紅與黑的讀書心得

時間：2024-08-30 15:26:04 心得體會我要投稿

《紅與黑》讀后感推薦度：
紅與黑讀后感推薦度：
《紅與黑》讀后感推薦度：
相關推薦

紅與黑的讀書心得

　　當我們心中積累了不少感想和見解時，心得體會是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對思維的訓練。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編精心整理的紅與黑的讀書心得，希望對大家有所幫助。

紅與黑的讀書心得

紅與黑的讀書心得1

　　這本書不但為我們展現了一個病態(tài)愛情的悲劇也為我們展現了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。

　　于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多沖突和簡單。對此人們可以作出許多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個個人主義野心家當然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為準確些。自然這種歧途不是簡潔地實行了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的沖突本質。

　　平民出身較高文化任家庭老師與女仆人發(fā)生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架追求幸福的熱忱和毅力對階級差異的抵抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的正是于連處在青年的.沖動下追求英雄的幻想經受這是對那個社會形態(tài)的抵抗也是對碌碌無為虛度青春的抵抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情實際上是被毀于當時病態(tài)的法國社會。

　　斯丹達爾說過:一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象而取決于他自己眼中的事物的表象。入獄之前的于連是在社會這根竹竿上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要三十歲當上司令官或者當上年薪十萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞以誘惑和制服貴族女人為責任;他要擠進上流社會要根據給他十字勛章的政府的意旨行事并且預備干出滿意而沾沾自喜甚至真的以為自己本是個大貴人的私生子;凡此種.種都是智者眼中的事物的表象即他人的承認社會的承認也即所謂理想和野心之類。于連并非不能勝利他其實已經勝利了即使他犯罪入獄之后他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說福利萊神甫言之有理于連在法庭上辯護的確是一種自殺的行為。

　　然而看看于連在獄中的表現讀者不能不認為于連的勝利并沒有給他帶來幸福反而是他的失敗促使他走上幸福之路。

紅與黑的讀書心得2

　　在斷斷續(xù)續(xù)歷經兩周的閱讀時間里，我好不簡單讀完了它——《紅與黑》。

　　其實這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部名著外，對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解

　　這是一本很久遠的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達，他生于法國，我特別鄙視他能寫出如此長的小說。

　　我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依舊表現得淋漓盡致。

　　書中描寫仆人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進行了苦痛的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。

　　于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多沖突和簡單。對此，人們做出許多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;有的說他是一個野心家的毀滅;還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家當然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為準確些。自然這種歧途不是簡潔地實行了某種有背社會道德的`手段，而是來自他心靈更深處的沖突本質。

　　我認為書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，或許是因為它太珍貴了!

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現得不僅僅是于連的一生坎坷，更告知我要想在社會上立足是特別困難的，所以我們要——好好學習每天向上。

紅與黑的讀書心得3

　　假如一個人生到這個世界恰好是一個男人的話，那就應當為他的野心而奮斗，哪怕這種奮斗要以生命為代價。于連——文學名著《紅與黑》中的仆人公，文學長廊中最聞名的抵抗者之一，以他短暫而波瀾壯闊的一生為我們擁有“英雄主義幻想”的覺醒青年們深刻地詮釋了這句話的含義。我們只要去自覺實現自己的野心那么一切就都會來。

　　平民出身，較高文化;任家庭老師;與女仆人發(fā)生戀情;事露，槍傷戀人，被處死刑。這是我們的先行者一生的骨架。在那個英雄呼之欲出卻又被保守戕害的年月，于連直面現實渴望著“拿破侖的重生”,決心實現青年時代的全部英雄幻想，并勇于和阻礙他達到目的的社會綻開斗爭。他是幸福的因為他敢于和整個社會作戰(zhàn)，但也是不幸的因為他敢于和整個社會作戰(zhàn)。

　　于連有著極其敏銳的平民階級意識，他清晰的看到自己是一個“可憐蟲”，“沒有愛護人，也沒有錢”。地位不同、階級不同的觀念時時刺激著他，他生怕自己因平民出身而受到上層階級的輕賤，他清晰的知道是自己的貧困跟他們的財寶打交道。他對平民階級的活力布滿信念，他以一人之力代表自己的階層向現實抗爭。但是同時他向自己的命運發(fā)怒，身為平民的自尊心和自信念，又與他希冀飛黃騰達的個人野心緊密聯系著。他在瓦爾諾家里參與晚宴請后一方面痛罵這可鄙的財寶和建筑在其上的享樂生活，一方面決不放棄獲得這種財寶和享樂的決心。

