智慧教師心得

時(shí)間：2024-09-07 08:54:40 心得體會(huì) 我要投稿

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智慧教師心得

　　我們從一些事情上得到感悟后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的智慧教師心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

智慧教師心得

智慧教師心得1

　　如何讓我們的教育充盈智慧呢？我認(rèn)為，我們要做一個(gè)智慧型教師才是我們應(yīng)該追求的。美國(guó)心理學(xué)家吉諾特曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個(gè)智慧型教師尤其重要。

　　一、做智慧的老師要心中有愛(ài)，做一個(gè)有愛(ài)心的人

　　平時(shí)懂得愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)身邊的每一個(gè)人，有一顆樂(lè)觀豁達(dá)的心，有一種與人為善的情懷。在教育工作中是植根于愛(ài)的`，是心與心的交流。教育家陶行知曾說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處”。有了愛(ài)，就有了寬容，有了同情，有了鼓勵(lì)，用“心”去愛(ài)，學(xué)生的心智就能健康成長(zhǎng)，教育就能走上陽(yáng)光大道。

　　教師的愛(ài)，物化、外顯在日常為人處世、教學(xué)言行中，其實(shí)就是師德的具體表現(xiàn)。教書(shū)育人、為人師表的職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師必須是學(xué)生的道德楷模。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所言：“教育者的崇高道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提�！彼�，師德是教師職業(yè)之魂。教師應(yīng)在學(xué)生中樹(shù)立和藹可親的形象，以博大的胸懷、真摯的感情對(duì)待學(xué)生，這樣，可以使學(xué)生尊師、親師、信師，很自然地產(chǎn)生對(duì)教師，所教學(xué)科的熱愛(ài)的感情，也更樂(lè)于接受教師的教導(dǎo)。反之，如果教師高高在上，處處以命令口吻要求學(xué)生，要學(xué)生絕對(duì)服從自己，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就會(huì)受到壓制，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也就受到了限制，他們有什么想法、創(chuàng)見(jiàn)，自然不會(huì)表露出來(lái)。所以，對(duì)待學(xué)生，尤其是對(duì)待學(xué)困生，宜多用商討、肯定、贊揚(yáng)的語(yǔ)氣，不用命令、否定、貶低的語(yǔ)氣對(duì)待學(xué)生。比如，一位膽小的學(xué)生敢舉手回答問(wèn)題，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是一個(gè)巨大的突破，即使他的回答聲很小，也要抓住這個(gè)契機(jī)肯定他的進(jìn)步。以后學(xué)生就會(huì)逐漸大膽起來(lái)了。只有在這種輕松和諧的氛圍中學(xué)生才能主動(dòng)將全部精力投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去。

　　二、做智慧的老師心中要有效率，做一個(gè)講究效率的人

　　效率是關(guān)鍵，要看耗了多長(zhǎng)時(shí)間，投入了多少，收獲了多少。教師也一樣，應(yīng)從自己的講課、自己的教學(xué)開(kāi)始講效率。好教師，不應(yīng)該拖課，要把課間10分鐘還給漸漸失去童年樂(lè)趣的孩子，更不應(yīng)該無(wú)端占課，影響孩子的全面發(fā)展。好教師，應(yīng)該是輕負(fù)擔(dān)，高效益，不能加重學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生讀死書(shū)，死做習(xí)題。教師不能因?yàn)榍趧诘墓ぷ鲬B(tài)度而掩蓋自己無(wú)能的工作能力，因?yàn)榍趧诘墓ぷ鲬B(tài)度對(duì)學(xué)生造成的傷害或許更大，這不是真愛(ài)，而是傷害。想想我的教學(xué)生涯，有時(shí)無(wú)端的拖課，無(wú)端占課，覺(jué)得自己比別的老師付出的時(shí)間和汗水要多，殊不知這是在浪費(fèi)孩子的時(shí)間，是一種沒(méi)效率的表現(xiàn)。浪費(fèi)時(shí)間就是謀財(cái)害命，要還給孩子屬于自己的時(shí)間和空間。

　　三、做智慧的老師心中要求發(fā)展，做一個(gè)有追求的人

　　教學(xué)是一項(xiàng)創(chuàng)造性很強(qiáng)的工作，需要教師不斷更新知識(shí)，充實(shí)自我。智慧的教師，就應(yīng)該如同一盞璀璨亮麗的霓虹燈，注意不斷補(bǔ)充自己的能源，在照亮別人、幸福他人的同時(shí)，也溫暖著自己，幸福著自己。

　　首先要養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師的工作效果“取決于他的知識(shí)和素養(yǎng)，取決于他讀什么書(shū)，怎樣自學(xué)和怎樣充實(shí)自己的知識(shí)”。只有讀書(shū)，才能避免生命之河在已經(jīng)逝去的生活里往復(fù)循環(huán)而成為一潭死水。

　　其次要養(yǎng)成思考習(xí)慣。我們教師經(jīng)常要學(xué)生思考，經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“學(xué)而不思則罔”，可我們老師常常忽視了：教而不思也“罔”呀！思考就是對(duì)教育的關(guān)注，對(duì)教育過(guò)程的研究。

　　另外，就要養(yǎng)成書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。教師要教書(shū)，更要書(shū)寫(xiě)。用“教育敘事”記錄自己的教育經(jīng)歷，用“教育隨想”表達(dá)自己的教育感悟。

　　教育，因無(wú)私的愛(ài)心和無(wú)私的奉獻(xiàn)而崇高；教師，因高尚的品德和忙碌的身影而美麗。總之，我們要做一個(gè)智慧的教師就必須具備：熱心、細(xì)心、耐心、信心、恒心，讓這些星匯聚一個(gè)心——“愛(ài)心”。

智慧教師心得2

　　《智慧型教師的思與行》是張翼文老師集十八年的工作經(jīng)歷、體會(huì)、認(rèn)識(shí)而寫(xiě)成的專(zhuān)著。這一成果的取得，就如水滴石穿一樣，不僅僅是因?yàn)樗种院悖疫€因?yàn)樗繕?biāo)始終如一。當(dāng)我讀完后，深深被張老師的淵博的學(xué)識(shí)和持之以恒的精神所折服了。只有像張老師一樣不斷追求自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，并為之努力探索，形成自己富有個(gè)性的教育理論和實(shí)踐，使自己成為一個(gè)有智慧的老師，這才是我們教師最需要的。讀書(shū)心得：

　　(一)胸懷理想，在博學(xué)和歷練中成長(zhǎng)

　　一個(gè)教師如果要使自己的專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展，就一定要有理想，要有為這理想不斷追求的行動(dòng)。不像有的人，把理想放在嘴邊，只說(shuō)不做，理想理想，有力就想。張老師十分欣賞拿破倫的一句名言：不想當(dāng)將軍的士兵不是一個(gè)好兵。為此，成為一名智慧型教師是張老師心中的.理想，也是張老師努力追尋的方向。在書(shū)中，我們仿佛見(jiàn)到了一個(gè)胸懷理想、充滿(mǎn)激情、勤于學(xué)習(xí)、受人尊敬、善于合作、不斷挑戰(zhàn)自我的張老師。博學(xué)是涉取教育智慧之道，學(xué)習(xí)是一個(gè)人生命的有機(jī)組成，學(xué)習(xí)是一個(gè)智慧型教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。曾有教師向于永正請(qǐng)教成為一名優(yōu)秀教師的秘訣。于老師答說(shuō)有四個(gè)習(xí)慣，其中之一就是讀書(shū)的習(xí)慣，教育智慧不正源于平常點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)和深厚的積淀嗎!我們不能總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，而應(yīng)該從我們自身的狀態(tài)反省一下，把學(xué)習(xí)滲透到平時(shí)的工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點(diǎn)一滴、每時(shí)每刻。

　　書(shū)中的每一個(gè)案例，都是作者無(wú)數(shù)次實(shí)踐后提煉出來(lái)的精華。這些案例，凝聚了作者無(wú)數(shù)的汗水和心血，是張老師無(wú)數(shù)的夜晚挑燈思考的結(jié)果，更是張老師無(wú)數(shù)次歷練的結(jié)晶。在教育前進(jìn)的路上，成功和挫折往往是結(jié)伴而行的。成功可以給人帶來(lái)榮譽(yù)和喜悅，而挫折或許能給人更多的思考，且其中往往孕育超凡的智慧。如果你抓住了，你反思了，你就可成為一名智慧型的教師，就像張老師一樣了。事實(shí)再次證明，只有通過(guò)歷練，教育智慧才會(huì)生成，只有反思，教師才能成長(zhǎng)，教育品質(zhì)才會(huì)生成。

　　(二)腳踏實(shí)地，在實(shí)踐和反思中成長(zhǎng)

　　很顯然，要成為一名智慧型的老師，光有理想是不行的，必須要有腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問(wèn)的行動(dòng)。而不斷的實(shí)踐與反思是成為一名智慧型老師的必經(jīng)之路。從作者的個(gè)人成長(zhǎng)軌跡看，他是腳踏實(shí)地，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)，一步步的從縣、市、省教壇新秀走來(lái)。在書(shū)中，我們更看到了一個(gè)在經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)智慧型的張老師的形象。張老師在自己教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合外在的教育教學(xué)理論，再通過(guò)自己獨(dú)立思考、感悟和創(chuàng)造形成個(gè)人的教學(xué)理論和實(shí)踐，在教學(xué)實(shí)踐中彰顯自己的個(gè)性，真正達(dá)到了我的課堂我做主的境界。書(shū)中作者以理論加案例的形式，在教育教學(xué)實(shí)踐中批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為之依據(jù)，通過(guò)回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定、支持與強(qiáng)化，或給予否定、思索與修正，從而不斷提高其教學(xué)效能的過(guò)程。正如孔子的話(huà)所說(shuō)，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只有在在實(shí)踐中不斷思考、反省，在反思中更好地學(xué)習(xí)、提高，用自己的行動(dòng)，實(shí)踐著自己的教學(xué)理念，成為一名智慧型的教師。

　　書(shū)本的精彩并不僅僅是張老師自成體系理論，而是張老師在十八年的教育教學(xué)一線(xiàn)的實(shí)踐中的一篇篇自我實(shí)踐和他人實(shí)踐中鮮活的、真實(shí)的成功與失敗的教育案例、反思和論文。抱著成為一名智慧型老師的追求，十八年如一日，積極探索教育規(guī)律的人，才能有今天幾十萬(wàn)字的專(zhuān)著，他的成果的取得，就如滴水穿石一樣，因?yàn)樗某种院�，因�(yàn)樗膱?jiān)持不懈，更因?yàn)樗牟⿲W(xué)智慧，讓我們深受感動(dòng)，收獲無(wú)限：路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索!――生命雖然有限，但對(duì)智慧的追尋卻沒(méi)有窮盡。

智慧教師心得3

　　智慧的課堂需要有智慧的教師，作為一名教師不僅需要廣博和專(zhuān)精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生和問(wèn)題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動(dòng)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。

　　其次，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機(jī)智，有較強(qiáng)的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難中對(duì)答自如，而且在學(xué)生的批評(píng)建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。

　　其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識(shí)和科研興趣，要有較強(qiáng)的科研能力。

　　其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級(jí)、管理學(xué)生的智慧，而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。

　　其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探索新途徑，提出新觀點(diǎn)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，取得新成果，能敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。

