關(guān)于教師教育心得體會(huì)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的關(guān)于教師教育心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于教師教育心得體會(huì)1
在新課程理念的引領(lǐng)下，為了使自己的業(yè)務(wù)能力得到不斷提高，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。但是經(jīng)過一段時(shí)間學(xué)習(xí)了生本教育之后，我覺得我們?cè)谶^去的教學(xué)中目光僅僅是停留在教師如何去教的問題上，對(duì)學(xué)生如何高效的學(xué)考慮得不夠，可以十分欠缺。
學(xué)習(xí)了郭思樂教授的全新的理念，使我對(duì)教育教學(xué)有了許多新的認(rèn)識(shí)與理解。
生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚(yáng)生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價(jià)值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。
生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來的資料。學(xué)生站起來表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。老師上課要做的不是講解課文，進(jìn)行知識(shí)的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得。我們經(jīng)常外出聽課，感覺老師是站到一邊，但其實(shí)對(duì)老師觀察課堂，適時(shí)點(diǎn)撥，駕馭整個(gè)課堂是提出了更高的要求。
課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識(shí)的'“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。
總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少�！吧窘逃^”的提出，讓我對(duì)教育有了更加深刻和全面的思考。
關(guān)于教師教育心得體會(huì)2
有人說教師是人類靈魂的工程師，有人說教師是辛勤的園丁，也有人說教師是蠟燭，燃燒了自己而照亮了別人……
是啊，教師是神圣的，當(dāng)我還是一名小學(xué)生的時(shí)候就對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿向往。作為學(xué)生的時(shí)候?qū)W習(xí)《學(xué)生守則》，《行為規(guī)范》，現(xiàn)在已經(jīng)成長為一名人民教師了，才知道教師也要學(xué)習(xí)《教師法》，《教育法》。
通過學(xué)習(xí)，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更清楚地了解到自己的法律地位�！督處煼ā凡粌H幫助教師得到他們所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)它才能夠保證教師享有自己的權(quán)利。
當(dāng)然，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我進(jìn)一步明確了作為一名人民教師應(yīng)該履行的義務(wù)和應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，做到讓學(xué)生滿意，家長放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺、挖苦、不威脅、 責(zé)難家長。時(shí)刻以教師的`道德行為規(guī)范要求自己，處處“身為正范”。 在教育教學(xué)過程中，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心，責(zé)任心，真正做到愛崗敬業(yè)，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的原則，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、 融洽、 相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。
教書的學(xué)習(xí)生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)有不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的精神。師者，傳道、授業(yè)、解惑也，為人師首先要加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)。有人說，你要教學(xué)生一滴水，你就應(yīng)有一桶水;如果要傳授一條江，那么你的胸中就應(yīng)容納百川，就是告訴我們教育教學(xué)要“教”中“學(xué)”，“學(xué)”中“教”吧?孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝��！痹诮虒W(xué)過程中，向其他同行虛心請(qǐng)教也不失為一種途徑。在教學(xué)中，用《教師法》《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在德 智 體等方面全面發(fā)展，這樣才能使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們祖國的花朵更加健康的成長!
關(guān)于教師教育心得體會(huì)3
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
經(jīng)過今年繼續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我在教育思想、教育理論及業(yè)務(wù)能力等方面受益頗多。我深切地認(rèn)識(shí)到了時(shí)代在更新，隨著社會(huì)在不斷的進(jìn)步，教育教學(xué)工作更重。要，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)，而現(xiàn)代教育觀念的樹立，正是教師的立教之本，確立現(xiàn)代教育觀。
本學(xué)年的繼續(xù)教育，培訓(xùn)內(nèi)容多，涉及的知識(shí)面廣，具體收獲如下：
1、通過師德培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到，成為一名合格的教師容易，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須注重細(xì)節(jié)，充滿師愛，從細(xì)微處入手，充分了解、關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡后，更加堅(jiān)定了我從事教育行業(yè)的信心和決心。
2、時(shí)代在不斷的進(jìn)步、發(fā)展，對(duì)教師也有了更高的要求，為了提高個(gè)人教學(xué)水平，我認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，領(lǐng)悟新課標(biāo)精神，努力做好教學(xué)工作，保質(zhì)保量完成教學(xué)工作。本學(xué)年，我認(rèn)真的備課、編寫教案，設(shè)計(jì)適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)方法，開展的有效的教學(xué)。在教學(xué)中我把學(xué)生放在首位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
3、聽取了我縣及專家的新課改培訓(xùn)，樹立了課改意識(shí)，貫徹到了教學(xué)實(shí)踐中。我充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前我國進(jìn)行新課程改革的.迫切性和重要性。新課程改革，教師的觀念改變是關(guān)鍵，首先要改變?cè)械慕逃绞胶徒虒W(xué)模式，即改變以前教師講授學(xué)生接受教師指導(dǎo)學(xué)生參與的全新的教學(xué)模式，倡導(dǎo)自主.合作.探究的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度。