　　他有著極其簡單的思想和性格，因為他英雄主義的動因是平民抵抗意識和個人進取野心的結合。他聲稱“不能墮落到跟仆人們在一起吃飯。我的父親逼迫我;寧可死�！钡恰盀榱四軌蝻w黃騰達，比這再困難得多的事他都能去做”。不過在鼓舞著他的英雄主義的平民抵抗意識和個人野心這兩種“熱忱”中，前者究竟是第一位的。正因為如此，他義無反顧地拒絕向資產階級貴族掌握的法庭求饒。

　　他是這樣一個群體的代表：他們擁有較高的文化，卻沒有精彩的背景，擁有崇高的抱負卻被現實無情地取笑，他們的意氣風發(fā)卻為自己招來無盡的災難。他們的控訴是一個病態(tài)社會開頭治愈的盼望�？墒窃谶@樣一個英雄缺乏的年月，這樣的控訴不如讓我們化為自己的英雄氣概去實現吧。

　　于連的兩次愛情也具有深刻的社會含義，它是對門第的劇烈沖擊，他與雷納爾夫人、與拉莫爾小姐。兩個貴族女性雖然她們的愛情方式迥然不同，一個膚淺，一個狂熱，但她們有一點是全都的那就是對本階級的厭惡，對門第的反叛。她們對于連的愛都有一種壯烈的意味，含有一種英雄氣息。至于于連他的愛情道路則是他小資產階級個人的抵抗的道路，他的“公民的熱忱”，即他作為一個平民青年要求戀愛婚姻公平的熱忱都遠遠超過戀人的柔情。他的愛情是他的責任。他一次次追求雷納爾夫人或出于他的責任，或為了嘲諷雷納爾市長，或為了減輕她對他木匠兒子的輕視，或為了將來為從事家庭老師這卑賤的職業(yè)找一個“愛情”的高尚借口。他要博取拉莫爾小姐的`愛，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛的價值。他的愛情深深烙有他的抵抗意識，具有他小資產階級爭取共性解放和公平自由的意義。

　　《紅與黑》的愛情與我們所熟知的愛情是如此的與眾不同，可是在我們一去不復回的人生中愛情路邊最漂亮的風景也不是悄悄凝視著我們，細細品嘗我們，選擇它的歸宿嗎?于連豐富的學識和崇高的個人抱負，以及為了抱負的不懈努力讓他有足夠的理由讓愛情垂青于他。自古英雄美女才是愛情的最佳歸宿，我們不能成為英雄的話至少應當讓自己擁有英雄氣概。我們追求幸福，然而當我們撿到它遺留的金鬃毛時才幡然悔悟它就在我們身邊。愛情也是如此，它就在我們身邊，但是開掘他，先讓自己有英雄氣概。

　　所以當于連實現他自己野心的時候，一切附加值就都來了，包括愛情。

紅與黑的讀書心得4

　　當我將落筆時，發(fā)覺用意識寫出感想的工夫已可與用精神閱讀原著的工夫相比較了。我開心于本身得到抵抗平凡的啟示，感動于那些只管扭曲而依舊壯烈的戀愛片段。當有人提及《紅與黑》，我可以驕傲地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷覃思過”。

　　于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多抵牾和浩大。對此，人們可以作出許多評判——是個小私有者盲目追求個人特長的喜劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。

　　在這座都會還有一個重要人物，是貧民寄養(yǎng)所特長——哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個職位，他體格強壯棕紅色的臉，黑而精粗的小胡子，在別人眼中他是個美夫君，連市長都懼他三分。但市長為了顯示本身頭角崢嶸，決心請一個家庭西席。

　　各有各的'看法，但又都在情理之中。

　　就我以為，說于連是個個人主義野心家當然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上比方途的人更為準確些。自然這種比方途不是簡潔地實行了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的抵牾本質。

　　在法國與瑞士接壤的維立葉爾城，坐落在山坡上，俏麗的杜伯河繞城而過，河岸上聳立著很多鋸木廠。市長德瑞那是個身世貴族，在扣上掛滿勛章的人。

　　他五十歲左右，他的房子有全城最美麗的花圃，他的妻子是最有錢而又最美麗的妻子，但他才智不足，“他只能辦到嚴格地收討別人的欠債，當他本身欠人家的債時，他愈遲還愈好”。

