巴黎圣母院心得
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家收集的巴黎圣母院心得，希望能夠幫助到大家。
巴黎圣母院心得1
約1830年，偉大的詩人和小說家——人們還對(duì)其冠以很多令人仰望的稱號(hào)——維克多·雨果偶然經(jīng)過兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)手刻的詞：
這幾個(gè)大寫的希臘字母，由于歲月的侵蝕與自然的沖刷而發(fā)黑，深深地嵌入石壁中，仿佛入骨的傷痕與孤獨(dú)。在維克多·雨果的眼里，其形貌與筆勢是借鑒了哥特字體的風(fēng)格，仿佛昭示了這是一個(gè)中世紀(jì)的人所寫，其中包裹或隱喻著難逃定數(shù)的命運(yùn)讓維克多·雨果心顫。而他的心顫隨即推開了自己想象和情感的大門，進(jìn)而把人們帶到了那個(gè)久遠(yuǎn)的圣母院里。
那個(gè)刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個(gè)慘然無法考證的命運(yùn)漸漸被近乎兩個(gè)世紀(jì)的歲月湮沒了。寫下這個(gè)詞的人，也在幾個(gè)世紀(jì)前消逝了，甚至這個(gè)大教堂恐怕也會(huì)從這個(gè)世界消逝。但，這本書的作者——維克多·雨果定會(huì)被不絕如縷地追懷了。
書中美與丑的對(duì)比讓我的心靈受到了巨大的沖擊，那一幕幕或悲或喜的場面，讓人的心隱隱疼痛。
我的眼前總能浮現(xiàn)那個(gè)吉卜賽姑娘，那個(gè)集美艷相貌和純美心靈于一身的愛斯梅拉達(dá)。由于“丑惡”而兇狠主教一次又一次的踐踏，這個(gè)原本活潑無憂的姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄，一切快樂都成了往事。外丑內(nèi)美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔，虔誠地敲著他的大鐘“瑪麗”。
在我腦海最深處的是愛斯梅拉達(dá)在慌亂中與母親相認(rèn)的片段：就在愛斯梅拉達(dá)被藏在屋角即將脫險(xiǎn)的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬間忘記了自己的兇險(xiǎn)處境，炙熱的愛情遮住了她的雙眼，她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀！此刻的愛絲美拉達(dá)讓我心疼的落淚。
在卡西莫多將他無限崇敬的養(yǎng)父退下后，絕望地回首，久久地注視著他心愛的'吉卜賽姑娘——隔著那白色的衣裙還能看見她臨終時(shí)的顫動(dòng)。他再次回顧那主教，已是血肉模糊……無比絕望而混沌的他從心底發(fā)出哀嚎：“哦……都是我所愛過的人啊！”
可想而知，此刻的卡西莫多是怎樣的悲慟欲絕，他能在孤獨(dú)悲涼一生中保留著純美透明的內(nèi)心是多么的難能可貴！他的那只獨(dú)眼常常流露出對(duì)美的渴求和對(duì)世俗的厭惡，而愛絲美拉達(dá)的出現(xiàn)無疑給他帶來一線曙光�？蛇@一刻都隨著他破碎的心一同入葬了……
就在讀完這本書的那天夜里，我夢見在雨果的葬禮上：不僅有兩萬民眾浩浩蕩蕩地前來送葬；還有帶著孩童般容顏與神態(tài)的卡西莫多爬在大鐘“瑪麗”上使勁搖晃；還有明麗的愛斯梅拉達(dá)和她的溫順的小羊；還有她那潔白的衣裙與世人的嘆息都將隨著雨果，這位偉大的詩人一同入葬，那低徊的哀樂在空曠的墓地上空久久回蕩……
巴黎圣母院心得2
《巴黎圣母院》(創(chuàng)作于1831年)(又稱《鐘樓怪人》)是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
維克多雨果是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)，雨果對(duì)卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。
因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的`內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬�(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的虎口中救出了愛斯梅拉達(dá)，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種表里不一的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!
說到缺陷，我認(rèn)為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來說，克洛德是他的再生父母，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對(duì)副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛斯梅拉達(dá)的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報(bào)的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實(shí)他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。
最后，戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫、強(qiáng)烈的對(duì)比、缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。
巴黎圣母院心得3
愛使他充滿了憐憫心，收養(yǎng)了丑陋不堪的卡西莫多并撫養(yǎng)他長大。同時(shí)，他還幫忙教導(dǎo)培養(yǎng)窮學(xué)生甘瓦地，使后者成為作家。他對(duì)他的弟弟，卡西莫多和甘瓦地都傾注了深沉的真誠的愛。結(jié)果事與愿違，他所深愛的弟弟若望成了一個(gè)街頭無賴，卡西莫多和甘瓦地都背叛了他。
