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月亮與六便士心得體會(huì)

時(shí)間:2024-08-15 20:11:43 心得體會(huì) 我要投稿

月亮與六便士心得體會(huì)

  我們從一些事情上得到感悟后,就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎?下面是小編整理的月亮與六便士心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。

月亮與六便士心得體會(huì)

月亮與六便士心得體會(huì)1

  月亮與六便士——聽(tīng)起來(lái)是個(gè)很詩(shī)意的名字,但里面的內(nèi)容瑣碎多于詩(shī)意,斯朱蘭的一生也不是詩(shī)意的一生。

  首先是“我”這個(gè)人物,有點(diǎn)啰嗦,叨叨了很多無(wú)關(guān)的事,硬著頭皮看完漫長(zhǎng)的鋪墊。后面“我”對(duì)一些人的描寫(xiě)也過(guò)于拖沓。閱讀起來(lái)不大痛快。

  其次是畫(huà)家,在別人眼里或許是個(gè)瘋子,而不是天才。放棄了自己原來(lái)的工作,一心想要追求“月亮”。作者通過(guò)“我”將斯朱蘭各種事跡串起來(lái),初看實(shí)在覺(jué)得畫(huà)家是個(gè)自私的人(作為一個(gè)俗人的眼光),如果是因?yàn)樽非罄硐耄瑢?duì)所有事都無(wú)所謂,不受欲望的支配,大概人設(shè)會(huì)更接近我們對(duì)“好人”的認(rèn)知。但是偏偏是個(gè)高傲的`人,奪別人妻與屋的行為實(shí)在無(wú)力接受?吹絼e人說(shuō)的一句,“渣男就是渣男,不因?yàn)樗詈蟪晒α,就洗白”,蠻認(rèn)同的。這樣子的想法,直到他和最后一個(gè)妻子,生活在島上,才感受到斯朱蘭的追求。對(duì)他的反感才有所減輕。(那部分需要細(xì)細(xì)體會(huì)啊。)

  最后是對(duì)書(shū)中斯朱蘭的三個(gè)女人的描寫(xiě)印象深刻,一是第一個(gè)妻子寧愿他有外遇也不愿接受他為了畫(huà)畫(huà)而丟下家庭。第二個(gè)女人因斯朱蘭對(duì)她有吸引力而產(chǎn)生恐懼,最后又飛蛾撲火般的走向自殺的道路。第三個(gè)女人是做到不打擾他,但在他病的時(shí)候那種“他是我男人,我是他女人”的決心蠻令人心動(dòng)的。

