讀《巴黎圣母院》心得
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編收集整理的讀《巴黎圣母院》心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《巴黎圣母院》心得1
“人之初，性本善”是說人從出生開始就是善良的，這個(gè)說法對(duì)嗎?帶著這個(gè)疑問，我決定從《巴黎圣母院》這本書里來尋找答案。
小說的作者維克多·雨果一天在巴黎圣母院的北鐘樓暗角里，發(fā)現(xiàn)墻上刻著一個(gè)希臘單詞，”命運(yùn)”的意思，這個(gè)單詞無意識(shí)的觸動(dòng)他的靈魂，激發(fā)他的靈感。于是不久《巴黎圣母院》這部包含諸多內(nèi)容，并且與這座教堂一樣不朽的著作誕生了。
這本書講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國巴黎富于傳奇色彩的悲劇故事，文章的主人公愛絲美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德·弗羅洛完全是三種不同性格。愛絲美拉達(dá)淳樸真誠，純潔美麗;卡西莫多心地善良，對(duì)愛絲美拉達(dá)懷著一種高貴圣潔的愛;而克洛德·弗羅洛奸詐狡猾，陰險(xiǎn)狠毒。將社會(huì)上的真善美與假丑惡，崇高與卑鄙形成了鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比。
到底什么是美麗什么是丑陋呢?其實(shí)在我看來，真正的美麗是心靈的美麗，正如卡西莫多，他雖然奇丑無比，駝背又聾，肉眼看到的.就是丑陋，但是他內(nèi)心熱情，善良正義，對(duì)愛絲美拉達(dá)默默付出卻不求回報(bào)，這才是真正的美麗。而真正的丑陋也是心靈的丑陋，正如浮比斯，雖然外表光鮮亮麗，但是非常花心，對(duì)人虛偽不真誠，是個(gè)偽君子。愛美之心人人皆有，人人都喜歡美好的東西，而拒絕丑陋，真正的美和丑不是用肉眼觀察，而是用心去體會(huì)。泰戈?duì)栒f過：“可以從外表的美來評(píng)論一朵花或一只蝴蝶，可不能這樣來評(píng)論一個(gè)人”我們只要心懷感恩，保持真誠與善良，我們就是世界上最美的人。
卡西莫多是我最喜歡的一個(gè)人物，因?yàn)樗m然相貌丑陋，但是他有一顆真誠的心，心靈美好，雖然他飽受嘲諷與痛苦，卻在感受到愛以后，毫不吝嗇的付出純真的愛，他是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。人性其實(shí)也會(huì)改變，克洛德早年也是一個(gè)富有愛心的人。他收養(yǎng)了卡西莫多，但后來由于自身的欲望，喜歡愛絲美拉達(dá)卻得不到，心靈被嚴(yán)重扭曲了。而
卡西莫多恰好相反，他因?yàn)橄嗝渤舐瑥男〕惺苤鞣N嘲笑與打壓，因此心中充滿仇恨，直到遇到愛絲美拉達(dá)，他學(xué)會(huì)了愛。
其實(shí)我同意這種觀點(diǎn)，人從出生開始就是善良的，在這個(gè)世界上沒有壞人，只有犯錯(cuò)誤的好人，當(dāng)他們遇到美麗善良純潔的人以后，人性中的善良就被喚醒了，這就說明了“人之初，性本善”。
讀《巴黎圣母院》心得2
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說幾句好了，讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)！教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的.狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！
讀《巴黎圣母院》心得3
在19世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他的作品家喻戶曉，有《笑面人》、《悲慘世界》、《巴黎圣母院》等等。其中，令我感觸最深的，是浪漫主義小說代表《巴黎圣母院》。
這本小說生動(dòng)的詮述了“愛”與“恨”的意義，體現(xiàn)了“丑”與“美”的對(duì)比，讓我們明白了什么是真正的美。主人翁加西摩多從小就是駝背、獨(dú)眼、丑陋的畸形人，卻意外和可愛女嬰愛斯梅拉達(dá)的生命有了牽絆，可以說，他這幅丑陋的容貌對(duì)他來說既是不幸的。也是幸運(yùn)的。17年后的愚人節(jié)，成了他和愛斯梅拉達(dá)必定牽絆一生的重要夜晚。一個(gè)“丑”與一個(gè)“美”的碰撞令人感到不可思議。加西摩多的養(yǎng)父——副主教克洛德才是真正意義上的惡魔——“丑”的化身，他一次次讓加西摩多搶走愛斯梅拉達(dá)留在自己身邊，卻一次次失手。
