有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會(huì)15篇
我們從一些事情上得到感悟后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編精心整理的有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會(huì)1
師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)再次為我們搭建了一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。隨著時(shí)代的發(fā)展，教師這個(gè)職業(yè)被賦予更多的道德內(nèi)涵：愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表等等�！暗隆奔戳己玫男摒B(yǎng)、是平和的心境、是寬廣的眼界、是高貴的品質(zhì)。范跑跑有較好的專業(yè)知識(shí)，但他缺乏了良好的“德”，故遭到了萬人唾棄。所以“師”和“德”是相互相成的。師德培訓(xùn)的重要性也就不言而喻了。這一期師德培訓(xùn)主要包括學(xué)習(xí)教育新政策，師德修養(yǎng)、教師專業(yè)發(fā)展和自主學(xué)習(xí)等內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，受益良多，體會(huì)如下：
一、愛崗敬業(yè)，體驗(yàn)幸福。
作為一個(gè)人民教師，自然不同于其它一些行業(yè)的工作，我們的身上肩負(fù)著一代人的未來。相信很多老師都有很強(qiáng)的責(zé)任心，愛崗敬業(yè)精神，都希望自己的學(xué)生獲得極大的成績。有了愛崗敬業(yè)精神的驅(qū)動(dòng)，很多教師自覺地、不斷地完善自我;用這種精神去感染家長，在家長心目中樹立威信，感染學(xué)生，在學(xué)生心中樹立積極向上、勤奮努力的榜樣。大愛至上，這就是愛崗敬業(yè)精神、師德譜寫出的最美妙的樂章，時(shí)代的最強(qiáng)音。
二、教書育人，誨人不倦。
教育是愛的事業(yè)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。你不愛他，他會(huì)愛你嗎?我們教師職業(yè)的'價(jià)值，正是體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)學(xué)生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個(gè)個(gè)個(gè)體的心田，完善人格，培養(yǎng)良好品德。但愛學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù)、手段及方式。教師的教最終是為了不教，重點(diǎn)要培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的品質(zhì)。這才是真正地教學(xué)生，愛學(xué)生，而不是簡單地教會(huì)他們認(rèn)字、計(jì)算僅此而已。教師還要變“管理”為“服務(wù)”的觀念，樹立引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的意識(shí)。建立良好的師生關(guān)系，更要平等、公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，換位思考，“蹲下身來”傾聽，讓學(xué)生發(fā)揮自己的能力不斷發(fā)展。
三、為人師表，以身作則。
首先，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服�！捌渖碚�，不令則行;其身不正，雖令不從�！逼浯�，老師還要不斷地給自己充電，不被社會(huì)所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。曾有一位教師這樣說過：“開始教學(xué)的時(shí)候我是一個(gè)學(xué)科本位的教師，那時(shí)總是把學(xué)科放在首位。??隨著時(shí)間的推移，我感到我是教藝術(shù)的”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學(xué)修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
師德培訓(xùn)，讓我如沐春風(fēng)，這將會(huì)給我日后的工作指明了前進(jìn)的方向。
有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會(huì)2
屈指算來，做為教師也快六年了，不敢說對師德師風(fēng)有很深的理解，這里只談?wù)勎业捏w會(huì)，關(guān)于師德師風(fēng)的理解。
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。十年樹木，百年樹人，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
作為一名教師只有熱愛自己的崗位，才會(huì)全身心地投入，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心組織每一次講稿，認(rèn)真對待每一次講課，把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生，完成古人對教師的教書方面的職責(zé)要求：傳道、授業(yè)、解惑。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來教他們，我想他們肯定會(huì)首先在思想上對這位老師予以肯定，不會(huì)在學(xué)習(xí)的過程中對老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，這樣對學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。一日為師，終身為父是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做父親，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用家長的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的思想，想學(xué)生所想，從心里愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生平時(shí)會(huì)主動(dòng)和老師交流思想，遇到問題，也會(huì)主動(dòng)征求老師的意見。老師遇事要冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件也好了，父母的期望，社會(huì)競爭的越來越激烈，使現(xiàn)在一些學(xué)生負(fù)擔(dān)很重，形成了很大的`心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕�、霸道的個(gè)性，使部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后就出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)。優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。
以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為孩子們的同志和朋友。對教師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
言必行，行必果，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在上次全院師德師風(fēng)動(dòng)員大會(huì)上，我認(rèn)真聽了一些教師的演講，我為他們的事跡而感動(dòng)，他們在日常的教育教學(xué)工作中，默默地在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!通過這次大會(huì)，我又受到了一次深刻的教育，充分認(rèn)識(shí)到高校教師責(zé)任重大，任務(wù)艱巨，決心在太陽底下這個(gè)最光輝的職業(yè)中，正人先正已、打鐵先要自身硬，學(xué)而不厭、勇于創(chuàng)新、認(rèn)真執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，和廣大教師一起以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會(huì)3