  內(nèi)容跟朋友所說(shuō)的差不多,但是由“我”說(shuō)出來(lái)蠻意外的。

月亮與六便士心得體會(huì)2

  終于讀完了這本書(shū)。

  好像每年年底的時(shí)候才靜的下心讀書(shū),這可真是有點(diǎn)糟糕呢。

  讀之前其實(shí)聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于月亮與六便士的探討,大家都在說(shuō)關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的選擇。但其實(shí)我在讀的過(guò)程中,看到的更多的關(guān)于人性的探討。以前沒(méi)有讀過(guò)毛姆的書(shū)所以不是很了解他的寫(xiě)作特點(diǎn)。但在這本書(shū)里我看到的是矛盾。毛姆寫(xiě)人真的很厲害,寥寥幾筆就活靈活現(xiàn)。斯朱蘭,德克,人性的矛盾在他們身上體現(xiàn)的非常充分。斯朱蘭極具繪畫(huà)天賦,極具個(gè)性,直率灑脫——作為旁觀者也許你會(huì)這么認(rèn)為。但你若是與之親近,而你只是我這般的俗人,你大概會(huì)覺(jué)得他自私冷漠不識(shí)趣,游手好閑不務(wù)正業(yè),拋家棄子,對(duì)德克的好忘恩負(fù)義。德克也同樣如此,是的,作者筆下的他雖然繪畫(huà)才能一般但是眼光獨(dú)到,他很早或者說(shuō)是最早發(fā)現(xiàn)斯朱蘭是天才,同時(shí)他又很惜才,對(duì)斯朱蘭照顧有加。可是德克的善良和同理心由于缺乏底線,讓人忍不住看不起。從不同的側(cè)面來(lái)看他們,他們的每一面好像都是人性的極端,當(dāng)這些在同一個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái),你會(huì)感到矛盾,但是很真實(shí)。天才與自私,善良與軟弱,多希望不是這樣的組合呀,可是偏偏人性就是復(fù)雜。而越是個(gè)性分明的人越體現(xiàn)出這種復(fù)雜。斯朱蘭筆下的其他人物,比如斯朱蘭夫人,布藍(lán)琪以及大溪地的那些女人們,毛姆幾筆就寫(xiě)出了她們的特點(diǎn),有很多書(shū)友覺(jué)得是毛姆對(duì)女性有偏見(jiàn)。對(duì)此我保留我的'意見(jiàn),畢竟我不曾了解過(guò)毛姆和他的時(shí)代背景,我更愿意相信那是寫(xiě)作需要,是為了突出斯朱蘭的人物特點(diǎn)。

  書(shū)中關(guān)于斯朱蘭作品的描寫(xiě)我有點(diǎn)get不到,我實(shí)在是藝術(shù)素養(yǎng)太低,見(jiàn)識(shí)太少,想象力又匱乏。希望自己以后多多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)多多接受藝術(shù)作品的熏陶,也許那個(gè)時(shí)候再來(lái)讀這段會(huì)有不一樣的感悟。書(shū)中大溪地的描寫(xiě)確確實(shí)實(shí)的讓我羨慕了,仿佛桃花源一般,與我一直所幻想的地方幾乎沒(méi)有差別。大溪地于斯朱蘭是歸宿,不知我的歸宿在哪里。更不知是否能夠找到,是否有足夠的個(gè)性去尋找。

  可斯朱蘭的后半生活的太純粹了。我只是個(gè)平凡的普通人。

月亮與六便士心得體會(huì)3

  故事講的是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人,本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫(huà),像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后,主人公最后離開(kāi)文明世界,遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居,創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上疾病雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫(huà)了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,他卻命令土著女子在他死后把這幅畫(huà)作付之一炬。

  試想你的一個(gè)朋友,有份還不錯(cuò)的工作,有個(gè)幸福的.家庭,雖談不上無(wú)憂無(wú)慮,但也過(guò)得充實(shí)。平日里他處事低調(diào),話也不多,以至于大多時(shí)候你都想不起這樣一個(gè)人。偶爾看到他發(fā)的朋友圈,你想起他,隨手也點(diǎn)了個(gè)贊。似乎我們都有不少這樣的朋友,然而你能想象這樣一個(gè)朋友突然離家出走嗎?再聽(tīng)到他消息的時(shí)候,他已經(jīng)到了巴黎學(xué)畫(huà)畫(huà),為了自己的夢(mèng)想,為了成為一名畫(huà)家。就是這樣一個(gè)故事,但不同以往,這并不是一個(gè)追逐夢(mèng)想的人經(jīng)歷艱難最終實(shí)現(xiàn)理想的故事。

  他的夢(mèng)想道路注定異于常人,因?yàn)樗翘觳拧R话肜淇,一半熱情。他毫無(wú)顧慮的拋棄了自己的家庭,只留給太太一封信,我不回來(lái)了。沒(méi)有原因,沒(méi)有歉意,到像是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行,只是他真的再也沒(méi)有回來(lái)。后來(lái)的故事他對(duì)待生活、周遭同樣的冷酷,甚至到了極致。他自私、他目無(wú)他人,拒絕任何世俗,所以他也無(wú)所顧及。但他同樣也是無(wú)辜的,因?yàn)樗难壑袥](méi)有別人,甚至沒(méi)有自己。他不像是在追求夢(mèng)想,更像是追逐自己的厄運(yùn)。然而他有多冷酷,就有多熱情,畫(huà)畫(huà)像是喚起了他的靈魂,生命也被賦予了新的意義。他說(shuō)“我必須畫(huà)畫(huà),就像溺水的人必須掙扎”。面對(duì)生活的貧困潦倒、疾病纏身,他沒(méi)有猶豫過(guò),只憑極致的熱情驅(qū)使前進(jìn)。不為出名,不為認(rèn)可,在生命的最后畫(huà)出一幅伊甸園式的偉大杰作,卻被要求在他死后付之一炬。