第二，身份尷尬：他從小就做了修道士，在彌撒書和辭典中長大，長期的教義并沒有使他思想淳化，單調(diào)刻板不人道的教會(huì)戒律也并沒有能消除他內(nèi)心的本能欲望，反而使他一向處于一種壓抑的狀態(tài)。所以，當(dāng)他遇見愛斯梅拉達(dá)時(shí)，即使他那時(shí)貴為副教主，也無法抑制他情欲的萌動(dòng)，這是人之本性。
這種強(qiáng)烈的愛無時(shí)不壓抑著他、折磨著他。他是一個(gè)有情欲的人，但同時(shí)他是一個(gè)副主教，身份的矛盾掙扎使得他徹夜難眠。克洛德對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛是真心誠意的，是熱烈的，無可替代的，他甚至愿意為了能與愛斯美拉達(dá)相愛，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝，這時(shí)，他的愛沖破了身份尷尬。
第三，感情坎坷：感情從來不是公平的！愛斯梅拉達(dá)有自我深愛的人：弗比斯，所以她一次又一次無情拒絕了克洛德，遭到拒絕的`克洛德就從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端：我得不到你，那我就要?dú)缒�！所以他先指使他的養(yǎng)子卡西莫多在深夜里去搶愛斯美拉達(dá)，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛斯美拉達(dá)。當(dāng)愛斯美拉達(dá)被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內(nèi)合法避難的時(shí)候，他再利用權(quán)勢和陰謀讓愛斯美拉達(dá)失去了巴黎圣母院對(duì)她的庇護(hù)，然后在一片追殺聲中，用死亡作威脅，逼迫愛斯美拉達(dá)理解他的所謂的感情。這時(shí)的他已經(jīng)化身為感情的魔鬼。
弟弟慘死，他崩潰地發(fā)出：“我不殺約翰，約翰實(shí)由我死”似的悲鳴；呆板的教條主義，野蠻的宗教裁判時(shí)時(shí)壓抑著他：“永恒誓愿侍奉上帝是多么瘋狂，守身獨(dú)處是多么無聊，求知、宗教、修身養(yǎng)性盡皆虛空，而上帝又是那樣百無一用”。心愛女人另有所愛，他絕望地咬牙切齒：“那好吧，你就死吧！誰也得不到你！”就是在這重重重壓之下，克洛德一次又一次把靈魂出賣，化身為撒旦，成為黑暗勢力作惡的工具，折磨著他人，同時(shí)也痛苦著自我。
雨果曾說，克洛德的杯具在于：自我被宗教的教義所害，又用宗教來害人，加害于自我鐘愛的人。這不僅僅是他個(gè)人的杯具，并且是那個(gè)時(shí)代對(duì)人們的壓抑所造成的杯具。追求自由的人的本性，宗教里的禁欲主義只會(huì)物極必反；同時(shí)，克洛德這種極端自私，只顧滿足自我的情欲，絲毫不研究對(duì)方意愿的人，根本不懂感情。無視愛人的意愿，單方強(qiáng)加給對(duì)方的愛，不可是極端錯(cuò)誤的，更是罪惡的！
所以，我認(rèn)為，雨果正是經(jīng)過克洛德這一杯具人物，揭示出禁欲制度的荒謬可笑及其對(duì)人性的扭曲摧殘，揭露了教會(huì)的虛偽和罪惡，來宣告禁欲主義的破產(chǎn)；同時(shí)告誡我們：有一種愛，叫做放手！
是黑暗的社會(huì)造就了無情的克洛德，他的人生杯具留給了人們太多的思考……
巴黎圣母院心得4
愛斯梅拉達(dá)很善良，但并不是一位聰明的女性。她有為愛瘋狂，為愛拋棄一切的權(quán)利沖動(dòng)和熱血。但她喜歡了一個(gè)內(nèi)心比卡西莫多外貌還扭曲的隊(duì)長，腓比利，這個(gè)文質(zhì)彬彬的假面人�，F(xiàn)實(shí)生活中很多人也是這樣啊，以為一副好看的面孔再加點(diǎn)幾句甜蜜的話語，就找到了自己的真命天子，自己找到了真愛，并且死心塌地愛下去。未免有點(diǎn)天真，說的過分點(diǎn)就是蠢，或者自作自受，沒人會(huì)同情。
這位埃及女子比太陽還耀眼的外貌給她帶來了很多不幸，但確是那顆真誠善良的心又回報(bào)給她些許幸運(yùn)。她的奪目的'外表，美得那樣無可挑剔，除了女人看見會(huì)嫉妒，沒哪個(gè)男人看見會(huì)不喜歡的。所以就連一心只對(duì)知識(shí)感興趣的副主教都被她迷的神魂顛倒，開始對(duì)異性有欲望。但這種愛是可怕的，是毀滅性的，得不到就要?dú)纾@讓愛斯梅拉達(dá)遭受了多少不幸。副主教試過置她于死地，也許自己就不會(huì)再被情欲控制，可是還是忍不住對(duì)這個(gè)尤物下手，只想占有。但她善良真誠的心，挽救了她一命。
最值得一說的是卡西莫多了吧，的確，透過紙張我都能感受到他的丑陋，簡直令人作嘔。文中有很多關(guān)于他外貌的描寫“這個(gè)丑八怪之王”“女人想流產(chǎn)看一眼他就行了”“他馱著的背，和扭曲的腿看起來真不像個(gè)人，反而像一座神奇的東方建筑”，從這些文字，就能感覺到卡西莫多長得多么扭曲。我在讀書的時(shí)候都不忍直視那些描寫他外貌的句子�？ㄎ髂嗍嵌嗝床恍遥簧聛砭妥⒍ū粧仐�，被嫌棄，被厭惡……只能與那口讓他耳聾的鐘相伴。這樣丑陋的外表下，卻有著一顆比腓比利外貌還好看的還值得欣賞的心。舞女對(duì)他的善意，他一直銘記在心，并想付出生命的代價(jià)回報(bào)。卡西莫多在面對(duì)他精心呵護(hù)的這個(gè)女孩面前比面對(duì)其他任何人惡語攻擊時(shí)更自卑，更難受。因?yàn)槊媲耙粡堖@樣完美的臉，這張無可挑剔的臉，只能顯得自己更像個(gè)怪物。他因自己能看到女孩而開心，卻因女孩能看見他丑陋的面孔而難過�？ㄎ髂喽嗝措y受與無助啊，跟女孩說話時(shí)，他自己都會(huì)偷偷躲到一邊，只要自己能看見女孩就好了。他沒有被世界溫柔以待，但仍然以一顆單純的心面對(duì)世界。
《巴黎圣母院》其實(shí)告訴我們，任何時(shí)代都是看臉的'，如果你擁有一張好看的臉，你的人生就會(huì)順利很多。有人傾慕，有人注意到你，有人對(duì)你好保護(hù)你。但如果你相貌平平或者長相很丑，你得比長得好看的人多付出很多努力。
巴黎圣母院心得5
