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教育書籍教師讀書心得
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以記錄在心得體會中，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的教育書籍教師讀書心得，歡迎大家分享。
教育書籍教師讀書心得1
《第56號教室的奇跡》這本書給我的第一感覺就是一位平凡的老師在講授自己二十多年來的教學(xué)經(jīng)驗以及感悟。這本書講述的是：美國一位小學(xué)教師雷夫靜心教育他班里的學(xué)生，使一屆又一屆平常的學(xué)生成長為一批批的人才。作者的著眼點不在成功，而重在教育的過程。他心態(tài)平和而自信地寫了許多發(fā)生在56號教室中他和學(xué)生零碎而平常的事兒。這些小事兒，在許多教師身上都會發(fā)生，情形似乎大同小異，但是第56號教室卻讓這些小事具有不同的功能和意義。一些孩子，他們有幸從這間教室走過，他們的人生，因此改變了走向，改變了高度……教室與教室原來可以如此不同!教室與操場原來有如此大的差別。
一、認識教室里的不良現(xiàn)象。
為何孩子們在教室里沒有操場那么活躍，操場上總是熱鬧非凡，課堂上卻總是死氣沉沉？雷夫老師告訴我們，現(xiàn)在的很多教室都存在很多不良現(xiàn)象。
(一)教室里被害怕控制著。
雷夫老師說，“這年頭，大多數(shù)的教室都被一種東西控制著，那就是‘害怕’!”的確，教室里老師害怕：怕丟臉，怕不受愛戴，怕說話沒人聽，怕場面失控……然而學(xué)生更害怕：怕挨罵，怕被羞辱，怕在同學(xué)面前出丑，怕成績不好，怕面對老師的盛怒……
(二)教室中的“賄賂”行為。
“如果你今天背過了課文，我就獎你一個練習本。”語文老師經(jīng)常這樣說;“這次球跳繩比賽，我們班能夠獲得冠軍，我就給每隔同學(xué)獎勵�！卑嘀魅谓�(jīng)常這樣說;“如果這次考試，你考到了班級前三名，我就給你買玩具�！奔议L們也經(jīng)常這樣說。這種以獎勵作為“誘餌”來讓學(xué)生完成老師和家長的任務(wù)，達到要求的現(xiàn)象，在如今的教室，誰也否認不了它的大量存在。所以，孩子背書不是真正掌握文章的優(yōu)美詞句、體會感情、練習語感，而是為了得到“一個練習本、一次參加活動的機會”。孩子完成作業(yè)，考個好成績不是為了掌握所學(xué)的知識，而是為了得到老師和家長的物質(zhì)獎勵。
雷夫老師告訴我們這就是“教室賄賂行為”!其實，我們當老師的都知道這種做法有立竿見影的效果，然而這對于學(xué)生終生的發(fā)展毫無益處，因為這種做法否認了“我們要讓學(xué)生知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需要給予獎賞”的教育思想，這是教育功利化的集中變現(xiàn)。
(三)教室里的討好之聲。
希望得到他人的賞識，這是我們每一個人都不可少的心理需求。可是這種心理需求，在教室里往往成為了一種“討好”!一個孩子在一邊賣力地讀書，一邊用眼瞅著老師。這時老師如果點頭微笑，孩子就會讀得更賣力;如果老師不予理睬，孩子讀書的聲音馬上就會小下來。這個孩子讀書的目的，不是發(fā)自自己內(nèi)心的需求，而是為了得到老師獎賞，他大聲的讀就是為了取悅老師、討好老師。其實，在教室里，很多時候也存在著老師“討好”學(xué)生的現(xiàn)象：這次考試大家考得好，我就帶你們?nèi)ゴ河?老師為了讓學(xué)生考好成績，就用“春游”做誘餌，來“討好”學(xué)生。雷夫老師并沒有否認教室了里這種“討好”的作用，無論是誰，在這種“討好”中都付出了努力!但是，教育不是為了相互討好，而是要學(xué)生內(nèi)化為自己真實的行為。
二、信任的重要性。