　　智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動(dòng)接受的。老師對(duì)學(xué)生應(yīng)該真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)，熱情地激勵(lì)，公正地評(píng)價(jià)，善意地批評(píng)，誠(chéng)懇地指點(diǎn);學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流;學(xué)生對(duì)老師應(yīng)該地坦誠(chéng)地尊重，但不盲目地迷信。

　　智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學(xué)生，解放教師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學(xué)生的自主、合作和探究，但也要防止盲目的創(chuàng)新一味的生發(fā)隨意的.自主和形式的整合。因此，在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，促進(jìn)者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，離不開(kāi)教師的精心策計(jì)，靈活誘導(dǎo)和推波助瀾。在智慧的課堂中，學(xué)生應(yīng)該是探索者、實(shí)踐者和發(fā)現(xiàn)者，學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性;在組織學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，要努力處理好自己的角色地位，重視引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。

　　在今后的學(xué)習(xí)中我將繼續(xù)努力鍛煉自己爭(zhēng)取做一個(gè)智慧型的教師，會(huì)抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行渲染、鼓勵(lì)、挖掘，使這無(wú)法預(yù)約的精彩成為學(xué)生思維碰撞的又一個(gè)平臺(tái)。

智慧教師心得4

　　什么是教育智慧呢？首先要知道什么是智慧。智慧，是一個(gè)人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實(shí)踐的能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個(gè)人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對(duì)自己的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)、他對(duì)人生的策劃、自我管理、經(jīng)營(yíng)人生的能力，體現(xiàn)在他對(duì)事物的評(píng)價(jià)、美感與審美意識(shí)。那教師的智慧從哪里來(lái)？

　　一、不斷地學(xué)習(xí)

　　二、不斷地實(shí)踐

　　如果說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話(huà)，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)椋瑢?shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，離開(kāi)了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動(dòng)力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋(píng)果，相互交換，每人仍只有一個(gè)蘋(píng)果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。

　　三、不斷地反思

　　教師的反思，主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過(guò)程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過(guò)程，也就是通過(guò)連續(xù)地自我追問(wèn)、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過(guò)程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒(méi)有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說(shuō)能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對(duì)自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。

　　四、不斷地寫(xiě)作

　　教師的寫(xiě)作既是對(duì)自己學(xué)習(xí)體會(huì)的整理，又是對(duì)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對(duì)自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫(xiě)作的前提和基礎(chǔ)，而寫(xiě)作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒(méi)有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒(méi)有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫(xiě)作不僅僅是單純的寫(xiě)作，它應(yīng)該與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。

　　一名教師，只要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地實(shí)踐，不斷地反思，不斷地寫(xiě)作，都一定能成為智慧型教師。

智慧教師心得5

　　在長(zhǎng)期的中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐中，我逐漸領(lǐng)悟到，優(yōu)秀語(yǔ)文教師應(yīng)具備三種智慧：

　　一、人文智慧。語(yǔ)文教師只有對(duì)人文理念進(jìn)行了系統(tǒng)的深入的思考后，才能活得清醒、堅(jiān)實(shí)和底蘊(yùn)十足，富有激情，充滿(mǎn)書(shū)卷氣息，才能擁有源源不斷的教育教學(xué)發(fā)展動(dòng)力。語(yǔ)文教師要以儒家的思想，來(lái)涵養(yǎng)自己，用“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”、“人文育人，舍我其誰(shuí)”的責(zé)任，還要有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的剛健有為、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

　　語(yǔ)文教師同時(shí)也要有道家的飄逸、靈動(dòng)。在這樣一個(gè)喧囂、浮躁、功利的時(shí)代，語(yǔ)文教師要想守住自己的操守，讓自己淡定、從容、寵辱不驚，需要以道家的思想來(lái)潤(rùn)澤自己。對(duì)待個(gè)人的名利要有“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤”的思想，獨(dú)與天地精神相往來(lái)、形之委蛇與心之逍遙的人生境界，讓自身能夠超越生命困境，實(shí)現(xiàn)心靈的'自由。

　　二、教育智慧。一個(gè)方向不明的語(yǔ)文教師就是在“毀”人不倦。約翰·懷特說(shuō)：“對(duì)教育目的一定要深思熟慮，假如你認(rèn)為是正確的教育目的，而實(shí)際上卻并非如此，學(xué)生們又對(duì)你的說(shuō)法深信不疑，那么，他們多年的學(xué)生生活很可能要?dú)в谀闶帧！?/p>

　　語(yǔ)文教師要形成自己的教學(xué)理念，要不斷追問(wèn)：什么是理想的語(yǔ)文教學(xué)境界，什么是優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課，什么是你啟迪給學(xué)生的生命的方向與審美的價(jià)值，什么素質(zhì)能為學(xué)生綜合學(xué)習(xí)實(shí)踐帶來(lái)益處和帶來(lái)生命的尊嚴(yán)？語(yǔ)文教師必須對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行尋根究底的反思，在此基礎(chǔ)上思考語(yǔ)文教學(xué)的真諦，尋找教學(xué)的規(guī)律、反思教學(xué)方法、探索學(xué)生的心靈世界，不斷提高對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的感受力、理解力、判斷力和審美力，按語(yǔ)文的教育的規(guī)律和人的身心發(fā)展規(guī)律來(lái)教學(xué)語(yǔ)文。

　　三、語(yǔ)文智慧。首先，語(yǔ)文教師要提高自身的修養(yǎng)，以自己的人格魅力來(lái)感染學(xué)生。語(yǔ)文教育是需要情感和心靈參與的，語(yǔ)文教師要“舉著旗子”，而不“揮舞著鞭子”。其次，教學(xué)策略要“誠(chéng)、正、賞、寬”。人性中有自私、貪婪、懶惰等惡性，語(yǔ)文教師要與學(xué)生共同建立人文道德與理想平臺(tái)，防止學(xué)生“行惡”；但人性中更有向善力量，在教學(xué)中要充分運(yùn)用文本和生活資源，使其起到引導(dǎo)與激勵(lì)乃至凈化學(xué)生心靈的作用。再次，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文價(jià)值引導(dǎo)。在價(jià)值多元的時(shí)代，語(yǔ)文教師要站在正確的語(yǔ)文價(jià)值立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值整合，在尊重價(jià)值多樣的前提下引導(dǎo)學(xué)生建立基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀。語(yǔ)文教師要通過(guò)方法引導(dǎo)和激勵(lì)，改變學(xué)生的思維與心態(tài)，激發(fā)學(xué)生增長(zhǎng)語(yǔ)文智慧的內(nèi)在動(dòng)力和潛能。

智慧教師心得6

　　教育質(zhì)量的高低優(yōu)劣，在很大程度上取決于教師的教育智慧，即平常所說(shuō)的教師的素質(zhì)。什么是教師的教育智慧或素質(zhì)？這是當(dāng)前教育界亟待澄清的一個(gè)概念。

　　關(guān)于教師教育智慧的總體思考

　　1.在國(guó)際教育界，自20世紀(jì)90年代以來(lái)，在論述這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，就強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)工作是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，是一種特殊的職業(yè)。

　　2.教學(xué)活動(dòng)是教師工作的中心任務(wù)。我們?cè)谡務(wù)撍刭|(zhì)教育時(shí)，曾強(qiáng)調(diào)：以創(chuàng)新精神為核心，以德育為靈魂，以課堂教學(xué)為主渠道，全面貫徹國(guó)家的教育方針。因此，教師教育智慧或素質(zhì)的含義必須著眼于教學(xué)活動(dòng)本身。

　　3.反對(duì)那種元素堆砌的教師教育智慧或教師素質(zhì)觀，應(yīng)將教師各種素養(yǎng)看成是一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。其內(nèi)容包括著復(fù)雜的過(guò)程。

　　4.教師教育智慧或教師素質(zhì)是結(jié)構(gòu)與過(guò)程的統(tǒng)一，發(fā)展性、動(dòng)態(tài)性是其精髓。正因?yàn)槿绱�，我們重視教師�?zhuān)業(yè)發(fā)展的研究，更重視對(duì)教師的培訓(xùn)與提高，即教師教育。

　　我們把教師教育智慧或素質(zhì)理解為：教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和。我們把其概括為三個(gè)方面：教師的師德、知識(shí)和能力。

　�。�.師德與師魂

　　1.敬業(yè)愛(ài)崗

　　教師的職業(yè)道德，從廣義的角度凸顯四個(gè)意識(shí)，即敬業(yè)意識(shí)、樂(lè)業(yè)意識(shí)、職業(yè)規(guī)范意識(shí)、勤業(yè)意識(shí)。師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字；師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)。這就是師德第一個(gè)表現(xiàn)：“師業(yè)”。敬業(yè)愛(ài)崗有著十分豐富的內(nèi)涵和外延，在研究中我們看到其表現(xiàn)有：熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職崗位；獻(xiàn)身于教育工作的職業(yè)理想；教書(shū)育人、培養(yǎng)人才；對(duì)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。

　　2.熱愛(ài)學(xué)生

　　教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的又一個(gè)表現(xiàn)：“師愛(ài)”。師愛(ài)是師德的核心，我們稱(chēng)其為“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。師愛(ài)出自教師的職責(zé)，這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)；在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)；這種愛(ài)是神圣的愛(ài)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)感情投入與回報(bào)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其“育人”的根本功能。因此，師愛(ài)就是師魂。此外，成功的期望也是一種師愛(ài)。一位優(yōu)秀的教師肯定認(rèn)為：“我一定能教好學(xué)生。我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步、會(huì)成才。”這種期望就是教師的教育觀念，也就是教師的信念。教師的教育期望或信念是其從事教育工作的心理背景。

　　3.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

　　師德集中體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量上。能否培養(yǎng)出國(guó)家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標(biāo)準(zhǔn)，于是我們可以看到師德的第三個(gè)表現(xiàn)：“師能”。教師的成功，在于創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)，往往建筑在對(duì)自己嚴(yán)的基礎(chǔ)上，特別要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。也就是說(shuō)，教師要樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)的規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己的教科研水平與教育教學(xué)水平，從而提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才�？傊�，教育質(zhì)量直接取于教師的業(yè)務(wù)水平；業(yè)務(wù)水平，集中體現(xiàn)在一個(gè)“新”字上；創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于教師鉆研業(yè)務(wù)。

　　4.為人師表

　　“學(xué)為人師，行為世范”，這就是為人師表的師德表現(xiàn)，也可以叫師德的第四個(gè)表現(xiàn)：“師風(fēng)”。師風(fēng)表現(xiàn)在下邊的四個(gè)方面：①以身作則。它有著種種表現(xiàn)，特別要模范言行、嚴(yán)于律己、作風(fēng)正派、注意身教等；②團(tuán)結(jié)協(xié)作。為人師表不可缺少與同事、與家長(zhǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為；③廉潔從教。教師廉潔與否，學(xué)生看得特別清楚，所以要堅(jiān)持高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響；④依法執(zhí)教。在教育教學(xué)中同國(guó)家的方針政策保持一致，不得有違背國(guó)家的方針、政策的言行。

　　Ｂ.教師的知識(shí)