在最后關(guān)頭，他居然設(shè)計(jì)讓愛斯梅拉達(dá)這個(gè)無辜的天使少女走向了斷頭臺(tái)。加西摩多雖外表丑陋，但絕對(duì)不是克洛德那般道貌岸然的偽君子，他的心地也是善良的`。在他第一次企圖掠走愛斯梅拉達(dá)時(shí)，被警衛(wèi)隊(duì)抓走帶上第二天的斷頭臺(tái)的時(shí)候，所有人都在嘲諷他，愛斯梅拉達(dá)卻不計(jì)前嫌，給了他生理上更是心理上的一瓢清泉，讓加西摩多洗去了原有的全部黑暗，可以說，愛斯梅拉達(dá)和加西摩多都是來自天堂的天使，而克洛德就是來自煉獄的魔鬼。終了，愛斯梅拉達(dá)被送上了斷頭臺(tái)，罪該萬死的克洛德也被加西摩多推下了高樓，而加西摩多因傷心過度而抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情致死。
讀罷此書，我們都會(huì)思考一個(gè)同樣的問題：什么是真正的美?作者雨果用他手上的筆，用故事里的人物告訴了我們答案——心地善良的人才能稱之為真正的“美”。
讀《巴黎圣母院》心得4
迎著秋風(fēng)，窗外飄落著槐葉，迎著燈光下漸漸消逝的希望，書桌上立著一盞臺(tái)燈。大雨過后，一切還是那個(gè)悲傷的結(jié)局。桌子上的《巴黎圣母院》還停留在悲傷的那一頁，天上卻多了樹的悲傷和淚。當(dāng)我涉獵雨果的《巴黎圣母院》時(shí)，當(dāng)穿著白色連衣裙的“天使”被吊死在舞臺(tái)上時(shí)，我的心碎了。埃斯梅拉達(dá)，一個(gè)美麗天真的女孩。
是美貌毀了她，還是善良純真奪走了她一切。但是她有愛，讓她快樂的愛，讓她后悔的愛，這個(gè)美麗的吉普賽女人埃斯梅拉達(dá)的愛是偉大的。她是一位偉大的母親。百吉特——埃斯梅拉達(dá)的母親，《巴黎圣母院》年寫的情詩。當(dāng)巴杰特生下那個(gè)可愛的女兒時(shí)，她全心全意地愛著她。吉普賽人帶走女兒后，她進(jìn)了巴黎圣母院，當(dāng)了修女。之后的每一天，她都在為女兒祈禱。她希望女兒平安幸福。
百吉特對(duì)女兒的愛，是母愛的真諦，是她拼命想為女兒做一切的心潮澎湃。
無私的愛。他是個(gè)丑陋的敲鐘人。他從出生起就被父母拋棄，被世人唾棄。是領(lǐng)導(dǎo)收留了他，讓他成了敲鐘人。他每天都在孜孜不倦地工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達(dá)，看到了她和一只活潑的小綿羊玩耍時(shí)的快樂場(chǎng)景，被她的美麗和善良深深吸引。每次愛斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)，他第一次站起來，卻不被愛斯梅拉達(dá)喜歡。他服從了她的所有命令，包括幫助她找到她的愛人和他的情敵。
他對(duì)她的愛可以蓋過玫瑰，卻無法贏得女生的心。
愛的`恨。福比斯，一個(gè)英俊的軍官。他瀟灑的風(fēng)格吸引了埃斯梅拉達(dá)，同時(shí)他也愛上了她的美貌，但他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的愛是眾所周知的。所謂對(duì)埃斯梅拉達(dá)的愛也是“司馬昭的心——盡人皆知”。最后，他辜負(fù)了迷戀她的埃斯梅拉達(dá)，回到了他的未婚妻，一個(gè)富婆身邊。
這棵樹在雨后流下了第一滴眼淚，為了偉大的百吉餅。
花有雨后的芬芳，只是為了敲鐘人卡西莫多的迷戀。
到現(xiàn)在，我才真正深刻地體會(huì)到了美與丑。書中卡西莫多的內(nèi)在美，應(yīng)該是我們追求和向往的美；而外在的美，無非是虛無縹緲的東西。
讀《巴黎圣母院》心得5
這學(xué)期我們學(xué)了法國作家雨果所著的《巴黎圣母院》的幾個(gè)精彩片段，讓我感受到了也許丑陋的外表下隱藏了一可美麗的心靈。課堂上我們觀看了書中片段所對(duì)應(yīng)的影片，埃及女郎那迷人的美麗的舞姿，與她那閃爍著璀璨光輝的眼眸在我的腦海中留下了深刻印象。
我去買了這本書，欣喜地沖動(dòng)的翻開書，印入眼簾的是愛斯梅拉達(dá)和她那只歡蹦的溫馴的小羊，引我進(jìn)入一個(gè)個(gè)歡快的場(chǎng)面。接著，出現(xiàn)在我面前的卻是那莊嚴(yán)的圣母院，它充滿著許多神秘的色彩。
隨著故事情節(jié)的開展，場(chǎng)景不在明快，更多的出現(xiàn)的是那深沉的而又神秘的圣母院。書中描寫的加西莫多的救人的場(chǎng)面一次次在我腦中閃過，那披散的滿頭亂發(fā)，那強(qiáng)健的胸膛，還有那只獨(dú)眼，那里閃爍著自豪的'光輝。自豪，是的，值得自豪。我看到， 加西莫多身上最美的東西。在教皇黑暗的統(tǒng)治下，在虛偽卑劣的副主教，忘恩負(fù)義的悲劇詩人，美麗天真而又被愛情蒙蔽雙眼的姑娘中間，竟然有一個(gè)如此震撼人心的形象，他一直被周身的丑陋的掩蓋著，但他身上的那種美是掩蓋不住的。
加西莫多的美從那只獨(dú)眼里透露出來，深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義，可憐的加西莫多只因他的外貌丑陋，所以在他被鞭打時(shí)，沒有一個(gè)人愿意給他一口水，當(dāng)他走在路上沒有人愿意給他一個(gè)溫暖的微笑，在他身邊充滿著的只有鄙夷的目光，與人們嘲笑的聲音，與厭惡的眼神，可是有誰想過，其實(shí)他有一顆無可比較的美麗的心。
