有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)10篇
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)，歡迎大家分享。
有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)1
近年來，在校學(xué)生人身傷害事故頻頻發(fā)生，不僅給學(xué)生本人及其家長(zhǎng)帶來了無可挽回的痛苦和損失，而由此引起的糾紛更是糾纏不清，往往給學(xué)校管理帶來巨大困擾，甚至影響正常教育教學(xué)。如何保證學(xué)生在學(xué)校的安全是家長(zhǎng)最關(guān)心的問題，造成這些事故的原因很多，想創(chuàng)造一個(gè)絕對(duì)安全的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境是不現(xiàn)實(shí)的，但是我們可以預(yù)測(cè)這些不安全因素，及早作好預(yù)防的準(zhǔn)備，防止事故的發(fā)生或減少事故造成的影響。因此學(xué)校要將安全事故的預(yù)防放在首位，把"安全
控制不良情緒的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生敢于面對(duì)困難，用積極的態(tài)度看待挫折，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，從美好的一面看待周圍的同學(xué)，看待自己的生活，給自己制定一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo)，使自己保持積極樂觀的情緒。
走廊、樓梯等地活動(dòng)，情況復(fù)雜，不易受老師控制，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)這一時(shí)間的管理巡視，教育學(xué)生在課余時(shí)間如何選擇安全有益的活動(dòng)和游戲，在指定的安全區(qū)域活動(dòng)，教育學(xué)生在發(fā)生安全事故時(shí)，及時(shí)報(bào)告老師并到醫(yī)務(wù)室就診。
四、集體活動(dòng)安全事故預(yù)防
學(xué)校的集體活動(dòng)是比較多的`，如上操、升旗、集會(huì)、演出、放學(xué)、防火防震演習(xí)、安全撤離等等，學(xué)生集體上下樓梯，集體進(jìn)出同一場(chǎng)所，非常容易發(fā)生嚴(yán)重安全事故，由此造成的學(xué)生傷亡事例已屢見不鮮。因此，必須將通道和進(jìn)出口按班級(jí)分開,每個(gè)學(xué)生都要十分清楚自己應(yīng)該走哪側(cè)樓梯，哪個(gè)門口，并在日常養(yǎng)成習(xí)慣。
五、學(xué)生隨意走進(jìn)危險(xiǎn)區(qū)域或觸及危險(xiǎn)物引起的安全事故預(yù)防
學(xué)校里有很多區(qū)域是存在安全隱患的，如開水房、實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備室、樓頂、微機(jī)室等等，也是學(xué)生非常感興趣"神秘"場(chǎng)所，其中的物品更是吸引學(xué)生的危險(xiǎn)品，這些場(chǎng)所都應(yīng)有明顯的禁入標(biāo)志，并教育學(xué)生選擇安全的地點(diǎn)活動(dòng)。
六、交通事故的預(yù)防
全世界每年因交通事故死亡人數(shù)超過四十萬人，而我國(guó)更是占了其中的近六分之一，在學(xué)校安全教育中，首先要讓學(xué)生熟悉和掌握交通標(biāo)志，了解和遵守交通規(guī)則，做到行走安全，騎車安全，外出乘車安全，并知道發(fā)生交通事故后如何處理。另外，在校園中也存在著一定的交通安全隱患，首先應(yīng)該禁止在校園中通行各種機(jī)動(dòng)車，學(xué)生乘坐的班車要人車固定，座位固定，小學(xué)生應(yīng)該實(shí)行有效證件接送、上下車點(diǎn)名制度。除了以上這些方面，當(dāng)然還要進(jìn)行如防火、防電、防震、防盜等方面的常規(guī)安全教育。
七、傳染疾病的預(yù)防
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活最集中的地方，是傳染疾病預(yù)防的重點(diǎn)區(qū)域，如果在學(xué)校中爆發(fā)傳染疾病是危害極大的，每個(gè)學(xué)生又涉及一個(gè)家庭，影響范圍很廣，很難控制。因此，學(xué)校要把傳染疾病的預(yù)防當(dāng)作一件日常重點(diǎn)工作來抓，首先要建立健全傳染疾病預(yù)防工作機(jī)制，主管領(lǐng)導(dǎo)要把此項(xiàng)工作作為重點(diǎn)在工作計(jì)劃中進(jìn)行布置，學(xué)校醫(yī)務(wù)部門、學(xué)生管理部門及任課教師具體實(shí)施。教育學(xué)生身體不適及時(shí)向老師報(bào)告并進(jìn)行醫(yī)治，學(xué)校發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的傳染疾病疫情如水痘、肝炎等常見傳染病或未知傳染病要及時(shí)向衛(wèi)生防疫部門上報(bào)，對(duì)患病學(xué)生進(jìn)行必要隔離和醫(yī)治，對(duì)接觸學(xué)生和教師做必要的身體檢查，并按衛(wèi)生防疫部門要求進(jìn)行消毒處理，防止疫情擴(kuò)散，并在疫情過后進(jìn)行密切觀察，防止疫情反復(fù)。另外，平時(shí)也要多注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行講究個(gè)人衛(wèi)生和防病的教育，并對(duì)學(xué)生食堂、教室等場(chǎng)所進(jìn)行定期消毒，以確保學(xué)生身體健康。
總之，在安全教育的方法上，不宜一味說教，容易引起學(xué)生反感，甚至干脆引不起學(xué)生注意，聽而不聞。安全教育的形式要求多樣化，適合學(xué)生年齡特點(diǎn)，讓學(xué)生樂于接受。而安全事故也各式各樣，許多情況都是我們無法想象及預(yù)計(jì)的，只要教師們將愛予以學(xué)生，愛生如子，時(shí)刻記住安全的重要性，才會(huì)減少安全事故的發(fā)生，使學(xué)生主動(dòng)遵守安全規(guī)則，真正做到“高高興興上學(xué)，平平安安回家，快快樂樂成長(zhǎng)”。