《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的、最突出的藝術(shù)特色在于以美丑的對(duì)照原則來創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是雨果浪漫主義最重要的特征，貫穿著小說的始終。
首先是巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環(huán)境與人民陰暗不幸的生活構(gòu)成鮮明對(duì)比，這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。其次是草菅人命，任意誣陷的封建王朝與尊重人權(quán)，公正廉明的“奇跡王朝”的對(duì)比。最主要的是人物形象的對(duì)比：正面與反面人物的對(duì)比，愛絲美拉達(dá)和卡西莫多是善良、真誠和美好的人性的代表，克洛德、法比則是自私、冷酷和丑惡的人性的代表。
善與惡十分鮮明地分別體現(xiàn)在這兩組人物身上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)照。還有人物自身的對(duì)比，如卡西莫多外貌與心靈的對(duì)比等。兩個(gè)節(jié)日的對(duì)比：愚人節(jié)與宗教節(jié)；兩個(gè)王朝的對(duì)比：乞丐王朝與封建王朝；兩個(gè)國王的對(duì)比：乞丐王國國王克羅班’徒意福與法蘭西國王路易十一；兩種法律的'對(duì)比，乞丐王朝一視同仁的公正法律與封建王朝、教會(huì)所操縱的用以鎮(zhèn)壓窮人的反動(dòng)法律，等等。作者正是通過美與丑、善與惡、光明與黑暗的強(qiáng)烈對(duì)比來創(chuàng)造形象并表現(xiàn)其深刻的主題的。
巴黎圣母院心得6
從小說開頭的描述來看，這是一個(gè)虔誠好學(xué)的牧師，也是一個(gè)善良正直的人。他非常愛他的兄弟約翰弗羅洛，為了他的兄弟，他收養(yǎng)了卡西莫多。他有強(qiáng)烈的求知欲，刻苦鉆研神學(xué)，因求知欲而沉迷于煉金術(shù)，甚至對(duì)自己的信仰產(chǎn)生懷疑。然而，他對(duì)埃斯梅拉達(dá)有一種瘋狂的欲望和占有欲，這與他作為牧師的地位相沖突，最終摧毀了他。為了得到埃斯梅拉達(dá)，他不惜傷害別人的生命，用卑鄙的手段陷害埃斯梅拉達(dá)，讓她被判死刑。當(dāng)卡西莫多救了她并把她安置在鐘樓的一間小屋時(shí)，她試圖強(qiáng)行占據(jù)她。小說結(jié)尾，流浪漢襲擊圣母院時(shí)，將埃斯梅拉達(dá)騙出鐘樓，威脅要向?qū)ふ宜膰醯牟筷?duì)報(bào)告，遭到拒絕。國王的軍隊(duì)最終抓住了埃斯梅拉達(dá)并絞死了她。他最終摧毀了他迫切想要擁有的人。用作者的話來說，如果他得不到埃斯梅拉達(dá)，他就會(huì)毀滅她。最后他自己也被卡西莫多從欄桿上推了下來，摔死了。許多人認(rèn)為他是“邪惡”的化身。他做了壞事，毀了別人，也毀了自己。他的邪惡源于他瘋狂的欲望。然而，他的欲望是每個(gè)人都有的，但他的欲望與他作為牧師的虔誠信仰有著強(qiáng)烈的沖突。這種欲望和沖突折磨著他，他無法承受這種痛苦。在這種痛苦的驅(qū)使下，他絕望地摧毀了埃斯梅拉達(dá)、他的弟弟約翰弗羅洛、卡西莫多和他自己。有人說他虛偽，我覺得不確切。他并不刻意想要追求崇高的地位和威望以及來自他人的尊重。他的虛偽很大程度上源于他作為牧師的身份和他瘋狂的欲望之間的沖突。
在小說中，埃斯梅拉達(dá)被描繪成一個(gè)美麗、天真、善良的女孩。以藝人的身份生活。因?yàn)楸毁M(fèi)比斯從卡西莫多救出來，她瘋狂地愛上了費(fèi)比斯。從無家可歸者手中拯救了格蘭古瓦。當(dāng)卡西莫多被鞭打時(shí)，他勇敢地給口渴的卡西莫多喂水。不幸的.是，我被絞死在絞刑架上，因?yàn)槲覑坼e(cuò)了人，愛上了Faibis，一個(gè)沒有外表的好色之徒。當(dāng)她被母親認(rèn)出，差點(diǎn)從國王軍隊(duì)的搜查中逃脫時(shí)，她因?yàn)閷?duì)Faibis的愛而暴露了。那一刻，我真的覺得她太不理智了，完全被愛情沖昏了頭腦，最后給自己的母親帶來了麻煩。這讓我始終無法對(duì)她有任何好感。她只憑外表熱烈地愛著Faibis，她最終為這份愛付出了代價(jià)。有人說她是“真善美”的化身，很喜歡這個(gè)角色，但我覺得即使是“真善美”的化身也因?yàn)榭駸岬母星楦冻隽俗约旱纳�，給母親帶來了困擾，這個(gè)角色真的不能讓我覺得“喜歡”。
小說中我最喜歡的角色，和大多數(shù)人一樣，是外表丑陋內(nèi)心善良的卡西莫多�？ㄎ髂啾桓敝鹘淌震B(yǎng)，并對(duì)副主教極其忠誠，充滿感激、尊敬和愛戴。他是一個(gè)有各種身體缺陷的窮人，比如駝背、跛腳、獨(dú)眼、耳聾，還有可怕丑陋的外表。從小被副主教收養(yǎng)，在巴黎圣母院長大，負(fù)責(zé)敲鐘樓的銅鐘。因?yàn)殚L相丑陋而被歧視，導(dǎo)致孤獨(dú)和怪異。但他丑陋的外表下卻有一顆溫暖的心。這種溫暖不僅包括對(duì)副主教的感激，還包括他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的深情。他雖然丑，但也有愛美之心。他不僅對(duì)埃斯梅拉達(dá)感興趣，還感謝她在被鞭打、口渴時(shí)勇敢地站起來給自己喝水。他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的感情使他在埃斯梅拉達(dá)被絞死時(shí)，勇敢地救了埃斯梅拉達(dá)，并帶她去教堂避難。他還讓埃斯梅拉達(dá)住在鐘樓的一間小屋里，給她食物，保護(hù)她而不考慮占有她，并阻止副主教強(qiáng)行占領(lǐng)埃斯梅拉達(dá)。我為自己的丑陋感到自卑，覺得自己配不上埃斯梅拉達(dá)。當(dāng)流浪漢襲擊巴黎圣母院時(shí)，他們作戰(zhàn)勇敢而機(jī)智。親手把副主教推下欄桿。最后，他和埃斯梅拉達(dá)擁抱，在英山的尸骨中與尸骨同歸于盡。小說的最后一句話是“當(dāng)人們把它從它所承載的骨骼中分離出來，它瞬間就變成了一堆灰燼�！比欢@種夸張的寫法，卻能給人一種觸動(dòng)。他為埃斯梅拉達(dá)付出了一切，包括自己的生命。