他的美是一種經(jīng)歷重重磨難而迸發(fā)出來的美，他的善良勇敢凝結(jié)與此。為了挽救無辜的少女，加西莫多毅然背叛了他信奉如神十余年的副主教，這不僅僅是對(duì)副主教的對(duì)抗，還是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)統(tǒng)治者強(qiáng)烈的對(duì)抗。
讀完這本厚厚的書，我反復(fù)回想那些壯麗的場(chǎng)面，我要把加西莫多的美印在腦海中，去填補(bǔ)我一直以來對(duì)美淺薄的認(rèn)識(shí)。我體會(huì)到了曾經(jīng)看的一句名言：“書像一艘船，帶著人們從狹隘的地方駛向廣闊的海洋。”
讀《巴黎圣母院》心得6
《巴黎圣母院》是我暑假里最愛讀的一本書。這本書以離奇的情節(jié)設(shè)置、典型的人物形象以及強(qiáng)烈的對(duì)比手法，生動(dòng)地向讀者描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷與黑暗，并表現(xiàn)了對(duì)低層人民的深切同情。
這本書是法國著名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。維克多·雨果被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”，他是19世紀(jì)法國的著名詩人，是浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖，人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運(yùn)三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據(jù)說《巴黎圣母院》這本書雨果只用了150天就完成了，真是了不起!
小說主要講了巴黎圣母院的副教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛后恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá);而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達(dá)，與惡勢(shì)力勇敢斗爭(zhēng)直至最終獻(xiàn)出生命。通過這個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)的法國的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時(shí)也歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良友愛和舍己為人的美德。
小說講述的是15世紀(jì)的法國，用強(qiáng)烈的'對(duì)比手法描寫出社會(huì)的黑暗，突顯出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊(yùn)含著許多道理與哲理，足夠讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)。它告訴我們做人要誠實(shí)善良，待人要真實(shí)守信，要追求真、善、美。就如小說里的卡西莫多，即使身體殘疾，面目丑陋，但他卻從未放棄對(duì)正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達(dá)，他付出一切……這故事多少年來都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿了力量。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些所謂有教養(yǎng)、生活在文明世界里人的美德：互助友愛，正直勇敢和舍己為人。
《巴黎圣母院》這本小說象征了人性的美好與丑陋。喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣……小說里應(yīng)有盡有�！栋屠枋ツ冈骸繁蛔u(yù)為浪漫主義的代表作品，的確當(dāng)之無愧!
讀《巴黎圣母院》心得7
這是溫暖的人間，寒冷的人間，善良的人間，丑惡的人間。因?yàn)椴煌膼郏煌娜松鷳B(tài)度，世態(tài)炎涼，人生冷暖，才在我們的身上交替上演。
愛，可以是偉大的。愛斯美拉達(dá)的母親受盡千辛，久經(jīng)痛苦的折磨，人們的唾棄，但是她憑借對(duì)腹中孩子的愛，堅(jiān)持了下來，她把剛出生的小嬰孩當(dāng)成了她的生命�？僧�(dāng)她的孩子被吉普賽人偷走后，她幾近崩潰。生活再一次的捉弄了她。她不幸中的萬幸是她活了下來，可是成為了一位可憐的修女。不可否認(rèn)，她雖然歷經(jīng)苦難，可是她依然有愛，有著對(duì)女兒偉大的母愛。
