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名著讀書心得

時(shí)間:2023-03-07 08:57:06 心得體會(huì) 我要投稿

名著讀書心得(集錦15篇)

  當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),這樣有利于我們不斷提升自我。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?下面是小編整理的名著讀書心得,歡迎大家分享。

名著讀書心得(集錦15篇)

  名著讀書心得 篇1

  整本書雖然是以仇恨為引線,展開了一個(gè)復(fù)仇的故事。但在看完整部巨作之后,我不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水,不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷,而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。我無法想象,大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久,竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切,都超出了我的想象,唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂”:人只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境都能適應(yīng)。

  愛也徹底,恨也徹底,報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底,這是我在讀完《基督山伯爵》的另一感受。中國有句俗話叫做“君子報(bào)仇,十年不晚”,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可以輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵,則是最具體地用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗話。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的`人之后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云:“赴湯蹈火,再所不惜”,于仇人一劍刺死,他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,讓我在幾度的叫好之后也不免有點(diǎn)心驚。

  基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物,他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派,也聰慧過人,由于飽經(jīng)滄桑,他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著;缴讲艨梢哉f是一個(gè)比較完美的形象,但他并不是憑空捏造的,他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照。作者大仲馬就是一個(gè)非常豪爽的人,他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客,高朋滿座;其中許多人,大仲馬連姓名都不知道,可見他的氣派,比起基督山伯爵來,有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位,堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像,還配上一條座右銘“我愛愛我的人!庇纱丝梢,基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘,大仲馬只講了半句,基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人,我恨恨我的人。”別人如何對(duì)待我,我就如何對(duì)待他。這樣既公平,也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷,不知所措,而不像基督山伯爵那樣敢于決斷;蛟S得不到的才是最好的,“我愛愛我的人,我恨恨我的人!

  名著讀書心得 篇2

  《呼嘯山莊》的作者是英國十九世紀(jì)著名詩人和小說家艾米莉?勃朗特,這位女作家在世界上僅僅度過了三十年便默默無聞地離開了人間。這部小說剛問世時(shí)頗受冷落,但隨著歲月的流逝,它以別具一格的藝術(shù)魅力征服了越來越多的人。

  小說采取了十分獨(dú)特的展開方式,作者并沒有直接提到主人公,而是從外人洛克伍德的拜訪開始的。洛克伍德在新房東希斯克利夫的家里無意間發(fā)現(xiàn)了一本神秘的日記,他對(duì)日記里的故事十分感興趣,在家養(yǎng)病期間,他經(jīng)過迪安太太的敘述了解了呼嘯山莊的故事。小說講述的是一段復(fù)仇的故事,希斯克利夫與凱瑟琳的感情是全書的主線,而故事中其他配角的演出實(shí)際上反射出的是兩個(gè)人之間的感情瓜葛。

  凱瑟琳與希斯克利夫的感情實(shí)際上是一場杯具。兩人身份的差異和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景讓兩人的感情只能成為令雙方都痛苦的包袱,凱瑟琳的天真與幻想讓一向深愛著她的希斯克利夫由一個(gè)默默忍受虐待的孩子成長為一個(gè)脾氣暴躁,充滿憤恨的人。希斯克利夫因凱瑟琳的背叛,把心中對(duì)凱瑟琳的愛轉(zhuǎn)化成了報(bào)復(fù)的怒火,杯具也就此開始。能夠說凱瑟琳的虛榮心毀了她一生的幸福,也毀了愛她的兩個(gè)人——希斯克利夫以及埃德加,這甚至差一點(diǎn)毀掉下一代人的幸福。在大多數(shù)人的眼里,希斯克利夫是個(gè)粗暴殘忍的惡棍,可是他的悲慘人生卻是因?yàn)樗麑?duì)凱瑟琳超越人間的.愛和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無法理解。

  整部小說都?jí)阂衷谙K箍死騻械耐纯嗪团で娜诵援?dāng)中,而呼嘯山莊的故事展示出的正是一幅畸形社會(huì)的生活畫面,勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種痛苦。雖然說書中描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和故事情節(jié)有必須的人工修飾,但這是作者所處年代的一種更加深刻的表現(xiàn)。也許在我們生活的時(shí)代里,很難看到像故事中主人公那樣的感情,也很難感受到久壓在心中的憤怒,可是還是會(huì)存在畸形扭曲的心靈。

  無論是其中強(qiáng)烈的感情還是由之而起的無情的報(bào)復(fù),都是因?yàn)橛兄鴮?duì)完美生活的渴望與追求。呼嘯山莊的故事不會(huì)在現(xiàn)實(shí)里重演,但它悲情的苦痛卻會(huì)隱落在生活中的角落里;蛟S主人公之間的愛能夠超越死亡的界限,時(shí)刻提醒著那些忽視了沉沒在內(nèi)心深處的憤怒的人們,讓久遠(yuǎn)的悲情喚醒沉落在黑暗里的心靈。

  《呼嘯山莊》,唯一一部沒有被時(shí)間的塵土湮沒的杰出作品,《呼嘯山莊》,唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。

