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《穆斯林的葬禮》心得體會
某些事情讓我們心里有了一些心得后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《穆斯林的葬禮》心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《穆斯林的葬禮》心得體會1
《穆斯林的葬禮》我一看到這本書的書名我就覺得這本書一定是在講葬禮有關(guān)的，結(jié)果葬禮這個詞就沒出現(xiàn)過幾次。
這本書的主人公是韓子奇，由他引出了梁冰玉，梁君璧等人。韓子奇他來到梁亦清身邊時他才十幾歲，他因為打碎了梁亦清的玉碗，他為了賠償所以留下了。當他和師傅完成《鄭和下西洋》這件玉雕后，梁亦清卻“無�！绷恕Ｖ笃牙习逑蝽n子奇討回他師傅生前問蒲老板借的錢，韓子奇為了幫師傅還債就和蒲老板走了，自那時起梁君璧就和韓子奇反目成仇，在鋪老板那他認識了沙蒙?亨特，在他的幫助下韓子奇回到了博雅宅后向梁君璧說明了情況，這時梁君璧才知道韓子奇當時的苦衷，之后便與韓子奇結(jié)了婚，之后便有了天星。韓子奇重振“奇珍齋”不久，就舉行了“覽玉盛會”韓子奇也因此獲得了“玉王”的稱號。幾個月后日本人打進了中國，沙蒙?亨特準備回英國，韓子奇和梁冰玉也隨著他去了，在英國梁冰玉考上了牛津大學(xué)在那也得到了沙蒙?亨特家人的熱情款待可是好景不長，納粹派飛機來攻打英國，他們?nèi)级氵M了地下室，之后韓子奇和梁冰玉也有了星月，這使韓子奇不敢回去了。她鼓起勇氣回到家中，遭到了璧兒的破口大罵，之后梁冰玉帶著新月回來璧兒看了更火，玉兒不愿被璧兒罵就撇下新月自己一個人走了，幾十年后他又回到了“博雅”宅，結(jié)果誰都看不到了。
在這本書中具有雙性的人就是韓子奇。在一開始，梁亦清為了雕琢一件《鄭和航海圖》，將生命作為代價。這個時候，韓子奇為了感謝梁亦清的收留之恩，為了師父未竟的事業(yè)，他韓子奇什么都豁出去了，于是毅然走進了蒲老板家的大門。這該要何等的勇氣！然而在后來，隨著玉兒與韓子奇的關(guān)系，當韓子奇從英國回來時，以前那個正義剛強的韓子奇好象也在戰(zhàn)爭中死去了，代替而起的則是一個在妻子面前低聲下氣、忍氣吞聲的韓子奇。所以我認為，韓子奇應(yīng)該是包容了懦弱的剛強，因為在一開始他是剛強的，充滿斗志的，然而從英國回來后卻變成了另外一個懦弱的韓子奇，所以他也就成為了那個最有雙面性的人。
書中最最讓人揪心的'是楚雁潮為新月試坑的那一段，他用手掌將穹頂和三面墻壁抹平，把那些坑坑洼洼都抹平；他仔細的撫摸著地面，把土塊和石子都撿走，把碎土鋪平，按實，不能有任何一點兒坎坷影響新月的安息。從這一段中我看到了楚雁潮對新月的死感到遺憾，因為他沒有在新月生前見她最后一面，對新月的不舍。
讀完了這本書讓我明白了一個道理：一些美好的東西甚至可以超越種族和宗教，幻想總是美好的，可現(xiàn)實總是殘酷的！
《穆斯林的葬禮》心得體會2
《穆斯林的葬禮》是著名女作家霍達的文學(xué)經(jīng)典。它講述了一個發(fā)生在一代回族人中間的家庭故事，結(jié)局非常悲慘。我對回族知之甚少。看小說《穆斯林的葬禮》就像走進了一個完全新奇的世界。