愛，可以是丑陋的。齷齪邪惡的副主教弗洛德為了滿足自己無恥的欲望，他把罪惡的手伸向愛斯美拉達(dá)。他用盡各種卑劣可恥的手段想要占有愛斯美拉達(dá)�？墒�，善良的少女并不接受這種充滿罪惡的愛。長(zhǎng)時(shí)間的欲望和久久得不到回應(yīng)的心理受到了一次又一次的煎熬，于是被邪惡和自私侵占的靈魂把原來的向往變成了可怕的毀滅。最終，他不僅毀滅了愛斯美拉達(dá)，也把自己推向了地獄。這樣的愛是丑陋的，遭人鄙夷的。
愛，同樣可以是無私的。但其丑無比的.敲鐘人卡西莫多在廣場(chǎng)上受盡嘲諷與捉弄時(shí)，善良的愛斯美拉達(dá)不計(jì)前夜被劫之仇，送水給他喝。他感動(dòng)了，流出了有生以來的第一滴淚感恩化作了無私，不求回報(bào)的愛，冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)她，甚至去幫她尋找情敵弗比斯。這種奉獻(xiàn)讓原本丑陋的卡西莫多一下子變得高大許多，這興許就是愛的力量。
歌中這樣唱到：愛就一個(gè)字�？墒�，誰又真的能滲透其中的博大與微小呢？我們只不過在這一大片人間森林里不斷的去愛著對(duì)自己好的人，被那些喜歡自己的人愛著。不過好在，我們都有去愛他人的能力，以不至于在這片生長(zhǎng)著不同種類愛的森林里迷失自我。
如果愛你喜歡的人，請(qǐng)選擇善良的愛，別讓自私與欲望迷失了雙眼，失去自我，與美好失之交臂。
讀《巴黎圣母院》心得8
克洛德-弗羅洛在《巴黎圣母院》中的形象，表面上是一種扭曲，仇恨的愛。然而，作為這本
書主人公之一，我相信這一點(diǎn)事出有因。
書中提到，幼年的克洛德敏銳好學(xué)，學(xué)習(xí)勤奮，在神學(xué)方面積累了大量知識(shí)，年紀(jì)輕輕便當(dāng)上神父。由此可見，他是聰慧好學(xué)的正人君子。另一方面，他領(lǐng)養(yǎng)無人要的丑八怪卡西莫多，也證明了他原本的心靈充滿了善良與愛。如此的愛最充分地體現(xiàn)在弟弟約翰身上。
那么，如此大的轉(zhuǎn)折是怎么發(fā)生的呢？
腐敗的神學(xué)宗教與殘缺的家庭
15世紀(jì)的'法國，天主教會(huì)是最有權(quán)勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)，對(duì)人民實(shí)施者虛假腐敗的精神統(tǒng)治。它勢(shì)力龐大，卻內(nèi)部腐敗不堪。而克洛德自幼受其熏陶，自己也變得腐朽，黑暗。更何況他早年喪父母，只剩一個(gè)弟弟約翰，殘缺的家庭缺少愛的關(guān)懷。于是，長(zhǎng)期的腐敗宗教與殘缺的家庭環(huán)境，使他的愛也變得畸形，扭曲。何以明之？且不論愛絲梅拉達(dá)，他自己領(lǐng)養(yǎng)的義子卡西莫多，竟讓他替自己受罪，受刑時(shí)依然不聞不問，最后被義子從教堂頂推下去摔死也不足為奇。這哪里有半點(diǎn)親情的影子，這分明是殘暴的奴隸主與奴隸。
由此來看，他扭曲的愛乃是受當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境所致。當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境到底如何，我們從書中便可以探知一二。諸如執(zhí)行聾子法官下達(dá)的愚蠢判決時(shí)，路人的反應(yīng)竟是叫好甚至嘲笑。如此情形，在當(dāng)時(shí)十分常見。
個(gè)人昏庸腐敗
書里曾提到國王路易十一造訪弗羅洛時(shí)，他居然已不再相信以前追尋的科學(xué)，轉(zhuǎn)而迷戀煉金術(shù)。還有他三十幾歲便白了頭，生活時(shí)常眉頭緊鎖，似乎在思考著什么。書中給出的解釋是：隨著他掌握的只是越來越多，所以愈加憂愁。然而，這好像并沒有什么直接聯(lián)系。
我對(duì)此的解釋是：他的官越做越大，越來越貪戀錢與權(quán)，逐漸荒廢了科學(xué)研究，轉(zhuǎn)而相信不存在的煉金術(shù)。
那么，克洛德的悲劇中又要填上這一條原因。
長(zhǎng)期的情感累積
身為修士，克洛德長(zhǎng)期過著禁欲的生活。但上述的原因使他內(nèi)心看似平靜，實(shí)則波濤洶涌，一觸即發(fā)。愛絲梅拉達(dá)是導(dǎo)火索，而浮比斯，卡西莫多則使他火上澆油�；鹕娇傆斜l(fā)的一天。但他愛的方式不對(duì)，那是仇恨的愛，那是扭曲的愛。他與卡西莫多剛好相反，一個(gè)外表畸形，內(nèi)心美好，另一個(gè)卻剛好完全相反。
克洛德對(duì)愛絲梅拉達(dá)的愛因?yàn)殚L(zhǎng)期累積愈加猛烈，而宗教對(duì)他的束縛也時(shí)刻束縛著他。兩者互相對(duì)立，也互相催化。
這樣的沖突反差，才是克洛德悲劇的最根本原因.