  整個(gè)故事的情節(jié)敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活;一個(gè)棄兒和一個(gè)小姐在這種特殊環(huán)境中所構(gòu)成的特殊感情,以及他們對(duì)辛德雷專橫暴虐的反抗。之后凱瑟琳因?yàn)樘摌s、無知和愚昧,背棄了希斯克利夫,成了畫眉田莊的女主人。之后希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報(bào)仇雪恥的計(jì)謀和行動(dòng)。

  最終階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡,卻突出地揭示了當(dāng)他了解哈里頓和凱蒂相愛后,思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復(fù)蘇,從而使這出具有恐怖色彩的感情杯具透露出一束令人快慰的期望之光。

  在小說中,作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫上,她在那里寄托了自我的全部憤慨、同情和夢想。這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛與憎,辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷,也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自我受辱的命運(yùn)。

  他選擇了反抗。凱瑟琳以往是他忠實(shí)的伙伴,他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的感情。然而,凱瑟琳最終卻背叛了希斯克利夫,嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加·林頓。造成這個(gè)感情杯具的直接原因是她的虛榮、無知和愚蠢,結(jié)果卻葬送了自我的青春、感情和生命,也毀了對(duì)她始終一往情深的希斯克利夫,還差一點(diǎn)坑害了下一代。

  凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運(yùn),是全書最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它使希斯克利夫滿腔的愛化為無比的恨;凱瑟琳一死,這腔仇恨火山般迸發(fā)出來,成了瘋狂的復(fù)仇動(dòng)力。希斯克利夫的目的到達(dá)了,他不僅僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去,獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè),還讓他們平白無辜的下一代也飽嘗了苦果。

  這種瘋狂的報(bào)仇泄恨,貌似悖于常理,但卻淋漓盡致地表達(dá)了他非同一般的叛逆精神,這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的感情杯具是社會(huì)的杯具,也是時(shí)代的杯具。

  《呼嘯山莊》的故事是以希斯克利夫到達(dá)復(fù)仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情,表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛與追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭,證明他的天性本來是善良的,只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性,迫使他變得暴虐無情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華,閃耀著作者人道主義的夢想。

  人間終有完美的存在。

  名著讀書心得 篇3

  《紅樓夢》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

  我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

  我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。

  不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的.。

  相比之下,應(yīng)該說,寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩,文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉,只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會(huì)在意寶釵的意見,她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

  寶玉犯錯(cuò)挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改過了罷!庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局:黛玉的慘劇,寶玉的悲劇,寶釵的鬧劇。

  品讀之后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛和恨走呢?

  我的意思是:假如有一種人生歸宿可以選擇,那么,死于傷心,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。

  林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無由的,好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些,注定也要受更多的苦。

  寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無它法。

  名著讀書心得 篇4

  曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過談愛情",也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。

  如今取下束之高閣的《紅樓夢》,如品茶一般細(xì)細(xì)品讀,忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

  《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了賈寶玉,我們不得而知,只覺得頗有些神化色彩。

  再說那降珠草下界幻化為人形,名黛玉,以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻,并非與天俱來。她幼年喪母,寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭,而是一個(gè)齷齪之地。

  賈母看似慈善,對(duì)劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇,在"上層"人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來,不過是"放誕","無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉,黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽;就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人,蒙得過湘云,卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是,黛玉被認(rèn)為"小性,多心,心窄",沒有大家閨秀風(fēng)范,不能入選"寶二奶奶",終成了"世外仙姝寂寞林"。

  黛玉雖為"主子姑娘",卻又被稱為"小雞肚腸",但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠",不要過份指責(zé)她的"多心",那實(shí)則不為她之過,周遭使她不得不多多考慮。

  眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的`黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟,卻相信金玉良緣。

  初到賈府,便"連下人也都多與寶釵親近",趙姨娘也稱她厚道;生日會(huì)上,她知賈母"喜歡熱鬧戲文","愛吃甜爛之物",使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨(dú)無描寫寶釵之筆,是曹翁忘了這號(hào)人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口,一問搖頭三不知",一方面又讓老太太,王夫人覺得"小惠全大體"。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是,寶釵被認(rèn)為"大家閨秀,溫順,識(shí)大體",選上了"寶二奶奶",終成了"山中高士晶瑩雪"。

  對(duì)于寶釵,我一直無法喜歡,從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對(duì)待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜忌。

  黛玉死時(shí),只說了半句“寶玉,你好……”,便命喪黃泉;如果要我填滿這句,我想必當(dāng)是"寶玉,你好狠。"為何狠心拋棄黛玉,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計(jì),寶玉并非無情,只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動(dòng)人",竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場。