  他是天才,不瘋不成魔。歷史的長(zhǎng)河需要天才,但更多的蕓蕓眾生。每個(gè)人都有夢(mèng)想,在追逐的路上會(huì)遇到形形色色的阻力,大到生活壓力,小到柴米油鹽。理想和現(xiàn)實(shí)像是一對(duì)冤家,每當(dāng)我們懷揣夢(mèng)想趕在路上,總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士,夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí),一半堅(jiān)守,一半妥協(xié)。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),請(qǐng)保護(hù)他。

  有人說(shuō),滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。

月亮與六便士心得體會(huì)4

  一顆追夢(mèng)的赤子之心誰(shuí)也阻擋不了,一顆守護(hù)夢(mèng)想的堅(jiān)決之力誰(shuí)也摧毀不了,而這就是夢(mèng)想的力量,它可以讓人變得瘋狂、變得堅(jiān)強(qiáng)、變得勇敢、也變得堅(jiān)韌,而有時(shí)候?yàn)榱诵闹械南蛲退闶欠艞壱磺袠s譽(yù)、信仰、財(cái)富和名利也在所不惜。而月亮與六便士當(dāng)中的主人公就是這樣一個(gè)果決、熱血和狂熱的人,為了自己心愛(ài)的繪畫(huà)事業(yè),他不僅狠心的放棄了證券公司穩(wěn)定、高新、安全、舒適的工作,而且狠決地拋棄了自己溫馨、幸福、健康的家庭,然后孤身一人去到了繪畫(huà)事業(yè)蓬勃發(fā)展的巴黎,過(guò)著貧窮、饑餓、煎熬、凄苦、飄零的生活?杉幢闶沁@樣身心飽受折磨,他也依舊沒(méi)有想過(guò)要放棄,更沒(méi)有滋生過(guò)后悔的念頭,他這樣像被魔鬼般附體的行徑著實(shí)讓人很難理解。

  可是夢(mèng)想的力量就是這樣迷幻,盡管滿大街都是六便士的蹤跡,可是毛姆就偏偏只看到了清冷、孤獨(dú)、純潔、夢(mèng)幻的月亮,所以即便是要經(jīng)受世人的質(zhì)疑、嘲諷、抨擊和排擠,他也無(wú)所畏懼、毫不退縮,他這倔強(qiáng)、堅(jiān)持、努力和執(zhí)拗的.精神也不得不叫人感到震驚和羨慕。是啊,追逐夢(mèng)想的道路上總是充滿牛鬼蛇神的,所以一切的風(fēng)雨、磨難、挫折和打擊都是逃不掉、避不過(guò)的,追夢(mèng)者唯一能做的就是永不言棄、永不放棄、永不妥協(xié)和永不屈服,唯有這樣才能看到黎明的曙光。而換句話說(shuō),就算結(jié)局再差、再狼狽,可只要心靈上和精神上滿足了,那么人的靈魂也就知足了,也就不會(huì)在遺憾、不甘、不服的無(wú)間地獄里飽受煎熬了。

  不過(guò)世人的顧慮也是情有可原的,因?yàn)轸~(yú)與熊掌是不可能兼得的,當(dāng)你選擇了一樣?xùn)|西的時(shí)候就得適當(dāng)放棄另一樣?xùn)|西,這就是生存的法則和規(guī)律,由不得你任意妄為。這個(gè)世界上的所有東西都是相對(duì)的,毛姆為了夢(mèng)想放棄了工作和家庭,所以他在異鄉(xiāng)遭受摧殘、打擊、考驗(yàn)都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P,畢竟在這條漫長(zhǎng)、曲折的追夢(mèng)路上他虧欠了太多人。而這個(gè)故事由此也告誡我們,做人應(yīng)該腳踏實(shí)地、切實(shí)務(wù)實(shí)一點(diǎn),切不可好高騖遠(yuǎn)、沖動(dòng)行事,不然代價(jià)和后果是一般人無(wú)法承受的。

