悲慘世界閱讀心得

　　當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的悲慘世界閱讀心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

悲慘世界閱讀心得1

　　《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓?zhuān)�偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現(xiàn)實(shí)把我們的信心就這樣碾碎了。

　　出獄后冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實(shí)逼迫他舊態(tài)復(fù)萌，他偷了主教一個(gè)燭臺(tái)，主教卻沒(méi)有怪罪他，反而送他另外一個(gè)燭臺(tái)。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂(lè)于助人。這段也正如作家雨果所說(shuō)“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！笔樟翮尜愄刈鲳B(yǎng)女，冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義，同時(shí)反映那個(gè)時(shí)代的悲哀，是下層人民的苦難的'縮影，這些源自法律習(xí)俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對(duì)的，就像小說(shuō)中的德納第夫婦，這對(duì)夫婦對(duì)珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來(lái)的東西給自我的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。

　　珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣(mài)首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大，芳汀對(duì)女兒深深的愛(ài)能夠讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓?zhuān)瑓s發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良，于是他無(wú)法應(yīng)對(duì)多年堅(jiān)持的信念，選取了跳河。也許有時(shí)候，我們就像小說(shuō)中的人物，但重要的是要靠自我的力量，打開(kāi)前途，而不愿求有力者垂青。

　　世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺(jué)得主教也是一個(gè)人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會(huì)到仁愛(ài)的力量是無(wú)堅(jiān)不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說(shuō)一大亮點(diǎn)所在。

　　讀完這本書(shū)，不禁為人物的品質(zhì)感動(dòng)，他讓我領(lǐng)悟到：原先在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗F的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。

　　令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開(kāi)：沙威認(rèn)識(shí)到自我的過(guò)錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，那個(gè)冷漠絕望的世界，并不是他所維護(hù)和愛(ài)憐的，在善與惡的沖擊下孤獨(dú)而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在透過(guò)自我的博愛(ài)、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅(jiān)信，這會(huì)開(kāi)啟一個(gè)完美而又光明的新紀(jì)元。

　　也許我們很難改變別人，但我們能夠改變自我，讓自我的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光。

悲慘世界閱讀心得2

　　悲慘世界這部歷史名著，圍繞著故事的主人公—冉阿讓?zhuān)��?jīng)過(guò)他的不平凡的身世經(jīng)歷和可歌可泣的道德精神，展現(xiàn)了十八、十九世紀(jì)的資本主義時(shí)代社會(huì)下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。

　　冉阿讓出獄后，帶著對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)情緒，偷了幫忙他的卞福汝主教大人的兩個(gè)銀燭臺(tái)和搶了一個(gè)窮小孩的一枚錢(qián)幣。而卞福汝主教應(yīng)對(duì)再次犯錯(cuò)的冉阿讓?zhuān)瑳](méi)有把他投進(jìn)監(jiān)獄，而是寬恕了他，并再次幫忙他，冉阿讓產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚，這種內(nèi)疚使他醒悟，并升華成更深的覺(jué)悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)。

　　冉阿讓是善良的，無(wú)論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場(chǎng)，冒著被加重刑罰的危險(xiǎn)，砸爛腳鐐?cè)ゾ缺淮笫�頭壓住的同伴;第二次是當(dāng)了市長(zhǎng)后，仍然不顧市長(zhǎng)的身份，只身去救一個(gè)被馬車(chē)壓住的普通人。還有許許多多幫忙人的事情，都是在不一樣的境況下去做出的看似普通的`壯舉。

　　他又是偉大的，在資本主義現(xiàn)實(shí)的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，擁有巨額財(cái)富，進(jìn)而成為一個(gè)地方長(zhǎng)官，當(dāng)上了市長(zhǎng)，但當(dāng)他知曉一個(gè)和他長(zhǎng)相十分相似的人被當(dāng)成冉阿讓而要被懲罰的時(shí)候，不顧個(gè)人應(yīng)對(duì)的危險(xiǎn)，挺身而出，用于承認(rèn)了自我的身份，使一個(gè)無(wú)辜的人免于受到舊制度的迫害。

　　冉阿讓?xiě){著自我過(guò)人的體力、毅力和智慧，與命運(yùn)抗?fàn)�，幫忙處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自我的實(shí)際行動(dòng)，感化資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)機(jī)器代表的沙威。

　　盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會(huì)相斗爭(zhēng)與奮斗，可是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運(yùn)。

悲慘世界閱讀心得3

　　讀了《悲慘世界》，掩書(shū)沉思，這本書(shū)把世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