  思及至此,忽覺寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。

  名著讀書心得 篇5

  一次的不經(jīng)意,讓我翻開了一本名為《羅密歐與朱麗葉》的情感小說,從而走進(jìn)了莎士比亞的傳世劇作里,打開了他的名劇世界,追尋情感的寄托。

  “愛情是嘆息吹起的一陣煙,戀人的眼中有它凈化了的火星,戀人的眼淚是它激起的波濤,它又是最智慧的瘋狂,哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖”翻開書的第一頁你便能看到羅密歐對(duì)愛情的感嘆。文中的主人公不正是這段話里的傳奇嗎?在百般磨難下,終于可以相見,但由于消息得不靈通,羅密歐以為朱麗葉已經(jīng)死了,所以在情感的追逐下羅密歐服毒自殺,假死的朱麗葉醒來見羅密歐已經(jīng)死了也用匕首殉情了。人們常說情大于天地,或許也正是因?yàn)閮扇说母星槿诨朔e有世仇的兩個(gè)大家庭,最終消除了長久的仇恨。小說以悲劇的形式展現(xiàn)在我們的面前但是結(jié)束卻不是悲劇,因?yàn)樗麄儍蓚(gè)人的不同凡響,轟轟烈烈,兩大家族的恩怨也解除了,也就是意味著后代的人們可以不像羅密歐與朱麗葉一樣,要隨時(shí)背著“秘密法則”了!

  羅密歐喜歡朱麗葉的淳樸、善良,而朱麗葉呢?她也是喜歡著那最激動(dòng)、最幸運(yùn)的靈魂。

  難道兩個(gè)人在一起長長久久就是幸福?不,幸福對(duì)于羅密歐與朱麗葉來說是消除了兩家族的世怨,是更多人的無阻撓的戀情,是偉大而神圣的名譽(yù)!造福后代的他們相信上帝會(huì)收下這兩個(gè)疲憊而激動(dòng)的靈魂的,會(huì)讓他們?cè)谔焯蒙线^上幸福安定的生活。

  第二幕的第二場里寫到在羅密歐的眼里,朱麗葉猶如他生命里的陽光,在他的世界里有了朱麗葉而使得鳥兒誤認(rèn)為黑夜已經(jīng)過去而在所謂的黎明里唱歌。一場舞會(huì)造就了一對(duì)不該愛而愛的死心塌地的情侶,正是這樣后人因有他們而驕傲。

  朱麗葉也悲望過,為什么他偏偏是羅密歐呢?姓名本來是毫無意義的`,但是由于家族的原因……這樣的絕望,這般的痛苦,但是愛情是偉大的,是它讓這個(gè)悲望的女孩拋開了家族的歧視,像沙子一樣慢慢地沉到海底,最終依偎到羅密歐的懷里,永遠(yuǎn)的沉寂,沉寂……在熱戀里的了兩人連短暫的夜晚也看作是生死離別,在這對(duì)熱戀中的人們,連神父的勸告也當(dāng)成是“廢話”,這可能就是愛情的力量沖擊了他們的大腦。

  在第三幕的第五場,面對(duì)凱普萊特的威脅——星期四嫁給媽媽的朋友,否則就不認(rèn)她這個(gè)女兒,但這對(duì)于朱麗葉來說就好像是知道似的早就打好了預(yù)防針,而這不也正能襯托出朱麗葉對(duì)羅密歐的愛戀么,世界因愛而精彩,但為什么朱麗葉與羅密歐的愛這么的痛苦,憔悴。

  真愛是什么?是一種超脫世俗的愛戀,是在世界末日的最后一分鐘,一起躺在草地上靜靜地等待著厄運(yùn)的來臨……

  在戀人的眼里時(shí)間猶如金梭,飛劍。在清晨的破曉時(shí),還固執(zhí)的以為那是半夜,還不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

  在第五幕第三場里,我們不也看到了羅密歐對(duì)“失去”朱麗葉而傷心欲絕的情形么,沒有什么能比失去最愛的人而難過了吧?在羅密歐親吻朱麗葉時(shí),他多想把自己的靈魂取出而從嘴尖送給朱麗葉,但他不明白嗎?當(dāng)她醒來知道自己害死了最親愛的人,那是怎樣的情感!

  朱麗葉和羅密歐并沒有無辜的逝去他們留給這世界太多的思考了“瞧你們的仇恨已經(jīng)收到了多大的懲罰,上天借手于愛情,奪去了你們心愛的人,我為了忽視你們的爭執(zhí),也已經(jīng)喪失了一雙親戚,大家都受到了懲罰”面對(duì)親王的斥責(zé)大家都面面相覷,無語…

  我認(rèn)為這就是本文的高潮,就是本文的主腦,是最能表現(xiàn)羅密歐與朱麗葉那癡情的真諦。

  隨著幸福的沉淪,兩人的幸福就會(huì)是希望,在天堂,神圣的天使會(huì)讓這對(duì)有情人終成眷屬的。我們會(huì)祝福他們的。

  當(dāng)清晨的第一縷陽光照在窗上,維洛那城的人們都出來禱告,因?yàn)樗麄冎滥鞘橇_密歐與朱麗葉的寄托,是后人們聯(lián)姻的希望,在這之后再?zèng)]有了愁苦,而是無盡的陽光灑在這座小城上,那正是羅密歐和朱麗葉在笑……

  古往今來有多少的悲歡離合,而誰曾見過羅密歐與朱麗葉這樣的哀怨辛酸!