通過克洛德身上同時(shí)存在的幾種個(gè)性，我們可以進(jìn)一步推測(cè)作者的寫作意圖。
首先，克洛德悲劇的很大一部分是宗教，即統(tǒng)治階級(jí)或資本階級(jí)。作者所處的年代是法國大革命的年代。寫此文，用15世紀(jì)的悲劇來諷刺當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，是作者的意圖。
其次，作者開篇即提及的“命運(yùn)“一詞，雖看著像假托，但一定也含了作者想表達(dá)的東西。命運(yùn)，這一詞能串起全文，幾位主人公彼此間的聯(lián)系是偶然，也是必然。命運(yùn)，就是這樣多變而無情。
最后，單從克洛德看，他的命運(yùn)充滿坎坷曲折，而他的行動(dòng)也葬送了自己。這對(duì)于我們的積極意義就是：無論身陷何處，永遠(yuǎn)相信自己。
讀《巴黎圣母院》心得9
想寫一篇讀書心得首先就要讀一本好書，一本可以影響自己感悟自己的書。從小到大，從兒詩到名著不同種類的書也讀了許多，但給我印象最深的還是《巴黎圣母院》這本書，讓我映入眼簾的是一幅畫面——一位慈祥的母親用雙手抱著一個(gè)可愛的孩子。這本書看了好幾天，給我留下了很多印象！原因是在閱讀這本書的過程中，感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，形成了尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對(duì)比。
那里面展現(xiàn)了很多人物的陰險(xiǎn)狡詐，社會(huì)的黑暗腐朽，挺立高大的建筑，神圣輝煌的教堂在作者筆下講述的淋漓盡致！《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說�！栋屠枋ツ冈骸返那楣�(jié)也始終圍繞三個(gè)人展開：善良，美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)！和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)修女，瘋狂的副教主還有盡全力反抗的最丑陋的人們！人物人性上的鮮明對(duì)比。波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔，富有同情心，樂于助人。因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋�(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命，當(dāng)心神不寧的富洛婁聽說干果阿和姑娘已結(jié)為夫婦，怒火中燒十分生氣，當(dāng)?shù)弥麄冎皇敲x夫妻，又轉(zhuǎn)憂為喜。他在街上遇見喝得爛醉的侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯，聽他說要去和姑娘幽會(huì)，立即正言勸阻，聲言姑娘已是有夫之婦，但菲比斯反駁說：“你何必把愛情和婚姻混為一談�！闭l又該勸誰？自私難道真的是人類的靈魂？邪惡？黑暗？齒輪仍在悄悄的轉(zhuǎn)動(dòng)著。 埃斯梅拉達(dá)，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那么完美。因?yàn)樗@人的`魅力，引來了邪惡者的欲望，因?yàn)樗募儩嵦煺�，使她陷入了�?zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑。
盡管如此，她還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗幸粋�(gè)永遠(yuǎn)陪著她的人，永不孤獨(dú)。讀完之后感觸很深！我想這就是世界名著的真正魅力所在！讓人感受到的不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)！無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人們的共性是始終存在的！對(duì)美好的向往、對(duì)美好的追求、對(duì)美好的贊美！我們?nèi)祟愂且粋�(gè)天使和魔鬼的的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的！也就是說！社會(huì)本身就不可能讓所有的人享受到同等的待遇！就因?yàn)椴灰粯拥拇�，讓多少人的�?nèi)心失去了平衡！失去了對(duì)美好的追求！這些骯臟的巧取豪奪充斥著我們的眼睛！震蕩著我們心靈！極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立使我們看到了宗教的殘酷和虛偽，體現(xiàn)了作者心目中最崇高的感情和最美的形象。
讀完之后我的心中也找到了更多的答案也存在了更多的疑問？我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的見解吧！
讀《巴黎圣母院》心得10
今天，我讀了《巴黎圣母院》，讀完后，我感受不淺。
在書中，卡西莫多是一個(gè)被遺棄的嬰兒，在復(fù)活節(jié)后的第一個(gè)星期天被發(fā)現(xiàn)在圣母院門口，由于他極其丑陋的外表，當(dāng)時(shí)有許多旁觀者，但沒有人愿意收養(yǎng)他。碰巧克洛德弗洛路過，看見嬰兒被遺棄在木架上。他立刻想起了他可憐的弟弟，他從小就和他單獨(dú)生活在一起。他突然大發(fā)慈悲，把嬰兒帶走了。弗洛羅決心撫養(yǎng)這個(gè)孩子。他給這個(gè)嬰兒取名為卡西莫多，把他當(dāng)作他的養(yǎng)子，讓他留在圣母院當(dāng)敲鐘人。卡西莫多命運(yùn)悲慘，生來獨(dú)眼、駝背、跛足，14歲時(shí)被鈴聲震破耳膜，變得耳聾，自然界唯一對(duì)外開放的門也永遠(yuǎn)關(guān)閉了。這種關(guān)閉也切斷了他唯一的快樂之光。他的靈魂陷入了無盡的黑暗，變得粗暴和瘋狂。他周圍的人的歧視、嘲笑和奚落使他對(duì)一切充滿敵意。只有一個(gè)人被他排除在所有的惡意和仇恨之外，那就是克勞德弗洛羅。從小就被社會(huì)拒絕的卡西莫多視克勞德為他的恩人，并遵守他所說的話。但事實(shí)上，虛偽的副主教實(shí)際上是一個(gè)偽君子，奸詐和好色。