這個(gè)月在扶校的帶領(lǐng)下，我們?nèi)w老師學(xué)習(xí)了關(guān)于豐富師德內(nèi)涵，提升師德境界的學(xué)習(xí)，在這次學(xué)習(xí)過程中，我有了
師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的"人生導(dǎo)師"。師德師風(fēng)，作為社會(huì)、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng);所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過程中所形成并通過其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對學(xué)生及周圍的人們產(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。
西漢楊雄說："師者，人之模范也"。教師除了向?qū)W生傳授知識(shí)，還通過自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識(shí)，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國常常是"人品"的代名詞，其核心內(nèi)容就是要提倡"一種犧牲和奉獻(xiàn)精神"以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則積極影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。
樹立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到"學(xué)為人師"。為人師表是教師的美德，教師以其知識(shí)、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長，甚至可以通過塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出："教師的急務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生。"每個(gè)教師都必須嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模，以至于他們"為人師表"的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔(dān)負(fù)著"傳道授業(yè)"的.重任，而且肩負(fù)著"育人"的崇高職責(zé)。只有讓教師隊(duì)伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì)。
雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場經(jīng)濟(jì)等的種種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：
1、愛崗敬業(yè)精神弱化：在市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具;無心研究本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師備課不認(rèn)真，知識(shí)陳舊，教學(xué)方法單一，上課當(dāng)是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量;有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。
2、價(jià)值取向功利化、世俗化：在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師的價(jià)值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情況下，有些教師往往把個(gè)人利益放在首位，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的責(zé)任心;有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作;有的還出現(xiàn)享樂主義、拜金主義的錯(cuò)誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個(gè)人得失。
3、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識(shí)淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛精神;有的教師舉止不雅，言語不文明，在學(xué)生中造成不良印象;還有個(gè)別教師上課觀點(diǎn)偏激，以自己的片面認(rèn)識(shí)對學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，不注意自己言論的導(dǎo)向性。
4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在。但是作為好老師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。
有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會(huì)4
今年暑假我們學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》，知道禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。禮儀是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來。禮儀、文明交往等，對一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個(gè)社會(huì)來說，禮儀就是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的'內(nèi)容，過后，我又進(jìn)行了一翻思考，我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：
1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。
2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;ケ澩鏌準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、與學(xué)生談話：提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。
通過這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語、聲音的大小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。
由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語言。俗語說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，像平常很多教師都會(huì)說：“別人都會(huì)你怎么不會(huì)，笨得像個(gè)豬�！薄翱茨銓懙氖裁磥y七八糟的!來混日子�！薄皝磉@里搗亂!回家算了�！钡鹊葠赫Z在傷害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o窮的”。偉大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
通過對《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
總之，通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。