  不被家人祝福,沒有華麗的殿堂,而這不正是人世間超脫凡情的愛戀嗎?其實(shí)人生就是一個(gè)大舞臺(tái),而你也可以主宰!

  你會(huì)是另一個(gè)“朱麗葉”嗎?

  名著讀書心得 篇6

  陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想,求真的教育實(shí)踐,行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣,不愧為是“偉大的人民教育家”,“萬世師表”。

  “生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石,它的精神內(nèi)含十分明確,即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。

  “千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人!碧招兄壬@一至理格言,這是我們“教書育人”的永恒主題。

  “捧著一顆心來,不帶半根草去!边@是陶行知先生的座右銘,也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè),尋求探索中國教育之光明大道的生動(dòng)寫照。他認(rèn)為教師應(yīng)“發(fā)前人所未發(fā),明今人所未明”,提倡教師做一個(gè)學(xué)生思想和求知的引路人,不做一個(gè)教書匠。

  “人生天地間,各自有秉賦,為一大事來,做一大事去!边@是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩。他自己的一生正是不斷追求真理,學(xué)做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實(shí)踐,為我們留下了一份寶貴的精神財(cái)富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操,研究他豐富的教育遺產(chǎn),以全面提高自身素質(zhì),使自己成為心靈世界的開拓者,智慧田野的播種者,人類文明的傳遞者。面對(duì)教育的改革,新課程、新理念,每一個(gè)教育人都應(yīng)該冷靜地思考自己的教育、教學(xué)行為,我們的辦學(xué)行為。負(fù)責(zé)地對(duì)每一個(gè)孩子的一生負(fù)責(zé),為孩子的成長、為孩子的發(fā)展,認(rèn)真履行教師的職責(zé)。

  一、實(shí)施愛的.教育

  “捧著一顆心來,不帶半根草去”,這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見,摸得著,時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠的愛心,使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。

  在愛的教育中,培養(yǎng)學(xué)生愛的情感,用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動(dòng),使學(xué)生們感受父母的愛,從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ),善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。

  二、實(shí)施生活教育

  陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣,而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育,就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的,隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育,為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子:學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做.就怎么學(xué),就怎么教”,而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。

  三、實(shí)踐創(chuàng)新教育

  創(chuàng)新教育是教育觀念,又是具體的教學(xué)思想,它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法,因此它又是一個(gè)長期的實(shí)踐過程。為此,今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,更新教育觀念,牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念,提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念,成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師,為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

  陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富,是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題,是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。

  名著讀書心得 篇7

  前幾天我就把《愛的教育》這本書讀完了,這本書給我的第一印象就是好,我也從中受到了很大的教育。

  這本書是作者記的日記,在這很多篇日記里,使我印象最深的是高尚的行為這篇文章,它主要講的是:幾位學(xué)習(xí)很不好的同學(xué)在捉弄一個(gè)紅頭發(fā)、一條胳膊殘疾、媽媽是賣菜的克羅西,其中一位學(xué)生侮辱他的母親,在一起嘲笑他,克羅西用乞求的目光看看這個(gè),看看那個(gè),希望能發(fā)他一馬,他們?cè)紧[越起勁,一臉壞相的.弗蘭蒂站到一把椅子上,學(xué)著克羅西的母親來學(xué)校接兒子時(shí)手上拎著菜籃子的樣子,惹的許多同學(xué)大笑起來。

  克羅西氣極了,抓起一個(gè)墨水瓶朝弗蘭蒂丟去,他一閃,正好砸在剛進(jìn)門的老師頭上,老師詢問著是誰干的,加羅內(nèi)出于對(duì)克羅西的同情,站起來堅(jiān)定地回答:是我!老師在他身上打量一番,說:不是你。這時(shí)老師又提高嗓門:是誰干的站起來,老師絕不懲罰!這時(shí)克羅西站起來哭著把事情講了一番。老師讓招惹克羅西的同學(xué)站起來,那四個(gè)同學(xué)站了起來,低著頭。老師說:侮辱一個(gè)沒招你們沒惹你們的同學(xué),捉弄一個(gè)殘疾人,欺負(fù)一個(gè)沒有自衛(wèi)能力的弱者,這是欺軟怕硬,是人世間最卑鄙、最可恥的行為!說完,老師走下講臺(tái),來到低著頭的加羅內(nèi)面前用手托著他的下巴,讓他抬起頭,注視著他說:你是一個(gè)高尚的孩子!

  在這篇文章里,能看得出加羅內(nèi)是多么富有同情心,我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學(xué)習(xí)他的品質(zhì),幫助弱小的同學(xué),關(guān)愛殘疾人,他們更需要?jiǎng)e人的呵護(hù)!

  當(dāng)我看完這本書后,還有一個(gè)想法在我腦中油然而生,這個(gè)想法就是:我也要介紹班里的情況,以同學(xué)為寫作對(duì)象,自己編寫愛的教育系列文章,我相信,我編寫的愛的教育系列文章一定會(huì)成為我的美好回憶!