從第一章中我讀出了信任對于一位教師來說是多么的重要，而我們往往是在不經(jīng)意中丟失了與學(xué)生之間的那份信任。例如：我們答應(yīng)學(xué)生表現(xiàn)好就帶他們?nèi)ビ瓮�，結(jié)果由于種種原因而取消;我們給學(xué)生說好了今天中午來學(xué)校后就聽寫、背書，結(jié)果自己因突然的原因卻沒有到。用雷夫的一句話來說“破裂的信任是無法修補的，除此之外其他的事情都可以補救。”
這一章里雷夫向我們展示了一個教育案例：一個年輕教師班里出現(xiàn)了一位邋遢的孩子，書包整天都是亂糟糟、臟兮兮的。為了讓他改掉這個毛病，年輕教師當著全班學(xué)生的面把這位學(xué)生的書包抖摟出來，并拿出相機拍照，揚言要在家長返校日公開，還說出了“誰那里有垃圾，就丟到這位同學(xué)的桌子上，反正他那里已經(jīng)是垃圾桶了�！钡脑捳Z。其結(jié)果是，家長十分的氣憤，告到了校長處。最可悲的是當事教師還沒有認識到自己的錯誤，反而認為自己做的.對，說現(xiàn)在這個孩子已經(jīng)知道整理好自己的書包了。雷夫先生卻認為“不要把害怕當成教育的捷徑”。是呀，大人拿出一些手段和惡語，是會嚇著或唬著孩子的，但是這不是教孩子們學(xué)好，而是用自己的言行教會學(xué)生怎樣嚇唬人，怎樣用暴力解決問題。我們不能夠讓我們的班級和學(xué)校充滿著“害怕”，這樣的學(xué)習和生活怎么會有效率，怎么會快樂，孩子們怎么能夠主動的學(xué)習和生活呢？另外，害怕也不能夠使教師和學(xué)生之間建立起信任。
接著可能有教師會問，那學(xué)生要是犯錯誤了我們應(yīng)該如何處理呢？雷夫老師也提出了他的建議：對不當行為的處罰，應(yīng)該不準參加發(fā)生不當行為時所進行的活動。例如一名學(xué)生在做實驗時不當操作，教師就告知他離開座位停止實驗，看其他同學(xué)實驗，明天有機會再做。打棒球不按照規(guī)則，沒有競技精神的，雷夫老師也會讓他們坐冷板凳。而不是，班里一人搗亂，其他所有同學(xué)都被株連不允許到操場上打球;沒有寫數(shù)學(xué)作業(yè)，就懲罰下午不準上美術(shù)課或下課不準離開自己的座位。
最經(jīng)典的一幕就是，雷夫老師對班里一位不交作業(yè)的孩子的教育：麗莎在開學(xué)的第一天就在交作業(yè)時找不到了自己的作業(yè)，并當著老師的面到處翻自己的書包和資料袋。作為老師我們很清楚這是怎么回事，看到一貫這樣的學(xué)生我們有時可能就忍耐不住了，會大發(fā)雷霆，會在全班同學(xué)面前變成一位“大惡人”的形象。但是雷夫老師低下身子說他相信她，相信他寫了作業(yè)只是找不到了，不過有一個大問題需要麗莎注意，那就是亂放東西。然后告知她可以在兩位同學(xué)中挑選一位，中午幫助她整理資料袋。結(jié)果，從此以后麗莎的作業(yè)再也沒有找不到過。這就是信任和不走捷徑的教育。這也是沒有害怕和榜樣的教育。
一間教室的容量可以很大很大，他可以帶給孩子無限多的東西。正如伊建立在為本書寫的序中提到的，“一間教室能給孩子們帶來什么，取決于教室桌椅之外的空白處流動著什么。相同面積的教室，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘;有的顯得很大，讓人覺得有無限伸展的可能。是什么東西在決定教室的尺度——教師，尤其是小學(xué)教師。他的面貌，決定了教室的內(nèi)容;他的氣度，決定了教室的容量。
要想教室成為學(xué)生溫暖的家園，我們老師就應(yīng)該向雷夫老師一樣，要懂得決定教室的尺度就是我們教師自己，要用自己的面貌來改變教室的內(nèi)容，要用自己的氣度來提升教室的容量。我們教室要擯棄害怕，建立信任，老師要“做孩子們可靠的肩膀”;我們的教師要拋棄“賄賂”，就要讓學(xué)生明白“行為得宜是應(yīng)該的，不需要給予獎賞”;教育是真實的，來不得半點虛假，只有讓教室成為孩子們溫暖的家，教育才會變得真實!
“隨風潛入夜，潤物細無聲。”雷夫老師創(chuàng)新的教育方式，把孩子變成熱愛學(xué)習的天使;他熱情的教育態(tài)度，把教室變成溫暖的家。我們要時刻牢記“第56號教室的奇跡”，努力改變自己，用心經(jīng)營好自己的教室，一定能創(chuàng)造屬于我們教室的奇跡!