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通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，老師為本；老師大計(jì)，師德為本。究竟什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是老師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是老師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。我們開縣優(yōu)秀老師群體就是這個(gè)師德的詳細(xì)體現(xiàn)。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：教育之沒有情感，沒有愛，猶如池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。老師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在健壯成長的孩子。假如說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！
古代教育家早就提出有教無類，同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)當(dāng)有同等的受教育權(quán)利。喜愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)聞名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培育成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特別變故的學(xué)生，簡單形成特殊性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱忱鼓舞、耐心幫助，用師愛的溫情去溶化他心中的堅(jiān)冰，讓他在開心的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛惜小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思索的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說過：愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。讓我深深的體會(huì)到只有敬重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有敬重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主公平，是好老師的最重要特征。具有愛心和具有學(xué)問，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特殊渴求和珍惜老師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著奇妙的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺地敬重老師的勞動(dòng)，情愿接近老師，期望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而敬重學(xué)生，公平對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都期望得到別人的敬重，這是一種心理上的需求，但敬重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被公平對待是一大愿望，能得到老師的敬重對學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到：敬重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長、有自我情感的生命個(gè)體，從敬重學(xué)生動(dòng)身，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，老師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威武中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)觀賞，懂得贊美，擅長交流，成為學(xué)生成長的'伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓舞者，成為孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵敬重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺，這就是我這樣一位平凡老師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。我想，老師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而偉大。
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我心中的思政課，也是我所期望的就是讓我們的思政課成為國家精品課程之一。正所謂十年樹木，百年樹人。育樹，在于建筑可造之材，讓才有所用；育人，在于塑造可用之人，讓學(xué)生有所長，能所用，而這也是我對我們的思政課賜予的要求。 國家對精品課程的定義是具有一流老師隊(duì)伍、一流教學(xué)內(nèi)容、一流教學(xué)方法、一流教材、一流教學(xué)管理等特點(diǎn)的示范性課程。但我認(rèn)為打造精品課程不一定需要一流的老師隊(duì)伍和一流的教材，反而應(yīng)當(dāng)打破這種界限才能在教學(xué)上有所突破，理由有以下幾點(diǎn)。
一、打造不是一流老師照樣教出一流課程的概念。 作為大一新生，思政課學(xué)習(xí)生涯的起點(diǎn)，我很榮幸能夠受教于黃老師，她上課呢有種特殊的魅力，可以調(diào)動(dòng)全班同學(xué)的心情，營造一種你問我答、積極發(fā)言的熱鬧氣氛，富有明顯的節(jié)奏感。她在上課前，有時(shí)會(huì)先給我們講一些生活中剛發(fā)生的事情，并讓我們各抒己見，有的時(shí)候甚至?xí)鹜瑢W(xué)們的激烈辯論，有時(shí)會(huì)播放一段音樂或者有教育意義的短視頻，有時(shí)講個(gè)笑話等等。 總之用不同的形式吸引我們，給我們時(shí)時(shí)刻刻一種好奇、新奇的感覺，讓我們帶著好奇心和探求新學(xué)問的欲望進(jìn)入課堂。此外，在黃老師的課中，熱鬧而又輕松的氣氛，師生關(guān)系融洽、相互敬重、相互信任、暢所欲言，我認(rèn)為這才是每一個(gè)學(xué)生所期盼的課堂。
讓我印象最深的一件事是，在大一上學(xué)期我參與了一個(gè)演講
比賽，要用到翻頁筆，但我沒有，想到黃老師有，就給她打了個(gè)聯(lián)系方式，聯(lián)系方式接通后，和老師說明來意，但老師說她那個(gè)已經(jīng)借給其他老師了，就在我絕望之際，黃老師說她可以替我借借其他老師的，但那時(shí)已經(jīng)是午睡時(shí)間了，黃老師也回家了，就在我說不用麻煩的時(shí)候，老師說她馬上來學(xué)校幫我借，讓我等她消息，說完就掛了聯(lián)系方式。二十幾分鐘后，老師打聯(lián)系方式跟我說已經(jīng)幫我借到了，讓我去辦公室拿。當(dāng)我來到辦公室時(shí)，老師正在梳妝，我才知道，老師為了我的事情臉啥的都顧不得洗就來了，當(dāng)時(shí)真的特殊感動(dòng)，只有不住地說感謝。我想，黃老師不僅是我學(xué)習(xí)上的老師，更是我生活里的導(dǎo)師，在這里再次向黃老師說聲感謝您，老師，學(xué)生讓您操勞了。
同時(shí)，我覺得，這才是一流課程的真正含義，共勉共進(jìn)，師生情厚。
二、不拘泥于教材，打破課本限制。
我在大一的下學(xué)期思政課老師是張新剛張老師，他這個(gè)人呢一上課就給我一種煥然一新的感覺，裝扮青春干練，上課時(shí)那時(shí)時(shí)刻刻風(fēng)趣俏皮的格調(diào)，無不在調(diào)動(dòng)著學(xué)生們的興趣，還有那略顯撇腔的平凡話給人一種親切溫柔的錯(cuò)覺，沒錯(cuò)，就是錯(cuò)覺，因?yàn)樗趯W(xué)術(shù)上是很嚴(yán)格的哦，對我們要求很嚴(yán)。