　　當(dāng)出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受嫌疑與鄙視時(shí)，善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿讓偷他的銀器具，主教不僅沒(méi)怪罪冉阿讓?zhuān)�反而將一�?duì)銀制燭臺(tái)送給了他，并囑咐道，答應(yīng)我一定將這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好。主教的舉動(dòng)感動(dòng)了冉阿讓?zhuān)�讓他在善與惡的徘徊中選擇了毅然選擇了善。我終于相信人是可以以改變?nèi)说�。正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓。給了他無(wú)限的希望。讓他徹底悔悟開(kāi)始新的生活。后來(lái)冉阿讓因樂(lè)于助人，得到了市民的愛(ài)戴。也得到與囚犯天壤之別的稱(chēng)號(hào)——市長(zhǎng)。這時(shí)我既感動(dòng)又欣喜。畢竟好心有好報(bào)啊。這一切，無(wú)疑讓我們想到了那書(shū)中德納第與他的妻子，他們丑陋自私、貪婪的本性令人厭惡。他們?yōu)榱隋X(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，小女孩柯塞特受盡了他們的欺凌，他們待柯塞特很不好，整天叫柯塞特做這做那還不給他穿好吃飽。并且一個(gè)勁兒的'向柯塞特的母親要錢(qián)。母親本來(lái)就很貧苦，但是她為了女兒能過(guò)好日子，盡量滿(mǎn)足德納夫婦的要求。

　　這是人性多么鮮明的對(duì)比啊，一種人總是刻意偽裝，但都將會(huì)被識(shí)破，因?yàn)樘搨尾豢赡苡谰茫�而另外一種人無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、正義、寬容的高尚情操，愿我們身邊有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍里來(lái)。

悲慘世界閱讀心得4

　　在暑假，我讀了一本名叫《悲慘世界》的書(shū)，這本書(shū)是法國(guó)著名作家雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)社會(huì)和政治生活的長(zhǎng)篇史話。這本書(shū)給我留下的印象非常深刻。

　　這部小說(shuō)的主人公是冉阿讓?zhuān)�冉阿讓就因�(yàn)橥底吡嗣姘�店一個(gè)面包，被判刑五年，中間四次企圖越獄，又外加十四年，共十九年。苦役犯冉阿讓刑滿(mǎn)釋放后遇到了卡福汝主教，主教讓他變成了一個(gè)善良的人，他經(jīng)常幫助窮人，投資企業(yè)，一躍成為“馬德蘭市長(zhǎng)”�？墒侨桨⑿腋５纳�活并沒(méi)有過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)樗麆偝霆z時(shí)曾撿過(guò)一個(gè)硬幣，沒(méi)有還給主人。不久，一個(gè)和冉阿讓長(zhǎng)得非常相似的人，被當(dāng)做冉阿讓抓進(jìn)了監(jiān)獄，冉阿讓不忍心讓一個(gè)無(wú)辜的老人替自己痛苦的死去，就去公安局自首。可是他當(dāng)天晚上就越獄了，到了巴黎附近的'一個(gè)叫孟費(fèi)郿的村落，從邪惡的德納第夫婦的手中“救”出了芳汀的女兒珂賽特。他把珂賽特?fù)狃B(yǎng)成人，每天和珂賽特去盧森堡公園散步成了他最快樂(lè)的事情。突然有一天，美麗少女珂賽特和年輕律師馬呂斯相遇，他們一見(jiàn)鐘情，后來(lái)結(jié)婚，而冉阿讓卻不幸去世。

　　冉阿讓的一生是不幸的，可是他努力生活，堅(jiān)定地捍衛(wèi)人民的幸福，自由的權(quán)利�？嚯y的人們尚且如此，所以我們要珍惜現(xiàn)在的每一天，每一分，每一秒，珍愛(ài)生命，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

悲慘世界閱讀心得5

　　《悲慘世界》是維克多·雨果的一部傳世之作，他創(chuàng)造了法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。

　　故事講述了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因?yàn)樵覊牟Ａ�偷了一塊面包，被判4年徒刑，但因4次越獄，又被判了15年徒刑。等了19年之后，他終于被放了出去。當(dāng)他一無(wú)所有的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長(zhǎng)，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。

　　后來(lái)，在法國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上，有人看見(jiàn)了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過(guò)度勞累離開(kāi)了人世。

　　作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己。任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明，’善良，寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大，善良，正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷，固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。

　　我再一次被人性的巨大力量所震撼，愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的.人能加入到助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良，和睦，光明的世界。