在閱讀這本書的過程中，我感到美丑之間有強(qiáng)烈的對(duì)比。書中的人物和事件被極大地夸大和強(qiáng)化了，即使它們?cè)从诂F(xiàn)實(shí)生活。在作者強(qiáng)烈的色彩下，它們形成了明亮而奇怪的畫面，在善與惡、美與丑之間形成了鮮明甚至不可思議的對(duì)比。主要角色是吉普賽女孩愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多，16歲的愛斯梅拉達(dá)極其美麗、純潔、善良，能很好地唱歌和跳舞，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，這種生活可悲地被極端保守和頹廢的教會(huì)力量摧毀了。這個(gè)20歲的人卡西莫多外貌極其丑陋，他的嚴(yán)重殘疾使他一來到這個(gè)世界就被整個(gè)社會(huì)拋棄了。然而，他有一顆美麗純潔的心，他用純潔而真誠的愛守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切傷害。然而，面對(duì)強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道�？ㄎ髂嘧罱K不得不選擇悲劇結(jié)局。兩位主角有一段不幸的生活經(jīng)歷交織在一起。外表上的巨大反差掩蓋不了他們共同的純潔善良的本性。在他們完美而美麗的本性下，小說中的其他人物都表現(xiàn)出卑鄙的本性。美和丑是共存的。沒有美，就沒有丑。只有丑才能有更多的美。美麗不可能完美，丑陋也不一定沒有亮點(diǎn)。美和丑只是相對(duì)相關(guān)的。外表美麗的不一定有精神和內(nèi)在美。外表丑陋的也可能是內(nèi)心最美麗的，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西是最美麗的，美與丑，不像真與假，對(duì)與錯(cuò)是明明白白的，丑到極點(diǎn)才是最美的，卡西莫多是成千上萬無辜人民的形象，一個(gè)深深同情和熱情贊揚(yáng)的謙遜的人。這個(gè)“丑陋的怪物”習(xí)慣被別人拒絕，在他看到愛斯梅拉達(dá)之前，他的生活就像一灘死水。要么是生活在麻木之中，要么被世界被冷眼看待。
雨果用他辛辣而有力的筆，表達(dá)了他對(duì)圣母院克洛德副主教的同情，他在教堂的壓迫下掙扎，他對(duì)費(fèi)邊船長(zhǎng)的蔑視，他是一個(gè)金子和翡翠的人，他對(duì)貧窮的詩人格蘭古瓦，他對(duì)虛偽而殘酷的路易十一，他對(duì)卡西莫多和埃斯梅拉達(dá)的仇恨，這兩者在外表上完全不同，但在內(nèi)心卻像一場(chǎng)善良而純粹的悲劇，讓我們重新審視什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，隱藏著一顆火熱純潔的心；英俊美麗的臉龐，也可能埋藏著深深骯臟可恥、卑鄙扭曲的.心，因此，人們不必為了自身固有的缺點(diǎn)而自暴自棄，也不必為了追求外表的美而走得太遠(yuǎn)。每個(gè)人都應(yīng)該擁有一顆善良、無私、珍惜生命、熱愛生活和充滿責(zé)任感的心。同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情——友誼、愛情。。。。。。尊重我們周圍的每一個(gè)人，不要等到生命中的這些精彩瞬間過去后才后悔�？ㄎ髂嗑拖褚粋�(gè)鈴鐺。鐘和木樁之間的碰撞是一種反抗。在他從刑場(chǎng)救出愛斯梅拉達(dá)的那一刻，巴黎人可能會(huì)表現(xiàn)出鄙視和困惑，但我認(rèn)為這是另一種正義。盡管愛斯梅拉達(dá)最終被處以絞刑，但他最初的行為仍然令人震驚。
就像一杯上好的香茶，它有一種甜美濕潤(rùn)的香氣，也有一種淡淡的苦澀感。丑陋的卡西莫多一次又一次壓抑自己。但是自從他遇見了年輕、充滿風(fēng)情的埃斯梅拉達(dá)，他心中的愛和虛偽交織在一起，他走上了人性的兩條極端自我毀滅的道路：要么占有要么死亡。但是，弗羅洛大主教痛苦地陷入了無法自拔的欲望之中。被拒絕后，他之所以能夠摧毀埃斯梅拉達(dá)，主要是因?yàn)樘搨蔚纳駲?quán)政治和專制政府之間的黑暗勾結(jié)，這兩者共同實(shí)施了迫害，導(dǎo)致了女主人公的悲劇。在書中，雨果不僅寫出了人性的光輝美，而且更深刻地揭示了中世紀(jì)專制社會(huì)的黑暗。
讀了這本書，我很有體會(huì)。
讀《巴黎圣母院》心得11
維克多·雨果，這個(gè)響徹法國乃至世界文壇的名字，在一個(gè)多世紀(jì)后，屬于他的光芒依舊璀璨，他那發(fā)人深思的經(jīng)典永生。
他曾這樣說道：“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。”愛斯美拉達(dá)的善良，讓他贏得他人的愛戴，對(duì)卡西莫多的以德報(bào)怨，最終使她與自己的善良共存。
全篇以巴黎圣母院的墻上的“命運(yùn)”為牽引，筆墨之下，一個(gè)被陰靄籠罩的巴黎，若隱若現(xiàn)，觸手可及。
巴黎向來有“浪漫之都”的美譽(yù)，無論是來自那芬香撲鼻的法國高級(jí)香水，亦或者是寓意愛情的各色玫瑰，它的詩情畫意，卻如烙印給人留下深刻的映像，但是，烙印之后卻是那令人悲嘆的滄桑。
故事發(fā)生于許多年前的巴黎，年輕的神父克洛德收養(yǎng)了又聾又丑的棄兒，取名為卡西莫多，年復(fù)一年，日復(fù)一日，一個(gè)長(zhǎng)相奇異的敲鐘人和一個(gè)受人尊敬副主教在這個(gè)碩大的巴黎圣母院中相依為命，直到他遇見了愛絲美拉達(dá)后，為其美麗所吸引，竟無法自拔，他指使自己的養(yǎng)子強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，不料卻被費(fèi)比斯隊(duì)長(zhǎng)所救，愛斯梅拉達(dá)因此而愛上了費(fèi)比斯。豈料費(fèi)比斯同樣只是個(gè)玩弄女性的偽君子，后終被克羅德刺殺，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，這時(shí)丑陋的卡西莫多挺身而出將愛絲美拉達(dá)救至圣母院中，怎料被克洛德發(fā)現(xiàn)，因求愛不成，羞怒交加的他，竟然在將愛絲美拉達(dá)送上絞架，或許她致死才明白面貌丑陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛自己的人，為了所愛之人，親手將費(fèi)羅洛從鐘樓推下，結(jié)束了他罪惡的一生，而卡西莫多卻因?yàn)閮?nèi)心的糾葛消失在了茫茫人海。
大約是在一年半或兩年后，人們?cè)谝粋�(gè)埋葬絞刑犯人的地方發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏，姿勢(shì)十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來到這里，并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他（她）們的骨骼分開時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土……
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地描述了在那個(gè)黑暗的時(shí)代里，人們的疾苦，作者在字里行間牽引著人們的.思緒回到那個(gè)時(shí)代。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
文字倒映著歷史的塵埃，見證著可歌可泣的愛情，是的，有人說，關(guān)于愛情，行動(dòng)是最好的表達(dá)，也許在常理看來，卡西莫多最終的弒殺養(yǎng)父，是離經(jīng)叛道的行為。但是，為什么在我們大多數(shù)人看來卻是正確的呢？那是因?yàn)槲覀�，在不知不覺中被帶入了作者所描繪的環(huán)境，你會(huì)為一個(gè)自己已經(jīng)所厭惡的人流下一滴眼淚嗎？答案是否定的，一個(gè)真正的作家，他的使命，就是讓人們進(jìn)入他的精神世界，而不是在外圍打轉(zhuǎn)。
我很喜歡雨果，對(duì)于《巴黎圣母院》和《悲慘世界》極為鐘愛，或許就是喜歡那種情感上的糾葛感受吧！