　　1.本體性知識(shí)—?jiǎng)偃螎徫坏幕颈ＷC

　　教師的本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，如語(yǔ)文知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)等。知識(shí)要有事業(yè)與職業(yè)的目的，一個(gè)人最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu)，主要是以自己所從事的職業(yè)與專(zhuān)業(yè)為基礎(chǔ)。這種本體性知識(shí)有如下四個(gè)要求：一是對(duì)學(xué)科知識(shí)有一定的深度和廣度；二是既懂得本學(xué)科的歷史，又掌握該學(xué)科的新進(jìn)展；三是與本學(xué)科相關(guān)的知識(shí)，例如有關(guān)學(xué)科的知識(shí)背景、實(shí)驗(yàn)知識(shí)、觀察知識(shí)以及科學(xué)方法論方面的知識(shí)，等等；四是能把本學(xué)科知識(shí)變成自己的一種學(xué)科(學(xué)術(shù))造詣，能夠清楚表達(dá)出來(lái)。然而，具有豐富的學(xué)科知識(shí)只是“基本保證”，而不是唯一保證，即光有本體性知識(shí)并不能成為一個(gè)好教師的決定條件。我們的研究表明教師的本體性知識(shí)與學(xué)生成績(jī)之間幾乎不存在統(tǒng)計(jì)上的“高相關(guān)”關(guān)系。有幾位頗有名的科學(xué)家，他們?cè)?jīng)是一些不合格的中學(xué)教師。因此，可以認(rèn)為，教師的本體性知識(shí)一定要有，但達(dá)到某種水平即可。

　　2.文化知識(shí)—博采眾長(zhǎng)自成一家

　　教師的工作，有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長(zhǎng)。為了實(shí)現(xiàn)教育的文化功能，教師除了要有本體性知識(shí)以外，還要有廣博的文化知識(shí)，這樣才能把學(xué)生引向未來(lái)的人生之路。在學(xué)校里，知識(shí)淵博的'教師往往贏得學(xué)生的信賴(lài)和愛(ài)戴，因?yàn)榻處煹呢S富的文化知識(shí)，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲。我們認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性。當(dāng)然，教師的文化知識(shí)修養(yǎng)具有很大的個(gè)體差異，因此，我們主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長(zhǎng)。

　　3.實(shí)踐知識(shí)—機(jī)智豐富的個(gè)體存在

　　教師的實(shí)踐知識(shí)更具體地說(shuō)是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。教師的教學(xué)具有明顯的情景性。只有針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的情景有分寸地進(jìn)行工作，才能表現(xiàn)出教師的教育教學(xué)機(jī)智來(lái)。在這些情景中教師所采用的知識(shí)來(lái)自個(gè)人的教育教學(xué)實(shí)踐，具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性。而且，實(shí)踐知識(shí)受一個(gè)人經(jīng)歷的影響，這些經(jīng)歷包括個(gè)人的打算與目的以及人生經(jīng)驗(yàn)的累積效應(yīng)。所以這種知識(shí)的表達(dá)包含著豐富的細(xì)節(jié)，并以個(gè)體化的語(yǔ)言而存在。顯然，關(guān)于教學(xué)的傳統(tǒng)研究常把教學(xué)看成是一種程式化的過(guò)程，忽視了實(shí)踐知識(shí)與教師的個(gè)人打算，于是它限制了研究成果的運(yùn)用。

　　4.條件性知識(shí)—成功教學(xué)的“金鑰匙”

　　教師的條件性知識(shí)是指教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識(shí)。這種知識(shí)是廣大教師所普遍缺乏的，也是我們?cè)诮谈膶?shí)驗(yàn)中所特別強(qiáng)調(diào)的。條件性知識(shí)是一個(gè)教師成功教學(xué)的重要保障，在研究中，我們把教師的條件性知識(shí)具體化為三個(gè)方面，即學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)和學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的知識(shí)。

　�。�.教師的能力

　　1.教師的自我監(jiān)控能力——優(yōu)秀教師=教育教學(xué)過(guò)程反思

　　教師的自我監(jiān)控能力，是指教師為了保證教育教學(xué)的成功、達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)，而在教育教學(xué)的全過(guò)程中，將教育教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。這種能力主要可分為三大方面：一是教師對(duì)自己教學(xué)教育活動(dòng)的事先計(jì)劃和安排；二是對(duì)自己實(shí)際教學(xué)教育活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)和反饋；三是對(duì)自己教學(xué)教育活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、校正和有意識(shí)的自我控制。教師的自我監(jiān)控能力，又可以叫做反思能力。如果20世紀(jì)80￣90年代提倡培養(yǎng)專(zhuān)家型的教師，那么21世紀(jì)要倡導(dǎo)訓(xùn)練反思型的教師。

　　2.教師應(yīng)用現(xiàn)代化教育技術(shù)的能力——善于對(duì)信息技術(shù)優(yōu)化、整合

　　今天計(jì)算機(jī)輔助教育、多媒體的使用，上網(wǎng)和創(chuàng)辦網(wǎng)校，已成為社會(huì)的時(shí)尚。在教學(xué)中如何應(yīng)用這些技術(shù)手段，以提高教學(xué)質(zhì)量，已成為21世紀(jì)教師教學(xué)能力的一個(gè)重要的組成成分。

　　優(yōu)秀教師應(yīng)該有對(duì)計(jì)算機(jī)教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)能力；使用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)傳播系統(tǒng)的能力；對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)成果的評(píng)定能力；運(yùn)用多媒體技術(shù)的能力。每種教學(xué)媒體技術(shù)的出現(xiàn)，都是為了提高教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生更好地獲取知識(shí)與發(fā)展智力。同樣，每種媒體既有長(zhǎng)處又有不足。如果把多種教學(xué)媒體組成一個(gè)系統(tǒng)，使各種媒體之間揚(yáng)長(zhǎng)避短，互為補(bǔ)充，那么，這種教學(xué)系統(tǒng)就能發(fā)揮更大作用。

　　3.心理健康教育的能力——積極維護(hù)和保健

　　心理健康(psychological well-being或mental health)，意指一種良好的心理或精神狀態(tài)。與心理健康含義接近的詞有“心理衛(wèi)生”和“精神衛(wèi)生”，意指對(duì)心理或精神健康的維護(hù)和保健。心理健康的含義為：(1)心理健康分為正負(fù)兩個(gè)方面。它不僅僅是消極情緒情感的減少，同時(shí)也是積極情緒情感的增多。(2)心理健康內(nèi)涵的核心是自尊。(3)心理健康是一種個(gè)人的主觀體驗(yàn)。它不僅包括積極情緒情感，也包括個(gè)人生活的方方面面。圍繞著心理健康開(kāi)展的教育稱(chēng)為心理健康教育。

　　心理健康教育要和德育工作區(qū)分開(kāi)來(lái)，心理健康教育與德育工作具有一致性。目前學(xué)生中存在越來(lái)越多的心理行為問(wèn)題，這就要求教師承擔(dān)起學(xué)生心理衛(wèi)生保健醫(yī)生的角色，積極開(kāi)展心理健康教育。教師心理健康教育能力的主要表現(xiàn)：(1)心理預(yù)防和心理衛(wèi)生；(2)心理咨詢(xún)；(3)學(xué)習(xí)指導(dǎo)；(4)職業(yè)指導(dǎo)。此外，教師還要適當(dāng)?shù)卣莆赵\斷性評(píng)價(jià)和學(xué)會(huì)行為初步矯正的技能等。

智慧教師心得7

　　《教師的智慧》，這本書(shū)已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書(shū)中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書(shū)的作者焦曉駿，中國(guó)教育學(xué)會(huì)外語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)員，江蘇省教育學(xué)會(huì)新教育研究會(huì)的常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長(zhǎng)。曾任中小學(xué)英語(yǔ)教研員，多年來(lái)專(zhuān)注于英語(yǔ)教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科帶頭人”、“高中英語(yǔ)教學(xué)能手”等稱(chēng)號(hào)。在各類(lèi)報(bào)刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語(yǔ)寫(xiě)作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂(yōu)》等著作。看著書(shū)上一張小照片和這小段簡(jiǎn)介，心中升騰的是無(wú)限的敬佩。因?yàn)闀?shū)中的一個(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。

　　此書(shū)分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點(diǎn)、歲月頁(yè)碼、修學(xué)英國(guó)、漫步英倫”六部分，每一部分那一個(gè)個(gè)生活中的小案例，作者用他的細(xì)膩和善于發(fā)現(xiàn)積累的一個(gè)又一個(gè)的案例，并讓這些案例在專(zhuān)業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有意義地發(fā)展著。其實(shí)，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著，每個(gè)孩子都用自己與眾不同的'方式上演著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著，而我們的細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)會(huì)讓孩子有不同程度的進(jìn)展呢。仔細(xì)想想當(dāng)自己面對(duì)學(xué)生時(shí)的沮喪和抱怨，自己就是缺乏了這樣細(xì)心的關(guān)注。

　　書(shū)中圍繞諸如“公開(kāi)課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰(shuí)說(shuō)了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對(duì)教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對(duì)治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來(lái)，那真的是一門(mén)技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì)到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個(gè)理智、明智、博愛(ài)的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂(lè)博愛(ài)的心做出來(lái)的飯菜，里面充滿(mǎn)了愛(ài)的味道，才是最美味的。今后的工作中我會(huì)這樣做：

　　一、做一個(gè)理智的教師。

　　我是個(gè)情緒化比較嚴(yán)重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來(lái)安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書(shū)，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對(duì)的問(wèn)題多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問(wèn)題以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。

　　二、做一個(gè)明智的教師。

　　《教師的智慧》這書(shū)的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜耍朴诿骼�，善于辨析；明智的人，善于把握大�?shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天，采取哪種方式來(lái)處理師生關(guān)系、解決沖突和問(wèn)題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。

　　三、教師是一個(gè)博愛(ài)的人。

　　關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂，寬厚仁愛(ài)，有理有節(jié)，人性豐滿(mǎn)，才是教師的德智情懷。面對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)與關(guān)懷，面對(duì)知識(shí)，充盈渴望；面對(duì)同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系，讓自己的生活和工作豐滿(mǎn)而快樂(lè)。

　　《教師的智慧》一書(shū)讓我看到教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個(gè)學(xué)生心中的好老師。

智慧教師心得8

　　秋日，樹(shù)葉染黃，碩果飄香，大雁高翔，正適合放飛自己的教育夢(mèng)想。

　　還記得十九年前，羞澀的我初次登上講臺(tái)，發(fā)誓要做一個(gè)柔軟的、朝向美好的老師。十九年來(lái)，一個(gè)個(gè)日子如粗礪的沙子，粗糙了我的容顏，卻沒(méi)有改變我最初的心愿。但是，教齡愈長(zhǎng)，我愈加真切地感受到，作為一名教師，僅有愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的——沒(méi)有方向的愛(ài)，只能將學(xué)生引向歧途。教育離不開(kāi)智慧，有教育智慧做風(fēng)帆，師生才能平穩(wěn)地駛向美好的彼岸。