教育書籍教師讀書心得2
《成功無捷徑》
這個題目并非我的創(chuàng)作，而是一本書名，其副標題為《第56號教室的奇跡》，是美國一個叫雷夫的老師自述個人的從教經(jīng)歷和做法，讀來感受頗深。
多年前，曾斷斷續(xù)續(xù)讀到過黃全愈所寫的《素質(zhì)教育在美國》，得知在美國很小的孩子就被老師領(lǐng)進圖書館，走進網(wǎng)絡(luò)，在搜集大量資料的基礎(chǔ)上便開始寫我們國內(nèi)在大學(xué)才可能讓孩子涉足的論文時，我深深地感嘆于美國學(xué)校里那種看似無章但其實有法的教育——不僅培養(yǎng)了學(xué)生們自主探究的能力，且讓學(xué)生們?nèi)跁炌撕芏嗟闹R。
幾年前，也曾讀過一本《阿莫的秘密日記》。在書中，我讀到了阿莫學(xué)校生活的豐富，什么游泳課、做飯課，還有專門的做義工實踐課……讓我感到美國的教育內(nèi)容似乎更加貼近生活實際。一個孩子受了這樣的教育，將來即使不一定成為國家的棟梁之才，但一定可以成為一個會生活、懂生存的公民……
就這樣，在零碎的閱讀和自己的定勢思維里，以為我們在教育中的種種現(xiàn)實問題美國不存在，甚至以為他們的教育價值觀、思維方式都和我們不一樣。可這次，讀到又一本有關(guān)美國教育的書籍時，竟也讀到了美國學(xué)校跟我們一樣都有的弊端。比如公立學(xué)校按照死規(guī)定進行的學(xué)習，還有在面對學(xué)生基本技能的考察時，個別老師在考場上不動聲色暗示學(xué)生把錯題改對以贏得學(xué)校100%的通過率，從而抬高學(xué)校的聲譽的現(xiàn)象。諸如此類的做法讓我知道，雷夫老師在校園中遇到的種種問題，和我遇到過的差不多;雷夫老師在教育教學(xué)中產(chǎn)生的困惑，在我們的校園中也正困擾著一些教師。
但也正是在這樣的教育環(huán)境中，才更突顯了雷夫老師的與眾不同，他用自己超凡的勤奮與卓越的教育才能實踐了他對教育的思考。在洛杉磯市中心一間會漏水的小教室里，他年復(fù)一年地教同一個年齡段的學(xué)生長達20多年，這間教室就是56號教室。他創(chuàng)新的教育方式，把孩子變成熱愛學(xué)習的天使;他熱情的教育態(tài)度，把教室變成溫暖的家。第56號教室的孩子大多貧困，來自移民家庭，英語也不是他們的母語，這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一個充滿愛心與智慧的老師的培養(yǎng)下，全國測試成績高居全美TOP5%，他們長大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得不凡成就。雷夫老師的著眼點不在“成功”，而在過程上。他心態(tài)平和而自信地寫了許多發(fā)生在第56號教室中他和他的學(xué)生們零碎的事兒。這些小事兒，在許多教室里都會發(fā)生，情形似乎大同小異，但是第56號教室卻讓這些小事具有了不同的功能和意義。一些孩子，他們有幸從這間教室走過，他們的人生，因此改變了走向，改變了高度……
感嘆先就此打住，整理一些對自己有用的理念或做法：
首先，讓孩子們樹立“成功無捷徑”的信念。與孩子們一起閱讀《獨立宣言》，讓孩子們明白“生命、自由和幸福的訴求”。讓成功的人士告訴孩子：成功沒有捷徑，必須要努力才行。并將其懸掛在教室前方。讓其變成植根每個人心中沉靜的、堅決的信念。同時，跟教過的孩子盡量保持聯(lián)系，比如可以為他們開設(shè)“周末輔導(dǎo)班”，讓他們?yōu)槿缃竦暮⒆幼鳇c服務(wù)性工作，既是一種實踐，也是一種傳承，更是一種新的學(xué)習方式。讓孩子們懂得：當意識到生活并不公平時，同時應(yīng)記得這世界的美好，任何時候，都不要失去了對世界的好奇心。
其次，點燃孩子們的閱讀熱情。讓孩子明白，閱讀是學(xué)校里最重要的一門課程，如果一個人不能好好讀書并且習慣閱讀，那么在其他方面發(fā)現(xiàn)成功和幸福的機會就會很低，熱愛閱讀的孩子將擁有更美好的人生，這些孩子將終生閱讀，為自己的人生而讀;與孩子們一起閱讀文學(xué)名著，讓每個孩子擁有這本書并且一起閱讀。雷夫老師的做法：跑遍整個圖書館，不惜改頭換面，讓每個孩子有同樣的書可讀——沒有什么可以阻擋一個有創(chuàng)意有奉獻精神的老師。讀到喜歡的書，還可以排演，穿上自己喜歡的衣服。和學(xué)生一起讀你喜歡的書籍，他們一定會感受到你的`熱情。應(yīng)策劃哪些章節(jié)是需要老師大聲讀出來的，哪些章節(jié)是需要孩子們朗讀的，還應(yīng)知道哪個孩子能夠應(yīng)付最困難的章節(jié)片段……總之，孩子們需要成年人的大量引導(dǎo)才能成為一個很好的讀者。
再次，理解學(xué)習八法則：解釋、示范、模仿、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)。一個有著不可動搖之信念的老師，一個對學(xué)生充滿期望的老師，才能教育好一個班級，學(xué)生們才能有杰出的成就。對孩子的期望值決定孩子的表現(xiàn)。讓每個孩子為將來過上一流的生活做準備。
還有，就是道德六階段，非常的科學(xué)、明晰：1、我不想惹麻煩;2、我想要獎賞;3、我想要取悅某人;4、我要遵守規(guī)則;5、我能體貼別人;6、我有自己的行為準則并奉行不悖。
當然，除了這些基本的理念，我還欣賞雷夫老師的班級經(jīng)濟體系，在到校的第一天，他要班上每個孩子都申請一份工作，申請表格被發(fā)出去后，學(xué)生們必須要填好表交上來，對于某些要求高的工作，如金融類職業(yè)，學(xué)生們必須要有幾天時間從另外一位老師或某個成年人那里獲得一份推薦信，以此來確認他是否值得信賴。那么，做這些工作所獲得的報酬就用來交付教室里的座位租金，靠前的座位租金更貴一些，還可用以拍賣班級的一些紀念品。更生動的是，他把班級的座位區(qū)域按照一些街市上的地名來命名，讓孩子們獲得興趣，得到有效管理的同時，更培養(yǎng)了孩子們的生活技能和日后生活中用得著的常識。