有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)2
無數(shù)個(gè)安全事故的教訓(xùn)告訴了我們一個(gè)深刻真理：企業(yè)成于安全，敗于事故。任何一起事故對(duì)企業(yè)都是一種不可挽回的損失，對(duì)家庭、個(gè)人更是無法彌補(bǔ)的傷痛。安全意識(shí)應(yīng)始終牢牢扎根在每個(gè)人的心中，讓大家知道若責(zé)任心不到位就會(huì)釀成事故，正確認(rèn)識(shí)到安全不是一個(gè)人的問題，而是你中有我，我中有你，是一個(gè)上下關(guān)聯(lián)、人人互保、環(huán)環(huán)相扣的鏈，是一張錯(cuò)綜復(fù)雜、緊密相連的
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇禮儀，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和，學(xué)習(xí)禮儀教育心得體會(huì)的作文800字。簡(jiǎn)言之，禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科，所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。
禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國(guó)際化的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。
通過學(xué)習(xí)，可以從中得到很多樂趣，可以提高個(gè)人修養(yǎng)，提升個(gè)人素質(zhì)，使你更適合在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的'時(shí)代生存。
一、在個(gè)人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。
二、在職場(chǎng)禮儀方面，也學(xué)到了很多，尤其是平時(shí)老師舉的典例，實(shí)訓(xùn)室里的各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解的，各種模擬使我的緊張感減小了，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方的面對(duì)眼前的一切。
三、再涉外禮儀方面，也學(xué)到了許多前所未聞的離異，同時(shí)也了解到了許多國(guó)家的不同的風(fēng)俗習(xí)慣，多姿多彩的課堂模擬，同學(xué)們的踴躍參與，爭(zhēng)相表演各國(guó)風(fēng)俗，形象生動(dòng)，激情澎湃，再談吐言語中學(xué)到了許多。
總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。
有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)3
學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：
一、首先，學(xué)習(xí)魏書生的精神。其次，了解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到三個(gè)方面的開發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
二、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)習(xí)他偉大的人格。
魏書生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練。
他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。
為了強(qiáng)化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。
他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。
他給學(xué)生開辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
三、崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔
照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！
四、學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱
教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會(huì)到被愛之樂，他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。
人要全面的.看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
五、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對(duì)于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個(gè)學(xué)生是否對(duì)這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過程中暢流到自由與美麗和對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛。
讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到即傳受知識(shí)，有開發(fā)智力。
六、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說多干的好習(xí)慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍(lán)�！本蜁�(huì)營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會(huì)到：魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強(qiáng)化的是能力識(shí)的運(yùn)用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的教育責(zé)任。