  名著讀書心得 篇8

  一口氣讀完《霍亂時(shí)期的愛情》,我仿佛看到馬爾克斯正在角落里偷笑。

  《霍亂時(shí)期的愛情》是加西亞馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后完成的第一部小說。講述了一段跨越半個(gè)多世紀(jì)的愛情史詩,窮盡了所有愛情的可能性:忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉(zhuǎn)瞬即逝的、生死相依的……再現(xiàn)了時(shí)光的無情流逝,被譽(yù)為“人類有史以來最偉大的愛情小說”,是20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

  用我的話來說,這本書其實(shí)就是一場長達(dá)51年的三角戀。女主角費(fèi)爾明娜先是愛上男主阿里薩,卻嫁給一個(gè)很有錢的醫(yī)生烏爾比諾。男主一直對(duì)女主角念念不忘?伤粩喃C艷,有很多秘密情婦。當(dāng)兩人都已白發(fā)蒼蒼,女主的丈夫死了。男主來到女主家里,在葬禮當(dāng)天晚上散場的時(shí)候,對(duì)女主表白。最終,男主和女主一起坐船出去,在船上真正相愛。為了逃避世人的眼光,船長為他們升起了一面代表霍亂的黃旗,準(zhǔn)備這樣一直旅行下去。就是這么個(gè)故事。

  馬老用漫長的`51年的故事給我們開了一個(gè)愛情的玩笑。

  當(dāng)陷入老年孤獨(dú)的費(fèi)爾明娜終于奔向浪蕩子阿里薩的懷抱時(shí),究竟是出于同情還是愛情,還是一個(gè)人的寂寞造就而成的依賴。

  年輕的時(shí)候阿里薩和費(fèi)爾明娜的愛情受到了過多外界的阻力,最終終止他們之間愛情的決定是費(fèi)爾明娜自己做出的,后來決定重新開始這份愛情也是費(fèi)爾明娜占有的主動(dòng)權(quán)。好像愛情就是這么無理取鬧,從來不墨守成規(guī),要求天時(shí)地利人和,要堅(jiān)守了幾十年甚至是一輩子才終于水到渠成。老年的阿里薩雖然不再有青春,但是他一貫的詩人情懷注入了更多的閱歷,他擁有的不再只是空洞的讓人沒有安全感的生活激情,還有平時(shí)祥和的生活智慧,所以老詩人比年輕詩人更迷人,更能征服他愛的那個(gè)女人。

  而阿里薩一直以來對(duì)費(fèi)爾明娜的念念不舍,究竟是出于年少時(shí)那怦然心動(dòng)的喜歡還是得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)的不愿放棄?人們都佩服于阿里薩長情的等待,卻怎么看都好像是一場“吃著碗里看著鍋里”的陰險(xiǎn)獵捕計(jì)劃。踩過622朵浮云,阿里薩終于吃到了夢寐以求的終極獵物。也許是我不夠成熟,我無法理解也無法接受阿里薩一方面和不同的女人做愛一方面又宣稱自己對(duì)費(fèi)爾明娜的純潔狂戀有多么的讓人動(dòng)容,性關(guān)系的確不能代表一個(gè)人的堅(jiān)貞與否,但我還是很懷疑男人這種不委屈自己的癡情方式。就  烏爾比諾醫(yī)生身份地位很高,教養(yǎng)也極好,這與阿里薩的放蕩不羈會(huì)撩妹形成鮮明的反差。我想,這也是費(fèi)爾明娜為何會(huì)無法像愛阿里薩一樣愛烏爾比諾的原因之一吧。也許那些瘋狂的浪子更能激起女人對(duì)生活的向往。

  那么,費(fèi)爾明娜對(duì)烏爾比諾醫(yī)生有過真正的愛嗎,我想起《月亮與六便士》一句經(jīng)典:她對(duì)自己的丈夫的感情實(shí)際上只是男人的愛撫和生活的安適在女人身上引起的自然反應(yīng)。這也許更是婚姻與愛情的差別啊。

  不同的角度看這本經(jīng)典之作都會(huì)有不同的感悟。

  感謝馬爾克斯。

  感謝愛情與生活。

  名著讀書心得 篇9

  教育終究是基于生命和貫穿生命的,因而,它最終能夠以更完美的生命的方式,緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利,證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè),誰就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久!斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。

  我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人,他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。