　　這次南陽(yáng)智慧力班主任的學(xué)習(xí)，正是一次朝向智慧、朝向美好的靈魂之旅。

　　一、貼地而行，用匍匐的姿態(tài)做教育

　　二十八日，我們聆聽(tīng)了來(lái)自全省的24位最具智慧力班主任的演講答辯。雖然每人只有5分鐘時(shí)間，但這短短的5分鐘，卻凝聚了他們一生的智慧。最具智慧力班主任候選人精彩的演講中，有自己十幾年帶班的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也有一個(gè)個(gè)鮮活感人的案例。從致力于習(xí)慣養(yǎng)成教育的“啟程一一揚(yáng)帆一一遠(yuǎn)航”三年系列主題班會(huì)，到以生為本的精細(xì)化管理方法;從有班級(jí)特色的“小獎(jiǎng)?wù)隆痹u(píng)價(jià)激勵(lì)方法，到自己獨(dú)創(chuàng)的"三大名助管班法";從青銅時(shí)代、白銀時(shí)代、黃金時(shí)代的"三年小時(shí)代"，到微信、博客上的"老班說(shuō)說(shuō)"……站在舞臺(tái)中央的每一位老班，都是一部活的“班主任兵法”，在他們的頭腦中，裝著無(wú)數(shù)的故事，還有無(wú)數(shù)條錦囊妙記。他們用自己的智慧告訴我，作為一名班主住，必須貼地而行，用匍匐的姿態(tài)做教育，在發(fā)生的教育案例中研究教育，才能做出真教育，做出扎實(shí)的教育，師生的靈魂，才有處安放。

　　我們還聽(tīng)了三節(jié)班會(huì)課。第一節(jié)是濟(jì)源一中魏俊起老師的"職業(yè)生涯規(guī)劃課《認(rèn)識(shí)最熟悉的陌生人》，讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)“教師”這種職業(yè)。從創(chuàng)設(shè)的案例情境中，學(xué)生了解了老師的辛苦;從職業(yè)解讀中，學(xué)生也感受到了做老師的幸福。學(xué)生對(duì)老師這種職業(yè)的評(píng)價(jià)，從剛上課時(shí)的“嚴(yán)厲”、“辛苦”，到臨下課時(shí)的“高尚”、“幸�！�，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生學(xué)會(huì)了全面地、辯證地看待同一種職業(yè)，達(dá)到了魏老師所說(shuō)的“教給學(xué)生一種思維方式”的目的。

　　第二節(jié)是辛縣首府實(shí)驗(yàn)學(xué)校劉建良老師的《綻放自信，激活潛能》。劉老師從學(xué)生中常見(jiàn)的自卑心理入手，引出自信的含義及其作用，并用“優(yōu)點(diǎn)大轟炸”的活動(dòng)，幫助班里兩位聲稱(chēng)自己沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生樹(shù)立自信，最后用“我是一個(gè)自信的人”的活動(dòng)，讓學(xué)生踐行學(xué)到的培養(yǎng)自信的方法，比如抬頭挺胸快步走、正視對(duì)方、面帶微笑……學(xué)生從剛上課的拘謹(jǐn)忸怩，到走下舞臺(tái)落落大方地與聽(tīng)課老師交流，用自己的行為印證了這節(jié)班會(huì)課的成功。

　　南陽(yáng)市十三中宋學(xué)軍老師的主題班會(huì)課《集中你的注意力》，將游戲、體驗(yàn)活動(dòng)與情境對(duì)話(huà)完美融合，在反口令游戲、耳聰目明游戲，以及傳球活動(dòng)中，學(xué)生體會(huì)到了專(zhuān)注的`重要性。通過(guò)討論老師精心創(chuàng)設(shè)的一個(gè)個(gè)情境，學(xué)生明白了集中注意力的方法。整節(jié)班會(huì)課笑聲不斷，學(xué)生在笑聲中掌握了方法，提高了能力。

　　二、云端舞蹈，留一只眼晴望星空

　　另一個(gè)會(huì)場(chǎng)上，同時(shí)進(jìn)行著的常作印老師的講座《一輩子學(xué)做班主任》同樣精彩。觀摩完三節(jié)主題班會(huì)課之后，我看看表，離日程表上顯示的常老師報(bào)告結(jié)束時(shí)間還有25分鐘。我無(wú)暇欣賞南陽(yáng)市十三中學(xué)生精彩的大型團(tuán)體操表演，就匆匆趕往第二個(gè)會(huì)場(chǎng)，聆聽(tīng)常老師的智慧。晚上，我又學(xué)習(xí)了同事的筆記，并討來(lái)了同事拍的PPt圖片，認(rèn)真補(bǔ)習(xí)，唯恐遺漏了名家的精華。

　　常老師從三個(gè)方面講了做班主任的智慧:做堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)者，做精細(xì)的管理者，開(kāi)發(fā)屬于自己的課程。

　　且不說(shuō)常老師對(duì)班主任職業(yè)的精彩解讀，單是他自行研發(fā)的豐富多彩的班本課程，就已令我敬仰不已。為學(xué)生精神奠基的國(guó)學(xué)課程，吻醒每一個(gè)黎明的晨誦課程，從楷書(shū)到行書(shū)的書(shū)法課程，演繹經(jīng)典的校園戲劇課程……正如他所說(shuō):“教育潛能生最好的方法，就是用高品味的課程、高品味的活動(dòng)，裹挾著潛能生向前走�！边@，就是最美的教育。最美的教育，必能催生心懷美好的學(xué)生。

　　常老師用幽默而睿智的話(huà)語(yǔ)告訴我，作為一名老班，不僅要沉入教育，貼地而行，更要學(xué)會(huì)在云端舞蹈，時(shí)刻不忘留一只眼睛望星空。老師的眼界有多高遠(yuǎn)，學(xué)生就能向前走多久遠(yuǎn);老師的眼界有多開(kāi)闊，學(xué)生的世界就有多遼闊。

　　任重而道遠(yuǎn)老班們啊，請(qǐng)以愛(ài)心為船，以智慧做帆吧，在教育的大海中，師生同力，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，總有一天，我們可以抵達(dá)美好的教育彼岸。

智慧教師心得9

　　最近，閱讀了王曉春老師所著的《教師的教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū)。他在書(shū)中講述了100個(gè)教育案例，通過(guò)這些案例，詮釋了在教育過(guò)程中，教師如何正確處理教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、教師與家長(zhǎng)的問(wèn)題以及管理問(wèn)題。作為讀者，邊讀邊思考如果是我會(huì)怎么做，他做得好在哪里?

　　班主任的一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。所以，新時(shí)期的班主任應(yīng)對(duì)教育對(duì)象實(shí)施影響的同時(shí)，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)，才能?chē)?yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹(shù)立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的.榜樣�！八街梢怨ビ瘛�，許多老師都有切身的經(jīng)驗(yàn)和感受。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以掌握最新的教育理念，了解最新的教育技術(shù)和教育方法，使自己的教育視野更寬闊，教育辦法更有效。

　　一、智慧來(lái)自了解

　　在教育教學(xué)過(guò)程中，作為教師必須時(shí)時(shí)站在學(xué)生角度上來(lái)思考問(wèn)題：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會(huì)多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時(shí)也會(huì)讓師生多收獲一份快樂(lè)和欣幸!教學(xué)中，我們?nèi)绻芏紫律韥?lái)，認(rèn)真地傾聽(tīng)孩子們的心聲，知道他們?yōu)槭裁茨菢酉�，才能根�?jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)采取行之有效、靈活多變、富有創(chuàng)造性的德育方法，用最少的時(shí)間和精力去獲得最佳的教育教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的最優(yōu)化。

　　二、智慧來(lái)自善思

　　沒(méi)有思考的教育，教育方法就會(huì)簡(jiǎn)單，甚至是野蠻。在我們的身邊，人人都是教育工作者，但更多的和我一樣，每天在疲憊中掙扎，難以享受作為班主任教師的幸福和愉悅，更多的是蒙在鼓里的教育者。我們?nèi)鄙俚木褪撬伎�，做智慧型的班主任要關(guān)注教育現(xiàn)象、會(huì)靜心思考、會(huì)潛心體會(huì)。不僅遇到問(wèn)題要盡心思考，事后還要善于反思。孔子說(shuō)“吾日三省吾身”，也就是告訴我們，要有反思的習(xí)慣。反思，能使自己對(duì)工作更清楚，哪里做得好，哪里做得不夠，還有待改進(jìn)，該如何改進(jìn)。反思，是改進(jìn)的源泉。沒(méi)有反思，哪來(lái)的改進(jìn)策略?

　　教育智慧從哪里來(lái)?這也許是我們窮盡一生也不能回答全面的問(wèn)題。拜讀《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū)，使我獲得了一種積極向上的活力與動(dòng)力。讓我明白了沒(méi)有教育智慧就沒(méi)有教育的成功!也更堅(jiān)定了我做一名智慧型教師的信心，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，在實(shí)踐中執(zhí)著地思考。

智慧教師心得10

　　我有幸在知行在線(xiàn)課堂中聆聽(tīng)了陜西教育科學(xué)研究院教師發(fā)展中心王xx主任的《新時(shí)代教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的思想與實(shí)踐》講座，讓我受益匪淺。

　　講座中，王x主任主要從三個(gè)方面進(jìn)行了講解：1.陜西教師隊(duì)伍現(xiàn)狀;2.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展政策與平臺(tái);3.教師自我發(fā)展的策略與方法。

　　在教學(xué)中，我們的'學(xué)習(xí)能力、教研能力、教學(xué)能力非常重要，學(xué)習(xí)中，要學(xué)而精;教研中，要有明確的教研意識(shí);教學(xué)中，作為信息技術(shù)教師，更應(yīng)該利用新興技術(shù)，探索新型教學(xué)模式。

　　在講座中，令我印象最深刻的一句話(huà)“教師寫(xiě)十年教案不一定有長(zhǎng)進(jìn)，寫(xiě)十年反思可能成為”，寫(xiě)教學(xué)反思本來(lái)就是教師應(yīng)該做的功課，但是現(xiàn)在大多數(shù)人為什么都會(huì)這么抵觸呢?找借口反對(duì)備課、反對(duì)反思的老師，毫無(wú)例外，都是庸懶怠惰、得過(guò)且過(guò)的!一些老教師年輕時(shí)也反思，但時(shí)間長(zhǎng)了，就習(xí)慣性懶惰，認(rèn)為自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容熟稔于心，實(shí)在沒(méi)有必要再做這些工作。但這正是他們后來(lái)多年不進(jìn)步的原因，機(jī)械重復(fù)，跟復(fù)讀機(jī)一樣，原地踏步。所以在我們的教學(xué)日常中，反思是必不可少的。

　　教師本來(lái)就是一個(gè)實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的職業(yè)，這就需要我用心去對(duì)待�？傊裉斓闹v座讓我受益匪淺。

智慧教師心得11

　　身在一線(xiàn)多年，可算是一名稱(chēng)職的教師，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。送走了一批又一批學(xué)子，在他們渴求有滿(mǎn)足的目光中找到了自己的價(jià)值所在。然而如此就足夠了嗎？面對(duì)地位日益提高的90后，00后，作為一名教育者，你沒(méi)感到絲毫的壓迫感嗎？越來(lái)越多有個(gè)性的學(xué)生們，使我們?cè)谂c他們每一刻的接觸交往中，面對(duì)愈來(lái)愈大的挑戰(zhàn)，有時(shí)甚至故意為難你，出難題讓你下不了臺(tái)。那么此時(shí)，你該如何應(yīng)對(duì)呢？你是充滿(mǎn)智慧還是簡(jiǎn)單粗暴呢？從學(xué)生身心健康發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，也考慮到自己本身的魅力，當(dāng)然前者更穩(wěn)妥，更富有藝術(shù)。化干戈于玉帛，何樂(lè)而不為？隨著年齡的增長(zhǎng)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的累積，我們都在做有智慧的老師。教師就應(yīng)該板著臉的年代已經(jīng)一去不復(fù)返了。