這是一首關(guān)于穆斯林的圣詩。雖然結(jié)局很悲壯，有些離奇，但會給人一種獨特的美感，一種清新脫俗的感覺。
過去的生活過去了，新的生活開始了。雖然過著悲慘的生活，但是要用一顆真誠的心去面對。這是我看完這本書才體會到的深刻道理。
我覺得這可能是悲劇命運人生的長河。從新月去世的開始到結(jié)束，我真的不能壓抑，也不覺得感動流淚。如果作者沒有把人生的真諦寫得那么深刻，描寫得那么動情，會給人這種藝術(shù)魅力嗎？
確實，一頁一頁看完，我進入了一個莊嚴而偉大的世界。絕《玉殤》梁一清之死，這是一個大斧雕/塑，悲壯淋漓，觸目驚心；看完《玉王》，韓子奇自傲，勾心斗角，用筆如此嫻熟，活得從容。這種藝術(shù)力量給我留下了深刻的印象。在這條清澈見底的長河中，梁君璧和韓有著各自鮮明的性格和獨特的內(nèi)心世界。但是，在這個生命森林里，有一種淡淡的音樂，從小到大，從輕到重，從弱到強。一個形象展現(xiàn)了這個純潔、寧靜、美麗的靈魂。
正如作者所說，無論人心是美好的還是殘酷的，人心都是壓倒一切的，壓倒一切的。新月之死令人心碎。新月之死可以說是祝英臺之死，纏綿而豪邁，不是溫柔而動人，而是天空中的血淚。
寂靜的天堂，沉重的`大地。結(jié)局中的新月不僅是新的，更是她那顆純潔美好的心，一個甜蜜嶄新的關(guān)于未來的夢，一個光明的希望。
我讀這本書不會厭倦，因為每讀一遍都會有新的感覺，不同的感覺。
《穆斯林的葬禮》心得體會3
穆斯林的葬禮架構(gòu)倒很宏大宏大，一個穆斯林玉器世家三代人六十年來的坎坷浮沉，穿插五四運動、第二次世界大戰(zhàn)等重大歷史事件，還算是是一部波瀾壯闊。但是我感覺里邊關(guān)于人物的描寫不是特別豐滿。韓子奇如何靠智商和情商發(fā)家寫的并不多，還有就是韓天星他小時候是一個愛騎大馬的孩子，長大后變成那個樣子的。也并沒有太多交代。還有就是楚雁潮在新月臨死前的那些話我感覺有點不真實啊，可能太純情了吧。
我個人感覺里邊構(gòu)造最豐滿的人物是韓太太，她雖然算是一個反面人物，但是我認為她不是一個壞人。她的行為，語言心理之類的挺符合邏輯的。對于韓子奇和韓冰玉結(jié)合我只能說應(yīng)該合情理吧，畢竟他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭。
當然也有好的，例如玉的知識，還有里邊體現(xiàn)的'很少的穆斯林的文化，他里邊寫了三場葬禮。但是我感覺這本書可惜了這么宏大的背景和這么有氣勢的書名了，和我之前看的茅盾文學(xué)獎作品單薄了一些。
書里一直強調(diào)穆斯林回族的規(guī)矩習(xí)俗，但是感覺這不是主線，好像若有若無。我覺得這書主要是講穆斯林背景下的矛盾與沖突，沖突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的兒子、韓子奇和冰玉君璧、蒲壽昌和博雅齋。
諷刺更多吧，穆斯林的規(guī)矩那么多，他們都是虔誠的信徒。雖然不想打破規(guī)矩還是讓規(guī)矩面目全非。這里面有無奈和心酸，也有動蕩的背景的束縛。反過來一想也說得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情順理成章。
我想不通最后冰玉為什么要回來，帶著希望見自己想見的人還是終于要勇敢面對還是始終放不下親人?到最后是告訴我們每個人都有自己的故事還是什么?