悲慘世界閱讀心得6

　　看完《悲慘世界》這本書(shū)，冉阿讓的高大形象總是出現(xiàn)在我眼前。他樂(lè)于助人，簡(jiǎn)單善良，品德高尚。雖然他因?yàn)樯�活犯了一些錯(cuò)誤，但這并沒(méi)有影響他的人格，因?yàn)樗�一生都在磨難和逆境中不斷完善自己。

　　冉阿讓失業(yè)了。因?yàn)樨毟F，他偷了一塊面包，被抓進(jìn)了監(jiān)獄。那是一個(gè)邪惡的舊社會(huì)！出獄后，他一心想復(fù)仇。他受到領(lǐng)導(dǎo)的影響，恢復(fù)了對(duì)生活的信心，決心做好人。他來(lái)到蒙特雷，改名為馬德琳，開(kāi)了一家工廠，成了一個(gè)富人，幫助了許多人，還當(dāng)上了市長(zhǎng)。然而，作為一個(gè)正直的人，他被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，因?yàn)樗�不想別人為他背黑鍋.

　　多么善良的冉阿讓?zhuān)�他得到了善�?bào)。

　　怨，樂(lè)于助人，撫養(yǎng)孤女，不求回報(bào)。為了讓珂賽特獲得幸福，勇于坦言自己的真實(shí)身份，這需要多大的勇氣，需要多大的愛(ài)心啊!雖然一再地受人們的誤解和歧視，但冉阿讓始終默默地遵守對(duì)主教的諾言，做一個(gè)正直，善良的人。

　　我為冉阿讓而感動(dòng)，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤，盡自己所能去改正，以一顆博愛(ài)的`心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過(guò)，為他報(bào)不平，如果冉阿讓生活在社會(huì)主義的中國(guó)，那么他的經(jīng)歷也許就不會(huì)那么坎坷了。

悲慘世界閱讀心得7

　　在假期里，我讀了《悲慘世界》這本書(shū)。我深深地熟悉故事的情節(jié)，它就在我的心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。這本書(shū)把世界中人性的種.種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙與世間的無(wú)奈。

　　書(shū)中的柯賽特、馬呂斯是完美的，他們是那里最為真實(shí)的象征。每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)社時(shí)黑暗的社會(huì)色彩�？伤麄儯瑓s在這樣的環(huán)境下，仍能堅(jiān)強(qiáng)的生活仍能活出最真實(shí)的自己，也仍然具有真誠(chéng)與善良寫(xiě)到這 里我也只是在闡述僅僅是在闡述最使我感動(dòng)的，是冉阿讓這個(gè)偉大的形象。冉阿讓我感慨，令我敬佩

　　當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì)，是那么的慘不忍睹，是那么的黑暗，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是一種怎樣的社會(huì)，他是怎樣挨過(guò)了這些年來(lái)的折磨，苦役生活使他的靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒(méi)有責(zé)備他，還送了他另外的東西。主教說(shuō)，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)，冉阿讓第一次流下了眼淚。

　　正是這樣那個(gè)囚犯形象的冉阿讓從此消失了，樂(lè)善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，為了市長(zhǎng)。他的改變他的堅(jiān)持，是那位主教非凡的寬厚，驚人的寬容讓他的心受到了極大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻成為了書(shū)中最為光輝的亮點(diǎn)冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難、人生中最黑暗的時(shí)候真正幫助過(guò)他發(fā)自?xún)?nèi)心關(guān)心他的人，竟還沒(méi)有寥寥數(shù)人!

　　故事里我看到了寂寞到兩個(gè)字的'影子，夾雜在字里行間，那種壓抑的感覺(jué)讓我的心口窒息，心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的是一個(gè)人內(nèi)心的寂寞把寂寞藏匿在心底，就會(huì)永遠(yuǎn)都得不到真正的釋放。

　　《悲慘世界》這本書(shū)中沒(méi)有提到一個(gè)悲字可全書(shū)卻被一層層若有若無(wú)的悲傷籠罩著看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言卻讓人心頭所涼，這種情感從書(shū)的一開(kāi)始就有。

　　真正催人老的并不是無(wú)情的歲月而是吞噬人靈魂的寂寞。人到老的時(shí)候才會(huì)黨得寂寞，主要是那顆心，是經(jīng)歷的太多，痛苦的太久，才會(huì)飽受滄桑，才會(huì)越發(fā)寂寞。