　　時(shí)代在變，學(xué)生在變，教師也要改變。與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)尚大方，幽默風(fēng)趣，認(rèn)真而不迂腐，嚴(yán)厲而不刻板，與學(xué)生保持距離而無(wú)代溝，走得近又不失身份等等諸如此類(lèi)都可謂是當(dāng)今教師所應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。試問(wèn)你做到了嗎？我做到了嗎？做到了又做到了多少呢？

　　智慧之一體現(xiàn)在學(xué)生的管理藝術(shù)上。有次上課上到一半，我發(fā)現(xiàn)有個(gè)別同學(xué)蠢蠢欲動(dòng)，注意力轉(zhuǎn)移了，造成不良影響。我就停下來(lái)，大家都詫異的看著我“怎么停了？”我接著說(shuō)了幾句題外話(huà)：“大家坐著舒服嗎？”沒(méi)人回答，怎么平白無(wú)故問(wèn)這？“大家都是人吧？所以說(shuō)人的本性之一你也具備：貪婪，不知滿(mǎn)足。你生在這個(gè)年代，蜜罐中長(zhǎng)大，優(yōu)越的環(huán)境中學(xué)習(xí)，你還不知足？追溯到古代，孔老先生那個(gè)時(shí)候。他教弟子是躺著的`，弟子們都是跪著的；再發(fā)展到了私塾，先生是手拿戒尺端坐于前，弟子都是站著的；而到了你們，老師們是站著的，你們都是坐著的�！甭�(tīng)到此同學(xué)們都笑了�！霸谖鞣絿�(guó)家，各科教室都是固定的，上什么課學(xué)生就去那個(gè)教室，而我們呢？是您固定了，我們老師在跑好不好？”他們又笑了，心領(lǐng)神會(huì)�！斑@說(shuō)明什么呢？大家的地位提高的很快呀！請(qǐng)互相理解，珍惜別人的付出，認(rèn)真聽(tīng)講，就是你對(duì)老師的尊重，對(duì)自己的負(fù)責(zé)，也不枉如此高的地位，對(duì)吧？”當(dāng)我再繼續(xù)上時(shí)，那幾個(gè)也“改邪歸正”了，其他勁頭更足。

　　一個(gè)同事見(jiàn)上課玲已響，有位同學(xué)還遲遲沒(méi)拿出課本，于是他開(kāi)口道：“你桌子上弄得跟清潔區(qū)一樣，是咋回事？”別的一聽(tīng)大笑。他也不好意思地低下頭。簡(jiǎn)單的一句話(huà)，讓他意識(shí)到錯(cuò)誤，又不傷他自尊，也是一種教育藝術(shù)吧。

　　一天第四節(jié)課鈴聲還未響完，靠窗的，成績(jī)還挺好的一個(gè)男同學(xué)“嗖”的跳到窗外，我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)。我問(wèn)“那誰(shuí)？”同學(xué)說(shuō)“蔡岳巖。老師叫你呢�！逼鋵�(shí)他們也很可愛(ài)。音樂(lè)聲起，我也沒(méi)多說(shuō)。再上課來(lái)時(shí)，我就提了提：“蔡岳巖，你還不走尋常路�！蓖瑢W(xué)偷笑，都知道說(shuō)哪回事�！澳銊�(dòng)作敏捷的都能當(dāng)職業(yè)體操運(yùn)動(dòng)員了。”當(dāng)時(shí)我們正學(xué)運(yùn)動(dòng)員話(huà)題�！跋麓卧俪鋈フ�(qǐng)走門(mén)。少些個(gè)性，多些共性�！彼缓靡馑嫉啬樇t了，我想大家都意識(shí)到這樣的行為不該再發(fā)生。掌握了學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)后，也就可以支配他們的行為。你說(shuō)的話(huà)學(xué)生愿意聽(tīng)，也會(huì)照著做。這樣就有利于教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)。

　　另外的有智慧也體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中。誰(shuí)都會(huì)教，教好則是有智慧。什么叫教的好，考第一？太片面。課堂上能使學(xué)生最大限度地掌握并運(yùn)用知識(shí)，是我們借鑒的榜樣。不同教師在專(zhuān)業(yè)水平上確有差別，但在追求教學(xué)效果上，還有些更重要的因素。

　　完整的教學(xué)過(guò)程包括備課—上課—課后鞏固三大步驟。環(huán)環(huán)緊扣，缺一不可。備課自然要用心，整個(gè)過(guò)程必須在你腦子里條理化。先做什么，后做什么，自己心里必須有數(shù)。課堂則是獲取知識(shí)的主陣地。能把握好課堂的老師，是智慧的體現(xiàn)。首先課前準(zhǔn)備好必需品：課本，課堂筆記，練習(xí)本，練習(xí)冊(cè)等。其次要抓住學(xué)生的注意力，嚴(yán)格要求，杜絕一切違紀(jì)行為，然后再談學(xué)知識(shí)。后半學(xué)期來(lái)，我充分扮演好自己導(dǎo)演的角色，引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)他們自己找，自己劃，自己讀，自己概括總結(jié)。“自己動(dòng)手，豐衣足食�！薄耙磺凶匀欢荚从诹�(xí)慣。”良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，比學(xué)習(xí)本身更重要。就拿記筆記來(lái)說(shuō)，我們班至少有80%的學(xué)生的筆記可以擺到桌面上來(lái)。井井有條，一塵不染。相信知識(shí)在他們腦子里也像本上記得那樣條理化，系統(tǒng)化。等上了初三，高中，甚至大學(xué)，就會(huì)自己學(xué)了，記什么，怎樣記就不成問(wèn)題了。當(dāng)然不能忽視筆記本的落實(shí)環(huán)節(jié)。學(xué)語(yǔ)言，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)應(yīng)貫穿于始終，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境也尤為重要。再就是課后的鞏固，也就是作業(yè)的設(shè)計(jì)。

　　西冰讓同學(xué)回答＂ｗhat did you do last week?”有個(gè)男同學(xué)回答說(shuō)他星期六早上中午下午在寫(xiě)作業(yè)，星期天早上中午下午還在寫(xiě)作業(yè)。不排除他有些頑劣，說(shuō)的夸張，但卻從某個(gè)角度反映了作業(yè)布置的些許問(wèn)題。作業(yè)類(lèi)型很多，在這兒我只想就最常見(jiàn)的抄寫(xiě)多說(shuō)幾句�！把圻^(guò)千遍不如手過(guò)一遍”抄可以，遍數(shù)不宜過(guò)多，三遍最理想，也最科學(xué)。在這個(gè)環(huán)節(jié)，我通常會(huì)有以下要求：1.一遍一遍寫(xiě)，不準(zhǔn)三遍一起寫(xiě)；2.一遍一種顏色，最好明快些；3.重疊著寫(xiě)；4.每個(gè)字母寫(xiě)大，一筆一劃，規(guī)范書(shū)寫(xiě)。5.寫(xiě)在一張8k白紙上。[xx課件]或者整理歸類(lèi)，按詞性，按首字母。都是簡(jiǎn)單的要求，但卻杜絕了應(yīng)付差事，提高了效率。白紙與色彩搭配，規(guī)范了書(shū)寫(xiě)，陶冶了美的情操，賞心悅目，特別用心的，誰(shuí)看了都是一種享受，多么有成就感��！總之作業(yè)量不在多，而在于巧。教師應(yīng)使這一每日陪伴學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)成為樂(lè)趣。若不然至少也不應(yīng)成為令他們頭疼的負(fù)累。提作業(yè)色變，那厭學(xué)情緒愈演愈烈也在常理之中。

　　教無(wú)定法。彰顯個(gè)人魅力，提高個(gè)人素質(zhì)，端正教學(xué)態(tài)度，運(yùn)籌帷幄，指點(diǎn)迷津，運(yùn)用好專(zhuān)業(yè)，講究點(diǎn)藝術(shù)，得意時(shí)淡然，失意時(shí)坦然，總會(huì)有所收獲。

　　在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，“奉獻(xiàn)”是多么崇高的境界。作為一名教育者，應(yīng)該具有奉獻(xiàn)精神，但更需有智慧。不能再做蠟燭，燃燒了自己照亮了別人。而要做燈泡，最好是節(jié)能燈，照亮了別人，保全了自己。讓我們先做個(gè)新型的時(shí)代人，再做個(gè)新時(shí)代下的新型教師。

智慧教師心得12

　　曾有幸閱讀過(guò)朱永新教授的《朱永新教育文集》，其中說(shuō)，知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來(lái)？

　　一、從學(xué)習(xí)中來(lái)。

　　教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛(ài)學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。其實(shí)，在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。這是因?yàn)�，“今天，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆�，以致教師和大部分其他職業(yè)的人員不得不接受這一事實(shí)，即他們的入門(mén)培訓(xùn)對(duì)他們的余生來(lái)說(shuō)是不夠用的：他們必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)和技術(shù)�！惫旁�(shī)有云“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”學(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來(lái)武裝我們的`頭腦。再說(shuō)，“書(shū)是隨時(shí)在近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)�！�?jiǎng)P勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個(gè)顧問(wèn)呢？教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持

　　續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長(zhǎng)進(jìn)的。要制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不管遇到什么困難和問(wèn)題，都堅(jiān)持根據(jù)計(jì)劃的要求將之落到實(shí)處。

　　二、從工作實(shí)踐中來(lái)。

　　如果說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話(huà)，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)椋瑢?shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，離開(kāi)了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。如果一個(gè)教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時(shí)，對(duì)你的學(xué)習(xí)就會(huì)形成消極的負(fù)面影響，你就會(huì)把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對(duì)檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得反映和體現(xiàn)，你就會(huì)增強(qiáng)實(shí)踐的決心和信心，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間的良性循環(huán)。

　　每個(gè)在教育事業(yè)上有所突破，有所成功的人，都是完全是主動(dòng)的、能動(dòng)的在實(shí)踐中學(xué)習(xí)發(fā)展。這種實(shí)踐活動(dòng)滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說(shuō)這樣的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)充滿(mǎn)著生機(jī)和活力。這種充滿(mǎn)生機(jī)和活力的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會(huì)對(duì)教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動(dòng)力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋(píng)果，相互交換，每人

　　仍只有一個(gè)蘋(píng)果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。

　　三、從反思中來(lái)。

　　四、從寫(xiě)作中來(lái)。

　　有學(xué)者研究認(rèn)為，教師的寫(xiě)作既是教師完成工作任務(wù)的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因?yàn)槿绱�，教師的�?xiě)作既是對(duì)自己學(xué)習(xí)體會(huì)的整理，又是對(duì)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對(duì)自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫(xiě)作的前提和基礎(chǔ)，而寫(xiě)作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒(méi)有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒(méi)有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫(xiě)作不僅僅是單純的寫(xiě)作，它應(yīng)該與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。如果寫(xiě)作完全脫離日常的教育教學(xué)工作實(shí)際，寫(xiě)的是一套，做的又是另一套，不僅無(wú)助于教育教學(xué)工作的改進(jìn)和完善，而且也不利于寫(xiě)作的堅(jiān)持和提高，進(jìn)而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰(shuí)都可以做，對(duì)每天的學(xué)習(xí)、生活、工作情況進(jìn)行一番思考加以記錄，定期進(jìn)行提升，形成自己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，這就是課題研究——專(zhuān)家稱(chēng)之為行動(dòng)研究。我們每天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫(xiě)作就是在做研究，就是在進(jìn)行著新教育實(shí)驗(yàn)。