學(xué)習(xí)魏書生教育思想，我的最大的體會(huì)是人要會(huì)“享受”。人生在世，要會(huì)享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現(xiàn)在社會(huì)穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當(dāng)回事。
七、學(xué)習(xí)他樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，包容社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為“享受”。
社會(huì)贊譽(yù)“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。然而，教師卻是清貧的。面對(duì)金錢與名利的誘惑，面對(duì)行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì)偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛崗，全心全意地為社會(huì)造就人才、貢獻(xiàn)力量。老師要學(xué)會(huì)對(duì)待工作和生活的關(guān)系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當(dāng)?shù)恼f法。社會(huì)贊譽(yù)“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認(rèn)識(shí)。面對(duì)教育改革的考驗(yàn)，教師任重而道遠(yuǎn)，如果矢志不堅(jiān)，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？
八、學(xué)習(xí)他正確認(rèn)識(shí)自己，解放自我，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)。善于學(xué)習(xí)，精于教書。
教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會(huì)到被愛之樂，他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)4
時(shí)光飛逝，又到了年末，回顧這一年的工作，10金結(jié)三班一步一個(gè)腳印走到現(xiàn)在，實(shí)屬不易，酸甜苦辣批評(píng)教育贊揚(yáng)鼓勵(lì)，班主任沒有“五味瓶”，有的是“六味瓶”、“八味瓶”，但是看著學(xué)生一天比一天成熟懂事，我的心卻是暖暖的，我相信沒有什么能比你的付出得到了回報(bào)更值得慶祝高興的了。如果非要用一個(gè)分?jǐn)?shù)來衡量我的班主任工作的話，我愿意給自己80分，一是對(duì)自己的肯定，二是對(duì)自己的鼓勵(lì)。
作為一名剛畢業(yè)參加工作的教員，就接任了一個(gè)“二手班”的班主任工作，我覺得我不夠格也不敢大言不慚去論班主任工作該怎么怎么或者不該怎么怎么，大家都知道這是“老資格”該去做的事情，不是嗎？我還是乖乖邊上去把今年的班主任工作心得總結(jié)下吧，望領(lǐng)導(dǎo)見諒見諒。
心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、以身作則
教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人�！睂W(xué)生是具有模仿力的一個(gè)群體，他們時(shí)時(shí)刻刻觀察著老師的'一舉一動(dòng)，并在某些方面進(jìn)行模仿，所以老師在學(xué)生面前必須有模范的作用。記得在一次大掃除中，為了使每位同學(xué)都能認(rèn)真、負(fù)責(zé)地完成任務(wù)，我首先拿起一塊抹布，帶頭擦玻璃，并力求擦的干干凈凈。行動(dòng)是無聲的語言，不需要任何鼓動(dòng)性的語言，就已充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的勞動(dòng)積極性，都自覺地按照老師的分工，熱火朝天地干起來。
二、尊重學(xué)生
渴望理解，渴望尊重是人們的一種正常需要。作為班主任，對(duì)于思想懶惰行為習(xí)慣較差的學(xué)生，首先親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況，抓住時(shí)機(jī)，盡量做到多表揚(yáng)，多鼓勵(lì)，多給他們改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，樹立自信心，使他們感受到來自各方面的幫助。
三、鼓勵(lì)學(xué)生
美國(guó)心理咨詢學(xué)家羅森塔爾到一所小學(xué)去做實(shí)驗(yàn)，內(nèi)容是“未來發(fā)展趨勢(shì)測(cè)試”。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后他交給校方一份“最具潛質(zhì)者”名單，并要求相關(guān)教師嚴(yán)格保密，以免影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果。8個(gè)月之后，羅森塔爾再來復(fù)試，果然名單上的學(xué)生表現(xiàn)突出。不料羅森塔爾的名單當(dāng)初完全是隨機(jī)選擇的。為什么會(huì)有這樣的結(jié)果呢？這是因?yàn)樵谶@一段時(shí)間中，老師對(duì)這些學(xué)生抱有極大的期望，不斷地激勵(lì)學(xué)生，給學(xué)生信心，引導(dǎo)他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深藏的無限潛力，這就是著名的羅森塔爾效應(yīng)。作為班主任，我們?cè)诔姓J(rèn)每個(gè)學(xué)生存在價(jià)值的前提下，應(yīng)當(dāng)通過尊重、關(guān)心、激勵(lì)，喚醒學(xué)生“心中的巨人”，恰如其分地運(yùn)用好“激勵(lì)”藝術(shù)，不斷鞭策學(xué)生前進(jìn)。
以上乃是鄙人的粗糙膚淺心得體會(huì)總結(jié)，望領(lǐng)導(dǎo)不要發(fā)笑，如果實(shí)在忍不住想笑，請(qǐng)微笑，畢竟這是我用心寫的。