  追夢(mèng)是值得鼓勵(lì)的,但是盲目、自私的造夢(mèng)者是會(huì)被世人唾棄的,我希望我們都可以在現(xiàn)實(shí)、實(shí)際的基礎(chǔ)上去打造自己的夢(mèng)想,而不是在傷害別人、辜負(fù)別人的基礎(chǔ)上圓自己的夢(mèng)想。

月亮與六便士心得體會(huì)5

  月亮與六便士由被譽(yù)為“全世界最會(huì)講故事的人”——威廉·薩默塞特·毛姆所作。讀了這本書(shū),我被故事的主人公:查爾斯所感動(dòng)。

  銀行家查爾斯,人到中年,事業(yè)有成,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想,突然拋妻別子,棄家出走。在異國(guó)他鄉(xiāng),他貧病交加,對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著,最后創(chuàng)作出了現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作。

  我們知道,查爾斯生活十分富足,可他為了夢(mèng)想,丟下了這一切。在艱難困苦的生活中,不斷地努力。從一個(gè)很一般的畫(huà)畫(huà)愛(ài)好者進(jìn)入畫(huà)室創(chuàng)作,最后成為一個(gè)偉大的畫(huà)家走出這個(gè)畫(huà)室。他身上這種永不放棄的高尚品格值得我佩服。

  看到他的故事,我覺(jué)得以前的我真是太不懂事了。記得小時(shí)候,我學(xué)習(xí)鋼琴,我喜歡鋼琴的聲音,可我卻不能吃苦,放棄了我的愛(ài)好。而現(xiàn)在,每當(dāng)我聽(tīng)到別人用鋼琴?gòu)椬喑鰟?dòng)聽(tīng)的音樂(lè)時(shí),我在陶醉中開(kāi)始后悔。

  本來(lái)我還可以繼續(xù)學(xué)下去的,可不行了,我不愛(ài)護(hù)眼睛,現(xiàn)在眼睛近視了,醫(yī)生說(shuō)不能看五線譜,不然近視會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。比起來(lái),身體更重要,因此我就再也沒(méi)有學(xué)鋼琴的機(jī)會(huì)了。

  每當(dāng)別人在彈奏動(dòng)人的.音樂(lè)時(shí),我也就只能在一旁傾聽(tīng)了,F(xiàn)在想想,真是后悔莫及,堅(jiān)持是多么重要的一種品格啊!在堅(jiān)持的過(guò)程中,雖然不是一帆風(fēng)順的,但是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹呢?每一個(gè)成功的背后,都付出了無(wú)數(shù)的時(shí)間、精力和汗水。如果避開(kāi)了所有的考驗(yàn),一個(gè)人就是一個(gè)無(wú)能的人。既然活在這個(gè)世界上,那為什么要浪費(fèi)生命做一個(gè)碌碌無(wú)為的人混一輩子?因?yàn)檫@個(gè)緣故,加上主人公查爾斯的故事給我的激勵(lì),我以后再也沒(méi)有中途放棄過(guò)自己的愛(ài)好。每次媽媽給我報(bào)興趣班,我都一直堅(jiān)持學(xué)習(xí),從不放棄。

  “滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”。正是這種不放棄的精神感染著我一路前行。

月亮與六便士心得體會(huì)6

  “理想國(guó)”那不存在的真實(shí)