　　總之，只要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷的自覺(jué)學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，并善于反思，堅(jiān)持寫(xiě)作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。

智慧教師心得13

　　作為教師，要在實(shí)踐中勇于去做一個(gè)有智慧的教師，敢于去做有智慧的教師。我在學(xué)校承擔(dān)著信息宣傳工作，做好此項(xiàng)工作，我認(rèn)為除了要多讀書(shū)外，還應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

　　一、勤于思考

　　古人說(shuō)，智者不惑，寧?kù)o致遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)很重要，習(xí)得一定知識(shí)后關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考，而思考正是智慧形成的核心。所謂“智者不惑”，就是一定要有自己的思考，這是智慧型教師的關(guān)鍵所在。作為信息員，一方面要對(duì)信息員工作有一個(gè)準(zhǔn)確地定位、要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞、要抓住和把握好新聞的主題。

　　首先要有一個(gè)準(zhǔn)確地定位。在學(xué)校不缺新聞，缺的是發(fā)現(xiàn)新聞的眼睛。信息員的角色定位很重要，要耳聰目明，做到眼觀六路、耳聽(tīng)八方，做到擁有“大局意識(shí)、宏觀思維和寬闊眼光”;再加上個(gè)人的努力，就可以突破局限寫(xiě)出有意義的報(bào)道。

　　其次是要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞。信息報(bào)道第一技能不是寫(xiě)作而是發(fā)現(xiàn)。與其他學(xué)校的信息員交流時(shí)，總聽(tīng)他們說(shuō)實(shí)在沒(méi)什么可以寫(xiě)。究其原因，不外乎這樣幾種情況：一是對(duì)外界信息溝通不夠，看不到潛移默化中出現(xiàn)的新鮮東西;二是自己對(duì)某一項(xiàng)工作已經(jīng)熟悉了，放松了對(duì)身邊發(fā)生的人和事的觀察和分析;三是認(rèn)識(shí)不到身邊“小事”背后包含的信息價(jià)值，不能淺處見(jiàn)深。所以要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，注意各種活動(dòng)、會(huì)議中所蘊(yùn)藏的大量的信息，不要以為開(kāi)會(huì)是件簡(jiǎn)單的事情，要學(xué)會(huì)享受會(huì)議帶來(lái)的“信息大餐”。了解發(fā)生在身邊的大事小事，第一時(shí)間得到有價(jià)值的線(xiàn)索和信息。

　　第三是要抓住新聞的主題。用事件來(lái)說(shuō)話(huà)。要捕捉住發(fā)生事件或人物身上的鮮活故事，內(nèi)容就不會(huì)空洞;表達(dá)出人物的真情實(shí)感，文章就不會(huì)枯燥。文章就會(huì)有血有肉，有思想有內(nèi)容。

　　二、敏于實(shí)踐

　　真正高水平的教師，不僅要懂得怎樣正確地做事，還要判斷如何才能做正確的事情。而這種能力一定是從實(shí)踐中加以錘煉得來(lái)的'。因此，敏于實(shí)踐是教師智慧的根本所在。我認(rèn)為要做好一名信息員的基本前提，就是要熱愛(ài)寫(xiě)作，熱愛(ài)信息員這個(gè)職業(yè)和身份，愿意為之付出勤勞智慧，愿意為之付出時(shí)間和汗水。

　　一是要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。堅(jiān)持“三貼近”原則，既要有對(duì)新聞事件的敏銳性，又要有獨(dú)特的“新聞眼”，及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)和捕捉新聞，挖掘新聞的思想內(nèi)涵和指導(dǎo)價(jià)值，客觀公正地加以報(bào)道。

　　二是要有比較過(guò)硬的新聞寫(xiě)作理論和技能。要掌握新聞寫(xiě)作的基本機(jī)構(gòu)和要素。要制作好新穎別致的標(biāo)題，有一個(gè)好的標(biāo)題才能引起編輯對(duì)文章的注意。要善于從細(xì)小之事中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，以點(diǎn)滴露水折射太陽(yáng)之光芒。

　　三是要關(guān)心國(guó)家大事。了解國(guó)家、市、區(qū)出臺(tái)的重大政策和走向，了解相關(guān)法律法規(guī)、避免出現(xiàn)所采寫(xiě)的稿件違背相關(guān)政策和法律法規(guī)的現(xiàn)象;還要了解學(xué)校中心工作和宣傳重點(diǎn)，以便有的放矢。

　　三、勇于創(chuàng)新

　　對(duì)智慧型教師來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是一個(gè)重要的標(biāo)志。要敢于自我超越;經(jīng)過(guò)由低到高、由淺入深的不斷循環(huán)，教師的品質(zhì)會(huì)日臻完善、境界會(huì)日趨高尚。作為信息員一方面要善于學(xué)習(xí)、借鑒和積累。包括文學(xué)知識(shí)、時(shí)政經(jīng)濟(jì)、歷史地理、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等各方面知識(shí)的積累，使自己有比較深厚的文化積淀，以便使自己在寫(xiě)作中信手拈來(lái)，游刃有余。另一方面做到手勤、腿勤，多動(dòng)腦子，多深入現(xiàn)場(chǎng)掌握第一手資料，要有吃苦耐勞和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，有時(shí)為了保證新聞的時(shí)效性，必須犧牲休息時(shí)間，加班加點(diǎn)，甚至寫(xiě)到深夜或凌晨。寫(xiě)完稿子后，要認(rèn)真檢查，仔細(xì)推敲，精益求精，避免出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。第三要有創(chuàng)新意識(shí)和讀者意識(shí)，不能因循守舊，要善于從新視角去發(fā)現(xiàn)和采寫(xiě)信息，要揣摩讀者最關(guān)心的是什么，讀者希望能夠從中知道什么，這個(gè)脈搏把握好了，信息就有價(jià)值和看頭了，信息的采寫(xiě)也就成功了。

　　四、善于總結(jié)

　　智慧型教師，不僅要善于做事、善于創(chuàng)新，還要善于總結(jié)做事與創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)。只要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反思，一定能不斷提高對(duì)工作的認(rèn)識(shí)，在“反思——實(shí)踐——反思”的螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。所以，一定要善于總結(jié)、提升個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在總結(jié)的過(guò)程中要注重反思、凝練，形成自己的風(fēng)格和特色。

　　堅(jiān)持做到以上幾方面的工作，就一定能成為一名優(yōu)秀的、有智慧信息員。

智慧教師心得14

　　新課程改革呼喚智慧型課堂。智慧型課堂需要我們教師智慧型的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)。教師的課堂教學(xué)應(yīng)植根于既讓學(xué)生收獲知識(shí)，又讓學(xué)生收獲能力和享受。

　　建構(gòu)智慧課堂需要諸多元素，根據(jù)收集的資料，從以下幾個(gè)方面加以綜述：

　　一、智慧

　　“智慧”的內(nèi)涵非常豐富，在我國(guó)的文化中，智慧是只能意會(huì)而不可言傳的。在西方，智慧源于“智慧之神”——赫爾墨斯。照《辭海》中的解釋?zhuān)褐腔凼侵笇?duì)事物的認(rèn)識(shí)、辨析、判斷、處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。

　　在社會(huì)生活中，智慧是個(gè)體生命活力的象征，是個(gè)體在一定的社會(huì)文化心理背景下，在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、情感、實(shí)踐等多個(gè)層面上生發(fā)，在教育過(guò)程和人生歷練中形成的應(yīng)對(duì)社會(huì)、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。智慧實(shí)際上涵蓋了個(gè)體多方面的素質(zhì)，它融合了個(gè)體已有的經(jīng)歷。個(gè)體所經(jīng)歷的一節(jié)都有可能轉(zhuǎn)化為智慧，“這種智慧和機(jī)智表達(dá)了我們整個(gè)身心的存在”。

　　知識(shí)不等于智慧，智慧不能像知識(shí)一樣直接傳授，但它需要在獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中經(jīng)由教育的悉心呵護(hù)而不斷得到開(kāi)啟、豐富和發(fā)展。因此，教育在人的智慧發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的，智慧的發(fā)展只能在富有智慧的教育條件下才能實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，好的教育有利于智慧的發(fā)展，只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。

　　二、教育智慧

　　如同智慧之于個(gè)體一樣，教育智慧之于教育，同樣體現(xiàn)為教育的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開(kāi)放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。作為教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，教育智慧是應(yīng)當(dāng)滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動(dòng)及教育目的、教育價(jià)值、教育過(guò)程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面的。

　　由于教師是教育目的、意義、價(jià)值、任務(wù)的直接體現(xiàn)者、承載者和實(shí)踐者，是教育活動(dòng)的組織者和主導(dǎo)者，因此在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為來(lái)體現(xiàn)的。從這一角度來(lái)看，教育智慧在教育教學(xué)實(shí)踐中主要表現(xiàn)為教師對(duì)于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。以智慧型教師作為對(duì)教師的整體境界、專(zhuān)業(yè)發(fā)展的總要求，將從客觀上對(duì)教師的理論學(xué)養(yǎng)和綜合實(shí)踐素質(zhì)提出更加全面的要赤誠(chéng)。提倡智慧型教師，一定程度上會(huì)使教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展更為協(xié)調(diào)、完整和全面。

　　三、智慧型教師

　　智慧的課堂需要有智慧的教師。一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長(zhǎng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專(zhuān)精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。

　　對(duì)于智慧型教師，我們的前輩早已作了很好的闡述。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時(shí)認(rèn)為，“在教育、教學(xué)實(shí)踐中：他具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新形勢(shì)和新問(wèn)題的能力;具有把握教育時(shí)機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智;具有根據(jù)對(duì)象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力;具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿與他人進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)格。教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受�！绷殖绲孪壬J(rèn)為，智慧型教師需要四種知識(shí)，其中包括文化知識(shí)，一要豐富淵博，二要自成一家;實(shí)踐知識(shí)，教師的人生經(jīng)歷的領(lǐng)悟和提煉，在具體的教育情境中生成。

　　智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，對(duì)理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長(zhǎng)基礎(chǔ)等。但從二者的內(nèi)涵和目標(biāo)指向來(lái)看，智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標(biāo)指向，它對(duì)現(xiàn)代教師的成長(zhǎng)提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平。

　　作為專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的智慧型教師之智慧可以用“一體三維”來(lái)概括。所謂“一體”，指智慧型教師是具有智慧人格的.生命主體。所謂“三維”，是充實(shí)和具體體現(xiàn)“智慧型教師”生命主體和智慧人格的三個(gè)方面，分屬心理學(xué)三分法的知、情、意領(lǐng)域。從“知”方面講，智慧型教師是具有理性觀念之智慧的教師�！爸腔坌徒處煛背墒旌屯晟频睦硇杂^念，主要表現(xiàn)為對(duì)教育的本質(zhì)、目的、制度、方法等有正確而又深刻的理論洞察，這里邊既包括先進(jìn)的教育理論的學(xué)習(xí)，更包含教師個(gè)人的獨(dú)立思考和實(shí)踐反思。教師在理性觀念方面的智慧，是這兩者相互作用而“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的結(jié)晶。從“情”方面講，智慧型教師是具有“人本取向”之智慧的教師。從“意”方面講，智慧型教師是具有執(zhí)著精神之智慧的教師。