教育是一門科學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，作為一名初任的班主任，我更容不得一秒的松懈怠慢，在今后的班主任工作中，我要多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的班務(wù)工作水平盡快提高，得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可滿意。
有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)5
《新義務(wù)教育法》對(duì)教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。
在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會(huì)再怎么認(rèn)為了，因?yàn)椋總�(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說說而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
另外，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的`好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。如何做到真正減負(fù)？怎么樣做才能減到點(diǎn)子上？每一位教師都在思考探索。為了打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展，除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵模處熋鎸?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)6
新義務(wù)教育法的誕生，標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，它是在對(duì)我國(guó)依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對(duì)全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國(guó)義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國(guó)家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的`理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。
新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到校長(zhǎng)的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時(shí)，各級(jí)行政機(jī)關(guān)和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。
總之，新《義務(wù)教育法》要求我們?cè)诮逃虒W(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)，提供主動(dòng)發(fā)展的空間，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，從而落實(shí)學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，使學(xué)生的素質(zhì)得到提高，成為一名德、智、體、美、勞全面發(fā)展的孩子。
我們應(yīng)該熟讀新的《義務(wù)教育法》，在不斷的理解和應(yīng)用中，為學(xué)生們真正的發(fā)展和成長(zhǎng)盡一份心，效一份力。
有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)7
教育學(xué)原理是現(xiàn)代教育學(xué)的一門重要的分支學(xué)科，它研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律。圍繞教育學(xué)的基本問題，主要研究：什么是教育，教育的構(gòu)成要素有哪些，教育具有哪些最基本的特點(diǎn)，教育是怎樣產(chǎn)生的，現(xiàn)代教育具有哪些共性的特點(diǎn)和規(guī)律，社會(huì)對(duì)教育的影響和制約主要表現(xiàn)在哪些方面，教育學(xué)的發(fā)展過程等等。
通過教育學(xué)原理的學(xué)習(xí)知道，教育從產(chǎn)生之日起，一刻也沒有停止發(fā)展的腳步。教育不僅為人類社會(huì)所特有，而且還隨著人類社會(huì)歷史的更替而發(fā)展變化。教育同社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是教育學(xué)的基本為題之一。社會(huì)決定教育的基本原理。地理和環(huán)境對(duì)教育有著影響。人口數(shù)量對(duì)教育有影響和制約。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)教育有著影響。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育有影響和制約。社會(huì)精神文化對(duì)教育有影響和制約。但是教育也促進(jìn)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，促進(jìn)人體身心發(fā)展，加速個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程，傳遞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。并且教育又從另一面控制人口數(shù)量和質(zhì)量。教育可生產(chǎn)勞動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要手段。教育同樣為維護(hù)政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)一定社會(huì)所學(xué)要的人才，傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)，維護(hù)和安定既定的社會(huì)次序。教育同樣作用與社會(huì)精神文化。