埃斯梅拉達(dá)、卡西莫多和副主教最終都死了。悲劇往往這樣結(jié)束�；蛟S，這樣的結(jié)局才是最震撼的。好的，壞的，好的，壞的，最后都變成了虛無。這是他們的歸屬。
巴黎圣母院心得7
這個(gè)假期我讀了一本書，叫做《巴黎圣母院》。書中的男主角卡西莫多與女主角愛斯梅拉達(dá)幾乎是兩個(gè)極端，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)死后，卡西莫多為愛斯梅拉達(dá)報(bào)了仇，決定永遠(yuǎn)陪在她身邊。這本書很令我感動(dòng)。
這本書的女主人公是“美”的化身——愛斯梅拉達(dá)。她嬌艷、純真、善良、能歌善舞……常常拿著一個(gè)巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當(dāng)卡西莫多因?yàn)榻壖芩唤壴趶V場上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時(shí)候，她不計(jì)前嫌、不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時(shí)也愛上了愛斯梅拉達(dá)。愛斯梅拉達(dá)天真浪漫，她曾經(jīng)愛上了救過她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會(huì)幸福，但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。
這本書的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他從小由養(yǎng)父克洛德帶大。他天生獨(dú)眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾，但他是巴黎圣母院最好的敲鐘人......他經(jīng)常被人諷刺、嘲笑。但當(dāng)愛斯梅拉達(dá)受人威脅，別人對(duì)她用刑，她即將被送上絞架的時(shí)候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒有發(fā)生，卡西莫多的養(yǎng)父克洛德，因想占有愛斯梅拉達(dá)，無法得到就要?dú)缢�。卡西莫多看到了養(yǎng)父的真面目時(shí)，他親手把從小把他帶大的養(yǎng)父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛斯梅拉達(dá)永遠(yuǎn)在一起。
這本書讓我了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，舊社會(huì)人們的不平等，勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗。同時(shí)我還明白了一個(gè)道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書。
《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的'教會(huì)勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。
然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害�？稍趶�(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
巴黎圣母院心得8
“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出了翅膀�！蔽艺J(rèn)為這句話是描述卡西莫多的完美方式。
卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人。他是一個(gè)極其丑陋、畸形、聾啞的人。他是不幸的代表。克勞德副主教是一位博覽群書、和藹可親的主教。他收養(yǎng)了被稱為“惡魔之子”的卡西莫多，并把他撫養(yǎng)成人。本該如此，但后來，他瘋狂地愛上了優(yōu)雅的埃及舞蹈家埃斯梅拉達(dá)。他的愛情讓人毛骨悚然，后來他變成了一個(gè)長著動(dòng)物臉的無恥之徒。為了拿下埃斯梅拉達(dá)，他慫恿卡西莫多一起綁架埃斯梅拉達(dá)�？蓱z的埃斯梅拉達(dá)嚇壞了。幸運(yùn)的是，她被英俊的富比斯船長救了。她對(duì)富比斯一見鐘情，直到去世�？上У氖�，她迷戀的富比斯船長是一個(gè)高調(diào)的渣男：有未婚妻的富比斯到處找女人當(dāng)他的情婦。
那天晚上，卡西莫多因綁架埃斯梅拉達(dá)被送上了行刑臺(tái)，人們嘲笑這個(gè)畸形人在臺(tái)上的失態(tài)。只有埃斯梅拉達(dá)不顧過去的委屈，給口渴的卡西莫多送水，卡西莫多記住了這個(gè)美麗女孩的善良。
從《喂水之恩》開始，卡西莫多每次在鐘樓敲鐘的時(shí)候，都在暗中觀察埃斯梅拉達(dá)。副主教克勞德占有欲極強(qiáng)，破壞了福比斯和埃斯梅拉達(dá)的幽會(huì)，導(dǎo)致埃斯梅拉達(dá)被送上絞刑架�？藙诘乱呀�(jīng)多次向埃斯梅拉達(dá)表明，只要她愿意和他在一起，他就會(huì)救她。埃斯梅拉達(dá)不屈不撓，毅然選擇了絞刑架去死。有一集值得一提的是，有一個(gè)隱藏的`修女的偉大母親，聽到這個(gè)消息后欣喜若狂。因?yàn)樗憛挵＜芭�，而且是埃及女人偷走了她的孩子。一個(gè)隱藏的修女日復(fù)一日、年復(fù)一年地在角落里為她的孩子祈禱。如果她后來認(rèn)不出自己的孩子埃斯梅拉達(dá)，也許她會(huì)一輩子為孩子祈禱，活在陰霾中，直到生命的最后一秒。然而，上帝對(duì)她既仁慈又殘忍：上帝讓她認(rèn)識(shí)了埃斯梅拉達(dá)，但在這種情況下，埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)垂死的人。這位可憐的偉大母親為了孩子的生命獻(xiàn)出了自己的生命。