還有就是他那別具特色的講課內(nèi)容，很簡單讓作為學(xué)生的我們記憶深刻，很長時(shí)間之后還能想起他說的話。每次他都會(huì)找一些重點(diǎn)題作業(yè)，讓我們制作PPT并上臺(tái)講課，這樣每一次上臺(tái)講課之前我都會(huì)細(xì)心籌劃，自己規(guī)劃重難點(diǎn)，有時(shí)為僅僅上臺(tái)的十幾分鐘會(huì)在臺(tái)下預(yù)備一星期，更是深刻體會(huì)到了老師備課的辛苦。而且，張老師每星期的固定時(shí)間都會(huì)讓學(xué)生去辦公室，悉心指導(dǎo)，幫助學(xué)生備課，準(zhǔn)時(shí)了解學(xué)生動(dòng)態(tài)。這樣學(xué)生全身心投入這門課中，積極參與課堂教學(xué)，約束自身，當(dāng)好導(dǎo)演和聽眾，并在聽課后積極回答老師提問。
讓我印象最深的一節(jié)課是我上臺(tái)講資本主義侵略對中國的影響時(shí)，為此我預(yù)備了一星期，期間查閱各種論文，甚至在要上臺(tái)講課的前一天晚上熬夜到兩點(diǎn)，但最讓我興奮的是我備的課和老師所講的重合相似率相當(dāng)高，后面老師講課時(shí)被多次引用，有時(shí)還會(huì)搶老師的要說的話，導(dǎo)致那堂課老師只能退而其次講具體內(nèi)容（本應(yīng)是老師講大綱，學(xué)生就某一事件詳講），雖然很尷尬，但我想這正是對我努力之后的確定。這節(jié)課給我的亮點(diǎn)就是打破了傳統(tǒng)的老師教，學(xué)生聽的教學(xué)模式，有利于確立學(xué)生的主體地位，培育學(xué)生參與競爭、共同合作和刻苦鉆研的意識(shí)，活躍課堂氣氛，培育學(xué)生聽說讀寫能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
但是，一個(gè)事物不可能是完美無缺的，有優(yōu)點(diǎn)，必定有缺點(diǎn)。 而在現(xiàn)階段，對于思政課不是專業(yè)課的一類學(xué)生的我們，許多學(xué)生認(rèn)為思政課對我們的作用無非就是在某一方面對自身的`行為習(xí)慣和思想觀念進(jìn)行指導(dǎo)。至于所說的思政課開展的目的在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中提升學(xué)生成果，沒有效果，只是效果較微，沒有達(dá)到預(yù)期。其主要原因與現(xiàn)階段高校思政課存在的問題有關(guān)。 主要就是學(xué)校重視不足，甚至說不賜予重視。
思政課主要是培育學(xué)生的思想修養(yǎng)，學(xué)校重視不足，自然無法調(diào)動(dòng)學(xué)生在課上的積極性，可能導(dǎo)致某些學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課抱有聽聽就可以了的不良心態(tài)。甚至一些高校為節(jié)約經(jīng)費(fèi)，采取思政課大課教學(xué)模式，更有甚者可以一個(gè)老師教幾十個(gè)班級(jí)，導(dǎo)致老師沒有時(shí)間批改作業(yè)，沒有時(shí)間與學(xué)生交流，了解學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，沒有時(shí)間完善自己的教學(xué)方法和教學(xué)模式，只能一復(fù)一日地重復(fù)著相同高度水平的教育方式，這樣老師又怎能提高自己的教學(xué)能力呢?
學(xué)生在久而久之地學(xué)習(xí)這一老師上的課之后會(huì)不會(huì)感到厭倦呢?就像夫妻之間，丈夫面對一個(gè)毫無性沖動(dòng)的妻子時(shí)，第一次還會(huì)有新奇感，但第二次，第三次，很多次之后呢，還會(huì)有興趣嗎?久而久之，就會(huì)有小三的介入了，而我們學(xué)生在課上的小三就是開小差了玩手機(jī)，說靜靜話，睡覺等等，各種花樣百出，總之是無心聽講了。而經(jīng)費(fèi)的縮減也使得老師始終處于一種教學(xué)壓抑的狀態(tài)和精力高度負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)，進(jìn)而影響教學(xué)效果。導(dǎo)致現(xiàn)在很多高校年輕老師任教不久就跳槽其他行業(yè)等等。 高校思政課要成為精品課程，要的不僅是學(xué)生在學(xué)習(xí)成果上的提高，更要的是學(xué)生在生活中通過思政課的引導(dǎo)，挖掘自身潛力解決問題，進(jìn)一步認(rèn)清問題實(shí)質(zhì)，進(jìn)而轉(zhuǎn)變自我，完善自我。我想，這才是高校思政課精品課程要達(dá)到的目的，也是我心中的我們的思政課所要達(dá)到的境界。
有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會(huì)7
一、保持積極樂觀的情緒。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì)對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì)受到積極情緒的影響，也會(huì)保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì)平和。
二、以寬容之心對待學(xué)生的過錯(cuò)。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計(jì)較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì)信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時(shí)，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開現(xiàn)場，讓自己有時(shí)間冷靜下來。當(dāng)然，教師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，用愛心、誠心和耐心對待每一個(gè)學(xué)生。
一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的.愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為一名新上崗教師，哪怕只當(dāng)一年教師，榜樣的力量同樣也是無窮的，對學(xué)生的影響可能是一生的，其身教應(yīng)重于言教。通過本期師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者必須要做到以下幾點(diǎn)：
一、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛，樹立服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。
二、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。
三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
四、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作積極，就是要勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對學(xué)生成長與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教書又育人。心得體會(huì)
五、團(tuán)結(jié)互助，廉潔從教，為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長索要或變相索要財(cái)物。為人師表，模范遵守社會(huì)公德，舉止文明禮貌，愛護(hù)公共衛(wèi)生。
另外，教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。
教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會(huì)、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎。學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。教育需要師愛。
沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。
有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會(huì)8
有位名人說過，老師的高尚不在于他培育了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的微小之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新一代的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。 老師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素養(yǎng)教育的主導(dǎo)力氣，是幼兒增長學(xué)問和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，老師的一言一行、一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著幼兒。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和打算了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。師德古來有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、用無限的`師愛，開啟每個(gè)幼兒的心靈。
高爾基說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。"師愛是老師必需具備的美德，也是老師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)幼兒的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個(gè)幼兒，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，傾聽幼兒的意見和呼聲，和幼兒產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切幼兒的心靈都感受到師愛的暖和。 我曾教過一個(gè)這樣的學(xué)生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮據(jù)，導(dǎo)致他失去家庭暖和，在其他小朋友面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就更加產(chǎn)生破罐子破摔的心情。面對這種狀況我調(diào)整教育方法，與瞧不起他的同學(xué)談話，告知他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他。
做通其他同學(xué)的思想工作之后，我又多次與他談心，在生活上、學(xué)習(xí)上關(guān)心、照看、鼓舞他。當(dāng)冬天來臨時(shí)，我們?nèi)焕蠋熃o他送去暖暖的棉衣，六一兒童節(jié)時(shí)，我們買了他最喜愛的書作為節(jié)日禮物送給他。慢慢地，他變成了一個(gè)自尊心強(qiáng)的孩子，"在以后的日子里，盡管他有時(shí)還會(huì)犯些小錯(cuò)誤，出點(diǎn)小問題，但是不可否認(rèn)的是他究竟在轉(zhuǎn)變自己，究竟在不斷的進(jìn)步。 通過這件事，我深刻體會(huì)到，幼兒再笨再懶再難管，都不應(yīng)當(dāng)成為被老師蔑視、嘲諷的對象。假如老師在一個(gè)被認(rèn)犯難管的幼兒面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況幼兒們其實(shí)不像有的老師認(rèn)定的那樣笨，關(guān)鍵要看老師有沒有從心底里敬重和愛惜幼兒的意識(shí)，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。老師只有喜愛幼兒，敬重幼兒，幼兒才會(huì)把老師當(dāng)成可以信任的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，幼兒才肯接受教育。師愛真正是教育者取得成功的法寶。
有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會(huì)9
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過這三天師德的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
新的世紀(jì)，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念 ，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心”方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接 “課改”。 過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對學(xué)生。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課�！耙惶谜n究竟怎么上?”傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文閱讀教學(xué)，教師過多的`講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。"在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育 。
我喜歡這樣一首小詩：“有一首歌最為動(dòng)人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是教師/有一種風(fēng)景最為雋永/那就是師魂/不要說我們一無所有/我們擁有同一顆火熱的太陽/我們擁有同一片廣博的天空/在同一片天空下/我們用愛撒播著希望……”
“用愛撒播希望，用真誠對待學(xué)生”便成了我無言的承諾。
有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會(huì)10
聽了有關(guān)師德的講座和分小組學(xué)習(xí)后，我們小組進(jìn)行了誠懇的討論，教師幸福感就是教師在工作中付出勞動(dòng)和收獲成果的一種滿足感、快樂感，也是一種心態(tài)。那么我們應(yīng)該怎么調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，讓自己在現(xiàn)在這種付出和收獲不能完全平衡的教師工作現(xiàn)狀中快樂地工作，幸福地工作呢?我們大家都發(fā)表了想法，總結(jié)一下有以下幾點(diǎn)：
一、從職業(yè)的選擇和多種職業(yè)的體驗(yàn)獲得幸福。
我們又幾位教師都從事過幼教以外的工作，從事的行業(yè)更是多樣化。雖然豐富的工作經(jīng)歷也給我們帶來了經(jīng)驗(yàn)和感受，但我們卻體會(huì)不到工作的價(jià)值與意義。從工作的經(jīng)歷和自己對工作的選擇，進(jìn)行綜合的衡量，感覺教師職業(yè)是自己正確的選擇，也為自己能成為一名幼兒教師而感到幸福。也請各位同事對自己的選擇充滿信心，我們的職業(yè)是眾多職業(yè)中倍受尊重我肯定的。
二、從我們所處的環(huán)境中感受幸福。
我們龍港三小是個(gè)倍受矚目的學(xué)校，能在這么優(yōu)越的環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)，是多么讓人羨慕，我們是如此幸福和驕傲。
三、與孩子情感的互動(dòng)中感受幸福。
我們應(yīng)該在教學(xué)工作中不斷地、真正地享受孩子對老師的愛，對老師的.關(guān)心，對老師的信任。孩子的每一個(gè)收獲是自己的收獲，孩子的每一點(diǎn)快樂，也是自己的快樂。努力讓孩子永遠(yuǎn)記住你，一個(gè)永遠(yuǎn)被孩子銘記的老師肯定是幸福的人。
四、從家長和領(lǐng)導(dǎo)的期望和肯定中獲得幸福。