當(dāng)善良與惡毒碰撞，就會(huì)閃耀其光華。當(dāng)欲望戰(zhàn)勝理性，就會(huì)衍生罪惡。
在這部經(jīng)典之作中，神甫克洛德與愛絲美拉達(dá)才是支撐整部作品的“脊梁”，挑起整部大戲的角色。
事實(shí)上，我們無需太過于執(zhí)著人物的道德屬性。因?yàn)�，在雨果的筆下，沒有一個(gè)純粹的好人，也沒有一個(gè)完全的壞人，人類本身就像一柄閃爍著銀光的利劍，兩面劍身，平整光滑，唯一傷人的往往是那一線鋒芒。
費(fèi)羅洛這個(gè)鮮明的反派角色，曾經(jīng)卻也是那么的完美，不嫌棄卡西莫多的相貌丑陋，將其撫養(yǎng)成人。他從小起，便遵規(guī)守矩，習(xí)讀經(jīng)文，年紀(jì)輕輕，卻已是巴黎圣母院副主教，受人崇敬。只是愛欲吞沒了他的理性，使他墮入了罪惡的深淵。真可謂，一念天堂，一念地獄。
“以銅為鏡,可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替,以人為鏡,可以明得失”。
所以，我們應(yīng)當(dāng)以此為訓(xùn)，嚴(yán)謹(jǐn)做人，過錯(cuò)雖不可避免，但我們應(yīng)盡力減少它發(fā)生的概率，而讀書，則是一個(gè)極為重要的的途徑。
趙麗宏在《為你打開一扇門》中曾這樣說道：一個(gè)從不閱讀文學(xué)作品的人，縱然他有“碩士”“博士”的學(xué)位，他也只能是一個(gè)“高智商的野蠻人”。這并不是危言聳聽。親近文學(xué)，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，是一個(gè)文明人增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)、豐富情感的極為重要的途徑。
.讀書就像是在進(jìn)行一次次的改過，喜歡上讀書，可以讓你的每一天都有所不同，潛移默化的影響，將會(huì)貫穿生命的始終。
即使你一時(shí)，亦或者一世沒落，你的心靈，也將會(huì)超越那些追名逐利者，站在思想的新高度。
讀書所帶給你善良與明智，執(zhí)著與理性，將會(huì)是你一生中最寶貴的財(cái)富。
讀《巴黎圣母院》心得12
《巴黎圣母院》，一本讀起來讓人止不住流淚的小說。強(qiáng)烈的反封建主義色彩，被揭露的現(xiàn)實(shí)黑暗，人間煉獄般的社會(huì)，都成為作者筆下悲壯憤怒交響曲的一個(gè)個(gè)音符。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡氣氛中。艾斯美拉達(dá)在廣場(chǎng)上憑借歡快的舞蹈和口中吟著的美妙歌聲，吸引了所有路人的目光。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多成為丑人王正在被大家簇?fù)碇?/p>
而卡西莫多被道貌岸然的副教主所指使，傷害了吉普賽少女艾斯美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾斯美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌，用自己善良美好的心靈包容著卡西莫多，也讓卡西莫多深深記住了這個(gè)吉普賽少女，從此愿意用純真不參雜一絲雜質(zhì)的守護(hù)她。
時(shí)代使然，在那個(gè)不公平的年月誰也得不到絲毫的同情，艾斯美拉達(dá)也遭人誣陷難逃被絞刑的命運(yùn)。而她心中白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng)，更是眼睜睜的看著她被處絞刑�？ㄎ髂酁榱司劝z美拉達(dá)不顧一切，卻仍未改變?nèi)魏谓Y(jié)果，最終隨她而去。
悲劇的'結(jié)尾也許談不上讓人愉悅，但這樣的結(jié)果往往也令人深思，社會(huì)的黑暗與腐朽永遠(yuǎn)存在，但作者和我們對(duì)人文主義精神的向往，以及對(duì)美好平等的向往是永遠(yuǎn)不會(huì)停止的。
讀《巴黎圣母院》心得13
《巴黎圣母院》是法國著名的詩人、作家維克多·雨果的“命運(yùn)三部曲”之一，。這本書以離奇的情節(jié)設(shè)置、典型的人物形象以及強(qiáng)烈的比照手法，生動(dòng)地向讀者描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷與黑暗，并表現(xiàn)了對(duì)低層人民的深切同情。小說的內(nèi)容概要是這樣的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛后恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá);而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達(dá)，與惡勢(shì)力勇敢斗爭(zhēng)直至最終獻(xiàn)出生命。通過這個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)的法國的故事，作者揭露了宗教的'虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時(shí)也歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良友愛和舍己為人的美德。
維克多·雨果，一位被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀(jì)法國著名詩人，他是浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運(yùn)三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據(jù)說他創(chuàng)作《巴黎圣母院》這部波瀾壯闊的杰作，只用了150天，真是一位天才!小說講述的是15世紀(jì)的法國，用強(qiáng)烈的比照手法描寫，越是描寫出社會(huì)的黑暗，就越是顯現(xiàn)出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊(yùn)含著許多道理與哲理，足夠讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)。它告訴我們做人要老實(shí)善良，待人要真實(shí)這部波瀾壯闊的杰作，只用了150天，真是一位天才!小說講述的是15世紀(jì)的法國，用強(qiáng)烈的比照手法描寫，越是描寫出社會(huì)的黑暗，就越是顯現(xiàn)出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊(yùn)含著許多道理與哲理，足夠讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)。它告訴我們做人要老實(shí)善良，待人要真實(shí)守信，要追求真善美。就如小說里的卡西莫多，即使線條殘疾，面目丑陋，他卻從未放棄對(duì)正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達(dá)，他付出一切從未后退。這故事多少年來都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿了力量。
喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣等各種滋味，小說里應(yīng)有盡有，似乎是你閉上眼睛就能觸摸到的身邊真實(shí)事情�！栋屠枋ツ冈骸繁蛔u(yù)為“浪漫主義文學(xué)的里程碑”，絕對(duì)是名不虛傳!
讀《巴黎圣母院》心得14
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫的手寫的希臘字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了表達(dá)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨作。
這本書的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多(譯)。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘�？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈�？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的比照，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒想到就因?yàn)閻鬯姑饭_(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年后，人們?cè)谝粋�(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏，姿勢(shì)十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己?jiǎn)为?dú)一個(gè)人來到這里，并且這兒的。而當(dāng)人們要將他(她)們的骨骼分開時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土……
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
我覺得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡。卡西莫多奇丑無比，本來可以講話，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來就只能“哇—哇”地亂叫了�？伤]有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟匦冢恍臑楹萌俗龊檬�。他一次次把愛斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回平安地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。 故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!
這本書看完好幾天了，有種莫名的感覺就一直堵在心里，很想探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，我不能一一的重復(fù)，就幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。讓人的心靈深刻的'體會(huì)出迷茫，困惑，和不安。社會(huì)上空蒙著陰云，那陰云是邪惡的，代表著上帝的偽善、假美和謊話。殘酷的事實(shí)，是人性的悲哀!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。迷人的外貌，純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，天使一樣的姑娘，卻被上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這次第怎個(gè)恨字了得!麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力對(duì)抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明比照，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了回絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法到達(dá)的時(shí)候，他想到的是消滅，消滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是消滅，消滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的提醒了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充滿著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
讀一讀巴黎圣母院，滌一滌自己的心靈!!
讀《巴黎圣母院》心得15
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。
他追求愛斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷情”一樣，它說明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了宏大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的.反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達(dá)之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來，便可以放出奇異的光榮和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達(dá)的一口清泉。翻開了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量，作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，“一方有難四方幫助”的團(tuán)結(jié)友愛精神也進(jìn)展了歌頌。
我讀過的書，就算《巴黎圣母院》最深?yuàn)W，只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級(jí)上;用陰森的對(duì)照線從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純潔的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
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