  教育是需要等待,需要耐心的,確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會(huì)課,學(xué)校都安排主題為誠信教育,考風(fēng)考紀(jì)講了又講,誠信簽名也是簽了又簽。然而,作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí),我的心就揪得緊緊的,生怕聽到自己班級(jí)孩子的名字。不明白是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任,總之會(huì)有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員,我都費(fèi)盡心思,總要講一些他們之前沒聽過的故事。因?yàn)椋覔?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前,我講了一個(gè)留學(xué)生到德國去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都能夠順利透過檢查,唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查,他們不大相信文憑上的鋼印,不大相信身份證是真實(shí)的,因?yàn)橹袊俚臇|西太多了,以至于他們覺得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi),覺得處處防假,經(jīng)常打假,都習(xí)以為常了。然而,走出國門,你才會(huì)發(fā)現(xiàn),原先,民族的.誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國家的尊嚴(yán)了。國有國格,人有人格。應(yīng)對(duì)這樣的誠信危機(jī),我們能做些什么?每一次考試,期望我們都能想到我們的職責(zé)。類似這樣的教育很多,我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事,因?yàn)槲覀円幌蚱谕⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗,能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。

  孩子們今后走上社會(huì),會(huì)看到很多陰暗面,會(huì)遇到很多挫折,會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后,我想,只要每個(gè)生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育,那么,他會(huì)明白該怎樣去應(yīng)對(duì)陰暗面,該怎樣去陽光地、用心地對(duì)待挫折。

  要”專心致志于自己的事業(yè)“,才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè),才能得到更多的幸福和自由。

  教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生,我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次十分疲憊之后,我想,下次,即使再大的幸福,我也不全心投入了。然而,當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后,又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累。此刻慢慢的也理解這么一個(gè)事實(shí)了,我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許,這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。

  用生命潤澤生命,教育是基于生命且貫穿生命的。所以,我們的生命得時(shí)時(shí)在場。不能含糊,不能應(yīng)付。

  名著讀書心得 篇10

  畢淑敏的文章總能觸動(dòng)你內(nèi)心的某一根弦,真的覺得很幸運(yùn),自己能在網(wǎng)上找到一個(gè)在線閱讀的網(wǎng)站,有很多美文可看。

  今天畢淑敏的《我很重要》更是讓我百看不厭!拔沂怯蔁o數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。只要計(jì)算一下我們一生吃進(jìn)去多少谷物,飲下了多少清水,才凝聚成一具美輪美奐的軀體,我們一定會(huì)為那數(shù)字的龐大而驚訝。平日里,我們尚要珍惜一粒米、一葉菜,難道可以對(duì)億萬粒菽粟億萬滴甘露濡養(yǎng)出的萬物之靈,掉以絲毫的輕心嗎?”我們最應(yīng)該珍惜的就是自己,珍惜自己的身體,珍惜自己的生命。記得開學(xué)的第一課,我的黑板上寫的前幾個(gè)字就是“珍愛生命”,我告訴孩子們一個(gè)人能來到這個(gè)世界上就已經(jīng)是一個(gè)奇跡了,我們存在于這個(gè)世界的意義很多,也有很事情要做。在做任何事情之前都要考慮自己是否會(huì)安全,一旦自己出現(xiàn)了任何問題,身邊的親人、朋友都會(huì)傷痛欲絕。

  對(duì)于工作來說,我更是很重要。雖做不出什么出色的成績,但我會(huì)盡自己最大的努力去完成我要做的.任何事情。我的孩子們每天會(huì)被我逗得開心大笑,那一張張笑臉總會(huì)讓我充滿力量。

  有時(shí)我們總會(huì)拿自己的成功、財(cái)富來衡量自己對(duì)于這個(gè)世界的意義,無論你是清潔工、還是富翁,只要我們用心的、努力的去生活,那么我們的生活就是多彩的!白屛覀儼浩痤^,對(duì)著我們這顆美麗的星球上無數(shù)的生靈,響亮地宣布——我很重要!

  名著讀書心得 篇11

  名著讀書心得 篇12

  粗看《水滸》,你或許會(huì)認(rèn)為:“不就是一本打打殺殺的小說嗎?有什么好看!逼鋵(shí)不然,這本書雖大部分是寫好漢打斗情節(jié),但展現(xiàn)給讀者的是好漢高大威武的英雄形象;好漢雖也粗魯蠻橫,但他們心里始終堅(jiān)守替天行道的原則;好漢雖對(duì)奸臣冷酷無情,但對(duì)民對(duì)友忠心耿耿。這本書寫的是作者對(duì)起義好漢的贊揚(yáng),寫的是百姓對(duì)北宋腐朽社會(huì)的憤恨。

  《水滸》作者施耐庵,作于元末明初,是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說。全書以北宋末年宋江起義為題材,但也可說故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。

  俠義可分開理解。為人仗義,樂于助人就是“俠”;待友真摯忠誠就是“義”。梁山好漢敢于挑戰(zhàn)黑暗勢力,替天行道,除暴安良,這就是“俠”;他們兄弟之間真心相待,為兄弟兩肋插刀,赴湯蹈火,這就是“義”。

  給我印象最深的`,就是宋江了。要論本事,在108好漢中,宋江是絕對(duì)排不上名次的。要論智慧,他又比不上吳用、公孫勝?删褪沁@么一個(gè)似乎無能的人,竟坐上了梁山第一把交椅,主要還是因?yàn)橐粋(gè)字:“義”。宋江的義不單單只體現(xiàn)在對(duì)待兄弟上,對(duì)任何一個(gè)陌生的人,他都能仗義疏財(cái),這確實(shí)讓我佩服,這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服,他的“義”讓他當(dāng)上了梁山首領(lǐng),他的“義”讓他的名垂千古。