此刻，我還是想用書名來總結(jié)我最深的感受“成功無捷徑”。取得如今的成效，雷夫老師付出了很大的艱辛，那種處處為孩子成長而煞費苦心的思慮，那種在沒有得到孩子的理解而無端遭受的打擊，那種犧牲幾乎所有休息時間而帶著孩子們遠游的行為，不是隨隨便便可以做到的。
我佩服他!
教育書籍教師讀書心得3
【易得無價寶，難得有情師】
作為老師的我們對于雷夫這個人，這個名字一定不陌生。雷夫·艾斯奎斯現(xiàn)為美國洛杉磯市霍伯特小學(xué)五年級教師�；舨匦W(xué)是全美第二大小學(xué)，這所小學(xué)高達九成學(xué)生的家庭是貧困的，并且他們還多是非英語系的移民家庭。然而，雷夫所教的小學(xué)生的成績高居全美標準化測試前5%。這就如他所寫的這本書的題目一樣，真是一個奇跡。
這本書不是很厚，全書主要講述了雷夫?qū)逃睦斫庖约八绾螌⑺睦斫鈱嵤┑骄唧w的教學(xué)之中。因此，我讀這本書，沒有“拜讀”的朝圣感，而是像在聽一位資深的教育實踐者講他的教育故事。書中沒有許多高深教育理論，講述的都是雷夫在教學(xué)中的切身感受，深刻思考;書中的教育事例都不是一個個規(guī)范嚴整的教學(xué)模式，而是一個個生動活潑的教學(xué)活動。那么，雷夫是如何在56號教室創(chuàng)造奇跡的呢？他在書中做了詳細的解答。
這本書有三個部分，共十七章，每個章節(jié)對應(yīng)著一個教學(xué)內(nèi)容。談到教育，我們不可避免要回答“為什么教？”“教什么？”“怎么教？”的問題。雷夫書中的第一章“給我一些真相”，就是解釋“為什么教？”“給我一些真相”，真相是什么呢？這年頭，大多數(shù)的教師都被一種東西控制著，那就是“害怕”。這確實是真相，我們在課堂上，辛辛苦苦講了許多知識，可能這些都沒能讓學(xué)生記住，相反我們對他們的懲罰或者批評，讓他們產(chǎn)生的害怕感，卻讓他們深深地記住了。這樣雖然看起來教室整齊了，但是這整齊是由于“害怕”，師生的角色由于這個“害怕”，是對立的。這樣，學(xué)生怎么學(xué)得好呢？雷夫很明白，老師和學(xué)生應(yīng)該是一伙的，他們應(yīng)該一起去攻堅克難，習得知識。因此，雷夫?qū)嵭小耙孕湃稳〈謶帧薄ⅰ白龊⒆觽兛煽康募绨颉�、“紀律必須合乎邏輯”、教師就是榜樣等一系列方法，讓孩子們體會到：師生是一體的，應(yīng)該互相信任。這就是雷夫老師的“為什么教”。為了一起學(xué)知識而教，而不是為了“害怕”害怕的事情發(fā)生而教。我想，雷夫老師通過這個章節(jié)告訴我們，我們教育者應(yīng)該目標明確。其實不僅是教育，做任何事都是這樣的，總是會有這樣那樣不完美的情況出現(xiàn)，不應(yīng)該過于注重那些不相干的東西，主要目標達成了就行，不能因小失大。
書中的第二章“尋找六階段”，在我看來，就是“教什么？”學(xué)生信任老師，你們信任我，我很高興。但是我希望的不僅僅是你們信任我，你們最終是要獨立的，那么，你們沒有我在的時候，你們會怎樣去面對這個世界呢？雷夫老師嘲笑那些自以為是“孩子王”的老師：“老師可以帶班級，但決定這個班級優(yōu)秀或平庸的，是班上的學(xué)生。學(xué)習的主體，是學(xué)生，老師能力再強，傳導(dǎo)不到學(xué)生那里去，也不是一個好老師。”為了讓學(xué)生成為獨立的自己，雷夫用“六階段”來說明他要教會給學(xué)生什么�！拔也弧薄拔蚁搿薄拔乙薄拔夷堋薄拔矣小保冀K有一個學(xué)生主體的“我”。相比直接灌輸學(xué)生怎么做，雷夫老師更注重的是學(xué)生們自己會怎樣看待自己。因此他問：你們是為了我才刷牙的嗎？你們是為了我才系鞋帶的嗎？將外在的要求內(nèi)化為他們自身的.準則，由他律進而自律。讓學(xué)生有獨立思想，自由人格，是雷夫老師的終極追求。是啊，知識是無窮無盡，學(xué)不完的，但是學(xué)習知識的態(tài)度卻是只要培養(yǎng)起來，就可以無往而不利。培養(yǎng)學(xué)生成為一個“三觀”正確的、獨立的人，這不就是我們中國提倡的“素質(zhì)教育”么？
書中的第二、三部分，方法和瘋狂之舉。通過學(xué)科的教學(xué)活動，課外組織的活動，雷夫向我們展示了他在具體的教學(xué)之中是如何做的。也就是我理解的“怎樣教”。第二部分“方法”主要展示的是課堂教學(xué)。雷夫的課堂教學(xué)，在我看來，就是通過一個一個的活動，讓課堂上的教與學(xué)真實地發(fā)生。我們都是當老師的，因此很清楚，在教學(xué)過程中課堂很容易成為老師的一言堂，老師講老師的，學(xué)生想他自己的。之所以會這樣，因為我們教給孩子的知識，孩子們沒有體會到這是知識，即使體會到這是知識，也不覺得這有用。雷夫的課堂，最多的是師生互動，讓學(xué)生有參與感。書中的第二部分，有兩個例子令我印象深刻。一個是科學(xué)課的故事，課堂中有一位來班訪問的老師看到一組孩子在組裝火箭時犯了錯，正準備為孩子示范正確的組裝方法時，卻被雷夫阻止了，因為雷夫認為失敗也是一種經(jīng)驗�，F(xiàn)在想來雷夫的做法是明智的，聯(lián)想到上個星期我們觀摩薛法根老師的《珍珠鳥》，薛老師鼓勵孩子們要有自己的真情實感，本質(zhì)是一樣的，因為所有的教育其實都是自我教育。孩子從現(xiàn)實的失敗中學(xué)來的經(jīng)驗，肯定要比老師告訴他的正確答案，來得要真實，感受要深刻。還有一次在體育課上，雷夫讓孩子們看比賽的時候用學(xué)過的積分方式記錄比賽的分數(shù)，雷夫的這一做法就是讓學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到真實的生活當中，讓教育更有意義。