　　木匠索黑爾的兒子于連，由于精通拉丁文，被選作市長家的家庭西席。

紅與黑的讀書心得5

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在專心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思索。

　　引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。從一紙簡潔的刑事案件資料中展現出那個時代寬闊的社會畫面，把一個一般的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學討論的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

　　全書最刺眼也是文學史上聞名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭老師，與女仆人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱忱”和“毅力”、對階級差異的抵抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的幻想”經受，這是對那個社會形態(tài)的抵抗，也是對碌碌無為、虛度青春的抵抗。

　　在社會現實阻礙實現理想時只有兩種選擇：退避或是抵抗。那些當著小職員不求上進、成天埋怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平凡得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、打算實現人生抱負的便是和于連有同樣氣概的抵抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍舊需要對生活的熱忱來抵抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示“個人抵抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。

　　于連.索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多沖突和簡單。對此，人們可以作出許多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家當然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為準確些。自然這種歧途不是簡潔地實行了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的沖突本質。

　　于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的訓練，又有著杰出的才智，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有準確的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)方案”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為傲慢的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他宣誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)方案”，使出各種虛偽手段，他超人的才智發(fā)揮的淋漓盡致。但他究竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的方案總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

　　我們不難發(fā)覺于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他并沒有獲得多少歡樂和幸福，反而使他處在一種緊急狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應當在制定一個方案。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質。當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位伴侶，坦然地面對死亡。

　　對于于連的愛情，我們同樣懷著劇烈的愛好。因為于連的勝利幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯系著的。他的兩個戀人——德.萊納夫人和瑪蒂爾德伴著短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的`愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿意。但是德.萊納夫人的和善、淳樸、溫順深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。惋惜這顆愛心又很快被種.種野心占有了，直至最終才又復燃，爆發(fā)。

　　寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個膚淺，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是全都的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)覺自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節(jié)是“一種傲岸之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最劇烈的愛情的表情�！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用丟失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。當我將落筆時，發(fā)覺用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到抵抗平凡的啟示，感動于那些盡管扭曲而依舊壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以驕傲地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷深思過”。

紅與黑的讀書心得6

　　引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。從一紙簡潔的刑事案件資料中展現出那個時代寬闊的社會畫面，把一個一般的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學討論的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現實主義作品的另一種藝術特色司湯達傾心的人的"靈魂辨證法';這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺》中體會的巴爾扎克的"造成一個人的境遇'有很大不同。

　　全書最刺眼也是文學史上聞名的人物自然是于連索雷爾，"平民出身，較高文化，任家庭老師，與女仆人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑'是他一生的骨架，"追求'幸福的"熱忱'和"毅力'、對階級差異的抵抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的幻想'經受，這是對那個社會形態(tài)的抵抗，也是對碌碌無為、虛度青春的抵抗。

　　在社會現實阻礙實現理想時只有兩種選擇：退避或是抵抗。那些當著小職員不求上進、成天埋怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平凡得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、打算實現人生抱負的便是和于連有同樣氣概的抵抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍舊需要對生活的熱忱來抵抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示"個人抵抗行不通'外，就有了對當今社會更實際的意義。

　　于連.索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多沖突和簡單。對此，人們可以作出許多評判是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家當然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為準確些。自然這種歧途不是簡潔地實行了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的沖突本質。

　　于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的`訓練，又有著杰出的才智，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有準確的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的"作戰(zhàn)方案'及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行"某種責任'而幸福，為傲慢的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他宣誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個"作戰(zhàn)方案'，使出各種虛偽手段，他超人的才智發(fā)揮的淋漓盡致。但他究竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的方案總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

　　我們不難發(fā)覺于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他并沒有獲得多少歡樂和幸福，反而使他處在一種緊急狀態(tài)，僅僅是感到"歡樂的到了極點'，興奮地跑來跑去，一種"野心家實現后的狂喜'，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應當在制定一個方案。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質。當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位伴侶，坦然地面對死亡。

　　對于于連的愛情，我們同樣懷著劇烈的愛好。因為于連的勝利幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯系著的。他的兩個戀人德.萊納夫人和瑪蒂爾德伴著短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的"責任'，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿意。但是德.萊納夫人的和善、淳樸、溫順深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。惋惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最終才又復燃，爆發(fā)。