  每個(gè)人曾經(jīng)的內(nèi)心或多或少的都存在這樣的一塊凈土?墒俏覀冮_(kāi)始長(zhǎng)大,開(kāi)始成熟。我們學(xué)會(huì)了,也試圖與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)求生。萬(wàn)物豐富著我們的日常生活,卻又日益對(duì)比出內(nèi)心的某種匱乏。又或者是吃飽肚子之后,我們更想去追尋一種幸福感。“幸福感”“歸屬感”是每個(gè)人中最無(wú)價(jià)的珍寶。

  “理想國(guó)”就是我們意識(shí)還沒(méi)有與這個(gè)社會(huì)碰撞之前的自我“真理”,我們?cè)敢鉃橹畠A身而為。直到這個(gè)世界有了羈絆,這個(gè)“國(guó)”,那些我們無(wú)處安放的靈魂碎片,被自己驅(qū)逐。被現(xiàn)實(shí)世界打磨而下的精魄,逐漸的成為我們最神圣的秘密。那種自我純粹感,像是力量的源泉一樣。

  “靈”與“肉”,就是看似矛盾的維度。而人活著不只是是為了更好的吃飽肚子。

  高更與梵高

  最近聽(tīng)了吳伯凡的課,課程的名字叫做“認(rèn)知里的《月亮與六便士》”。

  《月亮與六便士》的人物模型就是畫(huà)家高更,就是那位與梵高情投意合,又因?yàn)閭(gè)人性格和對(duì)繪畫(huà)理解的矛盾徹底決裂了的畫(huà)家。梵高更是因此割掉了一只自己的耳朵。和創(chuàng)作了那一張只放有一只蠟燭的椅子。

  小說(shuō)里面的高更也是:“生于畫(huà),死于畫(huà),又融入了畫(huà)!

  世界那么大,我想去看看

  人們總說(shuō),藝術(shù)家的世界是深晦難懂的。作為人,“肉”的維度,我們都是一樣。而這種“”難懂“”可能就代表人與人之間“靈”的維度差異。于是“靈與肉”的維度決定了我們?nèi)伺c人的不同。

  而你同樣不能去說(shuō)“靈”一定高尚于“肉”,而肉、“肉”一定現(xiàn)實(shí)于“靈”。陷入某種對(duì)比的思想之后,就很容易產(chǎn)生一種一緯度的思想模式,而無(wú)論你的.思想模型有多完善,只要是模式緯度上無(wú)法展開(kāi),那依然是殘缺的。

  譬如如果太過(guò)追求“肉”那將會(huì)把生活變成一句只能追求身體快感的“行尸走肉”,而太多的追求“靈”那就將變成,完全不切實(shí)際的空想主義。所以讓一件事情獲得更有價(jià)值的意義那么就是緯度上完善,很多時(shí)候我們稱這種完善叫做“矛盾”,又如周?chē)?guó)平說(shuō)的“矛盾,就是智慧!蹦敲淳褪巧囊饬x吧。

  我們不能只是兩眼頂著月亮,而忘記了腳邊的六便士;蛟S這就是一名作家,有一篇故事把一個(gè)道理,一種觀點(diǎn),一個(gè)思維模式。表達(dá)的更加透徹的方法。而月亮與六便士,就是人生緯度“靈與肉”的追求。

  生活不會(huì)總是一帆風(fēng)順。記得人民日?qǐng)?bào)里面的一句話,真正的勇士就是知道這個(gè)世界的殘酷依然勇敢面對(duì)人生。世界上只有一種英雄主義,就是看清生活的真相之后,依然熱愛(ài)生活。

  腳踏實(shí)地,仰望天空,就是對(duì)于生活最最熱愛(ài)的態(tài)度。

月亮與六便士心得體會(huì)7

  理由:最力推毛姆的書(shū),是文藝青年的雞湯。每個(gè)人看哈姆雷特,都有自己內(nèi)心的哈姆雷特。不過(guò)看這本書(shū)時(shí),你會(huì)感覺(jué)有點(diǎn)討厭這個(gè)畫(huà)家,看到最后你卻又會(huì)被他感動(dòng)。一直有一件事心里的欲望,讓你對(duì)世界任何事物都不感興趣。你只是一心想要做到那件事。很佩服主人公。