  北宋民不聊生,在這種情況下,才有了梁山聚義,使得“俠義”之情流傳千古。然而這也只是流傳。當(dāng)今社會(huì)安定和諧,人民生活美好。難道只因?yàn)檫@樣就能只讓“俠義”之情流傳而不傳承了嗎?或許有人認(rèn)為如今社會(huì)用不上這種精神。的確,現(xiàn)在有很多人都過著幸福安定的生活,可是貧困山區(qū)的人民呢?那些飽受災(zāi)害地區(qū)的人民呢?生活幸福的人應(yīng)幫助不幸福的人幸福起來,這就是“俠義”!俠義不單單只是這樣:不隨地亂扔紙屑是俠義,孝敬父母是俠義,承擔(dān)責(zé)任是俠義。俠義并不是轟轟烈烈地干一番大事,它只是生活中小小的一部分,每個(gè)人都可以是俠義之士。

  名著讀書心得 篇13

  這個(gè)假期,我一口氣讀完了《愛的教育》,真的非常喜歡,也讓我很震動(dòng):書中一個(gè)個(gè)小故事很平凡很質(zhì)樸,但卻非常真實(shí),其中蘊(yùn)含的濃濃的:“愛”,更是激蕩于胸,讓我久久不能忘懷。

  這本書以一個(gè)意大利小學(xué)生安利柯寫日記的形式,記錄了發(fā)生在他小學(xué)四年級(jí)期間所發(fā)生的一個(gè)個(gè)小故事。故事里,有善良高尚的卡隆,他總是挺身而出幫助弱小者;有聰明懂事的德羅西,他學(xué)習(xí)優(yōu)秀,卻從不驕傲;有勤奮好學(xué)的斯代地,他不善言辭,卻毅力非凡;更有可愛可親、慈愛溫和的新老師,以及熱切愛著小主人公并給他指引的爸爸媽媽……這里洋溢著濃郁的親子之情、師生之情、同學(xué)之情,還有小小少年的愛國之心,小主人公在“愛”的氛圍中漸漸成長起來。

  書中的故事,我最喜歡的是《少年愛國者》。這個(gè)故事講述的是一個(gè)貧窮的意大利少年,乘坐輪船去熱那亞,船上的幾名乘客看他可憐,就掏出了一些錢給他。雖然少年很需要這些錢,可是當(dāng)他聽到這幾名乘客對(duì)自己的祖國指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候,他忍無可忍了。他抓起銅幣,劈頭蓋臉地向他們?cè)伊诉^去,憤怒地說道:“你們這些可惡的家伙,居然侮辱我的祖國,我不要你們的`錢。”讀到這里,我的心沸騰了,我深深地被少年強(qiáng)力的愛國之情打動(dòng)了。

  如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國家的崇高的愛。也許它聽起來很空洞,但作為一個(gè)有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。

  愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。我想,“愛是什么”不會(huì)有明確的答案,但在我看來——愛世博大的、無窮的、偉大的力量。

  名著讀書心得 篇14

  寒假里,媽媽給我買了一本書《哈佛家訓(xùn)》。平時(shí)在課堂上,我經(jīng)常會(huì)在老師那里聽到“哈佛”這兩個(gè)字,所以,對(duì)這兩個(gè)字充滿了好奇。我迫不及待地打開書,立刻被里面那一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物和生動(dòng)有趣的小故事給吸引了。

  哈佛大學(xué)是美國最早的私立大學(xué)之一,是世界十大學(xué)府之一,從它里面,先后走出了七位美國總統(tǒng),三十四位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者以及數(shù)以百計(jì)的科學(xué)家等。而《哈佛家訓(xùn)》這本書就把哈佛大學(xué)獨(dú)特的育人理念融入到一個(gè)個(gè)小故事中,每一個(gè)小故事都蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,我如饑似渴地讀著這些故事,感覺它們就像一盞盞明燈,照亮了我未來的方向。

  其中,有這樣一個(gè)故事,題目叫做《優(yōu)勢不是炫耀的.資本》,給我留下的印象特別深刻。故事講訴了有一天,三個(gè)旅行者一起出門,第一個(gè)旅行者帶了一把傘,第二個(gè)旅行者帶了一根拐杖,第三個(gè)旅行者什么也沒帶,但是晚上回來的時(shí)候,帶傘的旅行者渾身都濕透了,帶拐杖的旅行者渾身都是傷,只有什么都沒帶的旅行者安然無恙。為什么呢?