　　寫至此，不得不引到這部小說的一個"創(chuàng)舉'使于連與德雷納爾夫人"心靈的愛情'和于連與德拉莫爾小姐"頭腦的愛情'相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個膚淺，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是全都的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)覺自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說"我把自己毀了'，可之后的細節(jié)是"一種傲岸之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最劇烈的愛情的表情。'這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用丟失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。當我將落筆時，發(fā)覺用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到抵抗平凡的啟示，感動于那些盡管扭曲而依舊壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以驕傲地在回答"我讀過'后面加上一句"我也掩卷深思過'。

紅與黑的讀書心得7

　　讀完《紅與黑》，我感受最深的就是大量運專心理描寫的手法將仆人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個人的性格特征展通過寫仆人公于連這樣一個下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的'社會現狀。

　　首先，仆人公于連是一個極其沖突的人物。他自尊自愛而又自卑，英勇而又軟弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現出種.種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也高傲沖動。簡潔的用幾個的詞來概括于連的經受就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭老師、有膽識與兩個上層女人產生愛戀、一時沖動槍傷深愛的女人、被判死刑�！�

紅與黑的讀書心得8

　　《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞仆人公于連個人奮斗的經受與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地呈現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，劇烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但究竟不是愛情小說，而是一部政治小說。

　　司湯達是擅長從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情,但開頭是出于小市民對權貴的報復心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的成功,是狂歡和喜悅,是報復心理的滿意。假如說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的高傲，任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，假如再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。

　　同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。

　　這部小說的一個創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個膚淺，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是全都的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)覺自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說我把自己毀了，可之后的細節(jié)是一種傲岸之間帶著惡意的表情很快的'代替了最真摯，烈的愛情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用丟失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

紅與黑的讀書心得9

　　在這個寒假里，我被這本《紅與黑》所吸引，便進行了仔細地閱讀。

　　通過閱讀這本書后，讓我感受頗深。書里寫了一個孱弱害羞的平民青年于連，靠自己的聰慧才智和堅忍不拔的毅力，為了實現自己巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光榮的`手段。正值他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭臺。

　　目標是指引我們前進的動力，是走向勝利之路上的鋪路石。在我們生活里是必不行少的。但是，假如把目標定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。

　　首先，先來談點對我們有利的，巨大的目標有時會變成動力的源泉，讓我們更加奮勉向上，朝著目標去努力。從而實現自己的抱負，前途從今一片光明。那么這時目標對你來說就是一把得心應手的寶劍了。

　　其次，再來講講對我們不利的。假如你一但把目標定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時的目標就會像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來，頃刻間讓你粉身碎骨。

　　最終，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實際地制定自己的目標，而應當制定一個適合自己，通過努力是可以實現的目標才是真的。

紅與黑的讀書心得10

　　盞盞茶香，淡淡書香，交叉縱橫，散發(fā)一陣陣暗香，使人無法不沉迷于其中。茶，可以使人靜心;書，可以使人高尚;一邊品茶，一邊讀書，那是怎樣的一種境界呢?

　　兒時，在書的熏陶下漸漸憧憬《童話故事》中令人心馳神往的漂亮世界。在那個世界里，又白雪公主的和善，有嫦娥奔月的神奇，更有著牛郎織女的幸福美滿。這時的書在我眼里，那么變幻奇妙，那么漂亮迷人，那么令人如癡如醉。

　　在書相伴的日子里，我慢慢長大，開頭品嘗書中的人生百態(tài)，世事變遷。讀《紅與黑》使我感受到于連身上那份固執(zhí)的可愛以及對愛情的勇往直前;讀《簡·愛》使我更折服于簡·愛身上屬于女性的堅韌與堅韌，讀《圍城》令我驚異于圍城內外，人心和迥異于那“圍城外的人舍命追求城內那燈紅酒綠的世界和圍城內的人舍命追尋那圍城外那自由的氛圍�！�

　　書，就像年過半百的淵博學者，在其中，靈魂在這里升華，大腦在這里日益完善，更熟悉到很多著名的人物給我無盡的'啟示。如《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！睆摹侗静菥V目》中我又重新熟悉了大自然，它是一座貯藏豐富的藥物寶庫，花花草草、枝枝葉葉都是治病救人的良藥。從《三國演義》中我交到了“三奇”的伴侶——鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣諸葛亮;“忠、勇、義”的勇士關羽;胸懷寬廣，招賢納才，求賢若渴的王者曹操。從《上下五千年》中我了解了從天地混沌的遠古時代到中國近代的鴉片戰(zhàn)斗約五千年的歷史。從《曾國藩傳》中教會了我：對書本應精讀，看一本書就應踏踏實實地深化下去，直到弄透全書要義;切忌淺嘗輒止，看個也許意思······

　　在書香中，去領悟那沁人心脾，去領會那神清氣爽，獲得一份高原的曠遠，一份自省的靜謐與安詳。讓，名著伴你我成長!

紅與黑的讀書心得11

　　對于于連，人們可以作出許多評判，可以說他是個盲目追求個人利益的小人物的悲劇，一個野心家的毀滅，一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認為，說于連是個個人主義野心家當然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為準確些。

　　于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的訓練，又有著杰出的才智，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有準確的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的"作戰(zhàn)方案'當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行"某種責任'而幸福，為傲慢的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他宣誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個"作戰(zhàn)方案'，使出各種虛偽手段，他超人的才智發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的方案總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

　　于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。他并沒有獲得多少歡樂和幸福，反而使他處在一種緊急狀態(tài)，僅僅是感到"歡樂的到了極點'，興奮地跑來跑去，一種"野心家實現后的狂喜'，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應當在制定一個方案。當他以為德。萊納夫人的'一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位伴侶，坦然地面對死亡。

　　司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。我們讀完后也禁不住問自己，我們是不是那少數的真正為自己而幸福的人?

紅與黑的讀書心得12

　　于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的訓練，又有著杰出的才智，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有準確的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)方案”當中。他為第一次擺脫了父兄的`虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為傲慢的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他宣誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)方案”，使出各種虛偽手段，他超人的才智發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的方案總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

　　于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。他并沒有獲得多少歡樂和幸福，反而使他處在一種緊急狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應當在制定一個方案。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位伴侶，坦然地面對死亡。

　　司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。我們讀完后也禁不住問自己，我們是不是那少數的真正為自己而幸福的人?

紅與黑的讀書心得13

　　家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢于抵抗的英勇性格。對家庭的抵抗，體現在他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個木匠。對社會的抵抗，主要體現在兩份愛情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣假如有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭老師這樣下等的職業(yè)，我就可以告知他，是愛情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的愛情上，不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的.愛意感到驕傲，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。

　　但他性格中也表現出軟弱妥協的一面，特殊是在他的虛榮心、個人名利得到滿意后，更簡單表現出他的軟弱與妥協。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經可以躋身于上流社會擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權階級同流合污。

紅與黑的讀書心得14

　　在斷斷續(xù)續(xù)歷經兩周的閱讀時間里，我好不簡單讀完了它《紅與黑》。

　　其實這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部名著外，對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解

　　這是一本很久遠的書了，《紅與黑》出版至今已有220xx年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達，他生于法國，我特別鄙視他能寫出如此長的小說。

　　我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依舊表現得淋漓盡致。

　　書中描寫仆人公于連在"紅'與"黑'的道路選擇上進行了苦痛的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。

　　于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多沖突和簡單。對此，人們做出許多評判有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;有的說他是一個野心家的毀滅;還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家當然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為準確些。自然這種歧途不是簡潔地實行了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的沖突本質。

　　我認為書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的'途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，或許是因為它太珍貴了!

　　讀了《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現得不僅僅是于連的一生坎坷，更告知我要想在社會上立足是特別困難的，所以我們要更加努力學習。

紅與黑的讀書心得15

　　《紅與黑》獻給少數幸福的人。

　　斯丹達爾動了寫作這本書的時候，已經是一位四十七歲的曾經滄海飽嘗風霜的人了。他不想告知人們怎樣做，他只想說說他認為什么才是幸福。其實，他曾經在二十二歲的時候說過："幾乎全部的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤的熟悉。深化地了解人，健康地推斷事物，我們就朝幸福邁進了一大步。'他所說的正印證了于連的命運。

　　在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動。通篇幾乎對于連的所思所想都進行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對自己偽裝的極致，他的人生也漸漸達到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮亮對比的反而是于連生命最終在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人表明自己真情實感，包括他以前最不恥提起的軟弱的情感。但是，我們不得不承認此時身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也慢慢讓我們明白平凡是一種幸福。