4、學(xué)習(xí)了各種先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。使我深切感覺到，作為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。今后我繼續(xù)以新課程改革為契機(jī)，以新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念個(gè)人工作總結(jié)，從規(guī)范入手，有目的，有計(jì)劃，有步驟地進(jìn)行課程改革實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)課堂教學(xué)改革研究，提高自身教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
5、在教學(xué)中學(xué)習(xí)、反思。我認(rèn)真教學(xué)，每月堅(jiān)持寫教學(xué)隨筆和教學(xué)案例，在反思中學(xué)習(xí)，反思中進(jìn)步。只有通過不斷的反思，才能使自己的教學(xué)水平、教學(xué)能力有所提高。
6、多讀書，讀好書。認(rèn)真閱讀學(xué)校訂閱的教育教學(xué)刊物，認(rèn)真寫讀書筆記。除此之外，我還利用課余時(shí)間多讀書、讀好書，領(lǐng)悟書中的精髓，吸取書中的養(yǎng)分，充實(shí)自己。
繼續(xù)教育為的是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育離不開繼續(xù)教育。在今后的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力。
關(guān)于教師教育心得體會(huì)4
一、要做好學(xué)校心理健康教育，首先教師要有一顆健康的心
教師是學(xué)校心理健康教育的具體實(shí)施者，不但要有淵博的學(xué)識(shí)和出色的專業(yè)技能，還要有健全的人格。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響，在學(xué)生的心目中，教師是很神圣的。教師的言談舉止、待人接物的方式，都會(huì)讓學(xué)生受到深刻的影響。一名優(yōu)秀的教師，會(huì)在課堂中營造出和諧與溫馨的氣氛，讓學(xué)生如沐春風(fēng)。因此，教師完善的心理素質(zhì)，是構(gòu)建良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實(shí)施心理健康教育和情感教育的出發(fā)點(diǎn)。新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應(yīng)不斷地完善品德修養(yǎng)，提升自己的人格魅力。
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，教師要保持健康的教學(xué)心態(tài),應(yīng)作好以下幾點(diǎn)：
1、 樹立正確的價(jià)值觀
教師的價(jià)值取向直接影響教學(xué)行為與效果。人生的價(jià)值在于他對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。教師應(yīng)是“人師”，在日常工作中應(yīng)不斷加強(qiáng)教學(xué)心態(tài)和自我心理健康的有效調(diào)控。樹立甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、精于工作，愛護(hù)學(xué)生的價(jià)值觀，用積極樂觀的教學(xué)情商去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，在平等的和諧的氛圍中與學(xué)生進(jìn)行情感交流，從而保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。
2、正確認(rèn)識(shí)自己
教師不是圣人，與其他職業(yè)人員一樣。只有坦誠地承認(rèn)自己的不足與缺點(diǎn)，并積極改進(jìn)缺點(diǎn);只有完全地肯定和尊重自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，并努力發(fā)揚(yáng)光大、充分展示，才能獲得別人的認(rèn)同與尊重。同時(shí)也要學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)理解。
3、擁有健康的體魄
“身體是革命的本錢”。教師必須有健康的體魄和充沛的精力才能應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的教育教學(xué)工作。要想擁有健康的體魄，必須要學(xué)會(huì)科學(xué)用腦，學(xué)會(huì)營養(yǎng)調(diào)配，學(xué)會(huì)工作，學(xué)會(huì)休息;必須加強(qiáng)鍛煉，增強(qiáng)自己的體質(zhì)。
4、提高自己的素養(yǎng)
教師的社會(huì)作用主要是承前啟后。但更在于啟后，要讓“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。俗話說“要給學(xué)生一碗水，自己就必須要有一桶水”。水從哪里來，這水之源泉就在于教師不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)理論經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)實(shí)踐方法，并加以不斷革新和創(chuàng)造，堅(jiān)持活到老，學(xué)到老。凡是有用的東西，教師都應(yīng)先人一步，都應(yīng)成為敢吃螃蟹第一人。不然，那真成“無源之水”啦!
5、培養(yǎng)積極的人生態(tài)度
積極、樂觀、進(jìn)取的人生態(tài)度是戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是調(diào)劑人生的一味良藥。生活中難免事事順心如意，總有困難和挫折，煩惱和憂愁伴隨著。教師應(yīng)努力培養(yǎng)自己的愛好和興趣，不斷加強(qiáng)意志鍛煉，要堅(jiān)信：陽光總在風(fēng)雨后!沒有過不去的坎，走過去前面是個(gè)天。
6、建立良好的人際關(guān)系
良好的人際關(guān)系是教師所從事的事業(yè)取得成功的重要保證，教師要學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)善待別人，當(dāng)然也包括學(xué)生。與同志要和睦相處，互學(xué)共助;與領(lǐng)導(dǎo)要相互尊重，彼此理解、關(guān)懷;與學(xué)生要民主、平等。教學(xué)中教師更應(yīng)放下權(quán)威身份，平等、友好地對(duì)待學(xué)生，接受學(xué)生、尊重學(xué)生，與學(xué)生要以合作者的身份攜手步入學(xué)習(xí)、工作、生活中去。
7、看到學(xué)生的閃光點(diǎn)，
教師在教育教學(xué)中應(yīng)有一個(gè)切合實(shí)際、恰當(dāng)可行的理想目標(biāo)。但教師目標(biāo)的'確立一般都帶有較大的主觀色彩。能否實(shí)現(xiàn)自己的主觀愿望呢?那么教育教學(xué)效果就是最好的驗(yàn)證。在實(shí)踐中，主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)絕不可能是一致的，這就要求我們教師對(duì)學(xué)生的期望不能過高或過低，并要適時(shí)調(diào)整對(duì)學(xué)生的期望值，更不能用盡善盡美的眼光去看待和評(píng)價(jià)學(xué)生。蹲下身子去吧，多角度、全方位去欣賞學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生。只有看到學(xué)生的長處和閃光點(diǎn)，學(xué)生才有希望，教學(xué)才有希望!