《穆斯林的葬禮》心得體會4
從開學(xué)到現(xiàn)在，一個多月的時間，這本書帶我瀏覽完了“奇珍齋”在三代人手里的興衰。從民國八年一直到1979年，三代的命運都被緊緊鎖在了“玉”上。
民國八年，梁亦清數(shù)年如一日地在水凳上延續(xù)著祖輩們傳下來的手藝。他，是一個實實在在的老實人，買家說多少錢就拿多少錢，他不可能想得到日后“奇珍齋”的名聲會遠渡到歐洲，但這一切又歸功于他因信仰而收留了易卜拉欣——韓子奇。
韓子奇從小就跟隨傳教者四處朝拜，直到他見到了玉，他此生唯一的歸宿。在匯遠齋三年的忍辱負重，十年里辛苦創(chuàng)業(yè)，重振“奇珍齋”，這里不僅包含了自己對玉的著迷，更重要的是報答師父的“養(yǎng)育”之恩。
在英國的韓子奇，我認為他是糊涂的。自己玉王的稱號響徹整片大英帝國，但仍然就堅守自己的玉王，不離不棄。遠在中國的妻子——梁君壁，不僅操持家業(yè)，還要撫養(yǎng)未斷奶的天星。而，他卻“銷魂獨我情無限”。但是，我又認為這份“扭曲”的愛情是理所當然的，是“合情合理”的。在當時德國對英國進行大轟炸的歲月里，他是梁冰玉唯一的依賴，唯一的`依托。他與梁君壁之間并沒有夫妻間應(yīng)有的感情——愛情。而正相反，他與梁冰玉之間的是最真摯的愛情�；蛟S沒有戰(zhàn)爭，他們不會相戀，韓子奇只會像許多百姓一樣過著麻木的生活。梁冰玉說的沒錯；“我有權(quán)利生活，我有權(quán)利愛！”即使是在錯的時間，只要遇上了對的人，我們難道沒有權(quán)利去愛嗎？
但，這種愛，這種自愿結(jié)合的愛在禮教面前是無恥的，是下流的。在禮教面前，梁冰玉只能走，留下新月遠走高飛。在那個年代里，不知有多少人被囚禁在傳統(tǒng)婚姻中，面對自己毫無感情的伴侶，過著麻木，毫無幸福可言的生活。這樣的婚姻，難道不是一座大大的墳?zāi)箚幔?/p>
在外人看來，韓天星——韓子奇的大兒子的婚姻看似門當戶對，美滿幸福。但又有多少人知他的初戀是怎么不明不白地結(jié)束的？韓天星本與同是穆斯林的“切糕客”的大女兒相戀，二人情投意合，早已私定終身。但韓太太——梁君壁，卻認為其家境貧寒，配不上“玉器韓”便自己用小伎倆，使二人從此形同陌路，不相往來。
與現(xiàn)在的眾多家長一樣，韓太太反對裸婚，支持“門當戶對”。但他們又何曾考慮過感情？金錢就一定可以代替愛情嗎？金錢是愛情不可或缺的嗎？金錢是萬能的嗎？
韓新月是本書中的主角，也是命運最悲慘的人物。她是韓子奇的私生女，在韓家生活的快二十年中，沒有得到過真正的母愛。而正當她考入了自己生母曾經(jīng)就讀的學(xué)校——北大時，病魔又斷送了一切�；蛘咴谒松詈蟮娜辏浅愠痹谥沃��？墒沁@份愛情也被擋在了禮教的門外。也許是命運的安排，二十年前梁冰玉獲得了一份不合情理的愛情，二十年后她女兒在錯的時間遇見對的人。
在送她去往二十七齋的路上，在未名湖畔為她朗誦詩歌：在備齋討論譯文：在醫(yī)院許下諾言：在西廂房善意的謊言······在墳?zāi)古赃叺淖詈笠幻妗?/p>
這段凄美的愛情以新月的長辭告終了······
十六年后，梁冰玉推開“博雅”宅的大門，可是早已物是人非�；孛窆沟拇髽湎�，一位身材高高的中年男子久久地佇立，小提琴訴說著一個家喻戶曉的故事：《梁山布偶與祝英臺》。
······
合上這本厚厚的書，耳邊仍舊回響：“我有權(quán)利生活，我有權(quán)利愛”。
《穆斯林的葬禮》心得體會5
我聽說這本書很久了，但很抱歉我沒有認真讀過它。這個“偶然”的機會終于讓我有幸看到了它的風(fēng)采，我想寫點什么，卻不知道該寫在哪里�！对屡c玉》的意境，充滿淡淡的憂傷，讓我寫不出來。好像不重視，就會打破這種美好的意境。