上吊那天，卡西莫多救了埃斯梅拉達(dá)。真是“滴水之恩，必有涌泉相報(bào)”。卡西莫多很崇拜這個(gè)美麗的女人，但他太丑了，怪物會(huì)讓他有點(diǎn)，更別說埃斯梅拉達(dá)了？埃斯梅拉達(dá)不敢看他的臉。卡西莫多每天送飯時(shí)總是站在看不見的角落里，然后把飯推過去。晚上睡覺時(shí)，他背對(duì)著她坐著，為她守護(hù)凈土。最丑的卡西莫多也是最美的，至少在我看來是這樣。
克勞德主教最終認(rèn)為埃斯梅拉達(dá)已經(jīng)死了。雖然他很難過，但他的心悸終于消失了。至少在他知道真相之前是痛苦和解脫的。知道埃斯梅拉達(dá)沒有被絞死，這位永遠(yuǎn)不會(huì)死的副主教向埃斯梅拉達(dá)表達(dá)了他熱烈的愛。無論多少次，埃斯梅拉達(dá)都不會(huì)接受。克勞德又氣又羞，把埃斯梅拉達(dá)交給了追趕她的官兵�？蓱z的女孩，可憐的卡西莫多�？ㄎ髂嗨械呐Χ及踪M(fèi)了。絕望和怨恨，卡西莫多笑著把兇惡的副主教推下了塔。這是他的反抗。對(duì)丑陋人性的反抗。第二天，卡西莫多失蹤了。兩年后，在蒙福宮墓地發(fā)現(xiàn)了一男一女的兩塊骨頭。奇怪的是，他們互相擁抱，骨頭一分離就化為灰燼。
這是感人的愛，卡西莫多對(duì)埃斯梅拉達(dá)的感激和愛，以及他對(duì)她的忠誠。003010是一部揭示丑惡人性的悲涼無情的悲劇。
巴黎圣母院心得9
在閱讀這本書的過程中，我們可以感受到強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。書中的人物和事件，即使來源于現(xiàn)實(shí)生活，也經(jīng)過了極大的夸張和強(qiáng)化，形成了絢麗奇特的畫面，形成了鮮明甚至不可思議的善惡美丑對(duì)比。埃斯梅拉達(dá)，一個(gè)放蕩不羈的女孩，是巴黎流浪漢的寵兒，靠街頭藝人為生。她天真無邪，富有同情心，樂于助人。因?yàn)樗蝗绦目吹揭粋�(gè)無辜的人被處死，她接受了詩人甘果瓦作為她名義上的丈夫來拯救他的生命�？吹娇ㄎ髂嘣诹胰障卤槐薮颍挥兴龝�(huì)同情那些因?yàn)榭诳识舐暫敖械那苗娙�，并把水送到他們的嘴邊。這樣一個(gè)心地高尚的女孩，被教會(huì)和法院污蔑為“女巫”和“殺人犯”，被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，使她的內(nèi)在美與外在美完全統(tǒng)一，從而引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)和王權(quán)的強(qiáng)烈怨恨。
至于副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。表面上，克勞德過著簡樸的生活，但內(nèi)心渴望幸福，對(duì)世俗的享受充滿了嫉妒。自私，陰險(xiǎn)，卡西莫多，一個(gè)駝背、獨(dú)眼、聾又瘸的怪胎，從小就被世界歧視和欺負(fù)。在埃斯梅拉達(dá)，他第一次體驗(yàn)到了人們心中的溫暖。這個(gè)外表粗俗野蠻的.怪人，從此把自己所有的生命和熱情都寄托在埃斯梅拉達(dá)身上，她可以為她和她的幸福犧牲一切。
這種美與丑的極端對(duì)比，崇高與邪惡的絕對(duì)對(duì)立，讓小說有一種強(qiáng)大的力量，可以掃除我們所有的思想和情感�；蛟S這就是言情小說的魅力吧。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情描寫了巴黎最底層的人，流浪乞討者。他們行為粗魯，但他們擁有遠(yuǎn)勝于所謂受過教育和文明世界的人們的美德。互愛、正直、勇敢和自我否定的美德。小說中，巴黎流浪漢襲擊巴黎圣母院解救埃斯梅拉達(dá)的場景悲壯而激烈。
慷慨、驚心動(dòng)魄。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對(duì)比。
但這種對(duì)照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯(cuò)：外表美好的，其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息，庇護(hù)愛斯美臘達(dá)，證實(shí)克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會(huì)之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力�！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀(jì)的法國社會(huì)真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。
巴黎圣母院心得10
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對(duì)，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，虔誠地傾訴著，像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場正義和邪惡、美麗和丑陋、純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。
她不但有一個(gè)完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。
當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”
他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的`社會(huì)偏見、邪惡勢力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。
卡西莫多是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈�，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。
愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別�？寺宓屡衤毴藛T的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長；另一個(gè)人是落魄詩人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊(duì)長的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛斯美拉達(dá)——這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了極致。
讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。
所以，人不必為了自己先天的不足而，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
巴黎圣母院心得11
《巴黎圣母院》講述四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事：這四個(gè)男人分別是作家格蘭古瓦、羽林軍騎衛(wèi)隊(duì)長孚比斯·德·夏多佩、圣母院的副主教克洛德·弗羅洛及圣母院的敲鐘人卡西莫多，這個(gè)女人是吉普賽舞女愛斯美拉達(dá)。這四個(gè)男人都愛上了愛斯美拉達(dá)，但是愛的的路徑和方式各不相同：
格蘭古瓦癡迷并跟蹤愛斯美拉達(dá)，誤入奇跡宮的乞丐王國，乞丐王克洛班·特魯一傅要絞死他，愛斯美拉達(dá)要格蘭古瓦做丈夫，救了他一命，然而愛斯美拉達(dá)并不愛他，她心中愛的是能保護(hù)自己的孚比斯，格蘭古瓦只是她名譽(yù)上的丈夫。所以說，格蘭古瓦的愛只是一廂情愿的愛。
孚比斯在愛斯美拉達(dá)被偷襲時(shí)救下她，并將偷襲者拿下，姑娘對(duì)相貌英俊、風(fēng)流倜儻的孚比斯頓生好感。但孚比斯已有婚約，并即將和百合花小姐結(jié)婚。孚比斯風(fēng)流成性，什么時(shí)候也不忘獵艷的愛好。他見色起心，想和愛斯美拉達(dá)幽會(huì)，卻被副主教克洛德壞了好事，孚比斯被刺傷，愛斯美拉達(dá)受驚嚇昏死過去。但愛斯美拉達(dá)的心早已被美男子所俘虜。所以說，孚比斯的愛只是貪圖_的歡娛，與純真的愛情無關(guān)，盡管愛斯美拉達(dá)對(duì)孚比斯的愛一往情深。
克洛德沉迷在宗教和科學(xué)的.王國，活到35歲還不曾迷戀_，愛斯美拉達(dá)的出現(xiàn)擾亂了他的心智，他從此迷上了這個(gè)活潑美麗的尤物，欲罷不能。他曾兩次偷襲愛斯美拉達(dá)，試圖強(qiáng)行占有她，但都沒有得逞。不能擁有便要?dú)�。克洛德又兩次陷害她。一次和法庭合謀將她判處絞刑，第二次將她送給劊子手�？寺宓伦窅鄣姆绞椒艘乃迹却直┮靶U又卑劣無恥。所以說，克洛德的愛是一種扭曲的畸形的愛。
卡西莫多和主人克洛德一起參與了對(duì)愛斯美拉達(dá)的第一次偷襲，姑娘美沒撈著，卡西莫多被送上河灘廣場的恥辱柱受刑，炎炎烈日下，卡西莫多焦渴難忍，連聲喊渴，卻受到看客的戲弄，獨(dú)有愛斯美拉達(dá)同情他，給他水喝，卡西莫多感激涕零，并愛上愛斯美拉達(dá)。后來，愛斯美拉達(dá)被判處絞刑，卡西莫多滑下教堂，擊倒劊子手，托起愛斯美拉達(dá)，跳進(jìn)圣母院。愛斯美拉達(dá)被妥善安置在圣母院的密室中，卡西莫多為她送來食物、飲用水和鋪蓋，又送給她一個(gè)口哨，需要時(shí)可以呼叫。愛斯美拉達(dá)懼怕丑陋的卡西莫多，見他沒有惡意，開始能夠接受他。但愛斯美拉達(dá)的全部愛意都傾注在俊美的情郎孚比斯身上，不可能愛上卡西莫多。當(dāng)卡西莫多送給姑娘一個(gè)水晶瓶、一個(gè)陶土瓶時(shí)，姑娘毫不猶豫地選擇了水晶瓶中一枝枯萎的花。克洛德向姑娘偷襲，卡西莫多救下了姑娘。后來，姑娘被格蘭古瓦和克洛德帶走，卡西莫多不見姑娘蹤影，呼天搶地，悲痛欲絕。愛斯美拉達(dá)被處死，卡西莫多和姑娘死在一起�？ㄎ髂鄬�(duì)愛斯美拉達(dá)的愛感天動(dòng)地，但這種愛只是單方面的奉獻(xiàn)，缺少互愛，沒有互動(dòng)，仍然不是真正的愛情。
維克多·雨果展示了愛欲的偉大，因?yàn)樗哂锌刂迫诵摹⒆笥胰说男袆?dòng)的力量，但非常遺憾，作者并沒有表現(xiàn)真正的愛情，這或許是作者的疏忽，也可能是作者對(duì)愛情的理解出現(xiàn)了偏差。和《我的娜塔莎》相比，《巴黎圣母院》沒有表現(xiàn)至純至真的愛情，因而缺少化移人心感召人心的力量。講述故事對(duì)影視作品肯定是重要的，但對(duì)小說而言，故事的重要性就要打點(diǎn)折扣。
巴黎圣母院心得12
在這漫長的八天長假中，選擇搬張長椅放在迎風(fēng)的陽臺(tái)中央，旁邊放著一杯冒著熱氣的白開水，捧著一本不薄也不厚的書，躺在長椅上，迎著清風(fēng)，聽著悅耳的鳥啼，別提有多快樂了，這不，在安寧的享書盛宴上，我第二次遨游在《巴黎圣母院》的世界里，再一次翻看它，仍有一番風(fēng)味。
在雨果筆下醞釀的巴黎圣母院，巍峨壯美，賦予了歐洲人特有的那說不盡的地域風(fēng)情，似乎存在著神秘的東西，就像在圣母院中發(fā)生的那個(gè)故事。在作者的心里，她是神圣的，是神的產(chǎn)物——“這是一個(gè)時(shí)代所有力量凝結(jié)的神奇產(chǎn)物，每一塊石頭都千姿百態(tài)，鮮明地顯示了由藝術(shù)天才所統(tǒng)攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創(chuàng)造，偉壯而豐贍，賽似神的創(chuàng)造，似乎竊來了神的創(chuàng)造的雙重特質(zhì)：繁豐和永恒，龐然大物，見者無不震悚�！� 雖然沒有真實(shí)的見過這座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描寫下，就已經(jīng)讓人無限遐想那個(gè)發(fā)生在這個(gè)完美的教堂中的故事了。