　　智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。

　　首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生和問(wèn)題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動(dòng)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。

　　其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識(shí)和科研興趣，要有較強(qiáng)的科研能力，特別是選擇確定科研課題、設(shè)計(jì)課題實(shí)驗(yàn)方案、撰寫(xiě)課題研究報(bào)告等能力，還要有科研課題流程管理的水平。

　　其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探索新途徑，提出新觀點(diǎn)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。

　　另外，從微觀角度講，智慧型教師還應(yīng)具有語(yǔ)言智慧、寫(xiě)作智慧、計(jì)算智慧、演講智慧、科技智慧、藝術(shù)智慧等等。

　　四、智慧課堂

　　課堂是在一定的教學(xué)時(shí)空范圍內(nèi)，以達(dá)成一定的學(xué)科素養(yǎng)為目標(biāo)，以相關(guān)的學(xué)科學(xué)習(xí)材料為主要載體，以教師、學(xué)生以及學(xué)習(xí)載體三者之間的對(duì)話(huà)對(duì)主要方式，整合各種教育資源，促進(jìn)孩子智慧發(fā)展的場(chǎng)。

　　智慧的課堂要求有溫馨的物質(zhì)環(huán)境。包括桌椅的配備和放置，設(shè)施及教學(xué)具等的選擇、擺放和操作，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、溫度等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉止都應(yīng)該是溫馨的。

　　智慧的課堂要求有活潑的制度環(huán)境。學(xué)生課堂規(guī)范的設(shè)置，要松緊有度。學(xué)生各種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，要形成風(fēng)尚。課堂教學(xué)過(guò)程中，要少一點(diǎn)生硬的制度壓制，多一點(diǎn)動(dòng)情的人文關(guān)懷。例如：在課堂上不允許學(xué)生“插嘴”是壓制學(xué)生的苛求，但課堂上學(xué)生“不善于傾聽(tīng)別人發(fā)言”是不良的學(xué)風(fēng)，課堂上“學(xué)生無(wú)意義的隨意自主”，更是散漫的表現(xiàn)。

　　智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學(xué)生，解放教師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學(xué)生的自主、合作和探究，但也要防止“盲目的創(chuàng)新”“一味的生發(fā)”“隨意的自主”和“形式的整合”。因此，在課堂教學(xué)中，我們既不要嚴(yán)密的控制，也不能自流地放縱;既不要按部就班地被預(yù)設(shè)束縛，也不能依隨意的生成而隨波逐流，還美其名曰“無(wú)法預(yù)約的精彩”;既不要為傳統(tǒng)的邏輯體系而固步自封，也不要天女散花地沒(méi)有主次。

　　在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，促進(jìn)者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，離不開(kāi)教師的精心策計(jì)，靈活誘導(dǎo)和推波助瀾。在智慧的課堂中，學(xué)生應(yīng)該是探索者、實(shí)踐者和發(fā)現(xiàn)者，學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　　智慧的課堂，要求在課堂教學(xué)中要注重讓學(xué)生“感受過(guò)程，習(xí)得規(guī)律，發(fā)展智慧”。也就是說(shuō)，在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上，要重視“層次性”和“生成性”;在教學(xué)資源的遴選上，要重視“針對(duì)性”和“發(fā)展性”;在教學(xué)策略的運(yùn)用上，要注重“合作性”和“開(kāi)放性”。老師在設(shè)計(jì)教學(xué)程序時(shí)，要盡可能地處理好傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系，要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性;在組織學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，要努力處理好自己的角色地位，重視引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。

　　智慧的課堂，應(yīng)該追求教學(xué)的真質(zhì)量，追求課堂的真效益。它應(yīng)該包括學(xué)生完善的人格成長(zhǎng)，差異的知識(shí)建構(gòu)和創(chuàng)新的智慧發(fā)展。

　　五、建構(gòu)智慧的數(shù)學(xué)課堂

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷地提出問(wèn)題，善于提出與眾不同的問(wèn)題，就擁有了智慧;學(xué)生在學(xué)習(xí)中不盲從書(shū)本或權(quán)威，敢于質(zhì)疑，敢于突破常規(guī)，能獨(dú)立思考，能不斷反思自己的思考過(guò)程，不人云亦云，有自己的見(jiàn)解，就擁有了智慧;學(xué)習(xí)中關(guān)于主動(dòng)探究，能大膽猜測(cè)、大膽想像、敢于探索、勇于創(chuàng)新，就擁有了智慧;學(xué)習(xí)中善于與人交流與溝通，能有條理地、清晰地闡述自己的觀點(diǎn)，能與他人交流思維的過(guò)程和結(jié)果，就擁有了智慧;能認(rèn)識(shí)并掌握數(shù)學(xué)思考的基本方法和解決問(wèn)題的常規(guī)方法，在面臨現(xiàn)實(shí)生活中的各種具體問(wèn)題時(shí)，能從數(shù)學(xué)的角度尋求解決問(wèn)題的策略，能綜合運(yùn)用各種知識(shí)去解決新的問(wèn)題，就擁有了智慧;能以富有個(gè)性的眼光、獨(dú)特的思維、科學(xué)和精神和創(chuàng)新的意識(shí)去觀察、審視發(fā)生在他們身邊的事和物，并根據(jù)已有的事實(shí)進(jìn)行數(shù)學(xué)猜測(cè)、推斷和解釋?zhuān)蛽碛辛酥腔��？傊兄腔鄣膶W(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)以及生活中能表現(xiàn)出良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)——有“數(shù)學(xué)頭腦”，思維靈活，思路開(kāi)闊，善于變通，充滿(mǎn)靈氣。

　　1、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍。數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要善于營(yíng)造一種和諧的、人文的、可持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)環(huán)境”，提供適宜的“溫度、空氣和陽(yáng)光”，讓學(xué)生的心靈快樂(lè)成長(zhǎng)，讓學(xué)生的情感盡情流淌，讓學(xué)生的個(gè)性自由飛揚(yáng)，讓學(xué)生的智慧自然生成。多彩的世界，緣于豐富的物種;多彩的課堂，緣于豐富的個(gè)性。學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在，因?yàn)樯铋啔v、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的不同，形成了各自不同的思維方式。

　　要使學(xué)生的思維創(chuàng)造得到最大限度的發(fā)揮，真正讓學(xué)生自主地學(xué)起來(lái)，必須有民主、和諧、寬松、自由的空間。而這種空間只有建立起平等、信任、理解、互相尊重的師生關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)。在這樣的教學(xué)環(huán)境里，學(xué)生消除了膽怯和依賴(lài)心理，他們可以無(wú)拘無(wú)束地充分表現(xiàn)自己，表達(dá)自己的思想、認(rèn)識(shí)和情感，不怕出錯(cuò)和失敗，學(xué)生有了充分的心理安全感和心理自由感真正實(shí)現(xiàn)心理表達(dá)的自由和開(kāi)放。這樣，學(xué)生才能積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，積極探索和思考養(yǎng)成一種以創(chuàng)新的意識(shí)看待問(wèn)題，思考問(wèn)題、獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)的性格特征。另一方面，我們必須樹(shù)立新的教師觀，教師與學(xué)生平等，教師應(yīng)尊重每一個(gè)學(xué)生，倡導(dǎo)“思維無(wú)禁區(qū)” ;理解學(xué)生異想天開(kāi)的甚至無(wú)理的想法和做法;真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)自?xún)?nèi)心地欣賞和贊美學(xué)生的一切努力;寬容學(xué)生的幼稚甚至是胡思亂想，讓學(xué)生感到教師是平易近人的，和藹可親的，從而樂(lè)于和教師交往，主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。另外，教師要善于用幽默的語(yǔ)言技巧。事實(shí)上，幽默的語(yǔ)言技巧比強(qiáng)硬的吆喝更能吸引學(xué)生的注意力。幽默的語(yǔ)言常使課堂上充滿(mǎn)笑聲，在這種氣氛中，學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的自主性也大大提高。

　　有幸聽(tīng)了特級(jí)教師吳正憲老師的一節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)課《估算》。這是我第一次聽(tīng)到吳正憲老師上課，聽(tīng)后感觸很深。我覺(jué)得這是一堂真實(shí)的數(shù)學(xué)課，讓我感受到數(shù)學(xué)課堂的魅力，數(shù)學(xué)課堂的思想，數(shù)學(xué)課堂的文化氛圍。課上的很有感染力、很精彩，讓我真正感受到了，一個(gè)老師全身心融入學(xué)生的感人場(chǎng)面。吳老師上課給我最大的印象是她有很強(qiáng)的感染力。整堂課下來(lái)，學(xué)生也是個(gè)個(gè)快樂(lè)開(kāi)心極了。在愉快中學(xué)到了知識(shí)。記得吳老師在上課開(kāi)始時(shí)，為了拉近同學(xué)生的距離，還特意問(wèn)了同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題：同學(xué)們，你們是喜歡玩還是喜歡上課?吳老師本想同學(xué)們會(huì)回答“喜歡玩”，可以在玩中開(kāi)始新課，可大部分同學(xué)回答“不喜歡玩”。引起了全禮堂的一片轟動(dòng)�？梢�(jiàn)我們老師在平時(shí)向同學(xué)們灌輸?shù)氖鞘裁此枷�，在老師的心中“�?ài)學(xué)習(xí)”才是好學(xué)生。殊不知，愛(ài)玩才是孩子的天性。我們老師即要孩子學(xué)好，當(dāng)然也得讓孩子玩好，注意學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，才能真正搞好教學(xué)。

　　在教學(xué)過(guò)程中，吳老師讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)每種估算方法的理解給這種估算的方法取個(gè)名字。例如：小估、中估、大估、大小估、四舍五入估?。學(xué)生可能會(huì)想，自己能想出一個(gè)估算方法名字，自己是很了不起的，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中不斷探索，不斷學(xué)習(xí)的興趣。她的課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性，沒(méi)有刻意追求形式與熱鬧，而是圍繞如何構(gòu)建有效的數(shù)學(xué)課堂精心組織教學(xué)素材，靈活選擇教學(xué)方法，巧妙預(yù)設(shè)教學(xué)過(guò)程。在課堂上，教師真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。學(xué)生在吳老師的帶領(lǐng)下，真正的步入到數(shù)學(xué)的思維中。

　　在教學(xué)過(guò)程中，吳老師非常了解兒童的心理特點(diǎn)。在她的課上有疑問(wèn)，有贊許，有笑聲。全體學(xué)生自始至終地參與了學(xué)習(xí)的全過(guò)程，通過(guò)交流、發(fā)現(xiàn)、辨析、整合，終于獲得了共識(shí)。值得一提的是，在討論和交流的過(guò)程中，使學(xué)生學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)、接納與評(píng)析，這對(duì)完善學(xué)生的人格，意義是深遠(yuǎn)的。

