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四世同堂讀書心得

時(shí)間:2023-03-09 17:38:59 心得體會(huì) 我要投稿

四世同堂讀書心得15篇

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,就很有必要寫一篇心得體會(huì),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?下面是小編為大家整理的四世同堂讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

四世同堂讀書心得15篇

四世同堂讀書心得1

  《四世同堂》這本書,是去年大概6月這時(shí)候結(jié)束的一本書,至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去,可是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮此刻腦海深處。在此,回顧之前的讀后感,又增添了一年之后此時(shí)的所思所想,僅以此文作為記錄!

  合上書的那一剎那,我仿佛有種自我與那個(gè)時(shí)代隔離的恍惚感。

  北平起風(fēng)了,可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒有緣由,勝利的喜悅在長(zhǎng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到,依舊過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來。看著日本使館的摧毀,看著日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離,他們仿佛才有了一絲絲的知覺:中國(guó)勝利了。

  在北平淪陷的'日子中,并沒有經(jīng)過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來,而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物,將一段歷史呈此刻眼前,反襯出一個(gè)時(shí)代的變遷。

  在細(xì)細(xì)品讀的過程中,你仿佛經(jīng)歷了許多,你常常難以去想象,那個(gè)受屈辱的時(shí)代,那些老一輩的人究竟有些多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力,從那個(gè)艱苦的年代中是怎樣熬過來的。

  你會(huì)感嘆,我們身處此刻的時(shí)代,是有多么地幸福,和那時(shí)相比,此刻的生活充滿太多可供讓我們享受的東西,你能夠周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影,你能夠坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀,你能夠自由表達(dá)自我的觀點(diǎn),你能夠去你喜歡的地方旅行...而這一切,都得益于于當(dāng)今和平的年代,在那個(gè)戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年代,一切都變得那么奢侈!

四世同堂讀書心得2

  又來拜讀老舍大師的杰作了,讀老舍的書,覺得非常美好,書中沒有什么華麗的詞藻,只是平平淡淡的語(yǔ)言,就像一篇日記一樣,但是這本看起來平平淡淡的書卻讓人有一種說不出來的美感,看似平凡的語(yǔ)言下隱藏著無(wú)可比喻的美,就像我在《平凡的美》里說的一樣:這種美是平平淡淡的,值得每一個(gè)人去贊揚(yáng),它像水一樣,沖淡你的情緒,讓人把郁悶情緒一掃而光,它像一朵云,無(wú)處不在地陪著每一個(gè)人,給人一種說不出的感覺,我們需要這種美,需要這份情感。

  讀著《四世同堂》這本書,一種憤怒感與一種愛國(guó)感油然而生,我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜,為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛,但是,當(dāng)看到有人為國(guó)家做事,反抗敵人時(shí),我熱血沸騰,心潮澎拜,感到要愛護(hù)自己的國(guó)家,要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做,使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。

  一個(gè)國(guó)家,必定有忠愛他的公民。這是我讀這本書的感受,國(guó)家是一個(gè)團(tuán)體,我們是這個(gè)團(tuán)體中的人,更要愛護(hù)她,用自己所有的力量來保護(hù)她,這樣國(guó)家才會(huì)富強(qiáng),我們才會(huì)過上幸福的生活。國(guó)家是一個(gè)精神,他的全部精神來源是他的公民,國(guó)家是人建立起來的,就需要人來愛護(hù)他,可是在祖國(guó)困難的時(shí)候,那些漢奸小人們見風(fēng)使舵,投降了敵人,擾亂民心,這些人就像墻頭草一樣,一看見自己的國(guó)家不行了,馬上投奔敵人,而且?guī)椭鷶橙耍瑲⒑ψ约旱耐,這些人真是中華民族的敗類,在他們心里,根本就沒有愛國(guó)這兩個(gè)字,他們心里裝的,只有金錢和自己。

  我們要愛護(hù)自己的國(guó)家,可不單單是喊口號(hào)而已,要從身邊小事做起,要為自己的國(guó)家爭(zhēng)光爭(zhēng)氣,要有強(qiáng)烈的愛國(guó)精神,隨時(shí)挺身而出,為國(guó)家做貢獻(xiàn)。老舍用這本書告訴我們:愛國(guó)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì),是一種強(qiáng)大的精神,我們要愛護(hù)自己的國(guó)家,而不要背叛自己的國(guó)家。

  老舍大師用平淡的語(yǔ)言,不僅描述了整件事,還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)精神,更將人物形象刻畫的栩栩如生,躍然紙上,我讀著這本書,對(duì)老舍大師的敬佩感油然而生。

  讀了這本書,我想告訴大家,愛國(guó)是每個(gè)人的責(zé)任,我們不僅要有愛國(guó)的心,還要有愛國(guó)的具體行動(dòng),讓我們從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),天天向上,為中華之崛起而讀書,將來報(bào)效國(guó)家!

