實際，制定了相關(guān)實施方案。 以學(xué)習落實“新八德”為具體內(nèi)容，廣泛深入開展學(xué)習教育實踐活動，讓新八德內(nèi)容融入幼兒的一日生活常規(guī)活動之中。從《弟子規(guī)》吸取營養(yǎng)，并結(jié)合我園實際情況，通過主題教育活動及家園共育等方式讓校園、家庭、社會形成合力，融入“新八德”教育思想，以達到更好的效果學(xué)習新八德教育心得體會學(xué)習新八德教育心得體會。組織全體教師學(xué)習王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認識學(xué)習實踐“新八德”活動的目的和意義，加強教師工作的積極性和主動性。
總之，通過學(xué)習活動，全園師生提高了道德意識和增強了法制觀念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長。
學(xué)習新教育心得體會15
《強師計劃》吹響了新時代強師興教和強教興國的集結(jié)號，基礎(chǔ)教育是國民教育體系基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，師范院校是基礎(chǔ)教育教師培養(yǎng)的搖籃和主體，部屬師范大學(xué)是師范教育的排頭兵，必須要以更高的政治站位和更強的使命自覺主動回應(yīng)并全面對接國家教師隊伍建設(shè)的重大戰(zhàn)略安排。
深化認識，擔當主體責任
《強師計劃》強化了師范院校在教師教育體系中的主體地位和主體作用，強調(diào)充分發(fā)揮部屬師范大學(xué)的引領(lǐng)示范作用，明確建立部屬師范大學(xué)和地方師范院校人才培養(yǎng)協(xié)同機制，推動實施師范教育協(xié)同提質(zhì)計劃，整體提升師范院校和師范專業(yè)辦學(xué)水平。
我國有著世界上最大規(guī)模的基礎(chǔ)教育體系，基礎(chǔ)教育教師占全國專業(yè)教師數(shù)量的86%，基礎(chǔ)教育的質(zhì)量決定著全民教育的整體水平和教育現(xiàn)代化的進程。推動教育高質(zhì)量發(fā)展，基礎(chǔ)教育是關(guān)鍵；基礎(chǔ)教育教師培養(yǎng)，師范教育是主體。
作為新時代教師教育振興行動新方略，《強師計劃》提出了未來兩個階段的教師隊伍建設(shè)目標——強師的.根本在于教師的質(zhì)量，重點在于提升教師隊伍整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，強調(diào)師范院校要把辦好師范教育作為第一職責，強調(diào)國家重點師范大學(xué)要有更大的擔當和更多的新作為。
師范院校尤其是重點師范大學(xué)要從國家教育戰(zhàn)略全局和教育現(xiàn)代化愿景出發(fā)，切實擔負起強師的政治責任、主體責任和工作責任，主動圍繞《強師計劃》的貫徹執(zhí)行做好頂層設(shè)計、優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)、打造優(yōu)秀團隊、整合優(yōu)質(zhì)資源、完善行動方案，打好主動仗，持續(xù)發(fā)力培養(yǎng)高質(zhì)量教師。
增強內(nèi)功，發(fā)揮引領(lǐng)作用
《強師計劃》對部屬師范大學(xué)來說，既是重大使命又是發(fā)展機遇。一方面，部屬師范大學(xué)要發(fā)揮其固有的辦學(xué)水平和教育資源優(yōu)勢，主動對接國家教師隊伍建設(shè)新的戰(zhàn)略需要，用實際行動強化主體地位和主體責任，在教師綜合素質(zhì)提升、建立教師教育協(xié)同創(chuàng)新平臺、實施高素質(zhì)教師培養(yǎng)計劃等方面要有更強的使命意識和擔當作為。另一方面，《強師計劃》對部屬師范大學(xué)自身的改革發(fā)展也注入了新動能和賦予了新期待，部屬師范大學(xué)必須以此為契機，大力推動教師教育的研究和創(chuàng)新，進一步匯聚整合優(yōu)質(zhì)教育資源，加大力度改革人才培養(yǎng)模式，持續(xù)聚焦師范教育和增強內(nèi)功，努力創(chuàng)新社會服務(wù)方式和提升社會服務(wù)水平。
要當好強師計劃的排頭兵，發(fā)揮引領(lǐng)帶頭作用，增強內(nèi)功必不可少。一要進一步從整體上打造高水平教師教育體系，優(yōu)化教師教育資源配置，提升服務(wù)基礎(chǔ)教育能力；二要系統(tǒng)推進專業(yè)學(xué)科和教師教育學(xué)科建設(shè)，發(fā)揮學(xué)科強師的支撐作用；三要充分凝聚和鍛造教師教育師資團隊，不斷壯大強師的核心力量；四要著力開展新一輪人才培養(yǎng)模式改革，進一步探索協(xié)同育人新路徑；五要注重搭建一流的教師教育平臺，為教師專業(yè)發(fā)展和綜合成長提供全方位服務(wù)。
擔當是對責任和實力的雙重考量，自身實力是引領(lǐng)帶動的原動力和根本保障，強師是個強己強人的互動共生過程，引領(lǐng)是基于實力與優(yōu)勢的帶動，引領(lǐng)者內(nèi)在功夫不扎實，向外必然差強人意。
協(xié)同合作，強化提質(zhì)實效
實施師范教育協(xié)同提質(zhì)計劃是《強師計劃》的重點任務(wù)，旨在協(xié)調(diào)高水平師范大學(xué)以組團形式幫扶薄弱師范院校，推動不同層次師范院校間建立協(xié)作發(fā)展共同體，促進師范院校間優(yōu)質(zhì)教育資源交流共享，帶動協(xié)同師范院校人才隊伍、學(xué)科專業(yè)、服務(wù)和管理能力不斷提升，進而整體提高師范教育辦學(xué)水平。
師范教育協(xié)同提質(zhì)計劃是一項新的教育創(chuàng)舉，其核心意義直接指向薄弱地區(qū)師范院校生血功能和教師供給源頭，是新時代國家建設(shè)高質(zhì)量教師教育體系的必要舉措。協(xié)同提質(zhì)的關(guān)鍵在于協(xié)同，落腳點在于提質(zhì)，要將協(xié)同提質(zhì)計劃落到實處，體現(xiàn)實效，就要在科學(xué)構(gòu)建協(xié)同體系、形成完善的協(xié)同工作方案、建立良性運行的協(xié)作機制和組建得力的工作團隊上下功夫。
師范教育協(xié)同提質(zhì)是多元協(xié)作、內(nèi)外互動、綜合施策的復(fù)雜工作，原有的思維方式和工作模式難以滿足新的工作要求，要謀求突破和有所超越。前期溝通交流、研究謀劃越細致，后期效果便越好。如華中師范大學(xué)在研究部署協(xié)同提質(zhì)計劃部署落實中，堅持一家一家地碰和一個一個地盯，注重形成常態(tài)化溝通機制和倒排工期；堅持短期行動與長遠目標、重點突破與特色建設(shè)、專項任務(wù)與協(xié)同行動緊密結(jié)合，凸顯“共謀、共建、共贏”的協(xié)同理念，既突出重點又相互兼顧，做到組織健全、責任落實、路線清晰、事有人為、不留空當、志在長效。
《強師計劃》為基礎(chǔ)教育教師隊伍建設(shè)發(fā)展規(guī)劃出了前瞻性的宏偉藍圖，并描摹出了一幅高質(zhì)量教師教育體系的未來美景。師范院校一定要乘勢而上努力作為，為《強師計劃》撐起一片天，為師范教育協(xié)同提質(zhì)展現(xiàn)興國強師大擔當。
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