二、要做好學(xué)校心理健康教育，必須切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。
小學(xué)階段學(xué)生的心理健康對(duì)其一生有極為重要的影響�，F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，從他們出生起就擁有了太多的愛，獨(dú)生子女家庭經(jīng)濟(jì)相對(duì)寬裕，有可能為孩子提供較好的生活、學(xué)習(xí)條件。但孩子在家庭中地位獨(dú)一無二，若教育不得法，輕易出現(xiàn)一些心理偏差。比如容易使孩子變得自私，凡事先考慮自己的利益得失，不知為別人著想，而且獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹為伴，幼時(shí)缺少與小伙伴一起游戲的集體活動(dòng)，既不易養(yǎng)成與人協(xié)同合作精神，又缺少競(jìng)爭(zhēng)性，在班級(jí)中輕易表現(xiàn)為不懂得尊重別人。在家里，父母代勞獨(dú)生子女的許多本應(yīng)自理的事情，使其易于形成依靠性，自主精神和自立能力都差，也缺少勞動(dòng)自覺性。我們常常能在報(bào)紙或新聞中看到學(xué)生自殺的事例，在學(xué)習(xí)方面，不善于處理人際關(guān)系。這表明，當(dāng)代青少年學(xué)生承受心理壓力的能力有待提高。在這些新現(xiàn)象、新問題面前，心理健康教師應(yīng)力求“對(duì)癥下藥”，給予學(xué)生鼓勵(lì)，幫他們重拾信心。要對(duì)學(xué)生不良心理的成因多加了解，是學(xué)校因素，還是家庭或社會(huì)因素造成的。當(dāng)我們感覺無力擺脫社會(huì)風(fēng)氣的困擾，就要會(huì)同學(xué)生家長采取較為科學(xué)的方法教育子女。例如，可以盡量創(chuàng)設(shè)健康的教育環(huán)境，可以有計(jì)劃有針對(duì)性地開展心理健康教育活動(dòng);可以與學(xué)生家長溝通思想，相互配合，而且要將其滲透到學(xué)校教育的全過程。
關(guān)于教師教育心得體會(huì)5
戶外活動(dòng)時(shí)有孩子向我報(bào)告說，陳歆摘了樹葉在玩。我聽了將信將疑。陳歆平時(shí)很乖巧，搞破壞的事她不會(huì)去干。正當(dāng)我想找她了解情況的時(shí)候，她主動(dòng)來找我，滿臉委屈地說：“王老師，我沒有摘樹葉，婷婷亂說!”我一看，她手中確實(shí)拿了一片含笑樹的樹葉，葉片呈褐色，有點(diǎn)枯萎了。沒等我問話，一旁的婷婷急了：“這樹葉本來在樹上，旨定是你摘下來的!”邊上的一群孩子也跟著婷婷指責(zé)陳歆。陳歆委屈得哭出了聲，但是眾口一詞，她只能求救似地看著我。
對(duì)于“摘樹葉”的爭(zhēng)執(zhí)，我決定讓孩子們自己來尋找答案。“陳歆手中的樹葉究竟是從哪里來的，他們誰說得對(duì)，我們都不知道。這樣吧，你們大家來問問她倆，看看能不能找到答案�！蔽疫呏笇�(dǎo)其他幼兒活動(dòng)，邊留意觀察著這一伙孩子的動(dòng)向。這時(shí)有人在問陳歆，也有人在問婷婷，指手畫腳的，說得挺熱鬧。過了沒多久，何其力、雯雯過來向我匯報(bào)了解的情況，說樹葉不是陳歆摘的，而是從地上撿的，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)花壇里還有幾片這樣的樹葉。這時(shí)恬恬等幾個(gè)孩子也了解完了情況，向我反映婷婷看到陳歆拿著樹葉站在樹旁，所以肯定是陳歆摘下來的。
他們了解到的結(jié)果竟然是截然不同的，其中有的幼兒是觀察后動(dòng)腦筋思考得出的結(jié)論，有的`幼兒純粹是人云亦云的從眾行為。怎樣發(fā)揮動(dòng)腦筋思考的孩子的作用，讓他們互動(dòng)起來呢?我決定請(qǐng)孩子們到含笑樹旁一起去看看。這一來，孩子們都發(fā)現(xiàn)了花壇里的落葉。
“老師，這里有一片�！�
“老師，這里還有呢!”
“這些樹葉是誰摘下來的?”我故意問。
“不是我，不是我�！焙⒆觽兌技绷�。
“那它們從哪里來的?”