  簡(jiǎn)介:《月亮和六便士》的情節(jié)并不復(fù)雜,寫(xiě)的'是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人,本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫(huà),像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,而且為了尋找表現(xiàn)手法,精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后,主人公最后離開(kāi)文明世界,遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居,創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風(fēng)病雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫(huà)了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,他卻命令土著女子在他死后把這幅畫(huà)作付之一炬。通過(guò)這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才,毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問(wèn)題。同時(shí)本書(shū)也引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛逃離世俗社會(huì)尋找心靈家園這一話題的思考,關(guān)于南太平洋小島的自然民風(fēng)的描寫(xiě)也引人向往。

月亮與六便士心得體會(huì)8

  “我想美是一種玄妙而奇異的東西,只有靈魂飽受折磨的藝術(shù)家才能從混亂的世界中提煉出來(lái)!边@是《月亮與六便士》中讓我印象深刻的一句話,我認(rèn)為大概這是對(duì)主人公思特里克蘭德為了尋找美,為了尋求某種精神意義的提要。

  當(dāng)我看完這本小說(shuō),覺(jué)得他是一個(gè)奇怪的人,像是不屬于這個(gè)世界的人,在迷惑的過(guò)程中,但也同時(shí)為這個(gè)藝術(shù)家所震撼。他原是證券交易所的經(jīng)紀(jì)人,生活雖不富裕,但日子也算平平淡淡。他有美麗漂亮的妻子與一對(duì)聰明的兒女。有一天他突然獨(dú)自跑到巴黎去了,別人都以為他是出軌了,其實(shí)不是,他說(shuō):“我要畫(huà)畫(huà)兒”。讀到這里,我認(rèn)為他是個(gè)冷漠無(wú)情的人。

  在別人以為他只是一時(shí)興起,在無(wú)味的生活中想要尋找點(diǎn)樂(lè)子,誰(shuí)知這個(gè)決定改變了他以后的生活。這個(gè)年過(guò)四十的男人就像是著了魔一樣,如饑似渴的在尋找著什么,他對(duì)美好生活里的'六便士視而不見(jiàn),而是一個(gè)轉(zhuǎn)身堅(jiān)定的抬頭看見(jiàn)了月亮。

  這條路并不順利。他雖為了畫(huà)畫(huà),可從沒(méi)有把畫(huà)賣(mài)出去過(guò)于是過(guò)著顛沛流離的生活。他對(duì)人冷漠,但我認(rèn)為這只是他的一個(gè)面具。施特略夫是個(gè)滑稽的胖子,他收留了思特里克蘭德,但卻被他背叛,然而他卻心滿意足的畫(huà)出了自己所需要的美。

  在后來(lái)他與一個(gè)土著人一起在島上生活,在這里他一心一意的畫(huà)著畫(huà),卻再次遭遇了命運(yùn)的考驗(yàn)——他得了可怕的麻風(fēng)病,盡管如此他依然沒(méi)有放棄畫(huà)畫(huà),并在臨終前完成了自己的愿望,收獲到了精神的滿足。

  要我說(shuō),他的一生最偉大在于就是他從未后悔過(guò),即使生活的磨難讓他低于現(xiàn)實(shí),但他并不放棄,仍然堅(jiān)持著自己我行我素的生活方式,不屈于人下,不卑于命運(yùn)!懊\(yùn)讓他扼住了咽喉,但并未讓他窒息!

  讀到最后讓我迷惑不解的是他為什么要燒掉這間畫(huà)滿了人類原始社會(huì)、帶給人美的無(wú)窮享受的屋子,我想著一位奮力尋求表現(xiàn)手段的備受折磨的靈魂最后終于解脫了自己,這是他的夙愿。

月亮與六便士心得體會(huì)9

  “我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里,只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值,因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非?蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人,但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走,盡管身體互相依傍卻并不在一起,即不了解別人也不能為別人所了解!