現(xiàn)在的家長對我們的托付越來越多，我們老師要做的事也越來越多。在繁忙的工作過程中，家長經(jīng)常會(huì)對我們的付出表示感謝，也會(huì)對我們的工作加以肯定，這能讓我們老師忘記平時(shí)的辛苦，感到在工作崗位中帶給別人快樂時(shí)自己從中體會(huì)到的幸福，感到自身存在的意義。
小學(xué)之間的競爭日益激烈，領(lǐng)導(dǎo)對我們要求也越來越高，有時(shí)我們會(huì)感十分疲憊。但是我們認(rèn)為，我們應(yīng)該把領(lǐng)導(dǎo)對我們要求當(dāng)成是領(lǐng)導(dǎo)對我們的期望，然后把領(lǐng)導(dǎo)對我們期望內(nèi)化自己對自己的標(biāo)準(zhǔn)。在努力的過程中自己肯定自己，領(lǐng)導(dǎo)肯定自己，從中體會(huì)工作的幸福與快樂。
五、職業(yè)幸福感還來自于專業(yè)素質(zhì)的提升。
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人�？梢哉f，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。所以我們必須不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。然而提高專業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)大課題，除了專業(yè)知識(shí)的汲取，還有許多功課要做：提高自我、鼓勵(lì)自我、激勵(lì)自我和創(chuàng)造自我。在工作中如果你通過自己的努力得到了嘉獎(jiǎng)和不錯(cuò)的成績，肯定能為自己增添不少工作的滿足感，幸福也油然而生。
以上幾點(diǎn)是我們組對如果獲得教師職業(yè)幸福感的一些見解。其實(shí)幸福無處不在，主要看你是何種心態(tài)。只要你擁有正確的價(jià)值觀，良好的心態(tài)，幸福感觸手可及。
有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會(huì)11
一年一度的師德培訓(xùn)開頭了，師德培訓(xùn)是對老師職業(yè)道德的一次集訓(xùn)，是老師心靈的一次洗禮，是思想素養(yǎng)又一次充電。作為開學(xué)的前奏，師德培訓(xùn)，既是老師的收心會(huì)，也是新學(xué)期的一次動(dòng)員會(huì)。
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。老師要把自己的學(xué)生培育成為有用的人才，就必需把書教好。這就要求老師要具淵博學(xué)問。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的老師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 教書育人是老師的天職。老師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上細(xì)心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是老師個(gè)人問題，也是老師群體問題。師德師風(fēng)對一個(gè)老師特殊的重要，因?yàn)椋蠋熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。你自己就首先要成為有道德的人。
師德師風(fēng)不僅是老師個(gè)人問題，也是老師群體問題。師德師風(fēng)對一個(gè)老師特殊的重要，因?yàn)椋蠋熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣闊老師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
有人說，一個(gè)學(xué)生就是一首詩，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛學(xué)生就是要對每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，苦痛著他們的苦痛，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和幻想。
（一）、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的`老師，最重要的畢竟是什么，美麗的語言，廣博的學(xué)問，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?最終，我發(fā)覺，這些都是一名優(yōu)秀老師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的愛護(hù)，關(guān)愛使他們感到舒服、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)賽過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的幻想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡潔的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
�。ǘ�、用無私之心鋪就事業(yè)之路
老師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。老師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛崗敬業(yè)。
�。ㄈ�、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)�！翱蒲信d校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型老師成為我的事業(yè)追求。我專心鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實(shí)效，因材施教，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、開心的學(xué)習(xí)氛圍。與此同時(shí)，我努力加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，堅(jiān)持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書籍，通過閱讀和研究來學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀老師的一言一行，為自己以后的老師之路打好基礎(chǔ)。 （四）、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑 中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯逃龑�(shí)踐表明，老師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特別的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培育人才的素養(yǎng)主要取決于老師的思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。
老師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必需具有淵博的學(xué)問和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。老師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡潔的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。老師展示的不僅是豐富的科學(xué)學(xué)問、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)。
有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會(huì)12
八月二十八日上午，學(xué)校組織全體教師認(rèn)真聽取兩位來自一線的優(yōu)秀教師，真實(shí)生動(dòng)、感人肺腑的個(gè)人先進(jìn)事跡，我受益匪淺，感觸頗多。下面談一點(diǎn)自己的體會(huì)：