　　在教學(xué)過(guò)程中，吳老師尊重每一個(gè)學(xué)生，她從不輕易否定學(xué)生的選擇和判斷，也從強(qiáng)迫學(xué)生去認(rèn)同。她以熱情的鼓勵(lì)、殷切的期待、巧妙的疏導(dǎo)與孩子們思維共振，情感共鳴。她用那真誠(chéng)的愛(ài)心感染了孩子們，貼近了孩子們的心。她以自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，把學(xué)生推到自主學(xué)習(xí)的舞臺(tái)上，使他們真正成為學(xué)習(xí)的小主人。

　　教是為學(xué)服務(wù)的。在吳老師的課中，教師的指導(dǎo)作用是潛在而深遠(yuǎn)的，學(xué)生的主體作用是外顯而巨大的。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種不平衡的問(wèn)題情境，放手讓他們自己去嘗試、探究、猜想、思考，給學(xué)生留下了足夠的思維空間。

　　教學(xué)結(jié)束時(shí)，無(wú)論是學(xué)生還是聽(tīng)課老師，大家都沒(méi)有一絲倦怠，反而有種“意猶末盡”的感覺(jué)。一節(jié)好的數(shù)學(xué)課，要有個(gè)性，有思想，不盲從，不渲染，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，學(xué)會(huì)思考，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)思考中獲得成功的快樂(lè)。這正是體現(xiàn)了吳老師高超的教學(xué)藝術(shù)和人格魅力。

　　可以說(shuō)：和諧的課堂正如優(yōu)美的交響樂(lè)，是在主旋律下多種旋律的和諧共鳴。教師的教學(xué)就是要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特想法，讓不同的學(xué)生勇于提出自己的見(jiàn)解，再通過(guò)師生建設(shè)性的對(duì)話(huà)，使認(rèn)識(shí)得以深化，情感得以交流，個(gè)性得到發(fā)展。

　　2、創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境

　　情境創(chuàng)設(shè)已成為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。一些生動(dòng)活潑、有趣新穎且富有思考價(jià)值、具有挑戰(zhàn)性的、有意義的課堂學(xué)習(xí)情境令學(xué)生備感興奮。但是一些看似熱鬧、牽強(qiáng)附會(huì)、缺少數(shù)學(xué)思考的學(xué)習(xí)情境也很令人不安和擔(dān)憂(yōu)。我們不得不問(wèn)：為什么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境?學(xué)生需要什么樣的學(xué)習(xí)情境?怎樣創(chuàng)設(shè)有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境?教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境。創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值。數(shù)學(xué)以高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性與生活保持著一定距離，創(chuàng)設(shè)情境要溝通兩者的聯(lián)系，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中感受濃濃的“數(shù)學(xué)味”。創(chuàng)設(shè)有思維價(jià)值的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境，使數(shù)學(xué)活動(dòng)有效促進(jìn)學(xué)生的思考。數(shù)學(xué)內(nèi)容如果在日常生活中可以十分自然地找到現(xiàn)實(shí)原型，并且現(xiàn)實(shí)原型的引入確實(shí)能有效地增進(jìn)、加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，此時(shí)的生活情境就是合適的、有價(jià)值的;如果數(shù)學(xué)內(nèi)容本身沒(méi)有明確的現(xiàn)實(shí)原型，并且從數(shù)學(xué)知識(shí)本身引入反而會(huì)更直接、更清晰，此時(shí)，直接從數(shù)學(xué)舊知開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地引入，同樣能大大提高數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)效性。一個(gè)有智慧的教師，應(yīng)該善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維沖突，引發(fā)深刻思考。課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“意想不到”的“驚喜”，這些都是學(xué)生智慧的火花與創(chuàng)造的靈感。一個(gè)智慧型的教師，會(huì)抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行渲染、鼓勵(lì)、挖掘，使這“無(wú)法預(yù)約的精彩”成為學(xué)生思維碰撞的又一個(gè)平臺(tái)�？傊�，我認(rèn)為數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要立足數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，講求數(shù)學(xué)思維的含量，促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想、方法的理解與把握。

　　3、智慧的教

　　首先，應(yīng)該注意清晰授課。一個(gè)人在認(rèn)知清晰和口頭呈現(xiàn)的清晰性上有著很大的差異，教師的課堂語(yǔ)方或講話(huà)方式就會(huì)影響教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度。一些公開(kāi)課之所以很成功，給學(xué)生及聽(tīng)課的老師以一種享受，對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的精心設(shè)計(jì)，在這中間起了很大的作用。

　　其次，要能順勢(shì)把握生成�！皠�(dòng)態(tài)生成”是新課標(biāo)提倡的一個(gè)重要理念。課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)，也不能預(yù)見(jiàn)課堂上可能出現(xiàn)的所有情況，因此，面對(duì)“生成”，教師不但要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，更要在隨機(jī)應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性，根據(jù)課堂教學(xué)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況，及時(shí)調(diào)整課前的預(yù)設(shè)，給學(xué)生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵(lì)生成。教師對(duì)生成性資源的把握很重要。首先，教師要有課程資源意識(shí)，讀懂生成性資源對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值。課堂上，一方面教師要善于根據(jù)教學(xué)實(shí)際提出具有挑戰(zhàn)性且有價(jià)值的問(wèn)題資源，引發(fā)學(xué)生探究，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力，使生成的問(wèn)題成為學(xué)生研究數(shù)學(xué)問(wèn)題的重要資源。另一方面教師要精心預(yù)設(shè)，為可能在學(xué)習(xí)中自然生成的資源搭設(shè)生成的平臺(tái)，給生成資源以“著陸”之機(jī)。一節(jié)課只有40分鐘，哪些生成的新問(wèn)題要渲染放大?哪些問(wèn)題能引發(fā)有價(jià)值的再思考討論，有可能進(jìn)發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花?教師要在短時(shí)間內(nèi)做出理性的判斷，要有所為、有所不為，機(jī)智地篩選，巧妙地運(yùn)用。與本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容緊密相連并能觸動(dòng)學(xué)生交流欲望、思考興趣的生成資源必須用好;與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際緊密相連并促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思考的生成資源必須用好;不管是正確還是錯(cuò)誤的問(wèn)題，只要有價(jià)值的都要用好。教師要用心、用情、小心翼翼地呵護(hù)那些可貴的“與眾不同”、稍縱即逝的偶發(fā)性資源，真正發(fā)揮它們的價(jià)值。我們應(yīng)精心地預(yù)設(shè)生成，寬容地接納生成，理性地認(rèn)識(shí)生成，機(jī)智地篩選生成，巧妙地運(yùn)用生成，讓課堂在動(dòng)態(tài)生成中充滿(mǎn)智慧與活力。

　　再次，要能隨機(jī)巧妙點(diǎn)評(píng)。一個(gè)充滿(mǎn)智慧的教師，往往能夠隨時(shí)把握學(xué)情進(jìn)行精彩的點(diǎn)評(píng)。教師適時(shí)、適度的點(diǎn)評(píng)，是師生心靈的對(duì)話(huà)，是思維火花的碰撞，也是更高層次的智慧引領(lǐng)。

　　同時(shí)，智慧的數(shù)學(xué)課堂要對(duì)學(xué)生的精神方面有感染力，讓學(xué)生感受到我們生活中數(shù)學(xué)存在的價(jià)值，以及數(shù)學(xué)給我們生活帶來(lái)的方便和藝術(shù)享受。智慧的數(shù)學(xué)課堂也應(yīng)該有創(chuàng)生力、再生力。學(xué)生可以利用在課堂中學(xué)到的方法來(lái)解決生活中各種問(wèn)題，達(dá)到學(xué)以至用。

　　國(guó)際未來(lái)學(xué)研究所儒佛內(nèi)爾博士說(shuō)過(guò)：“明天的資本，就是智慧。”智慧是力量的源泉，智慧是創(chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動(dòng)上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。

智慧教師心得15

　　“走出去，就會(huì)有收獲�！弊鳛橐幻處�，任何一次聽(tīng)課或者教研活動(dòng)，都是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)，可以取得不少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。今天，我又有幸參加了《全國(guó)小學(xué)智慧教學(xué)與教師發(fā)展教研培訓(xùn)》活動(dòng)，聆聽(tīng)了全國(guó)各地優(yōu)秀教師精彩的說(shuō)課、優(yōu)質(zhì)的公開(kāi)課以及教研員們專(zhuān)業(yè)的點(diǎn)評(píng)，感覺(jué)受益匪淺。

　　?短短一天時(shí)間，我們觀摩了四節(jié)不同級(jí)段的語(yǔ)文課，并分別進(jìn)行了說(shuō)課和評(píng)課。在我看來(lái)，教師們的精心設(shè)計(jì)，充分展示了他們不同的課堂教學(xué)思路，不同的教師演繹出了不同的風(fēng)采，但又同樣的精彩。這幾節(jié)課，各位教師展現(xiàn)出來(lái)的扎實(shí)的教學(xué)基本功，較強(qiáng)的課堂調(diào)控能力，精美的教學(xué)課件，以及對(duì)教材層次上的把握，都給人留下了深刻的印象，使我學(xué)有所得，學(xué)有所思。在以后的教學(xué)中應(yīng)該怎樣把各位教師的優(yōu)點(diǎn)融入到自己的課堂之中，讓自己的課堂教學(xué)變得有特色，更高效，是接下來(lái)要努力的方向。課堂教學(xué)本身又是一個(gè)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的話(huà)題。課后，專(zhuān)家們的精彩點(diǎn)評(píng)令人印象深刻，猶如一縷清風(fēng)，讓人茅塞頓開(kāi)，同時(shí)又讓我深思。對(duì)于這幾節(jié)課，我也想談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

　　一、閱讀時(shí)間少

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語(yǔ)文課的總體目標(biāo)第七點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立的閱讀能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。這幾節(jié)中高年的語(yǔ)文課，課堂上留給學(xué)生的讀書(shū)時(shí)間太少了，比如《黃果樹(shù)瀑布》這節(jié)課中，教師在重點(diǎn)段落的`教學(xué)中進(jìn)行了18分鐘的時(shí)間，大部分時(shí)間都是教師在侃侃而談，留給孩子們的讀書(shū)時(shí)間卻寥寥無(wú)幾。大家都知道，“讀”是語(yǔ)文學(xué)科最基本的教學(xué)方法，也是行之有效、最大限度提高學(xué)生駕馭語(yǔ)言能力最好的方法，在教學(xué)中，我們可以采用各種形式的讀：默讀、自由讀、快速讀、分角色讀等，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，讓學(xué)生在讀中學(xué)，讀中悟。

　　二、重難點(diǎn)未突破

　　還拿《黃果樹(shù)瀑布》為例，教師在小組合作學(xué)習(xí)這一板塊設(shè)計(jì)的很合理，首先是出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，小組合作探究學(xué)習(xí)，接著匯報(bào)展示，最后教師稍作總結(jié)。此時(shí)，教師沒(méi)有進(jìn)行內(nèi)容更進(jìn)一步的提升，本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)沒(méi)有突破。這就要求教師在備課時(shí)，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)一定要緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行，甚至要更深層次的挖掘教材，讓內(nèi)容更進(jìn)一步的提升。旁觀者清吧，回頭想想，這些問(wèn)題在平時(shí)自己的教學(xué)中也是存在著的，甚至更多。通過(guò)這次聽(tīng)課，我將把優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，改正不足，努力改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高教學(xué)水平，為孩子們呈現(xiàn)更精彩的課堂。

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