  四世同堂讀后心得大全4

  老舍先生一向是一個(gè)令人敬佩深愛的作家,生活在動(dòng)亂年代的老舍先生,他的一生遭受了太多的苦難,正是這些波折的.經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉,所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕,針砭事實(shí),把當(dāng)代人們的遭遇和感受融于作品,發(fā)人深省,成為時(shí)代的標(biāo)簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一,中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說經(jīng)典名著—《四世同堂》。

  《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運(yùn),同時(shí)譴責(zé)了賣國(guó)附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭(zhēng)下的人性為筆觸,為我們揭露了當(dāng)時(shí)陰暗的社會(huì)。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對(duì)比,作者贊美了反抗侵略的勇敢無(wú)畏的人們,也鞭笞了賣國(guó)求榮的丑惡。在《四世同堂》里,我們看到了像祁老大爺這樣正直,懂得民族大義與國(guó)家榮辱的令人肅然起敬的長(zhǎng)者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣國(guó)求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影,或英勇不屈、忠貞報(bào)國(guó),或茍且偷生、賣國(guó)求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切,作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理:一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。

  國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國(guó)破的情況下依舊昌盛的,國(guó)破家必亡。就像小說里描寫的一樣,一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此,在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解,更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家,只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一起,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的升華。戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的,它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘,在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我,做出錯(cuò)誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗,出賣自己的國(guó)家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了,我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象,永遠(yuǎn)不敢面對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍,一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家,他用有力的一支筆為我們刻畫出一個(gè)如此沉重的世界,絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。

四世同堂讀書心得3

  一口氣看完老舍的名著《四世同堂》,仿佛是在血染時(shí)代的北平古城小羊圈里。齊白石謹(jǐn)慎持家的老人,忠厚善良的天佑老人,溫柔略帶惆悵的瑞鉉,由隱逸詩(shī)人蛻變?yōu)楦锩肥康腻X,奮發(fā)圖強(qiáng)的大嫂,熱血青年瑞荃,忠厚率真的常先生,狡黠老實(shí)的白探長(zhǎng),樂于助人的李四小姐,無(wú)趣無(wú)恥的瑞豐,關(guān)曉和,殘忍的大池保,藍(lán)東陽(yáng),胖阿加莎高易、我也對(duì)睿宣和睿全印象深刻。我覺得他們很像巴金老師《家》里的覺新和覺慧。睿宣是齊父親的孫子。雖然他和瑞全一樣希望參加革命,但終究放不下這個(gè)家,但瑞全不一樣。他敢于思考,大膽行動(dòng),毅然幫助王排長(zhǎng)離開北平,親手殺死了自己的初戀——做特務(wù)的弟弟。把新一代有志青年刻畫的淋漓盡致。

  這本書的另一個(gè)重點(diǎn)是叛徒?赐曛,他們?nèi)滩蛔∫а狼旋X地抱怨自己的行為,卻無(wú)法為自己的死感到開心。他們的出生和死亡都是因?yàn)槿毡救说牡絹。即使他們死了,這些叛徒仍然頑固不化。在監(jiān)獄里,大赤寶還是讓別人叫她冠軍,冠軍。無(wú)論何時(shí)何地,他都會(huì)一直對(duì)日本人畢恭畢敬。直到他死了,當(dāng)日本的.人想活埋他的時(shí)候,他沒有異議。甚至當(dāng)日本官方客人查看他的檔案時(shí),這些對(duì)他的態(tài)度也被稱為“好公民”。瑞奇豐,藍(lán)東陽(yáng),胖菊子,這些也都是中國(guó)人的敗類。 熬佑饔诹x,小人喻于利”,漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望,自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸,當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱,僅一“貪”字,便至人于死地!漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛國(guó)心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的無(wú)窮的災(zāi)難,這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

  老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí),也反思了這樣一個(gè)問題——為什么,為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被日本欺辱?作者把問題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家,在中國(guó)是禮教的堡壘,而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個(gè)博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及,這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!

四世同堂讀書心得4

  近日讀了老舍先生的《四世同堂》,自己被深深的震撼到了,老舍先生不愧是大家,把人性看得是如此的透徹,錢默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爺、冠高第、韻梅、祈老人等等,這些鮮活的人物在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代仍然可以找到許多原型!!!書中描述的種種當(dāng)下依舊是如此的,中國(guó)的幾千年文化下熏陶出來的人都是一個(gè)模子刻出來的。雖然大家生活的形式千姿百態(tài)但是大家的根是相同的,大家的本質(zhì)都是一樣的,大家骨子里的那種想法都是一樣的。過去是真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)在侵略我們,現(xiàn)在是的經(jīng)濟(jì)之戰(zhàn)、文化之戰(zhàn)又何嘗不是如那槍炮般甚至更厲害的侵蝕著我們。沒有自主就沒有主權(quán),就沒有自由。

  1、 到什么時(shí)候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯(cuò)處,而不看自己的消沉墮落!

  2、 生活艱苦的人,像小崔,常常遇到人類和其他的一切動(dòng)物最大的憂患——饑餓?墒,因?yàn)槌35呐錾纤,他們反倒多了一些反抗的精神,積極的也好,消極的也好,他們總不肯輕易屈服。

  3、 恥辱的外衣是靜寂。

  4、 人類最大的慘劇便是彼此以武力估計(jì)價(jià)值,像熊或狗似的老想試試自己的力氣,而忽略了智慧才是最有價(jià)值的,與真有價(jià)值的。

  5、 五分鐘的熱氣能使任何人登時(shí)成為英雄,真正的英雄卻是無(wú)論受多么久,多么大的困苦,而仍舊毫無(wú)悔意或灰心的人!記著我這幾句話,老三!記住了,在國(guó)旗下吃糞,也比在太陽(yáng)旗下吃肉強(qiáng)!

  6、 一個(gè)亡了國(guó)的人去安慰另一個(gè)亡了國(guó)的人,等于屠場(chǎng)中的兩頭牛相對(duì)哀鳴。

  7、 征服者是狼,被征服的是一群各自逃命的羊!

  8、 生活在喪失了主權(quán)的土地上,死是他們的近鄰!