初次看完《巴黎圣母院》，只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當(dāng)自己再一次真正去讀這本書后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)故事背后讓人深思的含義。作者用比擬的修辭手法講述了15世紀(jì)在法國，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于貪婪吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)的美色，指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達(dá)，被上尉隊(duì)長福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，使愛斯梅拉達(dá)被判死刑，在行刑時(shí)被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群體為救斯梅拉達(dá)而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn)，可愛斯梅拉達(dá)卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場上，卡西莫多憤然的將那個(gè)內(nèi)心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下，最后卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)的尸體長眠于鷹山地窖中。
“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”在故事背后的真相，讓人哀嘆，委婉曲折的故事情節(jié)，讓人永遠(yuǎn)都看不完，讀不盡，如同我身邊的那杯白開水，里面還是熱氣繚繞，煙云四起，但杯外卻潔白透剔，故事中的人在和命運(yùn)抗?fàn)�，故事外的我們卻還在流連于圣母院是如何的金碧輝煌。
書中人物的性格，命運(yùn)，以及看似悲哀的結(jié)局，無不在演繹現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，真實(shí)存在的善惡美丑。 世界上每一種事物都存在著利和弊，善和惡，相反的兩面，非善即惡，有人總說世上的好人比壞人多，所以，故事中的壞人總是惡名昭彰，落的個(gè)悲慘的結(jié)局，
而善良的人也會(huì)得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最獨(dú)立的殘霞。
其實(shí)，書中的主人公們不也是現(xiàn)實(shí)生活中人們的縮影嗎，沒有人們生活的映射，何來雨果這豐富的閱歷來構(gòu)建這個(gè)浪漫而悲劇的故事，想來，卡西莫多雖然長著天生就是丑陋的一具外殼，還背著不堪的背景，但他不也堅(jiān)強(qiáng)的`活了下來，在那個(gè)弱者就像狗一樣活著的時(shí)代里，做這自己的敲鐘人，屹立在命運(yùn)的一角嗎?我們現(xiàn)在的學(xué)生，有些因?yàn)槌煽兌允Х较�，因�(yàn)榧彝サ牟豁樁悦�，還有的因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而永遠(yuǎn)放棄，但對(duì)與不對(duì)不是自己的選擇嗎，錯(cuò)與不錯(cuò)是別人的看法，既然選擇了，就應(yīng)看淡結(jié)果，在這勝者為王敗者為寇的社會(huì)里，要想穩(wěn)穩(wěn)的生活其中，不在人生的路上翻幾十個(gè)跟頭，栽幾次坑，是不會(huì)有生存的經(jīng)驗(yàn)的，談何有成功?
人生就是一個(gè)填不平的坑。
小說結(jié)尾的地方詳細(xì)描寫了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會(huì)后悔!
伴隨著夕陽的余暉，輕輕的合上這本書，望著那露底的水杯，驀然浮現(xiàn)出——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺(tái)上，閃過了一幕幕的畫面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著;丐幫男女老少為救愛斯梅拉達(dá)，開始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來;在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復(fù)活了，紛紛助戰(zhàn)……
而善良的人也會(huì)得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最獨(dú)立的殘霞。
其實(shí)，書中的主人公們不也是現(xiàn)實(shí)生活中人們的縮影嗎，沒有人們生活的映射，何來雨果這豐富的閱歷來構(gòu)建這個(gè)浪漫而悲劇的故事，想來，卡西莫多雖然長著天生就是丑陋的一具外殼，還背著不堪的背景，但他不也堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，在那個(gè)弱者就像狗一樣活著的時(shí)代里，做這自己的敲鐘人，屹立在命運(yùn)的一角嗎?我們現(xiàn)在的學(xué)生，有些因?yàn)槌煽兌允Х较�，因�(yàn)榧彝サ牟豁樁悦�，還有的因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而永遠(yuǎn)放棄，但對(duì)與不對(duì)不是自己的選擇嗎，錯(cuò)與不錯(cuò)是別人的看法，既然選擇了，就應(yīng)看淡結(jié)果，在這勝者為王敗者為寇的社會(huì)里，要想穩(wěn)穩(wěn)的生活其中，不在人生的路上翻幾十個(gè)跟頭，栽幾次坑，是不會(huì)有生存的經(jīng)驗(yàn)的，談何有成功?
人生就是一個(gè)填不平的坑。
小說結(jié)尾的地方詳細(xì)描寫了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會(huì)后悔!