這是一首反映穆斯林生活的圣詩。反映普通人生活的歷史��；反映平凡卻苦澀的愛情故事的縮寫；一張真實的照片，展示了奇怪而古老的民族習(xí)俗。這部50萬字的小說，以其獨特的視角、真摯的情感、豐富的容量、深刻的內(nèi)涵和淡然的文筆，對穆斯林信徒的日常生活習(xí)慣和婚喪嫁娶進行了全面而透徹的描寫。宏觀回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，展現(xiàn)了廣闊的`生活圖景。作品中人物的活動范圍從20世紀初到80年代，從亞洲到西歐，描寫了二戰(zhàn)給人類帶來的深重災(zāi)難，以及鮮為人知的穆斯林生活習(xí)俗，玉器的歷史和感人的故事。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛的葬禮。它描述了幾代人看似“扭曲”的愛情周圍的穆斯林生活。
讀這本書就像走進了一個完全新奇的世界。我被書中美麗的文字和表達深深吸引。作者用的詞如此貼切，讓人不禁拍案叫絕。我覺得是現(xiàn)代中國文壇的一朵奇葩，挺獨立的。不足為奇的是，它以其獨特的情節(jié)和風(fēng)格造成了“轟動效應(yīng)”�？赐赀@本書，有一種說不出的感覺。心里的悲痛和遺憾久久不能釋懷。我甚至抱怨作者為什么這么殘忍。我想給一個完美的少女這樣悲慘短暫的一生。我想拆散一對真心相愛的人，讓他們無法跨越陰陽的鴻溝。死者是自由的。活人呢？還是要承受人類的痛苦。
《穆斯林的葬禮》心得體會6
玉損、玉殘、玉碎，一條玉的歷史長河，承載著三代人的恩怨情仇。初讀此書，只記得被楚雁潮對韓新月的那份真情感動得不能自已，再讀此書，又多了幾份思考與感悟。
梁亦清，沉著穩(wěn)重，對玉的熱愛超越了所有，讓他甘愿將自己的一生獻給玉，沿著玉的長河去追尋內(nèi)心向往的生活，正是因為這份熱愛，才讓他在名與利的誘惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之長去追逐名與利，卻身處鬧市心自寧，有"結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏"的意境。他因鄭和與他同是回族人而答應(yīng)制作鄭和下西洋的雕塑卻不計回報，體現(xiàn)了他不追名逐利的高尚品德，更體現(xiàn)了他對信仰的那份執(zhí)念與尊敬。他為玉而生，為玉而亡，將畢生心血寄托于那件鄭和下西洋的工藝品上，卻未曾料到落得玉亡人亡，但在我看來他是光榮的，他將一生獻給自己所喜愛之事，是幸福的，他的一生是值得贊揚的，是值得被尊敬的。
此書中經(jīng)常提及韓新月和她"母親"梁君璧的關(guān)系不和，她百般阻撓楚雁潮和韓新月的愛情。有讀者可能會因此而討厭梁君璧，會責(zé)備她對韓新月的冷若冰霜，冷言冷語。但在我看來，她能將韓新月?lián)狃B(yǎng)成人已經(jīng)仁至義盡，畢竟新月是她丈夫和她妹妹的女兒，每每看到新月，都會想起丈夫和妹妹的背叛，都會讓她內(nèi)心備受折磨，叫她怎能對新月微笑以對呢?她之所以反對楚雁潮和韓新月之間的事，也是因為她是一個從小深受宗教信仰影響的人，她無法接受回漢通婚，所以拒絕了楚雁潮對韓新月的追求，這也讓楚雁潮和韓新月的愛情之路更波折。