“瘋狂之舉”這部分主要講的是雷夫如何帶領(lǐng)學(xué)生開展課外活動，這部分我感覺學(xué)生的參與感更強了。也讓我覺得雷夫也太“貪心”了，居然還“占用”孩子們的課外時間。難怪他把這些課外活動稱為“瘋狂之舉”。這些“瘋狂之舉”都是雷夫的“額外工作”，雷夫通過這些“額外工作”向我們詮釋了“教育即生活”的真諦。對于雷夫來說，他是教師，他生活的全部就是教育;對于孩子們來說，雷夫讓他們明白：凡是值得做的事情，就值得好好做，而生活中的一切，無時無刻都是需要我們?nèi)W(xué)習，去受教育的。當孩子們明白了這個道理，怎么會不成為“愛學(xué)習的天使”呢？
講到這里，我想，大家跟我一樣，都感受到了雷夫?qū)逃摹隘偪瘛睙釔壑椋虼�，我給自己這篇分享稿取的題目是“易得無價寶，難得有情師”。因為在我看來，雷夫?qū)逃恼嬲\近乎“瘋狂”的熱愛，是他能在56號教室創(chuàng)造奇跡的根本原因，因此這份熱愛是無價的。因熱愛投入時間，雷夫的生活就是他的教育事業(yè)，他把自己的時間都用在了教育孩子上，或者說，他把自己的時間都花在了和孩子們一起的活動上。書后面附有雷夫一天的生活紀事表，這個紀事，可謂是滿滿當當。因熱愛產(chǎn)生智慧，正是雷夫?qū)逃臒釔�，才讓他一直努力地思考著怎樣讓孩子學(xué)得更好。書中的每個章節(jié)都有閃爍著雷夫教學(xué)智慧的話語。無論是課堂上的指導(dǎo)學(xué)習，還是課外活動的指導(dǎo)人生。熱愛――讓雷夫的教學(xué)充滿智慧。
最后，我想跟大家分享兩句雷夫的話，一句是，我這個老師沒有突出的創(chuàng)造力，于是，我決定給他們我能力范圍內(nèi)最寶貴的東西——時間。一句是，好的表演和其他的事情是一樣的，都是由十分的天賦加上九十分的努力而來的。這兩句話是雷夫教學(xué)活動的生動寫照。而這兩句話也告訴了我們雷夫創(chuàng)造奇跡的秘訣：時間加努力。這一秘訣在雷夫所帶的孩子身上，也得到了鮮活的證明。天道酬勤，一分付出，一分收獲。雷夫教給孩子的，不僅僅是知識，更是人生的道理。易得無價寶，難得有情師。雷夫用他的真情打動他的學(xué)生，用熱情感染他的學(xué)生，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生，考察清楚學(xué)情指導(dǎo)學(xué)生，師生共同努力，澆灌出了第56號教室這朵“奇跡之花”。雷夫的事跡告訴我，真誠的熱愛自己的事業(yè)，肯花時間和努力，就一定會取得成功。這個道理不僅僅限于教育事業(yè)，我想，這是雷夫這本書給我最深的教益。
教育書籍教師讀書心得4
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負責人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂，推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。
在研究和實踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。通過學(xué)習，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，構(gòu)建自己的認識平臺。
張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個觀點后，很多人都提出了質(zhì)疑，因為今天這個時代確實是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。
但是張老師認為：好的教育肯定是慢的，俗話說慢工出細活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥�，或許都會覺得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。
一個字一個詞，字是慢，詞為藝術(shù)。張老師認為我們的教育太快啦，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的`ppt上;快在了教師面對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長們每天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣。
我們今天的學(xué)校里，教室座位整齊，臺下人頭攢動，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。老實說確實難以看到具有生命個性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個人”意識，呼喚要在當代教育理論與實踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個人。
說到底快到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了。慢又是一種什么樣子的課堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像W老師那樣的”教師身體動作是慢的，說話的語速是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認為“教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西”。