“老師，我知道了，它們是被風(fēng)吹下來的�！�
“為什么有的吹不下來?”在我的引導(dǎo)下，孩子們逐漸將自己頭腦中零碎的經(jīng)驗(yàn)整合了起來。原來秋天到了，枯黃的樹葉被風(fēng)吹掉了下來，陳歆沒有撒謊。
這件事對(duì)孩子教育很大，對(duì)我的啟發(fā)也極深刻。孩子年齡小，其生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平存在著很大的差異性和局限性，他們?cè)谂袛嗨诵袨榈膶?duì)與錯(cuò)時(shí)很容易因結(jié)果而主觀臆斷。我今天對(duì)問題的處理效果還不錯(cuò)，因?yàn)楹⒆觽冊(cè)诮鉀Q爭(zhēng)執(zhí)的過程中，不但學(xué)會(huì)了詢問、觀察、思考、分析，更明白了一個(gè)道理，那就是遇事要多問一問、想一想，只有這樣才能發(fā)現(xiàn)事情的真相，這種經(jīng)驗(yàn)對(duì)孩子的成長將是大有裨益的。
關(guān)于教師教育心得體會(huì)6
學(xué)習(xí)“有效教學(xué)”理論的幾點(diǎn)思考：
1、課堂教學(xué)：一是以學(xué)生的發(fā)展為根本，著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高;二是以思維訓(xùn)練為核心，把思維訓(xùn)練貫穿于課堂教學(xué)的全過程;三是以教師指導(dǎo)為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)、誘導(dǎo)、疏導(dǎo)等作用。
2、教與學(xué)的定位：一是教師角色由“主宰”變?yōu)椤爸鲗?dǎo)”，成為教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，意義構(gòu)建的幫助者、促進(jìn)者;二是學(xué)生的地位由“他主”變?yōu)椤白灾鳌�，學(xué)生有學(xué)習(xí)的參與權(quán)、選擇權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)，從被動(dòng)接受知識(shí)的桎梏中解放出來。課堂上突出學(xué)生的主體地位，不等于教學(xué)活動(dòng)失去控制。教師正確的發(fā)揮主導(dǎo)作用，是充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的重要條件。
3、教學(xué)形式多樣化：改變教學(xué)的組織形式，為學(xué)生創(chuàng)造參與探究的空間。
(1)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行探究的興趣。興趣是最好的老師，一旦學(xué)生對(duì)科學(xué)探究的方法產(chǎn)生認(rèn)同，他們會(huì)把探究方法應(yīng)用到各門學(xué)科的學(xué)習(xí)，改進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)慣，思維方式，將對(duì)他們學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
(2)在集體教學(xué)中增加個(gè)別教學(xué)形式。一是讓學(xué)生展開討論：讓學(xué)生展開充分、自由的討論是學(xué)生參與教學(xué)過程一種必不可少的形式。討論的方式多種多樣：有指導(dǎo)式討論，就是教師結(jié)合教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容提出一些問題，把學(xué)生分成若干小組，讓他們圍坐在一起，就問題各抒己見，教師則不時(shí)地參與討論，或作一些提示、釋疑;也有自主式討論，就是教師把學(xué)生分成若干小組后，讓學(xué)生自學(xué)教材，自己發(fā)現(xiàn)問題，并進(jìn)行自由式的討論，尋找答案。課前教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)討論題。一道好的討論題，既要緊扣教材的重難點(diǎn)，又能引發(fā)學(xué)生從不同角度對(duì)教材進(jìn)行分析，還能夠引起學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生思維的靈感。精心設(shè)計(jì)討論題，是一節(jié)討論課成功的前提。二是組織學(xué)習(xí)“互助組”：就是讓同座或鄰座的二至四位同學(xué)組成學(xué)習(xí)“互助組”，讓這些學(xué)生在思考老師提出的問題或討論時(shí)交頭接耳，商量答案，然后答問或發(fā)表自己的意見，這不僅能使學(xué)生之間增加參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而且可以使學(xué)生互相幫助，特別是對(duì)學(xué)習(xí)困難生提供有效的幫助。討論中，教師要隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的發(fā)言情況，及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)和調(diào)整。即要保持課堂的活躍氣氛，又不能使討論偏離主題，要確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師是教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，教師恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)、適時(shí)的'點(diǎn)撥，使“誘”和“思”不斷地轉(zhuǎn)化和升華，以利教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
(3)進(jìn)行師生易位，讓學(xué)生當(dāng)小老師。教師就教材中的某個(gè)內(nèi)容或某個(gè)問題，讓學(xué)生嘗試著上講臺(tái)教授給其他同學(xué)，聽課的同學(xué)可以向授課的“老師”提出問題，進(jìn)行質(zhì)疑，教師則適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)。給學(xué)生提供一個(gè)有機(jī)會(huì)說的平臺(tái)，或把講臺(tái)分一半給他們，在一定的形式上保障學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的凸顯。這樣做有利于他們對(duì)知識(shí)的理解，有利于興趣的提高，有利于科學(xué)素養(yǎng)的形成。同時(shí)也對(duì)進(jìn)一步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,訓(xùn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，培養(yǎng)細(xì)致耐心的實(shí)驗(yàn)操作技能等都有一定的作用。
讓學(xué)生上講臺(tái)來介紹對(duì)人有啟發(fā)的好題，做到精品共享;讓同學(xué)當(dāng)小老師執(zhí)教預(yù)習(xí)內(nèi)容，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，伙伴式互教互助、互相激勵(lì);創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑釋疑氛圍，不斷進(jìn)行思辯，感悟科學(xué)真諦;最 后由老師總結(jié)，畫龍點(diǎn)睛，提綱挈領(lǐng)掌握所學(xué)知識(shí)。這自然就涉及到教學(xué)形式的多樣化。除讓學(xué)生做小老師上課之外，我們還可以讓學(xué)生出試卷，進(jìn)行自測(cè)等等，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
關(guān)于教師教育心得體會(huì)7
作為一名教育者，往往面對(duì)的是人心月人性的考較！記得哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星�！笨档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。
教師時(shí)常面對(duì)的就是這樣的局面，那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，讓我有了豁然開朗的感覺。
書中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。 每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們
掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。”
置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的'美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)�，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩
子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