本書的男主人公，梁亦清的接班人，是一個性格較為豐滿的人物，讀完此書后，對他既有愛又有恨。愛是因為他對韓新月那份無私的愛能讓韓新月彌補一部分缺乏母愛的痛，也是因為他的保護與寵愛，才讓韓新月生活得無憂無慮。也感謝他對韓新月教育的支持，才讓新月在大學(xué)收獲了老師對她無私的照料與關(guān)愛。恨是因為他追名逐利、勾心斗角，更恨的是他從小就欺騙了收養(yǎng)他、教育他的那個去麥加朝覲的圣人，這不僅是對身邊人的欺騙，更是對自己內(nèi)心的欺騙，是對信仰的欺騙。背負一生的謊言也讓他的一生充滿坎坷。在臨死前的坦白，雖讓他放下了一生的重擔，但他的內(nèi)心是充滿了恐懼和擔憂的'，他希望妻子能原諒他、理解他，怕妻子會因此怨恨他，他也怕他去世后沒人能像他那樣細心照料身患重病的女兒新月了。他死前精神上的痛苦要遠遠大于生理痛苦。他與他師父梁亦清相反，梁亦清雖生前過得清貧平凡，死后卻無怨無憾，受人尊敬，而韓子奇生前勾心斗角，享盡繁華，但卻背負著恐懼與遺憾而亡。對比兩人的一生，我們更需要的是梁亦清那般平靜淡雅之心，尤其是在物欲橫流的今天。
讓我久久都無法釋懷，也是本書最悲情的是楚雁潮與韓新月凄楚唯美的愛情。韓新月，名如其人，她純潔善良，乖巧樂觀，她本該幸福地過完一生，卻背負著常人無法接受的悲痛。她在最美的年紀離去本就令人心痛，卻還要在生前接受病痛的折磨，新月之死使我悲痛入骨。在新月短暫的一生中，她極其渴望母愛，卻無法如愿以償，在死前都未能見她親生母親一面。新月一生都無法理解她"母親"為何一直對她那么冷漠，她一直努力討她母親歡心，乖巧上進，她一直從自己的身上找問題，卻在死后都不知道她喊了十幾年的媽媽是她親生母親的姐姐，一直苛求自身卻遺憾終身。
月明、月暗、月落是新月一生的寫照，她無法得到的母愛由她父親和老師來彌補。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的楚老師，在沒看到楚老師前，她一遍遍地告訴自己不能睡，一遍遍地問天亮了嗎，可以想象到當時新月內(nèi)心的煎熬與無助，天漸漸亮了，她也漸漸變得虛弱，我描述不出新月去世時的那種悲痛，只記得自己的心像被人揪著，喘不過氣。在黎明破曉前，在她心心念念之人到來前一刻，她永遠地閉上了眼，黑夜終將新月掩埋。楚雁潮看著再也無法睜開眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己為什么要離開新月，為什么不在新月最痛苦的時候陪著她，在那一刻，他的世界崩塌了。他用心守護著新月，新月離去，他的心也不再完整。
新月走了，楚雁潮就什么也沒有了，有的只是他與新月的甜蜜回憶。未名湖畔的心靈交流，不言而和的兩顆年輕的心，深情表白以及無私的愛與照顧，深深地打動了我的心，更讓人感動至深的是在韓新月離去后，楚雁潮在她墳前深情演繹"梁祝",敢問世間還有哪種痛能超越陰陽相隔之痛。我覺得他們的愛情打破了宗教信仰的束縛，跨越了種種阻礙，雖最后陰陽兩相隔，但他們的心、他們的靈魂卻緊緊地綁在一起。梁山伯與祝英臺，生前無法在一起，死后變成蝴蝶雙飛雙落不也是一種幸福嗎。年齡、宗教、種族等都無法分離兩顆融為一體的心。
楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴著新月。我想我現(xiàn)在很幸福，我所愛之人和愛我的人都在我身邊，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身邊每一個人，不讓自己悔憾。
最純潔的夢想，最動人的愛情，最悲戚的命運。一本書，道盡三代人六十年的心路歷程，教會我的不只是像梁亦清那般寧靜處事，更讓我體驗到了人間至善至美的愛情、親情與友情，教會我珍惜身邊愛我之人和我愛之人。我們無法預(yù)測明天，但請珍惜今天。
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