  第一次看到月亮與六便士這個(gè)書(shū)名的時(shí)候,其實(shí)并沒(méi)有怎么在意,如果不經(jīng)意間路過(guò)書(shū)店,也不會(huì)去買(mǎi)這本書(shū),就連電子書(shū)都沒(méi)有瀏覽一下。即使在很多書(shū)友討論這本書(shū)的時(shí)候,事后也沒(méi)有太多的關(guān)注。直到那次在《一本好書(shū)》的話劇演繹中看到了這個(gè)故事。短短的話劇演繹就像在我眼前打開(kāi)了這本書(shū),一頁(yè)一頁(yè)的翻過(guò),慢慢的感受整個(gè)故事的發(fā)生。

  作者毛姆用第一人稱的敘述手法,借“我”之口,敘述整個(gè)故事。故事描述了一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人,本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫(huà),像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。通過(guò)這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才,毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問(wèn)題。

  “月亮與六便士”——“理想和生活”,到底哪個(gè)更重要?其實(shí)是說(shuō)不清楚的。有些人為了理想放棄一切,就像書(shū)中的經(jīng)紀(jì)人,很多時(shí)候會(huì)讓人難以理解,就連毛姆都覺(jué)得不可思議,為此去勸解、去阻止。只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能夠如此徹底的放棄一切,為理想像發(fā)了瘋的似的埋著頭向前沖。也許就闖出了一片天地,尋找到心靈的歸屬;也可能撞的`頭破血流,迷失在尋找的途中。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,安逸的生活可能是很多人會(huì)做的選擇;小人物有小人物的無(wú)奈,真的要放棄一切尋求夢(mèng)想的時(shí)候,需要強(qiáng)大的毅力作為后盾。很早的時(shí)候網(wǎng)絡(luò)上就流行一句話“來(lái)一場(chǎng)想走就走的旅行!”很瀟灑,可真要這樣做的時(shí)候,往往有很多人卻做不到;一場(chǎng)簡(jiǎn)單的說(shuō)走就走的旅行都這么難,更何況放棄一切去尋求夢(mèng)想。這本書(shū)用一個(gè)故事引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛逃離世俗社會(huì)尋找心靈家園這一話題的思考。簡(jiǎn)單的故事卻給了人龐大的思考空間。

月亮與六便士心得體會(huì)10

  我對(duì)故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣!他的特立獨(dú)行太過(guò)驚世駭俗,如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏,他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他,甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害,這讓我實(shí)在受不了。

  盡管從小到老,我一向以為我是個(gè)特立獨(dú)行的人,不太在意別人對(duì)自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比,我簡(jiǎn)直太有人情味了。也許,正如書(shū)中所言:“假冒的特立獨(dú)行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”。我想,我的特立獨(dú)行只不過(guò)是想掩飾我平庸的本質(zhì)罷了。

  書(shū)中,我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長(zhǎng)相滑稽的荷蘭畫(huà)家。雖然繪畫(huà)天賦不高,但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力;雖然為人有點(diǎn)傻里傻氣,不諳世情,但是真誠(chéng)善良,寬容大度;雖然朋友一再有負(fù)于他,但是他總是以德報(bào)怨。他給我的`震撼:一是他的愛(ài)才之心,盡管此“才”并不與他惺惺相惜;一是他的愛(ài)人之情,盡管他所愛(ài)的人并不愛(ài)他。

  這是我第一次讀毛姆的作品,感覺(jué)書(shū)的前面部分語(yǔ)言非常幽默,后面部分語(yǔ)言非常富有哲理。

  月亮與六便士是一本值得一讀的好書(shū)。盡管讀完之后,我對(duì)“月亮”心生恐懼,對(duì)“六便士”卻心有戚戚焉。

月亮與六便士心得體會(huì)11

  “月亮是高不可及的,而六便士遍地都是。多少人只抬頭看一眼月亮,又低頭繼續(xù)追逐六便土!