我是一位即將踏上工作崗位的普通高校教師，我一直在思考怎樣教學(xué)這個(gè)普遍而重要的問題。教師的根本任務(wù)是教書育人，但是真正做到即教書又育人的教師大概并不多。我們的教育理論、教育法提倡以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育等等。但這些卻未曾真正的融入過教育活動(dòng)中。
我認(rèn)為，教育學(xué)不能單純作為知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行教和學(xué)，更重要的是，作為教師教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程，如何能夠使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí)，并且會(huì)運(yùn)用知識(shí)，這就須要在教學(xué)中做到：
首先，要對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者，一個(gè)與學(xué)生在課堂生活同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者，通過平等地討論和對(duì)話，表達(dá)自己的教育認(rèn)識(shí)，吸納學(xué)生合理的教育見解，實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)。讓學(xué)生真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力！
其次，改變灌輸式課堂教學(xué)模式，形成互動(dòng)、合作的教學(xué)模式，開辟教育學(xué)第二課堂。在課堂上，提倡平等對(duì)話，在課外，提倡積極交流。
此外，要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中找回自信與尊嚴(yán)，這是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個(gè)人教育知識(shí)的前提。所以，在課堂教學(xué)中，要多鼓勵(lì)學(xué)生提問與思考，要欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思想提供機(jī)會(huì)與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習(xí)者，而不是一名老實(shí)的只會(huì)用耳朵學(xué)習(xí)的機(jī)器。為此，我時(shí)刻提醒自己，不要在課堂上形成教師的知識(shí)與話語的霸權(quán)，要傾聽學(xué)生的`表達(dá)，要尊重學(xué)生的見解，要謙遜地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與看法。一定程度上學(xué)生與我都獲得了某種認(rèn)識(shí)上的自由，我驚喜地看到，許多學(xué)生開始能夠從教育的角度，用教育的思維，形成教育的理念與智慧。不僅如此，我更希望學(xué)生在這個(gè)過程中，真正感受到學(xué)習(xí)的自由與愉快。
我們都知道教育目的是培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。但現(xiàn)在的封閉式教育也太過于嚴(yán)苛。我認(rèn)為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會(huì)進(jìn)行分離。清朝閉關(guān)自守致使我國(guó)落后于其他國(guó)家。教育同樣如此，學(xué)生最終會(huì)走入社會(huì)。學(xué)生只有在社會(huì)環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會(huì)交往能力和社會(huì)實(shí)踐能力。并且讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界。封閉式使學(xué)生被束縛在校園這個(gè)特定而狹小的空間里。教育具有社會(huì)功能。同樣人的個(gè)性的本質(zhì)屬性也是社會(huì)性，要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展，只有讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中才能得到實(shí)現(xiàn)和保證。
有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)8
國(guó)運(yùn)興衰,系于教育;教育振興,全民有責(zé),在黨和國(guó)家工作全局中,必須始終堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置�！逼鋵�(shí)，自改革開放以來，我們國(guó)家的教育一直在不斷進(jìn)步：實(shí)施中小學(xué)九年義務(wù)教育;建立“希望工程”等扶困助學(xué)工程;認(rèn)真落實(shí)“兩免一補(bǔ)”政策,確保每一位義務(wù)教育階段學(xué)生不因貧困而失學(xué);認(rèn)真解決農(nóng)民工和貧困子女受教育問題;在全國(guó)義務(wù)教育階段推行“一費(fèi)制”;完善公辦高中招收擇校生的“三限”政策;嚴(yán)格考風(fēng)考紀(jì)，確保教育的公平、透明等都已惠及了全國(guó)人民。再說小學(xué)階段減負(fù)已擺在眼前。中國(guó)未來發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵靠人才,根本在教育�！�
通過學(xué)習(xí)國(guó)家教育長(zhǎng)期規(guī)劃綱要，我感覺很多綱要都貼合我國(guó)的教育實(shí)情，教育從義務(wù)教育抓起，為了適應(yīng)我國(guó)新的教育規(guī)劃綱要，我認(rèn)為要做一個(gè)引領(lǐng)新時(shí)代的教師要做到以下幾點(diǎn)。
不斷學(xué)習(xí)跟上時(shí)代的腳步