  9、 他曉得夫妻間的和睦是仗著丈夫能含著笑承認(rèn)太太的不懂事而維持著。

  10、 你不用害怕,我是詩(shī)人,不會(huì)動(dòng)武!我來,是為看看你,也叫你看看我!我還沒死!日本人很會(huì)大人,但是他們打破了我的身體,打斷了我的骨頭,可打不改我的心!我的心永遠(yuǎn)是中國(guó)人的心!你呢,我請(qǐng)問你,你的心是哪一國(guó)的呢?

  11、 他往往想象:假若他是單身一人,那該多好呢?沒有四世同堂的鎖鐐,他必會(huì)把他的那一點(diǎn)點(diǎn)血灑在最偉大的時(shí)代中,夠多么體面呢?可是,人事不是想象的產(chǎn)物;骨肉之情是最無(wú)情的鎖鏈,把大家緊緊的穿在同一的命運(yùn)上。

  12、 你的美麗是由你自己吸取水分,陽(yáng)光,而提供給世界的。可是,你缺乏著保衛(wèi)自己的能力;你越美好,便越會(huì)招來無(wú)情的手指,把你折斷,使你死滅。

  13、 只要有人給飯吃,他們可以作任何人的奴才。他們像蒼蠅與臭蟲那樣沒有國(guó)籍。

  14、 沉默有時(shí)候就是抵抗。

  15、 一個(gè)小兒向大海狂喊一聲是不會(huì)有效果的。那廣播的音樂沒有使天安門前充滿了聲音,而只像遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有人在念經(jīng)或悲啼——一種好自殺的'民族的悲啼。

  16、 容易滿足的人有時(shí)候比貪而無(wú)厭的人更容易走到斜路上去!

  17、 胡阿毛是中國(guó)人。多數(shù)的中國(guó)人能像胡阿毛那樣和日本人干,中國(guó)便成了有人的國(guó)家,而不再是任人割取的一塊老實(shí)的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干,也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中國(guó)人是喜歡和平的,但是在今天必須有胡阿毛那樣敢用生命換取和平的,才能得到世人的欽仰,從而真的得到和平。

  18、 隨便就被逗笑了的人也最容易害怕,一個(gè)糖豆可以使他歡喜,一個(gè)死鼠也可以嚇?biāo)惶?/p>

  19、 人肉不是為鞭子預(yù)備著的。誰(shuí)都不高興挨打。不過,剛強(qiáng)的人明知苦痛而不怕打,所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是:還沒有看見鞭子已想到自己的屁股的人,他們望到拿著鞭子的人就老遠(yuǎn)的跪下求饒。

  20、 甘心作奴隸的人是不會(huì)豪放的;敢一擲千金的人必不肯由敵人手下乞求一塊昭和糖吃。

四世同堂讀書心得5

  當(dāng)一個(gè)人面對(duì)敵人特別是兇殘之至的敵人時(shí),其反應(yīng)是不盡相同的。有的人大義凜然,以死相拼,毫無(wú)畏懼。有的人卻低三下四,背信棄義,投降倒戈。

  《四世同堂》記錄了北平淪陷的大背景下,在小羊圈這個(gè)小地方發(fā)生的大大小小的事。而在老舍先生的寫作中,最大的.亮點(diǎn)就是那些被刻畫的栩栩如生的人物。

  就像是祁老大爺,他是祁家四世之長(zhǎng),權(quán)威、守舊,但卻具有強(qiáng)烈的正義感和鮮明的是非心,有著很堅(jiān)定的守家思想?梢韵胂螅谝粋(gè)寒冷的冬天,有一位顫巍巍的老人,情緒激動(dòng)的站在大門口,扒開那薄薄的棉襖,露出了干瘦卻熱騰騰的胸膛,大聲的對(duì)著拿槍的侵犯者狂吼,大罵他們漢奸。他是多么勇敢,完全將生死置之度外。

  還有曾經(jīng)只懂吟詩(shī)作畫,后來卻成為了民族志士的錢老先生;本來善良誠(chéng)實(shí)、安分守己卻因受到日本人的屈辱而被逼死的祁天佑;有著愛國(guó)理想后來走上積極抗日道路的祁家老三。這些人物都有著鮮明的特點(diǎn),給我留下了深刻的印象。讓我感受到在侵略者侵占后的北平,就像是死城,喪失了應(yīng)有的活力,所有的人和物都被逼到了絕命的邊緣。

  而書中的最悲慘的就是反面人物招弟。她本是一個(gè)年輕單純的小姑娘,卻受到家中諸如封建、叛國(guó)、利字當(dāng)頭等不良習(xí)氣污染,最終成為特務(wù)。這不僅是她個(gè)人的錯(cuò),也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的錯(cuò),是所有小人物的悲哀。她就像紙上顯眼的黑點(diǎn),警醒著我們。

  中國(guó)近代是苦難與屈辱并存的年代。老舍以其豐富的描寫,刻畫出了各種在災(zāi)難下顯現(xiàn)出不同性格的人物形象。這些人物,有善有惡,有恥辱也有榮耀。它贊美了那些積極、向上的愛國(guó)志士,像啟明星一樣照亮了我們;他也無(wú)情的鞭打了無(wú)恥的漢奸們,像警鐘一樣敲醒了我們。總之,《四世同堂》是一本值得每一個(gè)中國(guó)人都看的經(jīng)典,值得我們永遠(yuǎn)銘記。