第一、對每一個(gè)學(xué)生充滿愛心
沒有愛便沒有教育，愛是教育永恒的主題，只有愛孩子的教師，才能教好學(xué)生，教師的愛會(huì)使學(xué)生受到感動(dòng)，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁。張建國老師說：“愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛要通過嚴(yán)來表現(xiàn)出來，嚴(yán)要以愛為基礎(chǔ)。失去了嚴(yán)的愛是溺愛，而失去愛的嚴(yán)，就變成了蠻橫�！彼�讓我們通過：“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”這樣的換位思考，讓我們深切感受到學(xué)生的需要，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生。
張老師還講到，愛學(xué)生，不僅僅只是對自己所教的這一年或三年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來的一生負(fù)責(zé)�！睈蹖W(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。愛學(xué)生，不應(yīng)是對學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而要用博大的胸懷，對學(xué)生寬容。
張老師是這么想的，也用所帶班級(jí)的優(yōu)異成績，詮釋了“愛是教育的前提”。我想，在以后的工作中，我也應(yīng)該用關(guān)愛來感動(dòng)學(xué)生，用嚴(yán)格的愛來教育學(xué)生，使學(xué)生健康、快樂的學(xué)到知識(shí)。
第二，平等對待每一個(gè)學(xué)生
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。作為教師，我們還應(yīng)當(dāng)懂得欣賞，欣賞每一個(gè)不同的個(gè)性，欣賞豐富多彩的生活，善于發(fā)現(xiàn)孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步與成功，為他們真誠喝彩，激發(fā)他們的生活熱情，支持他們充滿信心地走向下一個(gè)人生驛站。
第三，為人師表，注重言傳身教
教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
第四，學(xué)會(huì)在反思、自省中成長
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會(huì)負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
第五，孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
教師是平凡的，平凡中彰顯著偉大。身殘志堅(jiān)的.王平老師，歷盡人生坎坷，唯獨(dú)放不下的是對教育教學(xué)的癡戀。她以飽滿的熱情辛勤耕耘著自己熱愛著的事業(yè)，一如既往的奮斗在教育教學(xué)第一線，擔(dān)任著班主任和語文教學(xué)，克服了常人難以想象的困難，以博愛的情懷，關(guān)愛著每一位莘莘學(xué)子，鼓勵(lì)他們立志成才。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，不正是對以王老師為代表的光榮的人民教師的生動(dòng)寫照嗎？
作為千百萬普通教師中的一員，我深深地知道，在我們的身上，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德。今天的我，雖然沒有代主課，但我同樣有一顆積極上進(jìn)的心，能像王平老師熱愛教育、關(guān)愛學(xué)生；能像張建國老師那樣對教育教學(xué)癡心不改。我參加工作二十年來，對待教育教學(xué)，從不馬虎，不慕名利，癡心耕耘在三尺講臺(tái)上。在他們的感召下，
今天的我仍然要說，教育教學(xué)是我無悔的選擇。因?yàn)槲乙焉類壑@太陽底下最光輝的事業(yè)。
有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會(huì)13
作為一名新教師，對于教書育人我并沒有很多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但通過這三天關(guān)于“尚德修身，撫愛育人”的師德培訓(xùn)，讓我頗有感悟！會(huì)上我們聆聽了季校長的報(bào)告、觀看優(yōu)秀班主任錄象。會(huì)后在組長的帶領(lǐng)下，我們對這次季校長報(bào)告進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，可以說我們在師德認(rèn)識(shí)上有了很大的提高，從而，我對自己所擔(dān)負(fù)的教育教學(xué)工作也有了新的.認(rèn)識(shí)。下面我談?wù)勛约簩@次師德培訓(xùn)的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師應(yīng)具備全面的專業(yè)知識(shí)和技能
我們經(jīng)常說“課上一分鐘,課下十年功”，“要交給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”這就要求教師不僅要擁有廣泛的知識(shí)，透徹的理解教材，而且要靈活自如的運(yùn)用。
二、敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)
我們既然選擇了教育事業(yè)就應(yīng)該全心全意的投入到其中，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神來對待教育事業(yè)。
三、熱愛學(xué)生、教書育人
記得陶行知先生曾說：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到心的深處�！边@要求我們必須用心來對待學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄比，堅(jiān)持以人為本。做到尊重學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
四、以身作則、為人師表
教師作為一種具體的形象擁有強(qiáng)烈的暗示和感染的教育力量，對學(xué)生具有潛移默化的特殊作用。因此，要求教師言行舉止要注意風(fēng)度，注重講究文明。
總之，要想成為一名優(yōu)秀的人民教師，不僅要思想上嚴(yán)格要求自己，更要付之以行動(dòng)。
有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會(huì)14
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實(shí)踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的`替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等;幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，教師師德建設(shè)體會(huì)。但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)�，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為"師愛"，是師德的核心，即"師魂"。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時(shí)常體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為："疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!"因?yàn)榻處煂τ變旱膼�，是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會(huì)到這種感情;就會(huì)"親其師、視師為母、信其道";也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂!