在平時教學(xué)活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時給予幫助，多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學(xué)習的機會，逐漸增強自信心和自我能力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當今教育界為越來越多的人所關(guān)注。”生命化教育“，簡單地講，就是把對學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來;它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它必須在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個獨立的學(xué)生個體，不僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點;在注重全體學(xué)生知識獲得的同時，還要注重學(xué)生個體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認知風格，提供與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;注重情感交流;注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。
張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說：“當班生數(shù)超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制�！边@些見解都令人感佩。
但博耶一定想不到，在中國有那么多“名師”可以在叫不出一個學(xué)生名字的情況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟可以在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學(xué)生名字的情況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種意義上說，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話;而一味地強調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標準之一，也是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合;既要強調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節(jié)和實處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長遠的，不關(guān)注正確的教育價值取向的。
我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學(xué)生感受、體驗過程，形成良好的學(xué)習習慣。這個慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
教育書籍教師讀書心得5
雷夫，這位美國最有趣、最有影響力、最優(yōu)秀的老師感動著全球無數(shù)的人。他創(chuàng)新的教育方式，把孩子變成熱愛學(xué)習的天使，他熱情的教育態(tài)度，把教室變成溫暖的家。
這些天，手捧著這本書，細細研讀，感動著、慚愧著、欣喜著。感動的是雷夫在一間會漏水的小教室里，用了將近四分之一世紀的時間，創(chuàng)造了一間充滿愛與奇跡的第五十六號教室。慚愧的是自己也已從教十幾年，可是教學(xué)上還是進步甚微。欣喜的是看了這本書，學(xué)到了很多，明白了自己以后努力的方向。
在這本書里，要學(xué)的實在是太多太多，但給我感觸最深，最讓我受用的還是以下幾點：
一、營造像家一樣溫暖的教室。
第五十六號教室為孩子們打造了一座躲避暴風雨的天堂。在這里沒有害怕，雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以依賴的依靠，講求紀律、公平，并且成為孩子們的榜樣。正如他所說的：“孩子們以你為榜樣，你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認真勤勉，那么我最好就是他們所認識的人中最和氣待人、最認真勤勉的一個�！彼詿o論是走出去的還是呆在里面的孩子，都認為這里是最溫暖的地方。
二、尋找第六階段。
雷夫老師把勞倫斯·科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點導(dǎo)入任教的班級，使“六階段”成為凝聚全班的粘著劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長。這“道德發(fā)展六階段”仔細研究是很有借鑒意義的。
第一階段：我不想惹麻煩。從踏進校門的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開始接受第一階段的思考訓(xùn)練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則�！鞍察o，老師來了!”孩子們緊張地彼此告誡。他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽講是為了贏得老師的寵愛。而為人父母、為人師長的我們，總是威脅說“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來，你就倒大霉了�！边@種思維不斷地被強化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對的，不是因為害怕懲罰才去做。