　　久而久之我們更要好好地充實(shí)自我的生活，讓生命點(diǎn)亮。

悲慘世界閱讀心得8

　　《悲慘世界》講述了一個(gè)名叫冉阿讓的囚犯的故事，他被假釋?zhuān)�但他仍然有一顆邪惡的心，直到他遇到了善良的主教比恩維努，——米瑞爾。最后，主教融化了他冰冷的'心。冉阿讓不斷努力克服各種困難，成了市長(zhǎng)的艱辛歷程。

　　本文以冉阿讓為鏡，反映了黑暗的資本主義社會(huì)中政府的腐敗，以及善有善報(bào)的道理。

　　過(guò)去有很多人被邪惡改善了。西晉滅吳時(shí)，有一個(gè)叫周初的人，他的父親早逝，缺乏教育。他在村子里什么都做，想做什么就做什么。村民們把他和山上的老虎、水里的龍一起稱(chēng)為“三害”。后來(lái)，他用弓箭射山虎，用鋼刀擒龍，成為一名清官。最終，他在西晉的戰(zhàn)斗中犧牲，成為一個(gè)美麗的談資。

　　美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候很調(diào)皮。他曾經(jīng)用父親送給他的小斧子砍下了兩棵櫻桃樹(shù)，被批評(píng)后重新塑造了自己。長(zhǎng)大后，他帶領(lǐng)美國(guó)軍隊(duì)打敗了英國(guó)侵略者，解放了美國(guó)，成為美國(guó)第一任總統(tǒng)。

　　當(dāng)然，總是充滿(mǎn)邪惡的人會(huì)得到報(bào)應(yīng)。前德國(guó)總理就是一個(gè)典型的例子。這位熱心的“戰(zhàn)士”點(diǎn)燃了歐洲。他指揮軍隊(duì)對(duì)歐洲國(guó)家發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)。1945年5月，當(dāng)盟軍部隊(duì)來(lái)到“總理府”門(mén)口時(shí)，他仍然反抗，最后開(kāi)槍自殺，葬身火海。

　　只有當(dāng)你充滿(mǎn)善意，樂(lè)于助人，為他人著想，你才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想，否則一切都是空談。

悲慘世界閱讀心得9

　　這本書(shū)從冉阿讓最近出獄開(kāi)始，講述了法國(guó)前夕人們的苦難。冉阿讓坐了19年牢，其中4次企圖越獄占了14年！他因用石頭打破面包店的窗戶(hù)并拿走一條面包而被判處五年監(jiān)禁。出獄時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)中年人了。他拿走面包只是為了不讓他妹妹和她的兩個(gè)孩子挨餓！

　　冉阿讓的罪行只代表過(guò)去，但人們?nèi)匀怀靶λ�，甚至他的善良也�?jīng)常被誤解。他救了一個(gè)叫割風(fēng)的老人，但暴露了他的真實(shí)身份。他撐起馬車(chē)，以便老人能從車(chē)輪下逃脫。沙威偵探知道只有被稱(chēng)為“杰克”的冉阿讓才能撐起馬車(chē)。他遇到了一個(gè)可憐的女人，芳��！為了維持生活，她把女兒珂賽特寄養(yǎng)在陰險(xiǎn)惡毒的'唐納迪家。然而，唐納蒂的母親卻把她當(dāng)奴隸，讓兩個(gè)女兒整天吃穿暖。我一讀到這里，就有一種沖動(dòng)，想把珂賽特帶回我的家。

　　看完這本書(shū)，我深刻體會(huì)到了各種社會(huì)矛盾。我討厭它，想擺脫它。然而，社會(huì)的文明需要我們共同努力。我呼吁大家做一個(gè)正直的人，用公平公正的眼光看待事物，為社會(huì)的文明發(fā)展做出貢獻(xiàn)！

悲慘世界閱讀心得10

　　信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好的境界。你聽(tīng)過(guò)這句話嗎?最初，我對(duì)這句話的印象不是很深，但我看了《悲慘世界》這一本書(shū)后，就覺(jué)得信賴(lài)是一個(gè)重要的東西。

　　冉阿讓是故事的主人公，他經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦，終于得到了自由，但誰(shuí)也不在相信他了，在這衣食無(wú)著的困境里，他得到了主教——米里艾的.關(guān)照。然而，因?yàn)槿桨⒆屧��?jīng)是一個(gè)苦役犯，人們無(wú)法接受他，從此誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。等他再次出現(xiàn)，他很樂(lè)于助人，人們不知道他就是冉阿讓?zhuān)�都很喜歡他�？上�，好景不長(zhǎng)，他又一次被捕了，在船上服苦役。一個(gè)海員在工作時(shí)，不小心掉進(jìn)大海，他救了海員，自己卻掉進(jìn)大海里!但他沒(méi)有死，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，他英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，救助被人。