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛幼兒、教書育人為核心;以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則;以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線;以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護(hù)每一個(gè)幼兒，好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負(fù)責(zé)任;二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的"光"抬高自己;三是當(dāng)幼兒犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以"德"立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提升教師的綜合素質(zhì)和整體水平，樹立幼兒園的良好形象。加強(qiáng)家園聯(lián)系，開創(chuàng)師德師風(fēng)建設(shè)新局面:幼兒園通過家長委員會(huì)及時(shí)交流情況，使幼兒園，家庭和社會(huì)相互配合，相互促進(jìn)，形成教育等等整體效果，促進(jìn)幼兒園全面發(fā)展。
隨文贈(zèng)言：尋求真理的只能是獨(dú)自探索的人，和那些并不真心熱愛真理的人毫不相干。
有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會(huì)15
教師道德是一種職業(yè)道德,簡稱“師德”，它是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。
其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
兒童接受知識(shí)的過程中，正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì)環(huán)境、家庭等因素對兒童的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但教師的作用最大。
教師的影響主要通過兩方面進(jìn)行。一方面是教師通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對學(xué)生的影響。另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學(xué)生的影響。由于兒童好模仿，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個(gè)性、品德的發(fā)展。每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替
教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)�，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。
要具有真正意義上的師德，我想除了需要認(rèn)真學(xué)習(xí)師德規(guī)范、準(zhǔn)則外，更需要將師德規(guī)范內(nèi)化為師德行為，只有如此，才能真正感悟到這個(gè)職業(yè)動(dòng)人的生命力和特殊的幸福感。對于我在師德踐行中的經(jīng)歷和感悟，概括起來說，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
一、 精心培育學(xué)生
光陰荏苒，轉(zhuǎn)瞬間在教育戰(zhàn)線上我已度過了十個(gè)春秋，回首這許許多多個(gè)日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間，摸爬滾打中我熟悉了幼兒教師這個(gè)行業(yè)。一切為了孩子，教育實(shí)踐使我懂得了“累”的內(nèi)涵，懂得了“愛的'結(jié)構(gòu)”，懂得了該怎樣去教我的學(xué)生。我成了孩子生活的朋友、學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，把更多的精力傾注在孩子們的身上。我用真誠換取孩子們的信任，用愛心呵護(hù)他們的成長�！皾櫸锛�(xì)無聲”，孩子們一天天地長大了，從小小班到大班，跨越了幼兒園的每個(gè)年齡階段，聽著他們從幼稚的“呀呀學(xué)語”到朗誦一首首美妙的詩歌，孩子們的健康成長是我最大的人生快樂。一次我在上班途中，偶遇三年前教的幼兒走在上小學(xué)的路上，她竟然還能記得我，親切地叫了聲“吳老師”，而我也記得她的名字，那份感動(dòng)讓我深深地感悟到當(dāng)教師的光榮和自豪。
二、不斷完善自己
面對日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守成規(guī)，固步自封�，F(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出了挑戰(zhàn)，要求教師具有多方面、綜合性的能力。因此，我樹立起“終身學(xué)習(xí)”、“不斷探索”的思想，在教育實(shí)踐中，潛心學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論，專研業(yè)務(wù)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，發(fā)揚(yáng)探索和創(chuàng)新精神，為教育事業(yè)不斷攀登。
作為一個(gè)幼教工作者，我樹立正確的世界觀和人生觀，不斷提高自身的文化素質(zhì)和政治修養(yǎng)，處處為人師表，讓幼兒得到良好的教育和熏陶。來到吉的堡幼兒園已近四年的時(shí)光，在園領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和幫助下，我和全園老師團(tuán)結(jié)協(xié)作，滿懷激情地面對每一位幼兒和家長。在健康文明、積極向上的校園文化熏陶下，我在工作中始終保持良好的心態(tài)，穩(wěn)定樂觀的情緒，盡心竭力地認(rèn)真干好每一件事情，包括教育教學(xué)工作、家長訪談工作等。通過潛心學(xué)習(xí)努力滿足自己的求知、發(fā)展需求，在電腦、英語的學(xué)習(xí)中不斷完善自己。虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，通過吸取別人的經(jīng)驗(yàn)來完善自己的教育教學(xué)風(fēng)格，爭取更大的進(jìn)步。
在教與學(xué)的過程中，我與幼兒一起成長，共同進(jìn)步，以親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，去啟迪幼兒，我奉獻(xiàn)著，并快樂著，熱衷于當(dāng)一名人類靈魂的工程師。
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