　　于連的不幸其實本可以挽救，但是他對于很多事情的錯誤的熟悉讓他當發(fā)覺自己錯的離譜的時候，已經無力轉變了。讓我們設想一下，假如于連能真心體會到德.萊納夫人的愛，并且確定自己對于這為和善純凈夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過;假如于連在進入真正所謂的資產階級上流社會時，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時或許還可以回頭;假如于連能夠看明白瑪蒂爾德小姐更加深愛的是自己的英雄情懷，自己的.傲慢，看明白瑪蒂爾德小姐剛開頭與他相愛時的反復無常與眼底間或流露的厭惡，是不是于連的一生不會變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場景?于連或許是不幸的，但是斯丹達爾還是心軟了，讓他在生命最終的時間明白了什么才是他最需要的。

　　在讀《紅與黑》的時候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結束于連的瘋狂是他舉起槍想要殺死德.萊納夫人的時候。于連想要殺死這位純凈、和善的曾經的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會再感受到幸福了。

　　結局意味深長。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財寶地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個女人不同的結局或許也讓我們看到了斯丹達爾對于愛情的領悟。真心即真愛。

紅與黑的讀書心得16

　　看完《紅與黑》，內心五味雜陳，有一種哀痛的心情覆蓋在心頭。讀完這本書，這里的故事我并不喜愛，因為書中的故事讓我覺得很哀痛。跟隨于連的人生軌跡，又讓我對他產生一種可憐、可悲、可恨的心情。

　　可憐他飽讀詩書，刻苦努力，卻由于出身的緣由屢遭不公待遇�？蓱z他雖有雄心報復，滿腔熱血，卻無法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，步步為營，卻始終無法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺得可恨。為了報復，他去勾引德雷納夫人為了進入上層社會，他又勾引馬蒂爾德，當他發(fā)覺進入貴族的幻想破滅了的時候，他持槍去殺害他最愛的`、但阻礙他貴族夢的女人。他內心崇尚拿破侖的氣概，卻為附和貴族而當眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺得可悲，而這種性格的形成大抵源于他的家庭。父親對他的打罵、哥哥們對他的稱贊，都對他的性格造成了不利的影響。讓他無不夠自信，也讓他過于自負。

　　于連為轉變自己的命運在不斷努力，但他沒有走向抱負的終點，卻走向了命運的終點。我想是因為他選錯了路徑，他有真才實學，他有滿腔熱血，但他不愿踏實的一步一步向前走，卻試圖通過娶貴族之女來進入上層社會。這樣的方式讓他內心擔心，這樣的方式也讓他被世人看穿。

　　他的悲劇是那個時代環(huán)境造成的，他的命運因為時代而轉變。假如他生活在今日，或許會有不一樣的結局。然而認真環(huán)顧今日我們所處的環(huán)境，好像和書中所描述的社會環(huán)境略有相像。中產階級理論不斷影響著我們，階層固化日益嚴峻。農村學子進入985高校的比例不斷縮小，通過讀書轉變命運這一路徑，更加難走。

　　我們都在努力尋求更好的生活，我們都要走在命運的路口，究竟什么樣的道路是對的，或許只有到生命的終點方能知曉。

紅與黑的讀書心得17

　　從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的仆人又有急躁等待我一口氣或分幾天讀完它。后來，通過網絡，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關注自己感愛好的，間或在掃瞄的網頁上遇到一兩本好書也都是也許的翻翻,很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運氣。再后來，我有用借書卡借來了一本《紅與黑》。

　　《紅與黑》是19世紀法國批判現實主義文學的先驅者司湯達的代表作。司湯達是在資產階級成功之后，馬上就開頭敏銳而明確地表現它的特征的第一個作家，也是在法國美學領域里，提出批判現實主義理論的第一個作家。

　　小說仆人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的訓練，又有著杰出的才智。在于連十九歲那年被市長聘為家庭老師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗，于連也不能連續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當秘書。從今，于連打開了進入上流社會的大門。于連非常能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參與了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞。與此同時，于連也得到了侯爵女兒瑪蒂爾德的愛情，并迫使侯爵承認他們的結合。正在這時侯爵的.政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關系。于連生氣之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪蒂爾德等人竭力營救，于連仍被判處極刑。

　　小說圍繞仆人公于連個人奮斗的經受及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地呈現了19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，小說劇烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