雷夫老師在上課的第一天就開始和孩子們建立伙伴關(guān)系。他會先請孩子們信任他，同時承諾對他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強調(diào)的是首要動機的正確引導(dǎo)，對孩子們的一生將有很大影響。
第二階段：我想要獎賞。雷夫老師認為，用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法是很危險的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎賞。他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，從幼兒園到小學(xué)甚至是初中，有多少不是在獎與罰中進行的，獎勵成了孩子們最愛的一種方式，“賄賂行為”常見于全國各地的教室。
第三階段：我想取悅某人。孩子們慢慢長大以后，開始學(xué)會做些事情來取悅?cè)恕Ｋ麄內(nèi)偫蠋�，取悅父母，表現(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會使我們感覺很舒心，但他們這么做的理由全都是錯的。為父母或老師努力的念頭會給孩子們帶來更大的壓力，這樣的孩子長大后會成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無法了解為什么自己對生活如此不滿。
第四階段：我要遵守規(guī)則。讓孩子們懂規(guī)矩是必要的，好一點的老師會花時間解釋制定某些規(guī)則的“理由”，也有不少富有創(chuàng)意的老師會帶著學(xué)生一起參與班級規(guī)范的設(shè)計。老師們依據(jù)的理論是，參與制定班規(guī)的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實確實如此。但 雷夫老師通過許多例子發(fā)現(xiàn)完全遵守規(guī)則也未必是一件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\的感激和最大限度的'創(chuàng)造性等等。所以雷夫老師認為能達到第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。
第五階段：我能體貼別人。不論是兒童或是成人，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對周圍的人產(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。
第六階段：我有自己的行為準則并奉行不悖。第六階段不但是最難達到的，也是最難教的，因為行為準則存在于個人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無法教，也無法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應(yīng)有的表現(xiàn)。”一旦你做出示范，就等于違背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準則，讓教學(xué)者陷入兩難的困窘。
讀到這里，我在想，如果在以后的班級管理中，我也把這六階段發(fā)展教給我的孩子們，那我們的班級也一定會更上一個臺階。
三、培養(yǎng)終身閱讀的孩子。
在這本書中，雷夫認為通過文學(xué)，孩子們會用不同的眼光看世界，敞開心扉接受新觀念，踏上光輝的大道去遠行，所以他培養(yǎng)終身閱讀的孩子。也因為寫作能力會令孩子終身受用，所以才用四種方法提高學(xué)生的寫作能力。同時，我也發(fā)現(xiàn)，雷夫老師的一些創(chuàng)新之舉，如開辦讀書會，幫助孩子挑選圖書，撰寫每月讀書心得等無一不是好方法，都值得我們學(xué)習借鑒。因此，讀著這些文字，我有的是一種“豁然開朗”的感覺。
當然還有很多的理論需要細心研讀，慢慢消化，但是我相信，只要我們也有這樣一種信念——我們還可以做得更好。從現(xiàn)在開始給自己制定一個新的目標，并且確信自己的學(xué)生也可以做得這么好，因為我們都有一個教室，在這個教室里每天都在上演著不同的故事。如果我們能夠像雷夫老師一樣細心觀察，從愛每一個孩子出發(fā)，那么我們也會有自己不一樣的教室，就讓我們從現(xiàn)在開始，努力讓我們的教室變成孩子們心中向往的地方。
教育書籍教師讀書心得6
“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和;慢，需要細致和細膩;慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間�！焙僮x了張文質(zhì)老師編輯寫的《教育是慢的藝術(shù)》一書，這本書是張文質(zhì)老師在多個場合的演講集，語言淺顯易懂，處處顯示出張老師對教育的關(guān)注、關(guān)心與反思，他主張在大環(huán)境無法改變的情況下，教師塑造身邊的小環(huán)境，解放孩子�；叵霃慕淌�，我很有感觸、深有體會。作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？令我思考很多很多……