關(guān)于教師教育心得體會(huì)8
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也�！皞鞯馈碑�(dāng)指育人，“授業(yè)”當(dāng)指教書。（從“授業(yè)”這個(gè)詞語來看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活）“解惑”當(dāng)兼而有之。
教育教學(xué)的理想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對(duì)知識(shí)都如饑似渴，老師除了教他們?cè)鯓訉W(xué)好知識(shí)，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí)，幫忙他們規(guī)劃未來的藍(lán)圖，設(shè)計(jì)人生的輝煌方案。教者就是“解”他們?cè)趯W(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時(shí)也是育。但是，現(xiàn)實(shí)和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會(huì)糾結(jié)多個(gè)方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者（相對(duì)于教者而言，即學(xué)習(xí)的人）和教者兩個(gè)方面。
先說學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對(duì)和以前應(yīng)對(duì)的學(xué)生來說，大部分學(xué)生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于說真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒有教好學(xué)生的人，都會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識(shí)潛力有問題，是老師沒有教好；學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒有育好。那教師無話可說，因?yàn)楫?dāng)今教育理念已經(jīng)十分“理想”，教師處于絕對(duì)弱勢(shì)地位。教師無話可說，緘口不語，就會(huì)把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關(guān)心教育、愛護(hù)學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識(shí)層面的理念、社會(huì)輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白快樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會(huì)身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折；文化生活貧乏得卻只有電腦和手機(jī)，應(yīng)對(duì)如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因?yàn)闆]有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。
教師想盡千方百計(jì)，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會(huì)在前召喚引導(dǎo)，一會(huì)在后鼓勵(lì)鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會(huì)讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲；太重就有體罰或變相體罰的`嫌疑。輕者受到家長領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
相當(dāng)一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習(xí)生涯中，度過了寶貴的學(xué)生時(shí)代，熬成了家長。成了家長后忽然明白了學(xué)習(xí)的重要性，反過來逼迫學(xué)生好好學(xué)習(xí)。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學(xué)生啊，為什么只有在付出幾十年的代價(jià)之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價(jià)體驗(yàn)到的深刻教訓(xùn)，我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價(jià)之后才明白老師和家長說的是千真萬確的真理嗎這是誰的杯具呢。
再說教者。一個(gè)教師首先就應(yīng)是一個(gè)學(xué)者，最好是一個(gè)博學(xué)者�；ㄙM(fèi)自己所能花費(fèi)的時(shí)間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自己個(gè)性的心得和感受，準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識(shí)。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個(gè)過程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還就應(yīng)是個(gè)博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對(duì)學(xué)生身心的呵護(hù)，也是教育教學(xué)的需要，因?yàn)榻逃乙呀?jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個(gè)角度說，學(xué)生無論在行為、心理、學(xué)識(shí)等哪個(gè)方面出點(diǎn)問題，都就應(yīng)是教師的愛心不夠甚至是沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，而且這愛心要有教室將要倒塌時(shí)最后救自己兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個(gè)角落。再者，教師還就應(yīng)是一個(gè)藝術(shù)家，因?yàn)椋粋�(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書當(dāng)作工作，而是當(dāng)作自己所鐘愛的藝術(shù)（首先，你要愛藝術(shù)）。最后教師最好是一個(gè)圣人，因?yàn)榻處煹娜烁窬褪墙逃ぷ髡叩囊磺�，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻(xiàn)。
這本應(yīng)是教師的神圣使命，說神圣是因?yàn)榻處熓强朔祟悷o知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。但是由于眾所周知的應(yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級(jí)學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對(duì)教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩！我最后把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步。但是，社會(huì)（尤其是上級(jí)教育行政機(jī)關(guān)）評(píng)價(jià)教師是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒有關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想嗎這當(dāng)然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
關(guān)于教師教育心得體會(huì)9
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
當(dāng)我認(rèn)真接受了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、“評(píng)課”與“議課”的區(qū)別:
“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見�！白h”的過程是展開對(duì)話，有“主”“客”之分；“議” 是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語狀態(tài)�！霸u(píng)課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處；“議課”活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。
二、“評(píng)課”不能流于形式：