  初次拿起月亮與六便士,領(lǐng)教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進(jìn)書(shū)中的世界。書(shū)中的畫(huà)家擁有不俗的收入,可也突然消失在人海里,放棄爵位,放棄穩(wěn)定優(yōu)越的生活,一意追逐他對(duì)畫(huà)畫(huà)的熱愛(ài)。

  起初我覺(jué)得他是個(gè)偏執(zhí)的瘋子,誰(shuí)會(huì)放棄實(shí)現(xiàn)的`生活去追逐一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想?可又轉(zhuǎn)念一想:月亮是理想,是目標(biāo),而六便士是生活。世界上一心只顧著六便士的人數(shù)不勝數(shù):疲于工作的父母,埋頭苦學(xué)的學(xué)生,忍辱負(fù)重的工人……又有多少人像他一樣不顧六便士去追逐散布著皎皎銀光的月亮?想到這便又對(duì)畫(huà)家肅然起敬了。

  毛姆的文字機(jī)智幽默,畫(huà)面感極強(qiáng),我仿佛能透過(guò)文字看到在破落臟亂的房間里,蓬頭垢面的男人拿著廉價(jià)顏料畫(huà)著不被大多數(shù)人欣賞的畫(huà)。

  可是,冷靜下來(lái)細(xì)細(xì)琢磨。滿地都是六便土,只有畫(huà)家抬頭,看到了月亮。屈服于生活,一生都低頭苦苦尋找六便士才是大當(dāng)數(shù)人不可逃脫的宿命。追逐理想固然可敬,但選擇安逸的生活也不可恥。正如書(shū)中所說(shuō):“成功與否取決于你對(duì)生活賦于什么意,取決于你對(duì)社會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任,對(duì)個(gè)人有什么要求!

  想到這里,我合上書(shū)本,繼續(xù)解著煩瑣的數(shù)學(xué)題,繼續(xù)同千千萬(wàn)萬(wàn)的人爭(zhēng)奪著地上的六便士,只是在空閑時(shí)間,偶爾抬頭看看月亮。

月亮與六便士心得體會(huì)12

  最近我看了一本書(shū),名叫月亮與六便士。這本書(shū)是20世紀(jì)著名作家毛姆最著名的作品,暢銷(xiāo)了一個(gè)世紀(jì)。

  當(dāng)我看到書(shū)封面上的一行字時(shí),我立刻被吸引住了:滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。但在閱讀的過(guò)程中,并沒(méi)有提到月亮與六便士,而講的是:“我”是一名年輕的作家,在一個(gè)意外的機(jī)會(huì)遇見(jiàn)了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰(shuí)知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想,棄家出走到巴黎。他對(duì)世俗的一切都冷酷無(wú)情,不屑一顧,他曾迫使愛(ài)他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對(duì)藝術(shù)有著一種非同尋常,無(wú)法抗拒的熱情。最終他來(lái)到與世隔絕的塔希提島,娶妻生子,最終雙目失明,疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品,但在臨死前,他委托自己的土著妻子一把火燒了一切……我這才知道,月亮指高高在上的理想,而六便士指的是俗世與金錢(qián)。

  毛姆把眾多的寫(xiě)作手法運(yùn)用的爐火純青,就像他自己講故事似的,一切似乎都那么真實(shí)與生動(dòng)。我看完后,差點(diǎn)以為這一切都是真的,真有斯特里克蘭這個(gè)人。我仿佛不在看書(shū),而在坐在火爐邊聽(tīng)毛姆講故事,不禁沉浸在其中。

  再看看這本書(shū)的.主角,不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫(huà)畫(huà)理想,放棄了家庭,放棄了名譽(yù)。貧窮潦倒,疾病纏身,可從未放棄自己的理想,這就是信念,這就是真正的持之以恒!但他卻沒(méi)看到自己的成功。一個(gè)人有了自己的理想和目標(biāo),持之以恒,不忘初心,才能達(dá)成自己的目標(biāo),才能獲得成功!斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)!

  月亮與六便士是一本好書(shū),我希望大家有空看看,一定能獲得心靈上的收獲。

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