“慢”需要感悟。“有時候我們簡直就沒有辦法使一個人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習慣，我們經(jīng)常無法對自己的教育行為作出恰當?shù)呐袛�，也無法洞悉一個成長中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處的保護和幫助他，教育其實就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進理解的過程。”這樣的文字，總是一次次驚醒我要學(xué)會等待，學(xué)生不需要的擔心，而需要關(guān)心;學(xué)生錯了，不需要責罵，而需要理解;學(xué)生不需要說教，而需要分享;學(xué)生不需要冷落，而需要疼愛。學(xué)生本身就是希望，我們盡管為學(xué)生著想，為教育的慢而崇拜。我堅信，我的眼里沒有差生，每個孩子來到這個世界上，都有他神圣的理由，都有他存在的價值。比如面對一些問題兒童，愛因斯坦到十歲才可勉強說話，海倫凱勒兩歲的時候就雙目失明，雙耳失聰，舟舟被認為是弱智少年，卻是世界級的天才指揮家。
這學(xué)期，我新接了一個一年級的班，真的發(fā)現(xiàn)不知道自己叫什么名字不知道家住哪里的孩子，不能說話，眼睛不能聚焦的孩子，不能聽見同伴說話，帶上助聽器才可勉強聽見聲音的孩子，但是，這又怎么樣呢？誰能敢說，他們不會是下一個愛因斯坦，舟舟或者海倫凱勒？時間是證明學(xué)生成長最好的東西，不是靠老師的聲嘶力竭的吶喊和批評甚至奚落諷刺，置之不理。這樣的孩子一定會有獨特的視角和自己的思想。老師生拉硬扯地教育管教，怕是會誤事的，也不會有什么成效，“教育是慢的藝術(shù)，即使是知識的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的'過程;人的成長更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點也勉強不得�！鼻f不要在無意的傷害中偷走了孩子的夢想。
“慢”需要等待。教育的等待會讓我們看到更多美好的東西，在課堂上即使我們用同樣的時間、同樣的方法教授同樣的知識，也不會使學(xué)生取得同樣的成績。那就讓我們學(xué)會等待吧，用耐心靜靜地等待，用寬容溫暖去等待，用汗水辛勤去等待。就像農(nóng)民一樣，春日里播種，把對秋天果實累累的向往融于澆水施肥、松土拔草、辛苦耕耘之中，盡管有許多果實的收獲是要等到來年乃至他年的，但他們依然不惱怒，不氣餒，繼續(xù)默默耕耘，因為他們相信，每一粒種子都有發(fā)芽成長結(jié)果的那一天!作為教師，“等待”就是見證學(xué)生成長的過程，“等待”給了學(xué)生成長大量的時間和空間�！暗却笔菍W(xué)生的信任，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
每一個孩子都有無限的潛力，關(guān)注和挖掘?qū)W生的潛力是至關(guān)重要的。面對每一個學(xué)生時，我們始終都要有這樣的心理暗示：在他的成長中一定有很多潛能沒有被挖掘出來，我們不要著急，慢慢等待，等待的過程也是孩子潛能釋放的過程。真誠地賞識每一個學(xué)生，對每一個學(xué)生都充滿期待并加以特別引導(dǎo)的話，那他們的潛能將會得到充分地挖掘。教育是慢的藝術(shù)，是等待的藝術(shù)。對學(xué)生的教育永遠不可能是一蹴而就的。惟有耐心的等待，堅守，我們才能看到花開的美麗。
“慢”需要永恒的責任。張老師告誡我們：要加深對教育的理解，確立自己的生命價值與目標。本書中，他提到馬克思·范梅蘭對教師最好的描述：成為學(xué)生心目中能夠替代父母角色的人。他還說：“研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細致、持久的省悟之中”。日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認為，教育往往在緩慢的過程中才能積淀一些有用的東西。在教學(xué)中，我們要去慢慢地感悟，教育是浸潤和雕琢的境界，要保持“慢”，慢，代表是平靜和平和;慢代表是細致和細膩;慢代表的耐心和耐性，就像愛自己的孩子一樣的心情。
作為教師，我們要學(xué)會：
1、學(xué)會寬容，學(xué)會善待學(xué)生。我們的孩子每一個都有著自己獨特的生命密碼，帶著獨特的稟賦，帶著不同家庭的影響來到學(xué)校，寬容、尊重差異，就是培植文化與人的多樣性。
2、學(xué)會等待。因為每個人都會有智慧的覺醒，有一個精神力量增長的過程，自我意識的形成過程，所以教師要有等待之心。
3、學(xué)會傾聽。更多傾聽孩子的心聲。
4、學(xué)會欣賞，哪怕孩子只有點滴進步，我們也要用欣賞的眼光來看待。
5、學(xué)會贊美。教師應(yīng)大聲說出對孩子的肯定和表揚。
6、學(xué)會參與。參與到學(xué)生生活中去，真正和學(xué)生在一起。
7、學(xué)會合作。任何課堂的成功都有賴于師生的對話、互動、合作，而合作能力的培養(yǎng)，只能在合作過程中實現(xiàn)。
8、學(xué)會表現(xiàn)。教師要有很好的“舞臺感”和課堂表現(xiàn)能力。
9、學(xué)會反省。不僅思考教育方法、策略、技術(shù)，更要檢討在成全人的方式、價值取向上的對與錯。
10、學(xué)會創(chuàng)造。通過成就學(xué)生的方式來成就自己。我們的成就感、滿足感離不開課堂和學(xué)生。要成為有魅力、有感召力的人。成為引領(lǐng)孩子人生方向的人。
我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
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