四世同堂讀書心得6

  花了幾個(gè)星期,斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發(fā)出什么愛國(guó)熱情是假的,我就是覺得做人要有做人的準(zhǔn)則。

  北平淪陷了,日子還要過,大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來的就是懦弱無(wú)能。在我看來,亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻(xiàn),也是一種抗?fàn)帯6沂菑V大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不象以前那么矛盾了。

  我說,小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢,就稀里糊涂地被錢詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒能做,心中懷著那么大的仇恨,什么都沒做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的'錢詩(shī)人。大家說錢詩(shī)人是導(dǎo)師,太言過其實(shí)了。他做那些事,有多少是為了愛國(guó),又有多少是因?yàn)槌鸷。如果他沒有錢仲石那么個(gè)兒子,沒有冠曉荷那么個(gè)鄰居,誰(shuí)知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上,任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒想把他寫成完人,他為了報(bào)仇害死了無(wú)辜的人,日后也必要為此而懺悔。

  大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐,老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們,只說他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物,下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗,最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格,在太平歲月是的,對(duì)誰(shuí)都那么客氣有禮。可是到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代,卻只懂得忍,逆來順受、不敢反抗。

  我不是不喜歡錢詩(shī)人,我對(duì)他就沒什么感覺。但我喜歡他的一句話,大意是:到什么時(shí)候都不許灰心,因?yàn)橐粋(gè)人要是灰了心,就只能看到別人的不好,而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著希望,不能絕望。

  “千里刀光影,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血,萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去,重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一種美德。

四世同堂讀書心得7

  一本《四世同堂》,一段抗戰(zhàn)史,一把辛酸淚。小說真實(shí)地再現(xiàn)了八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的國(guó)與家,反映了小羊圈里的小人物對(duì)家國(guó)利益的不同追求。

  《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境,以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中話惶惑、偷生、饑荒的社會(huì)心態(tài),再現(xiàn)了他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。他們都是些小人物,但是對(duì)革命的態(tài)度是不同的,國(guó)與家的利益有時(shí)候是有沖突的。在這部小說里,我們看到了知識(shí)分子的無(wú)奈,看到了中國(guó)北京老一世市民的忠厚老實(shí),看到了長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的糾結(jié)與痛苦,看到了漢奸走狗的無(wú)聊無(wú)恥,也看到了主動(dòng)投身革命的新一世青年的形象。

  祁家是在小羊圈胡同里生活得最長(zhǎng)久的一家,也是最德高望重的一家,小羊圈胡同里的最長(zhǎng)者祁老人備受鄉(xiāng)鄰愛戴。祁老人及其兒子天佑老人忠厚老實(shí)、善良慷慨,是北京了老一世市民的典型,祁老人很享受當(dāng)前四世同堂的局面,卻不料日本一顆炮彈打開了中國(guó)國(guó)門,也打開了他的家門,最初他以為只要在家關(guān)上大門,插上門閂,準(zhǔn)備好糧食足矣,直到他的重孫女小妞子活活地餓死,他才開始有了反抗意識(shí)。

  祁瑞宣是小說中著墨最多的一個(gè)人物形象,它是集多種角色于一體的矛盾人物,他是知識(shí)分子,是熱血男兒,在國(guó)家危難時(shí)理應(yīng)拋頭顱灑熱血;可他同樣是長(zhǎng)房長(zhǎng)孫,是父親,是丈夫,因此他又必須承擔(dān)起家庭的責(zé)任。面對(duì)日寇的入侵,他無(wú)法像瑞全那樣一走了之,他只能終日處于痛苦與矛盾中。

  當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子是無(wú)奈的,錢家詩(shī)小羊圈胡同里的第二家,錢詩(shī)人原本與世無(wú)爭(zhēng),平時(shí)只喜歡弄一些花花草草、寫詩(shī)作畫,過清貧的生活。當(dāng)他得知他的兒子被日本人殺死時(shí),為報(bào)子仇,他逐步從事地下工作,為抗戰(zhàn)立下了汗馬功勞,成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員;而野求先生迫于生計(jì),無(wú)奈之下不得不向日本人低頭;同為知識(shí)分子,他們選擇的方向是不同的。

  冠家是生活在小羊圈里的另外一家,他們一家連同瑞豐夫婦是漢奸的典型,漢奸都沒有好下場(chǎng)。大赤包賣國(guó)求榮,最后冤死獄中;冠曉荷始終自稱良民,為日本侵略事業(yè)竭忠盡智,最終得到一個(gè)被活埋的下場(chǎng);招弟在整個(gè)家庭的熏陶中一步步走向墮落,只為了浮華的外表,她的手上沾染了無(wú)數(shù)無(wú)辜百姓和革命戰(zhàn)士的鮮血!她墮落,她骯臟,她沒有做出正確的人生抉擇,死在初戀情人之手或許是她最好的歸宿;貪圖富貴的瑞豐夫婦最終也受到了應(yīng)有的懲罰。

  高第、瑞全、小文夫婦、錢詩(shī)人的兒子等是新一世青年的世表,他們熱愛祖國(guó),誓死反對(duì)侵略,為中華民族譜寫了一篇篇?jiǎng)倮钠,也?shí)現(xiàn)了崇高的生命價(jià)值,他們是民族的自豪與驕傲!