  因?yàn)橛袀愕娜苏讨约河袀,大雨來臨的時(shí)候,他依然大搖大擺地在雨里走。有拐杖的人仗著自己有拐杖,就專走一些泥濘坎坷的小路,結(jié)果摔得滿身傷痕。只有那個(gè)既沒傘又沒拐杖的人,大雨來了連忙避雨,在泥濘路上走也是小心翼翼的,結(jié)果什么事也沒有。

  這個(gè)故事告訴我們:我們不能因?yàn)樽约旱膬?yōu)勢,而少了憂患意識(shí),應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻提醒自己。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中也是這樣,我課外參加了朗睿英語的學(xué)習(xí),就總覺得自己在英語方面高人一等,常常放松自己,結(jié)果幾次英語考試都沒取得好成績,我很慚愧,就更明白了不能依仗原有優(yōu)勢,而應(yīng)更加努力學(xué)習(xí)的道理。

  《哈佛家訓(xùn)》里還有許多類似的故事,每個(gè)故事都震撼著我的"心靈,我在一次又一次的閱讀中感受著智慧的力量,我想,我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí),爭取有一天,也能走進(jìn)哈佛這個(gè)萬千學(xué)子心目中的神圣殿堂!

  名著讀書心得 篇15

  我覺得《增廣賢文》不可是成年人的智慧寶囊,也是一本不可多得的啟蒙讀物。于是,趁著暑假的時(shí)間我閱讀了《增廣賢文》。

  《增廣賢文》又名《昔時(shí)賢文》或《古今賢文》,以有韻的諺語與文獻(xiàn)佳句整理修改而成,資料十分廣泛,不僅僅包括禮儀道德、典章制度,并且還包括風(fēng)俗典故、天文地理。

  “見者易,學(xué)者難。莫將容易得,便作等閑看”是《增廣賢文》中讓我印象最深的一章。意思是:看到別人做起來覺得很容易,實(shí)際上自我學(xué)起來才會(huì)明白很難。所以不要以為看起來很簡單的事情,做起來也一樣簡單。我高聲朗讀著這章,突然我腦中飛快的閃現(xiàn)出一件讓我難忘的經(jīng)歷。

  那是四年級(jí)下冊(cè)的時(shí)候,我參加了學(xué)校的書法興趣班。一想到楊教師寫書法時(shí)的樣貌,是那樣的簡便,只需拿著毛筆在紙上揮舞就能夠了。我多就想像楊教師那樣,大手一揮便寫出漂亮的文字。第二天上午,我興高采烈的來到了學(xué)校的書法教室,心想:我自我也必須能夠?qū)懙孟駰罱處熌敲春。楊教師先教我練基本功,抓著我的手練了幾個(gè)后,便讓我自我練。仍然信心滿滿的我握住毛筆。卻因?yàn)椴恢獙懞脮ㄅc起筆的輕重也有很大的關(guān)系,所以剛起筆我就使勁的把筆尖壓在紙上,不知我沒有握好毛筆還是毛筆太滑,那簡單的一“橫”卻是東倒西歪,我又加了把勁握住毛筆,把手向右推,可是寫出來的“橫”頭很粗,身很細(xì),并且很彎,難看極了。心想:我就不信了,這短短的“橫”還能難倒我我一手撐著書桌像一個(gè)身體虛弱的病人頑強(qiáng)的站了起來。

  我重振旗鼓,再一次拿起了毛筆,心想:上次因?yàn)轭^太粗,導(dǎo)致“橫”很難看,這次我就不用那么大勁,頭也不會(huì)粗,那“橫”也不會(huì)難看。想著想著,我對(duì)這次寫的“橫”充滿信心,相信必須會(huì)寫得像楊教師那么漂亮。我起筆的時(shí)候沒有使勁,一向到了尾巴,才使勁,本以為很好看的“橫”,沒想到整個(gè)筆畫給人感覺輕飄飄的,沒有精神。我低下頭嘆了一口氣,心想:明明看楊教師寫很簡單嘛,為什么我寫就那么難呢楊教師好像看出了我的心思,拍拍我的肩膀?qū)ξ艺f:“見者易,學(xué)者難。莫將容易得,便作等閑看。我們慢慢練習(xí)!碑(dāng)時(shí)的我,還不曾理解這句話是什么意思,可此刻的我,讀了《增廣賢文》明白了,就是說:在旁邊看別人做覺得很容易,一旦真正學(xué)起來就感覺很難。不要把輕易得到的'東西,看得很平常!对鰪V賢文》中還有許多章給我不少的啟示,例如,“莫笑他人老,終須還到老。”讓我明白了不要嘲笑別人的年紀(jì)老了,因?yàn)樽晕铱傆幸惶煲矔?huì)在歲月的殺豬刀下慢慢衰老直至死去。則“人無千日好,花無百日紅!弊屛颐靼琢巳松豢赡軙(huì)一向一帆風(fēng)順,好運(yùn)氣不會(huì)一向眷顧你,即使花開得再鮮艷美麗,也會(huì)有有凋謝的時(shí)候。

  高聲朗讀完了《增廣賢文》這本書,我最終明白為什么人都將它視為“做人的準(zhǔn)則,處世的法寶,交際的妙術(shù),治家的秘訣”。因?yàn)樗鼘⑦@些道理都融于那精簡又不失韻律的句子之中,等待著我們?nèi)グl(fā)掘,體會(huì)。

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