在教學(xué)中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會(huì)以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評(píng)課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分，有的是表揚(yáng)為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點(diǎn)希望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽課評(píng)課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說些沒有意義的話，那評(píng)課還有什么意義呢？課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評(píng)課者真實(shí)的'心聲，能得到大家的認(rèn)同，有所理解，同時(shí)有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動(dòng)。
三、“議課”非常有意義。
“議課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對(duì)話、促進(jìn)反思的過程�！白h”強(qiáng)調(diào)了彼此的平等，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽、理解對(duì)方的義務(wù)�！白h課”我覺得更能讓老師得到提高，更能有說服力，因?yàn)橛袝r(shí)評(píng)課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對(duì)上課者提出的要求過高，這樣如果只評(píng)不議，也許會(huì)讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說話，讓評(píng)課者更能點(diǎn)中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對(duì)教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。
四、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范
“愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表”。短短的幾個(gè)字卻很精練的寫出了作為一個(gè)合格教師應(yīng)有的職業(yè)道德！
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)” 增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無限熱愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。 熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。
五、愛生應(yīng)有九需要：
1、智慧 2、尊重3、寬容4、懲罰藝術(shù)5、教育藝術(shù)6、批評(píng)藝術(shù)
7、發(fā)現(xiàn)8、鼓勵(lì)9、微笑
關(guān)于教師教育心得體會(huì)10
正如老師所說，現(xiàn)在是知識(shí)易得的時(shí)代，知識(shí)不再只是源于課堂和圖書館，手指輕輕一點(diǎn)，就會(huì)有大把大把的信息等待你的擷取。然而，以網(wǎng)絡(luò)媒體獲取的知識(shí)是碎片化的、表面化的，難以形成系統(tǒng)，更難轉(zhuǎn)化為自己的。這樣就必然導(dǎo)致了知識(shí)的貶值，而能力的重要意義便突顯出來。在學(xué)校不應(yīng)只停留在學(xué)習(xí)課本知識(shí)，每一個(gè)學(xué)科都蘊(yùn)含有自己的一套方法論，我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)習(xí)方法論，掌握能力，發(fā)現(xiàn)價(jià)值，從而提升綜合素質(zhì)和實(shí)際能力。要提升能力，就要將精力投入到具體實(shí)踐中，就如此刻正在進(jìn)行的教育實(shí)習(xí)與頂崗實(shí)習(xí)。
“紙上學(xué)來終覺淺，絕知此事要躬行”古人也是這樣說的，知識(shí)可以在課堂中學(xué)得，但是能力是從實(shí)踐中不斷鍛煉出來的。聽一百遍教學(xué)方法最后還是要講上一堂課才能真正明白，在心里琢磨了一遍又一遍教學(xué)環(huán)節(jié)到了學(xué)生面前才知道是多么禁不起檢驗(yàn)，想了很久的話到了問題學(xué)生家長的面前才覺出自己話語的無力和空洞。不得不說，頂崗實(shí)習(xí)讓我以實(shí)習(xí)老師的角色看到、聽到、感受到了許多之前不曾發(fā)現(xiàn)的東西，使我有機(jī)會(huì)可以和可愛的孩子們一起學(xué)習(xí)和成長。
現(xiàn)在正處于推進(jìn)素質(zhì)教育和課堂改革的關(guān)鍵時(shí)期，強(qiáng)調(diào)教學(xué)規(guī)范化具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，教學(xué)規(guī)范化對(duì)于課堂教學(xué)具有標(biāo)尺導(dǎo)向和約束作用。大家看到規(guī)范、約束的字眼，都給人一板一眼的感覺，其實(shí)事實(shí)并不是這樣的。教學(xué)規(guī)范化是是規(guī)范課堂和解放課堂的有機(jī)統(tǒng)一，不僅強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)各方面如教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施的規(guī)范化，還強(qiáng)調(diào)了在保證教師主導(dǎo)的情況下，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，建立民主平等的師生關(guān)系。
這就要求我們?cè)趯?shí)習(xí)過程中規(guī)范自己的教學(xué)行為，一方面要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待教學(xué)工作，多聽取老教師的意見建議，多聽課。很多老教師從業(yè)多年積累的精華體現(xiàn)在課堂上的方方面面，但同時(shí)也要摒棄老教師無可避免帶有的一些負(fù)能量。另一方面一定要注重教學(xué)細(xì)節(jié)，比如課堂中教學(xué)語言、教學(xué)手勢(shì)的使用是否合理，避免口誤和板書失誤。課下還要注重教學(xué)反思，反思這節(jié)課的成功之處、失敗與不足、教學(xué)機(jī)智、學(xué)生創(chuàng)新，并且進(jìn)行再教設(shè)計(jì)。在基礎(chǔ)教育界享有聲譽(yù)的葉瀾教授就曾提出這樣的觀點(diǎn):一個(gè)教師寫三十年教案不一定有效果,但堅(jiān)持寫三年教學(xué)反思一定能成為優(yōu)秀教師。但是不能為了反思而反思，反思要提前策劃，要有主題、要構(gòu)成系統(tǒng)，還要加深反思的層次、拓寬反思的視野。
只有做到如上幾點(diǎn)才能適應(yīng)教育課程改革的'潮流，為推進(jìn)課程改革，美化課堂環(huán)境盡自己的一份力。
來到實(shí)習(xí)學(xué)校才發(fā)現(xiàn)作為教師，除了正常的備課上課之外還有很多的工作要做：課題研究、去外校聽課教研、家訪、說課比賽等等。這才體會(huì)到學(xué)校教育教學(xué)工作是一項(xiàng)極其龐大復(fù)雜又細(xì)致的工作。作為實(shí)習(xí)生的工作雖然沒有這么復(fù)雜但也是不少，不僅要完成實(shí)習(xí)學(xué)校的教學(xué)任務(wù)，還要及時(shí)完成師大布置的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，有時(shí)還真是覺得分身乏術(shù)。
這就要求我們從此刻的實(shí)習(xí)工作開始提前適應(yīng)教師工作的特點(diǎn)，找到適合自己的工作方式，在保證質(zhì)量的同時(shí)提高效率，做到有條不紊。無論展開什么工作都要圍繞重點(diǎn)和中心，我們要在龐大的教育教學(xué)工作中“提綱挈領(lǐng)”，抓住重心，提高教學(xué)質(zhì)量，為進(jìn)行其他工作打好基礎(chǔ)，做好鋪墊，以確保各項(xiàng)工作齊頭并進(jìn)。就比如現(xiàn)在作為實(shí)習(xí)老師，所帶班級(jí)的教學(xué)工作做好了，孩子們成績(jī)、素質(zhì)各方面都上來了，不僅能夠獲得孩子們的喜愛，還能獲得指導(dǎo)老師、年級(jí)主任及其他校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。這樣就為進(jìn)行師大布置的“五個(gè)一”活動(dòng)提供了方便條件，家訪，幫助問題學(xué)生，優(yōu)秀教師訪談等等一系列工作都能夠比較順利地進(jìn)行。