伴隨著夕陽的余暉，輕輕的合上這本書，望著那露底的水杯，驀然浮現(xiàn)出——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺(tái)上，閃過了一幕幕的畫面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著;丐幫男女老少為救愛斯梅拉達(dá)，開始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來;在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復(fù)活了，紛紛助戰(zhàn)……
巴黎圣母院心得13
我登上了巴黎圣母院的鐘樓。
克多·雨果在那里等我，為我講述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)身影，慢慢顯現(xiàn)出他的原始面貌，噢!他是多么丑，“那個(gè)四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，那只完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，讓人見了不禁感到厭惡。雨果告訴我他就是加西莫多，公認(rèn)的“丑人王”，他從小被巴黎圣母院副主教克洛德收養(yǎng)，受盡了凄涼，就連原本健全的耳朵也因敲鐘聾了，克洛德對(duì)他來說可以說是再生父母，出于感恩加西莫多對(duì)他惟命是從，甚至做出傷天害理的事——綁架愛斯梅拉達(dá)，這可以說是其初期的愚昧的感恩。因?yàn)檫@件事加西莫多受到笞刑的懲罰，可是作為幕后指使者的克洛德卻若無其事的悄悄溜走，留下加西莫多口渴難耐地哀嚎，最終卻是愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌為他捧來了水，加西莫多飲著甘甜的水，流下了他平生第一滴熱淚，此時(shí)他的心靈也在發(fā)生微妙的改變。當(dāng)愛斯美拉達(dá)被克洛德誣告判處絞刑行刑的前一天的懺悔儀式上，加西莫多心痛了，為了救自己的恩人，他奮不顧身地將愛斯梅拉達(dá)抱入了圣母院，悉心照料她。當(dāng)目睹克洛德企圖強(qiáng)愛斯美拉達(dá)，未遂后又將她騙
我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節(jié)日廣場上的愛斯美拉達(dá)：“只見她的頭部纖細(xì)，柔弱，轉(zhuǎn)動(dòng)起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹;雙肩露，裙子不時(shí)掀開，露出一對(duì)優(yōu)美的細(xì)腿;秀發(fā)烏黑，目光似焰;總之，這真是一個(gè)巧奪天工的尤物�！�
是呀，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的圣母一樣，上天賜予了她令人艷羨的美貌，一顆像白云般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方�？墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫在沙子上，讓風(fēng)沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠(yuǎn)銘記。每一天對(duì)于她來說都是節(jié)日，她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦，給加西莫多親人的溫暖。我惶惑了，一個(gè)遭受所謂上層社會(huì)唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂，活力四射?又是什么讓她在那萬惡污濁的舊社會(huì)里出污泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢的惡臭之風(fēng)中孑然而立?是什么是什么，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對(duì)自然的感恩，對(duì)社會(huì)感恩，對(duì)那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對(duì)命運(yùn)充滿感激的勞動(dòng)者的感恩。我們能夠來到這個(gè)世界，本已是造物者的的恩惠，然后為了衣食住行，以及永無止盡的貪欲，我們只知一味索取，就像一個(gè)長著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財(cái)富，可是還永不滿足，認(rèn)為這個(gè)世界欠自己太多，可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應(yīng)該還給我們的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的'恩惠。我想到了為了探索未來社會(huì)發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思，為了中國航天事業(yè)幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢學(xué)森，為了堅(jiān)持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會(huì)及未來默默奉獻(xiàn)一生的開路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過自小就知道自己活在這個(gè)世界就享受著別人的恩惠，并用感恩激勵(lì)自己前進(jìn)成長，并用一生去回報(bào)。再想想
在感恩中成長的愛斯美拉達(dá)怎能不因回報(bào)而快樂，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛的人們，逝去了，精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛斯美拉達(dá)翩翩起舞。我從書桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個(gè)約會(huì)。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長。
巴黎圣母院心得14
《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主義文學(xué)特征的作品。首先，小說的情節(jié)是典型的浪漫主義，充滿了現(xiàn)實(shí)生活中所不可能有的巧合、夸張和怪誕，例如卡西莫多一個(gè)人在圣母院的抵抗，愛絲美拉達(dá)母女在絞刑之前的重逢，卡西莫多與愛絲美拉達(dá)兩個(gè)可憐人的尸骨一被分開就化為灰塵，等等，完全都是作者奇特想象的產(chǎn)物，但由于作者對(duì)自己的故事充滿了一種熱烈的激情，運(yùn)用了巨大的浪漫主義的藝術(shù)力量，這一切仍具有引人人勝的效果。
小說的環(huán)境描寫也是奇特的，不尋常的。小說里以浪漫主義色彩濃烈的筆調(diào)出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀(jì)陰暗生活的風(fēng)貌，把讀者帶進(jìn)一個(gè)充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，使他們看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯(cuò)的街道、散布在街頭的.刑場絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的景象。雨果還以不少的篇幅描繪了巍哦壯觀的巴黎圣母院，它是建筑藝術(shù)的奇跡，“好像是巨大的石頭交響樂”，“每一塊石頭都生動(dòng)地表現(xiàn)出藝術(shù)家的天才加以修飾了的、用千百種形式表達(dá)出來的勞動(dòng)者的幻想”，它那雄偉的整體帶著難以數(shù)計(jì)的繁復(fù)的人與獸的浮雕，高踞在中世紀(jì)的巴黎之上。雨果用生動(dòng)細(xì)致的描寫把它加以擬人化，寫它像是一個(gè)肅穆莊嚴(yán)、壯麗而又神秘的有生命的存在物，俯視和見證了歷代的生活和眼前的這個(gè)悲劇。這更加重了小說的浪漫主義氣氛。
巴黎圣母院心得15
讀完這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達(dá)死得太可惜了！的確，一個(gè)美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人（其中一個(gè)），卻由愛轉(zhuǎn)化成嫉妒，在由嫉妒轉(zhuǎn)化成恨！這一切的一切，釀造了這樣一個(gè)悲劇。愛斯美拉達(dá)被費(fèi)比斯騙了，被那個(gè)虛情假意的衛(wèi)隊(duì)長給騙了；愛斯美拉達(dá)被害了，被那個(gè)道貌岸然的主教給害了；愛斯美拉達(dá)也被救了，被那個(gè)其貌不揚(yáng)的卡西莫多給救了！也許，她的命運(yùn)是曲折離奇的。
命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最丑陋的外貌�；蛟S，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是后來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來的'巨大改變。那時(shí)，我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了！
費(fèi)比斯與富洛婁這兩個(gè)人根本是不值一提！他們是兩個(gè)小人！為了自己的利益，居然去害一個(gè)無辜的姑娘！富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費(fèi)比斯一定會(huì)受到良心的譴責(zé)！16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上，便遭到無情的遺棄。
總之，看完這本書后，我第一次感覺到，外貌并不是那么重要的！外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實(shí)，更加有意義！
當(dāng)然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)！這也是大家經(jīng)常說的“揚(yáng)長補(bǔ)短”其實(shí)，別人比較容易看到你的優(yōu)點(diǎn)，并不是缺點(diǎn)！我們要有決心將自己的一面展現(xiàn)給大家，即使有那么一點(diǎn)小問題也沒有關(guān)系！
相信自己，一定是最棒的！
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