教師學(xué)習(xí)目標(biāo)是促進(jìn)教師成長(zhǎng)，而教師成長(zhǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，一般需經(jīng)過“角色適應(yīng)”、“主動(dòng)發(fā)展”和“最佳創(chuàng)造”三個(gè)階段，是在不斷學(xué)習(xí)、探索與創(chuàng)造中形成的。不論學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式如何，實(shí)施教師學(xué)習(xí)都是促進(jìn)其成長(zhǎng)的一種載體，增強(qiáng)教師創(chuàng)造性。它不可能在短期內(nèi)就得到全面、徹底地實(shí)現(xiàn)，甚至由于學(xué)習(xí)措施不完善、學(xué)習(xí)計(jì)劃不嚴(yán)密等因素的影響，更加劇對(duì)教師學(xué)習(xí)效果動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)的復(fù)雜性。因此，提出教師學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)動(dòng)態(tài)性是教師專業(yè)發(fā)展與培訓(xùn)的雙重需要。
教學(xué)的目的
在教育中要把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有理想，有目標(biāo)，有志氣，有追求的人，那就要不斷的培養(yǎng)學(xué)生的.毅力，使之逐漸形成自治力，這就需要我們班主任老師能給予學(xué)生活動(dòng)的空間，我們教育的對(duì)象——學(xué)生，是一個(gè)活生生的獨(dú)立體，獨(dú)立自主性是其基本的行為特征，作為班主任老師的我們必須在維護(hù)和尊重學(xué)生的獨(dú)立人格的同時(shí)提高起自我教育的能力，并且在開展活動(dòng)時(shí)把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，但這不是有些同志認(rèn)為的“撒手不管，放任自流”，更不是“投機(jī)取巧，乘機(jī)偷懶”，而是作為班主任老師的我們要抽出更多的精力，細(xì)心的去觀察每一個(gè)學(xué)生，了解他們的特點(diǎn)，思想和需要，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)某一方面活動(dòng)的興趣，使其個(gè)性得以充分發(fā)展，
有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)9
我在學(xué)習(xí)了模塊1—義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)、實(shí)施與修訂后，感觸頗多。數(shù)學(xué)課程改革勢(shì)在必得，它使得教師在各方面有了很大提高。我作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師確實(shí)心存感激。下面簡(jiǎn)單談一下我的學(xué)習(xí)心得。
一、數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)教會(huì)我把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。
就像模塊中讓學(xué)生自己動(dòng)手探求平行四邊形的面積，讓學(xué)生在玩中學(xué)會(huì)知識(shí)，得到愉悅感。還有在上課時(shí)，多講一些跟實(shí)際生活相聯(lián)系的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
二、教師應(yīng)豐富自己的知識(shí)體系，多學(xué)習(xí)其它各方面東西。
比如在課堂多使用多媒體教學(xué)，讓課堂變得豐富多彩，吸引學(xué)生的注意力。教師還可以把知識(shí)穿插在故事或游戲中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓枯燥的知識(shí)比較容易讓學(xué)生接受。
三、教師要多聽其它優(yōu)秀教師的`課，提高自己的課堂效率。至于作業(yè)，也要適量，不要搞題海大戰(zhàn)。
總之，我們?cè)谡n堂與學(xué)生有效交流，提高自身綜合素質(zhì),不斷充實(shí)自己,努力為學(xué)生提供更好的教學(xué)與輔導(dǎo)!
有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)10
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
在接觸生本后的課堂上，我盡量給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，但是收效甚微。在缺乏約束的課堂上，孩子們似乎還有些放肆。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)腵去引導(dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。不過，如何有效踐行郭教授的觀點(diǎn)，我仍然不知所措。
通過了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果�！�
專家們的許多的觀念是新潮，值得我們學(xué)習(xí)。但我個(gè)人認(rèn)為，我們也只能做到與時(shí)俱進(jìn)，取其中的精華為自己所用。因?yàn)槠渲械脑S多觀點(diǎn)不是老師們學(xué)習(xí)了就都可以踐行的。
一，教師自身素質(zhì)差異較大，要個(gè)個(gè)達(dá)到專家的水平簡(jiǎn)直是天方夜譚。二，因地域差異，學(xué)生所處的教育環(huán)境所給的學(xué)習(xí)價(jià)值取向不一樣，教師的教學(xué)重點(diǎn)自然也就不一樣。例如，“生本教育”中明確提出教師應(yīng)走出短期應(yīng)試教育的框架，在我們這樣的教育大省，你覺得可能嗎？現(xiàn)在我們小學(xué)都有月考了。這是我們教師學(xué)習(xí)“生本教育”能解決的現(xiàn)狀嗎？
盡管我有如此多的困惑，遇到的阻礙也是重重，但在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！
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