總結(jié)一下就是，進(jìn)行教育教學(xué)工作一定要抓住教學(xué)質(zhì)量這個(gè)主要矛盾，由主要矛盾帶動(dòng)次要矛盾，齊頭并進(jìn)。另外就是要做到未雨綢繆，凡事趕早不趕晚，對(duì)所要完成的工作提前做好計(jì)劃，合理分配自己的時(shí)間和精力。學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法，有條不紊地做好自己的工作，做到統(tǒng)籌兼顧，忙而不亂。
關(guān)于教師教育心得體會(huì)11
在平時(shí)的教學(xué)工作中，與孩子們的相處，有時(shí)覺得很難走進(jìn)孩子的心，讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，會(huì)令人有豁然開朗的感覺。
作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令�！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的.一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋�(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
關(guān)于教師教育心得體會(huì)12
我很榮幸參加了市教育局組織的骨干教師培訓(xùn)，聽了xx等幾位專家的講課讓我對(duì)傳統(tǒng)教育觀念有了很大的突破轉(zhuǎn)變。我認(rèn)真觀看了專家xx，感受很深。專家們熱愛教育事業(yè)、無私奉獻(xiàn)、精益求精的敬業(yè)精神以及那謙虛謹(jǐn)慎、友善寬容的態(tài)度給我留下深刻而美好的印象。我時(shí)常在思考：為什么他們的課堂總是那么豐富多采?他們的見解總是那么的深邃?他們的角度總是那么恰到好處?通過學(xué)習(xí)專家的教學(xué)方式，使我深受啟發(fā)。
充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上，體現(xiàn)在簡(jiǎn)而精、通俗易懂的語言上，體現(xiàn)在將復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上，體現(xiàn)在及時(shí)解決問題的方法上。
當(dāng)堂訓(xùn)練的方法提高了課堂教學(xué)的`質(zhì)量，讓學(xué)生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問題解決問題，不留死角，一直處于主動(dòng)狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。
相信每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生在個(gè)性上存在差異，但在智商上是絕對(duì)沒有差異的，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。
使學(xué)生能真正地成為課堂的主人。積極地動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高。
因人施教，不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要向讓他們學(xué)好，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來之后，又會(huì)產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高，同時(shí)整個(gè)班級(jí)的成績(jī)就會(huì)進(jìn)步，而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會(huì)隨之不斷提高。
開展學(xué)生的思想工作要從心理入手。人之初，性本善，學(xué)生的思想是很幼稚的，所以從學(xué)生的心理進(jìn)行突破，利用實(shí)例和教師的諄諄教導(dǎo)去感化、教育他們是一條很好的途徑。
通過這次培訓(xùn)，我感觸很深，受益匪淺，自己感覺就像和所有的老師融合在一起，翱翔在知識(shí)海洋中，陶醉不已，流連忘返。不僅教育教學(xué)水平提高了，師德師風(fēng)也得了升華。為此，我代表所有的教師衷心地感這次培訓(xùn)我們的專家、教授、名師，也希望以后類似的培訓(xùn)機(jī)會(huì)延續(xù)下去。更希望我市的教育大業(yè)在市委、市政府的指引下，日新月異，與時(shí)俱進(jìn)，大放光彩！
關(guān)于教師教育心得體會(huì)13
小學(xué)生的廉潔教育工作必須要從小抓起。童年時(shí)代是一個(gè)人成長的黃金時(shí)代，也是接受知識(shí)和技能最快、最深刻的時(shí)代，從歷次的反腐落馬的官員身上，我們可以看到的是在他們高學(xué)歷的外表下隱藏的是一顆陰暗的心靈，故而小學(xué)在廉潔思想方面的教育必不可少，甚至可以成為教育教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。塑造一個(gè)完整的社會(huì)人、塑造一個(gè)具有良好素質(zhì)的公民，是我們學(xué)校教育的基礎(chǔ)。廉潔教育是使學(xué)生人生道路更加順暢的重要保障，同時(shí)是我們整個(gè)社會(huì)進(jìn)步、政風(fēng)廉潔的要素。
我校在緊抓教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，加強(qiáng)了對(duì)教師隊(duì)伍和全體學(xué)生的廉潔教育的力度。在多次教師座談會(huì)上，全體教師暢談了教師隊(duì)伍廉潔問題，對(duì)廉潔問題進(jìn)行了深入的對(duì)話，提出了自己的獨(dú)到見解，大家積極分享了自身對(duì)廉潔的想法。多次的座談起到了良好的引導(dǎo)作用，使得許多新進(jìn)教師領(lǐng)會(huì)到了教師廉潔的重要性。在學(xué)生群體中，或許他們還不了解廉潔的重要性，甚至是不了解廉潔是什么意思，我校通過班主任的班會(huì)活動(dòng)進(jìn)行了認(rèn)識(shí)廉潔、學(xué)會(huì)廉潔、樹立廉潔思想等多方面的學(xué)習(xí)，力求在學(xué)生的內(nèi)心樹立起廉潔的標(biāo)桿。當(dāng)然廉潔教育不是一朝一夕能夠完成的，但是小學(xué)教育的任務(wù)就是要在學(xué)生的內(nèi)心建立起一種廉潔意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到在社會(huì)生活中，廉潔是一個(gè)公民最重要的素質(zhì)之一。
學(xué)習(xí)廉潔文化是每位教師的必修課，教師只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，只有堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，才能進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平，只有自身學(xué)好廉潔知識(shí)，教育更好地教書育人。作為一名教師，要有一顆平常心對(duì)待自己的職業(yè)，要清醒地認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)為人民服務(wù)的平臺(tái)，為祖國輸送棟梁之材的平臺(tái)。在日常工作中，要為孩子們的一生著想，甘于清貧，為人師表。
廉潔教育必須貫穿教育的始終，這是我國教育改革的創(chuàng)新之處，也是解決我國現(xiàn)階段面臨的貪腐問題嚴(yán)重的局面最有力的措施。小學(xué)教育階段應(yīng)該是廉潔教育的準(zhǔn)備階段，最主要讓學(xué)生懂得分辨廉潔和貪腐，并形成正確的價(jià)值導(dǎo)向。當(dāng)然廉潔教育不是解決所有問題的XX，面對(duì)現(xiàn)階段的問題，我們應(yīng)該進(jìn)行深入的思考。怎樣才能從自身做起有效的防治腐敗呢？
一、理性的防腐行為，堅(jiān)持廉潔理念。
改革開放以來，中國社會(huì)的.發(fā)展可以說速度快、效率高，然而發(fā)展帶來的問題也是非常嚴(yán)重，甚至已經(jīng)影響到了社會(huì)運(yùn)行體制的健康發(fā)展。從民眾角度來看，中國政府的貪腐問題已經(jīng)到了無可忍受的地步了，加之網(wǎng)絡(luò)問政的興起，信息傳播的速度驚人，民眾接受到的腐敗信息越來越多。一些媒體為了獲得影響效應(yīng)夸大了對(duì)于個(gè)別事件的宣傳，導(dǎo)致了民眾的不理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生了不理性行為。
理性的防腐行為要求我們不隨便聽信網(wǎng)絡(luò)上的流言，對(duì)事實(shí)有自己的判斷，對(duì)行為有一定的控制。堅(jiān)持學(xué)習(xí)廉潔理念，把這一價(jià)值觀深深刻在心里，表現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。同時(shí)要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，包括思想品德、心理素質(zhì)、能力水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。加強(qiáng)情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅(jiān)定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)不氣餒不埋怨，不管處于什么情況都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。