  《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、錢家、冠家三家為世表,真實(shí)形象地再現(xiàn)了北京小市民在國(guó)家危難時(shí)的選擇;有的時(shí)候,國(guó)與家的'利益并不是一致的,對(duì)某些人來說,忠孝也不能兩全。為了保家衛(wèi)國(guó),他們有的舍小家為大家,積極投身于革命;為了名利虛榮,也有的人去當(dāng)漢奸走狗、賣國(guó)求榮。老舍為本部小說取名為《四世同堂》,卻描寫了一部民族抗戰(zhàn)史,高度地贊揚(yáng)了那些舍家衛(wèi)國(guó)的革命者形象,也揭露諷刺了那些為貪圖名利不惜賣國(guó)求榮的漢奸形象。以小見大,假如全民族抗戰(zhàn),沒有漢奸,沒有其他情感,人人為國(guó)而戰(zhàn),那么近世以來的屈辱戰(zhàn)爭(zhēng),我們能不能逆轉(zhuǎn)乾坤?眾志成城足以抵抗堅(jiān)船利炮。當(dāng)然國(guó)與家的利益,忠與孝的品德也是人們自古以來就考慮的問題。

  《四世同堂》體現(xiàn)了老舍對(duì)民族傳統(tǒng)文化的批判與家國(guó)利益的思考,尤其是對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)民性格進(jìn)行冷靜地審視與考察,反映了當(dāng)時(shí)水深火熱的中國(guó)社會(huì)和中國(guó)小市民痛苦的覺醒歷程,進(jìn)一步引發(fā)了讀者對(duì)家與國(guó)的思考及傳統(tǒng)文化的審視。

四世同堂讀書心得8

  《四世同堂》的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

  說到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”,這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財(cái)小人,為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光,人們看著恨;但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快!皾h奸”是可悲的,因?yàn)闆]有了對(duì)國(guó)家的愛對(duì)自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人。

  戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,沒有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的,結(jié)尾一句“起風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前,歷史的洪流潮起潮落,起風(fēng)了,但不一定吸沙,或許打雷,或許下雨,渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。

  老舍先生這本厚厚的《四世同堂》,既是北平城中的百態(tài)人生,亦是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一段厚重的歷史。正如老舍先生在開篇所寫“他們生,他們死,他們興旺,他們衰落”在這跌宕起伏的一路上,有多少人迷失方向步入歧途,又有多少人不失理想奮勇向前。 在書中,老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公,這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌,更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋,老成持重的'祁老人;圓臉重眉,一團(tuán)和氣的祁天佑;深居簡(jiǎn)出,謙恭和氣的錢默吟;盡職盡責(zé),樂于助人的李四爺當(dāng)然也有賣國(guó)求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹,那么小羊圈胡同便是一片林,大大小小的花草樹木間,有相互依存,也有獨(dú)自挺拔,更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調(diào)侃的京腔京韻,寫活了抗戰(zhàn)時(shí)期北平市井小民的百態(tài)人生。

四世同堂讀書心得9

  《四世同堂》把我?guī)胂鯚煆浡谋逼礁惺軕?zhàn)亂背景下人的本性。

  《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光,其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼子,他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú),蜻蜓點(diǎn)水般描寫,但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過這些文字,我的'腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒有全盤否定日本人民,這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見,對(duì)于日本人,作者還是很理智的。

  在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代,承受如此多的磨練后,展現(xiàn)得如此真實(shí),區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人,已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影,有年過半百只求享清福的祁老人,有被日本人迫害而家破人亡,放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人,有受過新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣,有沒受過多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔,也有為了升官發(fā)財(cái),虛偽的賣國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多,每個(gè)人都有自己不同的特征,小說帶我經(jīng)歷了震驚、憤怒、喜悅,最后仍是惡有惡報(bào),善有善報(bào)的的結(jié)局。結(jié)局給我們傳遞的是善意的力量,讓我們相信在逆境中,人的堅(jiān)持會(huì)守得云開見月明。

四世同堂讀書心得10

  磕磕絆絆讀完了《四世同堂》,如果我說自己被激起了什么愛國(guó)主義熱情那是假的。我看了太多東西,我沒辦法恨,我只覺得他們可憐,只覺得悲傷。最讓我難過的是書以外的東西——老舍本人。他有多么愛他的北平,仿佛那里每一條河都是他的血脈,每一掊土都是他的身體,每一陣風(fēng)吹都是他的呼吸。我知道他是真恨,他寫道日本人怎樣糟蹋北平,漢奸怎樣無(wú)恥,他恨得咬牙切齒。

  他一時(shí)溫柔地回憶起北平的種.種傳統(tǒng)和小買賣,一時(shí)痛心地描述北平的蕭條,一時(shí)冷笑諷刺著日本人的惡劣,一時(shí)又陷在瑞宣式的矛盾里無(wú)法自拔。老舍就是所有人物的集合。是祁老人的圓熟溫和,是天佑的老實(shí)沉默,是瑞宣的儒雅掙扎,是錢詩(shī)人的錚錚鐵骨。一種文化到了熟爛的地步,人們就會(huì)陷入一種無(wú)法言說的分裂。北平太熟了。老舍罵的是外敵,恨的是外敵。即便對(duì)于漢奸,他不過說他們“無(wú)聊”。他費(fèi)盡苦心給小說安排了一個(gè)尚為和美的結(jié)局——他仍是愛,愛北平,愛北平的'老百姓。