　　于連是世界名著《紅與黑》中的仆人公。對其形象分析在文學理論界有種種評說,可謂眾說紛紜,莫衷一是。有人認為，他虛偽、陰險，踩著女人的肩膀向上爬,是一個地地道道的陰謀家、野心家。也有人認為他是當時反對封建權貴的勇士資產階級個人奮斗的典型代表。更有人認為他是拿破侖時代的悲劇英雄。

　　對于書名人們曾經也引起了一番爭辯，通常，人們認為書名中的紅是象征拿破侖時代的軍服;黑是王政復古年月的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德萊納夫人的鮮血，黑是瑪蒂爾德的喪服;紅與黑是象征賭盤上生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而舍命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價值的生存狀態(tài)吧!在短短一生中為自己規(guī)定了很多角色，為能演好這些角色，他不能不虛偽，裝假，直至作出違心之舉。而死亡的接近卻給了他一次機會，讓他卸去一切偽面具，露出一個真實的美妙的自己。往日的野心、幻想、奮斗以及為此而設計的種種偽裝統(tǒng)統(tǒng)失去了迷人的光榮。于連最終在死亡面前知道了自己追求的是什么。他對德雷納爾夫人說的那番話是真誠的：你要知道，我始終愛著你，我只愛你一個人。當一個人知道他能為什么去死的時候，他便也知道自己應為什么去活。

紅與黑的讀書心得18

　　斯丹達爾的《紅與黑》是法國，亦是全世界文壇的重要書籍，今日我便來談談這部巨著。

　　小說一開頭便用輕快的筆調，生動地描寫了這個“怯弱，臉上帶著淚痕，有著白嫩皮膚，藍眼睛”的朱麗安與優(yōu)雅的德。雷納爾夫人之間甜美而忐忑的愛情，以漂亮而安靜的韋里埃為背景。多么親切、溫順的歲月啊!這愛情是純凈、活潑的，就是雷納爾夫人一點點道德觀念的苦惱也沒有影響小說流暢的自然之美，反而使它更漂亮、傳神了。兩個人好像在玩心靈的嬉戲，相互隱藏，玩耍，雷納爾夫人淘氣、輕松、有時還不免有些咬嚙性的小苦惱的心理，給這文字注入了活力與樸實的情調。但這安靜的'外表下，卻有一顆不為人知，布滿熱忱的野心，正如斯丹達爾在小說中所說：“朱利安，他那像姑娘般的臉，這樣蒼白，這樣溫順，誰又能猜透他靈魂深處藏著不行動搖的決心呢?甘冒九死一生的危急也要出人頭地。”朱利安最崇拜的人便是拿破侖，他憧憬拿破侖的“這種力氣，這種孤獨”。

　　但這種整日冥想的時間不會太久，朱利安到了巴黎上流社會，他熟悉到了虛偽、空虛與丑惡。貴族親王們都輕視他，在他們眼里朱利安只不過是個服務的很好的仆人罷了。這個簡單，沖突的靈魂在筆下刻畫的入木三分，虛偽與熱忱、野心與理性混合在一起，《紅與黑》的人性描寫的淋漓盡致，陰暗與光明在人性中同在，這高超的寫法即使在一句話，一個詞中亦可感受到。

　　但他惡的一面又爆發(fā)了，他殺人了，被關入死囚牢。

　　他卻不預備為自己辯解，他對這個世界，這個社會已厭倦了，他在這個監(jiān)獄里度過了自己最終的時間，他成了一個洞察自己靈魂的人：

　　“我愛過真理……現在真理又在那里呢?”

　　“處處都是偽善，至少是欺詐，甚至最有德性、最宏大的人也不例外……”

　　這是他一生的悲劇，他在一群虛偽的人中謀取名利，慢慢他亦變得虛偽，并且走向滅亡。他批判這個社會，他亦成為所批判的對象。

　　這個故事如此簡潔，但它的悲苦之情是無人理解的。

　　“真理，嚴酷的真理”。丹東的這句話用在這部小說的扉頁上是再合適不過了。

紅與黑的讀書心得19

　　紅與黑作家筆下呈現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.

　　貴族誕生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的隱秘組織圣會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇相互支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面對人們描述了保王黨人的'橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最終的勝者.

　　《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必定趨向.

【紅與黑的讀書心得】相關文章：