二、嚴(yán)于律己，廉潔問題高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求
我們不能不以惡小而為之，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到我們的職責(zé)。腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律千里之堤，潰于蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會(huì)放松警惕，行為上就會(huì)放縱自己，最終就會(huì)滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過書中寫的：“在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，我沒有保持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品？”一個(gè)人過于貪財(cái)，必然成為金錢的奴隸。
領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高，落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不能讓自己有一點(diǎn)腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自己的嘴，不說違反黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西；要管住自己的耳，聽得進(jìn)逆耳實(shí)言，聽得進(jìn)同志的提醒；管住自己的腿，不去不該去的場(chǎng)所；管住自己的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。
關(guān)于教師教育心得體會(huì)14
當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速。作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)，只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。通過這次參加海西教師專題培訓(xùn)，我受益匪淺，不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)，從而在教學(xué)中也取得了一定成效�，F(xiàn)把學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：一、通過學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任，樹立了科學(xué)的教育觀。教師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見，教師的職業(yè)特征具有未來性，管仲說：“百年樹人�！蔽覈磥砟芊裨谑澜缟险加幸幌�，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良好的基石。為此，我們應(yīng)為祖國培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對(duì)于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績(jī)把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中健康成長。二、、通過對(duì)《教學(xué)的生成性》的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于教學(xué)的全過程，同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育需要更新了兩個(gè)重要的觀念：
第一、要更新自己的.教育教學(xué)理念，這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。
第二，認(rèn)識(shí)自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的教師。
在今后的教學(xué)實(shí)施過程中，相信通過實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。三、通過對(duì)《教學(xué)關(guān)系》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值，同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。因此，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
四、通過對(duì)《教學(xué)情境》的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望，對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。五、通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。
通過這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)，使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。總之，通過此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺到，作為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。
關(guān)于教師教育心得體會(huì)15
或許家長們對(duì)教育孩子的大概知識(shí)都了解的，但對(duì)具體的做法卻一頭霧水。到底生活中應(yīng)該怎么樣教育孩子呢？教育孩子的方法有沒有什么共通的經(jīng)驗(yàn)?zāi)�？我想說的是，經(jīng)驗(yàn)是自己總結(jié)的，只有在教育孩子的過程中不斷學(xué)習(xí)、提升，才能更好地教育孩子。
經(jīng)驗(yàn)一：及時(shí)指出孩子的錯(cuò)誤
處在成長時(shí)期的孩子，他們分辨是非的能力不強(qiáng)。如果孩子犯了錯(cuò)誤，不及時(shí)指出來，讓她一而再，再而三，哪怕是最不起眼的小問題，到最后也會(huì)養(yǎng)成壞習(xí)慣，那時(shí)候要改已經(jīng)來不及了。所以只有及時(shí)將孩子的錯(cuò)誤指出來，并讓孩子知道錯(cuò)誤的后果，及時(shí)幫助其改掉，一針及時(shí)勝九針，就會(huì)收到事半功倍的效果。
經(jīng)驗(yàn)二：父母不能在孩子面前吵架
家長們都應(yīng)該知道，家庭不和睦對(duì)孩子的影響和危害有多大，因此，不要在孩子面前吵架，希望所有的家長都和睦相處，給孩子營造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。
經(jīng)驗(yàn)三：和孩子共同學(xué)習(xí)
要求孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，家長自己也應(yīng)該學(xué)點(diǎn)什么，和孩子一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。例如，可以每次考試后和孩子一起翻閱試卷，分析錯(cuò)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓孩子下次考試不犯同樣錯(cuò)誤，同時(shí)教給孩子科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。這樣就能和孩子有共同的語言，成為真正朋友式的家長。
經(jīng)驗(yàn)四：對(duì)孩子的期望值不宜過高
不要強(qiáng)迫孩子每天必須取得多少成績(jī)，拿到什么獎(jiǎng)勵(lì)，只要自己的孩子盡力了，自我進(jìn)步就行了，哪怕進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，都是好事，就要應(yīng)該去表揚(yáng)孩子，激發(fā)他的興趣和潛能。切記一點(diǎn)，千萬不能拿孩子的'不足和其他孩子的長處去比較，那樣會(huì)打擊孩子的自信心和積極性的。
這位老師談的以上幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，都是在教育孩子的一些具體做法。每個(gè)家庭都有一套教育孩子的方法，讓我們大家一起探討教育孩子的心得體會(huì)，同心協(xié)力，共同提高教育水平，培養(yǎng)好我們的孩子。
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