  他也相信自己這份愛,他想如果沒有日本,北平人就會(huì)和和美美地過下去,祁家就會(huì)一代一代,四世同堂,甚至五世同堂。誰(shuí)曾想,他就是被他所深愛的北平推向了絕路。那天老舍被打得皮開肉綻之后,已經(jīng)站不起來,有人怕他當(dāng)場(chǎng)被打死,就把他拖到附近一個(gè)派出所。幾個(gè)紅衛(wèi)兵聽說他是“反革命”,馬上又進(jìn)屋你踢一腳,他踹幾下。我知道消息已經(jīng)是晚上了,到派出所把他扶回了家。第二天,聽說我離家不久,老舍整理了一下自己的衣服,拿上一本《毛主席詩(shī)詞》就出去了。走到院里,他見4歲的小孫女在那里玩,還把小孫女叫到面前,拉著孩子的小手說:“跟爺爺說再見!崩仙岢鲩T后,就一直往北走,走到太平湖(此湖今已不存,改建成地鐵停車場(chǎng))邊,坐在那里讀起了《毛主席詩(shī)詞》。整整讀了一天,天黑以后,他頭朝下、腳朝上投進(jìn)了那一汪平靜的湖水。

  北平淪陷了,日子還要過,大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來的就是懦弱無(wú)能。在我看來,亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻(xiàn),也是一種抗?fàn)。而且是廣大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不象以前那么矛盾了。

  我說,小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢,就稀里糊涂地被錢詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒能做,心中懷著那么大的仇恨,什么都沒做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢詩(shī)人。大家說錢詩(shī)人是導(dǎo)師,太言過其實(shí)了。他做那些事,有多少是為了愛國(guó),又有多少是因?yàn)槌鸷。如果他沒有錢仲石那么個(gè)兒子,沒有冠曉荷那么個(gè)鄰居,誰(shuí)知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上,任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒想把他寫成完人,他為了報(bào)仇害死了無(wú)辜的人,日后也必要為此而懺悔。大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐,老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們,只說他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物,下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗,最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格,在太平歲月是的,對(duì)誰(shuí)都那么客氣有禮?墒堑搅藨(zhàn)爭(zhēng)年代,卻只懂得忍,逆來順受、不敢反抗。

  我不是不喜歡錢詩(shī)人,我對(duì)他就沒什么感覺。但我喜歡他的一句話,大意是:到什么時(shí)候都不許灰心,因?yàn)橐粋(gè)人要是灰了心,就只能看到別人的不好,而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著希望,不能絕望!扒Ю锏豆庥,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血,萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去,重整河山待后生!本褪且写笊男拍。信心也是一種美德。

四世同堂讀書心得11

  高中的時(shí)候,看過茶館的話劇,那個(gè)時(shí)候覺得老舍先生的東西還真是意識(shí)流啊,情節(jié)太零散,找不著主旨,后來問我娘,我娘說,老舍的東西可不就是看不懂么,于是我就對(duì)老舍的東西死了心了。誰(shuí)知道后來我家黃磊拍了四世同堂的電視劇,于是想說拿本書來惡補(bǔ)一下。

  老舍在序里面寫,這本書是他寫的的一本了,等到看完了全本,我著實(shí)的認(rèn)同這一點(diǎn),真的是一部很好的小說! ∑鋵(shí)在最開始描述整個(gè)大家庭狀況的時(shí)候,小說還是挺平淡的,小羊圈里的人物也挺多的,甚至都記不清都有誰(shuí),不過隨著故事的發(fā)展,幾乎每個(gè)人的命運(yùn)都得到了交代,并且結(jié)合著他們的家境,性格,形成了一個(gè)個(gè)獨(dú)立可是又緊密相連的故事。

  而老舍對(duì)于北平人,或者說是老北京人的描述,是非常到位甚至傳神的,那種慵懶,自在,風(fēng)雅,還帶一點(diǎn)不想生事的懦弱,都是北平人,那些淪落了的皇族底下的人,那些在皇城根下土生土長(zhǎng)的人們,在炮火和壓迫之下,卻有著不同的表現(xiàn),一類是吃日本飯,做日本官,想方設(shè)法飛黃騰達(dá)的漢奸們,另外一類是拋棄了琴棋書畫奮不顧身戰(zhàn)斗的錢先生們! (yīng)當(dāng)說,錢先生在四世同堂這部小說里面是一個(gè)標(biāo)志性的人物,就像冠曉荷大赤包是漢奸的代表性人物一樣,錢先生是一個(gè)由儒雅平和的老先生,變身成為戰(zhàn)斗機(jī)一樣對(duì)敵人冷酷的革命者,在北平這樣一座死城里,因?yàn)橛辛诉@些錢先生們,才使得一部分人的心還活著,也正式因?yàn)橛绣X先生,抗戰(zhàn)的最后才會(huì)有高第等人的覺醒和反擊。

  書中的男主人公,瑞宣,起初的時(shí)候我總覺得他太過懦弱,雖然他有思想,有理智,有氣節(jié),可是也許是在幾千年的家庭觀下,他走不出那個(gè)家庭的牢籠,去為更加偉大的事業(yè)奮斗,而他那種文人特有的,對(duì)于名聲的執(zhí)著也是讓我有寫不齒的,尤其是在書的快結(jié)尾,老三瑞全讓他去做老師,鼓舞學(xué)生的時(shí)候,他卻為了怕別人當(dāng)他是漢奸而想要拒絕,好在最后瑞宣還是做了他該做的事情,成為了另一個(gè)錢先生。