　　可當(dāng)人們知道他是冉阿讓的時(shí)候，一雙雙冷酷的眼睛望著他，眼里充滿(mǎn)了憎恨。這說(shuō)明，如果別人不相信你，你用任何辦法都很難擦除自己的罪過(guò)，讓人相信你。

　　這都說(shuō)明，你信任別人，別人會(huì)覺(jué)得很好，也會(huì)信任你;當(dāng)兩人互相信任，或者是更多的人互相信任，這個(gè)世界將是多么美好。

悲慘世界閱讀心得11

　　法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱(chēng)為人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿(mǎn)了精辟的思想、閃光的智慧。書(shū)中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。

　　卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫(xiě)滿(mǎn)了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)!”先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。

　　封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門(mén)窗稅，致使三百多萬(wàn)戶(hù)農(nóng)舍連門(mén)窗都不敢多開(kāi)，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢(qián)買(mǎi)空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝。”批判國(guó)王濫征稅收，漁肉百姓。透過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。

　　卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說(shuō)，路上有強(qiáng)盜，會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命。“鄉(xiāng)長(zhǎng)先生，”主教說(shuō)道，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎?我在這世上，不是守護(hù)自我的生命，而是守護(hù)靈魂�！北日罩型鈿v史，比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣(mài)靈魂，換取欲肉的滿(mǎn)足。主教還說(shuō)：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見(jiàn)，就是盜賊;惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢(qián)袋的危險(xiǎn)，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!”

　　一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿(mǎn)釋放后，卞福汝主教對(duì)他說(shuō)：“您離開(kāi)那個(gè)痛苦的地方，如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的.念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過(guò)我們?nèi)魏稳�。”這段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿(mǎn)的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛(ài)，被長(zhǎng)期拋置。“慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。

　　雨果在該書(shū)《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫(xiě)道：“在精神的眼睛看來(lái)，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒(méi)有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界�！闭�義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠(chéng)和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟?lèi)的美德和邪惡的形象化，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無(wú)不具備，每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”。

　　雨果說(shuō)：“社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒�！边@既是對(duì)以往人類(lèi)道德史的總結(jié)，又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。這天我們推進(jìn)精神禮貌建設(shè)，就不能單靠理論說(shuō)教，而要透過(guò)科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以?xún)?yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。

　　雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困，無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)一不產(chǎn)生英雄;無(wú)名英雄，有時(shí)比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”這是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來(lái)的鮮明觀點(diǎn)。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過(guò)難關(guān)，看到光明。

　　書(shū)中有許多描述人物的語(yǔ)段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長(zhǎng)“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表此刻猛獸上面是兇猛，表此刻小人臉上是兇殘�！彼�又這樣描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕�！痹捳Z(yǔ)中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。

　　雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子，說(shuō)：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，能夠說(shuō)，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動(dòng)如鳥(niǎo)巢，幽邃陰暗如教堂，獨(dú)立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生�！蓖高^(guò)一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫(xiě)園中鳥(niǎo)雀和樹(shù)木的親密無(wú)間，更是傳神動(dòng)人：“白天，鳥(niǎo)的翅膀娛悅樹(shù)葉，夜晚，樹(shù)葉保護(hù)鳥(niǎo)的翅膀。”

　　雨果描述女人的心理也是極其到位的。他說(shuō)女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛(ài)俏，一顆是感情。他說(shuō)女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問(wèn)，也正是這套學(xué)問(wèn)將巴黎女人變成極為迷人，極為深?yuàn)W，又極為危險(xiǎn)的尤物，“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí)，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄槍?zhuān)�遲早要傷了自我�！�

　　雨果說(shuō)，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì)，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，到達(dá)“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想�！笨茖W(xué)能夠讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，教育能夠培養(yǎng)人的思想�！爸�識(shí)是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去�！�

　　雨果很多話都充滿(mǎn)了人生的哲理。他說(shuō)：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是瞎子呢?”的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不一樣罷了。

　　最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候，最聰明的人也有自我的偶像，最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴，最善良的人也有替自我打算的時(shí)候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講：“弟兄們，誰(shuí)死在那里，就是死在未來(lái)的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿(mǎn)曙光的墳?zāi)�。”雨果說(shuō)：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板�！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛(ài)自我的妻子�！�

　　閱讀《悲慘世界》，得到的不僅僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂(lè)淹沒(méi)!跳進(jìn)來(lái)吧，朋友。

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