  老實(shí)說,雖然在書的.前半段,北平淪陷了,日本人用一種可笑又可恨的策略來統(tǒng)治它,但可能是看過關(guān)于抗戰(zhàn)的東西太多了,心中還是沒有心潮澎湃的感覺,但是到了后半段,尤其是天佑死的時(shí)候,心中的不甘和恨卻被一層一層的激了起來,因?yàn)樗悄敲匆粋(gè),跟斗爭(zhēng)、反抗等字眼毫不相關(guān)的人,他是老老實(shí)實(shí)的生意人,甚至是想要忍辱偷生就可以了的人,卻被日本人逼死了,死的那么冤枉和不體面。

  到最后,抗戰(zhàn)快要?jiǎng)倮臅r(shí)候,本來以為不會(huì)再有人死了,這個(gè)時(shí)候,一個(gè)家庭里面最象征未來的妞子死了,因?yàn)椴豢铣怨埠兔,其?shí)開始這個(gè)小女孩不肯吃的時(shí)候,我還覺得她嬌生慣養(yǎng)和不懂得體諒,可是當(dāng)妞子餓死了,我才發(fā)現(xiàn)是自己怪錯(cuò)了,孩子并沒有錯(cuò),錯(cuò)的不是那些發(fā)給人們共和面,還不許老人孩子去領(lǐng)糧食的日本人么?

  最后說說祁老爺子和韻梅吧,這兩個(gè)人,在一個(gè)大家庭里必不可少的當(dāng)家者和操持者,恰恰是在舊社會(huì)里面最應(yīng)該頑固不化和傳統(tǒng)的人,但是這部小說里卻不是,我常常因?yàn)槠罾蠣斪訉?duì)瑞豐的瞧不起,或者是韻梅的深明大義感到驚奇,雖然總覺得他們?cè)跁械膽蚍莶⒉欢啵墒菂s又覺得是缺一不可的存在,所以再后來,當(dāng)瑞宣終于承認(rèn)韻梅是他的好媳婦,是他該相親相愛的人的時(shí)候,我也感到了欣慰。

  通讀全書,由最開始的平淡,到被壓迫,到爆發(fā),到最后的勝利,其實(shí)是一部血淚史,寫出了一些人認(rèn)識(shí)到自己的過程,也有一些如李四爺、長(zhǎng)順一般身不由己但又明白事理的人的結(jié)局,在危難中,是最能見到一個(gè)人的本質(zhì)的,當(dāng)北平人里冠曉荷越來越少,錢先生越來越多的時(shí)候,我們就勝利了。

四世同堂讀書心得12

  《四世同堂》,一部老舍先生筆下的巨作,跟我們娓娓道來北平淪陷時(shí)期,日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事,故事的背后,我們看到的是作者濃濃的家國(guó)情懷。在紛亂的年世里,隨著主人公的坎坷經(jīng)歷,我深深地體會(huì)到,有國(guó)才有家,家和國(guó)的命運(yùn)是深深地連在一起的。

  住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶,在被日寇占領(lǐng),“北平哭泣”的年世里,人人都惶恐不安,甚至連踏出家門都是件冒險(xiǎn)的事情。國(guó)難當(dāng)頭,就像是一面照妖鏡,照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為世表的漢奸群體,為了一己私欲,不惜背叛自己的祖國(guó),出賣自己的`同胞,可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為,投敵賣國(guó)會(huì)給自己帶來榮華富貴,可最終等待他們的,竟然是日寇慘無(wú)人道的活埋。身敗名裂,是一個(gè)叛徒罪有應(yīng)得的下場(chǎng),足以告誡我們,在國(guó)家淪亡的情境下,別說是一個(gè)個(gè)家庭的幸福,就連任何一個(gè)國(guó)民的人身,都得不到最起碼的安全保障,國(guó)之不存,所有的榮華富貴,注定只是一場(chǎng)鏡花水月。

  所幸的是,雖然有人賣國(guó)求榮,但更多的中國(guó)人,在國(guó)破家亡,民族危難的時(shí)刻,終于能夠覺醒過來,挺起中國(guó)人的脊梁。其中最有典型性的,就是以錢家和齊家為世表的知識(shí)分子群體。書中的錢默吟,原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人,古板而迂腐,在家仇國(guó)恨的洗禮下,他的精神世界實(shí)現(xiàn)了涅槃,他第一次意識(shí)到了,自己家庭的命運(yùn),與國(guó)家的命運(yùn)是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場(chǎng),民族大義面前,他不惜家破人亡,也要完成每一個(gè)中國(guó)人的最起碼的使命,這就是中華民族的骨氣。

  國(guó)破山河在,城春草木深。時(shí)世的洪流,沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運(yùn),這雖是中華民族的一部血淚史,卻見證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,知識(shí)分子階層、小市民階層紛紛覺醒,奮起反抗的過程。有國(guó)才有家,這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理,卻要經(jīng)過多少血與火的洗禮,才能深深烙印在我們的心中。什么是國(guó)?人民就是國(guó),無(wú)論面臨怎樣的苦難,人民的抉擇,成就了國(guó)的偉大。多少年來,多少世中國(guó)人濃濃的家國(guó)情懷,組成了我們整個(gè)民族的記憶,這是每一個(gè)中華兒女共同的財(cái)富。對(duì)于這種民族印記的漠視和淡忘,是多么的可悲,就好像那些在香港挑起事端的港亂分子,他們身為中國(guó)人,卻深以為恥,甘心投入異族的懷抱,不惜挑起事端,出賣同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布,他們的行徑其實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)年世的漢奸并沒有什么不同,歷史證明,出賣國(guó)家的利益,自己的小家利益也注定不可能會(huì)實(shí)現(xiàn),歷史只會(huì)將這樣的人釘在恥辱柱上。

  雖然戰(zhàn)爭(zhēng)年世早已成為過去,家仇國(guó)恨似乎已和我們這一世人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難,意味著背叛,只有將先輩們濃濃的家國(guó)情懷一世世傳承下去,我們的國(guó)家和民族才能一世世繁榮昌盛下去。

四世同堂讀書心得13

  小羊圈就是整個(gè)北平的縮影,各類型人,各層次人,各年齡段人,通過不同家庭組合在一起。他們中所發(fā)生的故事,讓我看到了北平被日本人控制下的遭遇,他們的無(wú)奈,他們的變化,他們的成長(zhǎng),他們的最終爆發(fā)。小羊圈不時(shí)有人死去,每家似乎都是出悲劇。

  百姓是那樣無(wú)奈的活著,更無(wú)能扭轉(zhuǎn)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。每個(gè)人在戰(zhàn)時(shí)選擇了自己不同的活法,有的沉淪,有的出賣,有的反抗……他們要活著,他們要吃飯,他們要養(yǎng)家糊口,他們要接受教育,他們要出門做小買賣,繼續(xù)生活的現(xiàn)實(shí)有時(shí)不得不讓他們低頭。

  戰(zhàn)爭(zhēng)使他們失去了平靜的生活,失去了親人,失去工作,失去糧食,失去自由。老三和錢先生跳出了自己,他們使自己選擇了另外的活法,他們想的不是小我,而是想到了國(guó)家,他們的爆發(fā)、反抗也點(diǎn)燃了整個(gè)小羊圈里還有那么點(diǎn)良知的人。妞子的`死去讓我在最后快要看到曙光的時(shí)候很傷心。以一個(gè)母親的身份深深體會(huì)到了日本侵略的殘酷和無(wú)情。對(duì)他們挑起的侵略和對(duì)我們的戰(zhàn)爭(zhēng)深惡痛絕,并向往成為戰(zhàn)斗中的一員。書中有幾個(gè)人物刻畫的相當(dāng)喜歡相當(dāng)精彩,大赤包、祁老人、錢先生、冠曉荷。喜歡這本書并推薦給沒看過的人。

四世同堂讀書心得14

  在這和平的時(shí)代,戰(zhàn)爭(zhēng)的痛已經(jīng)遠(yuǎn)離我們,硝煙彌漫的社會(huì)我們已經(jīng)無(wú)法體會(huì),但通過老舍筆下的四世同堂,我們可以領(lǐng)略那個(gè)與今日截然不同的世間。

  本部小說在北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂為主線,描繪了小羊圈胡同為代表的各個(gè)階層,各色人物的榮辱浮沉、生存死亡,是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影。作品記敘了日寇統(tǒng)治下人民的悲慘遭遇,那一派寧?kù)o生活被打破后的不安與惶惑,反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵英勇無(wú)畏、憤而反抗的愛國(guó)精神。用爐火純青的技藝刻畫了那個(gè)時(shí)代北平的生活畫卷,讓人仿佛置身于其中。

  在戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里,如何生存是件極其困難的事,在奪去這、截去那——每一點(diǎn)事都會(huì)被管束的生活里,心中正確的信念與希望的火光是至關(guān)重要的。在一個(gè)人心惶惶的時(shí)間,眼前的利益時(shí)最大的`毒藥,是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望,沖出過去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過去,后悔已經(jīng)定格的一切,倒不如踏實(shí)于現(xiàn)在,讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望,從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記,我們追溯過去,是為了從中反思,取得經(jīng)驗(yàn),不能因此終日尋找記憶中的那天!一切,因?yàn)椤M来?

  這部小說中瑞全的形象,是抗戰(zhàn)中“勇敢”、“頑強(qiáng)”、“希望”的匯聚。相比那些在抗戰(zhàn)前線的英雄們,他的付出——一位地下工作者的努力,看似要小許多,可是正是這些地下工作者們,為人民的心中,建立起頑強(qiáng)的橋梁,點(diǎn)亮了每一個(gè)人的心,讓他們?yōu)樯c世界注上新一番的詮釋,讓點(diǎn)點(diǎn)滴滴的力量變成復(fù)興中華的力量,飛向遙遠(yuǎn)未來的翅膀……

  自然是源頭,聽從它的教誨,讓純潔像陽(yáng)光般在心中折射,從而走向心中圣潔的聚集地,讓硝煙彌漫的天空重返蔚藍(lán)與陽(yáng)光。讓似圣光的希望,快速而永久地穿梭在心中,成為高揚(yáng)的旗幟,不滅的火光……

四世同堂讀書心得15

  我輕輕合上書的最后一頁(yè),心里已是熱血澎湃,仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

  有年過半百只求享清福的祁老人,有被日本人x而家破人亡,放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人,有受過新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣,有沒受過多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔,也有為了升官發(fā)財(cái),虛偽的賣x大赤包、祁瑞豐……還有很多很多,每個(gè)人都有自己不同的特征,但最終,經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報(bào),善有善報(bào)

  這本書的再一個(gè)亮點(diǎn)在于漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的`死卻又無(wú)法覺得痛快。書中沒有絕對(duì)的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來判斷他們。他們因日本人的到來而生,又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會(huì)讓她出去,一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng),但夢(mèng)終究還是夢(mèng),最后她還是慘死在獄中當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問,為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望。

  《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。

  讀了《四世同堂》我更加的熱愛我的祖國(guó),這部小說弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛國(guó)主義精神和堅(jiān)貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切!

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